议论文金典八篇
议论文金典八篇
成功三重奏
我相信，世界上没有人不喜欢成功，但正如切开这珍贵的钻石，只拥有经验、技术等某一方面都不足够。我以为，要成功，就得如老切割师所言，具备三点，即经验技术、勇气与抛开杂念。
一重奏，广泛涉猎，潜心钻研，习得丰富的知识和技巧。
正如常言道：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”这金刚钻，就是经验技术。宋濂，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，仍坚持读书，才有了丰富的知识，也成为了大学士；李时珍遍探百草，十年一日潜心钻研，才著出闻名世界的《本草纲目》；双脚钢琴家刘伟同样也是在经历了无数训练后才有了如今惊世的技巧。可见，要想成功，首先就需要刻苦学习知识，潜心钻研以提升自身经验技术，自身条件过硬是为成功奠基。
二重奏，果敢前行，敢做敢拼，拥有一颗勇敢的心。
机遇对于懦弱者是深坑，对于勇敢者是天梯。机遇对于懦弱者是固步自封，对于勇敢者是大步前行。倘若马化腾没有勇气，他又怎么能在创业初期，选择投身看似无人问津的即时通信领域，从此开创属于自己的商业帝国？倘若小米公司没有勇气，又怎会有其投身低端市场，一举创下销售冠军的奇迹？倘若邓小平没有勇气，他又怎会在国家内忧外患之时，投身改革开放发展经济，使中国腾飞？所以，拥有勇气，成就冠军的奇迹；所以，拥有勇气，打开束缚双脚的锁链，才可走向成功。
三重奏，抛开杂念，让自己得一份纯粹前行的动力。
歌德说：“自己最大的敌人永远是自己。”确实，往往阻碍一个人成功的正是其自身过多的杂念与忧虑。为何田园诗中，只有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”获得盛名，为人称道？为何石油大王哈默可以在无人看好的荒地开机钻井？又为何克林斯曼总能踢入点球而保持纪录？我想正是因为他们心无杂念，他们并不过多去考虑自己能否成功，干这件事是否有意义，而是不惧失败，一心前行。
可见，习得知识，拥有勇气，抛开杂念，正如一部恢弘交响乐的三个奏章一般，层层切合，只有当具备这三个要素时，才可奏响那通往成功的颂歌。所以，让我们牢记这三点，在通往成功的道路上扬帆起航！
让进取与平和共舞
在时光的长河里，有人志在劈波斩浪，在中流击楫时收获进取的快意；有人只愿徜徉河岸，在渔舟唱晚中尽享平和的情致。我认为，进取的快意重要，平和的情致也不可少。幸福人生，应是进取与平和共舞。
进取，为人生赢来明亮的阳光。人的生命何以寄存，品格何以塑造，尊严何以铸就？不是听天由命，不是依傍父母，而是靠努力、凭拼搏。那些青史垂名的政坛领袖、科学大师、文学巨匠，无不有着一颗不懈进取的灵魂！普通如你我，也只有辛勤工作勉力尽责，才可养家糊口、立身扬名。
平和，为人生吹送凉爽的清风。绮丽的美景并非只在名山大川，人生的意义未必尽在功成名就。当四季的风景拨动你的心弦，当温暖的亲情洋溢你的心田，你能说平凡之中、平淡之际、平静之时没有幸福快乐吗？古人望峰息心、莼鲈思归的美谈，说的不正是平和的魅力吗？
进取与平和，缺一不可。世间不能缺阳光也不可少清风，人生不可少进取心也不可缺平和心。只知为成功而拼命，即使功盖全球名满天下，如果没有心情问候朋友、没有闲暇看看夕阳，也难免会空虚萦怀独自哀叹。只想图轻松求安逸，即使梅妻鹤子采菊东篱，如果不去劳作不去打拼，也难免会梅凋菊残，黄鹤一去不复返。
让进取心与平和心共舞，舞出幸福人生。“人”字的一撇一捺，不就是进取心与平和心的组合吗？我们的祖先留下的有儒家的积极进取，也有道家的恬淡平和。现代社会，更需张弛有度。“幸福感”正成为我们社会的追求目标，这幸福感的获得，除了事业的拼搏与成功，还必然包括心灵的平和与充实。工作事业，要拼搏冲刺力求成功；生活交际，需随遇而安淡泊平和。对于能力要积极进取；对于名利需知足常乐。立于舞台中央，不失恬淡之心；处于绝境边缘，仍怀进取之志。如此才是幸福人生。
一位美国诗人曾说过：“即使世界明天就要结束，我也要栽种我的小苹果树。”这就是对进取与平和最好的诠释。无论世界怎样变幻，都淡然处之，从容不迫；不管风云如何流转，都积极做事，不为所动。这样进取与平和共舞的人生，才是幸福的人生，有意义的人生。
以德报怨，创建和谐
牧场主的羊为猎户的狗所伤害，他最终听从了律师的建议，送出三只羔羊，最终皆大欢喜。这个寓言不正是对我们的一种忠告吗？要想创建和谐，不妨送出“羔羊”，以德报怨。
我们正如这个牧场主，为心爱的“羔羊”遭受着有意无意的攻击而烦恼。这“羔羊”，可能是高额的收入、雄厚的资产，可能是美好的名声、成功的事业。这时如果能够以德报怨，将它们适当的与人分享一些，烦恼的杂音就会变成和谐的交响乐。
以德报怨，送出“羔羊”，是一种智慧的处世态度。谦退忍让、以和为贵，不仅是我们民族的优良传统，也是整个人类的追求目标。不计较于眼前得失，不局限于自身利益，多看一看长远，多想一想他人，是一种圆融通达的人生智慧。南非国父曼德拉年轻时遭受了27年的牢狱之苦，但后来他对曾经伤害自己的狱卒心怀感激，他认为正是他们塑造了自己的品格。这是何等磊落的精神，这是何等宽宏的智慧！让我们多些这样的精神和智慧吧。
也许有人说，自己受了损吃了亏，还送出“羔羊”，岂不是太软弱？我认为，世界并不是恃强凌弱的场所，你我之间不是水火不容，不必你死我活。在人格尊严的问题上当然需要据理力争，在大是大非的争端上当然需要寸步不让，但在小事上过于较真、一味逞强，于人有损于己无益。和谐何以营造？双赢何以取得？靠的不是斤斤计较，不是争强逞能，而是宽大胸怀、长远眼光。以德报怨不是忍气吞声任人宰割，而是以退为进，赢在大处赢在长远。
看看我们身处的现实吧：层出不穷的网络骂战，各执一词的代际冲突，纷纷嚷嚷的医患矛盾，屡屡频发的交通事故……虽各有其原因，但都与自我中心、争强好胜的思想有关，受不了一丝一毫的损，吃不得一分一厘的亏，结果争得了什么？道德的缺失、人心的冷漠，是我们每个人都得去吞咽的恶果。所以，此时此刻，更需要我们想一想牧场主的故事，算一算得与失的轻重。
请学会以德报怨吧！也许你没有过人的智慧，没有惊艳的美貌，也没有显赫的背景，或者特别的机遇……但你也可以用你的谦退忍让，让生活的乐队奏出和谐的乐章，让社会的园圃开出双赢的花朵，让每个人都幸福快乐。
放远目光，迎难而上
“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳! 然而当初她的芽儿, 浸透了奋斗的泪泉, 洒遍了牺牲的血雨。”是啊，人生的确如此，要想绽放明艳的成功之花，必须放远目光，不惧困难，迎难而上！
不可否认，“近处”有着莫大的诱惑力。“就近取易”原则早已在人们心中生根发芽，在人生的攀登路上，哪个不想向容易处进发？在社会的博弈场中，谁人不愿在熟悉处下注？并且，近处易处也的的确确有着妩媚的花，清新的树，悠扬的歌，温馨的灯火。所以，近处易处总会是人们的首选。
