第四课 楚王问鼎——商周青铜艺术

永州陶铸中学教案

第课时

商周青铜器纹样

商周青铜器纹样 商周青铜器纹样 中国的青铜器艺术，经历了夏、商、西周和春秋战国千余年的发展，形成了独具特色的青铜文化。商周青铜器是中国古代青铜器的最重要组成部分。由于商周青铜器纹饰与王权、神权的结合尤为突出，其神秘、独特、璀璨的艺术特征延续了十多个世纪并营造了中国早期文明的极浓厚的神秘氛围。从而使它不仅直接作用并支配了那一时代，而且也对后来的中国文化及艺术产生了深远的影响。 商周青铜器纹样-产生背景 早期人类社会，动物对人具有神奇力量，而人则是被动的。对自然的无奈、恐惧与敬畏，使得人们期盼神力的庇护，甚至把自己想象为某种猛兽，刻画兽身人首或人身兽首的形制、纹饰。用青铜器上更为狞厉怪异的纹饰“辟邪免灾”，增强自身的安全感。《吕氏春秋?先识览》:“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报也。”周人装饰饕餮纹的目的是为了使人们知道贪吃必将害己，也暗含着人对猛兽恐惧万分、痛恨不已又无能为力而诅咒它们自食其果的感情成分。这时青铜器纹饰中人形装饰极为罕见，偶尔出现时，也仅处于被动的地位，而饕餮面形常常构成全部装饰的中心，令人望而生畏。狰狞恐怖的纹饰是对命运的恐惧心理在器物装饰上的投射:对异族是恐怖的化身，对本氏族则是战胜恐惧的符号。随着生产力的发展，人运用智慧、工具与猛兽斗争，从偶尔取胜，逐渐相持，到掌握主动以挑战者的姿态出现，一些猛兽虽然存在却不再像先前那样常出没于人们居住的村寨、城邑。人与动物之间的搏斗逐渐减少，甚至不是猛兽寻人残食，而进入了人寻兽而猎的时代。反映在青铜器装饰上，动物纹饰趋于程式化，前一时期占主导地位的饕餮纹、夔纹数量减少、面积缩小，所表现的怪异力量递减，逐渐失去了往日超自然的魔力。青铜器装饰中动物纹仍然保存，已不再具有怪异的力量，或被现实动

智慧树知到《走进故宫》2018章节测试答案

智慧树知到《走进故宫》2018章节测试答案第一章 1.故宫作为明清两代的皇宫，一共有（）年？ 491 2.清代紫禁城内主要的宗教形式是？ 藏传佛教 3.故宫博物院成立多久？ 90 4.德避暑山庄是中国现存占地最大的古代帝王宫苑吗？ 对 5.“正大光明”牌匾是由哪位皇帝御笔亲书？ 顺治皇帝 第二章 1.我们俗称的景泰蓝学名是： 掐丝珐琅 2.横梁和立柱一层层组合成的建筑骨架用术语讲叫什么？ 框架结构 3.紫禁城现有四所花园分别是？ 建福宫花园、御花园、慈宁宫花园、宁寿宫花园（后称乾隆花园）4.斗拱有以下哪几个构件？ 斗#拱#翘、昂#木方 5.镏金斗拱只能用在庑殿和歇山屋顶下。

对 第三章 1.珍贵文物占在国所有文物94%。 错 2.收藏大家张伯驹，捐的是以下哪副作品。 《平复帖》#《游春图》# 3.乾隆皇帝对宗教画进行了编目，叫《石渠宝笈》。 错 4.皇家的家谱叫玉牒。 对 5.陶瓷、玉器这两种藏品必须存放再恒温恒湿的环境下。错 第四章 1.下面哪些是国画的分类方式？ 画科#技法#装潢# 2.平远和平视属于绘画的哪个要素？ 构图 3.清亡时，紫禁城藏有多少书画？ 6万余件 4.《苦瓜鼠图卷》表现的内容为： 明宣宗庆贺“三十”得子 5.《千里江山图》表现的内容为：宋徽宗鄱阳湖看庐山

第五章 1.关于殷墟妇好墓的说法，以下正确的是（） 殷墟妇好墓没有被盗掘过，保存非常完整 2.楚王问鼎的故事中，王孙满的答词表明了什么态度？（） 周王室依旧是正统 3.关于青铜器的说法，以下正确的是（） 青铜器器类丰富，各有用途 4.“国之重器”指的是这个器物的尺寸大，重量大。 错 5.周代时，九鼎只有王侯贵族可以使用。 错 第六章 1.陶瓷是“土与火”的艺术，它蕴含着中国传统的（）思想。 五行思想 2.以下吉祥图案的寓意不正确的一项是（） 牡丹寓意富贵、桃子寓意长寿、鹿寓意福寿= 3."五大名窑”瓷器和唐、宋官窑瓷器堪称故宫博物院所藏陶瓷器中的强项。 错 4.孙瀛洲先生主张坚持的“三心”和“三多”分别指（） 虚心、恒心、信心#多看、多比、多问 5.2008年“陶瓷馆”改陈完整呈现了新石器时代磁山文化——清代宣统三年（1911年）陶瓷发展历史。 对

