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杂文作家:朱铁志

杂文作家:朱铁志
杂文作家:朱铁志

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杂文作家:朱铁志

作者:董继红

来源:《语文世界(初中版 )》2010年第04期

【作家档案】

朱铁志,吉林通化人。1982年毕业于北京大学哲学系。曾任《红旗》杂志编辑,《体育报》记者,现为《求是》杂志编委、编审,中国作协第六、七届全委会委员,北京市杂文学会副秘书长。1983年开始发表作品。著有杂文随笔集《固守家园》《自己的嫁衣》《被亵渎的善良》《思想的芦苇》《精神的归宿》《克隆魂》《浮世杂绘——小人物系列杂文》等10余部,主编《20世纪中国幽默杂文》《中国当代杂文经典》《1998年中国最佳杂文》《1999年中国最佳杂文》《2000年中国最佳杂文》《2001年中国最佳杂文》《2002年中国最佳杂文》《中国杂文大观》(第四卷,合作主编)、《真话的空间》。曾获鲁迅文学奖,多次获中国新闻奖,多次获北京杂文奖,上海笔会文学奖以及《人民日报》《光明日报》等报刊杂文奖。

【作品选读】

寂寞少年读书时

朱铁志

说到读书,最难忘、最想说的,还是少年读书。

我的中学时代始于1973年,止于1978年,地点是吉林省通化市第三中学,亦即后来以抗日将领杨靖宇将军命名的靖宇中学。就总体而言,这五年的学习是零散、混乱的。一会儿赶上“回潮”,正儿八经地念一点儿书;一会儿又赶上“学工学农”,整天折腾在田间地头;一会儿批“读书无用论”;一会又批“智育第一”。对于少年的我来说,学校教育灌输给我的与其说是系统的知识和正确的价值观念,不如说是满脑子的疑问和官司。比如读书到底有用还是没用?学生到底应该以学为主,还是以做工务农为主?这些今天看来近乎荒唐的问题,在当时却实实在在地困扰着我。在我蒙眬的意识中,学生当然应该“以学为主”,而且毛主席也是这样说的。可在实际当中,我们经常一劳动就是一个月,差不多已变成了“以劳动为主”。在这样的现实面前,我是把主要精力放在读书学习上还是放在劳动上?如果放在学习上,怕人家说我不热爱劳动,有资产阶级思想;如果全身心地劳动,又怕自己将来真的成为“大老粗”。当我没听说过“素质教育”这个词的时候,素质的选择已经很明确地摆在了面前。

好在父亲是个明白人,当我十分热衷于在劳动中表现自己的“心红”“苗壮”时,他不容置疑地说:“扯什么扯?小孩儿爱劳动没错,但学生总该以读书学习为主业,念不好书,将来喝西北风去?”在他的心目中,“万般皆下品,唯有读书高”,不论何时何地,他的儿子是不能不读书的。

侵权行为法练习题

侵权行为法练习题 一、不定向选择题(其中包含单选和多选题): 1.下列抗辩事由中,哪些抗辩事由既可适用于一般侵权行为,又可适用于特殊侵权行为。(ABCD ) A不可抗力B 受害人过错C 第三人过错D 紧急避险 2、司机为避开横穿马路的小孩,紧急刹车,使车内人受伤,该行为是(BC ) A无因管理行为B 紧急避险行为C 执行职务的行为D 违约行为 3、李某有一机器,为了避免邻人借用,将主轴上的固定键卸下,逢人来借用时就称机器坏了。一日李的好友王某来借,碍于情面,李只好借他,但忘将固定键装上;王在使用时,配件飞出,将王之子打伤。对于王某父子所受到的损害,李某是否应承担民事责任?( D ) A.李某不承担责任,因为这属于不可抗力 B.李某应当给王某及其子以适当的补偿,因为这属于受害人也有过错 C.李某应当与王分担责任,因为属意外事件,按公平原则处理 D.李某承担赔偿责任,因为他明知借用物有瑕疵而不加说明,存在过错 4、、侵权行为法中的无过错归责原则的含义表明( A )。 A.加害行为人有无过错对民事责任的构成和承担不产生影响 B.不论原、被告是否有过错,都由加害人承担赔偿责任 C.加害人为减免责任的抗辩时,不得以受害人有过错为抗辩事由 D.加害人只要举证自己没有过错,即可减轻责任 5、甲、乙各自赶一头牛,同乘一条船过河,当时天下着大雨,船被洪水冲下来的石头打斜,危及到人、船的安全,甲急中生智,将自己的牛推至河中,接着又将乙的牛推至河中, 这样,甲、乙才安全渡河,但牛被大水冲走。乙到了对岸,提出甲只能将自己的牛推下河,不应该将他人的牛也推下河,因此要求甲赔偿损失。请选择( C )。 A.甲不承担赔偿责任,因为甲的行为属于正当防卫 B.甲不承担赔偿责任,因为甲的行为与损害后果没有因果关系 C.甲不承担赔偿责任,因为甲的行为属于紧急避险 D.甲不承担赔偿责任,因为本案属于意外事件 6、在下列民事责任形式中,属于侵权责任形式的有(ACD ) A.赔偿损失 B.支付违约金 C.恢复原状 D.消除危险 7、以下是我国《民法通则》特别规定的四种侵权行为,根据这些规定,加害人(被告) 有无过错与其是否承担侵权责任无关的有( ABD )。 A.(第122条)因产品质量不合格造成他人财产、人身损害的,产品制造者、销售者 应当依法承担民事责任。运输者、仓储者对此负有责任的,产品制造者、销售者有权要求赔偿损失 B.(第123条)从事高空、高压、易燃、易爆、剧毒、放射性、高速运输工具等对周围环境有高度危险的作业造成他人损害的,应当承担民事责任;如果能够证明损害是由受害人故意造成的,不承担民事责任 C.(第126条)建筑物或者其他设施以及建筑物上的搁置物、悬挂物发生倒塌、脱落、坠落造成他人损害的,它的所有人或者管理人应当承担民事责任,但能够证明自己没有过错的除外 D.(第127条)饲养的动物造成他人损害的,动物饲养人或者管理人应当承担民事责任;由于受害人的过错造成损害的,动物饲养人或者管理人不承担民事责任;由于第三人的 过错造成损害的,第三人应当承担民事责任

