八字干支取象
八字干支取象
八字干支取象
天干取象口诀
甲木为雷为大树，栋梁电杆与高楼，神位公门及首领，高贵宽仁与磊落。
乙木为风为花木，庄稼花园及栏杆，毛笔织物和手作，儒雅柔情与仁慈。
丙火太阳为影视，权力名气与电器，书画演说和装饰，正面多言与激情。
丁火星星为报纸，医道玄学及宗教，色彩名誉和网络，文雅神秘带智慧。
戊土为霞为山丘，仓库陆地建筑物，古董涂料收藏品，忠厚老成慢性子。
己土为云为平原，墓地房屋农牧业，粉尘建材和果实，含蓄谨慎心多疑。
庚金为霜为矿物，五金制造军警杀，车路医院金融业，刚强威武与暴躁。
辛金为月为珠宝，法律医药精加工，晶体乐器钱币笔，柔润灵动好面子。
壬水云海为江河，运输贸易水产业，浴业石油与水彩，智谋好动韧性强。
癸水雨露为泉水，霜雪结晶滴眼泪，玄学文墨在后面，谋略机敏很温柔。
地支取象口诀
子水流动是江湖，车船贸易和文墨，泉水井冰与圆润，聪明技能多淫邪。
丑土寒土是煤矿，坟墓牢狱黑社会，沼泽厕所下水道，私情淫乱与玄学。
寅木山林造家具，神龛寺庙和高雅，楼宇组织与会所，带印公门文化场。
卯木花木和篱笆，车船街道与兵器，网络织物及绳索，机构建材床门窗。
辰土湿泥为水库，车辆机器大机构，旧物中药田园地，牢狱网络和思想。
巳火色彩多变化，文化思想和影象，道路楼台及闹市，寺观务虚与温暖。
午火阳光来去直，大热打杀在战场，冶炼信息及广告，热闹激动体育场。
未土暖土是林场，医药化工酒店食，休闲饰物在田园，热毒营造建筑物。
申金道路有车辆，兵戈军队公检法，名都祠堂与医院，数学金融矿物厂。
酉金银行和钟表，传媒街道与玄学，法律技术及机巧，奸邪寺院隐学妓。
戌土燥土枪弹库，坟狱文明编辑部，闹市sè情加油站，数学化工互联网。
亥水池塘文笔墨，心志沟通水产业，运算科技与思想，毒药沉溺在酒中。
地支体象口诀
《子》月支子水占魁名，溪涧汪洋不尽清；天道阳回行土旺，人间水暖寄金生。若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情；
柱内申辰来合局，即成江海发涛声。
《丑》隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳；暖土诚能生万物，寒金难道只深藏。刑冲戌未非无用，类聚鸡蛇信有方；
若在日时多水木，直须行入巽离乡。
《寅》艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅；志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。超凡入圣惟逢午，破禄伤提独虑申；
四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。
《卯》卯木繁华稟气深，仲春难道不嫌金；庚辛叠见愁申酉，亥子重来忌癸壬。祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林；
若归时日秋金重，更向西行患不禁。
《辰》辰当三月水泥温，长养堪培万木根；虽是甲衰乙餘气，纵然入墓癸还魂。直须一钥能开库，若遇三冲即破门；
水木重逢西北运，只愁原土不能存。
《巳》巳当初夏火增光，造化流行正六阳；失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。三形传送翻无害，一撞登明便有伤；
行到东南生发地，烧天烈火岂寻常。
《午》午月炎炎火正升，六阳气续一阴生；庚金失位身无用，己土归垣禄有成。申子齐来能战剋，戌寅同见越光明；
东南正是身强地，西北休囚已丧形。
《未》未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财；近无亥卯形难变，远带刑冲库亦开。无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来；
用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。
《申》申金刚健月支逢，水土长生在此宫；巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。木多无火终能胜，土重埋金却有凶；
欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。
《酉》八月从魁已得名，羡他金白水流清；火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱见水泥应有用，运临西北岂无情；
假能三合能坚锐，不比顽金未炼成。
《戌》九月河魁性最刚，漫云于此物收藏；洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章；
天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。
《亥》登明之位水源深，雨雪生寒值六阴；必待胜光方用土，不逢传送浪多金。五湖归聚原成象，三合羈留正有心；
欲识乾坤和煖处，即从艮震巽离寻。
天干类象详解
甲乙木《滴天髓》：
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。
火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。
乙木虽柔，割羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。
虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
甲乙木对气候敏感，多以调候为主，生于夏天，喜润，见水多贵；生于冬天为寒木，最喜用暖局来调候，喜欢局中有
火，行暖地为吉。
甲木，为阳木，刚硬，大树之木，为首领（十天干第一），班长、头目，高直，在身体为头，八字中甲木在年干或时
