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拿来主义练习题

1、《拿来主义》一开始就写“闭关主义”和“送去主义”的目的是（）

A使人们汲取历史的经验教训，所以，先从历史的发展谈起。

B对两种主义的否定，就是从反面论证了拿来主义的正确，是对比烘托的手法。

C文章主要立足于破，因为是驳论文。

D文章拓开，使文章产生波澜。

2、“自己不去，别人也不许来”的正确理解是（）

A反映中国人对帝国主义的刻骨仇恨。

B中国人信奉“小国寡民”的思想，习惯于“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。

C对别国的先进经验自己不去学习，也不许别人来传播。

D反映有些中国人对外国人冷漠，拒人于千里之外的排外思想。

阅读课文第3段，回答问题：

3、本段最后一句的含义是（）

A运用比喻论证，论述卖国主义者将沦为乞丐

B运用比喻论证，论述奉行“送去主义”的恶果

C形象描述亡国的悲惨可怜相，说明奉行“送去主义”的恶果

D形象描述送去主义者充当亡国奴的悲惨可怜相，指出送去主义者必将沦为乞丐。

4、本段说理运用的论证方法主要是（）

A比喻论证 B类比论证 C对比论证 D因果论证

5、下列复句第一层次划分正确的一项是（）

①几百年之后，②我们当然是化为魂灵，③或上天堂，④或落了地狱，⑤但我们的子孙是在的，⑥所以还应该给他们留下一点礼品。

A①②③④/⑤⑥ B①②③④⑤/⑥ C①②③/④⑤⑥ D①②/③④⑤⑥

6、鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情？

7、以上文字使用了什么论证方法？结论是什么？

8、作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是”放在一起，批判“送去主义”，“尼采”和“中国”之间是怎样的关系？

9、对文中①“拿来”②“抛来”③“送来”的含义理解正确的一项是( )

A①对自己有用，主动去拿②施舍的东西③很客气地送你

B①不管三七二十一占有它②人家不要的抛给你③为了礼尚往来

C①对自己有用，主动去拿②无不良动机的抛弃或施舍③别有用心地送人

D①自己主动去拿②无不良动机的抛弃或施舍③与抛来没有多大区别

阅读并回答问题：

①但我们被“送来”的东西吓怕了。②先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。③于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。④其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

10、本段文字第一层应划在（）

A①②③／④ B①／②③④ C①②／③④

11、首句与②③④句的关系是（）

A、解说

B、递进

C、总分

D、条件

12、“看见鱼翅并不就抛在路上以显其‘平民化’,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾”的含义是（）

A应当充分利用鱼翅的养料。

B鱼翅只能提供给少数人。

C提倡应该像吃萝卜白菜一样多吃鱼翅。

D说明应吸收文化遗产中的精华以利其‘平民化’。

13、简要解释“运用脑髓”“放出眼光”“自己来拿”的含义。

运用脑髓：

放出眼光：

自己来拿：

14、文中的“孱头”、“昏蛋”、“废物”对待文化遗产的态度，可以分别概括为：

“孱头”的态度：

“昏蛋”的态度：

“废物”的态度：

15、对文中最后一段理解不正确的一项是( )

A第一句重申“拿来”的主张，既紧扣题意，又收束全文。

B第二三句承接前一段的“挑选”，阐明拿来主义的具体做法。

C第四句阐明拿来主义者应具备的条件。

D最后一句从反面强调拿来主义的必要性和重要性。

阅读并回答问题:

中国人怎么了？如今的消费越来越高档。餐厅、时装屋、卡拉OK厅等，都朝豪华奢侈大踏步前进。消费如同①发狂的牛，再也不听指挥了。社会尚属初级阶段，如此挥霍消费怎么得了？

有识之士站出来，首先劝告消费者：你有钱也没必要乱花呀，还不如用来修公园、修足球场、盖民房哩；转身又向商家忠告：算算帐，中国的大款毕竟是少数，热闹一阵最终没人买东西，你就不怕蚀本吗？