然而，在处世中，我们更多地需要放远目光，敢于挑战，有魄力、有豪气面对困难迎难而上。“流水奔跑不停，才获得成为一道瀑布的可能。”流水如若安于眼前现状，只会停滞干涸；如若只在顺畅的河道里流淌，终将平淡无闻，断无可能激起奇伟跌宕的飞花！想来看，年仅17岁的马拉拉何以承得起“诺贝尔和平奖”的桂冠？当我们徜徉于街巷无所事事消磨时光的时候，她正在为塔利班钳制下的孩子们奔走呼号争取读书权利。她没有向塔利班说不，没有向同龄孩子说不，没有向自己说不！她不满足于眼前的局面，敢于向远处跋涉，向难处进击，才让自己的生命跌宕成一挂壮美的瀑布！我们或许无法像她那样伟大，但我们可以记住她的启迪：放远目光，迎难而上！
其实，平凡的我们，也可以让目光在选择面前长远成一道绵延的虹，让意志在困难面前坚强成一支不屈的剑！什么“就近原则”，什么“简而行之”，那分明是在教我们安于现状，安常处顺，安分守己，虽然可以博得一夕的安寝，但最终会裹住前进的步伐！拼尽全力，放手一搏吧，向着远处的璀璨，向着难处的奇伟，在人生的跑道上，去拥抱属于自己的青春，摘取属于自己的胜利！新星TFBoys风靡全国，不只是以靓丽的外表赢取人心，而更多的，是他们对未来，对梦想的执着追求，打动了志在远方的心灵。他们吃了多少苦，受了多少非议，但不曾放弃，仍然是“为梦想时刻准备着！”
比尔﹒盖茨说过：“旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。”是啊，不要做旁观者，不要在近处留恋，在易处徘徊，而要放远目光，迎着困难而上。怕什么！我就是我，带着长远的目光，带着无畏的勇气，成功就在下一个路口等你！
回到原点
生活就像一个画在坐标轴上的圆，圆心在原点。我们顺着这个圆的轨迹转啊转，有的人半径越来越小，离生活的原点越来越近；有的人却把半径越走越大，离生活的原点越来越远。这个原点是什么？是情感。我们不断奋斗与拼搏，获取知识、财富、健康等等，不都是为了让自己在情感上多满足一点，多点幸福感吗？
情感是原点，是坐标中心，可生活怎么就离它越来越远呢？学生埋头苦读，眼里充斥着数学公式，英语单词，对他人与社会却渐渐变得冷漠；父母拼命赚钱，为孩子提供更优质的生活，与孩子的交流却少得可怜；白领日夜加班，为事业拼搏，却快要连回家的路都忘了……太多的欲望让我们有了太多的渴求，太多的渴求给我们带来了太大的压力。沉重的负担让我们只顾埋头前行，或许我们连转身看一下原点的勇气都没了，因为我们恐惧于发现我们离它是多么的远！
但是，当家变成只供休息的旅馆，当朋友变成只是过节时互相问候的对象，当家人变成同一屋檐下的“室友”，当关爱只意味着给钱，当成功只意味着升职，当我们把一切的情感都物化时，我们与机器人何异？或许我们可以用楼房车子暂时掩盖自己的空虚，或许我们可以用灯红酒绿的生活暂时藏起自己的孤独，可总有一天，远离原点的生活失去了向心力，便会把我们甩得远远的。所以，还是回到原点吧！还是关注一下自己的情感吧！
回到原点，不是放弃一切名利，不是退出所有奋斗，而是让我们谨记拼搏奋斗的目的，当物质的东西与情感相冲突时，应注意生活的原点是情感而不是物质。学生埋头苦读时应带有社会责任感，对他人与社会具有人文关怀；人们工作奋斗时应关注亲情、友情、爱情，真正让自己的心饱满和充实起来；甚至人们在犯错时，也应明白之后的愧疚所带来的痛苦，是多少物质都无法补偿的。这样，我们才能回到原点，回到生活坐标的中心，回到生活的根本。这样，我们也才不至于生活得那么痛苦。
但愿你我能够在时代潮流的裹挟下，保持一份清醒，关注自己的情感生活，把自己生活的半径越拉越小，最终回到生活的原点吧！
不做“低头族”
放眼当下，手机走进社会的每个角落，在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。在大街上、地铁中、商场里，随处可见戴着耳麦，拿着手机的低头族。他们完全沉溺在虚拟的网络世界，对周围的一切视而不见、充耳不闻，把自己与周围的世界割裂开来。
毋庸置疑，我们已经习惯了手机带来的种种便利。但是，凡事有利必有弊。在手机大行其道的今天，我们的生活方式和价值观念正在被不断地侵蚀、改变。最终，对手机的过度依赖，让我们自身的一些功能逐渐被异化。
过分依赖手机，会让我们的健康受损。现在一些人特别是青少年自制能力差，常常通宵达旦地玩弄手机，长期地低头对着屏幕，戴着耳机，敲打键盘，不仅影响人的视力，听力，还会造成身体免疫力的下降，思维神经的混乱。
过分依赖手机，会疏远人与人之间的关系。长期沉溺于网络的虚拟世界，会让我们与现实生活脱节，眼中影响正常的人际交往。由于习惯了过度的依赖手机，很多人不愿与人交往，造成了自闭症，甚至有人形成一种异化人格，不愿意与现实生活中的人打交道，这对于一个人的成长和发展是极为不利的。
过分依赖手机，会弱化我们的思考能力。网络上每天都有海量的信息，网络世界被各种各样的垃圾信息所充斥，因为网络信息的即时性特点，很多人对面对大量信息时，只是抱着围观的心态，不加取舍的进行阅读、浏览，这样的快阅读，不经过筛选、思考，被动接受，对人的思想和精神不仅无益，反而有害，大脑就像一个容器，当我们的大脑被各种纷杂的各种信息所填充时，就无法装下我们自己的思想了。
当低下头的时候，我们于是就再也看不到天空的湛蓝、白云的飘逸、绿树的葱茏、鲜花的绚烂，我们再也感受不到生活的诗意、自然的伟大、宇宙的神秘、人文的崇高。丢开手中的手机，让我们不做低头族，要做昂首挺胸的抬头族，回归到正常的社会生活中来，感受亲情的温暖，友情的珍贵，思考的乐趣，阅读的快乐，做一个身心健康、精神充实、富有品味的现代人吧！
愿无知长存
闪着幽幽蓝光的智能芯片被植入人类的前额，世间万物变成脑内滚动不息的知识词库，无知不复存在，全能成了常态……相信到那时，世界一定会变了个模样。也许我们会兴奋——从此再也不需要苦读和钻研；也许我们会感慨——这鸿儒遍地的世界是多么格调高雅；可又也许，在经历了最初的激动之后，我们会开始迷失、开始怀疑——这真的是所谓的幸福与丰富吗？
如果孩童生下来就知晓为何蝉儿单鸣一夏、为何飞蛾破茧重生，也许人人都成了法布尔，却不会再有一个夜半趴在虫笼边痴笑的昆虫狂人；如果每一个过路人都能把莎士比亚的作品倒背如流，也许人人都是杰出的背诵家，却不会再有一千个读者心中的一千个哈姆雷特；如果世界地图清晰无死角地烙在所有人的大脑里，也许人人都可以自称闭门而知天下事，却不会再有哥伦布的惊世冒险、不会再有徐霞客的点点足迹、不会再有谷岳的千里走单骑……
没错，任何一条可疑的捷径都有其致命的后遗症。在旅途开始的时候就攥住了终点的果实，旅途又有何意义呢？死寂了好奇心、扼杀了探索欲，甚至，连感情都随着无知的丧失而渐渐枯萎——这样的世界，又该是何等的无味而枯燥啊！
