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哲学选择题集锦之三：诗文类

李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"而今有人说"床前"不好，应改为"窗前"。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。回答1－3题。

1、这就告诉我们一个道理（）

A仁者见仁，智者见智B人们的认识不能统一

C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象

2、有人将诗中的"床"理解为寝具（）

A是对认识的发展B犯了经验主义的错误

C犯了教条主义错误D不是对事实的反映

3、人们要想获得正确认识（）

A必须勤实践、勤读书、勤思考B必须多问几个为什么

C必须亲身实践D必须经过系统学习

贾岛的"鸟宿池边树，曾敲月下门"堪称遣词造句的经典。回答4－5题。

4、人们写文章之所以要"反复推敲"，从哲学上看，就是要（）

A"语不惊人死不休" B尽可能准确地反映事物C出奇制胜D写出好文章

5、诗人把"鸟宿"和"僧敲"这对立的一动一静放到一起（）

A完全是诗人无根据的想象B是诗人对事物的加工制作

C是诗人对客观事物的照搬D完全是为了写诗的需要

王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"；柳宗元也有名句"欵乃一声山水绿"。同是一个"绿"，可前一个是动词，后一个是形容词。据此回答6－7题。

6、前后两个"绿"字都是（）

A客观实际B诗人大脑的产物C诗人对客观实际的认识D诗人的主观想象

7、两个绿字的词性不同，是人们（）

A认识事物的需要B思维习惯的不同C改造世界的需要D审美情趣不同

以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗，据此回答8－9题。

千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。

汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。

帝业兴亡世几重？风流犹自说遣踪。但求死看扬州月，不愿生归驾几龙。

尽道隋亡为此河，至今千里来通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

8、四位诗人的揭示了运河与隋朝灭亡之间的联系。因果联系的本质特点是原因和结果（）

A、之间是先行后续的关系

B、之间存在相互影响，相互制约的关系

C、之间存在引起和被引起的关系

D、在时间上的继承性

9、从哲学上看，南北大运河的开通表明（）

A、人类可以按照自己的需要去改变自然

B、人类的智慧具有创造物质的能力

C、自然物的客观存在、属性和规律是人类利用和改造自然物的前提

D、意识能够直接引起客观事物的变化

10、"你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。"这段话是一个（）命题。

A、唯心主义

B、唯物主义

C、悲观主义

D、教条主义

11、"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（）。

A、自然界是客观的

B、人类社会是客观的

C、事物的联系是普遍的

D、一切事物都是变化发展的

12、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（）

A、山外的花一般比山中的花开得早

B、要用一分为二的观点看问题

C、新事物一定战胜旧事物

D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析

13、"兴亡由人事，山川空地形"反映的哲理是（）。

A、事物发展的道路是迂回曲折的

B、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件

C、内外因对事物的发展同等重要

D、事物的发展变化是有规律的

苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"

14、这首诗主要说明（）

A、意识能够反作用于客观事物

B、意识很难准确地反映客观事物

C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的

D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约

15、找出与上述诗句意思相近的选项是（）

A、江山代有人才出，各领风骚数百年

B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

C、旁观者清，当局者迷

D、将欲夺之，必先予之

16、人们要获得对事物的正确认识，从主观方面来讲，必须做到（）

(1)端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物(2)以科学的世界观人生观为指导

(3)不断充实自己的科学知识，运用正确的思维方法(4)充分发挥意识的能动作用

A、(1)(2)

B、(1)(3)

C、(1)(2)(3)

D、(1)(2)(3)(4)

17、"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句告诉我们（）

A、物质决定意识，意识对物质能动作用

B、外因通过内因而起作用

C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程

D、事物的前途是光明

18、"骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。"其哲学寓意是（）

A、矛盾的存在是普遍的

B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点

C、两点论和重点论统一

D、矛盾双方在定条件下可以转化

19、"天时人事日相催，冬至阳生春又来"这句诗体现了唯物辩证法（）的观点

A、普遍联系

B、变化发展

C、新事物不可战用胜

D、矛盾上事物发展的动力

20、"生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。"这首诗表明（）

A、自由是人生的最高境界，是人类永恒的追求

B、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用

C、自由比生命和爱情更有价值

D、价值观随着社会存在的变化面变化

21、朱憙《观书有感》："昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。"作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（）(1)主观能动性的发挥受客观因素的制约(2)规律是客观的，人在客观规律面前无能为力

(3)抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了(4)要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事

A、(1)(4)

B、(2)(3)

C、(1)(3)

D、(2)(4)

22、"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（）

⑴矛盾和事物不可分⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立

⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物⑷任何两事物都是矛盾关系

A、⑴⑵⑶⑷

B、⑴⑵⑶

C、⑴⑵⑷

D、⑵⑶⑷

23、南北朝诗人王籍有"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"的名句，而宋代王安石则有"一鸟不鸣山更幽。"的名句。黄庭坚说王安石的修改是"点金成铁"。从哲学上看，这是因为王安石（）A、只见对立，不见统一B、只见统一，不见对立

C、只见相互依存，不见相互转化

D、只见相互转化，不见相互依存

24、杨万里诗云："毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。"为增添春节喜庆，植物学家在冬天培育出盛开的莲花。材料中包含的哲理是（）

A、事物随人们的心情而变

B、不同时代，规律有不同的表现

C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界

D、实践是有意识，有目的能动性的活动

25、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（）

A、实践是认识的来源

B、书是知识的源泉

C、科学的发展需要想象

D、要爱护环境

26、"春江水暖鸭先知"从唯物辩证法角度看体现了（）哲理

⑴一切事物都与周围其他事物联系看⑵事物联系具有客观性

⑶联系的形式是多样的⑷事物联系可以主观臆造

A、⑴⑵⑶

B、⑴⑵

C、⑴

D、⑴⑶

27、上句诗体现了认识论的（）哲理

A、客观事物变化导致认识的变化

B、人与万物相区别的特点在于人具有主观能动性

C、一切真知来源于实践，实践是认识的唯一来源

D、认识与客观事物及其发展变化是直接相通的

28、"家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？"罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（）

A、用发展的眼光

B、透过现象看本质

C、坚持矛盾观点

D、注重事实

29、陆游《冬夜读书示子半》："古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"诗中蕴含的哲理是（）

A、实践是认识的最终目的

B、实践是检验认识正确与否的唯一标准

C、实践是认识的唯一来源

D、实践是认识发展的动力

30、"古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》"。"请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。"这两句唐诗蕴涵哲理（）

