论实用主义的可行性与重大意义

论实用主义的可行性和重大意义实用主义在中国不为大多数人熟知，并曾一度受到彻底批判，但我想说每个人都有自己的哲学，最要紧的是你们的哲学怎样决定你们个人的世界观，以致对你们的人生产生影响，倘若实用主义能给你们的世界观带改变，对你们的人生产生积极的影响，那这就是有意义的哲学，这也正是符合实用主义所提倡的精神。

针对建国后五六十年代，实用主义在我国受到彻底批判与围剿，说实用主义是美帝国主义反动派的御用哲学；实用主义是为大资产阶级和大商人服务的市侩哲学；实用主义是腐朽的主观唯心主义哲学；实用主义方法论是庸俗进化论和诡辩论等，我不想多谈，因为这已经超出哲学范围。尽管在网上任意搜索都会发现批评大于赞同，但我着实想为实用主义做一申辩，我坚信这是极具远见性，深刻性的理论,并勇敢的提出实用主义可行性和重大意义。

实用主义者认为哲学上有两大对比派系，理性主义者和经验主义者，并提倡这两种派系并非对立，我们应当采取一种多元的一元论，接受两者中好的部分，选择适合自己的哲学。实用主义者认定实用主义是一种方法，实用主义的方法是试图探索问题的实际意义来解释每一个概念，皮尔斯在一篇《怎样使我们的观念清晰》中提出要弄清一个思想的意义，我们只须断定着思想会引起什么行动，对我们而言，行动是这思想的唯一意义，我们在思考事情时如要把它全弄明白，只需考虑它含有什么样的实际效果，这就是皮尔斯原理，也就是实用主义的原理。

实用主义常因其观点中一些看似属于唯心主义的部分而受到中华民族这个历来无严格宗教信仰，心底里默许唯物主义的民族的忽视甚至是反对，但这是只是不了解实用主义者的片面认识，当他们了解了真正的实用主义或许就不再以阶级对立的立场看待这个伟大的哲学思想了。实用主义在对有如文学上的浪漫主义与现实主义这样具有比较意义的哲学界的两个派系——理性主义和经验主义的对比中就曾清楚的阐释经验主义者喜好各种各样原始事实，理论主义者则是信仰抽象和永久的原则，经验主义者常常是唯物的，而理性主义者常常是唯心的，当发现经常需要转向不同的观点的时候，我们就需要一种新的哲学观来综合这两种哲学观，一种有适应性可调和的哲学方法，詹姆士将其描述为既要有对事实的科学的忠诚并且愿意考虑事实。因此实用主义不是一种唯心主义，却是一种能伸能缩极富弹性的哲学观，用主观的唯心主义来形容实用主义显然是不可取的。

实用主义究竟能给中国带来怎样的思想解放，带来个人价值观的重大突破呢？

首先得从实用主义的根本原理谈起，这也是许多人误解这一伟大哲学观的原因，因为他们脱离了这一根本的原则却去谈论实用主义个别观点的荒谬性，这个问题我会在接下来的论述中谈起。实用主义者都明白实用主义是一种方法，这是实用主义者都会强调的问题，它并非一般的严格的哲学派系。要知道实用主义的方法的重要性，我们必须把它应用到具体事例上去，倘若两个争执的意见实际对现实世界不产生任何不同，那这种争执就是没有意义的，也就是这两种争执的意见实际上意味着同样的东西。要是你采用实用主义的方法，就可以把理论的实际兑现价值表现出来，因而理论成为一种可以依赖工具而不是问题的答案。实用主义给了人生的向前推动力，是一种积极的，灵活的哲学，这个方法要求抛开事实的华丽外表，去探寻由此产生的效果，于此便顺其自然的引出对真理问题的论断。许多定理不过是过去经验的总结，而有些则是近似的总结，因此科学的理论就没有神圣的必然性了，不妨从另一角度思考，这些理论都无一例外的有用处，它们可以引导到新的事实上去，真理不应成为神圣的高高在上的不可触碰的，真理应当放到现实中去检验，那么只有有用的才是真理，于是真理在实用主义者眼中有了新的定义：有用即是真理。这句对真理的论断一直成为实用主义被批判的焦点，我只是想请那些批判者在攻击之前从神圣的高塔上下来，站在现实的平地上来思考一下什么才是真正的真理。

解决了真理问题的误解，让我们来看看实用主义的方法如何在已有哲学领域发挥它独特的作用。实用主义因其灵活性具有普遍的可移植性，实用主义不信仰上帝但又不否认上帝，只要有关上帝的理论在引导我们是最有效果，和生活中的各个部分最气契合，实用主义不会把一个在现实应用的非常成功的东西说成是“不真实”的，这是没有意义的，实用主义平等的看待所有宗教，不与有神论和无神论产生任何分歧，因而具有普遍的适用性，站在所有事物的背后看问题也许看到的更加深刻透彻和明朗。在对宇宙是一与多的问题上，詹姆士曾说过从一个角度看，世界无疑的是一，而从别一个角度看，世界无疑的又是多，既是一又是多，那么我们就采取一种多元的一元论吧。实用主义是如此灵活并具包容性。此外，实用主义者认为知识是控制现实的工具，现实是可以改变的，这一积极的论

断，是对个人的极大肯定，强调人的作用让一哲学观闪烁着智慧与人性的光芒。强调行动优于教条，实践优于僵化的原则，增加了行动、实践，这一哲学观又是如此的饱含战斗性，探索精神。

这个极具能动性的哲学观瞬间给我们的思想注入崭新的力量，正如开头所说，倘若一种思想能够给你的世界观带来改变，带来积极的意义，那这就是有用的，可行的哲学思想，关于实用主义的重大意义，实用主义者永远都会选择用事实用应用证实，对此不再赘述。拨开对实用主义的误解，了解了实用主义的本质思想和它在哲学界及生活中的意义，相信读者会陷入对这个哲学观的重新思考，希望它能为你们带来不一样的启示。