第五章 杂文的写作

第三章杂文的写作 第一节杂文的概念 杂文,散文的一种,是随感式的杂体文章。一般以短小活泼、犀利为其特点。内容无所不包,格式丰富多样,有杂感、杂谈、短评、随笔、札记等。中国自战国以来诸子百家的著述中多有这类文章。“五四”以后,经鲁迅等人努力,成为一种直接而迅速地反映社会现实生活或表现作者思想观点的文艺性论文,它以思想性、论战性见长;艺术上言辞机警、行文情感饱满,常借助形象比喻来议论人或事,有强烈的震撼力。 理论家对杂文概念有种种界定,在内容上虽众说纷纭,各有侧重,但有关杂文的归属方面,大部分人都认为杂文归类于文学体裁,几乎所有人都认为杂文具有文艺性或文学性。 我们认为杂文是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性,通常篇幅短小,形式多样,写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感,语言灵动,婉而多讽。 杂文是一种说理性和形象性相结合的文学体裁,是文学和政论相结合的一种边缘文体。文学体裁是它的“类”,而议论性的说理和形象的结合是它的“种差”。 我国第一个提出“杂文”这个概念,并把它当作一种独立的文体的人,是南朝刘勰。他在《文心雕龙》中专门写了《杂文》一章。他一方面总述前人的杂文创作情况,并总括其名为“杂文”,另一方面又历述历史上的杂文,以宋玉的《答楚王问》、枚乘的《七发》、扬雄的《连珠》等为代表作品。事实上早在我国第一部散文集《尚书》中就有杂文,先秦诸子百家的文章多有杂文。后来,杂文又有新的发展。唐代韩愈的《杂说》、柳宗元的《桐叶封弟辨》、晚唐皮日休、陆龟蒙、罗隐等的杂文,明代刘基的《卖柑者言》等,都是有名的代表作品。汉人班固在《汉书·艺文志》中说:“杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。”1中国现代杂文产生于五四文学革命中,最初以“随感录”的名称出现在《新青年》杂志上。20年代已有可观的成就,进而在30、40年代风靡文坛。许多革命家、思想家、文学家都写过优秀的杂文。其中最杰出的首推鲁迅,他是开创一代杂文新风的大家。他说:在风沙扑面,狼虎成群的时候,杂文是匕首和投枪,锋利而切实,是和读者一同杀出一条生存的血路的东西;也是在对有害的事物,立刻给以反响或抗争,是感应的神经,是攻守的手足。在这以后,杂文的地位时起时落,80年代又兴盛起来。 杂文以广泛的社会批评为基本内容,带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化,一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、善辩的哲理品格,有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。 第二节杂文的特征 一、篇幅短小,取材广泛 杂文通常在三、五百字到一千字左右,几千字的很少。杂文篇幅虽然短小,取材却广泛多样。点滴的感受,片断的思想,鳞爪的观察,大至宇宙,小到微尘,天南海北,古今中外,新闻时事,奇谈趣闻,皆可入文。评人、议事、说理、录言、记闻均可。 二、敏锐迅速,泼辣犀利 杂文对生活的反映敏锐迅速,泼辣犀利,战斗性强。正如鲁迅所说,杂文“是感应的神经,是攻守的手足”(《且介亭杂文·序言》),是“匕首,是投枪,能和读者一同杀出一条生存的血路来的东西。”(《小品文的危机》)在当今,报刊上发表了大量针对社会现实的杂文,针砭腐败,抨击丑恶,表现了杂文的斗争精神。 三、冷嘲热讽,幽默风趣 1《前四史》中华书局1999年版1742页。

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写给即将18岁的自己的青春寄语

写给即将18岁的自己的青春寄语 如果有人问我,青春是什么。我会告诉他,青春是那年冬天的寒风吹过了她的长发, 那一刻我的心跳,就是青春。下面整理了写给即将18岁的自己的青春寄语,欢迎阅读! 1、未来的主宰人是自己。 2、许多平凡的人具有吃亏的品质,像海上的灯塔,甘忍寂寞,搏击风浪,作为方向,激励后人奋发向上。当然,吃亏是艰难的,它像咀嚼橄榄,先苦后甜,它像凤凰投火终于 涅磐再生。 3、窗外,是另一种人生。 4、一路走来,太累了,停下来歇歇吧,多休息一会,是为了走更远的路。抬头看看天,看乌云的缝隙里钻出的斑驳阳光,重新拾起前行的勇气和信心;回首望望来路,想想 丢下了什么,还有什么可以丢下的,只要心灵轻松些,任何放弃都是一种努力。坚定地走吧,毕竟梦想在远方,未来在远方,终点也在远方。 5、我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当我终于老死的时候我我不知 道我现在做的哪些是对的,那些是错的,才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好 每一件事,然后等待着老死、才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事, 然后等待着老死。 6、知识好比浩浩荡荡、奔流不息的江河,它是由无数涓涓小流汇成的,它有源头, 却没有终点。 7、一个人在年轻的时候,没有什么能把他搞垮。 要提高教学质量,还要做好课后辅导工作,高中的学生是人生发展的重要时期,他们 兴趣广泛、热情奔放、情感丰富、有一定的自制力但有望往往容易受到不良习气的影响。 8、春是自然界一年中的新生季节,而人生的新生季节,就是一生只有一度的青春。——西塞罗 9、太阳热恋大地,阳光充满动力,高温继续给力,俺的祝福自然活力,让你小样舒 心惬意!工作不需要脾气,生活不需要怨气,你得学会志气!没钱不需要丧气,有钱不需要 霸气,你得学会正气!短信不需要刻意,祝福不需要故意,炎炎夏日送你一片绿意!亲,早 上好! 10、我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。 11、敞开封闭的心灵,让那明媚的阳光去驱散心灵的阴影。青春之花等待着你绽放。 让别人了解真正的你,给自我一个展示魅力的舞台吧!

