文化认知

文化认知

一、文化价值的本质

世界观：人们对宇宙的本质与宇宙对整个人类环境影响的信仰系统

世界观反映了一个文化如何处理有关超自然、自然、人类本身与动植物的本质问题。

中国：天人合一，天地人和谐

1. 宇宙是一个变动不居的大整体；

2. 宇宙的变化是一种唤环形的运动；

3. 宇宙的变化是一个无休止的过程。

西方：天与人分割独立的客体

1. 和谐是人类沟通的手段而不是目的；

2. 沟通能力是一种控制对方的力量；

3. 不认为与互动对方的互助合作是一种道德性的义务。

东西方世界观的差异

1东方人西方人

2天人合一、天人隔离3精神与物质一体、信仰人涵盖心、体、灵

4信仰心与体合一、人与自然和谐一体 5人类生存之道在于征服自然、上帝主宰人类6人类同出一源，不用分你我、人必须有理性与分析性的思考7科学与技术只是制造进步的假象、科学与科技提升人类生活品质 9冥思禅坐可以与宇宙合一、行动与竞争才是正途

文化价值

价值指人们的信仰与世界观的评价面

文化价值系统是评估一群人行为的理想或标准。它代表一组经由学习获得的法则，这些法则是用来解决文化所碰到的问题与如何做决策的归依。

文化价值定义为一组代表人们所期待或希望，所求或所禁的法则，是对举止行为的一组评判的法则。

文化价值的种类

文化价值的方向可以是正面的、负面或中性的；文化价值信仰的强弱。

文化价值分为两类：

工具性价值：道德和能力两个领域。

道德性价值与沟通行为有直接的关系；能力的价值关系个人的性格。

终极性价值：处理关于生存与生命存在与目的等问题；

工具性价值终极性价值

雄心的宽怀的舒适的生活

有能力的快活的刺激的生活

洁净的勇敢的成就感和平的世界

宽容的有用的平等家庭的安全

诚实的富于想象的自由快乐

独立的理智的内心的和谐成熟的爱

逻辑的钟情的国家安全享乐

依顺的礼貌的救赎自尊

负责的自制的社会的认同智慧

纯真的友谊

美丽的世界

中美主要价值观比较

美国：个人主义自由平等民主人道主义进步成就实际性重时间不拘礼节道德感

中国：孝顺容忍他人、谦逊重礼仪、仁慈中庸、正义感人道权威、个人稳健爱国主义

、自洁耐性、文化优越感适应性、谨慎耻感、安分守己深交性、财富与人和谐

文化价值与沟通

?价值观与符号行为

?沟通过程中人们使用的符号语言或行为，虽然可能只是反映自己内在的动机或可能受到当时沟通情景的牵制，基本上，人类的语言与行动是反映深植于内心经由社会化过程习得的价值系统的主要管道。

?文化价值通常表现在语言与非语言的沟通行为。

?语言的表达用来强调个人或团体信仰的特殊价值观的重要性。

?非语言的表达则借助各种社会仪式来传递价值信仰。

语言表达与价值观

1. 俗语、谚语

2. 谜语与民间故事

3. 诗词

非语言表达与价值观

1. 宗教、社交礼仪

2. 艺术

3. 仪式与艺术

沟通行为受制于价值观

价值观决定沟通过程什么是可欲或不可欲，什么是好或不好等判断取舍的标准。

和谐观念给华人沟通行为设置了五大行为准则

1. 自制

2. 不直接拒绝

3. 给面子

4. 礼尚往来

5. 重视特殊性关系

文化价值取向的模式

?文化价值是举止行为的一组评判法则，无法经由感官来直接观察，必须从实际生活的面向，才能观察归纳出来。

?Parsons模式

?满足与惩戒之矛盾

?个人与集体利益之矛盾

?普世主义与特殊主义两个价值取向的标准之间的选择

?成就与归因

?对于利益范畴之定义的特殊性或普及型

Kluckhohn & Strodbeck 模式

分析文化模式的五种价值观导向

1. 人的本性是什么？

2. 人类和自然的关系是什么？

3. 对待时间的倾向是什么？

4. 对行动持何种价值观？

5. 人与人之间的关系是什么？

Condon & Yousef 模式

1. 自我：个人主义–相互依存；年纪；性别；行动

2. 家庭;关系取向；权威性；角色行为；移动性

3. 社会：社交互惠性；团体成员；中介；正式化；财产

4. 人性：理性；善恶；享乐；可变性

5. 自然：人与自然的关系；认识自然之法；自然的结构性；时间概念

6. 超自然：人与超自然的关系；生命的意义；神意；宇宙秩序之知识

Hall 模式

?高情景文化：沟通过程中的信息大部分表现在内化性或经由肢体来表达，很少表现在外显性的制码过程。

? 1. 不重视外显性的口语讯息；

? 2. 重要信息通常表现在时空、情况与关系等情景性线索；

? 3. 高度强调和谐，并具有使用模棱两可的语言与偏好沉默的倾向；

? 4. 说话时，不善于直接触及重点，而且避免直接说“不”。

?低语境文化：大部分的沟通信息经由外显的符码来过程。

? 1. 不重视沟通的情景脉络；

? 2. 重要信息通常表现在外显性的口语表达；

? 3. 重视自我表达、口语流利、与雄辩术；

? 4. 直接陈述己见，而且试图说服对方接受自己的意见。

Hofstede模式

? 1. 个人主义和集体主义

?个人主义：个体是唯一的，最重要的单位；强调独立性而非依赖性；个人成就获得奖励；每个个体的独一无二性具有最重要的价值。

?鼓励竞争而非合作；个人目标重要集体目标；人们在感情上不会以来宇组织或机构，重视个人决策。

?集体主义：自己人团体而非个人的观点、需要和目标；有自己人团体界定的社会规范和责任而非个人获取快乐的行为；自己人团体的观念而非个人呢的不同观念；时刻准备与自己人团体成员合作。

?个人身份建立在社会体系之上；个人感情依赖于组织和机构；强调对组织的归属；组织侵犯私人或家庭的私生活；个人相信集体的决策，即便以牺牲个人的权利为代价。

2. 不确定性规避

?不确定性规避：“界定一种程度，一种当人们不确定性时的情况时所感到的不安程度，于是人们通过对严格的行为方式的遵循和对绝对真理的信仰，尽力避免这些情况”。

?高度不确定性规避：避免不确定性和模糊性，向其成员提供稳定性，制定正式的规则，不容忍偏离正规的观点和行为，并相信绝对的真理和专业技艺。

?焦虑和压力较高：为了增强生活的有序性，他们非常需要成文的规则、计划、规范、典礼和仪式。

?低度不确定性规避：比较容易接受生活中的不确定性，不为偏离主流的人或主张所困扰，对不寻常性的容忍度比较强。他们喜欢主动性，不喜欢等级关系。他们乐于冒险，灵活性强，心态比较放松。

3. 权力距离

?权力距离：用来测量组织员工接受不平等之权力分配的程度。

?较大的权力距离：层级的结构严明，上司与下属的权力与义务分明，下属服从上司是当然之事。

?较小权力距离：不注重僵化的礼节、头衔、地位、性别与年龄的差异，并不是行事顺序的衡量标准，专业能力比层级结构更重要

4. 阳性主义和阴性主义

?阳性主义和阴性主义并不是指男人和女人，而是男性特征和女性特征被展示和评价的程度。

?阳性主义：社会主导价值观在多大程度上以男性为主导。与这种文化相关的是一些展示野心、不同的性角色、成就、追逐金钱等行为和雄性的标志。要求男性有主导能力，进取心强并且行事果断。