实用主义论文：浅析詹姆斯实用主义哲学

实用主义论文：浅析詹姆斯实用主义哲学 【中文摘要】詹姆斯是美国实用主义哲学之父。他的哲学主要是承袭休谟、康德以及当代实证主义思潮的经验主义路线,同时他还强烈受到柏格森的反理性主义、雷诺维叶的唯意志主义的影响。他把皮尔士等人所提出的实用主义哲学加以发挥,使之成为比较系统的哲学理论,詹姆斯的哲学不仅在内容上,同时在方法上也都体现出了实用主义精神气质。本文分为四个章节。第一章,简述詹姆斯实用主义的历史根源和理论特征、实用主义的历史演化和流传以及詹姆斯的思想来源。实用主义的产生和流传的历史根源与这一时期其他现代资产阶级哲学流派基本上是一致的。皮尔士是实用主义的创始人,詹姆斯是哲学运动的开创者,杜威是美国实用主义神圣家族的家长。第二章,表述詹姆斯实用主义对传统哲学的批判。传统哲学把世界划分为心灵和物质,获得对实在的认识是他的,心灵与物质的贯通问题传统哲学不能解答。詹姆斯反对传统哲学,打破了主客两分的传统哲学思维。同时,詹姆斯反对理性主义,认为经验包含了感觉,不是感觉产生经验。“原始的”、“纯粹的”经验只可意会,因此,只有在一种非理性的状态下才能领会到。詹姆斯认为世界本身就是一个非理性的世界。如果想要认识这个世界,就不能借助人的理性认识能力以及理性的认识方法... 【英文摘要】James was the father of American pragmatism philosophy. His philosophy is mainly empiricism route of

carries Hume, Kant, and contemporary positivism thoughts, meanwhile strongly against by Bergson’rationalism and Renault’s only will socialist. He expressed the Pragmatism philosophy put forward by Peel such person, make it become the systematic philosophical theory. James’s philosophy reflected the pragmatist’s spirit temperament not only in the content, but also in the way.This paper was divided into fo... 【关键词】实用主义经验主义真理观理性主义 【英文关键词】Pragmatism empiricism truth view rationalism 【目录】浅析詹姆斯实用主义哲学摘要 4-6Abstract6-7引言9-10第1章詹姆斯实 用主义的历史背景及思想来源10-14 1.1 实用主义的历史根 源和理论特征10 1.2 实用主义的演化和流传 10-12 1.3 詹姆斯思想来源12-14第2章詹姆斯实用主义对传统哲学的批判14-19 2.1 反对传统二元论 14-16 2.2 反对理性主义16-19第3章詹姆斯实用主义哲学的基本内容19-25 3.1 彻底的经验主义 19-21 3.2 作为一种方法论的实用主义21-23 3.3 有 用就是真理23-25第4章詹姆斯的自然主义科学观及对科学哲学的影响25-28 4.1 詹姆斯的自然主义科学观 25 4.2 詹姆斯的实用主义哲学对科学哲学的影响 25-28结论28-29参考文献29-31致谢31

实用主义真理观平议

2002年第4期厦门大学学报(哲学社会科学版)No.42002 (总第152期)JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY(Arts&Social Sciences)General No.152 实用主义真理观平议y 周建漳 (厦门大学哲学系,福建厦门361005) 摘要:实用主义从真理发生学及其实际经验兑现价值的角度,提出了独特的真理效用论;其与传统符合论真理观之间的张力关系,反映了双方在本体基础乃至哲学旨趣方面一系列的理论分 歧。其中最值得注意的是,实用主义对符合论观念背后关于认识的/视觉隐喻0及其所蕴含的/主 客二分0思维模式的超越。而导致这一超越的哲学基础,在于它实现了本体论假设的转换,即由把 人作为与世界照面的旁观者的传统观点,转换为把人作为在世界中生活实践的探索者。 关键词:实用主义;真理;效用论;符合论 中图分类号:B02313;B087文献标识码:A文章编号:0438-0460(2002)04-0091-07 依照实用主义哲学家詹姆斯的自述,实用主义/首先是一种方法,其次是关于真理是什么的发生论0。[1](P36-37)在关于真理的/符合论0(Correspondence Theory of Truth)、/融贯论0(Co-herence Theory of Truth)及/效用论0(Pragmatic Theory of Truth)三大基本理论学说中,唯/效用论0 (通常译为/实用论0)是直接以一个哲学流派即实用主义的名字命名的,这从一个侧面反映了真理问题在实用主义中的中心位置及实用主义真理观的独树一帜之处。就效用论真理观是实用主义哲学所提出的最主要和最突出的理论主张而言,诚如法国著名社会学家涂尔干所说的, /实用主义是一种真理理论,一种具有特殊兴趣的真理理论0。[2](P18)(引文中的黑体字为原文所有,下同) 作为西方哲学中具有革命性意识的哲学派别,实用主义真理观与传统真理论存在挑战性的对话关系,而在当代中国哲学马克思主义主流话语的语境中,它与马克思主义哲学之间亦存在思想对话关系。1本文试图在上述双重对话关系的语境中,对实用主义的真理观作较为全面的考察与较为细致的学理分析。 y收稿日期:2002-04-23 基金项目:国家社会科学规划基金项目(99BZX024) 作者简介:周建漳(1954-),男,江苏沭阳人,厦门大学哲学系副教授。 1在马克思主义经典作家中,列宁与实用主义者存在时间上的重合(皮尔士于1914年才去世,詹姆斯于1898年明确提出/实用主义0一词,而列宁的5唯物主义与经验批判主义6发表于1909年),但我们在其著作中却未见关于实用主义哲学的只言片语。因此,这里所谓的对话关系属于解释学式的思想对话而非现实意义上的实际对话。