二轮复习之文言文翻译 第一课时文言文翻译

二轮复习之文言文翻译 第一课时紧扣得分点，精准译到位 自主检测，自我诊断 1．阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。 韦玄成字少翁，韦贤少子也。少好学，修父业，尤谦逊下士。出遇知识步行，辄下从者，与载送之；其接人，贫贱者益加敬，由是名誉日广。以明经擢为谏大夫，迁大河都尉。初，宣帝宠姬张婕妤男淮阳宪王好政事，通法律，上奇其才，有意欲以为嗣，然用太子起于细微，又早失母，故不忍也。久之，上欲感风宪王，辅以礼让之臣，乃召拜玄成为淮阳中尉。及元帝即位，以玄成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。(节选自《汉书·列传第四十三》，有删改) (1)出遇知识步行，辄下从者，与载送之；其接人，贫贱者益加敬，由是名誉日广。 译文：________________________________________________________________________ (2)上奇其才，有意欲以为嗣，然用太子起于细微，又早失母，故不忍也。 译文：________________________________________________________________________ 2.阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。 高堂隆字升平，泰山平阳人。王即尊位，是为明帝。以隆为给事中、博士、驸马都尉。帝初践阼，群臣或以为宜飨会，隆以为不宜为会，帝敬纳之。……隆疾笃，口占上疏曰：“天下之天下，非独陛下之天下也。臣百疾所钟，气力稍微，辄自舆出，归还里舍，若遂沉沦，魂而有知，结草以报。”诏曰：“生廉侔伯夷，直过史鱼，执心坚白，謇謇匪躬，如何微疾未除，退身里舍？”隆卒，遗令薄葬，殓以时服。(节选自《魏史·高堂隆传》，有删改) (1)帝初践阼，群臣或以为宜飨会，隆以为不宜为会，帝敬纳之。 译文：________________________________________________________________________ (2)生廉侔伯夷，直过史鱼，执心坚白，謇謇匪躬，如何微疾未除，退身里舍？ 译文：________________________________________________________________________ 3．阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。 李文祥，字天瑞，麻城人。孝宗嗣位，即上封事[注]，略曰：祖宗设内阁、六部，赞万几，理庶务，职至重也。顷者，在位多匪人，权移内侍。赏罚任其喜怒，祸福听其转移。仇视言官，公行贿赂。阿之则交引骤迁，忤之则巧谗远窜。朝野寒心。望陛下密察渠魁，明彰国宪，择谨厚者供使令。臣见登极诏书，不许风闻言事。古圣王悬鼓设木，自求诽谤。言之纵非其情，听者亦足为戒，何害于国，遽欲罪之？(节选自《明史·列传第七十七》，有删改) 注古代臣下上书言事时，将奏章用皂囊缄封呈进，以防泄漏，谓之“上封事”。

青铜器的装饰纹样

青铜器的装饰纹样 一、青铜器的种类 依其用途大体可以分为炊煮器、盛食器、酒器、水器、乐器、兵器等。 炊煮器 鼎用于煮肉，有方圆两种，圆鼎为双耳三足，方鼎为双耳四足，大小不一，成组的鼎叫列鼎。青铜鼎是在新石器时代陶鼎的基础上发展而来的，在商周时期，作为等级和政权的标志和象征，具有特别重要的地位。 鬲形状似圆鼎，三足中空便于大面积受热。 甗用作蒸食物的炊具，分上下两部分。上部为甑，可放食物。下部为鬲，盛水。甑和鬲之间有通气的箅。 盛食器 簋用来盛饭食的器物，一般为圆形，多带耳，有圆形足或方座，有的带盖，相当于后世的大碗。簋和鼎一样，也作为贵族等级的器物。 豆盛肉酱用的高足盘，有的有盖，盖上有捉手，可以仰置。 酒器 爵用作饮酒的器物，相当于现在的酒杯。形体较小，前部有流，后边有尾，旁边有把手。觚饮酒用的器物，上部圆口张开似喇叭状，相当于现在的高足酒杯。 斝用作温酒的器物，似爵，但无流无尾，体型比爵大。 兕觥盛酒或饮酒的器物，一旁有把手，上部有带有两角兽头形的盖子。

尊盛酒的器物，有方尊、圆尊两种器型。鸟兽形状的酒器也统称为尊，并根据不同动物形象分别称为鸟尊、象尊、虎尊、羊尊等。 卣盛酒器物，有盖和提梁。 彝盛酒器物，方形，带有如屋顶般的四面坡形方盖。 壶盛酒器物，也可用于盛水。有方壶和圆壶两种类型。春秋以后壶上多带华丽的鸟兽纹装饰。 水器 盘盛水的器物，有圆形方形两种。小盘盛水，用于洗手洗脸，大盘作为浴盆使用。 鉴盛水或冰的器物，形体像盆。古代在使用铜镜以前，常在鉴内盛水照脸。 乐器 钟古代祭祀或宴会时演奏乐器之一，大小依次悬挂在特制的钟架上，敲击出美妙的乐曲。铙形状似钟而体型较大，口向上直立。 兵器 戈一种有尖有刃的兵器，安以长木柄，可供勾杀之用。 钺古代兵器或刑具，安装长柄，可供砍杀之用。 矛可用刺杀的兵器，头尖，身有锋刃，安装长木柄，作战用的重要武器之一。 剑短兵器，双刃，可以手执或佩带。

高中美术鉴赏 楚王问鼎——商周青铜艺术

楚王问鼎——商周青铜艺术 教学目的： 1、使学生了解中国古代青铜艺术的光辉成就。 2、理解青铜器是如何以其造型纹饰和铭文体现其重大的社会作用。 教学重点： 青铜器艺术在发展的不同阶段各有不同的时代特点：商代尊神重鬼：西周礼乐制度：春秋战国礼崩乐坏。 教学难点： 学生对夏商周时代社会历史环境陌生及古代青铜器名称生僻字较多，用途不明确。 教学个过程： 一、导入： 引言：在各个不同的历史阶段，都有具有代表性的工艺美术品。如果说陶器是原始社会新石器时期的象征，那么青铜工艺就成为工艺美术的典型代表。 板书：夏商周青铜器 二、新授 1、什么是青铜器？ 以铜为主加入锡铅合金，用蜡或泥模铸造的青铜器具。 2、青铜器的工艺的产生和历史背景： 引导学生根据已学历史知识简单阐述。 3、青铜器的功能 结合作品赏析： 礼器：司母戊鼎乐器：钟 兵器：越王勾践其他生活工具：

4、青铜工艺在造型和装饰上发生重大变化的四个时期及各个时期青铜工艺的主要特征。 商代尊神重鬼：西周礼乐制度：春秋战国礼崩乐坏。 商代前期多以日用品为主，大多薄胎纹饰简单主要为饕餮纹。 商代晚期胎壁加厚，纹饰逐渐丰富，构图完整。欣赏《龙虎尊》《妇好角瓜》。 春秋战国时期，奴隶制度趋于瓦解，青铜工艺在造型和装饰也开始摆脱神秘宗教气息向清新活泼的风格发展，变得奇巧富丽。欣赏《立鹤方壶》 战国时期作为封建社会的开端，处于开创新风格的变革时期，新工艺广泛流行，出现了《曾侯尊盘》2件合一的器物 引导赏析。 三、小结：古代青铜器艺术的产生、发展、变化是与当时的社会情况紧密结合的，大家要了解青铜工艺在造型和装饰上发生重大变化的四个时期及各个时期青铜工艺的主要特征。 四、课后作业。 分析青铜器纹饰的特点。