文章体裁分类汇总

文章体裁分类 一、有塑造形象的是文学作品:四大类 即文学体裁(又称文学样式),诗歌:诗、词、曲、民谣等;散文:描写出对社会、人生、自然界的特殊感悟;小说:塑造人物形象反映社会生活;戏剧:指剧本、戏剧文学、电影文学(神话、传说、寓言、童话、民间故事等可列入小说类) (一)诗歌:是人类社会最早出现的一种文学样式 (二)散文:是指与诗歌、戏剧、小说并列的一种文学体裁。散文的种类有: ①记叙散文:以记人、叙事为主的散文(以记叙为主兼有抒情的成分) ②抒情散文:以抒发作者感情为主的散文 ③议论散文:以说理为主的散文 (三)小说:小说是以塑造人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。 (四)戏剧(略) (五)其他文体 (1)童话:儿童文学的一种体裁;(2)寓言:带有劝喻或讽谏性的故事;(3)神话故事;(4)民间故事;(5)传说;(6)回忆录 二、没有塑造形象的是一般实用文章:四大类 (一)记叙文:消息、通讯、特写、人物专访、传记、记人叙事。 (二)说明文:说明具体事物或事理,介绍科技知识、地理状况等。 (三)议论文:对人或事发表自己的见解、主张、看法或批驳对方观点。有时评、社论、按语、杂文及观后感、读后感等、 (四)应用文:固定格式、固定用途、专门对象。书信、通知、启事、调查报告、借条、申请书等。 三、相关常识 (一)文学体裁是指文学作品的具体样式,它是文学形式的因素之一。一切文学作品的思想内容都要通过这样或那样的体裁来表现,没有体裁的文学作品是不存在的。这犹如人们做衣服,必定要量体裁衣,选择一定的样式。在文学发展的历史上,出现了多种多样的文学体裁,例如神话、史诗、寓言、行情诗、叙事诗、短篇小说、中篇小说、长篇小说、悲剧、喜剧、正剧、抒情散文、杂文、报告文学等等。这些名目繁多的文学体裁的产生和演变,都有一定的社会根据和它本身的发展规律。 (二)写作手法属于艺术表现手法(即:艺术手法和表现手法,也含表达手法(技巧)),常见的有:夸张,对比,比喻,拟人,悬念,照应,联想,想象,抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山,烘托、渲染、动静相衬、虚实相生,实写与虚写,托物寓意、咏物抒情等。 (三)表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。(其实也属于艺术表现手法)。 (四)修辞手法就是常见的比喻、对比、比拟、对偶、借代、夸张、互文、双关、反问、设问、反复、反语、引用等。 (五)中国古典文学体裁分为:诗和文,文又分为韵文和散文。 现代一般分为:诗歌、散文、小说、戏剧,并称为四大文学体裁;中国的抒情诗和散文(称为古文)最早而比较发达。 西方则分为:诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早,此外小说比较发达。 答案补充