A、事物是变化发展的，要创新不可守旧

B、发展就是新事物全盘否定旧事物

C、事物发展是前进性和曲折性的统一

D、新出现的事物变化总比旧事物优越

31、"寒雪梅中尽，春风柳上归。"这句诗蕴涵的哲理是（）

A、外因推动着事物的变化

B、联系是事物存在的基本条件

C、发展是前进性和曲折性的统一

D、事物变化呈现规律性的表现

32、"豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。"王安石的这句诗从哲学上启示我们（）

A、精神追求比物质追求更重要

B、精神满足建立在一定物质基础上的

C、事物总是有其两点而不是一点

D、创造在先，享受在后

33、"泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。"这首诗从哲学上告诉我们（）

A、事物是变化多端，难以预料的

B、遇事三思就能逢凶化吉月

C、矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化

D、真相只对事物本质的反映，假相是时事物本质的掩盖

34、"世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。"从唯物论角度看，这首诗反映了（）

A、物质是运动的

B、对同一事物，人们的反映有差别

C、四季更替是不可违背的

D、意识是对物质的反映

35、"冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。"这表明（）

A、在事物发展的不同阶段，矛盾具有各自特殊性

B、矛盾的每一个侧面，各自有自己的特点

C、内因决定事物的外因

D、事物发展有自身的客观规律

36、毛泽东诗曰："坐地日行八万里，巡天遥看一千河。"这句诗体现的哲理是（）

A、事物是普遍联系的

B、相对静止是不存在的

C、事物运动是永恒的，无条件的

D、事物运动是有规律的

37、"从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。"这首诗说明的哲理是（）

A、事物是运动的

B、事物是可以认识的保

C、事物运动有其自身规律，规律是客观的

D、意识对物质具有能动的反作用

38、"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全"。"此事古难全"蕴含哲理是（）

⑴任何事物都包含着对立统一关系⑵十全十美的事物是不存在的

⑶矛盾双方的对立无条件存在⑷任何事物都有自身优点和缺点

A、⑴⑵

B、⑴⑶

C、⑵⑶

D、⑵⑷

39、"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"这句诗蕴含的哲理是（）

A、事物是运动变化的

B、事物运动是有规律的

C、事物之间都是相互联系的

D、新事物必然战胜旧事物

40、"世外桃源该多好，无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。"此诗错在（）

A、忽视了矛盾的特殊性

B、否认了矛盾双方转化条件

C、幻想没有矛盾，否认了矛盾的普遍性和客观性

D、只看到了处处有矛盾，忽视了矛盾时时有

41、毛泽东诗曰："宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。"这句诗体现的哲理是（）

A、要把握适度原则

B、办事情要抓重点

C、办事要抓住时机，促成飞跃

D、要坚持一分为二的观点

42、清代赵翼有诗曰："李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各欲风骚数解。"该诗启发我们（）

A、要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程

B、李杜诗篇有脍炙人口之感

C、要弄清事物在其发展过程中所处阶段

D、李杜的诗已经过时古诗曰："离离原上草，一字一苦荣，野火烧不尽，春风吹又生。"

43、"原上草"的"枯荣"表明（）

A、物质是运动的主体

B、事物是运动变化的

C、生命运动是最级的运动开试

D、静止是运动的特殊状态

44、"野火烧不尽，春风吹又生。"这一诗句蕴含的哲理是（）

A、事物的联系是条件的

B、物质是不长久的

C、新事物是不可战胜的

D、规律是客观的

45、"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。""芳林新时催旧叶，流水前波让后波。"从诗中抽象和概括出的哲理是（）

⑴世界上的任何事物都有其产生，发展和灭亡的过程

⑵运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动

⑶新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西

⑷发展的实质是新事物代替旧事物

A、⑴⑵

B、⑶⑷

C、⑴⑵⑶⑷

D、⑴⑶⑷

46、"寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。"这首诗蕴含的哲理是（）

A、发展是前进性与曲折性的统一

B、矛盾的主要方面决定事物的性质

C、矛盾的普遍性和特殊性上相互联结的

D、严寒冬天的过去就是春天的到来

47、杜甫诗曰："挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。"这首诗蕴含的哲理是（）

A看问题要分清主流和支流B承认矛盾客观性，正确对待矛盾

C既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾D抓主要矛盾，抓中心，抓关键

48、"菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。"这是客观事物在人脑中的（）

A、超前反映

B、如实反映

C、特殊形式的反映

D、歪曲、虚幻的反映

答案（诗文哲理）

1-5 CBABB 6-10 CACCB 11-15 DDDDC 16-20 DCDBC 21-25 ABADA

26-30 ACBCA

31-35 DCCBD 36-40 CCBDC 41-45 CABCB 46-48 ADD

哲学名言名句古诗词练习

成语、俗语、名言、诗词中的哲理选择题集锦 1 、 " 你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。" 这段话是一个（）命题。 A 、唯心主义 B 、唯物主义 C 、悲观主义 D 、教条主义 2 、 " 人事有代谢，往来成古今。 " 唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（）。 A 、自然界是客观的 B 、人类社会是客观的 C 、事物的联系是普遍的 D 、一切事物都是变化发展的 3 、 " 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 " 这首诗包含的哲理是（） A 、山外的花一般比山中的花开得早 B 、要用一分为二的观点看问题 C 、新事物一定战胜旧事物 D 、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析 4 、 " 兴亡由人事，山川空地形 " 反映的哲理是（）。 A 、事物发展的道路是迂回曲折的 B 、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件 C 、内外因对事物的发展同等重要 D 、事物的发展变化是有规律的 5 、 " 夕阳无限好，只是近黄昏 " 这一诗句告诉我们（） A 、物质决定意识，意识对物质能动作用 B 、外因通过内因而起作用 C 、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 D 、事物的前途是光明 6 、下列诗句与“骏马能历险，犁田不如牛”蕴含的哲理相一致的是 A．春风又绿江南岸，明月何时照我还 B．千红万紫安排著，只待新雷第一声 C．一时之强弱在于力，千古之胜负在于理 D．金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽 7、 " 寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。 " 这首诗蕴含的哲理是（ A ） A 、发展是前进性与曲折性的统一 B 、矛盾的主要方面决定事物的性质 C 、矛盾的普遍性和特殊性上相互联结的 D 、严寒冬天的过去就是春天的到来 8 、朱憙《观书有感》： " 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。 " 此诗中蕴含的哲理是（ A ） (1) 主观能动性的发挥受客观因素的制约 (2) 规律是客观的，人在客观规律面前无能为力 (3) 抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 (4) 要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事 A 、 (1)(4) B 、 (2)(3) C 、 (1)(3) D 、 (2)(4) 9 、南北朝诗人王籍有 " 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 " 的名句，而宋代王安石则有 " 一鸟不鸣山更幽。 " 的名句。黄庭坚说王安石的修改是 " 点金成铁 " 。从哲学上看，这是因为王安石（） A 、只见对立，不见统一 B 、只见统一，不见对立 C 、只见相互依存，不见相互转化 D 、只见相互转化，不见相互依存 10 、杨万里诗云： " 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 " 为增添春节喜庆，植物学家在冬天培育出盛开的莲花。材料中包含的哲理是（） A 、事物随人们的心情而变 B 、不同时代，规律有不同的表现 C 、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界