?阴性主义：具有阴性主义特征的文化强调关心、理解别人的行为。阴性主义世界观认为，男性无需行事果断，他们也可担当起照顾别人的角色；他提倡性别上的平等，认为人和环境非常重要。

阴性社会的性角色比阳性社会容易变化。两性相互依赖的行为比较合适，人们同情不幸的人。

儒学动力

工作的伦理与对传统的尊重

1. 家庭内的社会化过程特别强调自制、教育、学习技艺、以及以严肃的态度对待工作、家庭及义务；

2. 协助个人所认同的团体；

3. 重视阶层并视之为理所当然；

4. 重视人际关系的互补性。

Schwartz 模式

一普世性价值

1. 权力

2. 成就

3. 享乐主义

4. 鼓舞

5. 自我引导

6. 普世主义

7. 仁爱

8. 传统

9. 合模10. 安全

二归纳成两组对立的面向：迎变与保守、自我超越与自我加强

认知的本质与过程

1. 认知：个人对来自外在世界的刺激的选择、评估与组织内在过程。

2. 认知的过程（选择：接触性选择、选择性专注、选择性保留；组织：把认知的对象组织成便于理解的类别；解释：赋予感知对象不同的意义

3. 认知的特性：结构性稳定性意义性

影响认知的因素

1. 生理因素（味觉、气味、听觉、视觉、年纪、身材；健康与生理周期

2. 社会角色(性别角色、职业角色

3. 自我观念:一个人对自我的认知

4. 文化影响

文化与认知的关系：文化不仅提供了解释认知的基础，而且引导我们选择与归纳认知的对象

饮食、颜色、社交问候、价值取向、宗教信仰、其他影响

刻板印象：对于一群人过度简单、过度概括或夸张化的看法。

1. 以最明显的特征加以归类

2. 以一组特征涵盖全体

3. 以同一种方法对待整体人

刻板印象

刻板印象与信仰

刻板印象：对于一群人过度简单、过度概括或夸张化的看法。

1. 以最明显的特征加以归类

2. 以一组特征涵盖全体

3. 以同一种方法对待整体人

刻板印象与信仰

信仰：1. 经验性信仰2. 咨询性信仰3. 推测性信仰

刻板印象与事实的扭曲

1. 过度强调群间差异

2. 低估群内差异

3. 选择性认知

刻板印象的多样性

方向：正面或负面强度：强弱正确性内涵

偏见

态度：我们队人、事、物做出正面或负面回应的倾向。

偏见：我们对一群人产生错误的信仰或看法所积累而成的僵化态度。

偏见的错误想对沟通的伤害性比刻板印象要严重

偏见的多样性1. 诅咒2. 规避3. 歧视4. 人身攻击5. 灭族

摇滚音乐对音乐文化的重要性

摇滚音乐对音乐文化的重要性 一、新世纪音乐 新世纪音乐（New Age）兴起于1980年代，是在欧美发展起来的一种安逸的情绪化流行音乐，它具有轻音乐的某些特征，但又十分流行.新世纪音乐主要以器乐演奏为主;有时也采用人声，具有轻音乐的表现特征。在题材的运用方面，新世纪音乐通常以大自然为创作题材，融入大自然的声响，如流水、鸟叫、风声、海浪等，同时也涉及神秘的原始部落曲调和纯朴的民间音乐素材。 二、摇滚乐 摇滚乐（Rock’n’Roll）是1950年代中期产生的，它是黑人音乐和白人音乐的结合体，主要受到节奏布鲁斯、乡村音乐和“叮砰巷[ “叮砰巷”音乐是20世纪上半叶所流行的一种抒情流行音乐风格，内容来主要以爱情为主，或浪漫，或怀旧，或伤感，或欢快、风趣，和声主要以自然音体系为主，打都采用“节歌——叠歌（Verse-Chorus，即主歌——副歌）形式。]”音乐的影响而逐渐形成。 （一）音乐特征 摇滚乐的节奏相对比较强劲，拍子以4/4拍居多，一般通过架子鼓来突出反拍的重音效果，即加强第二拍、第四拍的力度。摇滚乐的旋律没有太多的局限。在调式上，有大、小调作品，也有很多布鲁斯调式的作品。在和声运用方面，则相对比较简单，主要以三和弦为基础，有时也运用七和弦。有些音乐性较强的作品有时也会采用一些非三度和弦以及扩展音等和声素材来丰富和声色彩。摇滚乐的乐队编制一般以吉他、贝司、键盘、鼓为基础，然后根据每个乐队的实际需求，再进行调配或增加乐器。 （二）摇滚乐的分支 摇滚乐从1950年代中期诞生以来一直到今天，在它的演变过程中形成了众多的分支：早期摇滚乐、“不列颠入侵”（British Invasion）、

企业文化其实是一种认同

企业文化其实是一种认同 企业文化是指导企业的战略思维及形成凝聚力的粘合剂，不是接受，而是共同建设和发展的默契。 有人说三年企业看技术，五年企业看营销，十年八年看管理。企业走过十年左右，从企业发展的规律和经验看，就是看它有没有一个长期的发展战略，有没有自己主动的方向和战略重点。如果企业要追求可持续发展，最重要的就是看文化了，能不能有所突破、有所创新、成了关键。企业文化的重要性由此可见一斑，难怪中国企业这些年把企业文化建设搞得热热闹闹、如火如荼。 理论界和企业界对企业文化的讨论已经涉及到各个层面，重要的是如何把形而上的理念和愿景落地，企业的价值观如何为企业的竞争力和发展服务。按照著名经济学家熊彼特的经济发展理论，企业文化是从事创新的企业家为实现价值增值所做的资源重组的努力，以及在这一努力所规定的企业目的之下，参与企业活动的人及其文化传统的相互作用与融合的过程。 美国知名管理行为和领导科学权威约翰·科特教授与其研究小组，用了11年的时间调查“企业文化对企业经营业绩的影响”，结果表明：重视企业文化的公司与不重视企业文化的公司11年

的总收入增长率，前者为682%，后者为166%。公司净收入前者增长756%，后者只增长1%。 可见企业文化不是为文化而文化，而是也有其投入产出比，并且一定是企业创造竞争力的最重要的管理平台。企业文化渗透于企业一切活动之中，而又流溢于一切企业活动之上。但它必须落地，必须有用。 此次沙龙我们围绕企业文化相关的三条主线展开。首先是企业文化自身的主线。从形象、行为、制度和价值观这四个层面看，如何防止企业文化和企业的战略、业务成为两张皮？为了使员工认同企业价值观并转化成自觉行为，在企业文化的深层结构和企业文化的表层结构之间如何建立一座桥梁，或者说如何打通层与层之间的通道？另外一条主线是企业内部。对于企业的领袖、CEO、高层管理团队、知识员工或者是普通技术工人，企业文化的生成和落地如何实现？在这个过程中，不同的企业性质、不同的发展方向、不同决策者的理念、不同的员工属性自然带来不同的价值观和实现方式。第三条主线是企业外部。企业文化如何同企业战略以及相关业务，包括客户的认同很好地结合在一起，以完成企业文化的使命，达到企业文化建设的终极目标。 企业文化到底是什么？