是啊，正因为未知之物对我来说海洋一般广阔，人生才有着无边无际的乐趣。正因为人脑没有电脑一样缜密万能，情感才成为了人世间最大的意义。周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在于意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。”而圣埃克苏佩里也曾说过：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”葆有着对于寻求的热情，相信着那口你永远找不到的水井，让无知这片美丽的空白长存，人生才会被衬托出别样的色彩。
比起拥有一枚万能芯片，我更愿意守着我笨拙而有限的大脑，一点一滴、一分一厘地亲自汲取，细细品味。寥寥又何妨？比起“拥有”整片沙滩，亲自拾来的几枚贝壳让我更加踏实满足；缓慢又怎样？与其要千分之一秒搜索出的标准答案，我更想在求知之路上踽踽蜗行赏那一路风景。我没有精密的芯片，但我有求知欲、有探索能力、有汲取过程、有亲身感触；我没有完美的人生程序，但我有风雨后的彩虹、有沙漠尽头的绿洲、有泪水之后的笑靥；我没有那一块神奇的电路板，但我拥有的，显然比那要更加丰富、更加精彩。
我宁愿无知长存，因此我可以用自己的步履，丈量天地的美景。而我度过的，会是伴随着铿锵心跳和澎湃热情的，真实的一生。
若为人生故，诚信不可抛
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？我认为，若为人生故，诚信不可抛。
选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！
高中优秀议论文题目(共6篇)
篇一：高中议论文优秀题目收集 题目 弱水三千只取一瓢（专注） 逆光飞翔（梦想、挫折） 黑暗中的舞者（挫折） 朝圣之路（梦想） 一个人的朝圣 以父之名 梦开始的原点 这些人，那些事 杀手没有假期 没有人是一座孤岛（人际关系） 让生命之鱼，游于良知之水（良知） 忍把浮名，换了浅斟低唱（追求本心） 孤独者，行远方（孤独） 自强者，天助之（自强） 我就是我，不一样的烟火（坚持自我，找准自己的位置）行者无疆霜冷长河 文化苦旅 遥远的绝响 大雁落脚的地方 你若安好，便是晴天 开到荼蘼 红尘有幸识丹青 看朱成碧 山月不知心底事 梦里花落知多少 以你为名的光芒 幸福音色 苹果在原地飞翔 篇二：高中作文优秀题目集锦 高中作文优秀题目集锦 高中作文优秀题目集锦城郊李卫全 1．成长需要悉心的呵护 2．美丽的流行，永恒的经典 3．不能承受的文化之轻 4．任是流行也精彩 5．何处散发弄扁舟 6．跟时代一起改变 7．浅析流行文化 8．一枚硬币的两面 9．我的江湖 10．选择厚重 11．万事皆有可能
12．我们都有难忘的回忆 13．关注流行文化 14．留给明天 15．风帆指向灯塔 16．找准位置 绽放光彩 17．向前看，向后看 18．如梅在雪 19．没有了妖魔的取经之路 20．青春从40岁开始 21．善始之论 22．下辈子还做您的女儿 23．不肯死去的心 24．不看续集 25．厚重的心 26．豹子飞奔！ 27．生命的绝唱 28．文章无法 29．掀起你的盖头来 30．让纪念闪耀理性光芒 31．芬香永存 32．不能忘记的过去 33．生如夏花 34．重复的过程美 35．轻松起跑 36．掬水留香 37．菊花人生 38．亲力亲为与运筹帷幄 39．人生的“出”与“入” 40．一种人生境界 41．走向成功的思维基石 42．外表与内在 43．出入人生 44．大隐隐于市 45．出乎其外，入乎其内 46．近观与遥望 47．永远的苏武 48．在忘记与铭记的两岸 49．那阵风吹过 50．烟随风逝，名随史流 51．镌刻心灵的石碑 52．记与忘之间 53．忘记不快 铭记幸福
议论文典型课文
谈骨气 我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自
高三经典议论文作文700字5篇
高三经典议论文作文700字5篇 以下是学习啦小编为大家收集整理的关于高三经典议论文作文700字的全部内容了，希望大家会喜欢，欢迎阅读参考! 高三经典议论文作文700字(一)：跨越苦难 苦难——强者，趋之;弱者，避之。 雏鹰，只有远离温暖的巢穴，面对悬崖峭壁的勇气，才能搏击长空的一天; 马驹，只有远离舒适的草棚，面对尖石锐砾的执着，才能驰骋沙场的一天。 面对苦难，我们只有视之为友的精神，才能穿越它跨越它…… 跨越苦难，我们要有陶渊明“不为五斗米而折腰”的从容。仕途的失意，没有使他意志消沉，精神萎靡，也没有使他千万般的懊悔。然而，却激励他寄情于田园之中。“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸情怀，“晨兴理荒秽，待月禾锄归”的苦与甜的相伴，使你感于田园的恬静、闲适、淡雅。——你的美名流传百世，你用傲骨从容的心抚慰一片野菊，因为你——跨越了苦难。 跨越苦难，我们还要有文天祥的忠魂。当你看到他国在祖国的土地上横加侵扰时，你的心在痛。当你看到百姓跟着囚车，为你送行时，你的心在绞痛。然而，你的忠诚，唤醒了整个民族的忠魂。于是，那零丁洋面上泛起的层层涟漪，久久不能平息。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”你的丹心留于汗青，你用忠魂浇灌了一江零丁。后世之人歌颂着你的英名，因为你——跨越了苦难。跨越苦难，我们更应有李白的豪放与洒脱。人们虽淡忘了你不得志的过去，但却记得你在皇宫花苑中自在逍遥，记得你曾让贵妃捧砚，高力士脱靴的豪情。正因为你的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，激励了多少仁人志士，一句“安能摧梅折腰事权贵”贬斥了多少达官贵族。功名利禄困不住你那颗飘逸而浪漫的心，因为你——跨越了苦难。 路，迢迢而长久。 心，坚定而永恒。 跨越苦难——放飞你的梦想。
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高中议论文经典人物事例素材 孔子 孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐 的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对 经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智 者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收 授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不 会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之 处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展， 不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。 