大学美术鉴赏课件

大学美术鉴赏课件 教学目的： 1、使学生了解美术范畴，建立。“大美术” 观念。 2、使学生了解美术鉴赏的基本方法，并能初步应用该方法进行鉴赏练习。 教学重点：掌握鉴赏方法。 教学难点：应用该方法进行练习。 教学模式：自主、探究、讨论、合作。 教学过程： 一、导入; 同学们已经学过9年美术，你最喜欢哪幅美术作品，请说说原因。 美术和艺术的关系？ 板书：造型艺术美术 二、新授; 美术的范畴 板书绘画工艺 美术雕塑书法 建筑篆刻 各种类型请学生举一作品。 美术史、美术理论的基本知识。 小组讨论： ⑴历史上中外有大耳朵英语首页哪些著名的流派及代表人物？ ⑵这些著名的画派在艺术特征和风格上有何差异？

学生简单表述，结合图例 《放牧》古代岩石画 《宴乐采桑狩猎交战纹壶》战国 《人物驭龙图》战国最早的主题性绘画 美术鉴赏的方法 对不同作品进行比较研究（板书） 学生自学过程，进行简单练习。 选择一插图作品进行鉴赏，强调个性。 小结; 美术鉴赏的过程是能提高个人审美能力，在鉴赏中陶冶情操，提升素质，为了更好鉴赏必须掌握美术史、美术理论的基本知识，它的方法一般为对不同作品进行比较研究。 三、布置作业 书一次函数图像后练习 第二课玉石之分——古代玉石艺术 教学目的： 通过古代石器、玉器的发展，了解人类审美意识的萌生与发展。 了解玉器的丰富内涵和对中国文化的深远影响，由此对工艺美术获得初步了解。 教学重点： 玉器的发展历史和丰富内涵 教学难点： 理解“君子比德于玉”的特殊历史意义 教学过程：

一、导入; 你了解玉哪方面的故事？ 指名说说 二、新授; 板书问题：引导学生去读课文 以玉组词 玉分几种，玉器制作有几种审美追求？ 为什么说“君子比德于玉”？ 新石器时代有哪些玉器文化？ 选择一玉器进行鉴赏练课件制作习 学生细读，交流讨论。 反馈：结合图例引导学生说说答案，阐述“言念君子，温其如玉”、“君子无故，玉不去身”等含义，重点讲授“君子比德于玉” 进行鉴赏练习，说说艺术风格和喜欢的原因。 三、总结; 中国传统玉工艺历史悠久，品种浩瀚，成就卓越，有丰富的历史文化内涵，以玉的质地来比喻人的美德是我国特有的文化现象，使本来就精美的玉器更增添了深层次的审美意蕴。 四、作业; 选一图进行鉴赏练习 第三课泥土的生命——古代陶器与瓷器 教学目的： 1、了解中国原始社会陶器的产生及艺术成就。 2、了解中国ppt课件背景图古代瓷器的艺术成就。

高中美术_商周青铜器艺术教学设计学情分析教材分析课后反思

《商周青铜器艺术》学情分析 本课授课面对的是高一年级学生，在初中对青铜器艺术有了基本的了解，作为高中生在已有知识储备的基础上应对青铜器的艺术特点和文化内涵有更加深层次的认知。学生通过本课学习，赏析青铜器的纹饰、造型和铭文特点，结合历史文化背景，培养图像识读、审美判断和文化理解方面的美术核心素养。 知识框架的设计贴合学生的知识结构，由浅入深，从功能性到纹饰的分析，再到赏析不同年代作品的纹饰、造型和铭文特点，环环相扣，学生逐步结合已有的历史背景尝试理解青铜器艺术特点的演变过程，逐步解决本课的重难点。 课堂讲解员的角色使学生参与课堂的灵活的方式，学生在准备的过程中，能更好的理解作品，并能从他们的视角去欣赏作品，给课堂的教学会注入新鲜的元素。也是对学生综合能力的培养，动手操作的制作课件的能力，搜集资料分类整理、归纳总结的能力，语言表达的

能力等，学生的艺术素养得到提高的同时，综合能力和素养也会有较大幅度的提升。两次课堂讨论问题设置难度递增，培养学生在探究交流中比较出纹饰的分类和不同历史时期青铜器艺术的美感。借助视频资料赏析，刺激学生的视觉感受，符合高一学生的年龄特点。 青少年乐于探索、善于发现，最后的环节了解身边的传承与创新，鼓励学生走进山东省博物院，做传统文化的传承人。 《商周青铜器艺术》效果分析 通过了解商周青铜器艺术的纹饰、造型和铭文的艺术特点，分析演变的历程，学生对以往陌生的青铜器艺术有了更加全面的了解，不再只局限于认为青铜器只是礼器，只有厚重的造型和神秘的纹饰。 学生通过完成解说员的学习任务，对“后母戊鼎”的认识与课前发生了变化，对纹饰的具体细节和制作工艺“范铸法”有了全新的认识。而讨论环节则丰富了学生对不同历史时期、不同造型的青铜器所体现出的美感的原有认知。彩色图卡的运用使课堂赏析更加充分，纹饰的细节处理更加清晰的呈现在学生面前，丰富了教材信息。 大量视频资料的运用，体现出美术学科的视觉赏析的独特性，学生在“如果国宝会说话”简短精湛的解说中对青铜器的文化内涵有了更加深入的理解。 身边的传承激发学生到山东省博物院了解青铜器的学习兴趣，课堂上充分利用地方课程资源，鼓励学生对青铜器艺术的学习由课堂延