武汉城市文化

在全球性的“城市时代”，以文化为轴心的城市发展战略成为世界各大城市的共同选择。在不久前举办的武汉发展战略规划论坛上，武汉市长阮成发一口气列举了10余个国外城市的特色文化：“巴黎有时装，威尼斯有水，维也纳有音乐，罗马有建筑，洛杉矶有电影，里约热内卢有狂欢节，日内瓦有会议，达沃斯有论坛，汉诺威有会展，海德堡有大学城，硅谷有创意……”继而，向与会者提出了尖锐的问题—— 拥有着丰富历史资源和人文积淀的武汉，最具特色的城市文化到底是什么？ 以什么为载体向世人展现武汉独特的城市魅力？ 应当怎样塑造武汉的主题城市文化，使我市能够在全球化与现代化的浪潮中，拥有自己独特的文化竞争力和生命力？ 在城市竞争已从经济领域上升到文化领域的当下，文化作为城市竞争力的综合标志，已然成为城市发展的强大推动力量。因此，阮市长提出的关于城市文化的疑问，确然是武汉在“崛起”时必须深入思考和慎重回答的重大命题。 如果说，政府作为城市规划者的使命是探索展现城市文化底蕴、维护城市文化多样性和彰显武汉独特文化魅力的建设途径和模式，那么开发商作为土地建设者的责任则在于，避免“破坏性的开发”和“开发性的破坏”，把握城市的文化脉搏，让城市的居民找到最本质的文化归属。 永恒的母题：水文化 武汉地处中部腹地，接南转北，承东启西，历来在城市文化上体现出兼容并蓄的特点。伴随着近千年商品、人口、信息的流动，武汉几乎将中原文化、秦晋文化、巴蜀文化、湖湘文化、岭南文化、吴越文化、江淮文化、江右文化及齐鲁文化等共冶于一炉。而近代汉口开埠以来，对外贸易的发展、西方教会的到来、外国租界的开辟、现代工商业的兴办以及新式教育体系的创立，尤其是当代改革开放和境外资本的进入，使武汉对外经济文化交流空前活跃，更凸现出武汉文化海纳百川、博采众长的品质。 武汉江汉交汇，百湖连珠，拥有丰富的水资源、水文化和壮丽的水景观。作为自然资源和文化景观，水对人类的影响不止在生产、生活和交通上，而且对人的思想观念和生存方式产生潜移默化的影响。水的流动性和容变性使得水文化成为武汉城市文化永恒的母题和多元

我对公司企业文化的认识

我对公司企业文化的理解和认识 一、企业文化的内涵 企业文化是企业在长期经营管理过程中所形成、倡导，并经过筛选提炼而形成的物质文化、行为文化、制度文化和精神文化的总和。它包括企业价值观、经营理念、企业形象、行为规范及物质载体等。价值观是企业发展的最高指导原则；经营理念是支撑企业价值观的各种信条、观念,是企业发展与竞争策略的指导思想；行为方式是企业文化中最真实、最直接和最重要的部分,它特别要求理念与行为的一致性。企业文化全面而细致地渗透在企业活动的方方面面，随着企业的发展而发展。企业文化既是企业的“无形资产”，也是企业的灵魂。 二、企业文化的作用 企业文化是现代企业建设不可缺少的内容，它客观存在于每个企业之中。积极的企业文化能够促进企业的生存与发展，使得企业长盛不衰；消极落后的企业文化却极大地阻碍着企业的发展。企业总是在不断发展中培育着积极的企业文化，这是因为积极的企业文化不但能够为员工营造一种积极的工作氛围、激励员工努力工作，也能够增强企业内部的向心力和凝聚力，促进企业的生存与发展，可以说是企业应对市场竞争、创建一流企业和建立百年企业的内化动力。具体分析如下： 1、积极的企业文化能够凝聚团队力量和激发员工的工作积极性。积极的企业文化所形成的文化氛围和价值导向是一种精神激励，能够调动与激发员工的积极性、主动性和创造性，把人们的潜在智慧诱发出来，使员工的能力得到全面发展，并提高下属机构和员工的自主管理能力和活力，增强企业的整体执行力。共

同的企业价值观念可以形成共同的目标和理想，促使职工把企业看成是一个命运共同体，把本职工作看成是实现共同目标的重要组成部分，从而使整个企业步调一致，在企业中营造一种团结友爱、相互信任的和睦气氛，从而在企业职工之间形成强大的凝聚力和向心力。此外，企业精神和企业形象对企业职工有着极大的鼓舞作用，特别是企业文化建设取得成功，在社会上产生影响时，企业职工会产生强烈的荣誉感和自豪感，那时他们会加倍努力，用自己的实际行动去维护企业的荣誉和形象。 2、积极的企业文化能够增强企业核心竞争力。积极的企业文化强调把企业理念渗透到制度文化、物质文化和行为文化之中，渗透到企业管理体制、激励机制和经营策略之中，渗透到企业经营管理的每一个环节和整个过程之中。在企业实际运作中，企业文化起到文化纽带、精神纽带、道德纽带、物质纽带、利益纽带等一系列作用，对形成和增强企业核心竞争能力起着至关重要的作用。 3、积极的企业文化能够延长企业的生命力。任何一个企业都有生命周期：投入期、成长期、成熟期和衰退期。但为什么还有一些百年老店经久不衰？这主要源自于企业文化的作用力。提高企业创新能力是企业文化重要的组成部分，一个没有创新的企业意味着要面临危机和被淘汰。因而，企业文化中的创新精神、特别是企业家的创新能力能够有效地延长企业的生命力，使企业在激烈的市场竞争中经久不败。总之，积极的企业文化作用、服务于企业经营和管理的各个环节，创建科学的企业文化体系，对于延长企业生命力，实现企业可持续发展有着至关重要的作用。 三、中建通远企业文化的内容 经过中建通远近二十年的发展，形成了公司特有的企业文化：立德、进取、

武汉市文化产业与城市可持续发展的调查报告

武汉市文化产业与城市可持续发展的调查报告 内容摘要：文章运用问卷调查和数据统计分析法，以吉庆街为切入点，试对武汉市文化产业与城市可持续发展展开探讨。调查研究表明，城市的草根文化传承和经济价值开掘之间存在矛盾，商业化发展模式的不合理规划不断冲击传统民俗文化的可持续发展。但这些矛盾并非不可调和，如果施以正确决策，加之多方调和努力，吉庆街必将再现辉煌。 关键词：吉庆街文化传承城市建设 “吉云照影觥筹尽显生活秀，庆语映灯弦歌舒展岁月稠”。位于湖北省武汉市江岸区大智路与江汉路之间的吉庆街，是一条集聚排档美食文化和汉味民俗文化的历史名街。其开放的经营方式和平民化的表演方式受到了市民的追捧，吸引了国内外游客前来观光。然而，随着城市快速发展，吉庆街缺乏公共配套措施、建筑老化等等问题逐渐暴露。2009年3月，江岸区政府对吉庆街进行了全面整改。改造采用“异地重建”的方案，以保护修复为主，拆除违章建筑，力争还原街区历史风貌，打造民俗创意区和文化馆藏区。然而，整改后的吉庆街反现萧条，商家惨淡经营，人气每况愈下。2016年12月，重新竣工的吉庆街焕然一新，再度成为人们关注的焦点。为了促进文化产业在城市化进程中实现可持续发展，团队以