许嘉璐欠了学生半堂课 许嘉璐是当今中国的“训诂学”大师，虽然这门学科很冷僻，也很枯燥，但由于当时 他在北京师范大学任教期间治学严谨，一个学期选修这门课的学生竟达200多人，以讲 《论语》出名的北师大才女于丹也是其中之一。 谈起恩师许嘉璐，于丹说了记忆犹新的一件事。许老师上课都提前到教室，然后站在 那里一讲就是50分钟。只有一次例外，他进教室后表情很凝重，讲了20多分钟后说： “实在对不起，同学们，今天我不能讲下去了。因为陆达松先生病危，他是我上大学时得 益最多的老师，也是章太炎的再传弟子，我必须马上赶过去。这种情况下，我站在这里也 魂不守舍，讲不下去了，只好欠同学们半堂课了，以后我会找机会补上的。”说完，许老 师就走了。于丹说，许老师走后，同学们都哭了。大家都能理解许老师的心情，他本来就 不愿耽误我们的课，所以没有调课，坚持要给我们上课，然而，他对老师的感情又使他难 以坚持。 哥白尼充满好奇心的童年 波兰伟大的天文学家哥白尼，小时候就非常喜欢问问题。他对世界充满了好奇，经常 缠着爸爸妈妈问这问那：太阳为什么总是从东边升起，从西边落下?晴朗的夜空有那么多 星星，为什么到了白天却无影无踪?小鸡为什么从鸡蛋里出来，而不从母鸡的肚子里出来……哥白尼后来对科学奥秘的不懈探求，正是从这些稀奇古怪的“为什么”开始的。 杰克·伦敦面对失败和贫困 杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造 社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以 支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会 为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎
高中经典优秀议论文800字
高中经典优秀议论文800字 优秀的议论文可以提高自己的写作水平哦。一起来看看关于高中的经典优秀议论文吧。下面是给大家整理的高中经典优秀议论文800字，供大家参阅! 高中经典优秀议论文800字：生与义本可兼得生命与道义是可以兼得的。 中国历史上有一个听来豪迈雄壮的成语对后世的影响颇深;;舍生取义。可在我看来，活着与坚守道义之间并不存在所谓的拮抗关系。相反的，正是因为我们热爱生命、珍爱生命、拥抱生命，才能创造出如此宏伟并源远流长的人类文明。事实上，生命本身就是一种辉煌博大的道义，生命正是因为它的存在，才存在价值。 生命的道义可融汇世间所有人文道义。试想一下，假如孟子在提出“生与义不可兼得，舍生而取义者也”这一自负之论前就已经为世间各种乱七八糟良莠不齐的道义燃尽生命之火，或者仅是为著出这一宏篇巨论、旷世绝文就献上生命的权杖，最终也只能成一个被世人取笑为只管讲义不顾死活的愣头小子。中国古代的传教者们，大多有一个弊病。他们自负地以为自己早已参透万物之道，整日狂妄地试图将自己的一切思想架凌于生命之上。他们喜欢对社会指指点点，喜欢让别人按照自己的想法去出发、行动。他们将自己这些繁琐忸怩的思想称为道义，认为它们已经超然物外，却从未想过，道义之传，必需生
命之存。 有这么一个传说，世间有一种鸟，一生只歌唱一次，就是当它将自己的身体用最长最尖锐的荆棘刺穿之时。那歌声能穿破苍穹让上帝微笑，因为付出了撕开生命的代价。无数人为这一傻鸟传说动容、泪落，认为那濒死前的一声悲鸣即是鸟生命价值的体现。然而，鸟的存在仅仅就只是为了那微弱的几声啼鸣么?不会啼鸣或是啼叫声不能令人赏心悦耳的鸟就是毫无意义的么?鸟就真的不能有除被人类重视以外的理想了么?生命赋予了万事万物生机与力量，再由这些力量衍生出分枝，形成系统与文明。不为何而生，生就是生，生即价值，不需要人类再绞尽脑汁地为它寻求所谓的存在意义，大自然宽宏博爱，你真的不必再去斤斤计较。 道义是因生命的蓬勃而显得光彩斑斓，你若是还想在生命与道义之间画上小于符号，牺牲这世间唯一属于你的力量去满足你泛滥成灾的欲望，甚至贪婪到妄图让神与你说话，嗨，脑子坏掉了吧! 高中经典优秀议论文800字：坚守风吹雨打，动摇不了的是毅力;电闪雷鸣，惊悚不了的是勇气;而毅力和勇气的化身;;坚毅，是一代又一代人前进的目标。 在一片绝望的沼泽中，泥潭束缚着我们的身体，紧扼住我们的咽喉，我们却用信念支撑着生命，坚守着，是我们毕生的追求。 华丽繁茂的表面下隐藏着泛着的腐朽浑浊的泥浆，常常让人毫无防备，顷刻之间，犹如一种山崩地裂的感觉。而在美丽的拉迪戈岛海堤，有着一片伴着海滩的沼泽地，那里曾流传着一个美丽的传说：
高中语文优秀议论文精选14篇【经典作】
1.《生命中的三种人》 在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。 重视我的人，我应该感谢他们。 是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。 鄙视我的人，我也要感谢他们。 是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。 轻视我的人，我仍该感谢他们。 他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。 我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！ 2.《寂寞中的坚持》 很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集
腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。 成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。 成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。 成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。 能忙人之所闲，才能有人之所无。 3.《独处是一种淡淡的美》 独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美. 独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本 书; 或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己，然后甜甜一笑…… 在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出, 看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步
议论文精彩开头结尾+万能素材 -精简版