《传统文化的继承》教学设计完美版

必修3第四课第一框《传统文化的继承》教学设计 北京鲁迅中学任华 教学目标 知识目标： 了解传统文化的表现（传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想）；理解传统文化的继承性、相对稳定性和鲜明的民族性。 了解传统文化在现实中的作用，阐述继承传统文化的态度：“取精去糟”，发挥传统文化的积极作用。 能力目标： 探究传统文化在现代社会中的作用的能力；分析传统文化中精华与糟粕的能力。 情感、态度、价值观： 领悟传统文化价值，激发继承传统文化的热情，树立正确看待传统文化价值的态度。 教学过程（所设情景或可改成情景剧） ◆导入 情景一：近几天在广州工作的嘉妮正急着赶一份策划案，节后客户就要。她很犹豫：快到中秋节了，回北京的家还是留在广州？ 问题1：讨论嘉妮回不回家？ 学生发言(略) 师：中秋节──一年中最迷人的夜晚。天上明月，人间情怀。人们由天上的月圆联想到人事的团圆。中秋节是流行于全国众多民族中的传统文化节日。它反映了中华民族的传统习惯，也就是传统习俗。传统习俗是传统文化的基本形式之一。 ◆新课教学 ◆情景二：嘉妮坐飞机回到北京，中秋之夜，与家人坐在四合院的天井中，摆上月饼以及西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。全家一起赏月、叙聊。 外公首先发话：“中秋赏月有什么讲究？中秋节是个传统节日，谁来说说它的历史？”大家七嘴八舌说起来。 问题2：中秋赏月有什么“讲究”？说说中秋节的发展历史。 学生发言(略)。 师：“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。 板书：传统习俗的继承 问题3：中秋赏月反映了我国文化的什么内涵？如何理解汪曾祺先生曾经说过的“节日风俗，是一个民族集体的精神抒情诗”？ 学生发言(略)。 师：中秋节是人们的情感和自然现象结合得最紧密的节日。中秋赏月反映了人们对月亮的崇敬，而天人合一思想是中华民族五千来的思想核心与精神实质，属于维系中华民族生存和发展的精神纽带。 中秋节是民族文化展现最丰富的传统节日之一。中秋又称“团圆节”，中国人重团圆、以享受天伦之乐为人生之大喜。中秋团圆、家国和谐是中秋节俗的中心意义，是中华民族特有的道德观念和价值理念。 板书：传统习俗、家国和谐、团圆、天伦之乐、传统思想维系民族生存和发展的纽带。 ◆情景三：一会儿，舅舅随口咏来：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长

论先秦青铜器装饰艺术的美学思想

论先秦青铜器装饰艺术的美学思想 先秦,一般指夏、商、周、春秋战国时期而言,它是以氏族、宗法、专制体制为基本结构的社会形态。装饰艺术是按照装饰表现规律并运用装饰性的符号和手法,融于生活、艺术、经过设计和转变而形成的综合性的造型艺术形式。 就青铜器来说,其装饰艺术主要是指在青铜器表面附加的艺术性的构件、纹样和铭文。青铜器装饰艺术是先秦时期社会生活、思想审美观念的重要载体,具有巨大的思想和精神力量。 先秦艺术形式和风格带有明确的“神话与仪式”的目的。古人造物的情感表达与审美意识需要符合“天”的旨意,也要符合宗教的伦理要求。 从艺术角度来看,不同时期的青铜器给人以不同的审美感受。夏代的青铜器,带有原始器物的质朴；商周时期,青铜器被神化而具有威严感、力量感和神秘感；西周后期到春秋时期,青铜器体现了一种秩序化、规范化的理性情感,逐渐强调以感官需要为目的的审美要求。 春秋晚期到战国时期,青铜器的尺度宜人、精美灵巧、实用和美感达到了高度的统一。美学命题和范畴是一个时代的审美意识的理论结晶。 商人尊神重鬼,把鬼神思想附加在青铜器的铸造中,同时,融入了对原始图腾的崇拜意识,使其成为统治者巩固地位所需的观念物质化的产物。西周初期,尊神重鬼的思想得以延续,但在后期,礼乐制度兴起,虽仍强调“国”与“民”之间严格的等级秩序,但是注入了“德”思想。 在春秋战国时期,人们的理性精神渐渐深化,出现了“百花齐放”的思想局面,各家“元典”著作应运而生。本文通过对青铜器的门类分类,以造型、纹样为对象分析了青铜器装饰艺术的审美特征,结合特征提出青铜艺术“神”“中”“和”

“文与质”美学思想,并分析其对绘画者的“人格涵养”、绘画的“传神写照”和绘画的“天人合一”思想的影响与作用。

人教版五年级美术下册商周青铜器的艺术特色

商周青铜器的艺术特色 商周时期是中国历史上的青铜时代，青铜时代流行于新石器时代晚期至秦汉时代。以商周器物最为精美，品种已很丰富器型多种多样，并出现了铭文和精细的花纹浑厚凝重。商周青铜器艺术装饰承接新石器时代艺术中若干精髓，经过长期绵延不断的变化，形成独特的体系，在成为中国艺术史的一个组成部分。商周时期，青铜的冶炼业作为生产力的标志而达到高峰。是中国古代青铜器发展的鼎盛时期。以下通过中国商代晚期最重的青铜器《司母戊方鼎》和西周早期青铜礼器中的重器《大盂鼎》来论述商周青铜器艺术特点。 从造型艺术的观点看，许多青铜器又是精美的工艺美术品。代青铜器的铸造方法与造型及装饰方法的密切联系，说明中国工艺美术中艺术与技术相结合的传统。形成独特的体系。从青铜器的纹饰上看，有饕餮纹、雷纹、弦纹、鱼纹、鸟纹、龟纹等。 1、例：《司母戊方鼎》、《大盂鼎》这两件青铜器造型与装饰上在口端、顶盖、边沿也多铸造有神态生动的造型，动物凌厉的角和爪、卷曲的翅和尾、圆瞪的目、尖锐的牙等又常常被有意地加以突出表现。更多的则是以棱鼻为中心，两个侧身的夔形对接，正好拼成一个正面饕餮，同样形成尖角翻卷、双目圆瞪、龇牙咧嘴、利瓜大张的状态。在众多造型中，饕餮的形象是最为恐怖的，这种造型多见，而且都刻在尊贵庄重的礼器上。久而久之，饕餮便被提炼成一个综合的奇形怪状的兽面。可见兽面纹的确是一种神圣王权的象征。君主掌握了兽面神器，就意味着人神合一，至尊高贵，即拥有神的权力，也成了神之子及其化身。 2、商周的青铜礼器中兽面纹是最主要的器饰主题和纹样例：一《司母戊方鼎》、二《大盂鼎》。同时也与人面纹、鸟纹、夔纹、龙纹等交替互渗，似是而非，具有演化变体的多样造型，始终占领着象征神灵的主导地位。多数器饰的造型均为兽面纹居中，鼻、口垂直的扉棱两边对称，陪衬的副题花纹则点缀在次要位置。这些冷峻的神态造型，都更多给人以威严神秘的诡异色彩。 商周青铜器是中国商周时代生产科技和艺术发展水平的集中反映。造就了以狰狞为美的审美文化时尚也呈现了我国奴隶制残酷本性。综上所述商周的青铜艺术是一颗光彩夺目的明珠。它以品类丰富、造型优美、纹饰华丽、制作精巧、风格独特而著称，在世界艺术史上占有独特地位。 1

