我国体育教师教育历史演变

论中国近、现代体育史

论中国近、现代体育的发展及未来 摘要：中国近、现代体育的发展是由1840鸦片战争开始至今，伴随着中国成为半殖民地半封建社会中国也进入了近代体育发展史。主要由于西方近代体育传入中国，外国近代体育的兴起与发展构成了中国近代体育的基本内容。而中国现代体育的发展是由新中国成立后开始的，到现在已经经历了60余年，这段时间的体育发展道路是曲折的，中国由最初的体育弱国成长为在29届北京奥运会上取得金牌榜首这样的成绩是大家有目共睹的。还有就是中国体育以后的发展道路以及发展前景。 关键词：近代体育现代体育体育发展体育科学化体育社会化学校体育 正文：一、中国近代体育的发展 中国近代体育，一般指从1840—1949年，这一时期内中国流行和实施的体育。这一时期中国体育的主要特征是：西方近代体育在特定的历史背景下通过不同的渠道与途径传入中国，逐渐取代了流传几千年的中国传统体育的主流位置。为中国体育的的主要内容和模式，伴随这一过程中国体育与当时的世界体育的发展主流模式逐渐融合一致，成为近代体育国际化的组成部分，从而为中国现代体育的形成奠定基础。【1】 1、中国近代体育的发端：第二次鸦片战争（1856—1860）以后，清朝政府统治集团中产生了“洋务派”洋务运动开启了西方近代体育传入中国的先声，近代体育的某些内容被作为军事训练的手段而首先引进中国从1862年起，清朝政府开始对部分军队实行西式编练当时的“兵操”俗称“洋操”实际上是西方仅是军队以列队的训练和基本技术为主要内容的军事体操。 创办军事学堂，设置体操课程。19世纪后叶洋务派引进西方科技，培养人才。先后兴办了一些新式军事工业学堂和军事学堂，这些较早创办的新式学校大多仿照外国同类学校设置课程。一般都开有体操课程，并聘用欧洲人担任教习。以得、日两国居多。派遣留学生学习近代体育为了培养军事工业人才及军官。洋务派曾选送不少学生赴英、法、德、美、日等国留学。这些学生回国后带回了一些西方近代体育，翻译西方书籍，传播近代体育知识。 洋务运动时期中国近代体育表现以下特点：

第一章 学校体育的历史沿革与思想

第一章学校体育的xx与思想演变 前事之鉴，后事之师！ 从一定意义上讲，认识与把握学校体育发展的过去与现状，把握学校体育思想嬗变的脉络，总结历史经验教训，是正确开展学校体育改革的基础和前提。 学习目标： 1．了解学校体育与社会发展之间的联系。 2．了解学校体育发展中的人文主义传统和科学主义传统及其历史地位。 3．掌握xx学校体育思想发展的脉络。 第一节学校体育思想的形成与发展 思想基础： xx的文艺复兴、xx、启蒙运动； 学校体育产生的条件： 由工业革命发端的一系列巨大社会变革。 一、现代体育思想的形成与体育的教育化 回顾： 体育的内涵（请同学们根据已有的知识谈谈自己的理解） “骑士七艺”： 在11-15世纪的骑士教育中，骑马、游泳、投枪、击剑、狩猎、下棋和吟诗，是其主要内容和形式。

14-16世纪，发源于意大利的文艺复兴运动，以人文主义为自己的旗帜和纲领。哲学、科学、文艺、教育乃至神学，纷纷把人、人体和人体运动，作为自己注意的中心。 16世纪的宗教改革，批判灵肉二元论，批判中世纪教会学校的“重灵魂、轻身体”的教育传统，并将体育作为教育的重要内容。 xx·路德（xx的先锋）： “灵魂与肉体不是矛盾的，只有健康的肉体才能为宗教理想服务”，“参加体育活动，不仅能驱散人们烦恼、苦闷，而且使四肢得以充分发展”，“保持身体健康是每一个人的天职之一”。 “快乐之家学校”： 意大利的维多利亚创办的学校，将学生按年龄及兴趣分组，并组织学生每天到户外跑跳、骑马、游泳、射箭、击剑或玩球类游戏，因此被尊称为“第一个新式的学校教师”。 小结： 从“肉体是灵魂的监狱”到“灵肉一致”的转变，开启了一个全新的时代——重视对人和人体的研究。 二、学校体育思想的发展与学校体育的课程化和科学化 1．学校体育思想的发展与学校体育的课程化 启蒙运动后，现代教育得到了迅速发展，学校体育逐渐完成了从“活动”向“课程”的转变。 夸美纽斯是推动学校体育发展成为课程的先驱者，他确立了学年和班级教学制度，并提出了一系列教学原则。 夸美纽斯：

近代形而上学

主要内容 近代形而上学唯物主义又称机械唯物主义。有广义和狭义之分，广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态，即16-18世纪的唯物主义哲学。形而上学唯物主义[1] 亦称机械唯物主义，唯物主义发展的第二种形态。以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。以17-18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。它承认世界是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。例如英国唯物主义哲学家霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。世界上除了具有广延的物体之外，不存在其它任何东西。从这一观点出发，他论证了世界的物质统一性，批判了宗教神学和笛卡儿（法国物理学家，哲学家）的二元论。形而上学唯物主义还包含某些辩证法因素。 近代形而上学唯物主义的影响 形而上学唯物主义哲学包含某些辩证法因素，但机械性、形而上学性是它的主要特点，而且在社会历史领域里仍然是持唯心主义观点。它企图用机械运动的观点来解释自然界和人类社会的一切现象和过程，把各种运动形式都归结为机械运动，否认事物因内部矛盾而引起的发展。离开人的社会性、人的历史发展来研究社会现象，只考察引起人们活动的思想动机，不探究思想动机背后的物质原因，把抽象的理性、天性、情感等属于社会意识的现象当成社会发展的决定力量。 在资产阶级哲学范围内，19世纪中叶在欧洲还曾出现过庸俗唯物主义。它仅仅用生理学的观点去解释人的精神现象，把意识与物质等同起来，抹杀了唯物主义与唯心主义的对立，使唯物主义庸俗化、肤浅化。 近代形而上学唯物主义的局限性 第一、它把特定的物质形态误认为是物质的一般，把原子的个性错看成物质的共性，得出了物质就是原子的不科学的结论。 第二、它把特定历史条件下关于物质结构的思想同哲学的物质概念混为一谈，没能从无限多样的物质形态和物质结构中概括出物质共同的基本特性，使哲学的物质概念得以完善。第三、它在社会历史领域必然陷入唯心主义。它把原子作为世界的本原和统一的基础，而原子论是无法解释社会现象的，这就割裂了自然界和社会的物质统一性，不能把唯物主义一元论贯彻到底。 由此看来，形而上学的物质观，虽然肯定世界的本原是原子，但却认为原子是不变的，不可再分的最小物质单位。这种观点解释不了千变万化的物质世界，说明不了日新月异的科学发展，也难以驳倒唯心主义的不断进攻。因此，随着自然科学的发展，这种物质观必然会被新的物质观代替。