实用主义教育思想解读分析

实用主义教育思想解读分析 一、.摘要：实用主义教育是西方教育思想发展史上最重要的流派之一，通过长期卓越的教育实践和理论探索构筑了一丰富、完整、系统的教育理论体系。本文主要从一下几点分析：实用主义教育思想产生背景及基础；教育的价值与职能；教育目的论说；杜威经验课程理论的评说；教学的基本原则—从做中学；“三位一体”的道德教育思想等。 二、关键词：经验课程；无目的；从做中学；三位一体 三、正文： 1、前言： 实用主义教育思想产生至今已有一百余年，其间得到过许多由衷的褒扬也受到过不少 严厉的贬斥，但无法否认的是，实用主义教育曾在美国乃至世界教育的改革和发展进程中起到积极的作用。尤其是经过百年时间的冲刷和沉淀，一些重要的观点学说不是消失殆尽，而是愈加清晰地呈现出来，并在当今各种教育改革的浪潮中给人们深刻的启迪和借鉴。任何真正有价值的思想都不是凭空产生的，实用主义教育思想也是如此，其形成既与当时社会发展密切联系，也有着相应的理论基础。这正是我们分析实用主义教育思想的原因所在。 实用主义教育思想有着十分丰富的内容，本文主要就能够体现实用主义思想的深刻内 涵并对我国教育改革具有重要借鉴意义的内容进行解读分析。 2、本论 实用主义教育思想与实用主义哲学思想密切关联。实用主义哲学的创始人是美国哲学 家皮尔斯。1878年，皮尔斯在《我们怎样使观念明确》一文中，首次提出实用主义哲学的基本思想。他认为实在依赖于信仰，不是因为对象是实在的人们才能对它产生信仰，而是因为人们对它有信仰，它才能成为实在的。一个概念是否清楚明白，是否有意义，要看它的实际效果和功用，亦即概念的意义是由其实际效果确定的。皮尔斯的实用主义思想在另一个哲学家詹姆斯（美国哲学家、心理学家）的重申和退从下得到人们普遍关注，并成为当时美国风行一时的哲学思潮。詹姆斯提出一切实在的东西都是经验，一切经验也都是实在，整个世界统一于经验，经验与实在是等同的，经验是我们认识的源泉，是直接的生活之流。 杜威继承和发展了由皮尔斯创立、詹姆斯使之体系化的实用主义哲学，并把它具体应 用到社会事务和教育领域中。在杜威实用主义哲学思想中，“经验”是一个重要的概念经验是人的有机体与环境相互作用的结果，是人的主动的尝试行为与环境的反作用而形成的一种特殊的结合，这种行为和结果之间的连续不断的联系和结合就形成了经验。可以说，杜威的实用主义哲学，“不是一种传统意义上的形而上学理论。而是一种立足于人、以人为本的价值理论无论对于自然、社会，还是认识和真理，他都企图确定他们对人的生活的意义和价值。 对于教育的价值与职能，杜威在其论著中有很多阐述。要实现人生的美好，教育则应 尊重人的个性和尊严，满足个人的身心发展需要，重视人的主动性和独立能力，通过指导人的生活经验，增长人的生活智慧，培养人的生活方式和态度，使人学会过美好的生活。杜威理中的美好社会是一个民主的社会，这种民主社会具有两个基本特征：一是社会中有着数量更大和种类更多的共同利益，而且更加依赖对作为社会控制的因素的共同利益的认识；二是各社会群体之间能够更加自由的相互影响，并通过应付由于多方面的交往所产生的新的情况，设计习惯得以不断地重新调整。

企业上网：需要新实用主义

从赶潮流装门面到讲功用和实效，从概念的追逐到应用与务实寻求 企业上网：需要新实用主义 “远远看去金光闪闪，走近却发现是烂草一包”，这个源自西方的寓言故事，如今却频频地被一些传统企业老总所引用，来形容触网的大失所望。这当然是有些夸张，但也不乏真实的所在。据国家经贸委对300家国家重点企业的调查显示，虽然70%的企业已经上网，但多数仅仅只开设了主页和E-mail地址，从不更新、维护，更别提开展电子商务了。这种网站被戏称为“空站”——虽然有了域名、网页，但只有几张图片和简单的文字介绍。据了解，在北京，每天上网企业不下100家，但70%的企业属于此列。花了一笔不小的费用和精力，效果却只是一个漂亮的摆设，和上网前的美好憧憬相比，巨大的反差使企业实在有些不平衡。 看来，上网企业的网络优势远远没有发挥出来，是当前一个相当普遍的现实。而造成这种尴尬局面的原因是多方面的，其中，有国内整体网络环境还有待完善的原因；也企业自身的原因，相当一部分企业上网只是为了赶时髦，或对网络的作用和利用认识、开发不够，以及人才技术资金力量不足仓促上网而导致的应用维护难以为续等等；而作为提供企业上网服务的ISP、IDC等，其责任更是不可推卸。我们不难看到众多因上网解决方案的不实用、不合适而造成企业资源浪费、触网优势不能兑现的现实。 企业上网，最终追求的无非是提高管理效率和质量、进而开展网上交易，为企业的经营带来实效。一句话，企业上网需要的是新实用主义——在成本和效益、长远战略和当前市场、核心业务和周边业务等之间找到一种平衡，从而扬长避短，增加自身的核心竞争力。而综观国内的企业上网服务提供商，大而全不切实际的产品，花样翻新的各种概念游戏、令人眼花缭乱的急功近利的市场行为......的确令人不敢恭维。 “小脚”穿“大鞋”，问题在鞋上 “你的保险合身吗？”一双小脚却穿着一双巨鞋，这是街头常见的保险路牌广告，巨大的反差令人自然而然地想到目前一些上网的企业，企业的现实需求和供应商之间的巨大隔阂。 在我国，由于经济发展的地域和行业的不平衡，加上企业的规模不同，他们需要的上网解决方案自然也大相径庭。这要求上网服务提供商提供的“鞋”种类够多。只有产品和服务线够长、够丰富，才能达到“总有一款适合您”的效果。而目前的情况却离这一目标实在太远。 由于纳斯达克“跌跌不休”，网络界提前进入前所未有的寒冬。在风险资本和生存的双重压力之下，一些并不具备实力的网络企业纷纷把目光盯向传统企业，希望从企业上网中抓住“救命的稻草”。如当前一些找不到好的赢利模式，生存都是一个问题的一些ICP，他们往往只能提供域名注册、主机托放、网页设计等网站基本服务，却往往号称可以为任何企业解决上网问题。不明真相的传统企业因为ICP的名气和误导，等上网之后，才大呼上当。 其实，企业上网是一个系统的工程，它对提供商的技术实力、经验水平等方面都有较高的要求，绝不是仅仅做一个网站那么简单。对于一些要开展电子商务的大型企业，其解决方案的复杂程度绝对不是一般的ICP、ISP所能轻松胜任的。在企业上网的迫切呼唤下，由ISP向高端演化而来的IDC便应运而生，成为市场炙手可热的宠儿。一般而言，IDC在资源、技