干头的信息更加明显。（日支，月支），八字中木旺主个子高。甲木火受泄太过，多住神经衰弱，容易得精神病。
甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，身旺用火泄为宜；但初春木嫩（指寅月），一般喜辰土培根，最畏金来克
害；若春木无水则枯，反不宜见火（特别是卯月）。夏天有水要用水，夏天、秋天无水为干木，干木不怕火；冬天忌
水太旺，八字多差，木浸在水里根容易腐烂。
五行颜色：绿。
甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、大厦、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等。
甲木所对应身体部位：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
乙木，为阴木，阴柔，缠绕，如藤萝，花草，小树，乙木生寅卯月，则宜水不宜火，宜结党会局，类序成势，有水见
火也吉。夏天如禾苗喜水，秋天如庄稼喜火。乙木弱，见甲木为藤萝系甲，为依靠；水旺则木漂，多流动，不稳。
乙木：在天为风，在地上为树木，因此称它为阴木。
五行颜色：青绿。
乙木所对应的物象：为藤萝之木、为花、草，多而旺或见亥、未则为山林、果园、公园、绿地、草坪、花店、出入口
、栏杆、围栏、篱笆等，见卯为门窗。
乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
丙丁火《滴天髓》：
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。
土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来焚灭。
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。
旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
丙丁火的特点：对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇此则喜用木，无木则贫贱。丙丁火见土不主
秀气。
丙火，为太阳火，正直、显赫，文明、为威严；春天丙火温暖，夏天炎热，急躁，喜见水，见辰土，秋天，冬天照耀
万物；有博爱之心，丙火旺的人，一心想做大事业，有出人头第、做领导的欲望多强烈。丙火形如太阳，怕过旺木衰水则焚烬而亡。故丙火要抑制其性，不可以助其威。
丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电，在地上是炉火是冶炼之火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，
有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，这是因为克阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳
阴晦，夏阳炎热之故。
五行颜色：红。
丙火所对应物象：为太阳、为大火、冶炼场、剧场等等。
丙火所对应身体部位：小肠、肩、眼目、心血系统等。
丁火，阴火，形如烛灯，有旺而不烈衰而不竭之性；衰时最宜甲乙生助。灯头火，神秘，闪耀，力量不如丙火，见丙
火则光辉被夺；丁火是神秘之星，为用时，职业大都与宗教、术数有关。大六壬中有丁马，即是丁有动的意思、如灯
头之火，在现在也为网络、电子。
丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的星星，在地上是忽明忽暗的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就
在天空显现出来，灯火也会明亮起来。丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋
天和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候。
五行颜色：红。
丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、网络；引申移动、香火等等。丁火所对应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。
戊己土《滴天髓》：
戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。
水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。
己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。
火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。
戊土如大地，旷野。戊土在春、秋比较好（不包含戌月）为薄土，，春薄土生机勃勃，喜丙丁火，其弱时，最爱丙火
太阳普照。戊土同丙火有相似之处，怕旺，旺了没什么贵气，生于夏天的人很少能有贵格，但有所去的忌神就好，如
水为忌神去忌神，见水才能富，见戌土通根则顽固。生于冬天更喜见丙火。戊土怕火生过旺而无水，这样凶。
戊土在中间，但也分散到东西南北四角。在天上是雾，在地上是山峦，因此，称之为阳土。日干为戊土的人，最好四
柱带水，这样就是霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好。
五行颜色：黄。
戊土所对应的物象：为山、为陆地、引申为山岭、堤坝、墙堰、寺观、沙石场、百货部、仓库、停车场等等。
