中国近代社会生活史

河南饮食文化资源旅游开发现状及存在问题

摘要：中华饮食文化远远流畅，呈现出浓郁的地方特色和鲜明的名族情调，河南饮食文化在我国有着悠久的历史，具有鲜明的特色和丰厚的中原文化底蕴，本文从旅游开发的角度套系河南文化资源开发的现状及问题。

关键词：河南饮食文化；旅游资源；开发；

1，河南饮食文化旅游资源开发现状

从近年来河南省旅游发展的情况来看，饮食文化旅游资源开发有些岂不，但旅游业中饮食文化资源开发利用程度不是很高，甚至于仅仅把它作满足旅游者不受饿的最低层次的要求，而没有深层次的作为旅游产品来开发。特别是在河南省的郑州，开封，洛阳，安阳等历史悠久、饮食文化资源丰富的地区，饮食文化资源开发也只是作为河南众多旅游产品的一个组成部分而已，如开封的鼓楼夜市，栾川的农家饭，专项饮食文化旅游产品开发尚未成熟

河南饮食文化旅游发展的程度还不是很高，从仙子啊以及开发出的一系列饮食文化旅游产品来看，可以把它归为三个层次，

1.1基础层次_jiayao pchang 在社会生产力不发达的时期，人们对食物的要求仅仅是温饱、维系最低层次的社会需要。随着生产力的发展，人们对事物的要求也变得越来越高，对烹饪技术提出了更高的要求。一边旅游一边品尝美食，可以说是饮食文化是旅游资源开发的最基础的层次。今年来随着居民消费水平的提高和双休日、法定节假日以及黄金周及带薪年假制度的实行，居民外出旅行的机会越来越多，消费增加。旅游者不再仅仅满足于吃饱，而是希望那个尽情的享受各地的美食，为适应人们的消费需求，河南各地的传统风味纷纷上市，目前基础层次的饮食文化产品以及较多，各个地方都有，呈现出一番欣欣向荣的景象。比较有名的如洛阳中华木单眼，开封的菊花宴等特色产品，为旅游者所钟情。

1.2发展层次---使用食物防病治病、强身健体、美容养颜在河南省有着悠久的历史。其最大的特点就是有病治病无病强身、延年一首等功能。当人美对美食的追求不再是单一的品尝或满足食欲。而是吧基础层次的产品上生活了一个档次。这时候，人们在寻求新的旅游产品时，更注重使用后对身体所带来的医疗保健作用，目前已经开发出一些较为付钱医疗保健产品，如河南西峡宾馆推出的山参药膳游等

1.3更高层次---饮食文化旅游饮食文化与其他旅游产品比较来说，上升到提高层次要快些，这是因为饮食本身就是与文化西西线管的。

2.河南饮食文化资源旅游开发中存在的问题

河南饮食文化资源的旅游开发和去爱基本停留在作为整体旅游产品的一个组成部分----旅游餐饮的发展上，饮食文化旅游的开发尚未得到足够的重视。在旅游餐饮开发中的问题不少，这也是困扰我国许多城市的普遍问题

2.1以品尝为主，文化韵味不足由于旅游者对河南饮食文化的有限了解，基础的饮食文化旅游基本上以品尝佳肴为主，开发者往往忽视对中原几千年来身后的饮食文化的发扬。旅游者往往看到的只是色香味形，因此用完这些菜之后，留在影响中的只是一时的每位，并没游对一道菜有个根本的了解……………………..

2.2以享受型为主，参与性不强河南饮食文化的旅游开发只是在时尚下功夫，其实旅游者的兴趣不仅仅体现在进食中，而且也表现在食物的制作过程中。…………………….

2.3对旅游餐饮产品的宣传意识和力度不够旅游餐饮产品的购买对象通常是初到异地他乡的旅游者，他们对旅游地的情况、饮食文化特色、地方特产了解不全、不深。而河南很多地方仍主要停留在旅游点和旅游线路的介绍上，尚未把饮食文化旅游产品看做整体旅游产品的基本构成。对饮食文化内涵的发觉和宣传不力，使得绝大多数外地游客根本无法了解河南饮食，对河南饮食文化的了解更无从谈起，总金额不仅影响到饮食文化旅游产品的开发和销售，甚至影响了旅游业的综合效益

2.4旅游餐饮消费市场定位片面，长期以来我们河南的旅游餐饮开发和销售的侧重点是省内旅游者，发展多为贵么较小的个体经营户，原因是省内游客更能接受河南饮食文化特色的餐饮，无论是产品的质量还是产品的服务质量都比较差；而提供给外省的旅游者的旅游餐饮产品，多是高档豪华餐饮服务设施和在别的地方也能品尝到的外地菜肴，事实上每年数以万计的省外甚至是国外旅游者来到河南，关注的确实河南当地的特色饮食，希望体验到的是高档设施和本地特色饮食的结合，这是一个巨大的消费市场。旅游菜肴产品的开发和销售的顾此失彼，不利于提高旅游餐饮业的整体经济效益

2.5旅游名牌有待进一步开发，在发展旅游业的竞争中，河南的竞争优势不再自然资源，而在文化资源。作为中华民族的摇篮，河南有着深厚的文化几点，有着足以使世人称羡，得天独厚的历史文化资源优势。要充分认识这些历史文化资源在社会主义先进文化建设中的特殊意义，打造出具有河南特殊的文化旅游品牌。同西安、杭州相比，我们还没充分发挥历史文化优势。西安作为十二朝古都，进依托亲唐文化就打造推出了“秦始皇兵马俑”、“大雁塔”等一系列著名旅游景点；山东借助9水浒传0也可以大打旅游品牌。。。。。。。。。河南文化名城洛阳守着十三朝的历史文化，在文化旅游上做得文章远远不够。近年来各地电视上热播的9神探狄仁杰0、（大国医）等，其故事情节都发生在洛阳，旅游者到洛阳却未能寻找到其中一点历史踪影。

此外从事名牌斩落研究的分为不浓，研究力量薄弱。从事政府职能部门、发展中心、科技局到高等院校、各类企业进行斩落研究的人员过少，更少专注于名牌研究者，没有进行国家级或者省部级科研立项，和少长期深入企业联手研究斩落名牌者，没有领军人才，缺乏有组织的工作。

