于我,过去,现在以及未来(余光中译版)

In me, past, present, future meet Siegfried Sassoon

In me, past, present, future meet

To hold long chiding conference.

My lusts usurp the present tense

And strangle Reason in his seat.

My loves leap through the future's fence To dance with dream-enfranchised feet.

In me the cave-man clasps the seer,

And garlanded Apollo goes

Chanting to Abraham's deaf ear.

In me the tiger sniffs the rose.

Look in my heart, kind friends, and tremble, Since there your elements assemble

于我，过去，现在以及未来

——西格夫里·萨松(余光中译)

于我，过去，现在以及未来

商谈着，各执一词，纷纷扰扰

林林总总的欲望，掠取着我的现在

将理性扼杀于它的宝座

我的爱情纷纷越过未来的藩篱

梦想解放出双脚，舞蹈着

于我，穴居者攫取了先知

佩带花环的阿波罗

向亚伯拉罕的聋耳边吟唱

我心里有猛虎在细嗅着蔷薇

审视我的心灵吧，亲爱的朋友，你应战栗因为那里才是你本来的面目

过去现在未来哲理句子

过去现在未来哲理句子 1、对过去视而不见的人，对未来将是盲目的。 2、耶稣曾经用极度强硬的方式坚持过许多次:“如果你不痛恨你的父亲或母亲，你就无法来追随我。”这句话听起来非常的严苛，他是慈悲的化身，他就是爱，你几乎难以想象这会是耶稣说出来的话语。他为什么要说这样严苛的话语呢?事实上，他的意思是你要放掉所有与性有关的连结。耶稣以一种象征性的方式在说:“你要超越性的中心。”一旦你超越了性，你马上就脱离了与过去的连结，也不再与未来有连结。作者：奥修出处：能量脉轮书 3、记忆的夜 时间从指尖下划过 暗淡的时光 凌乱的心情 未来在时空外等待 过去过去

现在现在 心入眠 4、情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。 5、他掉在两个世界里他意识到自己正望着面前柜台玻璃的脸左眼追忆过去右眼害怕的凝望未来--黑暗的错误的破灭的未来吊在光明和黑暗之间在尖酸的嘲讽和信仰之间作者：卡森·麦卡勒斯出处：心是孤独的猎手 6、每个圣人都有过去每个罪人都有未来。作者：奥斯卡·王尔德 7、我们这一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌；有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖。没有所谓的无路可走，即使孤独跋涉，寂寞坚守，只要你愿意走，踩过的都是路。你以为走不过去的，跨过去后回头看看，也不过如此。不回避，不退缩，未来终将到来。 8、愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。作者：居里夫人 9、回忆已是过去式，旋转的秒钟才是现在时，昨天的太阳晒不干今天的衣服，加油吧，那才是未来。