戊土所对应的身体部位：皮肤、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系统等。
己土：为田园之土，为阴土。己土对四季并不敏感，一般衰则喜禄，旺则喜金水。丁为己土之禄，多数己土多喜丁火
或午禄。生在春天喜丙火照耀，喜丁点水，喜午禄，己土生夏天喜壬甲齐透，透甲见壬，财官为用，无丙无辛兼无甲
，一盘皆空。己土生秋天一般都喜火，己土生冬天，冬月天寒地冻，先取丙火，次用甲木，丙甲齐透乃杀印格。
己土也在中央，是天的元气，地上的真土。清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此称之为阴土。己土
性质类属于天上的云。己土位在酉，在兑方，兑的意象是泽，天上适时降雨，山泽蒸气为云，所以己土为云。
五行颜色：黄。
己土所对应的物象：为田地、田园、土薄之地、云、平坡、平原等等。
己土所对应的身体部位：脾、腹部、皮肤、肌肉、消化系统等。
庚辛金《滴天髓》：
庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。
土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。
辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。
能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。
庚金是一中最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，是粗燥之金，不怕弱。如见申酉之根，要么顺其性，见旺水，水又有用
方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火方吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。庚金制化得宜，即可成材。庚金喜申、辰
、甲，怕火多燥克。若丙火透干，有壬水制丙杀，四柱不冲不破乃大贵之命。
庚金掌握这天地间肃杀大权，决定人间的兵革战争。在天上是冷酷的冰霜，在地上是寒气逼人的金铁，因此称它是阳
金，庚金在申位，属坚硬之金。日主庚金，要能碰上乙巳，这叫月白风清，生在秋天最好，冬天差一点，春夏就没有
什么可取的了。
五行颜色：白。
庚金所对应的事物：为金属物、硬物、刀具、大型石头、为大路、通道、走廊、城宇、矿山、采石场等等。
庚金所对应的身体部位：大肠、经络、骨骼、牙齿、脐等。
辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水，若火多最喜水透干，谓
之伤官制官格；冬辛金遇
寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金只要无旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不
能断其吉凶。
辛金在天上是月亮，是太阴精气，在地上是金，此金隐藏在山石深处，因此称它为阴金，也称柔金。辛金属于秋
天的霜。八月为酉月是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有肃杀之
性。
五行颜色：白。
辛金所对应的物象：为金属物、为柔金、小型金属、如锁头、刀具、剪刀、针具、金首饰、小型金属器物、铝合金门
窗、风月场所、山坡等等。
辛金所对应的身体部位：肺、呼吸系统、股、牙齿、经络等等。
壬癸水《滴天髓》：
壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。
通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。
不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
壬水：旺水，大河之水，喜寅木，壬水最爱寅木，因为寅中有财，不管旺衰都喜见寅木，衰水见寅木可以依托，旺水
见寅木可以泄秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲却未必喜乙。
壬水忌卯木，因卯能使其散漫，古以壬是为长江，生（发源）于申（西南）而死（止）于卯（归于东海），故曰“水
到卯宫伤”。壬水亦忌乙，消耗其气；忌己土，使其浑浊。
壬水见支合申子辰，透癸水，有冲天奔地之势。女命壬水属生殖系统，最忌己土（病菌）入侵相克，更忌甲己化土来
克，主不孕、流产、卵巢肿瘤、子宫肿瘤、畸形胎等病。
壬水喜欢阳土来作堤岸，害怕阴木盗走水气。为阳水，壬水长生于申，水本能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如
同在秋天一样，所以将壬水看成秋露。
五行颜色：黑。
壬水所对应的物象：为秋露、寒水、为江、河、湖、海等水域、为沟渠、隧道、枭水、小路等等。
壬水所应对的身体部位：口、舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿系统、生殖系统等。
癸水：小水，小雨、雨露；癸水最喜卯木，有卯木见未也吉。弱反而好，本身弱的，庚申金扶不起他，还是不扶好。
癸水阴中之阴，弱则喜从木火，旺则喜去火。旺弱不定或无火者不能贵。如见庚辛申酉之金扶助其弱，不过平常命而
已。
癸水是天干始终交接之地，所以它清浊分明，有润土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它为阴水
，癸水是活水，也就是柔水，喜阴金相生。癸水属于春露，癸水生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得雨，就蓬勃而
生了。如癸卯日生人，其它三柱中最好有象征云己土透出，这样云行雨施，求得有经事济世之才，月份是春夏吉，秋