生活与哲学测试题及答案

《生活智慧与时代精神》测试题命题人：李正试卷说明： 1.考试范围：《生活与哲学》第一单元 2.时间：90分钟，满分：100分 3.本试题由第I卷和第II卷两部分组成第I卷（选择题）一、每道题的四个选项中，有且只有一个正确选项，每道题2分，共60分。 1. 在现实生活中，鸡生蛋，蛋生鸡。但若是要追问究竟是先有蛋还是先有鸡这一问题时，有人认为先有鸡，有人认为先有蛋，还有人认为鸡和蛋具有同样的遗传物质基础，二者在地球上的出现无所谓先后。当人们对世界“打破沙锅问到底”时，就会形成他对世界一定的总的看法和观点，这种看法和观点 ( ) ①源于人们对实践的追问和对世界的思考②属于世界观范畴③可以指导人们正确的认识和改造世界④是关于世界观的学说 A．①②B．②③ C．①④D．③④ 2. 有人认为，哲学的智慧产生于人类的实践活动。也有人认为，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。这两者 ( ) A．是矛盾的，因为实践是一切认识的源头 B．是矛盾的，因为对实践的追问未必都是哲学 C．不矛盾，前者是从本源来说的，后者是从获取方式来说的 D．不矛盾，说哲学源于对实践的追问，是因为认识在不断发展 3. 伟大的无产阶级革命家陈云说：“学好哲学，终身受益”。这说明( ) ①哲学是指导人们生活得更好的艺术②哲学的智慧产生于人类的实践 ③哲学就在我们身边，就在我们生活之中 ④哲学能够指导人们认识世界和改造世界 A．①④B．①② C．②③D．③④ 4.“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这两句话共同说明了哲学的（） A.内涵 B.起源 C.任务 D.性质 5. “人人有贵于己者，弗思耳矣。”(每个人皆有他自己的尊贵之处，只是不去思考罢了)只要养成思考的习惯，生活的质量自然会随之提高，生命的内涵也将更为丰富。哲学是我们品味人生的开始。这从哲学上启示我们要( ) A．正确认识思维和存在的关系

(超全)古诗文中的哲理

2010届高三政治二轮复习选择题集锦之三：诗文中的哲理李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"而今有人说"床前"不好，应改为"窗前"。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。回答1－3题。 1、这就告诉我们一个道理（c ） A仁者见仁，智者见智B人们的认识不能统一 C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象 2、有人将诗中的"床"理解为寝具（b ） A是对认识的发展B犯了经验主义的错误 C犯了教条主义错误D不是对事实的反映 3、人们要想获得正确认识（a ） A必须勤实践、勤读书、勤思考B必须多问几个为什么 C必须亲身实践D必须经过系统学习贾岛的"鸟宿池边树，曾敲月下门"堪称遣词造句的经典。回答4－5题。 4、人们写文章之所以要"反复推敲"，从哲学上看，就是要（b ） A"语不惊人死不休" B尽可能准确地反映事物C出奇制胜D写出好文章 5、诗人把"鸟宿"和"僧敲"这对立的一动一静放到一起（b ） A完全是诗人无根据的想象B是诗人对事物的加工制作 C是诗人对客观事物的照搬D完全是为了写诗的需要王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"；柳宗元也有名句"欵乃一声山水绿"。同是一个"绿"，可前一个是动词，后一个是形容词。据此回答6－7题。 6、前后两个"绿"字都是（c） A客观实际B诗人大脑的产物C诗人对客观实际的认识D诗人的主观想象 7、两个绿字的词性不同，是人们（a ） A认识事物的需要B思维习惯的不同C改造世界的需要D审美情趣不同以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗，据此回答8－9题。千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。帝业兴亡世几重？风流犹自说遣踪。但求死看扬州月，不愿生归驾几龙。尽道隋亡为此河，至今千里来通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。 8、四位诗人的揭示了运河与隋朝灭亡之间的联系。因果联系的本质特点是原因和结果（c ） A、之间是先行后续的关系 B、之间存在相互影响，相互制约的关系 C、之间存在引起和被引起的关系 D、在时间上的继承性 9、从哲学上看，南北大运河的开通表明（c ） A、人类可以按照自己的需要去改变自然 B、人类的智慧具有创造物质的能力 C、自然物的客观存在、属性和规律是人类利用和改造自然物的前提 D、意识能够直接引起客观事物的变化 10、"你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。"这段话是一个（b ）命题。 A、唯心主义 B、唯物主义 C、悲观主义 D、教条主义 11、"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（d ）。 A、自然界是客观的 B、人类社会是客观的 C、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的 12、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（d）

100道哲学题(带答案)

第【1】题哲学是( ). A.关于自然界和社会发展一般规律的科学 B.科学的世界观和方法论 C.系统化和理论化的世界观 D.革命性和科学性相统一的世界观正确答案：C 第【2】题哲学的基本问题是(). A.物质和运动的关系问题 B.可知论和不可知论的关系问题 C.思维和存在的关系问题 D.理论和实践的关系问题正确答案：C 第【3】题哲学与具体科学的区别表现在(). A.哲学是世界观,具体科学是方法论 B.哲学是绝对的,具体科学是相对的 C.哲学揭示一般规律,具体科学揭示特殊规律 D.哲学以各门具体科学为基础正确答案：D 第【4】题哲学为具体科学的研究提供(). A.一般方法 B.经验材料 C.理论结论 D.具体方法正确答案：A 第【5】题马克思主义哲学同具体科学的关系是(). A.普遍和特殊的关系 B.整体和局部的关系 C.代替和被代替的关系 D.有限和无限的关系正确答案：A 第【6】题马克思主义哲学的理论来源是(). A.古希腊朴素唯物主义哲学 B.17世纪英国唯物主义哲学 C.18世纪法国唯物主义哲学 D.19世纪德国古典哲学正确答案：D 第【7】题马克思主义哲学的创立意味着().

