人生诗史西游记——徐善福
人生诗史西游记
作者徐善福
2017-09-09
西游记是一部人生诗史。以神话故事形式，真实地讲述人生社会历程，暗示精神人格完善路径，以及生存斗争智慧和合作艺术。她包罗万象，内含人生真谛，三教文化，历史典故，人情世故，传统习俗等文化内涵。西游记是人生教课书，生命导航图，是人生大百科全书，是华夏藏宝图，是人类文明皇冠上最耀眼的明珠。
西游故事时间上从宇宙形成，空间上从花果山的石猴写起，体现了寻根问道，天人合一，大宇宙时空概念，与天地大道相往来，为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平的圣贤情怀。
花果山暗示因果，人猿悟空表示因缘，唐僧是人果表因果，都是传达了文化教化理念，一个讲怎么做事，一个讲怎么做人。悟空的形象，拿着金箍棒，金箍棒核心在箍，规矩之意，主动守规矩，则如意自在快乐安全。拿在手里指控制行为，放在耳里，不听是非；火眼金睛，不看诱惑，也暗示不要贪心眼红；脑门上有个箍表示莫胡思乱想；悟空，表示看明白无形的东西，象人生社会精神思想等，这样就有了智慧，还表示无杂念，内心清静，清静是佛，烦恼是魔。都是表法传道说人生。
悟空的法术，筋斗云也有很深的文化内涵。形象的暗示世人，要回头看，觉悟自已的思想语言行为都出了问题，需修正，就是佛家皈依的意思。筋斗云十万八千里，不仅指距离，还指佛法十善业八正道，指精神人格的境界，一旦觉悟人生，立马超凡脱俗。弼马瘟也是如此，马象征精神，马瘟指精神污染，弼马瘟暗示不要被世俗污染，就如子母河的水，会使人怀鬼胎，生病。所以要将传统文化与宗教迷信切割。
悟空的形象常穿着虎皮裙，这表人的自然属性，即兽性。悟空又是人，又是神，也是妖猴，体现了人的动物自然属性，社会人生属性，精神人格的神性。每个人都有三种生命，自然的，社会的，精神的，需要三种理论来支撑，就是儒释道，就是观音给悟空的三根救命亳毛，也是三头六臂。
我们每个人都需悟空，都是孙行者，都走在去西天的路上，充满艰险魔难，需要西游导航图。西游记讲述的就是你我的故事，讲的是人生共性问题。表面写取经，其实在布道。
华夏文化以儒释道为三个根，其精华皆蕴含于西游故事中。看似成了神话人物，却更好地传播思想理念。三教同皇权一起维护社会规范秩序，护佑着百姓，百姓也劳动纳税，支撑着家国民族，正如五行相生相克，都是一体，密不可分。
玉帝影射的是人间皇权，如来是佛家，老君是道家，太白是儒家。太白金星是帝王师，崇尚和平，行事方式恰似儒家。我们不能死板地把他们等同于儒释道，而是效法取其精华，而活用之，吸收其文化理念。
比如玉帝的管理艺术，思想制度，组织架构，领导团队，利用三教思想，利用名爵，蟠桃等有形无形之物，分级梯度管理。如来佛祖的度人方法。财富权力地位是稀缺资源，不与人争，创新道路，完善精神人格，满足世人精神需求，解决终极关怀，以极乐相诱，以普度众生，出六道作号召，用其思想理论，制度方法措施，打造平台，利用寺庙僧侣，帮助众生，和协社会，维护统治秩序。老子的哲学智慧，思维方法，其道法自然，无为不争，性命双修，逍遥自在等理念，对世人开智益情养生大有益处，尤其是太极阴阳五行八卦，成为解决人生社会问题的有力工具。而儒家学说更是内化为人们的生活习俗，成为统治阶级的治国工具。三教共同打造了中华民族性格。
时代发展到今天，科技再发达，只是丰富了物质，方便了生活，解决精神问题，提升生活品质，幸福圆梦，还是要到三学中寻找智慧和力量。
