略述与纸有关的诗歌

这篇诗作。用笼统空洞口号代替了具体形象思维，虽然带有明显的那个时代”烙印。尚缺乏一些浓郁的诗情画意。不过，仍然是由衷地表达了一名造纸工作者的心声。直到今天，造纸业内外提笔写诗的作者，寥如晨星。发表的诗篇，也凤毛麟角。经过沧海桑田、折腾”磨乱的岁月，从造纸的发明国一下子被西方国家远远地抛在后边。但是改革开放30多年后的今天，还是坚强地站立起来，迈开大步。国家经济和文化获得了巨大的效果、取得了长足的进步。自2009年以来，国纸的年产量已经排名全球第一（逾越美国）并且立于世界造纸大国之林。一定还要变造纸大国为造纸强国，难道不值得自尊自信，扬眉吐气吗？诗人们朋友们请以大海为墨，以大地为纸，创作出更多更好的响彻云霄的热情歌颂我国造纸业的诗篇来呵！

作者简介：



刘仁庆先生。湖北武汉人。1959年毕业于华南工学院（现名华南理工大学）造纸专业。原为北京轻工业学院造纸学教授，1936年生。曾任《纸和造纸》杂志主编，中国造纸学会普教委员会副主任。现为中国科普作家协会荣誉理事、中国宣纸协会顾问等。出版著作多部，发表各类文章若干篇，研究内容有：机制纸，手工纸，纸文化等等。



一、诗歌之源



诗（俗称诗歌）一种文学形式（或体裁）通过有节奏、韵律的语言。千古传唱”古时候，反映作者对生活、人世的感情。有人说得好：诗言志、诗抒情。读诗是有调门的反复吟唱的故名曰诗歌，只是近代才改为高声朗诵。国浩如烟海的古诗中，有多少篇是咏纸之作？恐怕还没有人精确的统计过。网络上有一个数字，已收集的咏纸诗大约有450多首；有人选编自汉晋以降至清代的历代吟纸诗和文，共有800余篇（首）总之，与唐诗万首相比，可谓小巫见大巫也。



诗言志。诗是心灵火把，诗是感情的表达。诗是关爱的奉献，诗是热血的并发。每当托起震撼人间世事，拨动内心深处的和弦，表示人们美好理想、坚强和希望，鼓舞斗志、增加力量，那么就挥笔写下—以诗歌的名义，发出时代的最强音。



笔者在平日的学习过程中。从中折射出古人和今人对纸的关怀、眷恋和颂扬。有的出自名家之手；有的却是无名之辈的习作。尽管如此，也收集了一些有关纸的诗作。也为文化百花园中的一簇“鲜花”诗）增添了几分美丽的颜色。让我随意撷取几朵来观赏一下吧。



二、咏纸古诗



查找了一些古籍。所得到印象是唐朝以前，访问了一些前辈。有关纸的吟诗很少很少。现在能找到最早写咏纸的诗作（其他文体除外）南北朝时期的后梁小皇帝、号称

梁宣帝的萧詧（cha音察）所写。萧詧（519562何许人？梁武帝萧衍的长孙，昭明太子萧统之子，年少得志，曾被封为岳阳王，任雍州刺史。侯景之乱”平定之后，起兵为报兄之仇，并向“西魏”国借兵攻打梁元帝。西魏杀元帝，公元555年正月，立萧詧为帝，以江陵为都城，却只给他荆州3百里土地。境内金银财宝也被西魏掳掠一空，王公贵族及百姓数万被掠往长安为奴婢，城内老弱大都被杀死，只留士庶300家。萧詧送走西魏军，又改年号为“大定”建立起了一个小朝廷，史称后梁。



萧詧在位7年。忧愤成疾，受西魏所挟。背发毒疮，驾崩于前殿，终年43岁，葬于平陵。这样一个不属正统、不入流的皇帝为何会写吟纸之诗呢？据史载，萧詧事母甚孝，生活俭朴，不饮酒、不奢华，尤其不好声色犬马。笃好文学，休暇时常著文吟诗。代表作有：建除诗、咏纸诗、迎舍利诗等。咏纸诗的全文如下：

方正若布棋。皎白犹霜雪.

宁同鱼网时。宣情且记事.