吉庆街为对象，展开了有针对性的调查。 一、吉庆街文化产业问卷调查数据分析 本次?{查前后经过设计问卷、实地考察、分发问卷、采访经营者、阅读相关文献、分析数据的工作，于2016年6月启动，前后开展3次集体调研，共收集线上线下调查问卷255份，对经营者、管理者进行了2次采访。本文采用问卷数据分析、文献研究相结合的方法，从以下多个方面入手进行研究。 （一）调查样本分析 1.受访对象基本情况 从调查结果来看，吉庆街商圈的人群总体呈现出年龄层低、省内出身、教育水平高、文化消费水平较高这四大特点。 其主要年龄层在25岁以下（44.31%），超过半数年收入水平在5万元以下（53.33%）。绝大多数文化程度在义务教育程度以上（83.13%，其中大专学历及以上占44.31%）。常住于大中型城市（74.12%，其中大城市占49.41%。来自于本省、本市的人员占83.53%，其中省内非武汉市出身者更是占到47.84%），半数以上的受访者年度文化娱乐休闲消费额度在1000―5000元之间（51.37%）。如此看来，吉庆街的潜在消费者为年轻人群。 2.受访者获得信息的渠道 在受访者得到信息的渠道中，通过各类传媒和亲友介绍

民族音乐文化的重要性

乡土音乐进课堂的重要性 如今，现行音乐教学贫血、缺钙现行的中小学音乐教育重音乐知识的传播，轻音乐素养的培养；重课本音乐的被动教学，轻学生生活音乐的主动学习。音乐教师就教材而教，不去联系学生实际挖掘地方传统文化资源加以补充；不去联系学生实际进行因材施教、分类指导。广大农村中小学缺少专职音乐教师难以完成音乐教学任务。一些音乐教师配全的学校对音乐教学的目的不够明确，认为音乐就是教会学生唱会课本上的几首歌曲就算完成任务了，更不可能结合本土音乐去丰富学生的音乐生活。所以音乐教材的干瘪、音乐教学目标定位的含糊、教学效益的不高等诸原因造成中小学音乐教育贫血缺钙，其中最重要的原因是教学内容的问题，如果能将民族特色的乡土音乐如戏剧文化作为中小学音乐教育的补充内容，就能有效抵制外来文化对中小学音乐的冲击，就能有效治疗当前音乐教学的缺憾之处。 西方音乐的充斥一个民族将自己的文化、历史以及对环境作出的反应的各种体验都凝聚在自己的语言里，也包括在音乐语言里，并经世代相传，维系着整个民族群体生命的延续，因此，中华文化为母语的音乐教育正是维系我们自身的过去、现在及未来音乐文化的纽带。如今，异彩缤纷的中国传统音乐目前正受到西方音乐的充斥，纵观学校音乐现象，流行音乐充斥校园。谈起民族音乐就认为“没劲”，民族器乐更是无人问津，许多学生家长不顾经济实力，纷纷买钢琴、高档电子琴，千年的民族音乐文化大有被遗忘、丢弃之势。在一次音乐研讨会上，中央民族乐团宋飞说：“民族音乐的传承与发展在于教育，最近在中日韩亚洲民族交响乐团的合作演出中，我们的演奏员及领导都感觉到中国的乐器改革较多较‘科学’，但通过排练演奏感觉他们的作品保存要多得多，我们的作品已经欧化了很多。……”中国音乐学院管建华说：“我们目前学习母语音乐的语境已被‘置换’，倒像是在西方语言环境中学中国音乐，基本听觉、音感训练、音乐演奏操作、音乐史观、美学等课程、语法规则、价值观等，都是西方的……”通过两位教育家的对白，我们深刻地感觉到异彩纷呈的中国传统音乐目前正受到西方音乐的充斥。我国著名作曲家、民族音乐教育理论家周大风先生大声疾呼：“我们所培养的儿童如果不从民族艺术方面进行熏陶，而唱的、听的、接触的都是洋腔、洋调、洋味，那无形中会从小养成一种什么都是外国好的印象，对有千年文明史

对企业文化的认知和理解

对企业文化的认知、理解 一、企业文化 企业文化，是在企业长期发展过程形成的，员工认可的使命、理念、信条、价值观等，是企业的灵魂，像只无形的手，指导着员工的行为、影响着企业发展。 二、企业文化结构 企业文化分为精神层、制度层、行为层、物质层。 精神层企业文化是核心内容，比如核心价值观、愿景、使命、精神。 制度层是精神层文化的落地、执行的保障，包括各项管理制度、流程。 行为层是员工和管理者的行为准则，支配着员工的行为和活动； 物质层，企业文化的外在表现形式，比如企业LOGO、内刊、照片墙、统一标志等。 精神层是内在的，物质层是精神层的外显，制度层是保障精神的保障，共同影响行为层，使员工的行为与企业目标保持一致。 三、企业文化的发展周期 企业文化有萌芽、产生、发展、巅峰、没落的一个周期。在不同的生命周期内，有不同的发展状态。企业文化的形成、发展、萃取、深化是一个长期不断发展的过程。 同时，企业文化要随着外部环境的变化，取其精华、去其糟粕，保持原有精髓部分，做出适当改变，保持外部适应性、灵活性。 四、企业文化的重要性、作用 企业文化具有强大的凝聚力、约束力、协调力，具有强大的指导作用，使企业和员工在某种意义上达成承诺，形成契约。使员工的行为与企业行为保持一致，朝共同的目标努力。 企业文化，服务于企业战略（五年规划、三年战略）、发展，在不同的发展阶段，需要不同的企业文化。比如在快速发展时期，需要激烈、狼性的文化，就需要一系列的活动来塑造相应的文化，激发员工热情。 五、立足本职工作，怎样践行企业文化 作为一名人力资源专员，首先要深刻认同企业文化，不断调整个人状态，始终保持也企业文化一致；同时，也要理性的认识到其优点和不足，在适当的时候

武汉市大城市文化名片

武汉市十大城市文化名片 2013年12月20日，“大美武汉——城市文化名片评选活动”名单公布，黄鹤楼、武汉长江大桥、红楼、东湖、琴台、汉阳造、武汉大学、汉口江滩、汉剧、盘龙城遗址入选。 “大美武汉——城市文化名片评选活动”由中共武汉市委宣传部主办，历经征集提名、组织评选和综合评定等环节。评选阶段共收到各类投票23万份，长江网点击量超过230万人次。

1.黄鹤楼 在中国近2000年历史中，没有哪座楼阁像黄鹤楼这样屡建屡毁，屡毁屡建，绵延不绝。白云千载，鹤影幢幢，公元223年那位普普通通的辛氏女子在此初开酒肆，三国名将孙权改为军事要塞，还有那位乘鹤归醉的仙界道士，都没想到，这将是一座比岁月坚固、与日月共存的千古名楼。江城梅花落，楼中玉笛吹，能够同时留得崔颢、李白传世绝唱的黄鹤楼，堪称天下江山最有诗意的历史建筑。

2.武汉长江大桥 武汉长江大桥是一代人的光荣与梦想。在大桥兴建的那几年，武汉三镇的多数人家都将新生婴儿指桥为名。毛泽东先生当年激情拍岸写下：一桥飞架南北，天堑变通途！那不是一位诗人的情怀，而是一代代中国人的倚天大梦。从清末湖广总督张之洞，到民国大总统孙中山，百年呼唤，这座大桥终于在1957年10 月建成通车，成为贯通中国南北的交通大动脉，推进中国迈向现代化的征程。3.红楼