参考文献：

【1】唐刘雄.中国饮食文化发展与现代旅游业发展【j】。财贸研究

【2】侯彦喜、梁留科，北宋时期开封饮食文化繁荣机理分析[j]商业研究

【3】谢科，中华饮食文化在现代饮食中的开发建设

中国近现代史纲要

中国近现代史纲要 中国近现代史纲要重点中国近现代史纲要复习资料课程性质： 《中国近现代史纲要》是面向本专科大学生开设的公共政治理论课，是国家高等学校进行马克思主义中国化的马克思主义理论教学的必修课，它从历史教育角度承担着思想政治理论教育的功能。 导言（2学时） 上编从鸦片战争到五四运动前夜（1840—1919） 本编综述风云变幻的八十年 教学目的：通过冲述从鸦片战争到五四运动前夜的历史概述，使学生了解由于鸦片战争以及资本——帝国主义一次又一次的侵略，中国开始论为半殖民地半封建社会，中国人民的两大任务是求得民族独立和人民解放、实现国家繁荣富强。 一、鸦片战争前的中国与世界 1、中国灿烂的古代文明 2、中国封建社会由昌盛到衰落 3、世界资本主义的发展与殖民扩张 二、外国入侵与近代中国社会的半殖民地半封建性质 1、鸦片战争：中国近代史的起点 2、中国逐步成为半殖民地半封建社会 3、社会阶级关系的变动 三、近代中国的基本矛盾和面临的主要任务 1、两对基本矛盾 2、两大历史任务及其关系 四、基本历史线索 1940—1919年的中国 重点难点：正确认识近代中国的主要矛盾。社会性质及其基本特征，理解近代中国的两大任务及其相互关系。 第一章反对外国侵略的斗争（2学时） 教学目的：通过对近代以来外国资本——帝国主义对中国的侵略以及中国人民的反侵略斗争的讲述，使学生了解中华民族是一个坚贞不屈，勇于反抗外来压迫的民族，以增强民族的自信心。 第一节资本—帝国主义的侵略 一、军事侵略 二、政治控制 三、经济掠夺 四、文化奴役 第二节抵御外来侵略、争取民族独立的斗争 一、反抗外来侵略的斗争历程 二、粉碎瓜分中国的图谋 第三节反侵略斗争的失败与民族意识的觉醒 一、社会制度的腐败和经济技术的落后 二、从睁眼看世界到“救亡图存”、“振兴中华” 重点难点：正确分析近代中国历次反侵略战争失败的原因和教训 第二章对国家出路的早期探索（2学时）

中国近代史纲要社会实践报告

中国近代史纲要社会实践报告- 图文 一、资料搜集： (一)院校历史 湖南第一师范前身曾称为湖南师范馆、湖南全省师范学堂、中路师范学堂。创始于清光绪二十九年(1903)。1911年校址迁建长沙书院坪"城南书院"旧址后，改称"湖南省立第一师范学校。 1913年春至1918年夏，毛泽东在该校第八班学习，他立志救国救民，刻苦读书，顽强锻炼身体，进行农村调查，主办工人夜学，创建革命团体"新民学会"。1920秋至1921年冬，他先后被学校聘任为附属小学主事、师范部国语教员。这一时期，毛泽东已秘密从事创建中国共产党和组建中共湘区委员会的工作。与此同时，中国近代革命史上的许多著名人物如何叔衡、蔡和森、李维汉、徐特立、夏曦、萧三、任弼时、廖沫沙、周谷城等均曾在学校学习或工作过。湖南省立第一师范校舍系仿日本青山师范(今东芸大学)建筑风格。砖木结构，坐东朝西。由师范部和附属小学部两大建筑群组成，平房与二层楼房有机结合，栋栋之间或有

走廊，或由亭楼连接，形成四合院落。建校之初效仿日本式的普通中学系统与师范学校系统分立双轨制，至1926年改制；之后历经多次停办、合并、更名和迁徙。 （二）求学历史简述 一九一三年春，毛泽东考入五年制的第四师范。第二年春，第四师范合并到第一师范，毛泽东被编入第八班。四师是春季开学，一师是秋季开学，因此他重读了半年预科，到一九一八年暑期在一师毕业，前后共做了五年半师范生。在学校的课程中，毛泽东把重点放在修身、哲学、国文、历史和地理等几门上，对数学、图画不花很多精力。 中国传统文化中的优秀部分，包括人格修养和智慧，对青年毛泽东都留下深刻的影响。作为湖南人，毛泽东这个时期对中国传统文化的吸收和选择，深受湘学士风的影响。湖南一师规定的《教养学生之要旨》里，专列一条：国民教育趋重实际，宜使学生明现今之大事，察社会之情状。毛泽东沿着注重实际的路子吸吮传统思想中的优秀遗产。 中国社会当时正处在剧烈的动荡中，毛泽东自然强烈地感受到这种动荡风云。在一师期间，他总共花了一百六十块钱左右，大约有三分之一用在订阅报刊和买书上面。他每天读报的时间很长，还常带着地图、字典和笔记本。和同学们谈起时事，他总是有条有理，了如指掌，并且往往充满着激情。于是就有了“时事通”的外号。这更加深了他那种强烈的社会责任感。

社会生活中礼制的例子

社会生活中礼制的例子

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礼制在生活中的表现（四例） (一)礼制影响下的服饰 (二)常朝中的御门听政 (三)清朝皇帝召见官员 (四)旗人结婚的时间与程序? 礼制影响下的服饰 一、中国古人的服饰审美意识深受古代哲学思想的影响?“天人合一”的思想是中国古代文化之精髓，是儒、道两大家都认可并采纳的哲学观,是中国传统文化最为深远的本质之源,这种观念产生了一个独特的设计观,即把各种艺术品都看作整个大自然的产物，从综合的，整体的观点去看待工艺品的设计，服饰亦不例外。这种设计观在我国最早的一部工艺学著作《考工记》中就已记载，《考工记》说:“天有时,地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”早在两千多年前的中国工匠就已意识到,任何工艺设计的生产都不是孤立的人的行为，而是在自然界这个大系统中各方面条件综合作用的结果。天时乃季节气候条件,地气则指地理条件,材有美为工艺材料的性能条件，而工有巧,则指制作工艺条件。对服装而言,则指服装的着装季节,着装环境，及衣料的质地和剪裁手法，只有这四者和谐统一，才有精妙设计。?《周易》中肯定了人与自然的统一性,肯定了人与自然的交融性，即人不仅是自然产物,人的一切活动从道德修养到功利实践，都必须遵循自然的启示,受自然规律的制约，而且自然中也透着人的因素。自然本身往往具有社会道德的启迪意义，在这里人与自然间往往不存在绝对隔离的鸿沟,二者互相影响渗透,人与自然遵循统一的法则,天地自然也具有人的社会属性,同时又包含了与人事有关的伦理道德,表现在审美情感上就是偏感性的。在中国古代哲人看来,人是形和神的统一，即肉体与精神的统一,这是一个不可分割的整体,因此不论道、儒都主张精神与肉体兼并，美与善合壁，而服装正是体现人和物之间的审美和谐和自然表现形式的外化，这种审美情感意识倾向外露于服装也是合乎“自然”之道的，“夫己外饰，盖自然”（《厚道》语）“吐纳英华,莫非情性”。(《体性》语），魏晋时期竹林七贤放荡不羁的形骸,重神理而遗形骸，所以表现在服装上往往不拘礼法,不论形迹,常常袒胸露脐衣着十分随便。《世说新语任诞》载:“刘伶尝着袒服而乘鹿车，纵酒放荡”。?二、一定经济基础上形成的意识形态直接影响到服装的审美思想 春秋战国时期，由于七雄争霸,各自为政,造成了百家争鸣学术论战，产生了以孔孟为代表的儒家,以老庄为代表的道家，以及墨、法等各学派,从而不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中产生了不同的审美主张。如儒家倡“宪章文武”“约之以礼”，墨家倡“节用”，“食之常饱,然后求美，衣必常暖，然后求丽，居必常安,然后求乐”，法家韩非子否定天命鬼神的同时，提倡服装要崇尚自然,反对修饰。《淮南子览冥训》载“晚世之时，七国异族，诸侯制法,各殊习俗。”记录了当时论争纷纭，各国自治的特殊时期的真实情况。?魏晋时期是最富个性审美意识的朝代：“褒之博带”是魏晋南北朝时的普遍服饰,其中尤以文人雅士居多。魏晋时期是历史上经济、政治最为混乱的年代,但在精神上却是极自由解放，最热情的年代。文人意欲进贤又怯于官海沉浮，只得自我超脱，除沉迷于酒乐之外,便在服饰上寻找宣泄,以傲世为荣,故而宽衣大袖,袒胸露臂，魏晋时期,倡谈玄学之风，认为天地万物以无为本，强调返本归真,一任自然。最有名的竹林七贤,主张道家的“自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教,还以蔑视朝廷，不入仕途为潇洒超脱之举”。表现在装束上则是袒胸露臂，披发跣足,以示不拘礼法。《魏晋记》载:“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人,散首披发，裸袒箕踞，谓之八达。”