A.人类哲学思想的发展达到了顶峰 B.科学哲学体系的最终完成 C.绝对真理的体现 D.人类优秀哲学思想集大成和在更高阶段上发展的起点正确答案：D 第【8】题马克思主义哲学是整个马克思主义理论的(). A.主要内容 B.理论基础 C.核心部分 D.实质和灵魂正确答案：B 第【9】题马克思主义哲学是(). A.劳动人民的世界观 B.无产阶级的世界观 C.为全社会服务的世界观 D.新兴阶级的世界观正确答案：B 第【10】题学习马克思主义哲学的根本目的在于(). A.提高知识理论水平 B.培养和确立科学的世界观 C.掌握正确的工作方法 D.全面提高人的素质正确答案：B 马克思主义哲学第【11】题我国著名的地质学家李四光在从事地质学研究中,自觉应用马克思主义哲学的基本原理和方法,创立了地质力学的新理论,对我国石油地质工作作出了巨大的贡献.这说明( ). A.哲学是对具体科学的概括和总结 B.哲学随具体科学的发展而发展 C.哲学是具体科学的总和 D.哲学对具体科学的研究有指导作用正确答案：D 第【12】题哲学的生命力从根本上说在于（）. A.适应时代的需要 B.满足统治阶级的需要 C.反映劳苦大众的需要 D.适应思想创新的需要正确答案：A 第【13】题

高中政治哲学选择题精练60题

高中政治哲学选择题精练60题第五部分成语中的哲理选择题集锦 1.“按图索骥”给我们的哲学启示是( Total Environment,2006,368:10?18. B.要从实际出发,不能迷信书本 C.要发挥主观能动性,不能消极等待 D.既要尊重规律,又要发挥主观能动性 2.“按图索骥”的做法属于( A.唯物主义 B.本位主义 C.经验主义 D.教条主义 3.宋朝画家文与可擅长画竹,友人写诗赞曰:“与可画竹时,胸中有成竹。”这里的“胸有成竹”主要出自于( A.画家的创作灵感 B.文与可的美术天赋 C.诗人的夸张和画家的想象力 D.文与可平时细心观察形成的主观映象 4.“胸有成竹”体现的哲学道理是( A.意识是物质世界长期发展的产物 B.意识是人脑的机能 C.意识是对客观事物能动的反映 D.物质具有客观实在性 5.“画饼充饥”包含的哲理是(

(1意识不能正确地反映物质(2不同的人对同一事物的反映不同 (3物质和意识是有区别的(4物质是客观存在的,意识不能代替物质 A.(2(3(4 B.(3(4 C.(3 D.(4 6.“望梅止渴”说明了( (1望梅确实能解渴(2望梅可暂时起到止渴的作用 (3空想可以暂时安慰人,但终究不能代替现实(4曹操的这种作法完全是唯心主义的 A.(1(2 B.(1(2(3 C.(2(3 D.(2(4 “画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。 7.这两个成语都强调了( A.物质的作用 B.意识的作用 C.意识对物质的反作用 D.实践的重要性 8.实际上,“画饼充饥”并不能真正“充饥”,“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为( A.意识不能代替物质 B.物质可以代替意识 C.精神的东西并不重要 D.物质和意识没有区别 9、“掩耳盗铃”的错误,在于违背这样的哲理( (1物质决定意识,意识是物质的反映(2意识对物质有能动作用 (3意识能动作用要受物质决定作用制约(4意识决定于物质

(完整版)诗歌鉴赏选择题及答案

诗歌鉴赏选择题答案一望岳（杜甫）岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1理解正确的是（C） A“齐鲁青未了”是指齐鲁大地虽不是一片绿色，山色却是无边无际的。 B“阴阳割昏晓”描写了山中黄昏明暗交替的景色。 C“荡胸生层云，决眦入归鸟”写了黄昏时的山景和诗人的感受。 D“一览众山小”表达了诗人登临山巅所产生的无往不胜的傲气。 2理解不正确的是（A） A“岱宗夫如何”句，写出了作者乍一望见泰山时对自然造化神奇的疑惑之情。 B“造化钟神秀”句，“钟”是“聚集”的意思，“钟”字将大自然写得十分有情。 C“阴阳割昏晓”中“割”字给人泰山如刀的感觉，突出了泰山险峻崎岖的形象。 D“荡胸生层云，决眦入归鸟”写出了黄昏时山中云气层出的山景和诗人的感受。 3理解不正确的是（D） A首联写远望之景。以距离之远烘托泰山之高，表现了诗人初见泰山时激动喜悦、惊叹不已的心情。 B颔联写近望之势。“钟”字，写大自然格外倾情，把奇景凝聚在泰山；“割”字，写挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。 C颈联写细望之景。山中层云缭绕，使心灵受到涤荡。极目远眺，飞鸟还巢，可知诗人瞩望之专注。 D尾联写诗人登上了泰山极顶，以脚下群山的渺小反衬泰山的雄伟，蕴含深刻的哲理。4理解不正确的是（C） A.第一句表达了诗人高山仰止的感叹。 B.第二句诗人以距离远衬托山势高峻。 C第三句是说泰山非常有运气和福气。 D最后两句表现了诗人的雄心和气概。 5理解不正确的是（B） A首联一问一答，表达诗人敬慕之情。 B..颔联写远观泰山神秀巍峨的形象。 C颈联写黄昏时的山景和诗人的感受。 D尾联表达诗人睥睨天下的豪情壮志。 6这是一首五言古诗，表现了泰山高大险峻、神奇秀丽的特点。[2013松江一模] 7下列对诗歌理解有误的一项( C)[2013松江一模] A.泰山别名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。 B.首句以设问的方式体现了诗人乍见泰山似的惊叹。 C.末句描写是诗人登上山顶后所看到的景象，极富哲理。 D.全诗由远望到近望、细望，表达了诗人对泰山的热爱。二．饮湖上初晴后雨（苏轼）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 1理解不正确的是（A） A诗歌前两句生动描写了西湖雨后天晴的美丽景致。 B..末句中的“淡妆浓抹”与前两句中的“晴、雨”照应，比喻奇妙而贴切。