道理正确，语言清楚，就是效果甚微。我们的有识之士，仿佛②拽着牛尾巴，正被消费狂牛拖着走呢。真是无可奈何牛奔去。

引导消费，关键是③牵住牛鼻子。

牛鼻子在哪里？累进所得税法，正是引导消费的牛鼻子。

但是这牛鼻子也是不好牵的。政府职能不转变，体制不改革，税法也会成为一纸空文。牵牛鼻子又脏又累，还要冒着被牛角顶一家伙的危险，官员情愿吗？还是执牛耳更潇洒！

④执牛耳者，诸侯会盟时，割耳滴血入酒盅的领导也。当盟主，比作牧童气派多了，高贵多了，虽然指挥不了牛，但座次保持了。

牛尾只能炖汤，执牛耳只能显威风，牛鼻绳能牵牛，却要当社会的放牛娃。真难选择！

16、指出下面比喻修辞的本体。

①发狂的牛

②执牛耳者

17、指出下面论证了什么观点。

①拽着牛尾巴

②牵住牛鼻子

18、作者用比喻论证要证明什么？反对什么？

答案 1—5 BCCBB 9—12 CBAD 15B

6鲁迅先生是顺着对方的观点往下说，有意识地将敌论引入荒谬的境地。

7举例论证的方法，进一步批判了“送去主义”。

8“尼采”“发了疯”，中国如实行“送去主义”将亡国灭种，作者用了类比推理的方法. 13独立思考鉴别精华与糟粕独立地选择

14不敢接触完全否定全盘接受

16①盲目消费的热潮②面对消费热潮不敢正确引导的人

17①指被消费热潮拖着走②要想正确引导消费的方法

18要想正确引导消费，必须要做牵牛鼻子的人，批评了在消费热潮面前畏首畏尾，被盲目拖着走的态度。

第一句重申“拿来”的主张，既紧扣题意，又收束全文。第二句承接前一节的“挑选”，根据对我有用的原则，对文化遗产区别处理。（在板书“吃掉”“存”“走散”后面分别写上“或使用”、“或存放”、“或毁灭”。）第三句阐明“拿来”的目的是推陈出新，创造无产阶级新文化。第四句与前文斥责的“孱头”、“昏蛋”等照应，提出在对待文化遗产上辨别真假革命者的标准，明确论说只有“沉着，勇猛，有辨别，不自私”的无产阶级革命文艺工作者，才能担当起破旧创新的艰巨任务。最后一句是全文的中心思想所在，用排比的手法，双重否定的句子强调实行“拿来主义”的必要性与重要性；言简意赅，感情真切。

(完整版)《拿来主义》公开课教案(2)

《拿来主义》教案班级：高一（15）班时间：2010年6月24日执教者：教学目的：（1）理清作品论证思路，体会本文无可辩驳的逻辑力量。（2）领会“拿来主义”的精神实质，结合实际谈谈自已的认识。（3）学习比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。（4）学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味。教学重点：学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。教学难点：对鲁迅语言含义的理解。课时安排：2课时第一课时教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。一、导入新课：我国著名作家冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事，同学们知道吗？（略作停顿说）在一次访法欢迎宴会上，其中一位外国记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？”同学们，如果你就是冯先生，会怎样回答呢？冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”冯先生说话的意思是什么？（我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义。）冯先生说话时用了什么修辞方法？（比喻）冯先生运用比喻的妙处就在于用形象生动、通俗易懂的语言说出深刻的道理，这就叫做作家！而作为语言大师的鲁迅先生也是一位善用比喻的高手。今天，我们学习的《拿来主义》正是这样一篇课文。” 二、检查学生自学生字词情况。（学生上黑板注音，解词，教师正音，评讲）礼尚往来（shàng；崇尚，重视）。自诩（xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。）残羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。玄（xuán）虚：掩盖真相，使人迷惑的手段。蹩( bié) 进：躲躲闪闪在走进。孱（càn）头：懦弱无能的人。三、简介杂文特点：短小的文艺性社会评论。杂文：议论性、形象性（文艺性议论文）、现实性。四、写作背景简介。文为时而作，这篇文章写作不是空穴来风，而是有现实针对性，那么鲁迅先生是在怎样的情况下写这篇文章的（让学生回答后，教师归纳）本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代，国民党反动政府为推行政治上的卖国主义政策，在文化政策及其活动上，一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。四、研读课文，理清思路。 “你认为‘主义’什么意思？”（1、理论主张2、思想作风3、一定的社会制度），课文中主义就是思想，就是主张。而“拿来”就是一个动作，口语化动词—文化遗产<历史>，‘主义’是一个

拿来主义学案答案

课题：《拿来主义》导学案教学目标： 1、理解鲁迅关于批判地继承文化遗产的原理的方法。 2、揣摩课文中运用比喻的内蕴，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。 3、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。教学重点：引导学生透过词语表面，分析所用形象的深刻内涵。教学难点：联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。教具准备：多媒体课件课时安排： 2课时教学过程：第一课时 [教学要点] 了解文章背景，整体感知课文内容，引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主张的。 [教学步骤] 一、导语著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他思考。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。二、了解文章的背景自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。三、整体感知课文，自主思考问题全文可以划分为四个部分。第一部分（第1～2段）着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。第二部分（第3～5段）着重揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。第三部分（第6～7段）着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。第四部分（第8～10段）批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化