中国近现代史阶段特征或史实归纳

—中国近现代史阶段特征或史实归纳 注：政治包括社会形态、社会矛盾、制度建设、民族关系或中外关系、军事斗争和对外政策；经济包括经济形态、经济发展阶段、经济发展动力、经济各个领域的表现、经济制度、政策；思想文化包括重大思想运动、教育、科技、文艺等，以下问题同上。 三、19世纪40－60年代初，中国社会发生了剧烈转折。请概括政治、经济、思想文化以及 社会生活等方面的史实或特征。 政治：列强入侵，发动两次鸦片战争和签订不平等条约（《南京条约》及附件、《天津条约》、《北京条约》）；破坏中国领土和主权完整、关税自主权、司法权和领海权；社会阶级结构变化；出现近代买办资产阶级和产业工人；社会主要矛盾变化；阶级矛盾和民族矛盾并存；革命任务变为反封建和反侵略；革命性质变为资产阶级民主主义革命；半殖民地半封建社会开始、加深。太平天国运动兴起和发展； 经济：外国资本主义（外资企业）入侵；列强向中国倾销商品；中国经济结构变动；破坏中国经济主权；自然经济逐渐解体；农产品商品化程度有一定发展；中国被卷入资本主义世界市场和成为西方列强的商品销售市场和原料产地；传播了先进的经济制度和生产方式、生产技术；促使新的经济成份出现；促进民族工业的兴起；促进中国近代化进程； 思想：传统思想观念受西方文化冲击；向西方学习，开始探索救国救民真理的进程；代表人物：林则徐和魏源；主张：师夷长技以制夷；搜集西方情报；编译书籍和报纸；著书和了解世界各国情况；没有引起知识分子的共鸣和没有付诸行动；

社会生活：西装传入、长袍马褂仍流行；旗袍；西餐；租界出现西式住宅；外国人在华开办邮政业务；自行车传入中国；在华传教士办报；（注意引起社会生活变化的原因见资料书137页） 四、19c60-90年代，是半殖民地半封建社会进一步加深时期，是中国近现代化发展的重要 阶段，试从经济、政治、思想以及社会生活的发展等方面概括该阶段的阶段特征或史实。 政治：列强继续发动侵华战争（中法战争、中日战争）；签订不平等条约（《中法新约》《马关条约》）；出现边疆危机；瓜分狂潮；半殖民地半封建社会程度大大加深；国家主权和领土完整进一步遭受破坏；帝国主义势力深入内地；允许列强在华设厂，侵略方式由以商品输出为主变为资本输出；列强对中国政治贷款；清政府出卖国家主权贷款偿还债务；洋务派发起洋务运动试图挽救清政府；民族资产阶级产生；早期维新派形成； 太平天国运动失败；筹划海防、建立海军；资产阶级维新派主张实行君主立宪、发展资本主义与学习西方相结合，掀起维新变法运动； 经济：列强在华设厂，资本输出，控制中国经济命脉；洋务运动和洋务经济发展和破产；清政府放宽对民间设厂的限制；民族资本主义产生和初步发展，出现民族工业的发展高潮； 思想：洋务派提出“中体西用”思想、自强和求富；洋务派和顽固派的论战；早期维新思想；资产阶级维新派（康有为和梁启超、严复）思想； 社会生活：西菜馆开办、西餐成为时尚；维新派人士发起女权运动—废除缠足；铁路建设——唐胥铁路；航运业——1872年上海轮船招商局；邮政开办——1896大清邮政 局；1877年有线电报开办；1882年电话传入；办报——1883《昭文新报》、维新 派办报—《强学报》《中外纪闻》《事务报》；电影——1896年放映西洋影戏；五、20c前20年（1919年五四运动前），是半殖民地半封建社会的完成和深化时期，是中 国近现代化发展的重要阶段，试从经济、政治、思想以及社会生活的发展等概括该阶段的阶段特征或史实。 政治：列强继续发动侵华战争（八国联军侵华）；签订不平等条约（《辛丑条约》）；半殖民地半封建会形成和深化；清政府完全沦为列强统治中国的工具；列强侵华政策从“瓜分” 转为“以华制华”，先后扶植清王朝、袁世凯和多派军阀作为殖民工具，民族矛盾和阶级矛盾正式合流；清政府反动本质进一步暴露；清王朝的“新政”和“立宪”；义和团运动反帝反封建；资产阶级民主革命兴起；辛亥革命和中华民国成立；颁布《中华民国临时约法》和民主共和制确立；袁世凯篡夺革命果实和掀起尊孔复古逆流、复辟帝制；北洋政府的反动统治；孙中山反袁斗争—二次革命、护国运动、护法运动；经济：民族资本主义出现短暂春天； 思想：民主革命思想传播；三民主义；新文化运动和民主、科学的提出； 社会生活：西装流行；中山装；断发和不缠足运动开展；婚姻自主；丧礼简化；增加国庆、元旦等节日； 自行车大街小巷出没；有轨电车；中华邮局开办；报纸发展——《民报》；杂志—《新青年》；电话领域发展；国产电影发展；铁路—京张铁路修建；航空业起步—福建马尾造船厂研制水上飞机；