2020-2021学年高考总复习语文高考一轮复习诗歌习题1-哲理诗及答案解析

课题：哲理诗训练一、语言表达题。 1.古人有名有字。名与字意义上往往有联系，或同义，或相关，如岳飞字鹏举，意思是鲲鹏高飞。给下面的人名取字，并说明字与名的意义关联。（各不超过25字）（4分）（1）陈璋，字。说明：（2分）（2）孙冠群，字。说明：（2分 2..(福建)在画线处填上适当的关联词。(3分) 宋祁的“红杏枝头春意闹”，“闹”字①写出浓浓春意，②把视觉与听觉结合在一起写出了场面感。李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，一般人可能都经历过，③，④，像李清照这样的高手⑤能传神地将这精微的心理描写出来。答：①②③④⑤ ． 3..(安徽)请根据上下文，在材料的空格处补写恰当的内容。要求：语音连贯，表达简明，每处不超过12个字。(4分)

文学形象如同绘画形象，一样是心中的形象，一样全凭虚构，一样先要用心来看。写人、写物、写环境，必须看得逼真，直至看到细节，方能落笔。⑴，绘画是片断静止的文学。文学用文字作画，所有的文字都是色彩；⑵所有的线条色彩都是语言。画非画，文非文，画亦文，文亦画。我画，不过再现一句诗，一阕词，一段散文而已；站在画面上的千姿百态的树，全是感动过我的不同境遇中的人物，或者全是我自己；淌过纸表的流水，不论舒缓、激荡，还是迷茫虚渺，更是我一时真切的情绪，这与写作时的心又有何异？答：⑴ ⑵ ４.下列三幅劝阻吸烟的手势图，你认为哪一幅最好？请结合图像说明理由。要求70字左右。（5分）

4．阅读下面这首宋诗，完成（1）～（2）题。过沙头杨万里过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。（1）“地平江阔气清温”再现了怎样的画面？在诗中具有什么样的作用？（6分）（2）请简要分析这首诗所表达的哲理。（5分）（３）下面诗词中与《过沙头》蕴含的哲理相同的是（）

古诗词中的哲学原理(整理)

古诗词及文言警句所含哲学原理古诗词就是中华民族精神文化宝库中得一枝奇葩，如果仔细得加以分析，其中蕴含得寓意深远悠长、现就中小学课本中出现得古诗词以选择题形式出现，使同学们在欣赏优美诗词得同时，进一步理解哲学原理、 1、李白《静夜思》："床前明月光，疑就是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"这首诗告诉我们一个道理（C ） A仁者见仁，智者见智B人们得认识不能统一 C事物得多样性决定了人们得思维复杂性D人们得思维可以改变客观对象 2、苏轼诗曰："横瞧成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"这首诗主要说明（D ） A、意识能够反作用于客观事物 B、意识很难准确地反映客观事物 C、世界上一切事物都就是运动、变化、发展得 D、人们对客观事物得认识，总要受主观条件与客观条件制约 3、找出与上述诗句意思相近得选项就是（C ） A、江山代有人才出，各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 C、旁观者清，当局者迷 D、将欲夺之，必先予之 4、白居易："离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。" "原上草"得"枯荣"表明（B ）A、物质就是运动得主体B、事物就是运动变化得、生命运动就是最高级得运动开始D、静止就是运动得特殊状态 5、"野火烧不尽，春风吹又生。"这一诗句蕴含得哲理就是（C ） A、事物得联系就是条件得 B、物质就是不长久得 C、新事物就是不可战胜得 D、规律就是客观得 6、贾岛得"鸟宿池边树，僧敲月下门"堪称遣词造句得经典。人们写文章之所以要"反复推敲"，从哲学上瞧，就就是要（B ）

A语不惊人死不休B尽可能准确地反映事物C出奇制胜D写出好文章 7、王安石《泊船瓜州》中有著名得"春风又绿江南岸，明月何时照我还"；绿字从哲学上瞧就是（C） A客观实际B诗人大脑得产物C诗人对客观实际得认识D诗人得主观想象 8、白居易诗"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含得哲理就是（D） A、山外得花一般比山中得花开得早 B、要用一分为二得观点瞧问题 C、新事物一定战胜旧事物 D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析 9、李商隐诗"夕阳无限好，只就是近黄昏"这一诗句告诉我们（C ） A、物质决定意识，意识对物质能动作用 B、外因通过内因而起作用 C、事物都有一个产生、发展、灭亡得过程 D、事物得前途就是光明 10、王维诗"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含得哲理就是（C ） ⑴矛盾与事物不可分⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立⑶事物就就是矛盾，矛盾就就是事物⑷任何两事物都就是矛盾关系 A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑵⑷ D、⑵⑶⑷ 11、杨万里诗云："毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。"这首诗包含得哲理就是（C A、事物随人们得心情而变 B、不同时代，规律有不同得表现 C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界 D、实践就是有意识，有目得能动性得活动 12、苏轼得《惠崇春江晓景》："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正就是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就就是（A ）A、实践就是认识得来源B、书就是知识得源泉C、科学得发展需要想象D、要爱护环境 13、"春江水暖鸭先知"从唯物辩证法角度瞧体现了（A ）哲理 A、一切事物都与周围其她事物联系瞧 B、事物联系具有客观性 C、联系