1911年10月10日，湖北革命党人勇敢地打响了辛亥革命“第一枪”。次日在此组建中华民国军政府鄂军都督府，共和之声赢得全国响应，2000多年的封建帝制宣告终结。红墙红瓦铸就历史里程碑，金戈铁马“敢为人先”的首义精神成为武汉城市精神内涵。 4.东湖 东湖因位于武昌古城之东而得名，水域面积33平方公里，是亚洲最大的城中湖。湖以山曲，城以湖幽。12个大小湖泊衣带相隔，120多个岛屿星罗棋布，112公里湖岸线九曲回肠，34座山峰古雅奇巧。湖畔四周有梅花、樱花、牡丹、荷花四园领衔全国。而屈原泽畔行吟、李白吟诗放鹰等史记，让东湖承载许多中国记忆，现代浪漫与古典神韵交融，尽显大美武汉气韵。 5.古琴台

浅谈音乐艺术的功能与意义

浅谈音乐艺术的功能与意义 摘要：音乐作为一门流传了千百年的艺术形式，其自从人类社会的早期就已经诞生了，尽管只是一种形式上的听觉享受。然而，音乐对人类的审美感觉以及情感知觉上的影响力远远超越了它自身的特点。纵观古今，音乐艺术的发展伴随着人类社会的发展一路走来，其趋势不仅毫无萎缩，而且有愈发蓬勃，愈加壮大的趋势。音乐艺术对于人类社会来讲是一门精神升华，陶冶情操的重要艺术。 关键词：音乐艺术;功能与意义 引言： 音乐艺术能经历千百年的流传而经久不衰，除了人类对其特有的喜爱与重视，更是因为音乐艺术对于人类有重大的教化作用与其他功能，对于人类精神层次的提升有着重要的意义，对于陶冶人的精神世界有着重要的功能。本文即是针对音乐艺术对于人类发展的功能与意义所作的探讨与分析，希望能够对音乐艺术发展中的积极作用有一个详细的了解。 一、音乐艺术的发展 音乐艺术的发展历程可谓是源远流长，博大精深，按照不同的标准可以划分为多种不同的发展阶段，今天我们单简述音乐艺术在中国的发展历程。音乐艺术的正式起源最早可以追溯到我国的上古黄帝时期，当时音乐艺术有了最简单的演奏工具与形式，随后经过古时期各朝各代的传承与发展，在音乐表演形式与音乐种类方面都有了极大的丰富与发展，在这一发展过程中，音乐艺术立足于中国本土的社会环境，经过社会环境的演变，也逐渐分离出来众多的音乐流派与不同门类。直到近代以来，中国的音乐艺术发展迈上了一个新的高度，并且在世界音乐文化相互交融的大的背景下，中国的音乐艺术发展也有了一个新的阶段。 二、音乐艺术对于个人发展的功能与意义 (一)音乐艺术对个人艺术技能的培养作用。音乐艺术作为艺术技能的一个重要形式，对个人的发展作用首先体现在其能丰富人的个人的艺术技能，音乐艺术通过对个人长久而深远的影响与熏陶，能够提升个人对于音乐艺术的感知觉能力，甚至能够逐渐培养出人的对于音乐的创造能力，音乐艺术本身作为一项艺术种类的学术技能，其对于人的发展来说就具有重要的促进意义。掌握了音乐艺术中的具体知识与内在的方法内涵，相当于又学到了一项新的技能与本领。对于提升个人的艺术技能而言是一项重大改进。 (二)音乐艺术对个人情操的陶冶作用。音乐艺术作为一种精神感觉上的享受与陶冶，能够对个人情操的培养产生巨大的促进作用。音乐教学在艺术范畴中属于美育教育方面，通过音乐教学能够提升学生个人的自身文化素质，增强学生的德智体美的发展水平，而且音乐教学对于培养学生的心理素质有着十分重要的作用。而且学习音乐知识的过程是一个发展创造力，增强学生创新力的过程，音乐专业的学习有利于增强学生在智力发面的开发水平，提升学生的个人情操，使得学生在音乐学习的过程中能够逐渐培养出高尚的情操，对于学生的整体素质有一个良好的提升。 (三)音乐艺术对个人欣赏力的提升作用。另外，在音乐专业的学习过程中，音乐其自身具有的独特魅力，能够对学生个人的文化欣赏能力有一个很好的提升作用，音乐能够让听者在聆听的过程中产生一种愉快、舒坦的心理反应。从而从思想品质上对学生起到一个良好的进化作用，而且在音乐的教学中，学生能够从音乐艺术中获得一种思想情感上的共鸣，这种影响会深入学生的内心，从本质上对学生个人有一个精神的净化过程。 三、音乐艺术对于社会发展的功能与意义 (一)音乐艺术对社会整体意识形态的促进作用。音乐艺术同其他艺术种类一样，在一定程度上也归属于社会意识形态的划分范围，在特定的时间音乐艺术的发展也要经受所处时期

关于武汉市的市民文化

关于武汉市的市民文化 摘要：每个城市有自身独特的文化，文化是反映一个城市精神的一块镜子。武汉是笔者的家乡，同时作为华中重镇，历史名城，荆楚文化的中心，具有丰富的研究价值。本文选取市民文化作为研究武汉文化的切入点，不仅因为市民文化是中国近现代城市文化的核心，更因为近代以来武汉市民文化在中国城市文化中一直显示出自身鲜明的特色和独特的个性。希望通过对武汉市民文化历史，现状及未来的描述和分析，得出符合实际的结论和切实可行的建议，为建设当代武汉新型文化贡献一份力量。 关键词：武汉；市民文化；市民性格；生活方式 一、市民文化概述 1.市民文化的定义 在论述武汉市市民文化之前，必须先对市民文化做一个明确的界定。关于文化，英国人类学家泰勒曾于1871年在《原始文化》中将其定义为：“所谓文化或文明，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人所获得的其他任何能力和习惯在内的一种综合体”。而关于市民，最早则是指中世纪欧洲城市的居民。因此，本文所谓市民文化，是指一个城市或地区的居民基本的思想行为以及受之指导的生活方式及行为模式，它包括物质层面和精神层面的主要内容。 2.市民文化的影响 城市是由人组成的，这些人的生活方式部分的形成了市民文化。市民文化反过来又影响着千万市民的生活，其中涉及衣食住行等各个方面。本文所要做的就是从这几个方面入手展开，分析武汉市市民文化涉及到的方方面面。 二、武汉的市民文化 1.武汉的自然条件及城市格局 从宏观鸟瞰，武汉首先是一个内联腹地、外通海洋的港口城市，港口的兴衰与城市的变迁具有同步性。武汉自古便以临江的舟楫之利，成为控扼南北，援引东西的九省通衢。明清时期，汉口以商贸和航运的双重优势，跻身于四大名镇之列，外国侵略者之所以选择汉口为通商口岸，看中这里的港口运输是重要原因之一。 从微观审视，武汉三镇市内交通首先让人想到的是“拥挤”二字。武汉三针既以长江汉水相连，又因长江汉水相隔。从地形看，武汉为冲积平原，多小山湖泊，这为市内交通带来了不便；从地势看，武汉尤其汉口地势低洼，水患频繁，解放前汉口多次提防溃口，自然条件的障碍为武汉人民的生活带来了诸多不便。 易中天在《读城记》里说：“冬天，北方有暖气，南方有暖风；夏天，北方有凉风，南方有海风。武汉夹在中间，不南不北，不上不下，什么好处都没有。别的地方，再冷再热，好歹还有个多处。武汉倒好，夏天屋里比外面还热，冬天屋里比外面还冷。冬天滴水成冰，夏天所有的家具都发烫，三台电风扇对着吹，吹出来的风都是热的。”可见居于中部的地理位置，并不能给武汉提供一个理想的气候条件。