近代中国体育发展

体育运动的发展始终离不开思想的进步，而思想的进步又依赖社会政治、经济、科学文化的发展，在帝国主义的侵略之下，中国人被迫学习西方人的教育制度，中国近代体育就此诞生。本文把重点放在探索中国近代体育思想上，从民国体育思想的产生发展、演变特点和各阶层的体育代表人物入手，通过分析使我们更深刻理解以往和当前的体育现象，把握体育发展的脉络，更好的研究体育发展进程，从而推动社会的进步。中国近代体育是一种极为复杂的社会现象，它的发展表明：中国传统民族形式的体育思想在自然延续演变过程中，逐步退出了主导地位，进而转入民间；欧美近代体育思想随着在中国的不断传播和扩大，逐渐发展成为我国近代体育运动的主流。 一、近代体育开端 中国近代史的开端可以从1839年林则徐虎门销烟开始算起，其间经历了两次鸦片 战争，后通过变法、起义，建立过资产阶级当权的中华民国，最后以1949年中华人民共和国成立画上圆满句号。人们谈起中国近代史，总归为百年的屈辱史，但是世人却忽略了在这硝烟弥漫的历史时期，中国人仍旧铸就了不朽的历史篇章，中国近代体育以其惊人的发展态势为世人所瞩目。1840年鸦片战争以后，帝国主义侵略者用坚船利炮打开闭关锁国的中国大门，至此，中国开始由一个闭关自守的封建社会逐步沦为半殖民地半封建的社会。清朝统治阶级中一部分具有进步思想的人士，看到中国古老的弓箭、刀矛并不能抵御西方列强诸如轮船、大炮的先进武器装备，因而决定开始向西方学习，他们提出了“自强”、“求富”的一系列口号，从而掀起了一场轰轰烈烈的洋务运动。 二、近代体育思想的发展 1.先进人物的体育思想。民国初年，随着新思想的传入，中国近代体育思想也受到极大影响而有所转变。国人开始学会用科学的思维方式研究和看待问题，并大力倡导新的体育思想和教育模式。这一时期涌现出大 批先进人物，他们的 体育思想，甚至影响 了整个国民体育的 形成，笔者在此重点 介绍严复和蔡元培二人。严复是近代资产阶 级启蒙思想家、教育家和翻译家。他是第一 位在我国传播西方资本主义德、智、体三育 并重教育的维新主义者。他的体育思想，以 增强人民体质为重，还提出“今日要政，统于 三端，一曰鼓民力、二曰开民智、三曰新民 德”的“三育”救国思想。这之中的“鼓民力” 就是说人民要有强健的身体。他在《原强》 (修订稿)中写道：身体“逸则弱,劳则强”；“劳 心劳力之事,均非体气强健者不为功”；“论 一国富强之效，而以其民之手足体力为之 基”。这不仅强调了身体对人活动的重要性， 还指出身体也是国家富足的基础。我国近代 革命家、教育家、政治家蔡元培先生，曾指出 “有健全的身体，始有健全的精神”，相比之 下，他重视体育教育，认为体育发展对民族 和国家发展有积极的推动作用。他在1912 年发表的《对于教育方针之意见》中提出了 “五育”教育，这体现了他的资产阶级全面教 育思想,他始终把体育作为其中的一个重要 部分。1917年，他在爱国女校的演说中还提 出了“完全人格，首在体育”的观点。 2.运动和革命中的思想。洋务运动是在 维护封建专制制度和封建教育思想上，提出 “中学为体、西学为用”的口号。洋务派为了 镇压人民的反抗，从国外聘请军官和技师， 废弃传统的骑射、刀剑等，改练洋枪、洋炮、 洋操，训练新式的陆海军。洋务派开办的新 式学堂，开始把西方的体育引进我国，在洋 务运动失败后，西方列强加紧了对中国的瓜 分活动。在这种形势下，一些具有资本主义 思想的知识分子，开始了另一场新的改良运 动。在政治、经济、文化、教育各方面进行变 法维新，被称为维新运动。资产阶级维新派 是最早接受西方近代教育思想和体育思想 的代表，他们以“救亡图存”为目的，从教育 的观点来论述和倡导体育，使中国近代体育 思想初步形成。早期维新派引进了新的军国 民体育思想，主张以军事训练代替体育，全 民皆兵，来抵抗帝国主义的侵略。这一体育 思想一度成为当时的主流思想，1912年，国 民党政府颁布的教育宗旨中，还规定“以军 国民教育辅之”。辛亥革命以后，虽然推翻了 封建专制制度，但却出现了一些复古思潮。 在复古思潮的影响下，体育观念又有了新变 化，那就是“国粹体育的出现”。国粹派认为， 武术是我国主要的传统体育活动，不仅能够 强健身体，还可以防身自卫抵抗侵略，具有 不可磨灭的意义。在国民政府统治初期，武 术被视为中国的“国术”，我国的武术大家和 很多主张体育军事化者，更加推崇武术，认 为应该把武术列为学校体育的主要部分。 五四运动中，“德先生”和“赛先生”的提 出，促使了体育新观念的出现。美国在20世 纪初出现的自然体育思想在中国被广泛传 播，并逐渐被人们接受，最终成为民国时期 的主导体育思想。自然体育思想主要强调体 育的文化教育目的，注重在人性的基础上， 对学生进行符合自然生长规律、兴趣、心理 和生理需要的科学体育活动指导，以便更好 地达到教育学生的目的。 三、民国时期学校体育教育的发展 1.教会学校教育。西方列强打开我国国 门之时，一大批传教士也相继来到中国，他 们进行传教，兼办教育，开办教会学校等活 动，这需要雄厚的资金和较为完善的设备支 持，因此教会学校中以美国开办居多。据不 完全统计，在1890年，共开办有1032所初 等教会学校，学生16310人。可见教会学生 人数众多，教会思想及内容影响广泛。教会 在课外还开展田径、球类等活动。例如足球、 棒球、网球、篮球、排球、墙球等，都是那一时 期传入中国的。1898年天津基督教青年会 把篮球传入中国，天津青年会的会员对篮球 十分感兴趣，在开展运动的过程中，参与者 越来越多，后来渐渐成为大众运动。西方教 会学校在中国的开办，为民国体育运动注入 了新的内容，并对民国时期学校体育教育产 生一定积极影响。 2.体育学校教育。随着近代体育变化发 展的要求，民国时期的体育教育也逐渐丰富 完善起来。除了初期建立的各种师资机构 外，又创办了一些新的体育系学校，例如： 1917年创设了北京高等师范学校体育专修 科；1915年创办了南京高等师范学校，并在 1916年增加开设了体育科，于1927年更名 为国立中央大学。这一时期，我国体育教育 的发展不仅体现在创办学校上，在体育教育 理念上，也有了新突破。自然体育思想逐渐 引入教学，开始重视体育对人全面教育的作 用，学校中还积极开展各类体育活动。民国 初年周诒春在清华担任校长的时候，积极筹 dang'an档案chunqiu 春秋 □刘伟俊 浅析近代中国体育发展 27 兰台世界2012·10月上旬