哲理类选择题-答案

2019哲理思辨类作文审题立意训练答案 1.C（注意“挑剔”和“夸奖”的结果） 2.B（人们在看到别人的烦恼后，才发现自己的烦恼并没有自己想象中的那么严重，宁可“重新拿回家”，这就说明了人们往往会将自己的不幸无限放大） 3.C（玫瑰是带刺的，但要用泪水浇灌它，体味花刺的痛苦，这是说人生当经受磨难；而在经受磨难的过程中，也会有“花瓣的亲吻”，这是说品尝到幸福的滋味。马尔克斯的话整体上体现的是一种积极的心态。A项强调的是人生“逃避不了的”的无奈。B项强调的是直面苦难，勇于挑战，没有涉及“幸福”。C项既强调人生的磨难，又强调人生的幸福。D项强调的是同情弱小） 4.C（这是一个具有因果关系的句子，主旨是面对为人类文明发展作出巨大贡献的人，民族骄傲是狭隘的） 5.C(A文段与“寻觅到精神的家园”无关。B文段不是强调人要奋斗。D文段不是说明柳暗花明处的村的隐藏地） 6.C（“山崖崩塌”“花儿被掐走”指生活中的挫折不幸，“伤口”“开出了鲜艳的花朵”“开在了姑娘的鬓上”指挫折磨难中也会产生幸福。A项“到达目的地”与语段不相吻合；B项说明美好与痛苦相伴，强调艰辛与痛苦，与语段主旨背离；C项强调不要丧失信念，符合主旨；D项强调“机遇” 和“有准备”，与语段主旨相去甚远） 7.D（小时候，责任是一张暖暖的小床，我在里头，父母在外头，是说父母在承担着照顾我的责任；长大后，责任是一块黑板，我在下头，老师在上头，是说老师在承担教书育人的责任，我作为学生承担努力学习的责任；责任是一张暖暖的小床，我在外头，女儿在里头，体现的是我承担照顾子女的责任） 8.B(A对句中所说的“平庸”理解不当，句中对“平庸”的人并无指责其“贪生怕死、明哲保身”“活着如同死人”之意。C平等之说不是这段话的要义，这段话本意恰恰是指出人的差别。D谈“性命”的重要性不是这段话的要义） 9.D(从不同的角度和层面看到不同的现象或形状，都是对事物不同程度的认识。因为事物具有多样性而认为无法看清事物的真正形状，不符合材料主旨) 10.D(说法绝对，夸大了没有“身世感”的后果) 11.C(A李渔谈的是“剧本创作”东施效顰是喻体，而不是本体。B未能指明“遂蒙千古之诮”的结果。 D偏离了“效”的本义) 12.A（头上的多把伞能否遮挡住雨水，取决于排列是否有序、方法是否恰当。） 13.A（教授犯错原因在于将对聋哑人的认知运用到了盲人身上。B 材料内容与“专业”无关。C 材料中不存在“言语歧义”。D 材料中未涉及“质疑权威”） 14.A（主要从鞋匠康德的回答中寻找答案。康德说“每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来修理”，意思就是把修鞋子这件事当作是上帝的事。再对比文段前面所讲的“安东每天独善其身，多读书，少说话，提高修养，净化心灵”分析，可排除B项；CD两项只是表面意思） 15.C（材料主要是讲张三不加思考地把陌生人的好意提醒理解为骂人，结果却害了自己，强调不思考就误解别人）16.B（驴子听取蝉的方法，结果饿死） 17.B

古诗词选择题

诗文中的哲理选择题集锦苏州高新区整理资料 1．李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"而今有人说"床前"不好，应改为"窗前"。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。有人将诗中的"床"理解为寝具（） A．是对认识的发展B．犯了经验主义的错误 C．犯了教条主义错误D．不是对事实的反映 2．王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"；柳宗元也有名句"欵乃一声山水绿"。同是一个"绿"，可前一个是动词，后一个是形容词。据此回答6－7题。前后两个"绿"字都是（） A．客观实际B．诗人大脑的产物 C．诗人对客观实际的认识D．诗人的主观想象 3．以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗，千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。帝业兴亡世几重？风流犹自说遣踪。但求死看扬州月，不愿生归驾几龙。尽道隋亡为此河，至今千里来通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。从哲学上看，南北大运河的开通表明（） A．人类可以按照自己的需要去改变自然 B．人类的智慧具有创造物质的能力 C．自然物的客观存在、属性和规律是人类利用和改造自然物的前提 D．意识能够直接引起客观事物的变化 4．"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（）。 A．自然界是客观的B．人类社会是客观的 C．事物的联系是普遍的D．一切事物都是变化发展的 5．"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（） A．山外的花一般比山中的花开得早B．要用一分为二的观点看问题 C．新事物一定战胜旧事物D．矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。" 6．这首诗主要说明（） A．意识能够反作用于客观事物 B．意识很难准确地反映客观事物 C．世界上一切事物都是运动、变化、发展的 D．人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 7．找出与上述诗句意思相近的选项是（） A．江山代有人才出，各领风骚数百年B．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 C．旁观者清，当局者迷D．将欲夺之，必先予之 8．"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句告诉我们（） A．物质决定意识，意识对物质能动作用B．外因通过内因而起作用 C．事物都有一个产生、发展、灭亡的过程D．事物的前途是光明 9．"骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。"其哲学寓意是（）A．矛盾的存在是普遍的B．矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点

生活与哲学试题及答案

淄博六中生活与哲学综合试题（一）一、选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题2分） 1.今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于 ①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学 ②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括 ③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展 ④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用 A .①② B .②③C.②④ D .③④ 2?王安石提出形者，有生之本”，与之相对立的观点是 A .心外无物” B .天地为万物之本” C .夫形于天地之间者，物也” D .舍天地则无以为道” 3?有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词： “核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了 ①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别 ③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 4?马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了 A.实践的观点 B.革命的观点 C.阶级的观点 D.历史的观点 5?唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张 A.事物是感觉的集合 B.事物是理念的影子 C.意识是世界的本原 D.世界是不可认识的 6?图7既可以看成正在对视的两个人，也可以看成一个酒杯。这表明 A.运动是客观事物的固有属性和存在方式 B.人们的认识结果是由认识的主题决定的 C.意识对客观世界的反映是主动而有选择的 D.人们的认识活动可以能动地改造客观世界 7?徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品 qgn A.受到艺术家生活环境的深刻影响 B.源自于艺术家的技艺和艺术天分 C.离不开艺术家的生活感悟和情感 D.取决于艺术家的执着努力和勤奋 8?木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于2011年8月发射新的木星探测器朱诺”。对木星的科学探测活动将进一步佐证 ①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力④ 严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功 A .①②B?②③C.②④ D .③④ 9?关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；