谈谈对企业文化的认识

谈谈对企业文化的认识 【篇一：我对公司企业文化的认识】 我对公司企业文化的理解和认识 一、企业文化的内涵 企业文化是企业在长期经营管理过程中所形成、倡导，并经过筛选 提炼而形成的物质文化、行为文化、制度文化和精神文化的总和。 它包括企业价值观、经营理念、企业形象、行为规范及物质载体等。价值观是企业发展的最高指导原则；经营理念是支撑企业价值观的 各种信条、观念,是企业发展与竞争策略的指导思想；行为方式是企 业文化中最真实、最直接和最重要的部分,它特别要求理念与行为的 一致性。企业文化全面而细致地渗透在企业活动的方方面面，随着 企业的发展而发展。企业文化既是企业的“无形资产”，也是企业的 灵魂。 二、企业文化的作用 企业文化是现代企业建设不可缺少的内容，它客观存在于每个企业 之中。积极的企业文化能够促进企业的生存与发展，使得企业长盛 不衰；消极落后的企业文化却极大地阻碍着企业的发展。企业总是 在不断发展中培育着积极的企业文化，这是因为积极的企业文化不 但能够为员工营造一种积极的工作氛围、激励员工努力工作，也能 够增强企业内部的向心力和凝聚力，促进企业的生存与发展，可以 说是企业应对市场竞争、创建一流企业和建立百年企业的内化动力。具体分析如下： 1、积极的企业文化能够凝聚团队力量和激发员工的工作积极性。积极的企业文化所形成的文化氛围和价值导向是一种精神激励，能够 调动与激发员工的积极性、主动性和创造性，把人们的潜在智慧诱 发出来，使员工的能力得到全面发展，并提高下属机构和员工的自 主管理能力和活力，增强企业的整体执行力。共同的企业价值观念 可以形成共同的目标和理想，促使职工把企业看成是一个命运共同体，把本职工作看成是实现共同目标的重要组成部分，从而使整个 企业步调一致，在企业中营造一种团结友爱、相互信任的和睦气氛，从而在企业职工之间形成强大的凝聚力和向心力。此外，企业精神 和企业形象对企业职工有着极大的鼓舞作用，特别是企业文化建设 取得成功，在社会上产生影响时，企业职工会产生强烈的荣誉感和

当代青年学习音乐文化的必要性

音乐是开启通往内心世界大门的钥匙 ——试论当代青年学习音乐文化的必要性 摘要：音乐作为一种艺术，从其产生来看与人类的生产实践活动密切相关，音乐绝非奢侈品和附庸风雅的娱乐，而是人们赖以生存的精神食粮。就人的自我价值的实现来看，当代青年学习音乐文化有着必要性。 关键词：音乐；产生；功能；自我实现 引言 随着中国经济的发展，人们物质生活水平得到了极大改善，促进了人们对音乐艺术的追求和爱好。或许因为爱好音乐的人当中，“有钱”、“有闲”的人占多数，出现了对于音乐的一种误读，认为音乐是“奢侈品”，是附庸风雅的娱乐和消遣。音乐伴随人类生产实践活动，以净化人们的灵魂，陶冶情操，提高审美情趣，让我们开启通往自己内心世界大门，去“观自在”，去提升自我，实现自我。 一、音乐的定义和音乐的产生 法国作家雨果说过，人类的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。何谓音乐，中国古代“音”和“乐”是有区别的。《礼记·乐记》：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也，感於物而动，故形於声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐”。[1]后浑称“音乐”，关于音乐的定义，我们很少会去思考，学界对音乐的定义也是咸有研究的文章。网络上对音乐的具体定义，也存在较大差别，有指音乐是“用有组织的乐音表达人们的思想感情、反映社会生活的一种艺术”、“有旋律、节奏或和声的人声或乐器音响等配合所构成的一种艺术。”[2]也有指“音乐是一种能够产生共鸣效果的声频，出自人类本体的最初生命运动”。[3]看似种截然不同的观点，认为音乐是一种艺术，和认为音乐是一种运动，两种观点之间可谓是南辕北辙。但是无论哪种观点都与“人”息息相关。音乐一词的含义, 按照托尔斯泰的说法, 就是将自己内心曾经体验过的感情用音响手段传达出来,从而使别人也能体验到同样感情的艺术表现方式，音乐的本

我对企业文化的认识.

我对企业文化的认识 企业文化是什么 每个人都有自己的“性格”,它影响着我们的一言一行、一举一动,他人通过和我们接触来了解我们的“性格”。不同的是,有的人非常了解自己的“性格”,有的人模模糊糊,有的人却一无所知。 为了更好地生存和发展,很多人都想通过改变自己的“性格”去适应环境,但是,只有了解自己的人才有可能通过自己的努力,扬长避短,塑造自己的“性格”,去适应环境从而达到目的。 企业亦然,企业文化就是企业的“性格”,所不同的是,人的性格先天的成分较多,要改变会很困难;而企业文化多为后天形成,可控性较大,改变起来相对要容易一些。 既然是“性格”,那么每个企业都有,不分大小。只不过有的企业清楚自己的文化并努力塑造自己的文化,有的企业却并不清楚自己的文化,可是,不管是清楚还是不清楚,每个企业都有自己的企业文化。企业文化不是文字,不是口号,总结出来的不一定就是自己的企业文化,没有总结出来的照样也有企业文化,它存在于每个企业的“骨子”里。 企业文化的重要性 企业文化也影响着企业的一言一行、一举一动,比如:企业如何对待员工,员工如何对待上下游客户,企业如何生存、如何发展……,可以说,企业的所作所为无一不受企业文化的影响和支配。 员工、客户、社会都对企业有一个印象,这些印象的总和就是企业真实的文化,这些印象决定了他们是否和企业打交道以及如何和企业打交道,这些印象也决定了企业的生存环境以及企业能否不断发展。 企业文化的重要性由此可见。

如何塑造企业文化 既然企业文化如此重要,那么我们就应该主动塑造我们的企业文化,让它来为企业服务:影响员工的言行,影响客户和社会对我们的印象,影响我们的生存战术,影响我们的发展战略,影响我们的生存环境,以达到基业长青的目的。 那么如何来塑造企业的文化呢? 企业文化不仅是用来宣传的,更是用来贯彻和施行的,它应该渗透到每位员工的思想和言行中,渗透到产品中,渗透到企业的对内和对外行为中。所以,塑造企业文化要遵循以下三个原则: 第一、要适合企业 不同的企业,或者同一家企业在不同的发展阶段,目标、资源和战略不一样,这就决定了你想干什么、能干什么和怎么干也是不一样的,那么在塑造企业文化时就要和当时的目标、资源以及战略结合,利用掌握的资源,运用既定战略,帮助企业实现当期目标。当企业经过发展进入下一个阶段时,又要及时调整企业文化,以适应新的战略目标要求。 企业文化一定要适应企业不同的发展阶段,过低,影响企业发展;过高,不切实际,将会拖垮企业。 第二、要符合人性 企业经营行为的执行者是企业员工,所以要想确保企业按照既定的方向和方针发展,就要确保员工的思想统一,思想统一才能步调一致,步调一致才能执行到位。而企业文化就是统一员工思想的最佳武器,但统一员工思想靠的是吸引和影响,而不是改造,因为“杀一个人容易,而改造一个人的思想却很困难”,并且我们是企业不是政府,没有强制执行权,我们需要通过吸引和影响“志同道合者”来建立我们的团队,因此,企业文化必须符合人性才具有可操作性,才容易被员工和客户接受,让他们达到“心服口服”,才能积极主动地执行企业的方针政策,进而实现企业的目标。