科技发展与自然观演变的关系

。 论文题目： 科技发展与自然观演变的关系 学院理学院 专业物理

学号 姓名+++ 科技发展与自然观演变的关系 摘要：自然观是人类对于自然界的认识的哲学概括,人类对于自然界的认识是在不断的发生着变化。自然观的变化不断影响着科学技术的发展，反过来科学技术的发展也影响着自然观的形成。本文从中国和西方的自然观、科技发展史出发，比较两者的异同，说明两个文件之间存在的必然联系。揭示自然观和科学技术间的关系，论证人类认识对科学发展的重大意义。在文章最后指明认识到科技发展与自然观演变的辩证关系对我国社会主义建设的重要指导意义。 关键字自然观科学技术西方文明东方文明辩证关系 自然观是指人们对自然界的总的看法，人们对自然界的存在形式、演化方式、运动变化及动力原因的根本看法。不同的人有不同的自然观，不同时期人类的自然观也不同。其中，科技对自然观的演变起着重要的导向功能，随着科技的发展，自然观的历史演变过程中共经历了原始的宗教自然观、古代朴素自然观、中世纪的宗教神学自然观、近代的机械自然观、现代辩证唯物主义自然观的过程，最终形成科学的自然观。下面通过分析中国和西方的自然观及科技发展史来探讨其辩证关系。 一、中国自然观与科学技术发展史 1、中国古代自然观的形成与发展 蒙昧之初，人们对自然界的认识和思考都是从很直观的自然现象出发，在中国人看来，天地万物是由五行组成的，五行按一定顺序，相生相克。五行学说解

释了宇宙的结构，但是没有解释宇宙的起源。阴阳学说解释了宇宙起源，阴阳学家认为是阴阳的相互作用，产生了世间万物。这种观点带有浓郁的思辨性质，讨论的是世界的本源和对运动规律的思辨解说，对事物的认识是从整体角度出发，注重的是辨证统一。正是由于这种思维方式的引导，由起初的认为天定胜人，对自然界的恐惧和绝对服从，到后来尊崇的天人合一，道法自然的思想理念。产生的儒家、道家等学派，与其说是结果还不如说是原因。然而这种思维也潜移默化中限定了中国人的思维，中国人长于整体性思维、重直觉和顿悟, 在直观的基础上进行联想、类比, 然后用朴素的唯物论、辩证法进行归纳、总结, 说理往往带有玄虚、混沌色彩, 缺少严密推理的逻辑过程, 有时甚至带有几分神秘色彩, 对事物发展的深层原因追究甚少。因此, 在人与自然的关系上占主导地位的是天人一体、万物有情的自然观, 不但化解了人与自然的争斗, 也阻碍了传统科学技术的进一步发展, 使我国延续了数千年之久的科学技术一直没有形成严密的、理论化、系统化科学。 2、中国科学技术的发展 中国古代的科学技术发展整体上有三个阶段：初期为春秋战国到南北朝；全盛时期从隋唐到两宋；到元明清时开始衰落。其中，天文学从商代就开始有记载，数学中计算工具的发明，医学体现在大量的医药著作，四大发明，水利水系，都代表了各个时期中国科学技术的辉煌成就。正如李约瑟所言: 在公元3 世纪和13 世纪之间保持一个西方望尘莫及的科学知识水平。 在中国科学技术的发展过程中，存在着两个高峰时期，第一个时期是春秋战国时期，大约是公元前700 年到公元前200 年前后的五个世纪。周王朝的衰落，导致了大一统的专制制度的崩溃。各诸侯国为富国强兵、争霸天下。纷纷改革内政，有力地推动了科学与文明的发展。儒家、墨家、道家、法家、军事家、纵横家纷纷登上历史舞台。思想界呈现出“百花齐放、百家争鸣”的状态。春秋时期的各大学术流派大都拒绝拜倒在宗教迷信的鬼神之下，因此这段时间的中国始终是政教分离，在很长一段时间里人们享有思想和职业上的自由与平等对待。随着魏晋时期进一步的思想解放, 中国的科学与文明却很快进入了第二个高峰期。时间进入大约13世纪时，中国出现了一股对近代中国社会形态影响最为严重的哲学思潮——程朱理学。程朱理学的禁欲主义不仅抛弃了古典哲学中对自然界和理想社会的追求，而且阉割了以孔子和孟子为代表的古代思想家的人文精神。从此中国社会进入一种思想禁锢保守、等级制度森严的专制社会。在社会上也形成“万般皆下品，惟有读书高”的观念，从事自然科学和技艺的人成了只是会一点“雕虫小技”的小人。天文学、数学和医学家们在社会地位、生活待遇上和“科举出身、八股取仕”的进士们根本不能相提并论。这在很大程度上阻碍了中国古代