哲选择题

(一)俗语 1、常言道："满招损，谦受益。""虚心使人进步，骄傲使人落后。"这两句话共同反映了唯物论中的（）原理A、人们对客观事物的反映是有差别的B、人的意识具有能动作用C、事物是变化发展的D、意识对事物发展起决定作用 2、上述两句话共同反映了辩证法中的（）原理A、矛盾双方在一定条件下相互转化B、矛盾是普遍存在的C、内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件D、事物发展是内外因共同作用结果 3、"多行不义必自毙"这句俗语体现的哲理是（）⑴事物是普遍联系的⑵一定的原因必然引起一定的结果⑶量变是质变的前提，质变是量变的必然结果⑷辩证法思想A、⑴B、⑴⑵C、⑴⑵⑶D、⑴⑵⑶⑷ 俗话说："有心栽花花不开，无心插柳柳成荫"。据此回答 4、这一说法的哲学寓意是（）A、人在客观事物面前是无能为力的B、事物的变化发展不以人的意志为转移C、只有解放思想才能真正做到实事求是D、意识对物质有能动的反作用 5、在有的情况下："有心栽花花不开，无心插柳柳成荫"。这是因为（）A、意识的能动作用受物质决定作用的制约B、从实际出发是我搞好一切工作的根本出发点C、事物都是主观和客观的统一D、规律是客观的，不能被利用和改变 6、在常人手里有心栽花花不开，而园艺工程师能做到有心栽花花盛开。可见（） A、知识构成不同，对同一事物的认识会有差别 B、意识正确反映客观事物受主客观条件制约 C、人的努力程度如何是成功与否的前提 D、人们只有在认识规律的基础上按规律办事，才能达到预期目的 7、"日有所思，夜有所梦"说明哲理是（）⑴梦是客观事物作用于脑留下的印象，以梦的形式剪接组合而成⑵梦境的素材在客观世界都能找到⑶梦是一种意识活动，但归根到底是人脑对客观事物的一种反映⑷人脑是产生意识的物质器官，有了人脑就能产生意识A、⑴⑵⑷B、⑴⑵⑶C、⑵⑶⑷D、⑴⑶⑷8、"生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花，，"山腰点桐，山下务农"，"庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。"这些农谚告诉我们（）A、认识和利用规律，必须发挥主观能动性，发挥主观能动性必须以尊重规律为基础B、要用联系、发展、矛盾的观点看问题C、要坚持一切从实际出发，具体问题具体分析D、要善于承认矛盾 9、"会看的看门道，不会看的看热闹。"从哲学上看，其中的"门道"和"热闹"分别是（）A、本质和现象B、理性认识和感性认识C、真象和假象D、真理与谬误 10、"读万卷书，行万里路"，从哲学角度理解，它强调的是（）A、实践是认识的唯一来源B、书本和实践都是认识的来源C、既要学习间接经验，又要获得直接经验D、书本知识越多，实践经验越丰富 11、"名师出高徒"包含的主要哲学道理是（）A、外因对事物的发展起决定作用B、外因必须通过内因而起作用C、内因是事物变化发展的根本原因D、外因对事物发展不仅是不可缺少的，有时甚至起非常重大的作用 12、"劈柴不照纹，累死劈柴人"。这一谚语包含这样哲理（）A、按照木头的纹理劈柴就会势如破竹，迎刃而解B、做任何事情，如果不尊重客观规律，盲

古诗词哲学道理

古诗词、名言、俗语的哲理回复精选(持续更新中) 哲学生活问答2009-05-24 11:40:08 阅读4632 评论38 字号：大中小订阅 ● 2008~2009年林老师国内外时事精选(高考、考研、公务员时事) 作者:林锦礼来源:林老师高中政治教学博客 1、342: 苏东坡《赤壁赋》中写到:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以1瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也.”下列说法中与苏东坡观点相近的是(我选 c 答案a) a.静者静动,非不动也.静即含动,动不舍静 b.人1次也不能踏进同1条河流 c.日方中方睨,物方生方死 d.事物和状态不过是我们的心灵所采取的1种观点林老师回复: 苏轼这段话的意思是:“如果从它变化的方面去看,那么天地间没有1样事物是相同的,1瞬间都没有保持过原状;如果从它不变化的方面去看,那么事物同我都1样无穷无尽”体现了运动与静止的辩证关系,只有a符合. 而bc只强调运动而否认相对静止,是形而上学的运动观;d是唯心主义的运动观. 2、kathlee: 1、终日乾乾,与时偕行 2、扬汤止沸,不如釜底抽薪 3、见风使舵 4、从来系日乏长绳,水去云回恨不胜.欲就麻姑买沧海,1杯春露冷如水 5、.溪云乍起日沉阁,山雨欲来风满楼 6.沉繁削尽留清瘦,画到生时是熟时老师,各体现了什么哲理? 林老师回复: 1、终日乾乾,与时偕行,要用发展的观点看问题.

2、扬汤止沸,不如釜底抽薪抓主要矛盾 3、具体问题具体分析 4、事物的运动是有规律的,规律是客观的.(见下面第6题) 5、联系 6、量变到质变,矛盾双方在1定条件下可以相互转化(见下面第8题) 3、网易博友101: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善 b.坐地日行8万里,巡天遥看1千河老师,这两句各体现了什么哲理? 林老师回复: “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”是教材中的例子,用于讲联系的普遍性的 “坐地日行8万里,巡天遥看1千河”这是毛泽东的诗了,1般的老师在讲运动与静止的关系的时候都可能会讲到这个例子的,表明运动是绝对的,而静止是相对的. 4、网易博友101: 天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精老师,这句话体现了什么哲理? 林老师回复: 这是王充在《论衡》的话,他指出:“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精!”也就是说,精神不能离开人的形体而存在,世间根本不存在死人的灵魂. 这是唯物主义的观点. 5、海: “听不到不同意见不决策”是因为事物的矛盾有主要方面也有次要方面. 怎样理解??? 林老师回复: 对于同1个决策议题,有人赞同,有人反对是正常的,“赞同”和“反对”就是矛盾的主次方面,如果只听到赞同的声音,听不到反对的声音,就意味着决策会片面性, 没有全面的思考决策议题的科学性.