冬不吉。
五行颜色：黑。
癸水所对应的物象：泉水、雨露、江河湖海等聚水之处、水田、浴、阴暗、地下室等。
癸水所对应的身体部位：肾、心包络、足、泌尿系统、生殖系统等。
地支类象详解
子水：子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。子是十二支的首位，属溪涧汪
洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。凡是子年生人
，时柱喜见癸亥，叫做“水归大海”，又叫“双鱼游墨”，主文章、文采出众。
子水所对应的类象：为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。
子水所对应的身体部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。
丑土：丑土节令是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，五行属阴，丑为金库。五行颜色；黑黄。丑为柳岸，丑中有水
有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未，叫做“月照柳梢”，这是一种
极为上格的命。
丑土所对应的类象：为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。
丑土所对应的身体部位：为肚、脾。
寅木：寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。寅为广谷，在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为
山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。寅年属虎，虎年生人时柱碰上戊辰，那
就叫“广谷虎啸”，威镇
万里。
寅木所对应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。
寅木所对应的身体部位：四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。
卯木：卯为仲春，节令为农历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林，卯的位置在正东方，五行属木。
卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫”，一定大贵。
卯木所对应的类象：为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等，为门窗、街道、篱笆，有“琼林”之称，为风
花雪月之场所，为花街柳巷、为草坪、菜园等。
卯木所对应的身体部位：肝、四肢、十指、毛发等。
辰土：辰为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰
位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以在草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就贵为“龙归大海”格了
。
辰所对应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、沼泽、沟渠等。辰土还为土堆、田园、稻田、有“草
泽”之称。
辰所对应的身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。
巳火：巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺，巳为大驿，所谓的大驿，就是人烟密集，道路通达的地方。因为
巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人，逢上辰时为吉利
，巳属蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。
巳火所对应的类象：为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台之象。巳为蛇、为烟火等。
巳火所对应的身体部位：咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。
午火：午为仲夏，节令是农历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火、土，颜色赤黄，所
以有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱最好能见辰，辰是真龙，真龙出
现则马隐，这叫“马代龙驹”。
午火对应的类象：为干亢之地、窑炉治炼之所，为战场、沙场、战火烽烟之处，为厅堂，为富丽豪华大厦、为体育场
、为马棚、放牧场等。
午火所对应的身体部位：眼睛、头、心血系统等。
未土：未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢？因为卯木
旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。未年生的人，碰上戊戌
时，两干不杂，有“双飞格”之称，这是最好不过的。
未土所应的类象：为燥土、木库，引申为花园，庭院、墙堰、干井、新建的坟墓，加工木具之所、林场、木材厂、菜
园、果园、为酒食店等。
未土所对应的身体部位：胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。
申金：申为孟秋，节令是农历七月，是壬水，戊土长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方