走进故宫网课答案单元测试答案

知到走进故宫答案-走进故宫智慧树答案 第一单元 1 【单选题】(20分) 故宫作为明清两代的皇宫,一共有()年？ 450 491 502 516 正确答案:B 2 【单选题】(20分) 清代紫禁城内主要的宗教形式就是？ 藏传佛教 汉传佛教 萨满教 道教 正确答案:A 3 【单选题】(20分) 故宫博物院成立多久？ 70 80 90 60 正确答案:C 4 【判断题】(20分) 承德避暑山庄就是中国现存占地最大的古代帝王宫苑不？对 错 正确答案:A 5 【单选题】(20分) “正大光明”牌匾就是由哪位皇帝御笔亲书？ 同治皇帝 康熙皇帝 乾隆皇帝 顺治皇帝 正确答案:D 第二单元 1

【单选题】(20分) 我们俗称的景泰蓝学名就是:(掐丝珐琅) 掐丝珐琅 簪铜鎏金 乌木镶嵌 百宝嵌 2 【单选题】(20分) 横梁与立柱一层层组合成的建筑骨架用术语讲叫什么？(框架结构) 框架结构 木质结构 立式结构 框筒结构 3 【多选题】(20分) 紫禁城现有四所花园分别就是？(全选) 建福宫花园 御花园 慈宁宫花园 宁寿宫花园(后称乾隆花园) 4 【多选题】(20分) 斗拱有以下哪几个构件？(全选) 斗 拱 翘、昂 木方 5 【判断题】(20分) 镏金斗拱只能用在庑殿与歇山屋顶下。(对) 对 错 第三单元 1 【判断题】(20分) 珍贵文物占在国所有文物94%。(错) 对 2 【多选题】(20分) 收藏大家张伯驹,捐的就是以下哪副作品。(《平复帖》、《游春图》) 《平复帖》

《出师颂》 《游春图》 张先的《十咏图》 3 【判断题】(20分) 乾隆皇帝对宗教画进行了编目,叫《石渠宝笈》。(错) 对 错 4 【判断题】(20分) 皇家的家谱叫玉牒。(对) 对 错 5 【判断题】(20分) 陶瓷、玉器这两种藏品必须存放再恒温恒湿的环境下。(错) 对 错 第四单元 1 【多选题】(20分) 下面哪些就是国画的分类方式？(画科、技法、装潢) 画科 技法 装潢 花鸟 2 【单选题】(20分) 平远与平视属于绘画的哪个要素？(构图) 构思 构图 造型 笔墨 3 【单选题】(20分) 清亡时,紫禁城藏有多少书画？(6万余件) 2万余件 5万余件 6万余件 15万余件 4

楚王问鼎──商周青铜艺术

楚王问鼎──商周青铜艺术 一、教材分析 1.教学目的 ① 了解中国古代青铜器艺术的光辉成就。 ② 理解青铜器如何以其造型、纹饰和铭文，体现其重大的社会作用。 2.内容结构 ① 青铜器主要器类（炊食器、酒器、水器、乐器、兵器……）的性质、特点及其代表作品的艺术成就。 ② 商后期至西周时期，和春秋、战国时期是青铜器发展前后辉映的两个高峰，又各自受其特定时代政治、经济条件的制约，形成不同的时代特点。 ③ 青铜器艺术成就具体体现在造型、纹饰和铭文等方面，青铜器中的礼器是奴隶主贵族政权、军权、神权和财富的象征。 青铜器铭文（金文）内容具有重要历史、文化价值，并具有很高的书法价值。 3.重点和难点 青铜器艺术在发展的不同阶段各有不同的时代特点：商代尊神重鬼的社会风尚，西周的礼乐制度，春秋战国时期礼崩乐坏的巨大社会变化，都对青铜器器物种类、样式、装饰纹饰

内容、青铜器的社会性质、审美风尚发生了直接的影响。这些变化都不能孤立地从青铜器自身寻找原因。 本课程难点有二：一是学生对夏商周时代的社会历史环境不熟悉，这段历史文献记载简略，是随着近代考古和历史研究的进展才逐渐明晰，但仍存在着大量的疑点。 再就是，古代青铜器的名称生僻字较多，其用途也不为多数人所熟悉。在教学中要抓住要点，不强求学生一一详记，主要是通过对代表性器物的分析教学生学会鉴赏古代青铜器 艺术的要领。 二、教学过程 1.导入：楚王问鼎 2、青铜器造型 ⑴ 炊食器： 炊器：鼎、鬲、甗。 鼎为实足，鬲为袋足，鬲上置甑，便是甗，用于蒸煮食物。盛食器：簋、盨、簠、敦、豆等。 簋的造型特点是圆腹、侈口、圈足，有两个装饰性较强的双耳，整体造型左右对称，端庄、稳重。簋是盛黍、稷、稻、粱的大碗，其制造目的主要是作为祭祀用器。西周以后，簋受到特殊重视，一些著名重器如利簋、天亡簋（朕簋）等铭

庄王问鼎

第一篇庄王问鼎 《楚庄王问鼎》 一、整体解读 试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。 1．回归教材，注重基础庄王问鼎 试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。 2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。 3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察庄王问鼎 在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。 第二篇庄王问鼎 《(楚庄王)遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,》 一、整体解读 试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。