这首诗里。平整润笔，梁宣帝主要是赞美纸的红色。因而具有写字、叙情、记事之功能。此诗写得一般，难以勾起人更多的美丽联想。但因为再也找不到别的诗作，只好让其占居首位。可谓“山中无老虎，猴子称大王”也。



从唐朝起。犹如春水涌动，许多赞纸的诗篇。一泻千里。因篇幅所限，只好挑选数首，与读者共享。例如白居易（772846字乐天，又号香山居士，国唐代伟大的现实主义诗人。写的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗王”之称。写的写新诗寄微之（按：指唐朝诗人元稹，字微之，河南人）偶题卷后》诗一首，诗曰：

浅红笺纸小银钩。写了吟看满卷愁。

已被人传到越州。未容寄与微之去。



再有李商隐（约813858晚唐著名诗人。诗作文学价值很高。风格浓丽。也写有《送崔珏往西川》诗一首，和杜牧合称“小李杜”其诗构思新奇。诗曰：

年少因何有旅愁？欲为东下更西游。

千里火云烧益州。一条雪浪吼巫峡。

酒炉从古擅风流。卜肆至今多寂寞。

好好题诗咏玉钩。浣花笺纸桃花色。



宋朝。别号“东坡居士”世人称其为“苏东坡”眉州（今四川）人，苏轼（10361101字子瞻、和仲。北宋著名文学家、书画家、诗人。其诗、词、赋、散文，均有极高成就，且善书法和绘画，中国文学艺术史上罕见的奇才。写有《次韵宋肇惠澄心堂纸》诗一首，诗曰：

百番曾作百金收。诗老囊空一不留。

分我江南数斛愁。知君也要雕肝肾。

宜与诸儒论石渠。君家家学陋相如。

古纸无多且分我自应给扎奏新书。







宋朝的

陆游（11251210字务观。南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。享年85岁，号放翁。著名维护国家利益诗人。自言“六十年间万首诗”今尚存九千三百余首，国现有存诗数量最多的诗人。诗作中有《初夏幽居》诗一首，诗曰：

一窗终日对东篱。野草幽花无歇时。

老未全衰亦自奇。病犹独醉虽堪笑。

矮笺匀碧录唐诗。古纸硬黄临晋帖。

问著山翁却不知。个中疑是忘忧处。



元朝。元代新喻（今江西新余）人。很有才华的诗人，傅若金（13031342字与砺、汝砺。其诗“高出魏晋，下亦不失于唐”



诗曰：傅若金写有《送奎章阁广成局副杨元成奉旨之徽州染纸因道便过家钱塘》诗一首。

水边作纸明于水。新安江水清见底。

鲛宫练出秋风起。兔臼霜残晓月空。

最忆吴笺照墨光。五云高阁染宸章.

诏许千番贡玉堂。明朝驿使江南去。



同时。又名德辉，元朝顾瑛（13101369一名阿瑛。字仲瑛。昆山（今属江苏）人。元代文学家。家业豪富，轻财好客，风流豪爽。不愿做官，尽散家财，削发为在家僧，自称金粟道人。诗歌多是抒写这种闲情逸致之作。顾瑛写有《谢静远惠纸》诗一首，诗曰：

剡溪玉版旧齐名。蜀郡金花新著样。

犹带涟漪泻月声。荷君寄我黟川雪。



明朝。号思白，董其昌（15551636字玄宰。又号香光居士，华亭（今上海闵行区）人。才溢文敏，通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论，晚明最杰出的书画家。董其昌作有《赞澄心堂纸》诗一首，诗曰：

坚洁如玉。肤如卵膜。

冠于一时。细薄光润。



明朝的丘吉（生卒不详）字大佑。号执柔。归安（今浙江湖州市）人。善古文，一说字天佑。尤长于诗。也写有《句唐惟勤索纸》诗一首，诗曰：

蜀江不洗薛涛愁。鱼网无功补蔡侯。

书破芭蕉数幅秋。教儿昨日繙诗稿。



清朝时的丘逢甲（18641912字仙根。号蛰庵、仲阏、华严子，又字吉甫。别署海东遗民等。祖籍嘉应镇平（今广东境内）生于台湾彰化，为近代诗人。写有《忆游上杭》诗一首，诗曰：