位属坤地，即西南方。其地的休势广大无疆，不用“名都”作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相
对，是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时，这就是“天地泰斗”的吉象。申金所对应的类象：为仙堂、为大路
、城宇、祠堂，有肃杀之气，为金属物、为大型金属及器材、矿石等。
申金所对应的身体部位：大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。
酉金：酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戌亥，戌亥为天门，钟为金属，
寺钟敲响，声音响彻天门。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，叫作：“钟鸣谷应”。
酉金所对应的类象，为小型金属及小型金属器材、为农用金属器具、为针酒、为碑碣、为街巷、为铁塔、为寺庙、为
鸡等。
酉金所对应的身体部位：为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸系统等。
戌土：戌为季秋，节令是农历九月。戌为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月
，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，所以有烧原之名，正因为此，辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生
人逢上卯支，那就叫“春入烧痕”。
戌土所对应的类象：为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之地
、监狱、牢房、看守所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等。
戌土所对应的身体部位：腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等。
亥水：亥为坤卦，六阴、这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。大
河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。所以亥年出生的人，如果日柱、时柱有
寅、辰二字，就称得上是“水拱雷门”了。
亥水所对应的类象：为寺院、为水地如江、河、湖、海等，为沟道、猪场、楼台、仓房等。亥水所对应的身体部位；头、肾囊、血液、泌尿系统等
八字十神浅解之印星
八卦命理：八字十神浅解之印星 八字十神浅解之印星(图片来源于轻博客) 关键词：保护、吸收、继承、安全感、祖业、家、信仰 印星，是泛指，是正印和偏印的总称，通“荫”字，有根基、基业、祖业的意思。生我者为印星，如母生子，所以印星在六亲上为母亲，同性相生为正印，异性相生为偏印，男人以正印为母亲(异性相生)，偏印为后母或者是母亲的兄弟姐妹，女人以偏印为母亲(异性相生)，以正印为后母或母亲的兄弟姐妹，偏印与食神同时出现，则被称为枭神，主凶。如日干为甲木，则壬水同性相生为偏印，若天干出现丙火，则为甲之食神，被壬水同性克死，食神为我之食禄，被壬水所克，称为枭神夺食。 印星是生我之五行，而且是无条件的，如同我之父母，生我、养我，是不需要任何回报的，所以印星在八字中，往往代表比较吉利的意思，相当于贵人的概念，是幸运之神，可以引申为一切保护我的人和物。如父母、老师、长辈、领导、家、房子、车、衣服、神灵、医药等。 印星是生我之五行，有付出、奉献、操心等意思，对我而言，则是有吸收的意思，彼之付出，被我所吸收，坐享其成。吸收一般可以分为两个方面：一种是被动吸收，如家庭、祖业、相貌、姓氏、种族、籍贯、语言、风俗等；一种是主动吸收，如学习、兴趣爱好、信仰、穿着打扮等。就第一种来说，继承味比较浓，则有时候流于坐享其成，容易比较被动，没有开创性，容易得过且过，做事比较懒散，第二种则比较积极。 八字以印星为用的人，则容易得到父母、长辈的宠爱，能继承到祖业、分到遗产，做事容易有人扶持，有贵人运，读书运比较不错，可以得到很高的学历或者是考得一些证书，容易有份稳定的工作，不错的职位，家里有不错的房子和车，或者是有固定资产，感情方面虽然传统而保守，但是很容易吸引到异性的追求。
八字五行类象
八字五行类象 八字五行类象 五行形体类象 木主人物修长，须发美，眉目秀，肤色白，坐立身多倚侧，声音畅快，音调较高。 如木气死绝休囚，则身材瘦小，发稀少，枯焦，眉眼不正，颈长喉凸，皮肤干燥，柔语细声，坐卧行止不稳定。 火主人面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉毛浓，鼻露窍，头小脚长，背部厚实，腹部较宽大。太过则血气旺，头发粗、浓，面色带红，说话速度快，好动。不及则身形瘦小偏黑，脸色略黄，语无伦次。 土主人头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄，眉毛淡而不秀，背厚腰粗，声音重浊，常缄默，静多动少。休囚死绝则面常有忧愁之相，体格单溥、瘦。 金主人脸形方。圆，肤色白皙，眉目英俊，鼻直口正，声音清亮体质健壮。太旺则体态略肥，声浊，不及休囚则瘦小貌丑。 水主人眉清目秀，圆脸，肩不阔，身体易摇摆不定，语音清和，皮肤细白。太旺则肥大，死绝则矮小黑丑。 五行性情类象 木：仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止稳妥端庄、潇洒。寅木为阳有向上进取之心、正直、风雅、有情义、有责任心、敏捷、有应变力。