夏商周青铜器的艺术之美

夏商周青铜器的艺术之美 古代中国的青铜器铸造，以夏商周三代最为繁盛，铜在当时是一种新元素，古人称为“赤金”，用这种材料制造器物比粗拙的陶石器坚固美观，同时，它作为一种很贵重的金属，除了王侯大贵之家，一般百姓是无力铸造铜器的。总体来说，青铜器艺术在夏商周三代主要是奴隶主贵族的艺术，它类似于一种图画文字，通过本身的造型、纹样，以及用于记事的铭文和高超的技艺反映奴隶制时代的风尚和阶级的审美观念。 在此，我想讲一下在我看来夏商周三代青铜器的艺术之美。 铜器最早的铸造，相传是始于黄帝，而比较可靠的却是从夏禹时候起，夏铜器种类为最普通鼎彝两种。商朝大约相当于公元前17世纪至12世纪，这时期的铜器种类和技术已经非常值得称赞，花纹款式也都比较复杂而充满用意。这之后至周代则更加繁盛，不但种类繁多，而且技术更加精妙。 就艺术风格和审美价值而论，三代青铜器艺术之美有以下两个基本的特征。 一方面，三代青铜器艺术在造型与纹饰上与原始彩陶艺术之间存在着传承性。事实上，通过从三代中铜器最古老的型式，即三足的“鼎”和“鬲”看，古代铸铜工艺的技术和原始彩陶的艺术是一脉相传的。到了青铜时代，青铜器艺术达到了比原始陶器要高的技术，奴隶们所铸的铜器中，有多达十种不同的形式，如鼎、鬲、爵、尊、壶、豆、角等。这些青铜器，首先从造型上看，很容易看出铜器的形状的演变

与原始彩陶艺术形式上存在着外在的相似性。有的由陶器发展而来，有的由原始的竹编器物而来，有的则由石器和骨角器进化而来。其次，从装饰上看，青铜器上面的动物纹、几何纹、植物纹等更是与彩陶纹样紧密相连。商代铜器，大多都有繁杂细致的花纹，例如神秘曲折而有方角的螺纹，也称为回纹或云雷纹，象征着雷电或暴风雨云，这种螺纹，很早就已经在原始艺术时期的陶器上。这种纹饰，最初多为圆形，中间发展过程中，出现两个圆形相联的状况，最后，螺纹由圆形而变为有方角的样式，这种情景在新石器时代马厂彩陶时期开始萌芽，到辛店时期而出现了有连续的圆纹出现，此种圆形的或有方角的螺纹，在新石器时代，主要用以装饰陶器的颈部。到商代，则将这种装饰陶器的纹样，用来装饰青铜器以及骨角器物。象前面讲到的鼎、鬲，大都在器物的颈部镂刻上花纹带，并在里面满缀回纹。原始艺术中出现的纹饰原来是在石头上、木头上或粘土上的，而到了奴隶制的铸铜工艺发达的时代，这种纹饰或者直接转移，或在原来基础上改造又延用到了金属上，可以说，中国原始彩陶的造型与纹饰形成了中国特有的装饰美术法则，并且在夏商周三代得到更加完美的体现。 三代青铜器艺术的另一个基本特征表现在它们有自己的独特性，自身在美学风格上也存在着变化和发展。伴随着奴隶制经济和政治的产生和发展，青铜器艺术虽然在铸铜工艺上与原始时期彩陶艺术有一脉相传的关系，特别是在奴隶制时代早期仍具有一定的原始彩陶那种朴素、活泼的蕴味，但三代毕竟是一个自身完整性的体系，由于阶级和国家的出现，社会中已经有一部分人完全从体力的劳动中解放出

《“夏铸九鼎”——商周青铜器艺术》课堂实录

《“夏铸九鼎”——商周青铜器艺术》课堂实录 【教学目标】 A. 知识与技能 （1）了解商、周各时期青铜器的艺术特征及形成的原因。 （2）理解青铜器如何以其造型、纹饰和铭文，体现其重大的社会作用。 B．过程与方法 运用举例法、探究讨论法、比较法体味不同时期青铜器的发展和审美追求的发展。 C．情感态度及价值观 培养学生从历史角度出发，对不同时期的青铜器进行分析，培养审美能力。同时激发学生热爱民族传统文化艺术的情感。 【教学重点和难点】 （1）青铜器在商周时期不同的造型特点和纹饰特点，以及其形成的原因。 （2）青铜器的名称中生僻字较多，其用途也不为多数人所熟悉。 【教学过程】： 导入（略） 师：首先，老师先简单介绍一下何谓“青铜器”。青铜器是以铜为主加锡或铅，用蜡或泥模铸造的青铜器具。（展示图片） 师：我们说任何事物的产生总有一定的原因与背景，那青铜器的产生与发展又是基于何种原因和背景呢？ 1. 劳动、文化知识的积累。原始社会人们开始使用自然铜，但它熔点很高，经过 捶打可以制作简单的工具和装饰品。后来发现在红铜中加入适量的锡或铅便会降低熔点，增强硬度，具有良好的耐磨性和铸造性。 2.而奴隶社会的建立，有了大的集体工作场所，从而为青铜器的发展奠定基础。 青铜器铸造成功，使人类跨出石器时代，进入一个新的阶段，历史学家称之为“青铜时代”。