中国的过去现在与未来 -历史小论文。

一戏曲以窥中国文化 举世闻名的四大发明，悠扬悦耳的戏剧，韵味十足的书画，独特的建筑，优美的诗词，这些都是祖先留给我们的丰厚遗产。中国各个时期的科技文化，既保持与发扬了中华文化的优秀传统，继承与发展了前代成就，又借鉴、吸纳了异域文化的成果，包容了本国各族的文化，同时又为世界文化和后世文化发展作出了贡献。今天的中国依然身处于传统文化的影响之中。今天的文化继承和发展了传统文化，但是传统文化也面临着在新时代的转换。只有不断适应时代的发展，跟随历史的潮流，传统文化才能延续下去并发扬光大。 我透过戏曲一窥中国传统文化的过去现在与未来。 “百花齐放，百家争鸣” 戏曲指的是中国传统的戏剧。戏曲的内涵包括唱念做打，综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等多种表演方式，不同于西方将歌剧、舞剧、话剧。古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 中国戏剧的历史十分悠久。戏曲的形成，最早可以追溯秦汉时代。但形成过程相当漫长，到了宋元之际才得成型。成熟的戏曲要从元杂剧算起，经历、明、清的不断发展成熟而进入现代，历八百多年繁盛不败，如今有360多个剧种。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代地方戏及近、现代戏曲等四种戏曲模式。 说到戏曲就不得不说中国的国粹京剧了。自清代前期起，戏曲舞台发生了极大的变化，主要表现为戏曲的民间化和通俗化。先是昆曲、高腔折子戏的盛行，后是地方戏的兴起。从此，戏曲舞台不再是传奇戏的天下，昆曲与高腔有了来自民间的竞争者。戏曲的表演场所也由厅堂亭榭变为了茶肆歌台。乾隆五十五年，即公元1790年，为庆祝乾隆的八十寿辰,三庆班进京献艺，。徽调以其通俗质朴之气赢得了京城观众的欢迎，从此在京城扎下了根。继徽班进京之后，湖北汉调艺人也于道光年间（1828年前后）进京与徽班艺人同台献艺，他们同徽调艺人一样唱皮黄腔，只是更具湖北风格。京剧形成后不久，即迎来了它的第一个繁盛期，时间在清同治、光绪年间。当时出现了一批优秀的京剧演员并在此时引起了宫廷官方的喜爱。宫内优厚的物质条件促进了它艺术上的成熟。世纪初的新思潮极大地促进了京剧艺术的发展，京剧又迎来了它的第二个繁盛期。这一时期京剧的繁荣主要表现在优秀京剧演员的层出不穷上。而且，这个时期也是京剧流派产生最多的时期，旦行的梅（兰芳）、尚（小云）、程（砚秋）、荀（慧生）；生行的余（叔岩）派、马（连良）派、麒（麟童）派；净行的金（少山）派、郝（寿辰）派、侯（喜瑞）派、丑行的萧（长华）派等。每个流派的创始者拥有一批数量可观的剧目，所以这个时期也是京剧文学的繁荣期。这个时期一直持续到了20世纪40年代末。 “有心托市，无人问津” 京剧是中华文化之集大成者，是中华文化的标志，是“国粹”。但京剧艺术古老的形式和缓慢的节奏已经不太适合当代人的审美情趣，创作题材单一和缺乏新意，使得近２０年来上演的京剧剧目中，传统题材仍占据主导，“老戏老演、老

读《写给未来的你》有感

读《写给未来的你》有感 偶然间从收音机里听了余光中先生的一首诗《写给未来的你》。听了一遍，还想听。于是，一遍，两遍......... 那字里行间充满着的真情，在播音员沙哑而又有磁性的声音中流露。 这首诗，是长者对晚辈的忠告；这首诗，是智者对所有人的劝诫；这首诗，是作者数十年来人生路的经验总结；这首诗，是余老先生对无数后代的寄托与期望；这首诗，更是一个有思想的人的教育箴言。 不信，自己来读一读。 写给未来的你 孩子，我希望你自始至终都是一个理想主义者。你可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。童年，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有纯正的品格。少年，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵填满高尚的情趣。这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。理想会使人出众。孩子，不要为自己的外形担忧。理想纯洁你的气质，而最美貌的女人也会因为庸俗而令人生厌。通向理想的途径往往不尽如人意，而你亦会为此受尽磨难。但是，孩子，你尽管去争取，理想主义者的结局悲壮而绝不可怜。在貌似坎坷的人生里，你会结识许多智者和君子，你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。选择平庸虽然稳妥，但绝无色彩。不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮

流而改换自己的信念。物质世界的外表太过复杂，你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑。理想不是实惠的东西，它往往不能带给你尘世的享受。因此你必须习惯无人欣赏，学会精神享受，学会与他人不同。其次，孩子，我希望你是个踏实的人。人生太过短促，而虚的东西又太多，你很容易眼花缭乱，最终一事无成。如果你是个美貌的女孩，年轻的时候会有许多男性宠你，你得到的东西太过容易，这会使你流于浅薄和虚浮；如果你是个极聪明的男孩，又会以为自己能够成就许多大事而流于轻佻。记住，每个人的能力有限，我们活在世上能做好一件事足矣。写好一本书，做好一个主妇。不要轻视平凡的人，不要投机取巧，不要攻击自己做不到的事。你长大后会知道，做好一件事太难，但绝不要放弃。你要懂得和珍惜感情。不管男人女人，不管墙内墙外，相交一场实在不易。交友的过程会有误会和摩擦，但想一想，诺大世界，有缘结伴而行的能有几人？你要明白朋友终会离去，生活中能有人伴在身边，听你倾谈，倾谈给你听，就应该感激。要爱自己和爱他人，要懂自己和懂他人。你的心要如溪水般柔软，你的眼波要像春天般明媚。你要会流泪，会孤身一人坐在黑暗中听伤感的音乐。你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵。希望你不要媚俗。你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。要学会欣赏真，要在重重面具下看到真。世上圆滑标准的人很多，但出类拔萃的人极少。而往往出类拔萃又隐藏在卑琐狂荡之下。在形式上我们无法与既定的世俗争斗，而在内心我们都是自己的国王。如果你的脸上出现谄媚的笑容，我将会羞愧地掩面