西游人物都有文化内涵，提供精神力量，起榜样示范作用。二郎孝母，哮天犬忠，忠孝观念，天眼类似火眼金眼，看透无形的东西，三尖两刃刀是阴阳三才理念。哪吒的乾坤圈混天绫是法规和礼乐教化，三头象征三教。天王李靖谐音是立静，马上静下来之意，心净为佛，烦恼是魔，塔也表佛法，真俗不二，外看一层层，内看是一体，暗示众生平等，见塔熄心。照妖镜象征的是佛家理论，思想是明辨是非邪正的根据。悟空二郎哪吒天王文化理念一脉相乘。菩提老祖也是将文化理念人格化，菩提说是佛宝，象征佛法，见物思道，菩提谐音即不谛，不一样的真谛，另一种思想和活法，超越世俗，解脱烦恼的法术。
传统文化以名传法是普遍惯例。释迦打开思想伽锁，阿傩伽叶是扼怒惬意，目健莲是莫见恋，优玻璃是忧剥离，菩萨是播撒，钵盂剥愚，木鱼莫愚等等，即为声闻，不需识字，听声知法，得度。
五圣文化内涵非常丰富。简要举几例，师徒五人实为一人，分别表身心情性意。唐僧三藏表佛法经论律，吃透精神得长生，不是肉体。三个徒弟表戒定慧，表佛法僧，是三学，又是三宝，所以吃唐僧，先要拿下三个徒弟。西游是用神话故事传道。
师徒四人象征八正道，正思正见是开智，是悟空；正语正身是八戒，是修行；正命正精进是沙僧，是选择正确的行业平台，提升精神；正念正定是金禅子唐僧，是提高完善人格境界，思想念头定在清静无心状态。这是提升精神，完善人格的路径，是八正道，度人的法门理论。师徒四人还是四圣谛，唐僧江流儿表苦，悟空大闹天宫讲苦的原因，即集谛；八戒是法是道；沙僧是僧是静是灭谛。师徒五人正果后，佛菩萨罗汉使者都有，都表法，教化人，唐僧的佛号，谐音是斩贪功德佛，悟空是斗战胜佛，表斗争伏魔，八戒净坛，因其代表佛法，沙僧罗汉落憨开智之意，白龙马成了八部天龙广力菩萨，菩萨布洒佛法智慧爱心光明之意。八戒白龙悟空又表贪瞋痴，猪贪蛇瞋石猴痴。
五圣来历表因果，表忠孝仁爱等，悟空不忠，唐僧不敬，白龙不孝，八戒好色不义，沙僧打碎琉璃盏，因财。悟空八卦炉踢掉一块砖，后遭火焰山；八戒好色戏嫦娥，身化猪妖丑八怪；沙僧前世一杯酒，后世流沙一条河，强调因大果小，重修行，劝人谨言慎行。白龙加三兄弟都因酒出事，悟空好偷，八戒好色，沙僧曾好杀，都从反面告戒世人，不杀生，不偷盗，不邪淫，不喝酒，不妄语等，都是表法传道教育人，充满玄机。
五人的法器都有文化内涵，唐僧的叫锡杖，又叫声杖，即是权利地位象征，又用来表示慈悲，禅杖发声，吓走喽蚁蛇虫，以免被睬死，也表教化；八戒的钯表佛法和戒律，地脏了要扫，心地污染了，用佛法戒律打扫。哈里波特的扫巴，姜子牙的老婆扫巴星都是这个意思。
西游故事人物语言文字，作者创造的一切，都又好玩，又有意思。要想觉悟人生，看透西游玄机，趋吉避凶，吉祥如意，请听下回分讲。下回讲西游记的主题思想，也会让你耳目一新，全面巅复你的三观。
大闹天宫是西游记的第一部分，主要讲述了人生成长历程，暗示了世人痛苦多灾的原因，以及解脱的道路和方法。
石猴野猴讲人初生没智慧，小时不懂规矩，称王称霸，这是讲人的童年，人的自然生命。人要成长，融入社会，承担使命，就要学道，就是菩提学道，打基础，我们现在叫上学，现在重科技知识，做事创富，古时重做人，完善人格，长生快乐。学道为融入社会打下初步基础，然后开始社会竞争斗争，接下来便是战混世魔王，龙宫夺宝，闹阎罗殿，这些象征地方黑恶势力，水旱灾害，疾病瘟疫，生老病死，也表基层官僚。玉帝见悟空有才，避免他为害地方，安抚让他当了弼马瘟，悟空闲官小，天王哪吒斗不过，天庭糊弄悟空，封他为有名无实的齐天大圣，后让他管蟠桃园，悟空发现又被骗了，闹蟠桃宴，偷酒盗丹，权贵二郎下界擒拿，众神合力活捉孙悟空，八卦炉炼出火眼金睛，铜头铁臂，大闹天宫，玉帝请佛祖出手，将孙悟空打入五行山，天庭招开安天大会。