近代史社会实践报告.doc

《中国近现代史纲要》 社会实践报告 实践题目：铭记历史与当代青年的责任院系： 专业班级： 指导教师： 实践时间： 姓名： 社会实践报告

一、引言 中国近代史从鸦片战争（1840年）到新中国成立（1949年）为止。中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是一部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。中国近代史从1840年开始到1949年结束。从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。中国近代史始自1840年鸦片战争爆发，止于1949年南京国民党政权覆亡，新中华人民共和国成立，历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。中国近代史是中华民族反对帝国主义、封建主义。为实现现代化而斗争的历史。今天就让我们一起领略历史风采，熟知古老的中国以及新中国的探索历程。 二、活动目的 让同学了解中国近代历史，学习历史人物不惧苦难的精神，以及优秀品德品质，发扬艰苦奋斗、自强自立，开拓创新精神。树立正确的偶像形象。 三、研究方法和工具 为了了解更加真实的历史情况，掌握更加全面的人物信息。我选择的是文献法。通过在图书馆查阅书籍以及适当利用网络来用最客观的语言去解读历史。 四、研究过程与发现 一、鸦片战争 鸦片战争前，清朝的封建统治已腐朽衰落，国内阶级矛盾、民族矛盾激化，危机重重；而英国则是世界上最强大的资本主义国家。虎门销烟之后，英国开始对中国发动侵略战争。鸦片战争从道光二十年五月（1840年6月）开始到道光二十二年七月（1842年8月）结束，持续了两年多的时间。1842年8月，英国侵略者又强迫清政府签定了中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》。次年，英国又强迫清政府签定了《南京条约》的附件。鸦片战争刚刚结束，美法两国以武力威胁下，迫使清政府分别和他们签定了不平等的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》，扩大了侵略权益。 二、太平天国起义 鸦片战争中，清政府耗费大量军费，大大加重了人民负担。此后，洪秀全领导的规模巨大的太平天国起义爆发了。

从社会生活到日常生活——中国社会史研究再出发

常建华：从社会生活到日常生活——中国社会史研究 再出发 作者：常建华文章来源：南开新闻网更新时间：2011年09月24日改革开放以来的中国社会史研究，在生活史、地域史、专题史等方面取得了丰硕成果。其中，生活史研究多采用“社会生活”的概念，这是新时期社会史研究的重要特色。但时至今日，有关生活史的研究也面临如何深化与拓展的问题。当前，在生活史研究中强调“日常生活”的概念，从“社会生活”转向“日常生活”，对于进一步推进社会史研究显得尤为必要。 生活史的研究历程 在我国，生活史作为现代史学出现于20世纪20—40年代。当时，一些学者从风俗的角度关注民众生活。1928年瞿宣颖在燕京大学历史学系开设“历代风俗制度”一课，讲述“平民生活状况”。在《汉代风俗制度史前编》的“序例”中，他批评旧史学“忽以人民日用之常”。同年，陈东原撰著《中国妇女生活史》一书，则直接采用“生活史”作为书名。当时，受马克思主义影响，一些学者尝试从社会生活的角度把握历史，发表了不少论文，如郭沫若的《〈周易〉时代的社会生活》（1928）、全汉升的《宋代都市的夜生活》（1934）、傅安华的《唐代社会生活一斑》（1937）。吕思勉在20世纪40年代出版的有关先秦、秦汉、两晋南北朝的断代史论著中，也设有人民生计、人民生活等专章。当然，这一时期社会史研究中真正关注生活史的学者还是极少数，更多学者的兴趣在“中国社会史大论战”方面。 20世纪50—70年代，社会史研究主要讨论社会形态发展史，只有个别学者涉及生活史。如陈直在50年代发表了《汉代人民的日常生活》、《汉代戍卒的日常生活》等文章。吴晗在50—60年代发表过一些有关古人服饰、称谓方面的普及性短文。60年代韩国磐发表《唐天宝时农民生活之一瞥》，分析了唐代农民家庭的收入与支出并判断其生活状况。谢国桢在70年代撰写了《两汉社会生活概述》。 改革开放后，史学界开始反思20世纪50年代以来特别是“文革”时期的历史研究。1985年，《历史研究》杂志社和南开大学、天津师范大学等在天津召开“中外封建社会劳动者生产生活状况比较研究讨论会”，将“生活状况”纳入史学研究视野。当时就有学者提出，应从流行半个世纪的经济、政治、文化三足鼎立的史著框架中解脱出来，从事各式各样的专史和专题研究，比如撰写一部尽收衣食住行、冠婚丧祭、饮射朝聘等风俗礼仪于笔端的著作。 此后，生活史的研究逐渐受到学者重视，成为新时期社会史研究的重要标志，涌现出不少成果。断代性的如宋德金的《金代的社会生活》（1988）、冯尔康、常建华的《清人社会生活》（1990）等。中国社会科学院历史研究所承担的国家社科基金项目《中国古代社会生活史》断代史丛书10卷，1994年以来陆续出版了6卷。近现代方面，有严昌洪的《20世纪中国社会生活变迁史》（2007）、李长莉的《中国人的

中国近现代史复习资料(2)

中国近现代史复习资料 1、近代清政府与资本-帝国主义签订的主要不平等条约 1842.8.29 中英《南京条约》（中国近现代史上第一个不平等条约） 1843.10 中英《虎门条约》 1844.7 中美《望厦条约》 1844.10 中法《黄埔条约》 2、中国半殖民地半封建社会的特征 第一，资本帝国主义侵略势力不但逐步操纵了中国的财政和经济命脉，而且逐步控制了中国的政治，成为支配中国的决定性力量。 第二，中国的封建势力日益衰败，被和外国侵略势力勾结，成为帝国主义压迫奴役中国人民的工具。 第三，中国自然经济的基础虽然遭到破坏，但是封建地主的土地所有制依然在广大地区保存着，成为中国走向现代化和民主化的严重障碍。 第四，中国新兴的民族资本主义经济虽然已经产生，但在帝国主义和封建主义的压迫下发展的很缓慢。 第五，各地区的经济政治和文化发展极不平衡。 第六，在资本主义和封建主义的双重压迫下，中国广大人民日益贫困，过着饥寒交迫毫无政治权利的生活 3、近代中国社会的主要矛盾及其相互关系 最主要的两大矛盾：①外国侵略者和中华民族的矛盾；②封建主义和人民大众的矛盾。社会性质：半殖民地半封建社会。（近代六大矛盾：①外国侵略者和中华民族的矛盾；②地主阶级和农民阶级的矛盾；③资产阶级和地主阶级的矛盾；④无产阶级和资产阶级的矛盾；⑤封建统治集团内部的矛盾；⑥帝国主义在中国争夺的矛盾。 4、中国近代历次反抗资本-帝国主义侵略的战争失败的原因 第一、近代中国社会制度的腐败是反侵略战争失败的根本原因。 在1840年以后中国逐渐沦为半殖民地半封建社会的过程中，清王朝统治者从皇帝到权贵，大都昏庸愚昧，不了解世界大势，不懂得御敌之策。由于政治腐败、经济落后和文化保守，一方面使清朝统治阶级封闭自守，妄自尊大，骄奢淫逸，盲目进攻；另一方面又使统治者和清军指挥人员在战争面前完全没有应变的能力和心态，不适应于近代战争。 第二、近代中国经济技术的落后是反侵略战争失败的另一个重要原因。 当时的英国已经历过工业革命，资本主义生产力获得突飞猛进的发展，而中国仍停留在封建的自然经济水平上。经济技术的落后直接造成军事装备的落后，军队指挥员不了解近代军事战术，从而造成军队素质和战斗力的低下。