可行性研究在建设前期中的作用

?简介：可行性研究是建设前期工作的重要步骤，是编制建设项目设计任务书的依据。 对建设项目进行可行性研究是基本建设管理中的一项重要基础工作，是保证建设项 目以最小的投资换取最佳经济效果的科学方法，可行性研究在项目投资决策和项目 运作建设中具有十分重要的作用。 ?关键字：可行性，项目建设，建设前期 一、可行性研究在建设前期中的作用 工程项目的可行性研究是确定项目是否进行投资决策的依据。社会主义市场经济投资体制的改革，把原由政府财政统一分配投资的体制变成了由国家、地方、企业和个人的多元投资格局，打破了由一个业主建设单位无偿使用的局面。因此投资业主和国家审批机关主要根据可行性研究提供的评价结果，确定对此项目是否进行投资和如何进行投资，是项目建设单位决策性的文件。 批准的可行性研究是项目建设单位筹措资金特别是向银行申请贷款或向国家申请补助资金的重要依据，也是其他投资者的合资理由根据。凡是应向银行贷款或申请国家补助资金的项目，必须向有关部门报送项目的可行性研究。银行或国家有关部门通过对可行性研究的审查，并认定项目确实可行后，才同意贷款或进行资金补助。如世界银行等国际金融组织以及我国建设银行、国家开发银行等金融机构都要求把提交可行性研究作为建设项目申请贷款的先决条件。 可行性研究是编制项目初步设计的依据。初步设计是根据可行性研究对所要建设的项目规划出实际性的建设蓝图，即较详尽的规划出此项目的规模、产品方案、总体布置、工艺流程、设备选型、劳动定员、三废治理、建设工期、投资概算、技术经济指标等内容。并为下一步实施项目设计提出具体操作方案，初步设计不得违背可行性研究已经论证的原则。 可行性研究是国家各级计划综合部门对固定资产投资实行调控管理，编制发展计划、固定资产投资、技术改造投资的重要依据。由于建设项目尤其是大中型项目考虑的因素多，涉及的范围广、投入的资金数额大，可能对全局和当地的近、远期经济生活带来深远的影响，如三峡工程不仅耗资大、 工期长，还需要大批的移民迁徒，因此这些项目的可行性研究内容更加详细，可作为计划综合部门实际对固定资产投资调控管理和编制国民经济及社会发展计划的重要依据。 近年来，国家提出实施项目法人责任制，过去那种普遍存在的条块行政隶属关系和无经济责任的状况已大部分被合同经济关系所代替。项目法人及项目主管部门可依据批准的可行性研究同国内或国外有关组织和生产业主签订项目所需的原材料、能源资源、运输、工程设施、工程发包、水电供应以及资金筹措等协议合同。可行性研究是项目建设单位拟定采用新技术、新设备研制供需采购计划的依据。可行性研究中对拟建项目采用新技术、新设备已进

论杜威实用主义教育思想及其现代价值

论杜威实用主义教育思想及其现代价值 美国教育家杜威是实用主义教育思想的创始人。杜威以其实用主义哲学等为基础对教育本质、教育目的、教育的基本原则等教育理论问题进行了论述。他的实用主义思想对中国教育产生了积极和消极的影响。 标签：实用主义;教育思想;现代价值 美国教育家杜威是实用主义教育思想的创始人,他是一位具有世界性声誉的教育家。杜威一生中,曾反复地宣传教育的重要性,他说:“教育是社会进步及社会改革的基本方法”。他的思想不是一蹴而就的,有其产生的背景和发展的过程。随着“五四”新文化运动,以杜威为核心的美国实用主义教育思想传入中国。这些新型的教育思想,随着市场经济的全面发展,对中国教育产生了积极和消极的影响。 1实用主义的来源及其内涵 实用主义是现代西方哲学的流派之一。作为一种系统的哲学学说,产生于十九世纪后半期,本世纪的前三十年达到鼎盛时期。 “实用主义”一词来自希腊文,是行为的意思,然后引申为“实践”的含义。实用主义的奠基人皮尔士最先用此词来表证实用主义。其基本精神上反对理论思辩,崇尚行为,注重效果。这种精神可以归结为八个字:探索,实践,求实,进取。 实用主义代表人物很多,其主要学说可归结为以下几点:第一,从个人、个人的活动和境遇出发,研究和解决与人有关的哲学问题。第二,多元论和相对主义,强调偶然性。第三,强调人的生活的意义,强调信仰的重要性。第四,注重行为,认为人的本质是活动,人以自己的事业和达到自己的目的行动为中心,效果有用性是检验人的思想和行动有无意义的标准。 概括起来说,实用主义是以主观唯心主义认识论和非理性主义为特征的资产阶级哲学思想,它由美国逻辑学家皮尔士在19世纪70年代创立,后经詹姆斯、杜威等人加以补充和发展,至20世纪20、30年代,成为风靡整个资本主义世界的“时髦”思想之一。实用主义把个人的行为效果归结为对自己“是否有利”,“有用”当作真理的唯一标准,而回避哲学的基本问题。 2杜威的实用主义教育思想的基本观点 杜威以其哲学、社会学、心理学理论为基础全面阐述了他的实用主义的教育观。概括起来,主要包括以下几个方面: (1)关于教育本质。杜威在自己的教育理论中从各种不同角度,多方面且反复地论述了教育本质问题。他关于教育本质的观点,基本可以用他提出的三个重要论点来加以概括,这就是:“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的继续不断

如何看待实用主义

如何看待实用主义 实用主义哲学不仅在世界范围产生重大影响，在哲学史上留下光辉一页，代表了美国哲学的形象，集中体现了实用主义的基本精神。而且至今盛而不衰，广为传播。 当代美国哲学家对实用主义传统的关注和强调，不仅是从挖掘思想资源的角度出发，更多的是对这个传统抱有难以割舍的血缘情结。我们可以从蒯因、普特南和罗蒂等人的论述中，直接感受到这些哲学家们对自己所归属的那份思想遗产的热情、真诚和执着。 蒯因在发表于1981年的著名文章《实用主义者在经验主义中的地位》中，明确地把实用主义放到西方经验主义传统，由此提高了实用主义者的地位。蒯因认为，实用主义在经验主义的变化过程中应当处于现代时期，因为皮尔士提出的“句子中心说”和“意义证实”思想，都无疑带有明显的现代哲学的烙印；而皮尔士哲学表现出的行为主义倾向以及他的终极真理观，又昭示了现代哲学的某些特征。蒯因把实用主义的特征归结为以下几点，即自然主义、可谬主义、行为主义和人造真理观。应当说，这些特征不仅刻画了实用主义的大体图像，同时也是蒯因哲学的生动写照。 如果说普特南对实用主义的继承主要表现在他被称为“狐狸型”的思想变化上，那么罗蒂的实用主义则是直言不讳的。他不仅公开承认自己的实用主义身份，而且身体力行地为自己的实用主义大张旗鼓地辩护。他在早期的《哲学和自然之镜》（1979）中径直把杜威思想看作是哲学发展的未来图景之一，在新近的《建设我们的国家》（1997）中又把杜威和惠特曼看作美国民族的骄傲。他认为，他们的共同特征是追求人类美好的生活方式，特别是把美国看作是人类生活的最好国度，因为在美国，无论是宗教信仰还是政治理想，都可以得到很好的保护和最大限度的表达。他们都强调民主思想对建设美国的重要意义，但这种理想不是超越国家和民族的、永恒的，而是具有特定的时空性的。罗蒂说，杜威的哲学就是系统地把一切事情都变得具有时间性，不承认存在完全确定的东西。杜威哲学的最大成就是把“真的”或“对的”这样的评价术语不看作标明与先前存在事物之间的关系，如上帝意志、道德律、客观实在的内在性质等，而是看作满意地表达了发现解决问题的方法。这种看法改变了我们的进步观念，进步不再是逐步接近先前刻画好的某个目标，而是解决更多的问题。 2002年7月30日，罗蒂在贝宁举行的“遭遇合理性”国际研讨会上发表了《普遍主义的宏伟，浪漫主义的真诚，实用主义的狡诈》一文。他在文章中提出，实用主义不应当看作是一种浪漫主义，而应当看作是对普遍主义和浪漫主义的另一种选择。哲学家不应当询问关于知识来源的认识论问题，或关于已知存在物的形而上学问题，而应当去做杜威所做的自己的事情：帮助他们的同胞权衡对共识的需要和对新奇之物的需要。我们可以获得主体间的一致而不需要为普遍可靠的许诺所吸引，我们可以引入崭新的观念而无须把他们赋予普遍接受的来源。个人和共同体是基于在比较对方所体验或想象到的生活时所得到的东西来选择他们的