拿来主义公开课

拿来主义第二课时【教学目标】 1.学习并掌握破立结合的论证方式以及因果论证、比喻论证的论证方法，在写作上有所借鉴。 2.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神。【教学重点】认识“送去主义”的实质与危害，了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法。【教学难点】学习并掌握破立结合的论证方式以及比喻论证的方法。[教学方法]：教师讲授分析与引导提问相结合，层层深入，引导学生理解课文。教学过程：一、导入新课播放“洋垃圾”视频，“洋垃圾”到底是该进还是禁呢？我们今天先来继续学习《拿来主义》，然后再来回答这个问题。上节课我们已经了解了作者及写作背景，把握了文章思路，明白了什么是拿来主义。这节课我们来解决为什么拿来，怎样拿来。二、探究文本，学习论证（一）请同学们快速阅读文章的1至7自然段，回答问题：边读边勾画出相关的信息 1.作者在提出拿来主义之前提到哪几个“主义”？它们的表现和危害是什么？

2.为什么要拿来？学生回答，教师总结。 1.作者在提出拿来主义之前提到哪几个“主义”？它们的表现和后果是什么？明确：闭关主义表现：自己不去，别人也不许来实质：惧外、排外后果：大门被枪炮打破（鸦片战争）碰了一串钉子（割地赔款）导致送去主义送去主义表现：只是送出去，送古董，送古画新画，送梅兰芳实质：媚外、卖国后果：祸延子孙（子孙沦为乞丐）送来主义表现：英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西实质：帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策（毒害、侵略）后果：大受其害，对外国文化一概排斥 2.为什么要拿来？韩愈《原道》“不塞不流，不止不行”不破不立塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

高中语文《拿来主义》(第一课时)教案

《拿来主义》教学设计教学目标 1．理清文章思路，总体把握文意，理解拿来主义的内涵。 2．学习本文比喻论证、对比论证、类比论证和因果论证等方法，领会文章的逻辑美，增强思维的逻辑性。 3．体会幽默犀利、准确生动的语言风格。 4．领会探讨“拿来主义”的精神实质和现实意义。教学重点难点 1．理清文章思路，总体把握文意，理解拿来主义的内涵。 2．学习本文比喻论证、对比论证、类比论证和因果论证等方式，增强思维的逻辑性。教学方法点拨解读、合作探究课时安排 2 课时。第一课时重在知人论世和理清文脉，从整体上梳理文章的内容与结构，领会论证方法和论证方式，品味逻辑美。第二课时重在品味语言美和思想之美。教学环节与过程：第一课时一、导入新课，联系写作背景解题在20世纪30年代，中国正处于半民地半封建社会，当时在如何对待文化遗产和外国文化问题上，却存在着多种思潮。封建遗老遗少妄自尊大，“尊孔读经”，排斥外国文化，掀起复古主义思潮，一些“清醒的青年们”被外来的东西“发生了恐怖”，盲目排外；资产阶级买办文人妄自菲薄，崇洋媚外，否定传统文化，鼓吹“全盘西化”；左翼文艺队伍中，对外国文化和文化遗产的问题，思想也比较混乱，一些人反对继承旧文化，一些人反对吸收外国文化。更恐怖的是：蒋介石讨好英美帝国主义，从政治、经济、文化艺术等奉行投降主义，一味“送去”，出卖民族文化遗产；帝国主义除了掠夺我国资源外，还不断“送来”西方文化，腐蚀民众，中国面临“殖民地化”的严重危机。鲁迅先生针对这种错误思潮泛滥的状况写了《拿来主义》《中国人失掉自信力了吗》等系列杂文。在初中我们已经学过，今天我们学习最能代表他风骨的又一杂文《拿来主义》。鲁迅的杂文：短小精悍；针砭时弊，旗帜鲜明，富有斗争性和论争性；议论说理形象；语言上嬉笑怒骂，冷嘲热讽，尖刻犀利。杂文是一种特殊的议论文，是文艺性的社会评论，评论离不开对象，有很强的针对性，对象是什么？结合课下注释和刚才介绍的写作背景说说。明确：对“外国文化”“文化遗产”要“拿来”，倡导要实行“拿来”。二、粗读课文，整体感知文章破立结合的逻辑思路文章是怎样提出论点的？（学生快速浏览全文，主义圈点勾画，师生交流后）明确：有闭关主义、送去主义、送来主义和拿来主义，这些主义都是对待外国文化和文化遗产的态度、表现和做法。鲁迅先生认为闭关主义、送去主义、送来主义都是错误的；他倡导提出要实行“拿来主义”。三、细读课文，分析论证方法，进一步理清文章逻辑思路和把握文章内容常见的论证方法：引证法、例证法、喻证法、因果论证、类比论证、对比论证……

高中语文知识点、考点、真题和命题规律总结.