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高中经典议论文范文
高中经典议论文范文 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高中经典议论文范文》的内容，具体内容：分享一些关于，有空的来看看哦。下面是我给大家整理的，供大家参阅!：选择人生溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海，小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜，繁星... 分享一些关于，有空的来看看哦。下面是我给大家整理的，供大家参阅!：选择人生 溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海，小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜，繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撇下点点星辉......放弃和拥有只是一念之差而已...... 如果在不该放弃的时候，你轻易的选择了放弃，那么你前面的努力，都可能变得毫无价值，而如果你不言放弃，继续执着地奋斗下去，那么你现在所有的付出都别具意义，你现在所有的努力都将在成功时绽放价值。 通往人生的路，不止一条，没必要一条路走到黑，忘掉最初的选择，并不意味着背叛了自己，放弃无可挽回的事情，并不说明你整个人生从此黯然无光，放弃是为了更好的得到，只有果断选择，才能将该拿起的东西更好的把握着，记住，拿起在放下是为了做出更好的选择。 超越自己才能使生命更加完美，面临巨大的苦难与挑战，要用你最好的心态面对，当你最终超越自己以后，你会深深体味到那种"闲看庭前花开落"的荣辱不惊的悠闲那一种"漫随天外云卷云舒"的轻松，生命就像在自己的空间游戏般无拘无束。
其实，失意不是人的必需，而是人的必经，因为不经历风雨怎能见彩虹，你没受过风浪的冲击，你的意志就得不到锻炼，心灵就蕴携不了艰难困苦的洗礼，俗话说，大树底下长不出好草任何一个人想成就一番事业，就必须迎击生活的风浪，笑傲风云，因为有挫折才会有奋起，有失意才会求荣，不要因一次挫折而折断人生奋进的脊梁，也不要为一次的失意而放弃人生的追求，而应"吃一堑，长一智"在痛苦的磨难和调整中向新的目标冲刺。自古以来，成功者往往廖惹星辰，而失败有恰似一江春水，面对成功与失败，人们会有不同原选择，有的人会寄语上苍认为一切上天注定，从此萎靡不振，情愿过着麻木而愚蠢的生活，这是他们的选择而我们要有著名作家蒲松龄的胸怀："有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关络属楚苦心上人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可秀吴"高歌一曲，笑傲苍穹，昂首未来。 ：学会承受 每个人的一生都要承受许多东西、痛苦、快乐、压力...... 承受压力 "OH!天啊!又是这么多作业，我不活了......"每天在抄作业记录时总不免发出这样的感叹!谁让我们在读初三呢?看着课桌上的一座"书山"，什么课本、辅导书、练习册、笔记本、作业本之类的，真巴不得一口把它们吞进肚子了，一起消化掉，这样就不用整天对着书海，题海"望洋兴叹"了，也不用每天像蜗牛一样背着一堆书，手里还拿几本书去上学放学了。但初三是我们每个人必经的重要阶段，这点压力就承受不住也太脆弱点了吧!考试、作业、分班这些压力整日环绕在我们身边，就以平常心对待，把它
实践出真知议论文4篇
实践出真知议论文4篇 实践是检验真理的唯一标准，简短的十二个字，一条永恒的真理。实践出真知，凭空结论都不是实践的结果，最终会别推翻。下面就是小编给大家整理的实践出真知议论文，希望大家喜欢。 实践出真知议论文一伟人说的话难道都是对的吗?伟人所做出的决定都是对的吗?不一定吧!伟人也是人，俗话说的好人非圣贤，熟能无过，对，只要是人都会犯错误，说错话，即使是伟人也是如此，或许有些人会说别人叫都叫伟人，是个伟大的人物，伟人做出决定是不会错的，也不会说错话的，不然，以上现象的这类人呢，是对伟人盲目崇拜，没有对具体问题具体分析，盲目的信任伟人。 中国共产党的领导人之一，中华人民共和国第一位主席毛泽东同志，毛泽东同志在抗日战争时期，解放战争时期，凭借着优秀的指挥能力，让共产党从弱小走向强大，近一步解放全中国，毛泽东就是样成为人民的大救星，不得不说在战争年代，毛泽东同志所做的决定都是正确的，但是，1966年的文化大革命是毛泽东同志发动的，十年文革，国家副主译刘小奇惨遭迫害。经注一退在退，或许有会说文化大革命是被四人帮利用了，但终归是毛泽东这个伟人发动的文革啊，这样才给四人帮一个利用的机会。 漫画大师丰子恺曾画了一幅《卖羊图》：一个农人牵着两只羊，到羊内馆卖给老板，一位老人看了后却摇了摇了头，笑着说：多画了
一条绳子。丰子恺仔细地看了自己的画：两条绳子牵动两只羊，哪里多了绳子?这时，农民告诉他：牵头号只需牵动头羊，不管多少只，只需一条绳子就够了。，丰子恺听着后就叹服了。 你看，就是因为一幅画，使的漫画大师向农民低头，而农民只不过对牵羊卖羊的这种事做到了，所以一看便知，而丰子恺呢?因为不懂的这些，所以想当然的认为两只羊就应该画两条绳子，我想这幅画要是没有被那位农民看到，是被其他的文人居士看到的话，那其中的错误就不一定会被发现出来的，而丰子恺呢?以后也一定会犯类似的错误。 你看，伟人说的话不一定是对的，伟人所做出的决策，所做的事情也不一定是正确的。唯有实践才能出真知。 实践出真知议论文二俗话说：实践出真知。 这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。 我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。 苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问有目者。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听;过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡
议论文阅读指导与训练