武汉历史文化

武汉人必读篇之-------武汉的历史文化 武汉历史 武汉市的历史是很悠久的，北效黄陂县有近几年才发现的盘龙城遗址，是距今约3500年前的商代方国宫城。三国时期，在武昌和汉阳筑有江夏和却月古城，唐代已是著名商埠，明清时为全国“四大名镇”之一。 在中国近代史上，三镇遍布革命胜迹，一九一一年辛亥革命首义于此，现存有起义门旧址，武昌阅马场的红楼是当时的指挥中心，现存有孙中山的纪念铜像。 最负胜名的景点有：江南三大名楼之一的黄鹤楼，国务院首批命名的国家级风景区东湖，以五百罗汉、玉佛及悠久历史著称的归元寺，高山流水觅知音的古琴台等。 江城的由来 和山城重庆、蓉城成都、春城昆明一样，武汉市也有一个属于自己的别致的名字——江城。 也许大家要问：长江从上至下，流经了大大小小为数不少的城市，为何此称独钟武汉？其原因是唐代大诗人李白在武汉游玩，与史郎中在黄鹤楼上饮酒，边饮酒边欣赏音乐，喝到了兴头上，李白诗兴大发，于是题下一首诗，诗名叫做《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》。诗是这样写的：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。武汉人非常喜爱“江城五月落梅花”中的“江城”这一佳名，于是自号为江城人。除江城之外，武汉还有一些其他的名称，这些名称的来源反映了武汉地区的历史文化发展源源。 武汉三镇的由来 武汉有武昌、汉阳、汉口三镇，其发展的历史、规模、速度各有不同的特色。 武昌之名始于东汉末三国初，孙权为了与刘备夺荆州，于公元221年把都城从建业（今南京）迁至鄂县，并更名"武昌"，取“以武治国而昌”之意，武昌之名是与今鄂州市互换的。在武昌最值得一提的事情就是黄鹤楼的屡次兴废，从三国时代至今已历十余次，每次重建都呈现出不同的风貌，反映出各个不同时代的建筑风格和特点。 汉阳一名的来历与汉水密切相关，古语“水北为阳，山南为阳”，古时汉阳在汉水之北，龟山之南，又因得日照多的地方也称阳，故名汉阳。汉阳，特别是鹦鹉洲一带，历来是长江中游商船集散的地方。唐宋元明各朝代，商业手工业很是繁华。同时，汉阳还是游览胜地，位于汉阳的归元寺是武汉市佛教丛林保护得最好的一处，为湖北省重点文物保护单位。 历史上，汉口，汉阳有相当长的一段时间是同步发展的。直至明代成化十年（公元1474年）汉水改道（汉水在历史上改道不下8次）从龟山北麓入江以后，汉口才独立发展，仅有500多年的历史。汉口后来迅速成为一座新兴商埠，名声和发展速度远远超过了武昌和汉阳。明末清初，汉口已与河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇并列为全国四大名镇，海外誉为“东方芝加哥”。汉口的港口贸易运输业颇为发达，成为我国内河最大的港口，“十里帆樯依市立，万家灯火彻夜明”颇能反映其繁盛。清乾隆年间，汉口更盛于世，仅“盐务一事，亦足甲于天下”。

对公司企业文化的一点认知

对公司企业文化的一点认知 企业文化，是指一个企业整体形成的企业形象的总和，它包含一个企业的价值观念、经营理念、管理作风、行为准则、道德法规、技能方法、传统习惯等等各方面。随着中国国门的打开，在与国际贸易交往越来越频繁的今天，我们已经进入了一个全球竞争的时代。能成功的公司，必将是采用新企业文化和新文化策略的公司。记得有一位资深的管理大师曾说过：“明天的商业竞争与其说是技术上的挑战，还不如说是文化上的挑战”。由此可见，一个特定的企业文化影响着甚至决定着公司的业绩。今天，已经没有人怀疑，优秀的企业文化能为企业发展带来最为强劲、持久的核心活力。 企业文化的核心动力就是文化力。而文化力的根源归根到底还是在于“以人为本”。因此，如何“聚一流人才”就成为了企业文化核心动力的重中之重。个人认为，“一流人才”不一定就是学历非常高的人才，它还包含优秀的品德作风，娴熟的操作技术、丰富的管理经验以及果断的决策能力。而这其中又以优秀的品德作风首当其冲。古人云：“先做人后做事”，是具有非常深刻的道理的。“聚一流人才”，这里的“人”，既包括企业股东、经营者和员工，也包括其他外部环境中的人，如我们的配套厂商和经销商。“以人为本”其目标就是要，对外具有社会责任感，包括诚信经营和顾客至上的理念，对内要造就团队精神，包括集体荣誉感和协作意识。“诚实、进取、齐心协力、团结一致”，才能使我们的企业无坚不摧。谈到“聚”，我觉得并不一定局限于“聘”，更在于“留”，在于公司对在职员工的发现和培养。很多时候，在原公司看似很不起眼的普通员工，换过一家新公司以后，却能意气风发、独挡一面。为什么呢并不是该员工在原公司办事不出力，而是因为原公司疏忽了对他才能的发现和培养，结果却不知不知觉将人才送给了自己的竞争对手。再好的人才也需要在特定的企业环境和文化氛围中不断提升。企业不应只着眼于如何用人，而应从企业发展定位的实际出发，注重培养人，帮助员工规划职业生涯，最终留住人才。一个经常招工的企业肯定不是一个好企业。培训不是义务、不是恩赐，而是职工的权利、福利，更是企业的责