卯木为阴，柔顺和蔼、有同情心、外表谦虚、内心有占有欲。太旺则暴躁、偏执、固执、嫉妒、宁折不弯、难以与人相处、把简单事情搞复杂化。死绝则优柔寡断、意志薄弱、随波逐流、没有主见、小心眼儿、斤斤计较、办事无条理。 火：喜修饰、装扮、作风严谨、尊长爱幼、谦和淳朴、大方聪敏、有文彩、有奋发精神、创造力、不畏艰辛。巳火为阳，性格外向、稍显急躁、自尊心黟、喜欢表现自我、爱与人争辩、稍乏忍耐力。午火为阴，思维细密、性情和顺、聪明而富有同情心、多疑。太旺则性情暴戾、易冲动而失去理智、做事不计后果而后悔。死绝则生性喜阿谀谄媚、*诈、狡辩、做事虎头蛇尾、无恒心、不变通、惹人烦、不果断。 土：稳重、忠诚、孝顺、守信、心胸宽广、有度量、敬信神佛、自信、喜安静、坚忍、有耐心、随和。阳土沉稳，阴土有内涵、才艺。太旺则愚钝、食古不化、执迷不悟、反应慢、喜独处、乖僻、固执、不会虚心改过。死绝则胆小怕事、自私悭，}吝、不通事理、不得众情、虚伪狡诈。 金：处事多能、好学上进、好酒好歌、威武坚贞、果断、有情义、仗义疏财、明辨善恶、重名声、通情达理、光明正大、有才华、善交际。申金为阳，粗犷豪放、好胜。酉金为阴，重感情、温润秀气、自尊但虚荣、意志稍不坚。太旺则有勇无谋、义气行事、冲动妄为、爱打杀、喜淫欲。死绝则只在嘴上讲义气而行动上难以做
八字五行类象
八字五行类象 五行形体类象 木主人物修长，须发美，眉目秀，肤色白，坐立身多倚侧，声音畅快，音调较高。 如木气死绝休囚，则身材瘦小，发稀少，枯焦，眉眼不正，颈长喉凸，皮肤干燥，柔 语细声，坐卧行止不稳定。 火主人面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉毛浓，鼻露窍，头小脚长，背部厚实，腹部较宽大。太过则血气旺，头发粗、浓，面色带红，说话速度快，好动。不及则身形瘦小偏黑，脸色略黄，语无伦次。 土主人头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄，眉毛淡而不秀，背厚腰粗，声音重浊，常缄默，静多动少。休囚死绝则面常有忧愁之相，体格单溥、瘦。 金主人脸形方。圆，肤色白皙，眉目英俊，鼻直口正，声音清亮体质健壮。太旺则体态略肥，声浊，不及休囚则瘦小貌丑。 水主人眉清目秀，圆脸，肩不阔，身体易摇摆不定，语音清和，皮肤细白。太旺则肥大，死绝则矮小黑丑。 五行性情类象 木：仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止稳妥端庄、潇洒。寅木为阳有向上进取之心、正直、风雅、有情义、有责任心、敏捷、有应变力。卯木为阴，柔顺和蔼、有同情心、外表谦虚、内心有占有欲。太旺则暴躁、偏执、固执、嫉妒、宁折不弯、难以与人相处、把简单事情搞复杂化。死绝则优柔寡断、意志薄弱、随波逐流、没有主见、小心眼儿、斤斤计较、办事无条理。 火：喜修饰、装扮、作风严谨、尊长爱幼、谦和淳朴、大方聪敏、有文彩、有奋发精神、创造力、不畏艰辛。巳火为阳，性格外向、稍显急躁、自尊心黟、喜欢表现自我、爱与人争辩、稍乏忍耐力。午火为阴，思维细密、性情和顺、聪明而富有同情心、多疑。太旺则性情暴戾、易冲动而失去理智、做事不计后果而后悔。死绝则生性喜阿谀谄媚、*诈、狡辩、做事虎头蛇尾、无恒心、不变通、惹人烦、不果断。 土：稳重、忠诚、孝顺、守信、心胸宽广、有度量、敬信神佛、自信、喜安静、坚忍、有耐心、随和。阳土沉稳，阴土有内涵、才艺。太旺则愚钝、食古不化、执迷不悟、反应慢、喜独处、乖僻、固执、不会虚心改过。死绝则胆小怕事、自私悭，}吝、不通事理、不得众情、虚伪狡诈。 金：处事多能、好学上进、好酒好歌、威武坚贞、果断、有情义、仗义疏财、明辨善恶、重名声、通情达理、光明正大、有才华、善交际。申金为阳，粗犷豪放、好胜。酉金为阴，重感情、温润秀气、自尊但虚荣、意志稍不坚。太旺则有勇无谋、义气行事、冲动妄为、爱打杀、喜淫欲。死绝则只在嘴上讲义气而行动上难以做到、犹疑不定、寡言、坐失良机、做事常受挫而导致灰心。
八字十神精确断语
八字十神精确断语 正官为喜用, 聪明有见识, 行事知分寸而带有贵气, 细心致密, 朴素勤俭. 正官为忌神, 有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断, 或缺乏责任感, 目无法纪. 偏官为喜用, 有狭义心, 争斗性旺盛, 决断力强, 喜欢冒险, 有志气, 富进取心, 言出必行, 不善虚伪客套, 勇于突破恶劣环境, 当世界愈纷乱的时候, 偏官的真正价值也就能真正发挥出来. 偏官为忌神, 喜欢酒色而好斗, 而且个性急躁, 容易和他人发生冲突, 做事过度激进, 使人难于容忍与谅解而树敌, 所以知心朋友不多. 身弱偏官欠制化, 为人自负, 具报复心, 容易以牙还牙而铸下大错. 身弱偏官多, 无印转化, 为人偏刚好斗, 易入歧途. 正印为喜用, 其人宅心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性敏锐,处世圆融, 重视人格的内涵与高尚气质的培养, 且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气. 正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子. 偏印为喜用, 具有独创性的优秀才能, 有奇特的领悟力与感受力, 警觉性高,擅长偏业, 旁谋, 并有心得, 并善于查言观色, 心思细腻, 精明干炼. 偏印为忌神, 做事精明干炼但缺乏持久的耐力, 做事三心二意, 喜走捷径,喜欢多学但很少精通. 度量小, 利己, 常常过高评价自己, 与他人相处, 也格格不入. 如能反省这些缺点, 就会发挥上天所赋于的特殊奔放的才能, 有可能在人生旅途中成大功, 立大业. 女命带食神, 内向静默而高傲, 不追潮流, 不愿发挥. 比肩为喜用, 外表平凡却外虚内实, 用心努力之人, 善比较选择, 改良创办,意志坚定不易改变立场, 与朋友交往重实质的情谊. 一般而言比肩是象征意志坚定, 自尊心强, 分别是非, 择善固执, 坚守岗位, 忍耐心很强, 常能在逆境中完成心愿. 比肩为忌神, 大多乖僻寡和, 独断独行, 行事多以自我为中心, 坚持己见,不容易妥协, 所以有时很难与人和睦相处, 很少有知心朋友, 对待部属和亲人也比较严厉刻薄, 不通人情, 喜自我封闭.