《中国近代社会生活的变迁》

岳麓版（2001）八年级历史上册 《第22课中国近代社会生活的变迁》教案 【课标内容】 ①知道轮船、火车、电报、照相和电影等在中国出现的史实； ②以《申报》、商务印书馆等为例，了解大众传媒对近代社会生活的影响； ③了解民国以来剪发辫、易服饰、改称呼等社会习俗方面的变化。 【教学目标】 ●知识与能力 火车、轮船、汽车、飞机逐渐成为时尚的交通工具；近代邮政的开办，电 报和电话的使用；照相、电影、交际舞等成为娱乐新时尚；大众传媒的影响； 鸦片战争后中国社会习俗的变化。 通过阅读、分析、讨论，培养学生阅读、分析和判断的逻辑方法，初步形 成在了解信息、讨论的基础上与人合作、共同得出结论的能力。 ●过程与方法 感知中国近代社会在经济、文化以及社会生活等领域的变化，了解产生这 些变化的原因，理解这些变化是适应近代社会发展的结果，对中国的近代化进 程产生了积极的影响，学会从不同角度分析问题的方法以及通过多种途径和方 式收集、处理信息的方法。 ●情感态度与价值观 ①初步了解近代社会生活的变迁是西方工业文明对中国影响的结果，是历 史发展的要求。 ②树立吸收人类优秀文明成果和面向世界的国际意识。 【重点难点】 ●重点：交通、通讯工具、大众传媒等变革的背景、影响。 ●难点：正确认识西方生活习俗对中国近代社会的影响。 【教学过程】 一、课前引导

我们知道，中国古代政治、经济、科技和文化在很长一段时间领先世界水平，但是，由于闭关锁国政策的推行，中国逐渐落后于世界。随着列强的入侵，紧闭的国门被迫打开，中外交流日益频繁，中国社会习俗也发生了变化。 二、学习新课 （一）交通、通讯和娱乐新时尚 1、显示幻灯片杜牧《过华清池》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”，引导学生思考。 中国古代最快捷的交通和通讯工具是什么？请你估算一下当时用这种工具 从广州到西安最快要多久才能把荔枝或者军情送到。 学生体验后，教师指出：到了清末，这种状况有了改观，新的交通工具、通讯 工具开始出现。 2、自学课文，说说近代出现了那些新的交通工具和通讯工具。 3、学生讨论归纳：新的交通工具、通讯工具比传统交通、通讯工具的优势。给近代中国带来了怎样的影响？ 讲解：中国古代自古以来就使用驿站和民信局作为传递信息的机构。这种 传递方式就普及程度而言都远不如西方邮政。工业革命后，交通工具的变革带 来邮运工具的革命，使得近代邮政发展更为迅速。尤其是第二次工业革命后， 电报和电话等通讯工具的使用，为快速传递信息提供了方便。新型通讯工具能 突破时间和空间的限制，大大提高了信息传递的速度、容量和范围，因此，对 中国近代社会的发展产生了深远的影响。 幻灯片明确：新的交通、通讯工具更快捷，也更能为大众服务。它的出现，便利了各地区之间经济文化的交流与联系，有利于商品经济的发展，促进了中 国近代化进程，人们的生活方式也相应地发生了变化。 4、新的娱乐方式 ①设置问题，比较分析。你知道中国传统的娱乐方式有哪些？近代又出现了那些新的娱乐方式？这些变化对近代中国产生了什么影响？ ②学生回答后，教师指出：随着中外交流的增多，人们的娱乐方式也发生了变化，娱乐的内容也越来越丰富。今天的绝大多数娱乐方式在近代中国已经出现，并逐步成为新的时尚。 （二）大众传媒

中国近代史纲要社会实践调查报告

中国近代史纲要社会实践调查报告 一．调查人：信计131-35-王佳 二．调查时间：2014/6/20 三．调查对象：大连中山公园 四．调查内容： 大连中山公园是位于的区属。日占时期称为“圣德公园”。由东北路、黄河路、联合路等街道围成，呈长方形，无围墙。占地面积10200平方米。 走进公园，就被它的美景给吸引。公园里有高大挺拔松柏，白花缀满枝头的槐树、和山楂树，还有我叫不出名长满红叶的树，红、白、绿相映非常漂亮。绿茵茵的草地连成一片。公园树林里随处可见，唱歌的、跳舞、练武术的、踢毽球、走步，好不热闹。

入公园的门，首先映入眼帘的是孙中山先生的铜像。孙中山先生的铜像建于2003年，其周围一带被称为“逸仙广场”。 公园后部植一片柏树林，景色如画。在的，有一座中山公园，旅居这里的华人、华侨和学子们的强烈的怀乡之情，从山水、林桥、路廊中折射出来。中山公园坐落于大连市中心东部，紧靠兴工街，与中山小学毗邻。公园始建于1946年，1949年，中央政府副主席宋庆龄莅临公园。公园由中国52位专家组成的承建队在建筑师王祖欣和冯小麟先生的带领下，同温哥华建筑师韦亚祖和布景师密切配合，用了整整一年的时间，建成此园。中山公园所用的建筑材料，大部分来自中国，如玲珑光洁的琉璃瓦，雕刻精美的木制工艺品，各式各样的花格窗、假山石，铺曲径、小路用的等。 中山公园中有中国古典花园应包括的亭、台、楼、阁四部分，花园的设计反映着中国道家的哲学思想。崎岖对平坦，明对暗，大配小，刚柔相衬。花草树木中，松、竹、梅尤为显赫。

前人赋予它们坚贞、正直、友爱的品格，给后人以美好的启迪。山石凸凹，崎岖有致，小径石阶，参差不平。雕刻着花鸟虫草的长廊又直又齐，亭台的地面又方又正。更让人感兴趣的是，公园虽小，但由于建筑师的构思巧妙，使人在游览时，有一种景景连绵，“”之感。每当夏日的夜晚，在水榭对面的华枫堂，常有中国民乐演奏会。一曲《》，在水色山光的映衬下，将人们引向遥远的过去，带向大洋彼岸，让人如醉如痴。 中山公园中有中国古典花园应包括的亭、台、楼、阁四部分，花园的设计反映着中国道家的哲学思想。崎岖对平坦，明对暗，大配小，刚柔相衬。园内既有铺满的平静湖面，又有小桥下的潺潺流水。花草树木中，松、竹、梅尤为显赫。前人赋予它们坚贞、正直、友爱的品格，给后人以美好的启迪。山石凸凹，崎岖有致，小径石阶，参差不平。雕刻着花鸟虫草的长廊又直又齐，水榭与亭台的地面又方又正。更让人感兴趣的是，公园虽小，但由于建筑师的构思巧妙，使人在游览时，有一种景景连绵，“”之感。每当夏日的夜晚，在水榭对面的华枫堂，常有中国民乐演奏会。一曲《》，在水色山光的映衬下，将人们引向遥远的过去，带向大洋彼岸，让人如醉如痴。