美国实用主义哲学的现状及其分析_江怡

#现代外国哲学流派评介#(5哲学动态62004年第1期)美国实用主义哲学的现状及其分析 江怡(中国社会科学院哲学所北京100732) 1中图分类号2B151文献标识码2A1文章编号21002-8862(2004)01-0027-05 实用主义是美国重要的哲学传统。按照美国哲学家的看法,20世纪的美国哲学大体上是实用主义和分析哲学此消彼长的历史:分析哲学在20世纪40年代之后的兴盛是与实用主义互动的结果;而90年代后出现的实用主义的复兴,又体现了实用主义的强大生命力。这里我将主要围绕当代美国哲学家的论述,考察实用主义在当今美国哲学中的具体表现形式,分析当今美国实用主义的一些基本特征。 一美国哲学家眼中的实用主义传统 蒯因在1981年发表的著名文章5实用主义者在经验主义中的地位6中,明确地把实用主义放到西方经验主义传统,由此提高了实用主义的地位。蒯因认为,实用主义在经验主义的变化过程中应当处于现代时期,因为皮尔士提出的/句子中心说0和/意义证实0思想,都无疑带有明显的现代哲学的烙印;而皮尔士哲学表现出的行为主义倾向以及他的终极真理观,又昭示了现代哲学的某些特征。蒯因把实用主义的特征归结为以下几点,即自然主义、可谬主义、行为主义和人造真理观。应当说,这些特征不仅刻画了实用主义的大体图像,同时也是蒯因哲学的生动写照。 在对第一代实用主义者的评价中,蒯因看重皮尔士的作用。在他看来,皮尔士不仅开启了实用主义的先河,更重要的是强调了科学研究方法对哲学的重大意义。这与蒯因的科学教育背景和他的逻辑研究专业有关。但普特南则更为强调詹姆斯的作用。他在1995年的5实用主义:一个开放的问题6中径直把詹姆斯哲学放到了实用主义的核心地位,从三个方面论述了/詹姆斯的永恒性0问题,即詹姆斯哲学的整体论特征、詹姆斯的直接实在论思想和詹姆斯的真理观。在普特南看来,以往对实用主义的误解都集中在对詹姆斯哲学的误解上,一旦澄清了对詹姆斯的误解,我们就可以恰当地捍卫实用主义的基本主张。他认为,这样的基本主张至少应当包括两个方面:其一是关于事实与价值相互渗透的思想,其二是关于真理的论述。关于事实与价值相互渗透的思想,普特南根据皮尔士的/假说推理0思想,认为对任何事实的判断都必定包含着判断者的价值取向,也都可以看作是一种价值判断,因而纯粹的事实判断和价值判断是不存在的。关于真理的思想,普特南认为以往对詹姆斯的误解主要集中在/有用即真理0的说法,其实这是一种断章取义的说法。因为在詹姆斯看来,真理并不等同于有效,虽然有效应当是真理的一个明显标志,而且是真理应当具有的特性。在普特南看来,这种真理观的最大特征是把真理看作一种/意见0,而不是通常认为的一种/知识0。这就打破了传统的绝对真理或终极真理的迷梦,把真理完全放到人类的视野,使真理完全变成相对的。当然,普特南也看到,这样的真理观以及实用主义的其他观点容易导致怀疑论,

实用主义

实用主义 实用主义产生于19世纪末的美国，20世纪初成为美国的主流哲学形态，也被看做是美国的官方哲学。20世纪40、50年代以前，是经典实用主义阶段，代表人物有皮尔士、詹姆斯和杜威。20世纪50年代以后，实用主义与逻辑实证主义相结合，演变为逻辑实用主义，代表人物有奎因、刘易斯等。20世纪70年代以来，实用主义融入到后现代主义思潮中，形成了新实用主义，代表人物有罗蒂等。 实用主义，按字义和辞源来看，在古希腊语中的原义是“行为”。“行动”的意思，从这一点说，这种哲学或主义主要是一种“行为主义”。 实用主义主义的突出特点是：以现实生活为基础，以确定信念为出发点，以采取行动为主要手段，以获得实际效果为最高目的。 实用主义的哲学观，直接肯定世界的多样性，反对一元论；强调知识及真理的相对性和实用性，反对抽象的绝对真理论。实用主义强调自身并不是一种知识论的哲学形态，而只是一种看待世界的思维方式，一种思想方法和处世的原则。 实用主义强调，思想、信仰的真假不能靠它本身证明，而要看它能产生什么效果。只有有用的才是真的，或者说，真的就是有用的。 实用主义是要人们相信，人们必须作出选择，但选择却总是相对的，因而，不同的信仰共存或个体的多样化实际上是必然的。人们生活在这样的世界中，相互之间必须彼此容忍，相互尊重。詹姆斯系统阐述实用主义，目的就是为了使人们形成多元共存的生活观、哲学观。

詹姆斯把实用主义归结为一种方法论，强调实用主义的方法也就是人们确定方向的一种态度。这种态度不是去看最先的东西，如“原则”、“范畴”和必须的假定等，而是去看最后的东西，即收获、效果和事实。他把这种实用主义的方法用一句格言表述：“不讲原则，只讲效果”。