十神类象 十神分析
十神类象十神分析 第一个：比肩的类象 优点 :意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质的情谊并保持距离，所谓『君子之交淡如水』多是这种人；自尊心甚强，凡事有自知之明，不做非份之求，以免自取其辱；对生活充满自信，勇於接受命运之挑战，并能坚守岗位，努力工作以达成目标， 缺点： 行事多以自我为中心，较不体谅别人，坚持己见，不能设身处地为他人著想，容易与人引起争执；凡事先替自己筹谋，所以有时很难与人和睦相处，朋友虽多，知心却无几人；对待部属或亲人也较严厉刻薄，不通人情，因此在家或团体中不甚得人缘；有时对某人某事外表显得谦虚、赞赏，但内心却不以为然。 第二个:劫财的类象 优点： 因为很具性格，容易令人刮目相看；口才很好，立论精辟，在社交场合中很会抓重点，制造气氛，博取他人之同感；反应灵活，心思敏捷，善於见风转舵，临机应变。性情矛盾不定，有时外向好动，有时又多愁善感，不擅控制情绪，易得到朋友，也易失去朋友。 缺点：由於个性矛盾，因此带有些微神经质，外表虽然乐观，内心却时常自相冲突而引起苦恼；性格执拗不认输，往往嫉妒他人的成就而心里有酸溜溜的感觉，有时为了『见贤思齐』赶上他人，求功心切，野心过大，往往盲目冒然而行，做出错误的判断，导致重大失败；有时也会因一时冲动，以身家财产作赌注，不顾一切，以致愈陷愈深，不可收拾。对於金钱不善处理，往往使生活陷入窘境；男人结婚後，常会为了兄弟朋友之事与妻子闹意见，对外人显得关心而慷慨对妻子却又不够体贴，对异性显得开朗而多情，对妻子却阴晴不定。 第三个:食神的类象 优点： 为人聪明精细，通情达理，禀性温和，不善与人争执；气质清高，举止儒雅不凡，重视精神与物质之协调。思想清新脱俗，追求精神目标，充实生活的情调，对文艺、歌舞方面有偏好，具有感性，擅长作长远的打算与计划。 缺点： 有时理想过高会与现实脱节，做事很有耐心却时感体力不支，容易疲劳；常喜欢动脑筋胡思乱想引起脑神经衰弱或头痛；因为思想清高，无形中会养成自负不凡的习性。在饮食方面较不挑剔，平时除了正餐外又较喜欢吃零食，如果胃肠好，容易导致身体发胖，如果胃肠弱，又会引起消化不良，身体清瘦；由於生活方式
八字十神类象论
八字十神类象论 八字十神图像学 我们需要了解日本君主在现实生活中的日常生活，以及吉凶祸福的具体情况，通过十神来体现同样，日本大师的人格特征、职业状况和成就风格都在十神之谜中。让我们看看现实生活中十大神的含义 1，警官遇害官方杀手是典型的职业明星、权力明星、管理明星和公众明星。非常有进取心在现实生活中，被官员杀害的人要么是控制他人的人，要么是被他人领导和控制的人。最糟糕的是疾病、环境和家庭的破坏和控制。由此，我们可以看出他是与社会团体和世俗名利联系最密切的十大神之一。最好的是公众人物和受欢迎的人。劣等是社会的底层，当牛当马 取决于一个人的职业成就、职业规模和权力地位，但只有官员才能杀死他。看一个人的管理能力、市场运作能力、竞选能力、眼光和头脑，也主要是看着和杀死他的官员。 2，正胶印印度是一颗学术之星、思想之星、教育之星和精神之星。代表文化、学习、写作、教育，也代表一个人的思想和精神世界要看一个人的学习能力、记忆力、学术造诣、教育水平、学术著作，以及思想和精神影响，必须属于印度。 邮票不仅能看到一个人的学术才能和实践知识，还能看到他的理论方法的影响。 有些人非常聪明，有很高的预测水平，但方法是很少有人能学会，
不能影响到少数人。彝族学术界仍有许多这样的人。在王印使用 的人是不同的。他们不仅有自己的水平，还有归纳和总结的能力。他们的理论方法非常实用，可以被许多人接受。 打印机的长者也可以被视为精神、学习和思想的母亲、导师和教父。就像母亲教育他们的孩子，老师教育他们的学生一样，他们可以控制彼此的思想，并有能力给别人洗脑。当然，尹正是一种崇拜、接受、自愿和不由自主的。部分印刷被迫接受和洗脑 3，食物伤害恶心的食物是天才和技能之星。俗话说:聪明不害官员，聪明不杀七人。一个机智、有才华、头脑和双手熟练的人可以同时学到很多东西。他的大部分才能归功于天赋。因此，尽管他很有天赋，但很少有人能向他学习。 4，抢劫与金钱并驾齐驱的是劳动明星和竞争明星，他们代表着与自己同级的同学、同事、朋友、兄弟姐妹、熟人和竞争对手。与抢劫相比，它还代表了一个人自己的手脚和体力。像印度一样， 是一个自主创业的独立明星。看一个人的竞争，体力，主要比抢劫抢劫是体力劳动，简单的事情，没有技术和思想内容可言，水平很低，学术上没有5.公正而有才华财富是商业之星，也是物质之星。它也指现实社会，世俗的人和事，这是与文化和学术相反的，也就是所谓的财富的坏印章。 职业规模取决于官员的杀戮，学术影响力取决于印度明星，才能取决于食物伤害，经济实力取决于金融明星，社会经验取决于金融官员这八个字主要是由官员写的，辅之以印度明星。对于做生意的人来说，
《干支万法精微取象》
《干支万法精微取象》 壹線葒亾著《干支万法》，是我研究八字多年，结合各派技法，再不断的从在现实算命中，在取象技法中细微提取出来的方法。这套方法融合了传统干支取象、五行类象、后天八卦成象、天地成象、阴阳成象、新派的环境变化取象、盲派的干支取象、事象、物象、以及巾箱秘术中涉及到的口诀对字的作用取象等等技法。 以象法全面展开一件事情，或者一个过程的全部细节，之所以叫“万法”是因为融合了各派的所有可用技法，全称是“干支万法精微取象”。这套方法不是去批断八字的格局层次，也不是去批断八字的吉凶祸福，而是通过定位一件事情后，把整个事情的详细过程、来龙去脉、其中涉及到的所有人、事、物、包括场景环境，全面的以八字中取象的方法，全部展现出来，犹如预测师本人亲眼所见。 第一节：象法部分 1：传统干支取象 2：五行类象、十神类象 3：后天八卦成象 4：天地干支成象 5：藏干、伏藏成象 6：交叉、换位、纵横取象 7：盲派干支取象 8：盲派物象、事象、类象、法象 9：刑、冲、穿、合干支取象 10：干支左右环境变化成象 11：干支内外环境变化成象 12：干支交错环境变化成象