计算机的过去、现在与未来

计算机的过去、现在与未来 内容提要： 从上世纪四十年代开始，计算机的发展可谓是翻天覆地，突飞猛进，回首它的庞大沉重的过去，见证它迅速蜕变的成长历程，感叹它日新月异的现在，再让我们憧憬它辉煌绚丽的未来。 第一代计算机体积大，耗电大，可靠性差，维修复杂，价格昂贵，故障多；第二代计算机主要用于商业，政府机关，大学教学，而并没有普及；第三代计算机微型化和专业化，智能化，操作简易，价格便宜，每秒运算速度超过100万次；现在呢？已然是第四代了，普遍采用大规模集成电路，在性能上产生质的飞跃，进一步开拓了计算机的应用领域。在未来呢，第五代，第六代，第n代的计算机将以怎么样的新面貌创造更多的奇迹呢？我们都在想像都在期待。 关键字：计算机，过去，未来，现在，智能化，专业化，人性化 1、计算机的过去 印象中，过去的计算机就是笨重和庞大的代名词，用专业一点的说法：体积庞大、占地面积170多平方米、重量约30吨，功耗大、消耗近100千瓦的电力、故障率较高，运算速度为每秒1～2万次左右。显然，这样的计算机成本很高，使用不便。技术在它起步的时候总是有点寒碜，有这样那样的缺点，这样才迫使科学家们及更多的人去为之奋斗研究，改进它，完善它。随着时间向前推进的步伐，社会在不断进步，计算机也不

断迎来它更新换代的一个又一个高潮，超大规模集成电路的发明，使电子计算机不断向着小型化、微型化、低功耗、智能化、系统化的方向更新换代。20世纪90年代，电脑向“智能”方向发展，制造出与人脑相似的电脑，可以进行思维、学习、记忆、网络通信等工作。 也许我们还不知道过去的计算机研究者们，他们付出了多么艰辛的努力，有帕斯卡、莱布尼茨、巴贝奇、阿达、冯·诺依曼等等。 2、计算机的现在 现在的计算机我们每天都有在感受，触摸，使用，学习，享受，虽然说我们手里的这一台崭新的的计算机在昨天还是最新款，今天就变成了过时的机器了。这也正说明了计算机在当今时代发展的是多么的迅速。如今，计算机笔记本化，微型化，专业化，每秒运算速度超过100万次，不但操作简易、价格便宜，而且可以代替人们的部分脑力劳动，甚至在某些方面扩展了人的智能。于是，今天的微型电子计算机就被形象地称做电脑了。所以，电脑一定是计算机，但计算机不一定是电脑。以前的庞大机器就不能称之为电脑了。 如今，我们都已经成为“电脑一族”了。计算机的触角深入生活的每一个部分，每一个角落。娱乐：看电影，电影院转移到了一个更小的屏幕上；听歌，不需要收音机和磁带；看书，电子书在一步步威胁着印刷的生存。交流：QQ，MSN，人人，论坛，微博，数不清的交流软件，还有视频功能，不仅让鸿雁传书的浪漫褪色，更让电话都望尘莫及。学习：资料，数不清的信息，搜索的方便程度，远程学校，让学习实现电子化。连上课的课件都要用计算机来呈现，传统的黑板粉笔式教学又将何去何从呢？

余光中《写给未来孩子的信》.

余光中：写给未来的孩子的信 孩子，我希望你自始至终都是一个理想主义者。 你可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。 童年，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有纯正的品格。 少年，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵填满高尚的情趣。 这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。 理想会使人出众。 孩子，不要为自己的外形担忧。 理想纯洁你的气质，而最美貌的女人也会因为庸俗而令人生厌。 通向理想的途径往往不尽如人意，而你亦会为此受尽磨难。 但是，孩子，你尽管去争取，理想主义者的结局悲壮而绝不可怜。 在貌似坎坷的人生里，你会结识许多智者和君子，你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。 选择平庸虽然稳妥，但绝无色彩。 不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流而改换自己的信念。 物质世界的外表太过复杂，你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑。 理想不是实惠的东西，它往往不能带给你尘世的享受。