实用主义教育学

实用主义教育学 第一，教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备的；第二，教育即学生个体经验继续不断的增长，除此之外教育不应该有其他目的； 第三，学校是一个雏形的社会，学生在其中要学习现实社会中所要求的基本态度、技能和知识； 第四，课程组织以学生的经验为中心，而不是以学科知识体系为中心； 第五，师生关系以儿童为中心，而非以教师为中心，教师知识学生成长的帮助者，而非领导者； 第六，教学过程应重视学生自己的独立发现、表现和体验，尊重学生发展的差异性。 教育学的价值 一、反思日常教育经验 二、科学解释教育问题 三、沟通教育理论与实践 （一）启发教育实践工作者的教育自觉，使他们不断地领悟教育的真谛 （二）获得大量的教育理论知识，扩展教育工作的理论视野 （三）养成正确的教育态度，培植坚定的教育信念 （四）提高教育实践工作者的自我反思和发展能力 （五）为成为研究型的教师打下基础 教育功能 从作用的对象看，教育功能可分为个体功能和社会功能 教育的个体功能，即教育对个体发展的影响和作用，是由教育活动的内部结构决定的。 教育的社会功能是教育的本体功能在社会结构中的衍生，是教育的衍生功能，也称教育的工具功能。 教育对个体发展的负向功能 教育对个体发展的负向功能，是教育系统内部各要素间关系失调所致。而克服教育对个体发展的负向功能，关键是进行教育内部的改革。①是树立“以人为本”的教育理念。②要改革不合理的教育制度，如整齐划一的管理制度、扭曲的考试制。③要纠正教育活动和过程中的失当行为。 教育的社会功能（练习册） 教育对经济的正向功能 现代教育对经济发展的促进功能，主要通过以下两个途径来实现。 1、教育通过劳动力的生产促进经济的发展 2、教育通过生产科学技术促进经济的发展 教育目的 教育目的即教育意欲达到的归宿所在或所预期实现的结果。其结构层次上下位次之分，依次为：教育目的—培养目标—课程目标—教学目标等。 教育目的的功能 （一）对教育活动的定向功能 （二）对教育活动的调控功能 （三）对教育活动的评价功能 教育目的选择、确立的基本依据 （一）社会依据 教育产生于社会需要，与一定社会的现实及其发展有着密切的联系，要更好地服务于社会，必须依据社会现实和发展需要来选择和确立教育目的。

论可行性研究的必要性

天津建设管理职业技术学院毕业设计说明书/论文/实习报告 论建筑工程可行性研究的必要性 姓名: 系别: 专业: 学号: 指导教师: 年月

目录 摘要 (1) 一、可行性研究的概念 (1) 二、工程建设项目可行性研究 (1) 三、可行性研究在建设前期的作用 (2) 四、可行性研究与设计项目管理的关联作用 (3) 五、工程建设项目可行性研究的必要性 (5) （一）可行性研究是投资决策的依据 (5) （二）可行性研究是建设项目融资的重要依据 (5) （三）可行性研究是建设项目审批和设计的重要依据 (6) （四）可行性研究是项目建设生产和考核评估的依据 (6) 六、做好可行性研究的措施 (6) 参考文献 (7)

论可行性研究的重要性 摘要 可行性研究是建设前期工作的重要步骤，是编制建设项目设计任务书的依据。对工程建设项目进行可行性研究是基本建设管理中的一项重要基础工作，是保证建设项目以最小的投资换取最佳经济效果的科学方法，可行性研究在项目投资决策和项目运作建设中具有十分重要的作用，是投资决策的依据，是是建设项目融资的重要依据，是建设项目审批和设计的重要依据，是项目建设生产和考核评估的依据。但在实际工作中工程建设项目的可行性研究中仍然存在不少问题。本文叙述了可行性研究的必要性及存在的问题，并提出了一定的解决问题的对策。 关键词：工程建设项目，可行性研究，依据 一、可行性研究的概念 可行性研究（Feasibility Study），是指在调查的基础上，通过市场分析、技术分析、财务分析和国民经济分析，对各种投资项目的技术可行性与经济合理性进行的综合评价。可行性研究的基本任务，是对新建或改建项目的主要问题，从技术经济角度进行全面的分析研究，并对其投产后的经济效果进行预测，在既定的范围内进行方案论证的选择，以便最合理地利用资源，达到预定的社会效益和经济效益。 二、工程建设项目可行性研究 可行性研究自20世纪30年代美国开发田纳西河流域时开始采用以后，已

实用主义与中国现代的政治和文化冲突

2004年第2期(总第151期) 学　习　与　探　索 Study&Exploration No.2,2004 G eneral.No.151 实用主义与中国现代的政治和文化冲突 刘　放　桐 (复旦大学哲学系,上海200433) 摘　要:五四以来传入中国的现代西方哲学流派中,实用主义影响最大、受到的误解也最多。初期它受到广泛欢迎,后来却越来越被简单否定。实用主义有不同意义,其根本意义在于强调现实生活和实践在 哲学中的主导作用,这在现代西方哲学中有一定代表性,与马克思主义哲学也有相通之处。实用主义在理 论上有成有败,它在美国曾被普遍接受,既有积极影响,又有消极影响。这种双重影响在传入中国后也有 表现,与中国现当代政治和思想文化上的冲突更有着密切联系。 关键词:实用主义;粗俗的实用主义;美国资本主义;现代中国 中图分类号:B712　文献标识码:A　文章编号:1002-462X(2004)02-0001-08 一、实用主义之传入中国及其遭遇 在五四以来被介绍到中国的现当代西方哲学流派中,对中国思想文化以及社会政治生活产生过广泛和长久影响的首推以杜威为最大代表的实用主义;在中国受到误解最多、引起的非议和批评最多的,也首推实用主义。 现当代西方哲学传入中国大体上始于19世纪末和20世纪初,五四时期曾出现高潮。当时西方各国流行的哲学流派大都先后被介绍到中国。从影响所及的范围和深度来说,以杜威所代表的实用主义哲学为最。当时罗素对中国的访问讲学受到过学术界关注,德国生命哲学的代表人物之一杜里舒代替柏格森被邀来华,也曾受到一些人的欢迎。但他们影响的范围远不及同一时期杜威对中国的访问。 杜威来华之时正值五四运动发生之际。参加五四和当时正处于高潮中的新文化运动的许多中国知识分子被杜威所竭力倡导的民主和科学精神、即当时所谓德先生(democracy)和赛先生(science)所吸引,杜威也深为当时的中国民众高举民主和科学的旗帜与他自己的学说所要实现的目标一致受到鼓舞。双方的这种契合促使杜威这次原本是顺道由日本出发的短期访问竟延续了两年多时间,杜威讲学的地点遍及中国的东西南北,所到之处都引起了许多人(包括当时中国的马克思主义者陈独秀、毛泽东)对他的学说的热情。 五四和广义的新文化运动是由国内外多方面的因素造成的。李大钊、陈独秀等中国早期马克思主义者在这场运动中无疑起了领导作用,民主和科学的口号也是陈独秀最早提出的。由于马克思主义在中国的传播当时尚处于初期,尚未成为可以单独主导全国的力量。五四和新文化运动之发展为一次真正使中国走出“中世纪”、走向现代化的具有划时代历史意义的革命运动,从学理层次上说是由于当时中国的马克思主义者与以胡适为代表的中国实用主义者及接受其他主张进步和改革的西方新思潮影响的人士结成了广泛的统一战线。尽管他们之间在一些重要问题上有很大分歧,但在反对封建旧传统、促进民主与科学这个大目标上却有着重要的共同之处。早期的中国马克思主义者对实用主义采取了相当求实的态度,既在原则问题上与之划清界限,又明确肯定其积极方面。 收稿日期:2003-10-08 作者简介:刘放桐(1934-),男,湖南桃江人,复旦大学哲学系教授、博士生导师,从事马克思主义哲学与现代西方哲学研究。