13：干支运、年、月、日环境变化成象 14：阴阳干支气力成象 15：干支拱、合、夹、藏、互相引动成象 16：干支在月气中走气、余气作用成象 17：干支在日时变化中走气、余气作用成象 第二节：单项具体涉及预测事项定位 A：干支万法《论学业篇》 --- 定位出学历高低，和需要应断的具体年份就可以进行以下内容取象断事 1：当时学校的大小 2：当时学校的环境 3：当时学校的地位和社会情况 4：当时就读的班级大小、环境 5：当时任课的每科老师情况，包括：性别、长相、身高。（需定位出每科老师在八字中何字后取象） 6：当时每科学习成绩的好坏 7：当时上学和家庭环境对比 8：当时上学途中远近以及上学涉及的环境情况 （以上批断内容，大家可以参考：断命点滴（20）--干支万法精微取象（论学业）一文） B：干支万法《论车祸篇》 --- 定位出具体出车祸的年月日，就可以进行以下内容取象断事 1：当时车祸发生时候的外部环境 2：当时车祸相撞的车辆，以及车辆的大致情况，包括：车型、颜色 3：当时车祸发生车祸相撞的角度、方向等情况
第六章 十神类象
第六章十神类象 就是找准十神代表的东西。十神意向从八字中如何断一个人的性格、职业，必须掌握如何分辨出十神的准确内含。十神意向之理可无限推演，即八字某种神的含义随着与之对应的神及相关的神或不出现的神而其本意要发生变化，所变化之内涵与其对应及相关之神有关。 一、正印类象 正印因是日主异性之生，其含义为“能使我生长，且与我关系良好的”，其心性含义为： 思想保守、正统、内向、不张狂、稳重、守常、喜静不喜动、仁慈、爱心、淡泊名利、忍耐、宽容、尊严、重名节，有操守、不擅奉迎、重感情、奉献、爱心、有修养、有宗教心、慈祥、忍辱负重、勤恳耐劳、缓冲、调济、厚重、没有意见、平安而有福气。 如果正印过重，也表现为负面的心性：依赖性强，有惰性，随大流、无主见、缺乏情绪力、缺乏感触力、缺乏流畅性，知足、呆滞、犹柔寡断、领悟能力差、没独立进取精神，在没有压力（官杀主压力）的情况下，易流于懒惰。 如命中正印有用，则可能从事的职业有：公务员、教师、文化人、宗教、慈善事业、护士等。 二、偏印类象 偏印又是与日主同性之生，是不情愿的生，“生我且斥我”，就如同跟继母生活在一起一样，日主的心性就会变得非常敏感，其心性含义为： 有思考力与领悟力、敏感、灵活、机智、心眼多、精明、有谋略、脑子好、创意、发明、不爱学习教课书、不随大流、严肃、孤独、有宗教心。 如果偏印过重，也表现为负面的心性：自私、懒惰、冷淡、福薄、挑剔、呆头呆脑、不通人情、无福享受。 如命中偏印有用，则可能从事的职业有：技术性的职务、医生、艺人、五术业、宗教、咨询师、律师、记者、编辑、情报员、侦察员、设计师、技术人员等。 正印、偏印共俱类象：职业、职务、职称、权力、印章、证件、契约、智力、智能、知识、荣誉、奖励、后台、学术（正印为正统学术，偏印为非正统学术）、学位、事业、单位、工作场所、住宅、衣服、车、靠山、自我保护、医药；人物为老师、父母、长辈；于人的身体为：头、头发、皮肤、四肢。 三、正官类象 正官是与日主异性之克，有情之克，其含义为：约束力、规劝力和压制力，其性纯正，具有约身引善之能，是人立身之本。其心性含义为： 正统、守法、正道、规矩、传统、高贵、文雅、忠孝、自制、顺从、责任感、正义感、良知感、客观、理性、刻板、严肃、正规教育、学业、家教、德性、责任。 如命中正官太过，也表现为负面的心性，如胆小怕事、墨守成规、唯唯喏喏、自卑感。
论十干类象
论十干类象 (2012-05-23 06:01:58) 甲木的万物类像： 天文气象：火星，雷，旭日和风，新星，温暖的气候 地理建筑：森林，大路，桥梁，栋柱，风水的左砂青龙，楼梯，电梯，闹市，高楼大厦。 人物伦常：元首，统帅，家长，主将，主角，楷模，领导，兄长，董事长，师长，医师，军人，高人，君子，劳工。 性情：刚健，正直，积极，木呐，自负，不圆滑，天真，不绝小节，好大喜功。身体疾病：胆囊，头面，脚部，胡须，声音，指甲,上肢,脑神经中枢，经络，痉挛，抽，麻痹，躁证，嗝逆，呕吐。 事务：创始，政治，总务，农林，木材业，建筑业，监督机构，起动，虚惊，鼓噪。 植物：松树，柏树，杉树，椰树，荔芝，山楂，竹子，牧草，芦苇。 动物：鹤，布谷鸟，云雀，画眉鸟，狮，老虎，猫科动物。鹿，蛇，壁虎。 器物用品：萧，鼓，笛等音乐器材，手杖棍棒，电线杆，吉他等弹拨乐器。农林交通工具，汽车。 数目；序数为1，先天数为9，六壬数为7，五行数3，8。 其他；青绿色，为“青龙”“直符”琥珀，种子， 乙木的万物类像： 木居巽位，巽为风，所以乙木属于风木，是一种山林活木，乙木是花草，在夏季午月生产， 向阳，喜欢阳光的照暖，最怕在亥子月出生，因为叶落根枯，生机已经没有了。乙木为日奇，天德。 天文气象：春之二月，月球的远近点，和风丽日，山风，冥王星。 地理建筑；公园草地，山谷，观光果园，花店，风水的左砂，出入口，印刷厂，小桥，出版 社，婚姻介绍所，门窗。 人物伦常：高人贤士，文人学士，九流僧道，家母，妻子，妹妹媒约，副将，副手，乐师。 性情；柔而韧，婉转，能屈能伸，矫揉造作，依附世情，平和。 身体疾病：肝脏，泪腺，毛发，手指，股部，嗅觉，魂，颈部，脖子，神经系统，眩晕，过 敏。 植物：兰蕙，灵芝，茶，杨柳，蔓藤。浮萍，寄生植物，有香气的植物。 动物：鸳鸯，斑鹫，鹳，蝴蝶，蜻蜓，蚕，飞蛾，蛇，长颈鹿，穿山甲。 器物用品：手工艺品，房子，柖子，盒子，床席，藤制品，假发，香水，空起清新剂，丝绸 ，文具，香料等。