因此你必须习惯无人欣赏，学会精神享受，学会与他人不同。 其次，孩子，我希望你是个踏实的人。 人生太过短促，而虚的东西又太多，你很容易眼花缭乱，最终一事无成。 如果你是个美貌的女孩，年轻的时候会有许多男性宠你，你得到的东西太过容易，这会使你流于浅薄和虚浮； 如果你是个极聪明的男孩，又会以为自己能够成就许多大事而流于轻佻。 记住，每个人的能力有限，我们活在世上能做好一件事足矣。 写好一本书，做好一个主妇。 不要轻视平凡的人，不要投机取巧，不要攻击自己做不到的事。 你长大后会知道，做好一件事太难，但绝不要放弃。 你要懂得和珍惜感情。 不管男人女人，不管墙内墙外，相交一场实在不易。 交友的过程会有误会和摩擦，但想一想，诺大世界，有缘结伴而行的能有几人？ 你要明白朋友终会离去，生活中能有人伴在身边，听你倾谈，倾谈给你听，就应该感激。 要爱自己和爱他人，要懂自己和懂他人。 你的心要如溪水般柔软，你的眼波要像春天般明媚。 你要会流泪，会孤身一人坐在黑暗中听伤感的音乐。 你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵。 希望你不要媚俗。 你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。 要学会欣赏真，要在重重面具下看到真。

漫谈余光中的翻译观

评说·作家与作品 / 2012/9SHORT STORY 漫谈余光中的翻译观 李明轩 余光中，1928年10月21日生于江苏南京，1949 年举家迁至台湾，是中国当代著名诗人、文学评论家，被梁实秋誉为学者当中的“诗文双绝”。除了诗文方面的造诣，曾在金陵大学外语系、台湾大学外语系以及美国受教的余光中，在中英文翻译方面也建树 颇丰，《梵高传》《不可儿戏》《老人与海》等都是余光中的译作代表，充分体现了余光中的翻译观。他的翻译思想别具一格，不但包含言物之情，而且还有着出众的文采，寓说理于情趣之中，其翻译的每篇作品都能感动读者。余光中从大学时代就开始尝试对西方文学作品的翻译，到目前为止已经翻译并出版了多达13个类型的翻译集。余光中翻译的文学作品具有信、实的特征，并将其作为翻译作品的第一要义，他主张一种形、义兼顾的翻译观，却不赞成以往的硬译或直译的翻译观。余光中认为，能够称得上文学作品，它的价值不在于其说什么，而在于如何说，这就对翻译家提出了更高的要求，因此，对非文学作品的翻译只要达意就行。余光中的这些翻译观对中国的翻译事业有着重要的指导意义。一、翻译的艺术性与变通 在《翻译研究》一书的序言中，余光中说，翻译是一门变通的艺术，是一种兼具科学性与灵活性的、非常难从事的艺术工作。余光中认为，翻译就像婚姻一样，两相妥协才能有所成就。因为翻译至少涉及两种文字、两种语言，但只有一个信息，要将原文的原貌、原意准确如实地转化为译文并不是件容易的事情。它要求译者同时具有驾驭两种语言文字的高超能力，此外还要对原文作者的写作背景、意图、风格有较为准确的理解和把握。在余光中看来，作为一门艺术，翻译不仅是对语言而言的，更是对思想、文化而言的。译者在进行这项集语言艺术、思想艺术、文化艺术为一体的工作时，应变通、机智、灵活地处理原文与译文的关系，最终的目的是要让译文在内容上和思想上都无限向原文靠拢。变通在余光中的翻译观中极为重要，是决定译文好坏成败的关键。在《变通的艺术》中，余光中说，英译中时既不能让西风压倒东风，也不能让东风压倒西风，既不能使翻译后的中文洋腔洋调，也不能使其油腔滑调。要做到这一点，东、西之间的相互妥协便成为几乎唯一的选择和两全之计。但应该妥协至何种程度，哪一方在什么时候、什么地方应做出较多的让步，却没有固定的规律，只能依靠译者自身的变通之术。这表明，翻译是一门变通的艺术，重点并不是翻译本身的变通，而是从事这项 工作的译者的变通。翻译所接触到的语言文字之间， 必然具有不同的文化背景、美感经验以及文字的音、 形、意、修辞、文法等方面的差别，因此，要做一个合格的、好的译者，必须以翻译所涉各种文字的逻辑层次、文法习惯等为依据，采取灵活变通的方式从事翻译工作。余光中进一步指出，所谓变通，并非要强调 “变” ，而一定是基于原文的“通”，也就是在通达中“传真” 。这就要求意译与直译相互结合，译意而不译文。余光中历来强调翻译应无限向原文原貌靠拢，在再造中传真，在变通中忠实。好的译文就有如原有灵魂的投胎重生，是一种灵魂内核不变的再造。翻译当中的再造，绝不是对原文原意的胡乱增减篡改，不能意译过度。翻译当中的传真，绝不是在勿改、勿删、勿增的误区下对原文保守地直译。所谓传真，是指原文文意真实地传达到译文中，而非简单地指原文文字的机械式传达。在《与王尔德拔河 记》中，余光中十分明确地说道：只顾表面文字， 不顾背后文义，只会让直译变成硬译和死译。看来 余光中并非是要用“译意不译文”的观点来反对直译，而是反对处处直译、过度直译或者高度直译。他翻译观中的变通艺术，就是要忠于原文又不拘泥于原文。尽管余光中从未在他的翻译观中提出“信” “达 ”“雅”的要求，但他的观念至少与严复所提出的翻译的“信 ”“达”要求相一致。余光中相信，适当的直译是翻译工作的基础，是以另一种语言文字形式传达原文作者思想意图的基本途径，但那种一句话对一句话、一个词对一个词、一个字对一个字的过度、高度直译，只会令原文被曲解，读者被误导，着实害人不浅。艺术理应是鲜活的，翻译的艺术性也在于于变通中令原文以另一种形式重生，那些公式化、教条化、精确主义的死译只能让原本鲜活的原文在翻译 之后立即失去生命，而这是余光中一贯反对和批判的。前文所提到的翻译变通大多涉及的是英译中的过程，如果是中译英，在余光中看来，变通的难度更大。因为中文有虚有实，虚实变化无常。特别是中文的诗词歌赋，实词常写虚，虚词常写实。这就给中译英的译者造成了不少障碍。如果要变通，必须先要仔细研究诗词歌赋的创作背景、作者的创作意图以及作者所属时代的语言习惯，再于研究之后 039