《议论文阅读指导与训练》导学案 姓名：考号：得分：主备教师：陶又德 学习目标： 1、复习识记议论文相关知识； 2、了解中考议论文出题类型及考点； 3、通过例题解读明了答题方法； 4、训练巩固掌握议论文阅读解题方法。 学习过程： 一、议论文相关知识识记 1、议论文是以议论为主要表达方式的一种实用文体。政论文、评论、杂文、文艺短评、读后感、观后感、杂感、演讲稿等均属议论文。 2、议论文三要素是论点，（）（）；其中论据包括道理论据和（）；论证方法主要有（）（）( )（）。 3、议论文结构包括引论――本论――结论三部分，也即提出问题――（）――（）。 二、阅读明确议论文出题类型及考点（边读边画） 课标要求初中生能“阅读简单的议论文，区分观点和材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断”。综观中考议论文阅读题的选材，主要有三种类型：一）操守励志类 一般选用“道德情操、思想品质、意志毅力、行为习惯、兴趣心态”等内容的课外文段作为阅读材料，引导学生校正行为，明确方向，树立理想，养成习惯，坚定信念。如：2009年的河北省题《读书杂谈》、重庆市题《我们为什么活着》、江苏南京题《论友谊》等等；2008年的山西省题《让有些话穿耳而过》、南宁题《习惯的力量》、湖南长沙题《天才就是非凡的傻劲》等等；2007年的河南省题《年轻人更要善于反省》、江苏无锡题《愉快是基本标准》等等都属于这一类。此类文段侧重于评价学生阅读理解、语言运用、感悟评价能力，且多以主观型开放性试题为主。
二）时政热点类 一般选用某一篇阐述对当今社会生活的热点、民从众关注的焦点或盲点问题的见解和主张的文章作为阅读材料，引导学生关注社会、关注生活、关注民生。如：2008年乌鲁木齐题《举国哀悼闪耀人性光辉》就针对中国政府对汶川地震死难者降半旗致哀一事表明作者的观点；2007年的兰州《粉丝是一种公害》、山东威海《大国的随想》、湖北荆州《中国能占领多少“知识领土”》等就是针对追星现象、大国主义以及创新意识来发表观点的。此类文重在评价学生的理解、分析、探究、拓展迁移能力。主客观题兼用，以主观题为主。 三）文化学术类 一般选用古今中外文化领域中的问题发表观点，引导学生挖掘内涵，传承知识，古为今用。如：2009年湖北武汉题《椅子改变中国的文化》等，此类题主要重于理解和语言的运用考查。 议论文设题一般从以下六个方面进行： 一、有关论点、标题的题目； 二、分析论据类型和作用的题目； 三、分析论证方法及其作用的题目； 四、分析议论文语言的题目； 五、分析议论文结构方式的题目； 六、联系文本生发感悟的题目。 三、典型例题解析： （学法指导：读题思考，看答案归纳一般出题方式及答题策略，熟练应对各种题型。） 2008年甘肃兰州真题展示 阅读下面文段，回答问题 珍惜“有效期限” 游宇明 ①曾经欣赏过台湾漫画家几米一幅题为《有效期限》的漫画，画的中心是一片浅绿的水，上部有一些叶片粗大、开满了紫花的藤儿，中间偏下是两块石头，大石头上坐着一大一小两个人，小石头上蹲着一只好奇的小青蛙，左下角一只小
高中优秀议论文素材(共5篇)
篇一：高中作文优秀素材及文段 高中作文优秀素材及文段 1. 振翅飞翔需要脚踏实地 鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。 脚踏实地地要求我们对待成败得失应如泥土般自然、平静和从容。脚踏实地要求我们像老黄牛一样一步一个脚印。失落时不低沉，胜利时不炫耀，像蝶蛹那样慢慢积蓄自己的力量，终有一天会蜕化为蝶飞向广阔的蓝天。 2. 人生是条漫长的河 中游是沉重的中年，巨大的落差产生了飞流直泄的瀑布；险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴，像一部惊险离奇的小说。 3如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。（《相信自己听取别人的意见》） 4.. 在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。（《心灵绝唱》） 5. 人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。（《人生更像一本难懂的书》） 6. “千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。 意气，生命的支撑，成功的基石。 青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心??（《谈意气》） 7. 生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒；生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。（《要用诚实酿造生活》） 8. 无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷；无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。（《失败是人生的转折》） 9时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。（《时间》） 10.. .当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。（《宽恕别人，就是解放自己》）
古代人物事迹评价(议论文经典素材)
高考议论文经典素材之古代人物篇 一.孔子 1.孔子出身没落的贵族之家，幼年丧父，到他这一代时家境贫寒，已经生活在社会下层。孔子自幼聪明好学，十五岁立志于学，精通六艺，成年时已经小有名气。 2. 孔丘在宰相季孙的府上做过管理粮仓的小吏，后来又担任管理牧场的职务，指导马夫把马养的膘肥肉壮。 3. 孔子施教的最大特点是着重在启发，要求学生举一反三，培养了学生的学习自觉性和独立思考能力。孔子根据每个弟子的性格、主要优缺点，而加以相应的及时的教育，这叫“因材施教”。德行突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;语言突出的有宰我、子贡;办理政事能力较强的有冉有、子路;熟悉古代文献的有子游、子夏。4孔子晚年喜好《易》经，反复研读，以至于 "韦编三绝"，把串竹简的皮绳都磨断了多次。5. 孔子带领弟子周游列国14余年，先后到过卫、匡、蒲、曹、宋、郑、陈、蔡、晋、楚，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为。6. 孔子首创私学，打破了"学在官府"的旧制度，突破了贵族对文化知识的垄断，促进了文化知识在民间的传播，创造了一套卓有成效的教育教学方法。7.孔子对学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学，他对真理、对理想、对完美人格的追求，他的正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对百姓的关心，都深深地感染着他的学生和后人。8.孔子晚年著书立说，努力搜集和整理古代文献，作为教授弟子的课本。