知是烟痕是露痕？西山一碧竹连村。

水碓声中画掩门。家家制纸临溪屋。



清朝的黄遵宪（18481905字公度。广东省梅州人。清末杰出的维护国家利益诗人、外交家。写有《造纸》诗一首，别号人境庐主人。诗曰：

栏画乌丝整又斜。轻于蝉翼薄于纱。

淡黄遍种瑞香花。不用文人愁纸贵。



以上均是引自南北朝、唐、宋、元、明、清各代的许多咏诗之作中。各朝各地的文人学士，选取的一鳞半爪。从这些诗作中明显地看出。握笔在手，对纸张的应用有一系列的感想

和情思。遗憾的大多没有亲临现场，缺乏具体感受，诗中几乎没有描写造纸过程或操作的词句。



不过。对清代陕南地区的造纸业作了概括性的描述，清代严如煜在三省边防备览·艺文》卷中有一首五言长诗。诗内涉及到一些造纸工艺，全文是

利赖蔡侯纸。洋州古龙亭。

遗法传乡里。二千余年来。

千亩束青紫。新篁四五月。

尺竿浸药水。方塘甃砖石。

缕缕成丝枲。成泥奋铁锤。

急火沸鼎耳。精液凝瓶甑。

作意净渣滓。几回费淘漉。

玉版层层起。入槽揭小帘。

纵横生纹理。染缋增彩色。

尚供管城使。虽无茧绵坚。

船运郧襄市。驮负秦陇道。

厂屋簇蜂垒。华阳大小巴。

一厂百手指。匠作食其力。

取精不嫌侈。物华天之宝。

差足安流徙。温饱得所资。

山径坦步履。况乃剪蒙茸。

丛绝伏莽子。行歌负贩人。

不扰政斯美。熙攘听往来。

甘脆殊脯胏。嗟哉蔬笋味。

义不容奸宄。区区文房用。

勿以劳胥史。寄语山中牧。



为了便于阅读。简释如下：篁（huang音皇）泛指竹子。甃（sha音纣）用砖砌池子。枲（xi音洗）向下垂。甑（zeng音赠）炊具，现将诗中几个生僻字。底部有多个小孔的框板。胏（zi音紫）带骨的干肉，此处比喻风干纸浆。宄（gui音轨）奸宄，指坏人。



此诗的作者严如煜（17591826字乐园。享年77岁。曾就读岳麓书院。留心经世之学，湖南溆浦人。精研天文，地理，兵法。清乾隆五十四年（1789年）举优贡。嘉庆五年（1800应试孝廉方正科，授洵阳知县。后升汉中知府，陕安兵备道。道光元年（1821奉命勘察川、陕、楚三省边防，升任贵州按察使、后任陕西按察使。著述有《三省边防备览》苗防备览》等。



三省边防备览山货》篇中。洋县、镇巴、西乡等地进行考察，载有清道光初年陕南竹纸的制造技术。还有严如煜在陕西工作期间。观赏竹纸的制造过程后，写的上边的那首诗。现将诗的中心意思解读如下：洋县这个地方，自古以来一直采用我国传统的蔡伦造纸术进行生产，即在每年的四五月，那广阔的千亩土地上生长着丰茂的竹林，正是采伐造纸原料的最佳时光。搬来一块块方石砌成水塘，把竹子浸入其中泡透。然后用铁锤敲击破裂，变成一束束生料。再将调好的石灰水和生料放入铁锅里，下方烧火煮开，再闷火。如此循环几回，使之变成熟料。再加水清洗，小心地挑出纤维束，留下完好的纸浆。纸槽中，调匀浆料，放抄纸帘，荡帘出纸，层层叠加而成纸帖（干燥后成纸）如果要造色纸，可以用染色法，那么纸的品质会更美。尽管没有高级纸

那样坚韧，但是用于书写毫无问题。这里的竹纸由旱路赶骡子运去西北、甘肃等地，由水路去湖北、襄樊。陕南的大小巴山里，处都建有造纸厂（作坊）有老板也有雇工，平均每个厂有50名人员。大家都努力地工作，自食其力，从未偷懒、懈怠。因为他靠造纸为生，得以温饱…



最后几句是讲运纸到市面上去卖。与生产技术联系较少，以及其他方面一些注意事情。故省略之，不再说明了





三、现代诗篇



时光飞转。北京的诗刊》1964年1112期合刊）杂志上发表了一篇《降龙者之歌—造纸厂抒情》新诗，眼过千年。1964年末。作者白鹤龄（可能是造纸厂的一名员工）请看：

车间像条龙。

横卧青山中。

绿水环绕雾腾腾。

口吐银河下青空。

白纸滚滚。

往事重重—

爷爷纸上写过卖身契。

爸爸在地主账前泪珠涌。

革命需要纸。

造纸为革命。

南泥湾的马兰草、延河水。

土法造纸千万令；

草纸上面写红字。

星火燎原乾坤红。

办报纸—剥开敌人的画皮；

撒传单—刺穿敌人的黑心！

无产者的后代。

继承着延安的作风。

白手起家建纸厂。

土法革新造成一条机械龙。

谁是降龙者？

新的一代造纸工。

造出的纸。

画最美的蓝图；

造出的纸。

传送最高亢的歌声。

让孩子在上面习字。

让学生在上面作文。

让中央的指示传遍全国。

让全国的捷报飞向北京。

造纸工。

更有宽广的心胸。

抬头看世界。

地球只有半边红。

传达革命真理。

需要多少革命书籍！

搞革命斗争。

需要多少传单鼓动！

多多生产纸呀。

让丛林游击队员写捷报；

让革命人民把帝国主义埋进坟墓！


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