初一议论文 ：过去现在未来_800字

初一议论文：过去现在未来_800字 我们是一群在草原上奔跑的鹿，我们不像狼，没有那嗜血的欲望；我们不像兔，没有那耐心和安逸；我们不像秃鹫，本性使然，生来的 本能……我们是一群年轻健壮的鹿，我们放肆张扬的奔跑在草原上， 我们在努力，努力的追逐，追逐未来，追逐梦想，追逐…… 过去，面对过去，我们是站在回忆里，我们曾是在草地上追逐打 闹的孩童，我们无忧无虑的欢笑，我们笑的那么真。孩子的笑容总是 充满了童话的色彩。童年的追逐给了我们无数的幻想和憧憬，童年的 追逐，同样是我们坚持的开始。最初的，我们的执着，我们的追逐， 我们的坚持。 现在，花季正值的我们在青春里张扬放肆的生活着，慢慢的，我 们懂得，站在原地，看看那些以前发生的一切；站在原地，想想未来 可能到来的美好。我们怀揣着追逐的梦想，我们执着，坚持，追逐。 我们小心翼翼的呵护着我们闪烁而灿烂的梦想，飞逝的青春。我们能 理直气壮的说，我们还年轻。我们会固执的说，就像李宁，一切皆有 可能。我们那让人匪夷所思的执着，也许就是青春里，燃烧的热情， 点燃的生命。未来在我们手里，我们追逐，执着，坚持着。 未来，是我们成功的期限。无数次，梦境里，洒落了成功的喜悦 和泪水；无数次，幻想过，拥抱着成功后的鲜花和掌声；无数次，我 们期待着，执着追逐，坚持的最后，我们成功了，然后静静的回首， 成功的开始，奋斗的过程，最后的美好。因为我们不懈的坚持，执着 追逐着。所以那一天，就在一步一步走向我们 正如孙中山先生所说，我们应该坚持，我们的一切都是未知的， 因为未知，所以一切皆有可能，不因困难而退却，不因未知而恐惧， 不因失败而灰心，不放弃，做我们自己，坚持，执着，追逐，终会迎 来属于我们的成功。 过去就像是一本翻不厌的书，让人忍不住的回味再回味；