我国学校体育学的演变

我国学校体育目标的演变过程 专业：体育教育班级：体教三班学号：201005034088 姓名：沈俊 摘要: 我国学校体育教学经历100余年的发展历史。综合运用文献资料研究等方法,用社会学的研究视角,分析我国学校体育教学指导思想随着社会政治、经济、文化的变迁和社会环境的变化而演变的过程。构建符合时代发展需要和适应我国国情,以育人为最高目标,以知识技能为主导,培养能力为重点,健康第一,身心发展相协调,终身体育为方向并逐步完善的学校体育教学指导思想理论体系。 关键词：古代体育近代体育目标健康军事需要文化 （一）建国前学校体育发展简况 中国古代体育是指史前至19 世纪末的中国体育。中国古代体育萌发于史前人类的社会实践，形成于奴隶社会，发展于封建社会。在其历史演进中，虽艰难曲折，却始终传承不绝，表现出顽强的生命力。 相传在远古帝尧时代，天上同时出现十个太阳，禾苗干枯，土地龟裂，各种毒蛇猛兽也四出为害。为解救黎民苦难，善射的后羿决定为民解困。后羿以其神奇的射技，射下九日，并杀死毒蛇猛兽，万民皆大欢喜。“后羿射日”的传说反映了远古祖先掌握了弓箭后，大大增强了同大自然作斗争的力量和信心，也表现了原始人对高超射技的赞扬。 至于古代神话中的长跑家，可要算是逐日的夸父了，这则神话反映了上古人类同严重干旱作斗争的情况，以及人类练就长途奔跑能力的历史背景 原始人为了生存，长途跋涉，历尽艰苦，去寻找生命之水。在跟大自然的长期搏斗中，我们的祖先练就了长途奔跑的能力，从而争取得生存的权利。 原始人类的游泳情况在古代神话中也得到反映，精卫填海的故事讲到，炎帝的女儿女娃便是在东海游泳时给淹死了。这表明古代人生存很需要一些基本的运动技能。 神话虽然不完全是现实生活，但人们的想像不能脱离生活的具体环境，因此，神话传说是某个时期人类现实生活的曲折反映。从中可对人类早期体育活动的产生和发展窥见一斑。 在距今约 12 万年的丁村人文化遗址（位于山西省襄汾县丁村），考古学家发现了少量石球；而在距今约 4 万年的许家窑人文化遗址，则发现了大量石球。这种石球最早可能是一种狩猎工具或祭祀用品。到了距今约 4,000 年前的新石器时代晚期，如西安半坡村出土的文物中，已出现了为儿童殉葬的石球及若干陶球。由此可见，石球可能是中国古人类最早的球类，说明了石球由生产工具演化为游戏用具的历史。 最早的弓箭是狩猎的工具，也是作战的武器。考古学者在距今约 2.8 万年前的山西峙峪人文化遗址中，发现了石箭头；到氏族公社瓦解时期，出现了铜镞。这是后世考证射箭运动的最早由来。 原始氏族社会，最重集体生活。集体舞蹈不仅能使人们心情愉快，身体健康，也有助培养 中国古代体育萌芽于原始氏族社会，成形于奴隶社会，发展于封建社会。新兴的封建生产关系带来了经济的发展和思想文化的繁荣，也促进了体育的发展。在漫长的封建社会历史中，出现过三个体育大发展时期，即战国时期、汉代和唐代合群观念。后来，由于常在祭祀中

形而上学的基本观点

二、试述形而上学自然观的基本内容及其对科学发展的影响 答：（一）基本内容：形而上学自然观的核心观点：自然界绝对不变。在形而上学自然观形成时期，自然科学的发展处于搜集材料、进行分门别类研究的初级阶段，因此，形成了用孤立、静止、片面的观点看问题的观点，看不到事物的联系、运动、变化、发展，特别是其运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。 （二）局限性：它孤立地考察自然界的事物和过程，撇开广泛的总的联系；不是把自然界看作是运动的，而是看作静止的；不是看作本质上变化着的，而是看作永恒不变的；不是看作活的，而是看作死的。这种观点否认了有机界与无机界、人类社会与自然界之间的性质上的差别；抹杀了物质运动形式的多样性和各种运动形式之间性质上的差别；割裂了自然界与人类社会历史发展的关系，必然导致自然观与历史观的割裂。所以，恩格斯指出：“18世纪上半叶的自然科学在知识上，甚至在材料的整理上大大超过了古希腊，但是在观念地掌握这些材料上，在一般的自然观上却大大低于古希腊。” （三）进步性：在近代特定的历史条件下去考虑，则又可以看到形而上学自然观对科学发展的重大贡献。1、形而上学自然观在反对宗教神学、解放人类思想方面起着巨大的推动作用。它强调自然的外在独立性，是对“上帝创世说”的否认，这对自然科学冲破神学唯心主义的羁绊具有积极的意义。 2、近代形而上学自然观，从细节上克服了古代朴素自然观的直观性、猜测性和思辨性，使人们的认识深入到自然界内部，取得了一大批具体的自然科学研究成果。它所倡导的实践、观察、实验、归纳、分析、演绎等方法以及数学、力学的方法是近现代科学发展的不可缺少的手段。 3、近代形而上学自然观为辩证唯物主义和历史唯物主义科学观的创立提供了准备和前提。从人类认识运动的规律(由特殊到一般,再由一般到特殊的循环往复过程)和对客观事物的认识过程(由感性认识到理性认识)来说，作为思维过程和思维方法含义的形而上学自然观在一定范围内仍然是实用的、有效的。 形而上学自然观本身是在科学发展到一定程度的产物，而它的形成反过来又极大地推动了科学的发展。它对近代、现代人类科学思想的产生和发展所起的作用是巨大的。