散文文体的要求

散文文体的要求 散文文体应当是精悍的散文的文体,首先应当是精悍的。我们从浩繁的论述散文特点的文字里,可以得出一个共同的结论:散文是一种最精悍的文学体裁。所以,仅从形式上着眼,散文的精悍,同文体的精悍是合二而一的。 散文文体的精悍,主要来自三方面:一是反映生活的集中。前面已经讲过,“集中在一点上”,“尖锐地”反映事物,是散文的突出特征之一。一篇散文,总是力求把一件事物、一种感受的最精彩的一点写出来。最忌材料的庞杂、冗漫。尽管有时旁征博引,说古论今,但其材料也是经过了精心剪裁取舍的。如周作人的《山中杂记》,无论从取材,还是从行文上看,乍读都给人以支离、繁杂的感觉,但仔细一读,就会发现其“杂”中有“精”,似散漫而未尝无伏线。每一章文字,皆有一统一的主旨和情调。 二是语言的精确。我们说,散文的语言既要简炼,又要畅达,简炼与畅达统一的基础就是准确。没有语言的精确,状一物,写一事,费辞甚多,尚不能达情尽意,又何谈文体的精悍!杨朔的文体,是众所公认的短小精悍,干净利落的。显然这是同他语言上的精确、简炼分不开的。试以他对散文《海市》开头几句的加工修改为例:初稿是:我的故乡蓬莱是座偎山抱海的古城,景致却不错。不是小,倒也有点小小的。特别是城北丹崖山陡乱壁上的那座凌空欲飞的蓬莱阁,更有气势。你走到阁上,倚着栏杆一望,只望见海天茫茫、那种空明清碧的景色,真可以把五脏六腑洗得于干净净。 经过三次修改,(一、二两次修改稿的文字在此从略),最后定稿发表时的文字是这样的:我的故乡蓬莱是个偎山抱海的古城,城不大,风景却别致。特别是城北丹崖山峭壁上那座凌空欲飞的蓬莱阁,更有气势。你倚在阁上,一望那海天茫茫、空明澄碧的景色,真可以把你的五脏六腑洗得干干净净。通过两稿比较,可以看出:两处较多的、重要的改动是:(1)将初稿中的文字:“景致却不错。不是小,倒也有点小小的”删去,改写成:“城不大,风景却别致”。由原来的十五个字,锤炼作七个字。文字减少了大半,而对蓬莱古城特点的描写,却更加准确而突出了。 (2)将初稿中的“你走到阁上,倚着栏杆一望”,改为“你倚在阁上”,既交待出观景的地点,又写出观景者悠然自得的情趣;而将那“一望”的动作留给下文:“一望那海天茫茫……”这就写出了那种放眼远望的开阔气势;又将“空明清碧”改为“空明澄碧”,而“清”作“澄”,不仅词义更加精确,而且读起来也感到音调更加铿锵和谐了。不难看出:初稿的文字不够准确、简炼;定稿的文字,则十分简洁,故其文体也显得短小精悍了。 三是表意的透彻。透彻,这是更深刻的精确。散文的状物写景,表情达意,不只要求一般的清晰、准确,而且还总是力求做到非常的强劲、透彻。所写的内容,不光使人一目了然,而且还要有“力透七札”之感。这种透彻,也就是老舍说的“一针见血”地把事物写出来的功夫。读透彻的描写,会使人感到有着“剥去一层”的明晰,古人云:“剥去一层,方有至理可言”,犹如“凿开顽璞,方始见玉”。 散文家的文字,不论是抒情、描写或议论,都应当有这种开璞见玉的透彻。 透彻同真正的含蓄并不矛盾。真正的含蓄,可以说是透彻的极致,是透彻的一种“变形”的表现。批评家们认为:艺术上的“朦胧”,是一种“深奥之明白”;“幽默”,实在是一种非凡的“机智”;“反语”,正是把真相看穿的产物。 总之,上面所说的“集中”、“精确”、…“透彻”,乃为文体精悍的三要求。

小度写范文【第一次写杂文怎么发表 杂文怎么写】杂文怎么写模板

【第一次写杂文怎么发表杂文怎么写】杂文怎么写 杂文怎样写?杂文历来有广义和狭义之两种理解。 广义理解就太多了,按许多人认为,散文小品都应当归入杂文之类,聂绀弩老先生甚至连屈原的《离骚》、陶潜的《桃花源记》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》和苏轼的《赤壁赋》都划归了杂文的范畴。 狭义理解就窄多了,一般人较普遍认为,杂文就是带有政论性的文体。 中国现代杂文的泰斗鲁迅就直陈杂文是“匕首和投枪”,是“感应的神经,攻守的手足”。 从咱们国几十年来人们对杂文的态度来看,倾向于对杂文作狭义理解的居多,也基本上得到了约定俗成的赞同。 这种狭义理解有两个好处:一可以明显有别于其他越来越独立的文体,使杂文在文学之林中能独树一帜;二有利于在复杂纷繁的社会生活和政治斗争中锤炼这种文体,使之形成尖锐泼辣得天独厚的战斗风格。 现在时代已进入到新的世纪,中国也已开始了“全面建设小康”的迅跑,今天我们应该如何写杂文呢?(https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html,)(https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html,) 笔者在此不揣冒昧,试图对这“狭义”的理解不妨作点与时俱进的“修正”,并就教于大家。 (https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html,)(https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html,) 我以为,今天的时代已不同于鲁迅当年那个时代了,杂文驰骋的天地更加广阔,我们要写的杂文思路多多,已不必只拘于一种“狭义”的理解了,至少可采取以下四种方式:(https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html,)(https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html,) 其一,仍需要“匕首投枪式”。 匕首投枪是鲁迅在那个时代特有的一种用文笔作战的方式。

现在虽然已不是“鲁迅时代”,但“鲁迅笔法”我觉得还是需要的。 鲁迅的后期杂文针贬时弊,痛快淋漓,嬉笑怒骂,皆成文章,又充满着辩证法,堪称为“匕首投枪式”杂文的范本。 今天的社会与鲁迅当时所处的社会性质自然完全不同,但新的时弊仍然不断产生并客观存在,如党内的腐败现象、社会上的颓废风气等等。 这新的时弊所带来的对党和国家的危害不可小觑,有识之士甚至将之上升到了关系到党和国家生死存亡的高度来认识。 抨击这种种新的时弊仍然需要“匕首投枪”,惟如此才易于制敌于死命。 隔靴搔痒、轻描淡写自然是难以奏效的。 实事求是地说,我们当前仍然需要“匕首投枪式”的杂文,而且这类杂文我以为在当代杂文中还应该占居比较重要的地位。 (https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html,)(https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html,) 其二,应提倡“银针手术刀式”。 与前者一样,”银针手术刀式”的杂文也是针贬时弊的。 除了上述较为严重的时弊必须用上“匕首投枪”以外,还有其他种种时弊大可以用“银针手术刀”的较为温和方式来解决,以通过施行医术来达到扭转党风疗救社会的目的。 当前社会中存在的许多问题大量的还应该属“人民内部矛盾方面”的问题,可以通过采取依法治国和以德治国两条措施及加强物质文明、精神文明和政治文明建设三条渠道来求得解决。 与之相呼应,提倡“银针手术刀式”的杂文就显得极为必要。 其出发点应本着与人为善的态度,为文风格虽仍有所指斥谴责,却大抵不失委婉平和。