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 - 百度文库一、人教版高中语文教材知识体系人教版最新的高中语文教材分为四个专题：阅读鉴赏、表达交流、梳理探究、名著导读。除了沿袭对名家名篇的理解、赏析外，新教材还侧重对表达能力、交流能力、自主学习等能力的提高，开辟了表达交流、梳理探究、名著导读专题。第一册第一单元沁园春长沙品味与赏析现代诗歌雨巷再别康桥大堰河——我的保姆第二单元烛之武退秦师品味与赏析古代叙事文荆轲刺秦王鸿门宴第三单元记念刘和珍君品人与品文小狗包弟记梁任公先生的一次演讲第四单元别了，“不列颠尼” 奥斯维辛没有什么新闻新闻、报告文学包身工飞向太空的航程第二册第一单元荷塘月色抒情散文故都的秋囚绿记第二单元氓采薇诗经、楚辞、汉魏六朝诗歌离骚孔雀东南飞涉江采芙蓉短歌行归园田居（其一）第三单元兰亭集序古代写景散文赤壁赋游褒禅山记

第四单元就任北京大学校长之演说演讲我有一个梦想在马克思墓前的讲话第三册第一单元林黛玉进贾府小说中的人物与环境祝福老人与海第二单元蜀道难品鉴唐诗秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）登高琵琶行并序锦瑟马嵬（其二）第三单元寡人之于国也古代议论散文劝学过秦论师说第四单元动物游戏之谜品读科普、科幻文宇宙的边疆一名物理学家的教育历程第四册第一单元窦娥冤中外戏剧中的戏剧冲突雷雨哈姆雷特第二单元望海潮雨霖铃体味宋词的意境美念奴娇赤壁怀古定风波水龙吟永遇乐京口北固亭怀古醉花阴声声慢第三单元拿来主义杂文父母与孩子之间的爱

热爱生命人是一根能思想的苇草信条第四单元廉颇蔺相如列传古代传记苏武传张衡传第五册第一单元林教头风雪山神庙揣摩小说中的情节、语言装在套子里的人边城第二单元归去来兮辞并序古代抒情散文滕王阁序逍遥游陈情表第三单元咬文嚼字文艺学论文说“木叶” 谈中国诗第四单元中国建筑的特征自然科学论文作为生物的社会宇宙的未来第一册心音共鸣写触动心灵的人和事朗诵园丁赞歌记叙要选好角度人性光辉写人要凸显个性黄河九曲写事要有点波澜亲近自然写景要抓住特征演讲直面挫折