偶然性与罗蒂新实用主义

第37卷第1期华东师范大学学报(哲学社会科学版)2005年1月 V ol137,N o11Journal of East China N ormal University(Philos ophy and S ocial Sciences)January,2005 偶然性与罗蒂新实用主义 潘德荣 (华东师范大学哲学系,上海　200062) 摘　要:罗蒂是当代西方新实用主义的代表,其哲学基础就是被绝对化了的“偶然性”概 念。它包含了三个方面,即语言的偶然性、自我的偶然性和自由主义社会的偶然性。罗蒂全面地 解构了传统的认识论,坚持以我们的信念与愿望作为真理的标准,将人的想象力视为历史发展的 真正动力。如果说罗蒂新实用主义之弊在于强化偶然而无视于必然,那么传统的知识论则是强调 了必然而或多或少淡化了偶然,因而两者应当是互补的。就此而言,他高扬偶然性,注重实践与 未来的理论精神,对于我们的启迪意义远胜于被人们不断重复的“真理”。 关键词:罗蒂;新实用主义;偶然性;反认识论中心主义 中图分类号:B15　文献标识码:A　文章编号:1000-5579(2005)01-0034-07 理查德?罗蒂(Richard R orty)是当代美国最重要的、同时也是最有争议的哲学家之一。赞赏者如卡维尔(Stanley Cavell)称他为“自詹姆斯和杜威以来最著名的美国哲学家”。在中国学者中,张国清也盛赞罗蒂的《哲学与自然之镜》“像休谟的《人性论》打破了康德的形而上学之梦那样打破了未来青年哲学家们之梦”,不惟如此,他的《后形而上学希望》又给未来青年哲学家带来了新的梦想①。黄勇认为罗蒂新实用主义既继承了美国哲学的主流传统,又体现了当代世界哲学主流,尤其兼收并蓄了欧洲大陆哲学诸要素,呈现出令人瞩目的“合流”趋势②。罗蒂自己则坦言,他的哲学对于哲学圈子以外的人更具有吸引力。而在哲学圈子以内,他却受到左派与右派的夹击。右派指责他提倡相对主义和非理性主义、以及“愤世嫉俗和虚无主义的观点”,促使美国大学生更加“傻头傻脑”;左派则认为他是一个“自鸣得意”之人,“只关心自己所属的悠闲的有教养的精英的思想界的势利小人”,美国社会的阿谀奉迎者[1](pp1389—392)。他的《哲学与自然之镜》甚至被一家保守的英文杂志Intercol2 legiate Review评为20世纪最糟糕的50本著作之一。③ 罗蒂的新实用主义涉猎领域甚广,本文拟对他的哲学基础作一反思,虽然他并不认为自己的学说、甚至他的哲学有一个可以被称为“哲学基础”的东西。在我看来,在罗蒂哲学中,有几个相互呼应的支撑点,如反本质主义、反逻各斯中心主义、反认识论、反方法论与 收稿日期:2004-09-03 基金项目:国家社会科学基金项目(03BZX038) 作者简介:潘德荣(1951—　),男,浙江长兴人,华东师范大学哲学系教授,博士生导师。

论实用主义教育思想对我国教育改革的影响

论实用主义教育思想对我国教育改革的影响 马莉 （宁夏大学宁夏银川 750021） 摘要：实用主义教育思想是十九世纪末、二十世纪初兴起于美国的一种教育思想，其代表人物杜威所提出的“教育即生活”、“学校即社会”、“做中学”等观点曾在世界范围得到普遍认同，对中国的教育发展也产生了积极的影响。本文以杜威实用主义教育思想的理论渊源为基点，透析杜威教育思想的真正内涵，揭示其对中国当前教育改革的影响。 关键词：实用主义；教育理论；教育实践；现实意义 美国教育家杜威是实用主义教育思想的创始人，是当代世界教育史上最有影响的人物，在现代西方教育史上占有着重要的地位。杜威的实用主义教育思想是一种极其重要的教育思想，曾对美国以及世界上许多国家的学校教育产生了广泛而深刻的影响。20 世纪20年代至40年代，杜威来中国访问并讲学，随后他的学生胡适、陶行知、蒋梦麟等人大力宣传，因此，杜威的教育思想在中国也得到了传播。当今我国正在进行着新一轮课程改革，杜威的实用主义教育思想对于今天的新课程改革仍然具有重要的启迪、学习和借鉴作用。 一、杜威实用主义教育观的理论基础 （一）杜威实用主义教育观的哲学基础是实用主义 实用主义哲学是实用主义产生的理论根源。该理论的首倡者皮尔斯（1878）认为，“任何一个观念的最本质的意义即在于它能引起人的有效的行动，我们思考时，只须考虑它含有什么样可能的实际效果”。在他看来，不产生效用的事物是不存在的，“存在就是有用”。这种观点虽然是主观唯心的，但对于当时正处于资产阶级开拓创业、发展工业的美国来说，具有积极的推进作用。实用主义另一代表詹姆斯继承了皮尔斯关于“存在就是有用”这一观点，同时进一步提出了“有用就是真理”的观点，指出“一个

论实用主义精神

论实用主义精神 论实用主义精神 【作者】饶娣清 实用主义发端于19世纪70年代的美国，影响遍及全世界。在美国，实用主义不仅被运用到哲学、心理学、科学等领域，而且还被引入到社会生活、道德、教育等各个方面，甚至被尊崇为美国半官方哲学。可见，实用主义在美国影响之深远。实用主义，它不过是跨入20世纪众多哲学派别之一，它为何能在美国乃至西方独领风骚近百年而不衰？究其原因，笔者认为，就在于实用主义能逆绵延二千年哲学之传统，而独倡实用之精神，它重实践、重效用、重改造的开放态度，正好顺应了20世纪所已经变化了的、新的现实和时代的要求。正如塞耶后来所评价的：实用主义作为一种运动，一方面是对传统学院哲学的批判否定，另一方面是对建立一定的积极目标的关切。正是由于这些方面，而不是因为它是一种什么思想或是一种独一无二的理论，实用主义才成为美国对哲学界的一项独特而重要的贡献。① 一实践高于一切 实用主义一词，英文原名Pragmartism.意思就是行为、行动。它与实践(pratice)和实践的(practical)这两个词同源出于希腊文pa'r/a，并都由这个词派生出来。可见，实用主义的本意中就包含着实践，实用主义的要旨就是把实践看作高于一切。正是从这个意义上来说，实用主义哲学就是一种实践的哲学。 最先，是实用主义的创始人皮尔士把实践这个词应用到他们的哲学上来。1878年1月，皮尔士在他所主创的形而上学俱乐部之刊物《通俗科学月刊》上发表的论文《怎样使我们的观念清楚明白》，就最早提出了用实验的方法，来了解事物的意义，验证我们的观念。皮尔士形象地称这一方法为科学实验室的态度。这种方法，其全部宗旨就是强调实验。诚如皮尔士所说：你对一个科学实验家无论讲什么，他总认为你的意思是说某种实验法若实行时定有某种效果。若不如此，你所说的话他就不懂得了②。这就是说，要弄懂你所说的话的意思，对科学实验家来说很好办，那就是通过实验。实验出的效果，便是你所说的话的意义。这种科学实验室的方法，当然最先是作为科学家们的方法。但后来，这种方法，为詹姆士进一步扩充和发展，并将这种方法直接、明了地命名为实用主 詹姆士是实用主义的集大成者和突出代表。他不仅肯定实践是了解事物、观念之意义的