，《诗》、《书》、《礼记》、《乐》、《春秋》等都经过了他的编订删改，他对保存中华民族的古代文化遗产，具有不朽的功绩。9. 除去焚书坑儒的秦朝，孔子在整个封建社会都备受推崇。尤其是到了汉朝，汉武帝 "罢黜百家，独尊儒术"，以《五经》立于学官，儒家思想成为钦定的正统思想。10.孔子的故里是山东曲阜，孔庙、孔林已成为旅游圣地，每年游客近百万，全球孔子学院近200家，推动了汉文化的传播。 二.屈原 1.战国时代，争城夺地，互相杀伐。那时屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官，他见百姓受到战争灾难，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。 2. 身为楚王室贵族的屈原，并没有像一般策士一样，游说列国，寻求施展才华的明主。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，精通律法，善于外交。怀王以他并不聪慧的眼光发现了这位奇才，并奉为座上宾。此后，在短短的数年里，屈原达到了他政治生涯的颠峰，使他扬名于中原，楚人曰：“大夫在，不惧秦也！”。齐楚联盟换言之便是“齐屈联盟”，使秦不敢东进而攻齐，亦不敢南下而扰楚，楚国统一六国的希望似乎指日可待了。 3.屈原得罪奸宦，被撤官职，离开郢都。他大声说："我不能带着楚国和百姓一起走呀！"他走一阵，又回望一阵，"这就是我的郢都城啊！" 他挂念着国事，到一处就歇几天，打听一下消息。 4. 屈原走了，楚国国势一天不如一天，失掉了对抗秦兵的力量。怀王接到秦王的来信，请他到秦国武关地方，商谈秦楚永世友好的办法。怀王决不下主意：要不去，只怕秦军向南进攻；要去呢，又怕秦国心怀叵测。在子兰和靳尚的劝说下，同意去武关会谈。三闾大夫屈原，听到消息，连夜飞马而来，悲声劝阻，攀住了车辕不肯放手。靳尚令人把屈原推倒在地，扬鞭催马，簇拥着怀王走了。 5. 屈原到了流放陵阳，日夜心烦意乱。他知道楚国定有灾难，屈原考虑了几天，觉得楚国一片黑暗，闷得气也难喘，决定出国去走一遭儿。走了几天，到了楚国的边境，他又踌躇起来。他的马悲哀地嘶叫着，马夫也回头望着楚国叹气。屈原不禁激动地说："对，我们是楚国人、楚国马，死也要死在楚国的土地上！" 他回到陵阳住了九年，既没有回郢都的希望，又听到楚国的局面越来越坏。每个传来的消息都使他坐立不安，他只能每天在山边湖旁焦急踱步与等待。 6. 屈原在江边踱着，他怀念郢都，怀念百姓，憎恨敌人，憎恨奸邪，决心用自己的生命去警告卖国的小人，激发全国百姓的爱国赤忱。他抱着石头，奋力向江心一跳。百姓相信爱国诗人是不会死的，每年五月五日，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。 7.据说屈原投江后,楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身.有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物往江里面丢, 说是让鱼吃了,就不会去咬屈大夫尸身.一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫.从此以后, 每年到了五月五日,人们都要划龙舟,吃粽子,喝雄黄酒来纪念屈原. 8.屈原的政治生活虽然是个悲剧，但作为诗人，他给后人留下了《离骚》、《天问》等二十多篇不朽的诗篇。这些都是中国文学宝库的珍贵遗产。《离骚》是屈原最成熟的作品，是中
人生价值 议论文4篇
人生价值议论文4篇 关于人生价值的四篇议论文 关于生命价值的议论文1 人生有两个价值，一个是把自己的激情给别人，一个是写自己的贪婪。 我曾经读过这样一首广为人知的诗：指着千人冷脸，俯首甘为孺子牛。是的，有人为别人着想，不惜为民做牛做马，做人民的“公仆”。虽 然他们已经去世，但他们的精神将永远留在我们心中。另一方面，其 他人依靠自己的官员，依靠自己的亲戚作为官员，鲁莽行事，无视法律。他们不仅骑在人民身上，还剥削人民，使他们颠沛流离。然而有 些人更气人。他们烧杀抢掠，走私贩卖毒品，丧了良心。最终，他们 逃不出法律的法网，沦为阶下囚，被遗弃了几千年. 当我们坐在温暖的教室里却不知道如何进步的时候，有没有想过父母 在寒冷中瑟瑟发抖的身影？当我们对学习失去信心时，我们会随意粗心。我们在山里见过那双充满求知欲的眼睛吗？当我们坐在肯德基餐厅，吃着美味的小吃，喝着香喷喷的牛奶，有没有想过流浪街头当乞丐？当我们. 我们是21世纪的新希望，是未来的新命题。让我们挑起地上的担子，迎接黎明明的黎明，体现自己的人生价值！ 生命价值论辩论文2
人天生一无所有，但时间长了，价值就短了，可见人的生命和价值是多么珍贵。就像《伟大的悲剧》一样，这篇课文讲述了他们中的几个人为了事业而努力，这显示了他们的人生价值和意义。其他人遇到困难就放弃甚至堕落。这样的人的人生价值观毫无意义，就像失去了方向感，在大海里找不到目标和意义。现在我好像在森林里迷了路，找不到出口。我们应该向罗宾逊学习。他一个人在孤岛上，一无所有，但他没有放弃生存的意义，他努力的活下去。通过自己的努力，他克服了许多困难，创造了自己的家。人生就是这样。困难重重，障碍重重。只要克服了它们，我们就能找到自己的出路，实现自己生命价值和意义的生存。 关于生命价值的议论文3 当婴儿的哭声伴随着呼吸急促时，人的生命就这样开始了。你注定要承受所有的痛苦，获得所有的权利。也注定要经历丰富多彩的人生。 每个人的生命都是宝贵的，宝贵的，丰富的。 体验成长是人生必修课，品味退化是人生考验，学会面对成败是人生教育。 享受酸甜苦辣咸的生活。很有意义。会丰富你的生活。 人生最宝贵的价值就是为理想、为抱负、为人生而奋斗。 人生的价值可以体现在家庭、学校、生活、生活、学习上。每个人都是独特的。每个人都是一道美丽的风景线。而每个人的人生就像一个银河，会发光发亮。人生的价值在于自己的能力，心智，思维。
初中议论文阅读复习教(学)案
初中议论文阅读复习教案 中考复习讲义 （议论文阅读）（4课时） 现代文阅读能力要点： 九年义务教育初中《语文教学大纲》对“现代文阅读能力”的教学要求是：“读一般的现代文，能领会词句在语言环境中的含义和作用，理清思想内容和文章的思路，了解基本的写作方法，具有一定的语言感受能力。初步掌握精读、略读的方法，培养默读的习惯，提高阅读速度。能用普通话正确、流利地朗读课文，背诵基本课文中的一些精彩片段。初步具有欣赏文学作品的能力。” 议论文阅读： 1、整体感知文章的内容； 2、弄清文章的类别归属（立论、驳论或二者结合）； 3、准确把握文章的中心论点、分论点，并注意论点在文中的位置）； 4、理清文章的论证结构、层次（纵式结构、横式结构、“总分总”式、“总分”式、“分总”式）； 5、认识、分析论据类型，具体分析其作用； 6、分析文章的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证及驳论中的归属论证等等）；