(完整版)《拿来主义》练习测试题

《拿来主义》练习测试题一、基础练习。 1.下列加点字、音、形完全正确的一组是（） A 大度（dù）鱼翅（chì）国粹（cuì）故弄（lòng）玄虚掘墓(jué) B 摩（mó）登吝（lìn）啬给（jǐ）予残羹冷炙(zhì) 存膏(gāo) C 古董(dǒng)孱(càn)头脑髓(suí)礼上(shàng)往来譬如(pì) D 奖赏(shǎng)自诩(xǔ)蹩(biē)进鱼鳍(qí) 茅厕(cè) 2.下列词语中注音和字形完全正确的一项是 A.残羹冷灸（ɡēｎɡ）冠冕（ｍｉǎｎ）脑髓（ｓｕǐ）吝啬（ｌìｎɡ） B.礼上往来（ｓｈàｎɡ）自栩（ｘǔ）蹩进（bｉé）鱼翅（ｃｈì） C.发扬国光（ｙáｎɡ）国粹（ｃｕì）玄虚（ｘｕáｎ）磕头（ｋē） D.佳节大典（ｊｉā）孱头（ｃｈàｎ）摩登（ｍó）针灸（ｊｉǔ） 3．下列词语书写无误的一项是（） A．古董摩登恬不知耻礼上往来 B．羡慕脑髓残羹冷炙栩栩如声 C．嘉节唐皇浑蛋废物积重难返 D．剔除给予装腔作势勃然大怒 4．下面句中横线上，所填词语最恰当的一组是（）。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们着几张古画和新画，在欧洲各国一路的过去，叫作“发扬国光”。 A.运拿挂B．运揣走 C．送捧挂 D．送拿走 5.下列句子中，加点成语使用正确的一句是 A.洛阳一场大火，309个生灵涂炭．．．．，这一灾难震惊四方。 B.你应该和朋友合作搞这个课题，要知道三人成虎．．．．，众志成城。 C.他在外地工作二十多年，直到今年才回到家乡，享受到天伦之乐．．．．。 D.蚯蚓断成两截，就成了两个生命，从此南辕北辙．．．．，各奔东西。二、句意理解。 1.《拿来主义》一开始就写“闭关主义”和“送去主义”的目的是。 A.使人们汲取历史的经验教训，所以，先从历史的发展谈起。 B.对两种主义的否定，就是从反面论证了拿来主义的正确，是对比烘托的手法。 C.文章主要立足于破，因为是驳论文。 D.文章拓开，使文章产生波澜。 2.“自己不去，别人也不许来”的正确理解是。 A.反映中国人对帝国主义的刻骨仇恨。 B.中国人信奉“小国寡民”的思想，习惯于“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。 C.对别国的先进经验自己不去学习，也不许别人来传播。 D.反映有些中国人对外国人冷漠，拒人于千里之外的排外思想。 3．对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”一句理解正确的一项是（） A．要具备聪明的头脑、敏锐的观察力，才能拿来自己需要的好东西。 B 只要运用马克思主义的阶级分析的思想和方法，才不会被表面现象所迷惑，才能拿来真正有价值的东西。 C．要发挥每个人的聪明才智，要心明眼亮，要自己去拿，而不要别人送来。 D．只要运用马克思主义武装起来的“脑筋”，放出历史唯物主义和辨证唯物主义的“眼光”，才能具有实行“拿来主义”的胆识。

人教部编版高中语文上册拿来主义第二课时教案

《拿来主义》教案教学目的 1.理清作品论证思路，体会本文的逻辑力量。 2.领会“拿来主义”的精神实质，结合现代的实际情况谈谈自已的认识。 3.学习本文的表达的技巧，了解杂文的文体特点。 4.学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味及比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。教学重点学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。教学难点把握对待文化遗产的态度。课时安排 2课时教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质第二课时教学内容引导精读课文教学过程一、复习思考课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。二、初步体会文章主旨 1.阅读第7段，思考，“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？明确：（1）“大宅子”比喻文化遗产；（2）对待“大宅子”的态度和方法有：三种人想法行动实质共同点

孱头怕给污染徘徊不敢走进拒绝继承（逃避主义）不混蛋保存清白放火烧光盲目排斥（虚无主义）加废物羡慕欣欣然蹩进全盘接受（投降主义）挑选显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。 2.显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？ “占有，挑选”（运用脑髓——指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光——指要看得清，有辨别力；自己来拿——指要有选择，自己拿。）。 3.那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？ “占有，挑选”。先占有，后挑选。占有是为了挑选。占有重要，挑选更重要。（怎样挑选？），所以作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。完成表格喻体事物态度本体事物态度鱼翅吃掉文化遗产中的精华部分完全吸收鸦片送药房供治病精华和糟粕并存的部分批判地吸收烟展览文化遗产中的旧形式作为史料、反面教材（存放）如八股文等无用的历史垃圾姨太太请他们各自走散文化遗产中的糟粕坚决抛弃所有这些比喻，就将怎样“挑选”说的既清楚透彻，又具体形象。用精练的语言加以概括就是：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。 4.小结文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。 5.请学生再读第八、第九两段，想想作者在这里用了什么论证方法？明确：第8、9两段使用了比喻论证的方法。比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方

《拿来主义》公开课教案.