中国的过去现在与未来__-历史小论文。

中国文化的过去现在与未来 ——戏曲以窥中国文化 249班王祥 举世闻名的四大发明，悠扬悦耳的戏剧，韵味十足的书画，独特的建筑，优美的诗词，这些都是祖先留给我们的丰厚遗产。中国各个时期的科技文化，既保持与发扬了中华文化的优秀传统，继承与发展了前代成就，又借鉴、吸纳了异域文化的成果，包容了本国各族的文化，同时又为世界文化和后世文化发展作出了贡献。今天的中国依然身处于传统文化的影响之中。今天的文化继承和发展了传统文化，但是传统文化也面临着在新时代的转换。只有不断适应时代的发展，跟随历史的潮流，传统文化才能延续下去并发扬光大。我透过戏曲一窥中国传统文化的过去现在与未来。 一、“百花齐放，百家争鸣” 戏曲指的是中国传统的戏剧。戏曲的内涵包括唱念做打，综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等多种表演方式，不同于西方将歌剧、舞剧、话剧。古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 中国戏剧的历史十分悠久。戏曲的形成，最早可以追溯秦汉时代。但形成过程相当漫长，到了宋元之际才得成型。成熟的戏曲要从元杂剧算起，经历、明、清的不断发展成熟而进入现代，历八百多年繁盛不败，如今有360多个剧种。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代地方戏及近、现代戏曲等四种戏曲模式。 说到戏曲就不得不说中国的国粹京剧了。自清代前期起，戏曲舞台发生了极大的变化，主要表现为戏曲的民间化和通俗化。先是昆曲、高腔折子戏的盛行，后是地方戏的兴起。从此，戏曲舞台不再是传奇戏的天下，昆曲与高腔有了来自民间的竞争者。戏曲的表演场所也由厅堂亭榭变为了茶肆歌台。乾隆五十五年，即公元1790年，为庆祝乾隆的八十寿辰,三庆班进京献艺，。徽调以其通俗质朴之气赢得了京城观众的欢迎，从此在京城扎下了根。继徽班进京之后，湖北汉调艺人也于道光年间（1828年前后）进京与徽班艺人同台献艺，他们同徽调艺人一样唱皮黄腔，只是更具湖北风格。京剧形成后不久，即迎来了它的第一个繁盛期，时间在清同治、光绪年间。当时出现了一批优秀的京剧演员并在此时引起了宫廷官方的喜爱。宫内优厚的物质条件促进了它艺术上的成熟。 二十世纪初的新思潮极大地促进了京剧艺术的发展，京剧又迎来了它的第二个繁盛期。这一时期京剧的繁荣主要表现在优秀京剧演员的层出不穷上。而且，这个时期也是京剧流派产生最多的时期，旦行的梅（兰芳）、尚（小云）、程（砚秋）、荀（慧生）；生行的余（叔岩）派、马（连良）派、麒（麟童）派；净行的金（少山）派、郝（寿辰）派、侯（喜瑞）派、丑行的萧（长华）派等。每个流派的创始者拥有一批数量可观的剧目，所以这个时期也是京剧文学的繁荣期。这个时期一直持续到了20世纪40年代末。 二、“有心托市，无人问津” 京剧是中华文化之集大成者，是中华文化的标志，是“国粹”。但京剧艺术古老的形式和缓慢的节奏已经不太适合当代人的审美情趣，创作题材单一和缺乏新

写给未来的你 余光中 830字

写给未来的你830字 余光中 孩子，我希望你自始至终都是一个理想主义者，理想会使人出众，理想纯洁你的气质。通向理想的途径往往不尽如人意，而你亦会为此受尽磨难。但是，孩子，你尽管去争取，理想主义者的结局悲壮而绝不可怜。在貌似坎坷的人生里，你会结识许多智者和君子，你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。选择平庸虽然稳妥，但绝无色彩。 不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流而改换自己的信念。物质世界的外表太过复杂，你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑。理想不是实惠的东西，它往往不能带给你尘世的享受。因此你必须习惯无人欣赏，学会精神享受，学会与他人不同。 其次，孩子，我希望你是个踏实的人。 记住，每个人的能力有限，我们活在世上能做好一件事足矣。 不要轻视平凡的人，不要投机取巧，不要攻击自己做不到的事。 你长大后会知道，做好一件事太难，但绝不要放弃。 你要懂得和珍惜感情。你要明白朋友终会离去，生活中能有人伴在身边，听你倾谈，倾谈给你听，就应该感激。要爱自己和爱他人，要懂自己和懂他人。 你的心要如溪水般柔软，你的眼波要像春天般明媚。 你要会流泪，会孤身一人坐在黑暗中听伤感的音乐。 你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵。 希望你不要媚俗。你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。 要学会欣赏真，要在重重面具下看到真。 世上圆滑标准的人很多，但出类拔萃的人极少。而往往出类拔萃又隐藏在卑琐狂荡之下。 在形式上我们无法与既定的世俗争斗，而在内心我们都是自己的国王。 世俗的许多东西虽耀眼却无价值，不要把自己置于大众的天平上，不然你会因此无所适从，人云亦云。 孩子，还有一件事，虽然做起来很难，但相当重要，这就是要有勇气正视自己的缺点。 你会一年年地长大，会渐渐遇到比你强、比你优秀的人，会发现自己身上有许多你所厌恶的缺点。这会使你沮丧和自卑。 但你一定要正视它，不要躲避，要一点点地加以改正。战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义。 不管世界潮流如何变化，但人的优秀品质却是永恒的：正直、勇敢、独立。 我希望你是一个优秀的人。 （原文有删改）