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《散文诗世界》sanws@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 北京 《诗刊》sk1957@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《青年文学》 qnwx-wx@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html,或qnwx@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《中国铁路文艺》zgtlwy@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《中国文化报》 zhangyu922@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《中国铁路文学》 tlwx-7309@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《芙蓉》 yanjiawenl@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 湖南省 《长江文艺》电子邮箱: cjwy1949@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《散文诗》湖南益阳市sws200412@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 湖北省 《荆门日报》[诗歌] hxbhbnest@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《民族诗刊》[诗歌] chinapoetry@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 或 chinapoetry@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《打工知音》[诗歌] dgdgdsr@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 山西省 《黄河》[诗歌] hhzzs20032003@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 青海省 《青海湖》[诗歌] zhuln@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《石岩文艺》[诗歌] shinewish2005@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 江苏省 《青春》[诗歌] youth-79@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 广东省 《讲门文艺·打工诗歌》[宋世安] jmwy-songsa@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《佛山文艺》[诗歌] sh@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《打工族诗歌》dxz@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《心灵知音》[罗德远] 87655877@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《长安报诗歌》hntql@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 其他: 《常青藤》[美国] ivypoetry@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《梅园文学》[欧洲] xueniwriting@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《新城市》诗刊 linxi209841@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《诗词报》[校园诗歌]sgbsnydtksg@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html,[社会诗歌]sgbsnydtkxd@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html, 《大地诗刊》 dadishikan@https://www.wendangku.net/doc/bf14506493.html,

青春励志优美句子,青春励志的句子致自己

青春励志优美句子,青春励志的句子致自己 1、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 2、这世间,唯有青春和梦想不可辜负。花开正好,微风不燥,扬帆起航,追逐梦想。 3、过去不等于未来;没有失败,只有暂时停止成功;采取更大量的行动。 4、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 5、书写漫漫青春,激荡热血的心灵;挥洒淡淡笔墨,感慨奋斗的生命。 6、青春乃心境,而非年华;青春非现于桃面朱唇之艳,灵活矫健之躯,而现于志士之气,遐想之境,激情之盛。 7、如果说人生的五彩缤纷的,那么青春必是其中最绚丽的一抹;如果说人生的动静交融的,那么青春必是其中最活力四射的一份。 8、青春是烈火,融化前进中所有的坚冰!梦想让我们在沼泽中,越行越远。 9、一个人除非自己有信心,否则带给别人信心。

10、有一首诗最为动人,那就是青春;有一段人生最美丽,那就是青春;有一道风景最为亮丽,那就是青春。 11、青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙,在青春的世界里,沙粒要变成珍珠,石头要化做黄金。 12、对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 13、烈火燃烧青春的血,冰水冻结年轻的骨,让新一代因残酷而傲立,因绚烂而精明,因瑰丽而传奇。 14、趁我们还单纯着,青春着,快乐的生活吧。 15、对于个简单的问题反复研究的结果就是这个问题比原先更为复杂。 16、青春是一场泅渡,如履薄冰,战战兢兢我们却要把持住那些岌岌可危的惶恐,毅然朝梦里花开的暖季前行。 17、青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。 18、我们什么都没有,唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同,奋斗让我改变命运! 19、青春是拿来拼搏的,奋斗的,而不是享受的,上帝给了人们

如何写杂文

如何写杂文 杂体文章。狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。中国现代杂文产生于五四文学革命中,最初以“随感录”的名称出现在《新青年》杂志上。20年代已有可观的成就,进而在30、40年代风靡文坛。在这以后时起时落,80年代又兴盛起来。杂文以广泛的社会批评、文明批评为基本内容,带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化,一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格,有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。鲁迅是中国杰出的杂文作家,他把杂文推到高度成熟的境地。此外,周作人、林语堂、瞿秋白、郭沫若、茅盾、徐懋庸、唐弢、聂绀弩、夏衍、巴金、邓拓、林放等人,是中国各个时期较有代表性的杂文作家。 进入21世纪,伴随着80后的成长,80后作家逐步成为文坛的中坚力量,以韩寒、郭敬明、巩玟语、陆缄为代表的的杂文作家逐步规模化,开始促使新的文学风气转变。 杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的,又具有文学的因素。它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。 阅读杂文,要联系时代背景,领悟形象的阐述中所蕴涵的道理,品味言外之意,感受寓庄于谐的情趣,还要细心揣摩生动、诙谐、犀利的语言。 杂文是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性,通常篇幅短小,形式多样,写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感,语言灵动,婉而多讽,是言禁未开之社会较为流行的一种文体。是文学中重要的一个分支。 我国文学史上第一个提出“杂文”这个概念,并把它当作一种独立的文体的人,是南朝(梁)文艺理论家刘勰。他在《文心雕龙》中专门写了题名“杂文”的一章。他一方面总结前人的杂文创作情况,并总括其名为“杂文”,另一方面又历述秦汉以来杂文有三类,以泉玉的《答楚王问》、枚乘的《七发》、扬雄的《连珠》等为最早的代表作。但事实上早在先秦散文兴起之时,杂文也已随之出现。秦诸子百家的文章,实际上就是杂文。后来,杂文又有新的发展。唐代韩愈的《杂说》、柳宗元的《桐叶封弟辨》、晚唐皮日休、陆龟蒙、罗隐等的杂文,明代刘基的《卖柑者言》等,都是有名的代表作品。杂文不仅源流最早,而且它的地位最初也很高。诚如班固所说:“杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,比其所长也。”可见,杂文对于当时社会的作用之大。 “五四”运动以后,许多革命家、思想家、文学家都写过优秀的杂文。其中最杰出的当首推鲁迅,他是开创一代杂文新风的大家。他说:“在风沙扑面,狼虎成群的时候”,杂文是“匕首和投枪,要锋利而切实”,是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”;也“是在对有害的事物,立刻给以反响或抗争,是感应的神经,是攻守的手足。”这就将现代杂文的作用作了准确的说明。 简单讲“杂文”:散文的一种。它是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的一