《拿来主义》教案班级：对口专业二班时间：2016年10月27日执教者：田然教学目的：（1）理清作品论证思路，体会本文的逻辑力量。（2）领会“拿来主义”的精神实质，结合现代的实际情况谈谈自已的认识。（3）学习本文的表达的技巧，了解杂文的文体特点。（4）学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味及比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。教学重点：学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。教学难点：把握对待文化遗产的态度。课时安排：2课时教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。一、导入新课：大家对鲁迅先生应该并不陌生吧。最早的的有《从百草堂到三味书屋》。你们学完了有谁在桌子上刻了早字？这可是破坏公物哦，当然也是对自己的一个警醒，提醒自己要：时时早，事事早。从这里也可见到，鲁迅先生不仅影响了当时社会文化，还深深地影响了我们。之后呢？我们还学过《社戏》、《藤野先生》、《孔乙己》，这里面的一个个人物仿佛也还历历在目，性格鲜明的生活在我们的脑海里。那么今天我们要来学习的是先生的一篇杂文《拿来主义》。二、作者简介：鲁迅（l881～1936）文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。1918年参任《新青年》编辑，并在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。著有小说集《呐喊》，《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《南腔北调集》等。是中国新文化运动的旗手，对民主革命和现代文学作出了巨大贡献，为世人留下了宝贵的文化遗产。终因积劳成疾于1936年10月19日在上海病逝。一生著译近千万字，现有《鲁迅译文集》10 卷、《鲁迅全集》16卷。被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50 多种文字，在世界上影响广泛。三、写作背景简介。文为时而作。本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代，国民党反动政府在政治上推行卖国主义政策，在文化政策及其活动上，一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统。在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。四、研读课文，理清思路。（一）、生字词礼尚往来（shàng；崇尚，重视。礼节上重在有来有往。）自诩（xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。）残羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。

拿来主义活动单答案

拿来主义一、教学目的： 1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。 2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。二、教学设想： 1．鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。 2．如何促使学生积极思维？杂文是文艺性的议论文。阅读方法应当与其它议论文大体相同。 3．在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，对于多数同学来讲。这些概念并不陌生，但还是比较抽象，因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆。 4．《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名的杂文，对文章主旨、结构的理解历来众说纷纭，教学过程固然必须使学生读懂课文，但更重要的是培养学生的阅读能力。三、教学重点与难点： 1．理解当今实行“拿来主义”的必要性。 2．学会分析当今中外文化交流的现象。 3．体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点。教学课时：2课时第一课时教学要点： 1.简介鲁迅先生的创作和本文的写作背景。 2.正确理解本文的思想内容。 3.理清文章思路。 4.对学生进行思维训练。教学过程：一、简介鲁迅先生的创作：鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。二、简介本文的写作背景：（整体感知）本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘

高二下册语文第三单元知识点：拿来主义原文赏析-高中语文基础知识归纳-高中.doc

高二下册语文第三单元知识点：拿来主义原文赏析|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全- 《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文，写于1934年6月4日。为大家推荐了高二下册语文第三单元知识点，请大家仔细阅读，希望你喜欢。拿来主义一词是鲁迅首创的。中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后，与以往历次的文化革新不同，这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑，传统中国似乎老旧得只剩下了小脚、八股文和染缸似的大家庭，全盘西化因此一度一呼百应。可是没过多久，新文学的过分年轻、稚拙就让不少人大失所望，胡适的两个蝴蝶儿几乎成了笑谈。于是人们发现，一味地模仿西方文化是学不来的，离开人家几千年的根基，这种模仿只能是牙牙学语。针对30年代这种发扬国光的复古潮流，鲁迅提出了他的拿来主义。不过鲁迅的拿来主义与五四运动时期的一味模仿不同，他的拿是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。他山之石可以攻玉，拿来主义也未尝不可。很多人知道鲁迅的拿来主义主张，但鲁迅所说的人类最好是彼此不隔膜，相关心则了解的人较少了。鲁迅一生中翻译外国文学作品的字数几乎与他的创作相等，而这仅是鲁迅从事中外文化交流工作的一部分。古文中也曾有类似思想出现，却都没有被传诵。相对论、方

法论等大文章中，也都有类似的概念，却也同样没有被普遍应用和普及。每件事物都有另外的一面，也是人人皆知的谚语，却又有多少人能真正懂得应用?而拿来主义也只是一个旧主题，新衣裳。正赶上了特殊的年代，而由于鲁迅的名气，而被流传甚广。但也只是名字被耳熟能详，其中理念却依旧没有被大众普遍认识与应用。这本应该是一个通俗且普及的思维观念，但大部分人的思维方式始终是偏激且畸形的。本文写于1934年6月4日，最初发表于1934年6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。小编为大家提供的高二下册语文第三单元知识点，大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。

拿来主义

拿来主义鲁迅阅读理解（一）中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“ 礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 1．“叫作…发扬国光?”“ 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，这里运用了何种修辞？这种修辞在鲁迅的作品中经常见到，请从《记念刘和珍君》一文中举出一例。答： 2．“还有几位…大师?们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”，其中能否将“捧”“挂”分别改为“拿着”“展览”？说说你的理由。（4分）答： 3．选文第三段运用什么论证方法？作者写这一段的主要目的是什么？（2分）答： 4．作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义？（4分）５.简要分析“抛来”与“抛给”的不同。答：参考答案： 1．反语。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！2．不能。“拿着”“展览”属于中性词，而“捧”“挂”则带有一定的奚落意味，从而能够刻画出“送去主义”者的丑恶嘴脸。3．类比论证。旨在告诫“送去主义”的危害。4．一是先不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了个弯子，实际上是先破后立、破中有立；二是“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。答案：“抛来”指把无用的东西抛弃掉，或无代价地送人或施舍。５.“抛给”指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等阴谋罪行，“给” 字表示是怀有企图，非接受不可的。