从汉字看中国古代社会

从汉字看中国古代社会 汉字作为书写符号系统，不仅是很完满地完成了辅助汉语更好地实现其交际功能的任务，同时它又折射出中华民族的传统文化，其构字方式中浸透着我们华夏祖先的物质生活及精神生活风貌，体现出这个古老民族的观察方式和审美情趣，华夏民族经历了悠悠几千载的沧桑，不断地前进，作为开华夏民族文明史的汉字则正如一块块化石，将古老的汉民族的文化心理、历史演进的轨迹，活生生地勾勒描绘出来，再现于你面前。 一、古代社会生产和生活 人类社会的演进，大都是由渔猎而畜牧，由畜牧而稼耕。这些内容反映到文字中得到了生动的体现。 渔，甲骨文(以下略)从鱼、从手从线，意为用鱼杆钩鱼。逐，甲骨文从鹿、从足，意为追逐野兽。虔，从网从手从虎，意为用手张网捕虎。摧，字形像手持木棒击鸟。这些文字部分地反映了先祖以渔猎为生的状貌。采，甲骨文像用手摘野果之形，反映了古人以草木之根实为食的原始生活。 长期的劳动使古人的智力逐渐提高，他们的生产手段也有了改进，反映到文字中，如，阱，甲骨文像一只鹿头朝下陷入井中之状。使用火，是人类的一大进步，它不仅使古人的生活条件有了极大改善，同时火在生产中也起了非常重要的作用。焚，甲骨文像大火烧丛林之状。放火焚烧森林，便使生活于林中的各种动物四散奔逃，小的动物可能会死于林中，大的逃出林外，早已守候在那里的人们便用准备好的石头、木棒等武器击打并捕获它们。焦，甲骨文像以火烧烤鸟之状；炙，似将肉放在火上烧烤之形。这些字反映了人类最初对火的利用情况。 长期的狩猎生活，使人们逐步熟悉了动物的性情，了解到某些动物适于豢养，于是人类逐渐过度进入畜牧生活。牧，甲骨文像手持皮鞭放牧牛羊之形。牢，像把牛圈在栅栏里。家，则是把猪养在圈内。豢，像用手喂猪。 畜牧生活中喂养牲畜，需要采集植物，在实践中，人们也逐步认识并掌握了一些植物的生长规律，逐渐地人们有意识地去播种、收获禾谷之类的农作物，农业便由此产生和发展起来。垦，甲骨文像用双手把盛在器具中的土倒在地上，俨然垦田运土的劳动场景。禾，甲骨文像顶着长穗的谷子之形。稷，像黍子成熟，沉甸甸的谷穗低垂着的形状。利，则像以刀收割禾谷之类的作物。种，像人在精心地栽种禾苗。畴，像人手持木棒打碎田里翻起来的土块。耒，像耕田用的曲木工具。这些字从一定程度上反映出当时农业的耕作已经相当精细。 我国上古劳动人民的手工业创造，成绩也相当显着。在新石器时代，已有精美的陶器，西安半坡遗址发掘出了很多精巧的陶器及烧制陶器的炉子。甲骨文中记载有关陶器的汉字也相当丰富，这些字或描摹器皿之形，或者在象形符号上加指事性符号表示与器皿相关的事物或动作。 甲骨文中看不见金字以及从金之字，这说明殷商时期金属尚未出现或至少是使用还不够，但在周代的金文中，从金之字约五十有余，这说明当时的金属制造业已相当发达。 贝的使用在甲骨文里极少见，而在金文中却很多，如货、买、卖、赁、贸、责、赋、贵、贱，这些字说明当时贝已被作为货币使用，所以从贝的这些字或代表货币，或表经商行为；贝既然是货币，所以也被作为装饰品，或作赏赐之用，“贝贝、婴、赏、赐”等字便体现了贝在当时的作用。 丝是中国最早的农副产品之一，其历史可谓久远，甲骨文中从纟的字有:绝、续、约、纟尹、纟勿、率等，金文里有:纟尺、经、紧、绥、绾、维、缄、萦、绩、织等。桑在甲骨文中形似桑树，桑叶下有一篮子，意为采摘桑叶。桑字的使用，从丝的字数目如此之多，足以说明当时的养蚕业及丝织业已相当兴盛。

中国古代社会的法理学

中国古代社会的法理学 中国古代法思想的内容十分丰富，对一些具体问题和制度也有细致入微的论述--如肉刑、复仇、大赦及律令例的相互关系、立法变法的具体程序、法言法语的准确表达及一些具体条文的更改等等。梁启超曾作《中国法理学发达史论》[1]将中国古代法理研究的内容分为："法之起因"、"法字之语源"、"旧学派关于法之观念"、"法治主义之发生"四个方面。其中，旧学派法之观念主述儒家、道家、墨家法思想，法治主义主述法家法思想及法家与儒道墨诸家的异同。梁启超的论述开启了以现代法学方法研究古代法思想的先河，但是这种现代法学研究方法继受西学，又处在开创时期，有些概念，尤其是新创或从西学中借用的概念，比如法理学、法治、主义等等难免差强人意。又将研究的重点放在先秦诸子的"治国"之术上，比如儒家的"礼治主义"、"人治主义";道家的"放任主义";法家的"法治主义"、"势治主义"等。梁启超的研究虽开时代风气，但也给人留下了缺憾(缺少秦以后的时代)。如果用现在的法理学研究内容分析中国古代法思想，我们可以归纳出中国古代法理研究的主要内容集中在两个方面，一是法与自然的关系，二是法与人的关系(法于人性、法与道德、法治与人治)。而法的概念、本质、特征、体系、作用等则都是在对这两者关系的论述中涉及到的。因为中国古人以"实事求是"的形象或经验思维方式为主，所以，在思想家、学派的理论体系中，没有一成不变的"概念"。对相同的事务，从不同的角度去考察，或将其放在不同的环境中论述时，便会有不同的"概念"。 一、法与自然 不同的自然环境与社会文化背景，使中西方人从大自然中感悟到不同的真谛。以农为本的中国人从自然中感受到的是万世不易的四时变化规律与万物相生相克的和谐之美。从中国古人的思想中不难寻找到崇尚自然、效法自然的法理念。顺应自然，和谐相处就是中国人观念中的最大公正。西方人则从自然界感悟到了"物竞天择"、"优胜劣汰"的"公正"原则，其自然法的精髓就在于"公正"。虽然这种"公正"在西方人眼里也只是一种人类社会可以不断接近，却永远不可能实现的理想法。基于对自然的不同感悟，中西方法理中都有"和谐"的理念，但是中国法理中强调的是一种安于本分和角色的和谐，西方法理更强调博弈后以秩序为基础的和谐。 1、"天人合一"的立法思想 崇尚上天(和神)，用占卜获取天(神)意，是人类社会发展伊始必经的阶段。甲骨卜辞的发现证明商人几乎无事不卜：大到祭祀、征伐、立制，小到行止、梦幻、疾病之类。商统治者对"天"的崇拜迷信达到鼎盛，商纣王在周人大兵压境，商亡迫在眉睫的情况下依然说"我生不由命在天乎?"[2]周人革商人之命，对"天"的存在与威力不可能毫无怀疑，人对天的绝对服从在周初便有了改变。相对以往的"天"来说，人的地位有了显著的提高。周初统治者认为，天意通过占卜可以预测，但更直接的是通过民意反映出来。所谓"天畏棐忱，民情大可见。"[3]"民之所欲，天必从之。"[4]统治者只有凭藉"德政"才能获取民心，并由此获得天命。

中国近现代史纲要重点整理(个人整理精华)