师：正是基于以上两种原因，当时产生了大批的青铜器。我们欣赏一下……青铜器数量的确很多，那有哪位同学能尝试着按照它们的功能归归类？ 生：乐器、兵器和工具。 师：司母戊鼎你熟悉吧？ 生：嗯。 是：那你觉得司母戊鼎应该属于你说的哪一类？ 生：…… 生2：应该属于礼器。 师：非常正确，它属于礼器。那也就是说你认为青铜器包括…… 省2：礼器、乐器、兵器和工具。 师：的确，所有的青铜器从功能上大体都可分为四类。礼器、乐器、兵器、工具及车马具，其中以礼器为主。礼器中又包括鼎、鬲、簋、爵、角、觥等。 师：那你们知道什么样的青铜器才算礼器吗？ 生：礼器是指这些青铜器在祭祀的时候用来蒸煮食物的。 a. 师：鼎——初始为烹煮肉食，后来成为祭祀和典礼时的陈设。 鼎是青铜礼器中最为重要的一个品种。它的实用意义是烹煮食物，但他的价值却体现在对礼制的维护上。鼎在祭天敬祖时必不可少，对它的使用也最为严格。奴隶制社会有严格的上起天子下至庶民的社会等级之分，人们的一切生活准则被等级的规定束缚。不同等级者使用的鼎在大小、数量、质量上都不同。天子九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎。这样，青铜器中的礼器就成为奴隶主阶级统治的重要象征。统一天下称定鼎，两国交战为夺鼎。 师：下面这三个青铜器都属于鼎。它们分别是商代前期的杜岭方鼎、商代后期的司母戊鼎和西周时期的大盂鼎。那首先我们比较一下杜岭方鼎和司母戊鼎在整体比例关系，以及耳、足等部分的造型有何不同。 生：…… 师：杜岭方鼎从口沿和耳部可以看出壁比较薄。另外鼎腹过深，足的比例较短，缺乏那种更为庄严的纪念性质，但两者都为方形槽。这是造型方面的特点，那纹饰呢？我们大家一起来观察一下司母戊方鼎。 生：……

问鼎中原典故解释

[标签:标题] 篇一：40个不可不知的历史典故 40个不可不知的历史典故 中华上下五千年，产生了无数历史故事。 当你说出一个典故的时候，知道它背后那段风起云涌、波澜壮阔的历史吗？ 何为'永结秦晋之好'?为什么说“问鼎中原”？“桃李满天下”又出自什么典故？ 1、炎黄子孙 大约四千多年前，轩辕黄帝联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，二族又融合在一起，所以中华民族又称为炎黄子孙。 2、周公吐哺 周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵为上公，故称周公。他曾两次辅佐武王伐纣，武王崩，又辅佐成王摄政，制礼乐，天下大治。据说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士”，成为礼贤下士、求才若渴的典范。 3、管鲍之交 指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙之交。鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。公子小白成为齐桓公后，公子纠死，管仲被囚禁了起来。鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。后管仲在齐国为相掌政，助齐桓公成为霸主。管仲曾说“生我者父母，知我者鲍子也。”4、秦晋之好 春秋时，秦晋两国曾多次通婚。晋献公曾将女儿嫁给秦穆公。后献公妃子骊姬为乱，迫害献公之子申生、重耳。重耳流亡在外十九年，流亡到秦国时，秦穆公将自己的女儿文赢并同宗四女嫁给了重耳。公元前636年，穆公帮助晋国流亡公子重耳回国做了国君，成就了“秦晋之好”。 5、楚王问鼎 《左传》记载，春秋时楚庄王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孙满前去犒劳楚军，而楚庄王竟骄横地向王孙满询问周朝传国之宝九鼎的大小轻重。王孙满回答说“在德不在鼎”。鼎是古代国家的权利的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。 6、春秋五霸、战国七雄 春秋五霸指春秋时期五次诸侯会盟的盟主齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公，一说指齐桓公，晋襄公，楚庄公，武王阖闾，越王勾践。战国七雄指战国时期的七个最强的诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 7、合纵连横 自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，在纵横家苏秦的游说主张下，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国结成联盟，“合纵”抗秦，秦谋士张仪则提出远交近攻的策略，用“连横”瓦解联盟，为秦国统一中国奠定了基础。 8、车同轨、书同文 秦王嬴政先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐六国，统一了中国，自称“始皇帝”。秦始皇采用丞相李斯的建议，“书同文，车同轨”，统一货币、度量衡；为抵御匈奴，修筑了西起临洮东至辽东的万里长城，另一方面又焚书坑儒，大兴土木。 9、鸿门宴

商周青铜器的艺术特色

商周青铜器的艺术特色： 商周时期是中国历史上的青铜时代，青铜时代流行于新石器时代晚期至秦汉时代。以商周器物最为精美，品种已很丰富器型多种多样，并出现了铭文和精细的花纹浑厚凝重。商周青铜器艺术装饰承接新石器时代艺术中若干精髓，经过长期绵延不断的变化，形成独特的体系，在成为中国艺术史的一个组成部分。商周时期，青铜的冶炼业作为生产力的标志而达到高峰。是中国古代青铜器发展的鼎盛时期。以下通过中国商代晚期最重的青铜器《司母戊方鼎》和西周早期青铜礼器中的重器《大盂鼎》来论述商周青铜器艺术特点。 从造型艺术的观点看，许多青铜器又是精美的工艺美术品。代青铜器的铸造方法与造型及装饰方法的密切联系，说明中国工艺美术中艺术与技术相结合的传统。形成独特的体系。从青铜器的纹饰上看，有饕餮纹、雷纹、弦纹、鱼纹、鸟纹、龟纹等。 1、例：《司母戊方鼎》、《大盂鼎》这两件青铜器造型与装饰上在口端、顶盖、边沿也多铸造有神态生动的造型，动物凌厉的角和爪、卷曲的翅和尾、圆瞪的目、尖锐的牙等又常常被有意地加以突出表现。更多的则是以棱鼻为中心，两个侧身的夔形对接，正好拼成一个正面饕餮，同样形成尖角翻卷、双目圆瞪、龇牙咧嘴、利瓜大张的状态。在众多造型中，饕餮的形象是最为恐怖的，这种造型多见，而且都刻在尊贵庄重的礼器上。久而久之，饕餮便被提炼成一个综合的奇形怪状的兽面。可见兽面纹的确是一种神圣王权的象征。君主掌握了兽面神器，就意味着人神合一，至尊高贵，即拥有神的权力，也成了神之子及其化身。 2、商周的青铜礼器中兽面纹是最主要的器饰主题和纹样例：一《司母戊方鼎》、二《大盂鼎》。同时也与人面纹、鸟纹、夔纹、龙纹等交替互渗，似是而非，具有演化变体的多样造型，始终占领着象征神灵的主导地位。多数器饰的造型均为兽面纹居中，鼻、口垂直的扉棱两边对称，陪衬的副题花纹则点缀在次要位置。这些冷峻的神态造型，都更多给人以威严神秘的诡异色彩。 商周青铜器是中国商周时代生产科技和艺术发展水平的集中反映。造就了以狰狞为美的审美文化时尚也呈现了我国奴隶制残酷本性。综上所述商周的青铜艺术是一颗光彩夺目的明珠。它以品类丰富、造型优美、纹饰华丽、制作精巧、风格独特而著称，在世界艺术史上占有独特地位。