《拿来主义》名师教学设计

拿来主义教学目的：一、了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，在阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕；二、理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特点。教学设想：一、以本文作为指导学生课外阅读的教材，重点放在文章的后半部分，使学生弄清楚什么是“拿来主义”；二、文章前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害，不在个别实例和语句上纠缠；三、重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解；四、多用启发性的提问，注意培养学生思考、分析的能力。教学时数：两教时第一教时教学要点：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。教学内容和步骤： 1．由课外阅读引入课文，激发学习兴趣。同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。半学期以来，据初步统计，全班看的杂志多达六十七种。书也读得不少，科技作品不说，中外文学作品也有二百七十多本，有唐宋诗词、《三国演义》、《水浒传》、明清笔记小说选译，还有外国作品，如列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》、巴尔扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》等。古代和外国的这一些文化遗传，我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢学习鲁迅先生的《拿来主义》，从中可受到启发，得到教益。 2．解题。请同学们看课文注释，回答《拿来主义》一文选自何书。针对学生回答，指出：选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区哟“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恶，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。师生共读：且介亭杂文。 “拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢这就是学习这篇文章要弄明白的问题。 3．讲解课文前半部分。

优质课一等奖高中语文必修四《拿来主义》教学设计

《拿来主义》教学设计【教学目标】知识与能力 1.正确理解“拿来主义”的本质与内涵。 2.学习本文综合运用类比、对比、举例、比喻等进行论证的方法 3.品味本文幽默犀利的语言风格，正确理解运用反证、具有讽刺意味的语句。过程与方法 1.理清文章思路，抓住本文的论点。 2.品味语言，学习论证方法。 3.拓展延伸，理解“拿来主义”的现实意义。情感态度与价值观 1.树立正确对待外国文化、中国传统文化的态度，掌握正确对待文化遗产的方法。【教学重点】 1.“拿来主义”的内涵与现实意义。 2.把握本文论证方法和语言表达上的特色。【教学难点】 1.学习本文先破后立的论证方法。 2.“拿来主义”具有的现实意义。【教具准备】多媒体课件，微课视频。【课时安排】 2课时第一课时【新课导入】初高中我们学过哪些鲁迅的文章？（学生回答，教师可以补充一些。）有多少同学是发自内心地喜欢鲁迅的文章？不喜欢的原因是什么？（多媒体展示同学们的回答，喜欢的理由和不喜欢的理由。）（多媒体展示北大三位教授的话，强调鲁迅的重要性。）鲁迅是不会被历史忘却的。 ——王富仁（汕头大学文学院终身教授，中国作协会员，中国鲁迅研究会理事。）鲁迅是语文教学的灵丹妙药。 ——钱理群（北京大学资深教授，博士生导师，清华大学中文系兼职教授，中国现代文学研究会副会长，中国鲁迅学会理事。）鲁迅不仅是中国的，更是全亚洲的，是整个东方灵魂的脊梁。 ——孔庆东（北京大学中文系教授。）一起来学习《拿来主义》，看看这些存在的问题我们是否能解决掉。（多媒体展示课题、作者。）【作者简介及背景介绍】此处让同学们齐读鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918

如何用考研政治知识点解读鲁迅的《拿来主义》

如何用考研政治知识点解读鲁迅的《拿来主义》我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 ——选自鲁迅《拿来主义》鲁迅先生的《拿来主义》一文，写于1934年6月4日。虽已过去了半个多世纪之久，今天读起时仍觉得虎虎有生气，充满力量。这篇文章主要阐明对文学遗产的批判继承问题的态度。所谓的“拿来主义”精华是“取其精华、去其糟粕、推陈出新、继往开来”，其哲学依据在于辩证否定观。中公考研政治教研室的老师今天就为大家讲解如何用考研政治知识点解读鲁迅的《拿来主义》。辩证的否定观认为：首先，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。即自己否定自己，并通过自身否定，实现自我发展。其次，否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定旧事物才能向新事物转变。再次，否定是新旧事物联系的环节。新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。最后，辩证否定的实质是“扬弃”。即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取科学的分析态度，要同时看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。因此，对待古代文化遗产，要批判地继承，“古为今用”，“取其精华，弃其糟粕”。对待外国东西，要有选择地吸收，“洋为中用”，既不能一概拒绝，也不能全盘照搬。鲁迅先生深刻批判“全盘否定”和“全盘接受”这两种极端思想，提出“拿来主义”。