我们祖国的过去现在和未来

我们祖国的过去，现在和未来 六（2）班吴子捷 我们的祖国拥有着其他国家未曾获得过的悠久历史，从三皇五帝到新中国的成立，已经过去了悠悠的几千年的漫长时间，在这段时间里，我们的中华民族饱经风雨，经历了无数的沧桑巨变，创造了无数的辉煌，收到了无数的侵略，但我们的祖国，我们的民族用我们独有的精神，坚持到了今天，开创了我们今天的新中国。 在过去的几千年时光中，虽然我们的祖国一直处在奴隶制和封建制度的控制之下，但还是获得很多的辉煌和成就，让所有的人类为之惊叹，为世界的今天作出了不可磨灭的发展。 在三皇五帝的时期一直流传着神农氏尝百草、黄帝战蚩尤、大禹治水、尧舜让禅的佳话。商代的盘庚迁都，周代的姜太公钓鱼，春秋战国的长勺之战、卧薪尝胆、周游列国、南门立木、田忌赛马、完璧归赵、窃符救赵、围魏救赵、荆轲刺秦王激励着无数的后来之士。秦时的破釜沉舟，汉时的张骞出使西域、飞将军李广、苏武牧羊、司马迁写史记、昭君出塞、投笔从军、张衡发明地动仪、医圣张仲景，三国时桃园三结义、三顾茅庐、煮酒论英雄、官渡之战、神医华佗、七步成诗，两晋时的闻鸡起舞已经吟唱了几千年。隋代的李春修建赵州桥，让我们见证了古人的精湛技艺；唐代的贞观之治、开元盛世，让当时的中国成为了世界上最强大的国家；宋代的包青天、活字印刷术、资治通鉴，让我看到了当时的文化，韩世忠、岳飞，体现了宋代将领的爱国之心，李清照、辛弃疾、文天祥将宋代的诗词流传于天下；元代的成吉思汗开创了当时最大的帝国，天文学家郭守敬、纺织家黄道婆、书画家赵孟頫、作家关汉卿，体现了元代中国的发展；明代的郑和下西洋讲古中国的文化传播到世界各地，于谦、戚继光、袁崇焕又是一代爱国名将，徐霞客、李时珍编写明代的游记和医术；清代的康熙乾隆又创出一番新盛世。 这些过去的辉煌见证了我们祖国的过去，但我们也不能忘记过去的耻辱，鸦片战争、火烧圆明园、日本的侵略、南京大屠杀让我们铭记，成为了我们心中的一次惨痛的记忆，成了中国历史上最为惨痛的一页。 我们祖国的现在 光阴似箭，日月如梭，悠悠的五千年已经过去，从1949年10月1日开始，我们的伟大祖国进入了一个全新的时代。这个新时代给我们的人民，我们的祖国，带来了前所未有的富足和安定，让历尽沧桑的中国人民真正过上了安居乐业的生活。 在这个美丽的新时代中，我们的祖国得到了前所未有的伟大发展，从而成为了这个世界上的泱泱大国，站立在了世界的屋脊之上，站立在了世界民族之林，让我们的祖先，为我们这一群炎黄子孙感到骄傲，感到自豪，感到无比的光荣，无比的欣慰。 在这个科技发达的新时代，我们完成了我们祖先一直梦想的事，我们拥有了属于自己的飞机、坦克、战舰，拥有了核弹、原子弹、卫星，杨利伟叔叔这些伟大的航天员们，代表着我们的祖国，我们的人民，第一次飞上了太空，第一次走进了太空，第一次将我们中华人民共