这里面文化内涵和玄机很多。即有人生成长真谛，又有社会运行规律，还有三教文化，非常精彩，又有意思。
美猴王齐天大圣，这是人的功名思想，也是儒家内圣外王理想，稀缺资源有限，一般人很难实现，但名利思想是社会进步动力，过份了又会使人痛苦难拔，儒家思想很难解决。道家智慧来补救，五行山八卦炉就是这个意思，让人回到生命本身，性命双修，但功名思想，社会影响深入骨髓，还是难解脱，最终还是需要大乘佛法来提升精神，并实现普度众生的济世愿望。为什么佛法能安天，调伏民心？因为大乘重精神提升，能满足人生社会需求。大乘平等思想，人人都是佛的观念，人人都能济世，为世人找到一条解脱道路和理论，解决了人的生存、精神理想和终极关怀。人最缺的是智慧爱心光明幸福，这些精神的东西是无穷的，人人可以学习、修行、分享、传播、济世，成就自我。
西游记大闹天宫教给世人的人生之道，就是精神之路，完善人格，融入社会，实现幸福与理想。即开智移情，在服务社会中修正自我，养成良好习气，完善人格，在济世中，成就自我。
孙悟空与天庭的矛盾是百姓与统治阶级的矛盾，二者即对立又统一。国家创造制度秩序，保护个人，个人劳动纳税进义务，支撑国家民族和家庭，二者是一个整体。孙悟空的自我认知和社会定位出了问题，才惹出了大麻烦，差点遭到灭顶之灾。教训是利用好三教精华理论工具，实现美好人生。
唐僧出世是第二部分，高潮是秦王游地府，主题是众生皆苦。上至帝王、状元、公主，下至百姓，都陷苦海，才有后来的取经故事。
大闹天宫制伏孙悟空，但社会根本矛盾没解决，还会有其他人闹腾。所以，佛祖造经教化世人，观音领命寻找取经人，到了大唐长安城，由此，发生了一系列怪事。唐状元命丧水贼之手，江流儿落难金山寺。泾河龙王犯天条，李世民游地府，返阳超度亡灵，举办水陆法会，唐僧担任主祭，观音现身说大乘，唐僧受命西天取经。边关河洲卫遇三魔，山君将军处士，都吃肉喝百姓血。打虎英雄刘伯钦，溜不擒，善于逃命，不落罗网之意，这是西游一大亮点，给人暗示了光明。这前十四章是讲取经缘起。
五圣相聚这一部份，表面看是讲组建取经团队，实际讲述寻找自我和人生道路，讲得是人生社会常识，三教文化理念，尤其是佛学精华。
五行山下悟空经历磨难和反思，以及观音点播，放弃事途经济，加入取经济世的佛家团队，皈依唐三藏，先是灭六贼，走上精神修炼之路。两界山表面是边界，其实是世俗生活与精神修炼的分界线。
接下来是收白龙，有龙马精神。观音院告诫世人，小心假僧骗子，连观音院的主持都贪宝，杀人越货。找到真正师父，才能接触正法，这便是八戒。灵山下来的黄风怪暗示佛法要吃全吃透才行，否则也是邪法妖魔，寻吉菩萨的八爪龙象征八正道。沙僧是清心正道的榜样。四大菩萨传递菩萨文化理念。五庄观传递五行文化理念。地仙之祖土命，土生木，长人参，金克木，悟空毁人参，火克金，大仙火烤水煮悟空金公，水生木，观音净水救人参。五行生克，五位一体，讲述事物内部矛盾，即寻找自我。
五圣至此相聚，即身心情性意五位合体，找到自我，智慧开窍，接下来就是在社会生活实践中，经历外部八卦历炼，养成好习气，完善精神人格，成圣作贤，即灵鹫正果。