拿来主义阅读答案

拿来主义阅读答案【篇一：《拿来主义》阅读答案】 8．“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”，其中能否将“捧”“挂”分别改为“拿着”“展览”？说说你的理由。（4分）答：。9．选文第三段运用什么论证方法？作者写这一段的主要目的是什么？（2分）答：。10．作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义？（4分）答：。参考答案：7．反语。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！8．不能。“拿着”“展览” 属于中性词，而“捧”“挂”则带有一定的奚落意味，从而能够刻画出“送去主义”者的丑恶嘴脸。9．类比论证。旨在告诫“送去主义”的危害。10．一是先不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了个弯子，实际上是先破后立、破中有立；二是“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。【篇二：拿来主义活动单答案】的： 1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。 2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。二、教学设想： 1．鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。 2．如何促使学生积极思维？杂文是文艺性的议论文。阅读方法应当与其它议论文大体相同。 3．在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，对于多数同学来讲。这些概念并不陌生，但还是比较抽象，因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆。 4．《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名的杂文，对文章主旨、结构的理解历来众说纷纭，教学过程固然必须使学生读懂课文，但更重要的是培养学生的阅读能力。

高二下册语文第三单元知识点：拿来主义原文赏析

《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文，写于1934年6月4日。查字典语文网为大家推荐了高二下册语文第三单元知识点，请大家仔细阅读，希望你喜欢。拿来主义一词是鲁迅首创的。中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后，与以往历次的文化革新不同，这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑，传统中国似乎老旧得只剩下了小脚、八股文和染缸似的大家庭，全盘西化因此一度一呼百应。可是没过多久，新文学的过分年轻、稚拙就让不少人大失所望，胡适的两个蝴蝶儿几乎成了笑谈。于是人们发现，一味地模仿西方文化是学不来的，离开人家几千年的根基，这种模仿只能是牙牙学语。针对30年代这种发扬国光的复古潮流，鲁迅提出了他的拿来主义。不过鲁迅的拿来主义与五四运动时期的一味模仿不同，他的拿是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。他山之石可以攻玉，拿来主义也未尝不可。很多人知道鲁迅的拿来主义主张，但鲁迅所说的人类最好是彼此不隔膜，相关心则了解的人较少了。鲁迅一生中翻译外国文学作品的字数几乎与他的创作相等，而这仅是鲁迅从事中外文化交流工作的一部分。古文中也曾有类似思想出现，却都没有被传诵。相对论、方法论等大文章中，也都有类似的概念，却也同样没有被普遍应用和普及。每件事物都有另外的一面，也是人人皆知的谚语，却又有多少人能真正懂得应用?而拿来主义也只是一个旧主题，新衣裳。正赶上了特殊的年代，而由于鲁迅的名气，而被流传甚广。但也只是名字被耳熟能详，其中理念却依旧没有被大众普遍认识与应用。这本应该是一个通俗且普及的思维观念，但大部分人的思维方式始终是偏激且畸形的。本文写于1934年6月4日，最初发表于1934年6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。小编为大家提供的高二下册语文第三单元知识点，大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。

(完整版)拿来主义导学案及答案

收获与感悟【学习目标】 1、了解作者及写作背景? 2、默读课文，理清文章结构. 3、体会本文讽刺与幽默的语言风格. 【旧识回顾】 1、简介鲁迅先生的创作：鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，女口：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。【知识链接】 2、写作背景本文写于1934年6月4日。“九?一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机，鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级对待中外文化遗产的基本观点。 3、杂文杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。 4、“介亭”二字的由来：一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域, 有“半租界”之称鲁迅先生有很强烈的民族自尊心, 因此将“租界”二字各取一半，成“且介” 明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，半殖民地半封建的黑暗现实自读课文，疏通字词自诩（）磕（）头冠冕（）犀（）利譬() 茅厕() 蹩（）进国粹() 【自主学习】自读课文，理清全文结构：课文可分三部分：第一部分（1 —4）：揭露批判后果。这个地区对帝国主义十分憎恨，以表愤慨之情“且介亭”标形象地讽刺了国民党统治下残羹（）冷炙（）吝啬（）（）脑髓（）孱（）头徘徊（）玄（）虚的实质及其严重 1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行 3、4段尖锐地指出“ 然导致亡国灭种的惨重后果的自欺欺人的实质，它必