7、分析议论文的语言特色，能抓住关键词语、典型语句，注意分析议论文语言的严密性； 8、分析写法上的其他特点（如夹叙夹议、议论中的说明和过渡以及修辞手法的运用等等）； 9、运用联想、想象，丰富文章内容。 区分·发现·思考·判断 ——2003年中考语文走向预测与分析 影响2003年中考语文命题的有五大因素：1、2000年部颁《语文教学大纲》（试用修订版），是命题主要依据；2、2000年启用的新教材，是命题材料资源库；3、2001年新颁《语文课程标准》，其课程理念会对命题产生潜在影响；4、教育部的中考改革《指导意见》，指明了命题改革方向；5、高考命题改革的经验也有借鉴作用。综合这些因素，2003年议论文阅读应考应注意以下几个问题： 一、走向预测 1、课外材料为主 2000年以来，《指导意见》关于“阅读应以课外文字材料为主”的精神已逐渐得到落实。2002年70%以上的材料来自课外，2003年可能比例还会增加。当然不排除选用教科书中的新议论文作命题材料，但分量不会重。
高考语文议论文30个经典句式
高考语文议论文30个经典句式 导读：高考语文议论文30个经典句式 备战高考，为同学们准备了写好议论文的30个经典句式。 个别学生们天生对议论文有一种很强烈的排斥感，很多学生喜欢那种情感丰盈的美丽而深邃的语言，但是每一种文体都有自己独特的魅力，都有自己富有个性的肌理结构和表达方式。我认为，议论文最重要的价值就是培养学生的逻辑思维能力和分析问题、进入问题的视角意识。显然，议论文的上述作用对学生的成长至关重要。 高考作文得到高分固然可喜可贺，但通过议论文的写作锻炼学生的触摸、进入、思考人生和社会的能力，才是每一名家长、每一名高三语文教师、每一名高三学生应该首先郑重对待的话题。 我建议学生练习写议论文还有另外两个原因。一是鼓励学生向自己的弱项勇敢地发起挑战，让学生在挑战中发现自身蕴藏的潜能和力量；一是我对高考作文阅卷者的评卷能力始终保持高度质疑，他们大多喜欢看四平八稳的议论文，一旦面对新颖的文体形式，往往丈二和尚摸不着头脑。他们拘谨正统而自以为是的审美观无力对出类拔萃的小小说、微型戏剧等充满叛逆精神、现代意识、象征蕴涵的文章作出客观评判。高考学生迁就阅卷老师，这也可以说是典型的中国特色了，很中国，很中国！呵呵，让人心酸啊。不说也罢。还是看看这些句式吧，总比谈什么语文教育积重难返的痼疾更能让人舒坦一点。 1.不求……但求……:不求轰动效应,但求经世致用;不求辉煌卓越,
但求从容淡定;不求如日中天,但求月白风清。 2.不是……而是……:不是大地归属心灵,而是心灵归属大地。因为我们都是地之子，厚德载物的大地是我们茁壮成长和诗意栖居的家园，是我们精神和情感的港湾。不是人使真理伟大，而是真理使人伟大。(罗曼·罗兰) 3.……也……:亲情的生长，源自生活的环境，也渴望制度的保障。 4.……是……是……:尊严是生命的天赋内涵，尊严是人格力量的彰显，尊严是人生价值的标杆. 淡定是一种心态，淡定是一种力量，淡定是一种胸怀。 淡定是一种从容的心态，淡定是一种内在的力量，淡定是一种博大的胸怀。 淡定是一种从容不迫的心态，淡定是一种以柔克刚的力量，淡定是一种博大宽容的胸怀。 5.需要……更需要……:改革需要理念设计，更需要信心和行动；改革需要智慧和能力，更需要勇气和良知；改革需要激情和超越，更需要理性和务实。 人生需要理想和憧憬，更需要脚踏实地的行动；人生需要灿烂和辉煌，更需要平淡和从容；人生需要激情和个性，更需要理性和宽容。 6.需要……不需要……:我们需要自尊，不需要廉价的怜悯；我们需要理性，不需要盲目的激情；我们需要信念，不需要混沌和懵懂。 7.要看到……更要看到……:要看到民生是国计的起点和终点，民富
高三经典议论文作文800字5篇
高三经典议论文作文800字5篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 高三经典议论文作文800字(一)：永恒 永恒，不只在于时间从洪荒而来的脚步;也不只在于风声从亘古而至的呢喃。一个瞬间，往往也能成就永恒。 昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间但永恒的娇美;朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。 因为真美，那些短暂的事物竟撼动了时间的定律，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。 当诗仙宽袍弃履，举起樽而邀明月，沐月华而影三人的那刻，这一丝浸透了蟾晖的酒香便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去，似是还携了月下那人的三分不羁。这瞬间的感悟，便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。 因为不凡，那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。 当屈子以血讴歌，孑然一身，仅怀拥一胸才气，腹含一枚忠胆投身汨罗的那秒，这一屡赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁，随着汨罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮，便在岁月的长河中变为永恒。 因为无愧，那些闪现的生命竟无视了历史的变迁，仅凭一个瞬间，
缔造了无尽的永恒。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。人生苦短，纵是八十而寿又何尝不是一瞬。 但且回首再看那南山脚下菊态幽美，洞庭湖心月晖清华;看那赤壁山涧金戈铁马，大漠暮里炊烟人家，弥足短暂，却也弥足永恒。 这些由真、善、美缠绕而成的瞬间，往往在笔尖的跃动甚至风叶的交响中被铭记。它们不曾在历史的长河中沉坷，甚至不曾在岁月的波涛中起伏，它们总以一种轻盈而美好的姿态起舞，独立于世，而在万物心中刻下永恒。 以真行走于世，以善放歌于世，以美馈赠于世，便可以自身之瞬间，成就大世之永恒。 瞬间，也是一种永恒。 高三经典议论文作文800字(二)：遗憾 鲜花常常深感遗憾：我有着多变而娇美的脸庞，可为何总躲不过风雨雷电的打击?为何我的生命如此脆弱? 草儿常常深感遗憾：我有着顽强的生命力，我有充满希望的翠绿，可为何我是如此矮小?常常被当作花儿的陪衬? 无可厚非，遗憾像一个伴随着人一生成长的影子，从咿呀学语的孩童到白发苍苍的老年，遗憾就像串起零散珍珠的绳索，贯穿着喜怒哀乐和生命的始终...... 我释怀遗憾，人的生命五彩斑斓，如果仅仅充斥着酸甜苦辣的滋味，那生命就会像一杯乳白色、没放调料的咖啡，尽管颜色纯白，但