中国近现代史纲要重点整理 1.近代中国的社会性质、主要矛盾和历史任务 近代中国的社会性质是半殖民地半封建。 主要矛盾是：1.帝国主义和中华民族的矛盾；2.封建主义和人民大众的矛盾。 历史任务是：1.争取民族独立、人民解放；2.实现国家富强、人民富裕。 2.如何认识近代中国社会的落伍 中国封建社会的基本生产结构是自给经济，自然经济占主要地位。这种小农经济限制生产力的发展，对新的生产方式具有较强的排斥力和抵抗力。中国封建政府还实行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。在社会部，缺乏促使工业迅速发展和社会结构深刻变动的有效机制，造成封建经济发展的迟滞。 中国封建社会政治的基本特征是高度中央集权的封建君主专制制度，在和大程度上抑制了中国封建社会的生机和活力。 中国封建社会的社会结构的特点是族权和政权相结合的封建宗法等级制度，保守性日益增强，阻碍了社会的发展和进步。 中国封建社会的文化思想体系以儒家思想为核心，融入佛教、道教和法家思想，实行文化专制统治。 中国封建社会的经济、政治、文化、社会结构是社会前进缓慢甚至迟滞，并造成不可克服的周期性政治经济危机。 18世纪的中国走到了封建社会的末世，危机四伏，而且闭关锁国，固步自封，而工业革命使许多西方国家迅速强大，因此中国与新兴的西方资本主义国家拉开了很大的差距。近代中国社会因此而落伍了。

3.近代中国半殖民地半封建社会形成过程 列强通过迫使清政府签订不平等条约侵占中国领土，勒索巨额战争赔款，并享有一系列的特权，使中国丧失了主权，进而在中国形成资本主义与封建主义联合统治的局面，使中国社会陷入了半殖民地半封建社会的状态: 《条约》割占，勒索2100万银元，规定开放、、、、等5个港口城市为通商口岸，规定英国商人进出口货物的税率，要有中英两国“秉公议定则例，是使中国丧失了海关自主权；《天津条约》又开放了10个口岸，规定外国商船可以自由在各通商口岸转口，而不需要重新课税，允许外国公使常驻；《条约》割九龙半岛南端的九龙司，开放天津；《中葡会议草约》规定葡萄牙“永驻管理澳门”。《马关条约》割去中国和澎湖列岛，勒索2亿两，规定允许外国人在中国办工厂。中俄《爱晖条约》、中俄《条约》、《中俄勘分西北界约记》、《中俄改定条约》以及以后五个勘界议定书等共侵占中国领土150多万平方公里。《辛丑条约》规定，外国军队有权在使馆区和至大沽、山海关一线包括天津、等12处“留兵驻守”，勒索到4.5亿两，强迫清政府作出永远禁止中国人成立或加入任何反对它们的组织的承诺，并规定清政府各级官员如对人民反抗斗争“弹压惩办”不力，“即行革职，永不叙用”。中英《五口通商章程》和中美《望厦条约》取得并扩大了领事裁判权的围。 这些条约在军事、政治、经济、文化等方面使资本帝国主义渗透入中国社会，使中国社会逐步成为半殖民地半封建社会。 4.太平天国运动的历史意义和局限 意义:

一,物质生活和社会生活习俗的变迁

一、物质生活和社会生活习俗的变迁 南靖四中高丽芬 一、教学内容分析 《物质生活和社会生活习俗的变迁》是《普通高中课程标准实验教科书·历史必修·第二册》（人民版）专题四“中国近现代社会生活的变迁”第1课。 《课程标准》：了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨其变化的因素。 本节课是专题四的教学重点。通过具体了解中国近现代物质生活和社会习俗变迁的基本史实、阶段特征，分析其变迁原因，使学生认识到物质生活和社会习俗的变迁是各种因素综合作用的结果，是近现代中国历史发展的必然结果。 二、设计思想 1．这节课内容贴近生活，是学生比较感兴趣的内容。因此教学设计基本思路是引导学生通过自主学习，感受历史，联系自身情况及周围生活体验历史，最终认识历史。在这过程中，学生是主体，老师适当引导，深入探讨，归纳特征、分析原因，从而培养学生的分析归纳能力。 2、为确保课标的实现，对教学内容进行了适当的调整与取舍。物质生活方面以最具代表性的服饰文化作为切入点和重点，弱化饮食和建筑方面。 三、教学目标 [知识与能力]掌握中国近现代物质生活和社会习俗的变化情况。通过对中国近现代物质生活和社会习俗变迁情况的比较，培养学生归纳概括的能力。通过对近现代中国社会物质生活和社会习俗变迁原因等问题的探讨，培养学生分析与综合能力。 [过程与方法]利用图片、文字和影像资料，开拓学生的想象空间，再现近现代中国社会生活的场景。

[情感、态度与价值观]将近现代物质生活和社会习俗的变迁置于近现代中国社会发展变化的大背景之下进行考察，使学生认识到物质生活和社会习俗的变迁是各种因素综合作用的结果，是近现代中国历史发展的必然结果，逐步树立历史唯物史观。认识到民主、自由、平等和法制等思想观念对近现代中国陋习的改变起着巨大的推动作用，树立民主平等和社会主义法制观念，做一个遵纪守法的模范公民。 四、教学重点与难点 （一）重点：物质生活和社会习俗变化的基本史实、阶段特征及原因。 （二）难点：分析中国物质生活和社会习俗变化的原因及其影响。 五、教学过程 导入：图片导入法（旗袍），除了服饰方面的变化，还有哪些方面的变迁 引导学生迅速浏览课本62页的课前提示，思考本课讲解了近现代中国社会生活哪几大方面的变迁？ 答：服饰、饮食、居室建筑、习俗风尚这四方面的变迁。 讲授新课 一、物质生活和社会习俗的变迁（板书） （一）服饰的变迁：（图片展示） （1）近代（鸦片战争后——新中国成立）（板书） 近代的服饰除了改良以后的服饰外，传统服饰依然占据了一定的市场。 ①代表性服饰：男装：西装、中山装、长袍马褂（板书） 女装：旗袍、上衣下裙 ②服饰特征：中西合璧，不土不洋，新旧并存（板书） 设置问题引导学生分析原因：A、从服饰中我们看到了西方文化的影子。从什么时候开