伏魔之路要经历哪些魔难呢？魔是什么呢？魔就是影响内心清静的一切人事物理，用得是拟人象征比喻手法。我们简要看看各种魔的文化理念。
白骨精是破色，三打是破情爱欲，用得是厌恶疗法，表象是美女，引人向往，实质是蛇蝎心肠，枯骨皮毛粪尿，这样就断了念想。
黄袍怪是讽喻世人勿奎星崇拜，以及人伦之道，黄袍也是权利的象征。金角银角象征金钱，青牛精罗汉十八粒金丹，隐雾山金钱豹，都是劝世人克服对金钱的过分贪欲。
乌鸡国道士，是文殊的坐骑，通天河灵感大王，暗讽观音。红孩儿三昧真火是贪瞋痴。通天河的神龟暗示反思回归。
车迟国三妖道，虎鹿羊三大仙传递福禄观念，羊是吉祥之意。表面是佛道相争，暗讽车裂凌迟的残暴统治手段。
女儿国子母河唐僧八戒怀胎，子母河象征我们的传统习俗和思想观念，社会习染会使人心中产生不好的东西，精神出了问题，需要道家智慧解决。
女儿国王美丽可人，翻脸就成了蛇蝎心肠的蝎子精，是破色。真假美猴王是讲人内心的斗争，善是真我，还是恶？去恶扬善，伏魔向道，成就人格。罗刹女又叫铁扇公主铁扇仙，暗示女人任性似公主，生气如罗刹，修道成仙人。芭蕉扇象征人的舌头，说话即可拔弄是非，引起怒火灾祸，也可平息风波。牛魔王象征人的邪念恶习，象征人的私心和执拗。他酒色财气全占了。他在打斗时还喝酒，为财取小老婆，因生气而大战孙悟空。
碧波滩九头虫夫妇盗舍利子和灵芝草，象征人的贪心和多欲，即使是佛道法宝，贪多也惹祸灾。荊棘岭杏仙是讽刺儒家一些人，满口仁义道德，诗词歌斌，伪道学，做的却是男盗女娼。黄眉怪的后天袋，青牛精的金刚琢，都是象征着佛道两家的局和套，对世人的思想控制。也表示世间各种骗子的圈套。而孙悟空划的圈子则是规矩制度，守法守正可得平安。七绝山蟒蛇纠缠象征禅法，逆境是进步的阶梯，佛法是出离苦海，超脱污染烦恼的理论工具。
朱紫国观音座骑金毛吼化成赛太岁抢劫金圣宫主，暗示因果理念，金毛吼也表示佛法观音法门威力巨大，声震天下。
蜘蛛精暗示世人为七情所困。多目怪讲世人眼见所欲而生烦恼，必经小儿泪，生活的历炼才能伏魔。
狮驼国，比丘国，陷空山，灭法国等，讲得是佛陀国，宗教迷信思想及神职人员，好比思想枷锁，使人陷进虚无消极思想。灭法国直接暗示世人，佛法是理论工具，用过就放下，不要太执着。
西游记作者非常有智慧，用心良苦，用神话故事教化世人，破除思想迷雾，促进人生幸福，非常聪明的将传统文化三教精华，与宗教迷信思想进行了切割。
西游神话中的西天什么样子，有什么文化内涵？
凤仙郡暗示奉天祭祀之意。孔子说，国之大事在祀在戎。就是强调祭祀的重要性，凝聚民心，教化劝善，事关国家民族生死存亡。祭祀这么重大场面，郡守夫妇还吵架，表示这个地方的风俗相当坏，自然会遭天谴。
玉华州道家的狮子精，金平府与佛家关系暖昧的犀牛怪，铜台府的强盗昏官，天竺国公主被调包，灵山阿傩伽叶索贿，如来护短。这些都是世俗社会的实录。
西天一点极乐的影子也没有。正如西游记中所说，“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。”西游记讲述的就是我们的人生之路，斗争智慧，合作艺术。只有经实践磨练，智商情商高了，人格完善了，养成了良好习气，才能超越社会人生现实，实现幸福美好人生，这才是人生真谛。
西游记精彩的神话故事，是古圣先贤为我们精心烹制的精神大餐，是趋吉避凶，吉祥如意，长生自在的指路明灯。其内涵非常丰富，更多玄机，以后慢慢再讲。
《开心偈子》徐善福
我心生万象，无我皆寂灭。
如何得解脱，放下见真如。