第一章 我国学校体育的发展概况

第一章我国学校体育的发展概况 [学习目标] 了解我国近代学校体育的形成与发展，了解并掌握新中国学校体育的发展，特别是现阶段学校体育的特征和发展趋势。 第一节我国学校体育形成与发展简述 一、古代学校体育 （一）我国古代学校体育概况（史前~1840年） 1、在原始社会，当各种生产劳动手段成为祭祀的一种仪式时，标志着体育活动的萌芽。 2、我国古代学校从奴隶社会出现的，据史料记载，夏代的“校”、“序”、“痒”到商代的“大学”“痒”，到西周的“国学”“乡学”，中国的学校成为完备的系统。殷代主要是宗教和军事两方面，习射及传习多种武艺是教授的主要内容，西周以礼、乐、射、御、书、数六艺为教学内容。这其中的射和乐都包含有体育的成分，这些内容正是我国古代学校体育的开端。 3、春秋战国时期，“为政尚武”的宗旨被“文武兼学”“文武分途”的教育逐渐取代，学校体育得到了较大发展。其中先秦儒教对学校体育产生了积极的影响。 4、约在公元前136年，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，学校教育以诗、书、礼、乐、春秋、易六经为基本内容，使学校体育一蹶不振。开重文轻武之先河。 5、魏晋南北朝时期的“玄学”“清谈”盛行，重文轻武的思想日盛，使古代学校体育衰败不堪。 6、唐代，“兵士唯习弓马”是正业，使古代体育得到了一定程度的恢复。 7、宋明朝代，“居敬穷理”、“主静倡敬”、“八股取士”，以至“衣冠之士羞与武夫齿”，重文轻武登峰造极。但统治者出于政治、军事和玩乐的需要，宋代的“武学”“武举”，明代的“儒生习武”，较大地促进了学校体育的复兴。 8、清代“射骑立国”，一向“尚武”，国学、官学中体育占有重要地位，使古代学校体育得到一定的发展。 纵观我国古代学校体育延绵未断，随战争而得到相应的发展，应统治阶级的需要而受到压制，但一直呈发展趋势。 （二）古希腊教育中的体育与思想 古希腊教育提供了西方奴隶制国家教育的完整典范，对近现代体育有着重要的影响。 古希腊教育体系 斯巴达教育雅典教育 二、我国近代学校体育形成与发展概述（1840年~1949年）

学校体育发展史复习题讲课教案

学校体育发展史复习 题

复习题 一、填空题 1、（成均和庠）的出现，为中国古代学校体育教育的产生和发展奠定了 基础。 2、从公元前７２０年开始，斯巴达人在１４０年间，一直在奥林匹克祭神竞技会上保持优势，便是（体育训练制度）带来的结果。 3、巴泽多（ＪｏｈｏｎｎＢａｓｅｄｏｗ，１７２４—１７９０），德国１８世纪泛爱主义教育家。巴泽多受卢梭的影响极力推崇自然主义教育，于１７４４年在德绍创办了一所（私人学校）。 4、菲特（ＧｅｒｈａｒｄＡｎｔｏｎＶｉｅｔｈ，１７６３—１８３６）于１７９４年至１７９５年间相继出版了（《体育百科全书》）１～３卷。 5、（古茨穆斯）（ＪｏｈａｎｎＣｈｒｉｓｔｏｐｈＦｒｉｅｄｒｉｃｈＧｕｔｓＭｕｔｈｓ，１７５９—ｌ８３９），德国体育教育家，从１７８６年起担任司尼芬撤尔泛爱学校的体育教师，任教长达５０年。 6、中国：１９０３年清政府颁布了（《奏定学堂章程》），在该章程中规定了各级各类学堂都设“体操科”（体育课）。 7、学校体育以体操为主要手段，主要有德国体操、瑞典体操，而（英国 学校体育）却以户外运动和游戏为主要手段，形成了近代体育教学内容的三大 基本体系。 8、让·雅克·卢梭（ＪｅａｎＪａｃｑｕｅｓＲｏｕｓｓｅａｕ，１７１２ —１７７８）的巨作（《爱弥儿》）讲的是一个按照全新的教育原则，使 用全新的教育方法，将一个贵族子弟培养成自食其力、身强体壮、勇敢刚毅、 心地善良、能独立思考的人的故事。

9、健美性体操的鼻祖是曾经当过演员的法国人（戴尔萨特）（ＦｒａｎｃｏｉｓＤｅｌｓａｒｔｅ，１８１１—１８７１）。他的第三代后继者———邓肯家族把该流派推向了新的发展阶段。 10、（篮球）是春田专科学校（ＳｐｒｉｎｇｆｉｅｌｄＣｏｌｌｅｇｅ）的一位教师詹姆斯·奈史密斯（Ｊ．Ｎａｉｓｍｉｔｈ）为了安排冬季的室内活动，于１８９１年的深秋发明的。 二、选择题（单选或者多选） 1、古奥运会最初的时间是（一天）。 ①一天②三天③五天④七天 2、在国际赛场使五星红旗第一次升起来的是（吴传玉）。 ①郑凤荣②吴传玉③容国团④陈镜开 3、下列运动项目源于美国的有（篮球排球棒球）。 ①篮球②排球③网球④棒球 4、古代奥运会是从（前776年）年正式开始的。 ①前576年②前676年③前776年④前876年 5、属于我国西周“六艺教育”的内容有（礼御书）。 ①礼②御③诗④书 6、我国的《体育锻炼标准》，是模仿（苏联）的体育制度。 ①瑞典②苏联③德国④日本

关于中小学体育教师现状的调查

关于中小学体育教师现状的调查 近年来，随着体育事业的深入人心，全国各大中小学也逐渐开始重视学生们的体质与发展。学校体育课程改革在不断的完善中,中小学的体育课程改革也有很大的改善。 中小学体育教学课程设置改革措施《面向二十一世纪教育行动振兴计划》对学校体育工作提出了"学生人人享受体育和健康教育"的奋斗目标。中小学素质教育是教育的基础,也是提高国民素质的基础。体育课程也是不可忽视的一部分,而想要达到体育课程所要求的目标，体育教师是必不可少的环节。中小学体育教师肩负着非常重要的任务，从培养学生对体育的热爱，到潜意识里将体育当做自己人生发展的方针，最后到做一个德智体全面发展的优秀人才，这一过程是一名优秀的体育教师应该完成的。但是由于我国目前的应试教育制度，体育只是被当做了一门和数学生物一样的应试科目，体育教师也只是助学生们通向中学大学的过路客，更悲观的是，体育只是作为一门副科，并不受家长与学生重视，所以在国家号召改革体育事业之际，了解中小学体育教师的现状是非常重要的。 我研究的是我所在的城市广东省佛山市顺德区的中小学，有振华小学，顺德第一中学，顺德实验小学，华侨中学等。主要从以下几个方面调查。 一．性别，年龄的现状分析