知识产权期中试题

《知识产权法》期中测试题 一、不定项选择题: 1.著作权的特征有( abcd ) A权利自动产生 B权利的双重性 C 独创性 D保护已经完成的作品,不保护为完成作品而进行的构思 2.作品构成的条件有(abcde ) A作品必须反映一定的思想或情感 B作品必须有一定的客观表现形式 C作品应当有可复制性 D作品的固定性与合法性 E独创性 3.著作权人身权的内容包括( ab ) A发表权 B保护作品完整权 C 复制权 D 展览权 4.著作财产权包括( cd ) A署名权 B修改权 C表演权权 D 展览权 5.小说《一言难尽》的作者甲与话剧团乙签订一份著作权许可使用合同,约定乙在自合同生效之日起3年内享有专有改编权。下列哪一选项是正确的?( b ) A.甲已将保护作品完整权在约定期限内转让给乙 B.乙获得的权利是著作权中的财产权 C.在约定期限内,甲无权再许可第三人使用该小说 D.乙可以将改编权再许可给第三人 6. 王琪琪在某网站中注册了昵称为“小玉儿”的博客账户,长期以“小玉儿”名义发博文。其中,署名“小玉儿”的《法内情》短文被该网站以写作水平不高为由删除;署名“小玉儿”的《法外情》短文被该网站添加了“作者:王琪琪”字样。关于该网站的行为,下列哪些表述是正确的?(abc ) A.删除《法内情》的行为没有侵犯王琪琪的发表权 B.删除《法内情》的行为没有侵犯王琪琪的信息网络传播权 C.添加字样的行为侵犯了王琪琪的署名权 D.添加字样的行为侵犯了王琪琪的保护作品完整权 7. 小刘从小就显示出很高的文学天赋,九岁时写了小说《隐形翅膀》,并将该小说的网络传播权转让给某网站。小刘的父母反对该转让行为。下列哪一说法是正确的?( c ) A.小刘父母享有该小说的著作权,因为小刘是无民事行为能力人

鲁迅的杂文创作

鲁迅的杂文创作 概况 鲁迅的杂文是中国社会的、时代的、历史的一面镜子,是民族宝贵的精神财富。“急遽的剧烈的社会斗争,使作家不能从容的把他的思想和情感熔铸到创作里去,表现在具体的形象和典型里;同时,残酷的强暴的压力,又不容许作家采取通常的形式。作家的幽默才能,就帮助他用艺术的形式来表现他的政治立场,他的深刻的对于社会的观察,他的热烈的对于民众的同情。不但这样,这里反映着‘五四’以来中国的思想斗争的历史”。(瞿秋白:《鲁迅杂感选集·序言》) 鲁迅的杂文创作以1927年为界分成两个时期。 1918-1926年杂文:《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》,其主要内容是广泛而深刻的社会批评和文化批评。他从进化论出发,以个性主义和人道主义为武器,对带有落后封建意识的社会现象和文化心理进行剖析和批判。 1927—1936年杂文:有杂文集《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《集外集》等。主要集中于政治批评、社会批评和思想文化战线上理论斗争性建设。 鲁迅的杂文是中国社会思想和社会生活的艺术记录,是20、30年代中国的百科全书。 文化意蕴 质疑。对中国传统文化、现实社会、政治、思想、人生、人性的批判和反省、对现代化的探索和思考。中国的现代化需要怎样对传统进行改造和如何学习西方。 斗士风格 批判性、否定性和攻击性。作为思想批判和文化批判、攻击落后传统与时政的武器,是解剖中国传统社会思想和现实黑暗的的匕首,是剖析现实痼疾的利刃,批判了历史的痼疾,现实的尘垢,时政的虚伪和腐败。可以归结为无情的置疑,犀利、刻毒、尖刻、凶狠。 文体创造 萌芽于文学革命和思想革命,由鲁迅所开创、推动而发展、成熟的一种文体。瞿秋白称之为“文艺性的论文”。形象性、情感性个逻辑性的完美结合,严密而生动的逻辑结构,辛辣而幽默的讽刺。是诗化的政论,是政论化的诗,是思想与艺术的高度融合和统一。 (1)以个含类,以具体的现实生活现象来形象地引出或涵纳整体的社会、人生思考,得出切实的思想及对社会历史的深刻认识。