杜威实用主义教育思想

杜威实用主义教育思想 一、杜威实用主义教育理论基础 1.实用主义哲学 杜威是美国继皮尔士、詹姆斯之后的第三位实用主义大师，是美国实用主义哲学最重要的代表人物。“有用即真理”是杜威实用主义哲学的经典表述。以往哲学是由本体论、认识论、价值论三部分组成，分别回答是什么，为什么，有什么用三个问题。杜威认为“是什么”的问题，应由科学，而不是由哲学来解决。“为什么”和“有什么用”是一个问题的两个方面。人们往往是从自己的立场出发认识事物，认识事物的目的是为我所用。因而，实用主义哲学否定规律的客观性，只相信人的经验。人的经验就是真理的尺度。有用的就是真理，没有用的便是谬误。以事物的多样性而抹杀事物的共同性，以事物的多变性而抹杀事物的永恒性，以事物的价值形态取代事物的实体形态。实用主义哲学实质上是一种建立在唯心主义世界观和认识论基础之上的价值哲学。杜威认为哲学的意义在于解决实际的生活问题。而当时人们所面临的最大问题便是教育问题。因而，他把哲学和教育等同起来，既然其哲学是价值哲学，那么他的教育哲学也就是教育价值哲学了。其教育哲学是为解决教育问题提供理论的。2. 社会个人主义的社会观杜威从“人性论”观点出发。并接受了实证主义者的“庸

俗进化论”的社会学思想，把人类社会形成的基本原因看作是带有人类原始本性的个人的结合。社会既然是人性的组合，因此教育在改进社会中具有决定性的意义。要使社会进步，只需要采取发展人性、激发智慧的教育方法，而无需进行阶级斗争。杜文这种把教育看成是社会发展的基本途径而反对阶级斗争、社会革命的观点是改良主义。即通过对个人的教育达到社会改良的要求。3 生物化的本能论心理学杜威认为，心理活动的实质就在于有机体处于一种本能的需要，而采取一定的行动来适应环境，从而满足自己的需要。（他指出人有四种基本的本能:制造本能、交际本能、表现和探索的本能。由这四种本能的需要产生了人的四种兴趣，即制作、语言、社交和艺术表现与探索发现的兴趣。这些本能与兴趣提供学习活动的心理基础和动力。可见，杜威所强调的“做”基本上是指基于生物本能需求的一种“活动”，与唯物主义所理解的社会实践活动是有本质区别的。）这种心理学也叫“机能主义心理学”。（机能心理学是19世纪末20世纪初出现于美国的心理学派，它代表了当时美国心理学的主流。这个学派受达尔文进化论的影响和詹姆斯实用主义思想的推动，主张心理学的研究对象是具有适应性的心理活动，强调意识活动在人类的需要与环境之间起重要的中介作用。）杜威认为心理的研究对象在于研究意识的机能或功用，而反对仅仅研究意识的内容。用杜威的话来说就是心理学家应关心的是整

浅析罗蒂的新实用主义真理观

浅析罗蒂的新实用主义真理观 [摘要]本文认为,罗蒂的真理观不能简单的用相对主义加以否定。他的新实用主义真理观中的语言、隐喻观等都值得我们加以探讨。从某种程度上来说,代表了哲学发展的某种趋势,因此值得我们深入研究。本文仅对罗蒂的新实用主义真理观进行简要的描述和评价。 [关键词]罗蒂新实用主义真理观 罗蒂把哲学的矛盾推向了尖锐化的程度,而其中的焦点又在于真理问题。罗蒂的新实用主义真理观集中体现了他的反本质主义、反科学主义的倾向。对于他的这真理观,有些学者表示赞同,而有些学者认为这只是无用的相对主义。本文将对罗蒂的新实用主义真理观进行客观的描述与评价。 一、从旧实用主义到新实用主义的真理观 在实用主义哲学家中,杜威是罗蒂最为推崇的哲学家。罗蒂继承了杜威反对二元论、反对绝对知识和永恒真理的观点以及协同性的概念,但是由于罗蒂的思想经过了分析哲学的训练,他在继承杜威思想时,只接受了杜威提出的问题和解决问题的倾向,却变换了其中的内核。杜威以经验为基础阐述真理,但罗蒂却认为语言先于经验。赋予一个东西以意义的活动,是人们需要运用语言来从事的活动而不是经验的实践。罗蒂抛弃了杜威的理论前提——经验论思想,而接受了杜威的结论——真理是“有根据的可断言性”。 罗蒂以语言为基础阐述了真理和协同性,他认为真理不是对实在的符合,而是主体间的协同性。罗蒂的“协同性”指的是共同体中人们在兴趣、目标、准则等方面的一致性。而这种一致是建立在主体意义交流基础上的。人们通过对话和讨论获得真理,在交流的过程中,从我的信念出发检验由其他的信念是否和我的一致。但这不是绝对的一致,因为在对话的过程中我的信念也会发生变化,与其他信念一起构成一个信念网络,达成一致的才是真理。所以,他的真理观又是“种族主义”的真理观。 按照这样一种说法,罗蒂进一步认为不存在大写的真理,只有小写的真理,即就是在生活中的有根据的可断言性。笔者认为,罗蒂对杜威的解释虽然遭到了很多人的批判,认为他曲解了杜威的原意,是“俄狄浦斯之子”,但是从罗蒂的思想发展来看,他还是继承了杜威的实用主义真理观的基本思想和发展方向,而且他在经过“语言转向”之后重提实用主义的论题,使其更加精致化。他始终从一种实用主