高中美术《夏铸九鼎商周青铜器艺术》说课稿(3)

高中美术《夏铸九鼎商周青铜器艺术》说课稿(3) 高中美术《夏铸九鼎商周青铜器艺术》说课稿(3) 作为一名教师，说课是我们必备的技能，你会说课课吗？希望这篇高中美术《“夏铸九鼎”商周青铜器艺术》说课稿3.49KB能给你启发！ 《”夏铸九鼎”商周青铜器艺术》说课教案 学习模块：美术鉴赏 课时：1课时 教材分析 中国古代青铜器不但有很高的艺术欣赏价值，而且有很高的科学研究价值。中国古代青铜器纹饰、器形是权力的象征，用威严、恐怖的形象起到震慑的作用。青铜鼎成为国家政权的象征,并且是上层贵族生活和祭祀活动不可缺少的礼器。本课内容分为以下三个方面： 青铜器的分类和器型特点：炊煮器盛食器水器酒器乐器兵器 青铜器的纹饰特点及变化：商代青铜器以酒器和食器最为突出装饰图案多兽面纹、夔龙纹等动物纹样。西周青铜器铭文开始增多,神秘的饕餮纹被环带纹和窃曲纹取代，风格趋向简朴。春秋战国时期各诸侯国纷纷自行铸器，风格形制上各有千秋，青铜器呈现出繁缛精巧、富丽华贵、华丽活泼的崭新风貌。 教学目标： 【知识与技能】：掌握青铜器的各种器型和分类，掌握青铜器纹饰特点了解青铜器的杰出代表及其艺术特征 【过程与方法】：在鉴赏过程中，通过作品解读了解青铜器的造型和纹饰特点，体会器物即宇宙的造型观和统治者通过美术作品实现垄断权力沟通天人的政治功能。 【情感、态度与价值观】：培养热爱祖国热爱传统文化的思想感情，提高审美修养，增强民族自豪感和自信心。通过学习开阔学生艺术视野，增长见识，陶冶情操、提高艺术素养和审美感知能力的目标。 教学重难点： 教学重点：青铜器的器型分类和纹饰特点

教学难点：青铜器各个时期纹饰特点的变化学生对夏商周时代社会历史环境陌生及古代青铜器名称生僻字较多，用途不明确 教学准备： 教具准备：多媒体课件 学具准备：课前搜集到的青铜器图片和知识 教学方法 本课主要采用电化教育法、讲授法、讨论法、情景设置法等教学方法。教学中主要运用直观教学，通过课件演示和讲授以及大量青铜器作品欣赏使学生了解青铜器艺术的基本面貌，做到图文并茂，脱离课本那些有限的图文资料，为学生开拓一个更广大的艺术鉴赏视野。 学生主要通过自主合作探究的方法进行学习 教学程序 教学环节 教学活动 设计意图 情 境 导 入 1教师介绍：”一位历史学家曾说:中国的历史是一部石头的书、青铜的书。”为什么这样说呢？ 2出示课题：中国古代青铜器艺术 设疑激趣，激发学生求知欲望，设置悬念为下面学习做好准备 知 识 准 备 课件出示提问：

第四课传统文化的继承

第四课传统文化的继承导学案 【课前延伸学案】 【学习目标】 1、文化的继承性的表现； 2、传统文化的特点、作用； 3、继承传统文化的正确态度注意：A层题全体学生都应做；B层题中等生和优秀生应做；C层题优秀生做。 【知识梳理】 一、传统文化的继承 （一）传统文化面面观 1、传统文化的含义： 2、文化的继承性的表现： （1） （2） （3） （4） （二）传统文化在今天 1、传统文化的特点： （1） （2） 2、传统文化的双重作用 （1）积极作用： （2）消极作用： （三）取其精华，去其糟粕 1、正确对待传统文化的意义 （1）国家和民族角度： （2）个人角度： 2、继承传统文化的正确态度：

二、典型例题： 建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务，又与中国“和合”文化传统有着历史渊源。从“和为贵”的处世哲学，到“和而不同”的文化理念，从“天人合一”的自然意识，到“协和万邦”的国家观念，中国传统文化中的和谐理念深深影响着中华民族的成长。有人认为，建设和谐文化，就是要回归中华传统文化。对此应如何认识？ 【课内探究学案】 【合作探究】在一次讨论课上，某班对传统文化在今天的作用展开了讨论： 甲方：传统文化是财富。它架起了我们前进的阶梯，维护着我们的社会秩序，增强了我们民族的认同感，为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化，我们的生活将失去精神家园。 乙方：传统文化是包袱。它是一种惰性的力量、保守的因素。它牵制着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制约着我们的价值取向。 请综合所学知识，对以上两种观点进行简要分析。 【课堂有效训练】 一、单项选择题 A1．和谐是中国传统政治文化的核心价值观念之一。春秋战国时期，诸子百家经常运用“和”的观念阐发哲学思想和文化理念。今天，我们所说的“和以处众”、“政通人和”、“和谐社会”、“内和外顺”等都是这一思想的延伸。这说明（） A．传统文化是一成不变的B．传统文化体现了浓厚的历史色彩 C．传统文化具有相对稳定性和继承性D．文化只能从传统文化中吸取合理内核 B2．海上升明月，天涯共此时。每逢中秋佳节，海峡两岸都会庆祝这一传统节日。这体现了（） A. 传统文化具有鲜明的民族性 B. 中华文化源远流长 C. 传统文化具有深远持久的影响 D. 中华文化博大精深 A3．不管是中国内地、港澳台地区，还是在其他国家的华人，每到清明都会祭祖扫墓，端午吃粽子、赛龙舟，重阳登高，除夕吃年夜饭。这说明（） A.传统文化具有相对稳定性 B.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 C.传统习俗对社会生活产生深刻影响 D.传统习俗要继承与发展 B4．3月29日至4月3日，福建迎来台胞返乡祭祖潮。彰显了两岸同胞“青山一道共云