表1 我市中小学体育教师年龄比例 年龄（岁） 人数（人） 比例（百分比） 20~30 144 48% 31~40 114 38% 41~50 33 11% 51及以上 9 3% 从以上图表可以看出，当前从事体育事业的教师的年龄与性别比例极不平衡。30岁以下的教师144人，占48%；31至40岁以下的教师114人，占38%；41至50岁的教师33人，占11%；而51以上的只有9人，占3%。年轻教师偏多，经验丰富的老教师偏少，一方面年轻教师偏多从发展趋势来看是件好事，但也反映出了一些问题，如敬业精神不够，专业钻研能力较差，教学经验不足等，造成这一现象的原因主要有： 0 20 40 60 80 100 女教师类别2图1 我市中小学体育教师性别比例 系列2系列1

中国体育史发展历程回顾

中国体育史发展历程回顾 【摘要】中国的体育事业在国内经济、政治、文化、教育、医疗等方面发挥着重要的作用。对我国教育、经济及社会事业的发展和进步起到了重大的推动作用，研究我国体育史的发展，有利于了解我国体育事业发展的进程和特点，为今后体育事业的发展提供参考。 【关键词】近代体育史；历程回顾；发展趋势 1.中国体育史起源的背景及发展特点 研究中国的体育史起源，可以追溯到原始社会阶段，距今大约经历了有四千多年的发展历程。由于当时我国还处于原始部落的生活时期，文化、教育、经济、政治、医疗、卫生、科学技术等还处于非常低落的时代，但是已经出现了简单的体力劳动、身体活动和生活技能，开始出现了萌芽状态的体育活动。当社会发展到一定阶段，原始人类经历了能够使用劳动工具、语言、文字等等活动，增进了人与人之间的交流、协作，对人类文化和教育、体育的出现和发展起到了很大的推动作用。中国历史文献和文物中记载的中国原始社会时期石制的兵器和劳动工具如，刀、矛、斧、铲等，可以用于日常的劳作、狩猎、操练、防卫敌人。另外当时，也有以舞蹈的形式出现的身体活动，主要用于愉悦心情和促进身体健康。在这个时期，体育活动也就产生了，很好的促进人们的智力和体力的发展和提高，以及人类社会进步和发展。 随着科学技术的进步和社会经济、政治生活的发展，体育已成为一种客观存在并被人类需求的社会现象，渗透到社会的政治、经济、文化、教育、医疗等各个层面和领域。中国近现代体育史尤以现代化的发展特点而突出。如果从科学角度来看体育的价值和功能。第一，体育科学化是体育现代化的重要标志。现代体育必须在一切领域广泛采用现代科学技术理论与方法，其中包括体育的决策、管理、教学、训练和科研；第二，体育管理的科学化。运用科学预测方法进行体育发展战略研究，为领导决策提供科学依据和可行性分析。对体育系统的各种数据建立数据库，运用电子计算机技术进行处理，及时掌握所管辖范围的各种体育信息。比如：科学的运动处方、各类保健和康复中心、电脑全自动控制的动感单车和各类力量练习器、各种蒸气浴等，有利于更好的服务于群众体育，为竞技体育奠定良好基础和氛围；第三，体育教学的科学化。科学的安排体育课时，按照青少年生长发育的生理与心理特点来制定教学计划和大纲，运用现代的、科学的、包括电化教育等手段，较好掌握体育课的强度和密度，能够有效地促进学生心里健康发展和增强体质；第四，随着现代体育的发展和科学技术的进步，体育科学作为一门新兴的正在发展中的综合性科学应运而生，它在发展过程中，不断吸收其他学科的知识，逐步完善充实，形成了包括自然科学、哲学社会科学和管理科学三大部类的体育学知识体系。 2.中国近现代体育史研究的兴起及主要特点 由于社会经济、政治、文化、教育、信息技术等的飞速发展，人类社会生活的形式和内容也在发生着巨大的变化，历史研究的范畴不可能像时髦的事物和流行歌曲那样被人们所追崇，正逐渐被削弱而略显过时。在这一点上，世界各国都呈现出走下坡路的趋势，中国也不例外。我国的历史研究往往要跟政府的指令挂上钩，大家出于申请课题研究经费的实际需要，必须按照课题指南的设定，服从时代的要求，遵循政府的指令，这样固然能够更好地调动大家搞科研的积极性和

人类自然观的历史发展-研究生作业

人类自然观的历史发展 课程名称：自然辩证法概论 上课老师：胡广丽 姓名：朱涛 学号：2012020180 学院：能源学院

人类自然观的历史发展 姓名：朱涛学号：2012020180 任课老师：胡广丽 摘要 自然观是人们对自然界的根本看法或总的观点，它既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和改造自然的方法论。自然观的形成和发展同自然科学的萌芽、产生与发展有密切的联系[1]。要了解自然观首先要了解自然观的历史与发展。本文依次讲述了了朴素辩证法的自然观、宗教神学的自然观、近代机械论自然观、辩证唯物主义的自然观。并指出各阶段自然观的特点及意义。只有理清自然观发展的不同历史形态，对其进行全面深刻地剖析，才能揭示其本质，从而有助于人们树立科学的自然观与发展观。 关键词：自然观；宗教神学；辩证唯物主义

自然观是人们对自然界的一种认识和看法。对自然界的看法主要受两个因素的限制：一是受到生产力发展水平的限制，二是受到和生产力相应的科学水平的限制。在这两个因素之中，生产力因素是最基本的，因为对自然界的认识要通过科学来实现，而科学的发生和发展是由生产力决定的[2]。它的产生、发展源远流长。不同的人有不同的自然观，不同时期人类自然观也不同 一、朴素辩证法自然观 古希腊自然哲学的最初尝试，是想用一种理性的方式取代传统的神秘主义来对自然界中所发生的一切事件做出解释[3]。我们把16世纪以前的科学技术统称为古代科学技术，与之相适应的是古代朴素辩证法自然观。古代朴素辩证自然观认为万物有共同的组成成分，肯定了自然界的物质性和统一性，把精神看作是物质的派生物。古代朴素自然观从整体上对自然界的本质和规律做直观的考察，论述了自然界事物相互联系、相互作用的辩证法，提出了对立面的统一和斗争是世界万物发展变化的内在原因，提供了一幅自然界的总图景。但它也有历史局限：它在直观的基础上，运用理性思维，对自然现象进行笼统的、粗糙的哲学概括。表现出直观性、思辩性和猜测性等历史局限性。 古代朴素辩证法自然观的基本特点：古代自然观最显著的特点是，从整体上对自然界的本质和规律作直观的考察，勾画了自然界的总画面。它肯定了自然界的物质性和统一性，论述了自然界事物相互联系、相互作用的辩证法，提出了对立面的统一和斗争的思想。这些基本观点在本质上是正确的。具体地说，古代自然观对自然界的认识具有以下特点：第一，力求简单；第二，认为万物的本原是连续性和间断性的物质；第三，整体直观性；第四，富于想象；第五，深信和谐；第六，相信守恒；第七，合乎常识[4]。 古代自然观具有极其重要的历史地位。概括起来，第一，标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教的藩篱，开始运用理性思维去探索自然的本质和规律，这是人类在认识自然的道路上的一次巨大进步。第二，意味着哲学与自然科学之间存在着天然的联系：一方面哲学要以对自然界的认识作为自己的重要基础；另一方面自然科学在认识自然界的过程中不可能回避对自然界总的观点的问