我讲青春给你听演讲稿 致我的青春演讲稿例文

我讲青春给你听演讲稿致我的青春演讲稿例文 青春是一场绚烂的烟火,在人生浩海的星空下,盛放短暂的璀璨。小编为大家整理了我讲青春给你听演讲稿,欢迎大家阅读。 我讲青春给你听演讲稿篇一 尊敬的老师,亲爱的同学们: 大家好! 最近的我,习惯于一个人静静行走,静默于一家奶茶店,呆呆地望着橱窗发呆,看着满街繁华,表面风清云淡,内心翻涌不止。 现在的我,能想起最悲伤的两个字,莫过于毕业,是啊!毕业,也意味着,我们离青春的步伐更远了。那些夏日的天真烂漫,那些没心没肺的快乐都变成了曾经,可是我们无法停下前行的脚步,不知不觉,又走到了那条街,走进了那家小店。忽然,看到一个熟悉而又陌生的身影,凭着对友情的怀念与一腔孤勇,立即跑上与好友打招呼,可是他没有想象中的热情与开心,只是淡淡一笑,礼貌性地答应了,眼神中充满了疏离。望着那条街,街依旧热门非凡,可是我知道有什么东西不知不觉地落幕了。好友已如陌路了。 青春在沉默中逝去,在回忆中被埋葬,昨日的繁华与辛酸都已淹灭在深海,细软的沙滩上,蓦然回首,走过的脚印被海水埋葬,不见了踪影,细小的沙粒,有说不尽的哀伤。想着想着,看着那条街的车水马龙,鼻子突然好酸,那儿,似乎埋葬了我对友情的憧憬与执著。 很少有天荒地老,从青丝走到白发的朋友,更多的是适应时景的淡淡温存,那只是彼此寻求慰藉的一点点温暖罢了。看着街道的落叶,荒凉的原来是青春,物是人非,埋葬了过去与昨天的记忆,悄无声息。 还是那条街,还是满街繁华,只是突然觉得,那儿,落寞不已。青春,在逝去的路上,渐行渐远。 我讲青春给你听演讲稿篇二 尊敬的老师,亲爱的同学们: 大家好! 你只看到我们年少轻狂,却没有看到我们热情友好;你有你的看法,我有我

小度写范文杂文属于] 杂文属于什么性散文-杂文属于叙事性散文吗模板

杂文属于[] 杂文属于什么性散文|杂文属于叙事性散文吗 杂文属于什么瓜告小优介于j沂间与小说之。 -IJ,仁归限到底)威于小说;妆文诗介干收文与诗歌之问,但归们刮底嫣丁”Z\勺范畴。 杂文介于。 坟文与议论文之问,它属于什么呢?一个时朋以来,人们几乎无一问外地把杂文看作文学作品———-敝文,认为“现代敞义巾,凡侧呕于议论说棋而又吠n8{R生动门6悍灵活,或具有风趣幽默特点的,统称;片杂文”①叫玫义的种类就其表现形式来说,可以分作抒灼、沦说、叙述三类,而这三类之中又包含了多种多柞的具体样式,其巾占煞比较突出地位的是小R;文、杂文、报告文学付1传记义学”③。 但是,朵文是文艺件的让会沦文,这是人们所公认的定义,既然有“沦文”这个占卫要地位灼因素,怎能让它上属于文学呢?于足又1””二L了一些“。 -卜rJ”的提法,说杂文“兼有改沦、文艺两种因素,双。 ‘J以归入议沦文,又叶加入文学作兄的行列”③。 又有人说,“杂文的实质兄议论,。 卜亡它又属于文学作品”④。 但是,杂文们佩干什么? 杂文属于叙事性散文吗杂文(essay)杂体文章。 狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。 是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。中国现代杂文产生于五四文学革命中,最初以“随感录”的名称出现在《新青年》杂志上。 20年代已有可观的成就,进而在30、40年代风靡文坛。 在这以后时起时落,80年代又兴盛起来。 杂文以广泛的社会批评、文明批评为基本内容,带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。 在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化,一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格,有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。 鲁迅是中国杰出的杂文作家,他把杂文推到高度成熟的境地。 此外,周作人、林语堂、瞿秋白、郭沫若、茅盾、徐懋庸、唐弢、聂绀弩、夏衍、巴人、邓拓、林放等人,是中国各个时期较有代表性的杂文作家。 杂文是短小的文艺性社会评论。 它既是说理的,又具有文学的因素。 它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。 好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。 阅读杂文,要联系时代背景,领悟形象的阐述中所蕴涵的道理,品味言外之意,感受寓庄于谐的情趣,还要细心揣摩生动、诙谐、犀利的语言。 杂文的由来我国文学史上第一个提出“杂文”这个概念,并把它当作一种独立的文体的人,是南朝(梁)文艺理论家刘勰。 他在《文心雕龙》中专门写了题名“杂文”的一章。 他一方面总结前人的杂文创作情况,并总括其名为“杂文”,另一方面又历述秦汉以来杂文有三类,以泉玉的《答楚王问》、枚乘的《七发》、扬雄的《连珠》等为最早的代表作。 但事实上早在先秦散文兴起之时,杂文也已随之出现。 秦诸子百家的文章,实际上就是杂文。 后来,杂文又有新的发展。 唐代韩愈的《杂说》、柳宗元的《桐叶封弟辨》、晚唐皮日休、陆龟蒙、罗隐等的杂文,明代刘基

著作权法案例教学教材

著作权法案例

著作权案例分析题 著作权法案例分析题(一) 2010年11月,李某创作了一篇散文在A杂志上发表,好评如潮。一个月后,该篇散文被B报全文转载,B报社随后以其转载稿费标准通过邮局向李某寄出了稿费。2011年3月,刘某将李某在A杂志上发表的散文收入自己主编的散文集《散文佳作欣赏》在C出版社出版。D网站于2011年4月将上述散文集全文上载。李某得知后向法院起诉,控告刘某、C出版社和D网站侵犯了自己的著作权。 问:(1)B报社是否侵犯了李某的著作权?为什么? (2)刘某和C出版社是否侵犯了李某的著作权?为什么? (3)D网站是否侵犯了李某的著作权?为什么? 答:(1)否。作品刊登后,除著作权人声明不得转载、摘编的以外,其他报刊可以转载,或者作为文摘、资料刊登,但应当按照规定向著作权人支付报酬。 (2)是。使用他人的作品,必须按照规定或约定向权利人支付报酬,否则即是侵犯他人著作财产权的行为。出版改编、翻译、汇编已有作品产生的作品,应当向改编、翻译、汇编作品的著作权人和原作品的著作权人支付报酬。 (3)是。D网站未经甲的同意,擅自使用其散文上载,是侵犯著作权的行为。 著作权法案例分析题(二) 宏达公司举行成立五周年庆典,几十位画家、书法家到会泼墨作画、挥毫题词表示祝贺,留下了近百幅书画作品赠与宏达公司。会后宏达公司首先将这些字画作品陈列展览了三十天;然后结集正式出版了纪念画册,定价88元,发行3000册;随后再将纪念画册放在其网站上供人浏览。部分画家、书法家知悉上述情况后指责宏达公司侵犯其著作权。宏达公司认为,这近百幅书画作品都已明确赠与该公司,因此其上述陈列展览、出版发行和网络传播活动不构成侵权。 问: (1)宏达公司陈列展览这近百幅书画作品的行为是否侵犯著作权?为什么? (2)宏达公司将这近百幅书画作品出版发行纪念画册是否是侵犯著作权的行为?为什么? (3)宏达公司将这近百幅书画作品组成的纪念画册上网传播是否是侵犯著作权的行为?理由何在?