中国近现代史知识点

中国近现代史纲要知识点总结 综述 1．近代中国社会的性质：半殖民地半封建社会。 2．近代中国两大主要矛盾：帝国主义和中华民族的矛盾﹙最主要﹚；封建主义和人民大众的矛盾。 3．近代中国历史任务：①争取民族独立，人民解放。 ②实现国家富强，人民富裕。 4．近代中国历史特征： ①政治：帝国主义从政治经济文化等方面牢牢控制了中国，日益成为支 配中国的决定性力量。中国封建势力日益衰弱并同外国侵略势力相勾结，成为资本-帝国主义压迫、奴役中国人民的社会基础和统治支柱。 ②经济：中国自然经济基础虽遭到破坏，但封建剥削制度根基即封建地 主的土地所有制依然在广大地区保持着，成为中国走向现代化和民主化 的严重障碍，中共新兴民族资本主义虽已产生，并在政治经济生活中起 到一定的作用，但在帝国主义和封建主义的压迫下发展缓慢，力量薄弱，并且其大部分与外国资本帝国主义和本国封建主义都有联系，仍没有成 为中国社会经济的主要形式。 ③社会生活：由于近代中国处于资本帝国主义列强的争夺和间接的统治 下，并且中国地域广大以及地方割据性势力，近代中国各地区经济、政 治、文化发展极不平衡，中国广大人民尤其是农民日益贫困化以致大批 地破产，过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。 第一章 1．反对外国侵略斗争失败的原因：①社会制度的腐败﹙最根本原因﹚；②经 济技术落后 2.《马关条约》内容： ①割台湾全岛及所有附属岛屿、澎湖列岛、辽东半岛给日本；②共赔款白银23150万两；③开放四个通商口岸：苏州、杭州、沙市、重庆；④承认日本对 朝鲜的控制⑤允许日本在中国开设工厂。 影响： ①割占土地进一步严重地破坏了中国的领土完整，②勒索了中国的巨额赔款， 是对中国的一次残酷的经济掠夺，是清政府财务进一步破产，同时也为侵略者 进一步控制中国创造条件，③适应了资本主义过渡到帝国主义而对华实行资本 输出的需求，④极大地刺激了列强过分中国的野心，由此掀起了十九世纪末二 十世纪初列强过分中国的狂潮。

从《说文解字》看中国古代奴隶的生活状况

从《说文解字》看中国古代奴隶的生活状况 王佩（西安外国语大学陕西·西安 710100） 摘要：文字既是一种文化，又是文化的载体。人类历史、社会发展、生活生产方式等在文字中烙下了深深的印记。《说文解字》是我国汉字史上的第一部字典，它不仅是一本分析字形、说解字义，考究字源的巨著，同时也折射出我国古代社会生活中的众多文化现象。本文以《说文解字》中与中国古代奴隶生活相关的字词为考察对象，从汉字文化学的角度探讨了中国古代奴隶的生活状况，试图通过对汉字的考察来了解我国古代的社会文化。 关键词：说文解字；汉字；文化；奴隶 汉字形成于图画和陶符，这一特点使得每一个汉字都蕴含了丰富的文化信息。从某种程度上来说，汉字是中国古代社会生活的投影，可以反映出汉民族从心理、审美、习俗到图腾崇拜等许多方面的内容，为古代社会文化的研究提供了大量有用材料。 东汉许慎撰写的《说文解字》（以下简称《说文》）是我国文字学的奠基之作，也是我国古代第一部按照六书理论分析字形、说解字义的字典，记录了有文字以来到东汉时期社会生活的诸多方面，最大限度地保存了东汉以前汉字的形音义材料以及百科知识，是研习中国古代文化的宝藏。臧克和研究《说文》后指出“整部《说文解字》构成为一个包蕴万有、气象万千的有机整体”，“《说文解字》这个庞然系统所包孕的观念形态，比较其他文献来尤为纯粹、著明，在某种程度上可以说是保存了中国古代社会历史文化的原生形态”。[1] 本文以《说文》为研究对象，通过对奴隶的命名、工作场所、工作内容，所受刑罚及奴隶的命运等方面的分析，以期一窥我国古代奴隶生活的状况。 一、命名 《说文·臣部》三下：“臣，牵也。事君也，象屈服之形”。牵指牲畜。臣是战场上抓到的俘虏或者犯罪之人，为了防止这些人逃跑，就用绳子把他们捆绑起来，这跟用绳子捆绑牲畜是很相似的，所以用“牵”来解释“臣”。“臣”字的甲骨文字形像一只竖立的眼睛形（如图1），人在低头时，眼睛即处于竖立的位置，由此形象的刻画出“臣”侍奉君主时卑躬屈膝的样子。《说文》对“臣”的解释“象屈服之形”既符合造字本义又与许慎所处时代相吻合。 《说文·民部》十二下：“民，众萌也。从古文之象”。段玉裁注：“古谓民曰萌。汉人所用不可枚数”。“汉人所用不可枚数”可见汉代时期奴隶人数之多。郭沫若在《奴隶制时代》一书中指出：民字应是“横目的象形字（如图2），横目带刺，盖盲其一目以为奴征”，即民为奴隶。又“氓，民也，从民，亡声，读

中国近现代史纲要题库

第一章 一、单项选择题 1.中国封建社会的基本生产结构是——小农经济 2.中国封建社会政治的基本特征是——高度中央集权的封建君主专制 3.中国近代社会的起点标志是——鸦片战争 4.近代操纵了中国政治、经济命脉，日益成为支配中国决定性力量的是——资本帝国主义 5.近代中国成为奴役人民的社会基础和政治支柱的是——封建阶级 6.近代中国人数最多的被剥削阶级是——农民阶级 7.近代中国产生的新的被压迫阶级是——工人阶级 8.近代中国最主要的矛盾是——帝国主义和中华民族的矛盾 9.我国与列强签订的第一个不平等条约是——《条约》 10.近代中国，中国人民第一次大规模的反侵略武装斗争是——三元里人民抗英 11.列强未能瓜分中国的根本原因在于——中华民族不屈不挠的反侵略斗争 12.哪个人物是中国近代睁眼看世界的第一人——林则徐 13.提出同西方进行商战，设立议院思想的人是——观应 14.较早通过翻译西方著作向国人介绍西方社会进化论的学者是——严复 15.提出振兴中华口号的是—— 16.鸦片战争给中国带来的最大变化是——开始转变为半殖民地半封建的社会形态 17.标志着以慈禧太后为首的清政府彻底放弃抵抗外国侵略者的事件是——《辛丑条约》的 签订 18.不平等条约中，含有强迫清政府把割让给日本这一容的是——《马关条约》 19.清政府在鸦片战争中失败的根本原因是——清朝封建制度的腐朽 20.哪一个条约并非第一次鸦片战争后签订的——《北京条约》 21.西方列强入侵中国的目的是要把中国变成自己的——殖民地 22.中国工人阶级的产生——先于中国资产阶级 23.中国民族资产阶级对外国资本注意和本国封建主义——既有矛盾、斗争的一面，又有依 赖、妥协的一面 24.近代中国社会的最主要矛盾是——帝国主义和中华民族 25.近代中国人民斗争的主要出发点是——挽救中华民族的危亡 26.割占我国九龙半岛南端的不平等条约是——《北京条约》 27.从中国攫取了一百多万平方公里土地，在第二次鸦片战争中获利最大的是——俄国 28.1898年把我国划为其势力围的帝国主义是——德国 29.把长江流域划分为其势力围的帝国主义是——英国 30.把两广、划分为其势力围的帝国主义是——法国 31.把划分为其势力围的帝国主义是——日本 32.把长城以北划分为其势力围的帝国主义是——俄国 33.第一次火烧圆明园的侵略军是——第二次鸦片战争时的英法联军 34.掌握中国海关大权达40余年的英国人是——赫德 35.在中法战争期间指挥清军取得镇海关大捷的爱国将领是——冯子才 36.在甲午战争中英勇殉国的爱国将领是——邓世昌 37.近代中国的社会性质是——半殖民地半封建社会 38.“师夷长技以制夷”的主出自哪一篇著作——《海国图志》 39.哪一次战争后中华民族面临生死存亡关头，中国人开始普遍有了民族意识的觉醒——甲 午战争后