形而上学的尼采

形而上学的尼采 海德格尔的《尼采》分为上、下卷(一九九六——一九九七年全集版第六卷)，计有一 千零五十页，印成中文恐怕要接近八十万字了。英译者干脆就把根据单行本(一九六一 年)译出的英文版做成四卷，且还把下卷中篇幅较为短小的三章(第八、九、十章)省略了——因为这三章此前已经另有一个单独的英文译本，立题为《哲学的终结》(琼·斯坦博译，纽约，一九七三年)。 在海德格尔的前期哲学中，尼采未成为一个重要的课题。无论在早期弗莱堡和马堡讲 座中，还是在前期代表作《存在与时间》中，海德格尔对尼采均少有关注和论述。而三 十年代中期以后，情况发生了变化。在一九三六年到一九四二年间，海德格尔在弗莱堡 大学连续做了六个讲座，专论尼采思想；之后又写了几篇论文讨论与尼采哲学相关的形 而上学史问题。如我们所知，那年头正是德国纳粹暴政肆虐时期，而且海德格尔在此前 不久(一九三三——一九三四年)曾积极投身于运动。因此不能不令人想到：希特勒帝国 的快速而灾难性的崩溃，作为尼采基本思想的强力意志，与海德格尔所谓西方形而上学 在存在历史中的终结，以“一种独一无二的、令人不安的方式”结合在一起了。 海德格尔所做的六个尼采讲座依次为：《尼采：作为艺术的强力意志》(一九三六—— 一九三七年冬季学期)；《西方思想中尼采的形而上学基本立场：相同者的永恒轮回》( 一九三七年夏季学期)；《尼采的第二个不合时宜的考察》(一九三八——一九三九年冬 季学期)；《尼采关于作为认识的强力意志的学说》(一九三九年夏季学期)；《尼采： 欧洲虚无主义》(一九四○年第二个三分之一学年)；《尼采的形而上学》(一九四一——一九四二年冬季学期，已预告而未做成)。 眼下的《尼采》两卷本就是作者根据上列讲座(第三个除外)整理而成的，此外又加上 了相关的四篇论文(作于一九四一年和一九四四——一九四六年)。所以，从时间跨度上讲，海德格尔的《尼采》历经整整十个年头。 一个尼采，海德格尔集中地讲和写了十年。他的讲法不是为了应付教务，不像我们国 内常见的教授先生们，备好一两个课后就可以管半辈子或一辈子用了。海德格尔讲了六 个学期的尼采，没有重复的内容。这本身就是大师做派。显然，海德格尔是胸有成竹地 进行他的尼采课程的——要知道那时正在战乱的喧嚣中!在几个讲座中，他先讲了尼采 与美学(第一章)，接着讲尼采与形而上学(第二章)，再讲尼采与知识学(第三章)，然后 讲尼采与欧洲虚无主义(形而上学史)问题(第五章)。 如果说海德格尔《尼采》上卷的主要工作是按照哲学门类系统地清理尼采哲学，那么 ，下卷除了总结尼采形而上学外，更加显突了“存在历史(Seinsgeschichte)”课题， 把形而上学(包括尼采形而上学)置于“存在历史”框架之内。必须指出，形而上学史只 是海德格尔所谓“存在历史”的一部分，夹在“第一个开端”与“另一个开端”之间， 这个“之间”就是自柏拉图到尼采的哲学史。海德格尔在本书下卷中做了大量的概念史 分析工作，旨在探讨形而上学哲学的起源和终结(完成)。 尼采何许人也?不久前国内学界因为刘小枫教授的一个演讲而重热尼采；作为对刘文的 回应，陈家琪教授写了两篇文章来试解“尼采是谁?”的问题，进而自然延伸到“我们 是谁?”的问题。这也许是中国学界最有意义的尼采百年纪念了。事关对尼采及其哲学 的定性定位，也关乎“我们”对自己的定性定位。有一点无疑是个进步：诗化的尼采理