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鲁迅杂文的特点

鲁迅杂文的特点 鲁迅的杂文是有极强烈的战斗性的,这种战斗性借助于深刻的思想内容和强烈的艺术魅力而表现出来,它是逻辑思维和形象思维通过具体材料的和谐统一。鲁迅说,杂文必须“生动,泼辣,有益,而且也能移人情。”①又说:杂文必须“是匕首,是投枪,能和读者一同杀出一条生存的血路的东西;但自然,它也能给人愉快和休息”②。鲁迅总是在首先强调杂文的思想性、战斗性的同时,也强调它的艺术感染力,强调它必须通过生活的形象和语言的魅力给读者以艺术的享受。自然,它给人的愉快和休息,决不是抚慰和麻痹,而“是休养,是劳作和战斗之前的准备”,它是统一于战斗也是为了战斗的。所以这跟艺术至上主义者强调的所谓艺术,存在着根本的区别。鲁迅对杂文提出了卓越的观点,这是他长期的创作实践的概括,他的全部杂文完美地体现了这些观点。下面,我们将着重分析鲁迅杂文的艺术特色和表现方法。 杂文是政论的一种艺术的表现,它要求一种逻辑力量。但鲁迅的杂文却具有高度的说服力,长篇的论证严密,短篇的一针见血,都能在有限的篇幅里,把道理说得清楚、充分、深刻。这是因为它总是在最要害的地方揭示问题的本质,表现出鲜明、肯定、无可反驳的逻辑力量。这是鲁迅杂文的一个首要的特征。 鲁迅杂文的论辩的过程,它的达到结论的过程,常常是集中力量揭露事物本身的内在矛盾,使问题得到异常彻底的解决。毛泽东同志说:“分析的方法就是辩证的方法。所谓分析,就是分析事物的矛盾。”①鲁迅正是擅长这种分析的高手,因此他的论辩就能制强敌于死命。如梁实秋曾经狡称自己不知道“主子是谁”,说他不是资本家的走狗。鲁迅从阶级论的思想出发,深刻地认识走狗行为的实质,是为整个阶级效劳的,而不是为个别的资本家,所以梁实秋不知“主子是谁”的哀鸣,正是一个可以抓取的要害。他一针见血地指出:“这正是…资本家的走狗?的活写真。凡走狗,虽或为一个资本家所豢养,其实是属于所有的资本家的,所以他遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠。……即使无人豢养,饿得精瘦,……但还是遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠的,不过这时他就愈不明白谁是主子了。”梁实秋既然不知道“主子是谁”,那是属于“丧家的”“资本家的走狗”了。鲁迅思想的深刻性,还在于他发现梁实秋这条“文艺”走狗,在论战中已经理屈词穷,只能借国民党的反动暴力,以济其“文艺批评”之穷,所以,“就还得在…走狗?之上,加上一个形容字:…乏?。”②又如,有人曾比较“这一个学生或是那一个学生”和“此生或彼生”两个句子,证明文言简明“省力”,优于白话。鲁迅即以同一例子反驳说:此生或彼生“至少还可以有两种解释:一,这一个秀才或是那一个秀才(生员);二,这一世或是未来的别一世。”因此白话虽然用字较多,但意思准确,一看就清楚,“其省力为何如?”① 事物的矛盾是普遍存在的,有时它就是一种生活现象,为人们所耳闻目见,但不为人们所重视。鲁迅善于捕捉这种现象,加以点染、剖析,使它格外鲜明,引人注意。比方,有这么一种人,天天口里说着白话,运用自如,并不觉得鄙俗可笑,现在却以“白话鄙俚浅陋,不值识者一晒”为理由,来反对白话文。这本来就是一种矛盾的现象,鲁迅把它写出来,加以描绘,提高,立刻显出这种人的真面目:“现在的屠杀者”。因为他们不要现在,却抱住僵尸呻吟。有些人对国民党的不抵抗主义不置一词,却拼命在少年刊物上宣传岳飞、文天祥的故事。鲁迅抓住这个矛盾,尖锐地指出,这两位对于少年未免迂远一点,因为大敌正当头。“我疑心那些故事,原是为办给大人老爷们看的刊物而作的文字,不知怎么一来,却错登在少年读物上面了”②。并以“登错的文章”作为题目,有力地讽刺了这种现象。矛盾的社会现象,有时并不集中在一个事物上,而是以分散的形式表现出来,很容易为人们所忽视,这就特别需要作家的集中和概括。鲁迅善于发现这种现象,从它们的对照中来揭露社会生活的矛盾。在《不知肉味和不知水味》里,他概括了两种对立的现象。一方面是统治者在宣扬孔教,

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