文化阐释系统中的音乐符号的意义彰显

文化阐释系统中的音乐符号的意义彰显 内容提要：音乐符号的意义只有在与它赖依产生和存在的特定的历史条件、特定的文化阐释系统、特定的文化环境以及特定的文化艺术符号发生关联的条件下，其蕴含的意义才能得到较全面的彰显。 关键词：音乐符号;文化阐释系统;文化符号;互渗互阐;意义彰显 音乐符号，表面看，似乎是独立于其他文化符号的，譬如，它的“非语义性”(非概念性)似乎独立于“语义性”符号，它的“非具象性”似乎独立于“具象性”符号。然而，作为人类文化符号系统组成部分的音乐符号，其“非语义”、“非具象”从来都没有脱离与“语义性”、“具象性”等文化符号的内在阐释关系，音乐符号所蕴含的意义，总是在文化阐释系统中，在与其他文化符号的直接、间接的阐释关系中彰显自身的。 一、音乐符号的“绝对意义”与“参照意义” 对于音乐音响符号意义的研究，伦纳德·迈尔作了分类，在他看来，音乐音响符号意义的研究者可分为两类：一类为“绝对论者”(absolutists);一类为“参照论者”(referentialists)。在前者看来，音乐的意义唯一存在于作品自身的上下文之中，或者说，唯一存在于音乐音响运动形式中。后者则认为，音乐的意义除了本身抽象的意义外，同样传达着其他意义，这种意义以某种方式归于音乐之外的因素。[1](参P15) 伦纳德·迈尔认为，“不同时代的许多不同文化的音乐理论和实践表明，音乐可以而且的确传达参照的意义。”“这种意义以某种方式归之于音乐之外的概念、行动、感情状态和性格领域。”并且，“绝对意义和参照意义都不是相互排斥的;它们可以，而且的确共同存在于一个音乐作品中。” [1](P16、15) 伦纳德·迈尔的所谓“音乐的参照意义”，在我们看来，实际上就是作为符号形式的音乐音响作品在特定的历史条件和特定的文化阐释系统的规定和制约下，由特定的文化阐释系统中的其他文化符号对音乐音响作品的阐释而彰显的意义 和内涵。音乐音响作品(尤其是无标题的音乐音响作品)只有置于这种特定的文化阐释系统中，其蕴含的意义和内涵以及与现实生活的关联才能得到了较全面、清晰的彰显。而且，音乐符号的意义和内涵也只有在历史的传播、交流中在历史的不断阐释中才能得到不断的充实和发展。因此，在研究音乐音响符号的意义时，不能忽视特定的历史条件和特定的文化阐释系统的其他文化符号与特定的音乐 音响作品的关联，不能忽视特定的历史条件下特定的文化阐释系统的其他文化符号对特定的音乐音响作品意义的阐释作用。只有“从文化入手，将产生这种音乐的文化内蕴和历史情境通过阐述重新展示出来，而不是像通常所做的那样，仅仅停留在形式分析和历史梳理上。”[2](P17)如果我们把音乐音响作品(尤其是无标题音乐音响作品)作为一个脱离特定的历史条件和特定的文化阐释系统的孤立的本体来研究，那么，可能就会使我们的研究视野只局限于音乐音响符号本体的狭

企业文化的意义和价值

企业文化的意义和价值

企业文化的意义和价值 文/大睿智业杨旭 都说企业文化对企业发展很重要，所以近日笔者在工作之余也读一些关于企业文化方面著作，从中受益匪浅，就想把自己的一些学习心得和体会写出来和大家分享。 企业文化之所以在近年越来越受到更多企业重视，主要是因为优秀的企业文化的确对企业的发展起到举足轻重的作用，因此企业文化建设也成了企业经营中重要环节。那么企业文化是什么，我们怎么来认识和理解企业文化呢？ 关于企业文化的定义有很多种，可谓仁者见仁，智者见智。但笔者比较认同这一观点：企业文化是指在一定的条件下，通过工作实践所形成的并为全体成员遵循的共同意识、价值观念、职业道德、行为规范和准则的总和。 很多企业老板认为企业文化很有用，能提高企业执行力、竞争力什么的，于是就请个策划人或老板自己整一些所谓企业文化，其实就是几个标语和口号，就告诉员工这就是我们的企业文化。企业文化不是企业领导者和策划者设定和策划的出来的，企业文化是企业在自身发展过程中形成的以价值观为核心的独特的文化，它是一种凝聚人心来实现员工自我价值、提升企业竞争力的无形力量。企业文化的主要内容包括企业的价值观、企业精神、经营宗旨、道德风尚以及企业员工共同遵守的道德行为规范等，是一个系统管理工程，绝不是一个标

语，或一个口号，也不是谁想导入谁就就能导入的，她一定要有一个实践和认同过程。成功的企业文化对外具有一定的引力作用，对内要具有一定凝聚力，总体而言，优秀的企业文化应具备以下六大特点： 1、能得到员工的广泛认同的价值观。 员工认同企业文化才是真正的文化。在实际企业管理工作中，很多企业老板或负责人在自己都不认同的东西，还要员工去执行，例如笔者曾服务河北的一家食品企业，这家老板口口声声讲民主决策，事实求实，要员工讲实话，可事实上老板在民主决策之前自己早已专断，民主只是走走形式，所以后来导致老板不发话就是民主决策了事情，哪怕屁大的事要他作决定，否则大小事都干不成。你说老板的这种主张能得到认同吗？答案是肯定的，最后得到认同是在老板面前员都学会了说一套作一套的工作行为。 2、能在价值观指导下成功的实践与验证。 有一家企业价值观是这样的：实实在在做人，认认真真做事。但在这个企业和员工做的时候就完全变啦。企业经常是不按时发工资，对员工的承诺不兑现，于是老板忽悠员工，员工骗老板，骗客户，他们做法与他们的“实实在在做人，认认真真做事”却大相径庭。 3、使企业员工产生使命感，使企业产生积极的因素。 优秀的企业文化不仅能使员工产生使命感和责任感，而且能激励员工积极的工作，使员工对未来充满憧憬，反之，会使员工产生消极，悲观厌世，甚至自杀。象最近富士康公司的接二连三的跳楼事件，就证明了这一点。造成富士康的员工跳的主要原因有三个：一是个人职

关于武汉城市文化建设现状及发展趋势

武汉城市文化建设现状及发展趋势 城市文化是城市的形象和灵魂，是维系现代城市生存的基本要素，城市文化是城市现代化的重要特征，加强城市文化的研究，对于加快城市化、提升城市经济的竞争力具有十分重要的意义。 联合国教科文组织对于文化的定义是，人类在推进人类文明的进程中，所发生的各种行为的成果总和。广义上讲，发明、研究、语言、建筑等等都属于文化范畴。城市形成衍生出建筑的构造———对宗教的需求产生了教堂，对集会的需求产生了广场，对居住的需求产生了住宅，对交换的需求产生了市场，对艺术行为的需求产生了剧院，这些都是文化的体现。以武汉为例，滨江滨湖的水域文化、龟蛇二山的自然文化、黄鹤楼等建筑文化、文人墨客遗留的诗词文化、包括老城区的街道文化、辛亥革命等纪念性文化等等综合起来，才是城市文化的全部意义，才是城市文脉之所在。 武汉市地处华中，长江、汉江两江交汇，汉口、武昌、汉阳三镇鼎立，地理区位优势明显；具有3500年文明传承，是“白云黄鹤”之乡、辛亥首义之都、明清四大古镇，汉派文化特色鲜明，文化发展基础良好。近年来，在承接“两型”社会建设、自主创新示范区建设等国家级重大战略的背景下，武汉市文化建设取得突破进展，交上了一份令人满意的答卷。 武汉是著名的历史文化名城。博大精深、源远流长的商文化和楚文化 , 为全市文化艺术事业的发展提供了深厚的底蕴和殷实的资源。 专业艺术呈现新的繁荣 （一）舞台艺术得到进一步巩固和加强。全市现有市级专业艺术表演团体 8 个，包括京剧、汉剧、楚剧、音乐（民族音乐、交响音乐）、舞蹈、话剧、儿童剧、木偶剧、杂技、说唱等 10 余个艺术品种。近年来，市直文艺院团按照“一团一戏”的工作目标，大力实施文艺精品工程，新创作演出京剧《三寸金莲》、《生活秀》，汉剧《王昭君》,楚剧《三月茶香》,舞剧《山水谣》、《筑城记》、话剧《同船过渡》、《母亲》，儿童剧《春雨沙沙》、《柠檬黄的味道》、《古丢丢》，杂技《英雄天地间》等一批优秀剧（节）目。 2002 年以来，每年新创