我国近代女子体育的兴起与发展

我国近代女子体育的兴起与发展 发表时间：2018-09-18T10:09:30.210Z 来源：《知识-力量》2中作者：蒋晓 [导读] 从对民族救亡的响应到对健康美的追求，近代女子体育发展的百年是历史洪流中值得被铭记和回味的瞬间。自鸦片战争后，侵略者的坚船利炮不仅扣开了中国紧锁多年的国门，在此同时也将不同的文化与思想强制性的带入了古老的中国，引起了国内政治、经济、思想等多方面的剧变。西学东渐背景之下，晚清妇女的传统观念有所转变，女性作为国人的一部分，其社会功能得到重视，女性的社会地位得以提高，近代女子体育于此时发端。 （成都体育学院研究生院，四川成都 610041） 摘要：从对民族救亡的响应到对健康美的追求，近代女子体育发展的百年是历史洪流中值得被铭记和回味的瞬间。自鸦片战争后，侵略者的坚船利炮不仅扣开了中国紧锁多年的国门，在此同时也将不同的文化与思想强制性的带入了古老的中国，引起了国内政治、经济、思想等多方面的剧变。西学东渐背景之下，晚清妇女的传统观念有所转变，女性作为国人的一部分，其社会功能得到重视，女性的社会地位得以提高，近代女子体育于此时发端。 关键词：女子体育；近代；兴起 1 前言 近代以来，东西方思想文明碰撞加剧，越来越多的人受西方思想的启迪，认识到了传统封建思想中裹挟的弊端并且渴望参照西方文明中的部分思想来纠正中国沿袭千年的封建思想中的不足之处，这种变化深刻的影响着近代女性群体，随着封建制度的逐步瓦解和西方女权思想的流传，社会风气日益开化，女性主体意识增强，要求摆脱封建伦理道德枷锁对女性身心的束缚。女性开始在各个方面展露头角并追求男女平等，女子体育迎来蓬勃发展的契机。 2 近代女子体育的兴起与发展 八十年代之后，在近代女子体育史研究这一领域涌入了大量学者，在研究的角度、深度和广度方面不断推陈出新，拓宽了这一议题研究的视野。这些学者在他们的研究中对近代女子体育发展的阶段做出了划分，例如罗时命铭和王妍认为近代中国女子体育的兴起和女性解放是紧密联系在一起的。在他们的论文中将近代中国女子体育的兴起与发展划为了三个阶段:1898- 1903年,主要表现为男人社会对女学教育和女子体育的关照;1904- 1907年,主要表现为一批新知识女性群体对体育的自我觉悟,其中尤以秋瑾为代表;1907年后,主要表现为晚清政府颁布了两个有关女学教育的重要章程,为近代中国女子体育的兴起提供了法律基础,使中国女性体育开始走向繁荣；赵玉婷将近代女子体育的发展总结为从戊戌维新时期启蒙,继之受辛亥时期的革命洗礼,得益于五四新文化的宣传与熏陶,之后日益成熟并逐渐向外传播这几个阶段；郑志林在《略论我国近代女子体育兴起》一文中，论述了西学给当时社会造成的影响，指出我国妇女的解放,包括人格和身、心解放两大目标。在谋求人格的同时,争夺身心解放,是中国妇女获得自由的重要标志。而提倡女学,开发妇智则是获得身、心解放的重要途径。我国近代女子体育就在这样的历史背景下萌发和兴起。通过对史料的梳理和分析，郑志林将我国女子近代体育的发端断在“戊戌变法”前后；王玉立按性质和内容将中国近代女子体育的兴起与发展划分为:教会女塾的早期体育,女子学校的体育,女子体育教育,女子体育组织与运动竞赛四个部分。 纵观学者们对近代女子体育兴起和发展的研究，虽然因其研究的内容、角度、立意的不同，对近代女子体育发展进程的划分存在偏差，但普遍都承认戊戌变法对女子体育发轫的关键性影响作用，将维新时期看做近代女子体育萌芽的重要转折点。清王朝的覆灭、五四运动的爆发、民国政府成立、抗日救亡运动的发起、妇女解放思潮的流行等历史事件都对近代女子体育的崛起都有程度不一的影响。在参考借鉴前人研究结论和对历史脉络进行梳理后，本文将把近代女子体育发展的百年划分为四个阶段来进行研究，分被为：第一阶段1840-1900;第二阶段1901-1919；第三阶段1920-1937；第四阶段1938-1949。 1840-1900年是近代女子体育的萌芽阶段。清朝闭关锁国的政策使中国发展远落后于世界潮流，为了从中国略取利益，英法等国家以鸦片战争的形式先后对中国进行了两次侵略，逼迫清政府签订了一系列不平等条约，中国沦为半殖民地半封建社会。强行被开放的口岸成为洋人倾销的天堂，洋人在租界开展各种体育活动，各式来自国外的新奇运动引得时人争相观看并自发的参与和模仿，其中就不乏社会中下阶层的女性。这些现象在刊物中也曾有记载，例如1872年《申报》创刊号上就有西人赛马盛况的报道，其观赛者不分男女，“三天跑马亦雄观，妇女倾城挈伴看”。1898年光绪帝颁布《定国是诏》，维新运动拉开帷幕，欧风东渐，西方的文化逐渐渗透中国社会，有识之士开始意识到解放中国妇女的重要意义，例如梁启超在《女学》中写道:“治天下有二本,曰正人心,广人才。而二者之本必自妇学始。故妇学是天下兴亡强弱之大源也。”指出:“中国之不振,归咎于二千年女学之不开。”顿时,提倡男女平等,创办女学,开发妇智的社会思潮应势而起。解放妇女的思潮涌现，教会女校和女塾的开办成为近代女性开展体育活动的沃土，女子体育开始萌芽。 1901-1919年是近代女子体育的发展阶段，在这段时间内，经历了辛亥革命、清王朝覆灭、中华民国成立、新文化运动、五四爱国运动等种种大事后的中国社会风气日益开化，女性追求解放的呼声日渐高昂。催生着萌芽的近代女子体育快速的发展着。 1920-1937年是近代女子体育由兴盛转向停滞的阶段，1921年第五届远东运动会再次在中国上海举办。此次运动会中设立了女子表演项目,《申报》的报道中记载“女运动员一千人参与运动会”,屡次出现女子运动员活跃的身影。在第六届的远东运动会中，女子排球队首次走出国门，中国女性体育亮相于国际视野。至此之后的几届远东运动会中女性运动员的身影越来越多，报刊杂志中对于女运动员报道的篇幅、形式、内容也随之逐渐丰富。例如申报《申报》还刊登了图片《美人鱼杨秀琼女士抵菲时留影》,图片中的杨秀琼,穿着时髦,手捧鲜花,眼带墨镜,展示了中华新女性的形象。37年后，因日本全面侵华战争所带来的社会动荡，本已兴盛的女子体育进入停滞时期。 1938年-1949年是近代女子体育恢复发展的阶段。 3 结论 两千多年的传统封建思想带来的束缚让中国传统女性长期出于失语的状态，经过近代近百年的发展终于能够使女性群体以相对平等的姿态进入男性的视线、大胆的追求自由平等、获取权益。现在我们难以想象从封建社会中走出的女性需要多么大的勇气才能迈开追寻自我的第一步。将体育与女性、近代社会背景相结合，体育蕴含的意义便不止囿于其本身含义，不同的时代格局下的女性体育会呈现出各异的、鲜明的时代特征。笔者以近代期刊中的女性体育形象为研究对象切入，力图能够捉住期间细节差异，通过对这些形象的对比研究剖析