俗语中的哲理选择题集锦

俗语中的哲理选择题集锦 1、常言道：“满招损，谦受益，”虚心使人进步，骄傲使人落后。”这两句话共同反映了唯物论中的（）原理 A、人们对客观事物的反映是有差别的 B、人的意识具有能动作用 C、事物是变化发展的 D、意识对事物发展起决定作用 2.上述两句话共同反映了辩证法中的（）原理 A、矛盾双方在一定条件下相互转化 B、矛盾是普遍存在地 C、内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件 D、事物发展是内外因共同作用结果 3.“多行不义必自毙”这句俗语体现的哲理是（） ⑴事物是普遍联系的⑵一定的原因必然引起一定的结果 ⑶量变是质变的前提，质变是量变的必然结果⑷辩证法思想 A、⑴ B、⑴⑵ C、⑴⑵⑶ D、⑴⑵⑶⑷ 俗话说：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。据此回答4．这一说法的哲学寓意是（） A、人在客观事物面前是无能为力的 B、事物的变化发展不以人的意志为转移 B、只有解放思想才能真正做到实事求是 D、意识对物质有能动的反作用

5.在有的情况下：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。这是因为（） A、意识的能动作用受物质决定作用的制约 B、从实际出发是搞好一切工作的根本出发点 C、事物都是主观和客观的统一 D、规律是客观的，不能被利用和改变 6.在常人手里有心栽花花不开，而园艺工程师能做到有心栽花花盛开。可见（） A、知识构成不同，对同一事物的认识会有差别 B、意识正确反映客观事物受主客观条件制约 C、人的努力程度如何是成功与否的前提 D、人们只有在认识规律的基础上按规律办事，才能达到预期目的 7.“日有所思，夜有所梦”说明哲理是（） ⑴梦是客观事物作用于人脑留下的印象，以梦的形式剪接组合而成 ⑵梦境的素材在客观世界都能找到 ⑶梦是一种意识活动，但归根到底是人脑对客观事物的一种反映 ⑷人脑是产生意识的物质器官，有了人脑就能产生意识 A、⑴⑵⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷ 8.“生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花，，“山腰点桐，山下务农”，“庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。”这些农谚告诉我们（） A、认识和利用规律，必须发挥主观能动性，发挥主观能动性必须以尊重规律为基础

哲学名言诗句试题

1、我国诗词歌赋往往蕴含着深刻的哲理。下列与“青山依旧在，几度夕阳红”哲学寓意相同的是 A ．山重水复疑无路，柳暗花明又一村（前进曲折） B ．近水楼台先得月，向阳花木易为春（联系外因） C ．少小离家老大回，乡音不改鬓毛衰（绝对运动和相对静止） D ．等闲识得东风面，万紫千红总是春（发展）2、“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨”（史记）。下列与此古训蕴含的哲学寓意相一致的是 A ．形存则神存，形谢则神灭 B ．寒暑渐于春秋，隆替起于得失 C ．振叶以寻根，观澜而索源 D ．一夫当关，万夫莫开3、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。在文学中，这种以物拟人写法反映的哲理是A ．物质不依赖于人的意识 B ．意识是物质的正确反映C ．人能够能动的改造世界 D ．人能够能动的认识世界4、“散步的时候我走直路儿子却故意把路走弯我说把路走直就是捷径儿子说把路走弯路就延长”。这首《散步》蕴含的哲理是：（） ①事物发展是前进性与曲折性的统一 ②认识事物的角度不同，价值评价也就不同③量变是质变的必要准备 ④矛盾双方在一定条件下相互转化 A ．①② B ．②③ C ．②④ D ．①④ 5、中央电视台有句广告词：“心有多大，舞台就有多大。”从哲学角度看，这句广告语A ．认为世界是不可知的 B ．具有客观唯心主义的倾向 C ．有一定道理，强调了意识的能动作用 D ．属于形而上学的观点6、俗话说：“巧妇难为无米之炊”。这说明 A ．物质是不以人的意识为转移的客观存在 B ．只要客观条件具备，事情一定能办成功 C ．意识能动作用受物质决定作用的制约 D ．办事情必须发挥意识的能动作用 7、“心想事成”、“美梦成真”，从哲学角度看是 A ．夸大了意识的决定作用 B ．夸大了意识的能动作用 C ．否定了意识的能动作用 D ．肯定了意识的能动作用.8、“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联告诉我们A.人生的真正价值在于精神贡献 B.经济基础决定上层建筑 C.要在个人与社会的统一中实现价值 D.价值判断和价值选择具有社会历史性9、“掩耳盗铃”寓言中的盗铃人，违背了（）哲理。 A ．物质是运动的 B ．运动是有规律的 C ．世界的本质是物质 D ．物质决定意识 10、.“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”与这句话蕴含相同哲理的是 A.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 B.溪云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼 C.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 D.天时人事日相催，冬至阳生春又来11、 “脑子决定步子”、“思路决定出路”是许多成功者的经验之谈。这主要强调了（） A ．意识不是客观存在的反映 B ．意识是大脑的机能 C ．意识具有巨大的能动作用 D ．意识可以决定物质12、下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧是（） A ．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” B ．“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变” C ．“气者，理之依也”与“理生万物” D ．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” 13、亚里士多德认为，哲学应追求“头等智慧”。赫拉克利特说：“智慧只在于一件事，就是认识那关于驾驭一切的思想。”这段话包含的哲学道理有（） ①世界是物质的，物质运动是有规律的 ②人能够在意识的指导下能动地认识世界改造世界③真正的哲学可以使我们有睿智的眼光看待生活和实践④哲学作为一定形态的文化最终决定一定形态的经济和政治A ．①② B ．③ C ．①④ D ．②③ 14、在实际生活中常常有这样的一种情况出现，即人们对某种事物在存在与否感到难以预料，心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说，就认为（） A ．世界不是由神创造的，而是由人创造的 B ．存在决定思维 C ．思维是世界的本原，思维决定存在 D ．世界观不同，对事物的看法不同15、“一万年太久，只争朝夕”，警示人们要珍惜年华。古人对时间的体验与此类似的是（）①子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜 ②人世几回伤往事，山形依旧枕寒流③落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 ④叹长河之流速，送驰波于东海A ．①② B ．①④ C ．②③ D ．③④ 16、南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，乌鸣山更幽”的名句。宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽。”黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，是因为王安石（） A ．只见统一，不见对立 B ．只见相互依存，不见相互转化 C ．只见对立，不见统一 D ．只见相互转化，不见相互依存17、“兢慎”一词，见于唐杜荀鹤《泾溪》一诗：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”这首诗的哲学寓意主要是（） A ．矛盾具有普遍性和客观性 B ．矛盾双方依据一定条件向对立面转化 C ．事物的发展是前进性与曲折性的统一 D ．意识具有反作用 18、心理学家曾做过这样一个实验：将一只跳蚤放进杯里，开始跳蚤—下就能从杯里跳出来。然后，心理学家在杯口上盖上透明盖，跳卷连接，为解电保护整套启卷破料试卷