写给未来的你余光中

写给未来得您余光中 孩子我希望您自始至终都就是一个理想主义者您可以就是农民也可以就是演员可以就是工程师可以就是流浪汉但您必须就是个理想主义者童年我们讲英雄故事给您听并不就是一泄要您成为英雄而就是希望您具有纯正得品格少年我们让您接触诗歌、绘画、音乐就是为了让您得心灵填满高尚得情趣这些高尚得情趣会支撑您得一生使您在最严酷得冬天也不会忘记玫瑰得芳香理想会使人出众孩子 不要为自己得外形担忧理想纯洁您得气质而最美貌得女人也会因为庸俗而令人生厌通向理想得途径往往不尽如人意而您亦会为此受尽磨难但就是，孩子您尽管去争取理想主义者得结局悲壮而绝不可怜在貌似坎坷得人生里您会结识许多智者与君子您会见到许多旁人无法遇到得风景与奇迹选择平庸虽然稳妥但绝无色彩不要为蝇头小利放弃自己得理想不要为某种潮流而改换自己得信念物质世界得外表太过复杂您要懂得如何去拒绝虚荣得诱惑理想不就是实惠得东西它往往不能带给您尘世得享受因此您必须习惯无人欣赏 学会精神享受学会与她人不同其次，孩子 我希望您就是个踏实得人人生太过短促而虚得东四又太多您很容易眼花缭乱最终一事无成 如果您就是个美貌得女孩年轻得时候会有许多男性宠您您得到得东西太过容易这会使您流于注薄与虚浮如果您就是个极聪明得男孩又会以为自己能够成就许多大事而流于轻佻记住，每个人得能力有限我们活在世上能做好一件事足矣写好一本书做好一个主妇 不要轻视平凡得人不要投机取巧 不要攻击自己做不到得事您长大后会知道做好一件事太难但绝不要放弃您要僮得与珍惜感情不管男人女人不管墙内墙外相交一场实在不易交友得过程会有误会与摩擦但想一想诺大世界

有缘结伴而行得能有几人？您要明白朋友终会离去生活中能有人伴在身边听您倾谈，倾谈给您听，就应该感激要爱自己与爱她人 要懂自己与懂她人您得心要如溪水般柔软您得眼波要像春天般明媚您要会流泪会孤身一人坐在黑暗中听伤感得音乐您要懂得欣赏悲剧 悲剧能丰富您得心灵 希望您不要媚俗您就是个独立得人无人能抹杀您得独立性除非您向世俗妥协要学会欣赏真 要在重重而具下瞧到真世上圆滑标准得人很多但出类拔萃得人极少而往往岀类拔萃又隐藏在卑琐狂荡之下在形式上我们无法与既泄得世俗争斗而在内心我们都就是自己得国王如果您得脸上出现谄媚得笑容我将会羞愧地掩而而去 世俗得许多东西虽耀眼却无价值不要把自己宜于大众得天平上不然您会因此无所适从人云亦云在具体得做人上 我希望您不要打断别人得谈话不要娇气十足 您每天至少要拿岀两小时来读书要回信写信给您得朋友 不要老就是想着别人应该为您做些什么而要想着怎么去帮助她人借她人得东西要还 不要随便接受別人得恩惠要记住，别人得东西再好也就是别人得自己得东西再差也就是自己得孩子还有一件事 虽然做起来很难，但相当重要这就就是要有勇气正视自己得缺点您会一年年地长大会渐渐遇到比您强 比您优秀得人 会发现自己身上有许多 您所厌恶得缺点这会使您沮丧与自卑但您一左要正视它不要躲避要一点点地加以改正 战胜自己比征服她人 还要艰巨与有意义 不管世界潮流如何变化 但人得优秀品质却就是永恒得: 正直、勇敢、独立

写给未来的你余光中,写给时光散文

写给未来的你余光中，写给时光散文 从云南回来，哥们告诉我他在烟台期间每天晚上都会失眠，直到凌晨两三点才会入睡，早上六七点就醒来… 我在想，是有什么事吗，让他压力这么大？直到昨天晚上他告诉我：通过我跟你聊天，我知道自己为什么天天失眠了，都到了奔三的年龄了自己的终身大事还没有着落，我急了… 时间已过午夜，窗外的夜在寂静中升起一丝躁动，阵阵风吹来，雨点打在窗棱。我轻轻转动旋钮，关闭床头的台灯，瞬间黑如死寂。在死一般的黑夜里我自己却是如此的失落… 是啊，现在的我，一个尴尬的年龄，不是太大但也不小。一个人在一个陌生的城市游走，周遭的光景亦真亦幻，偌大的城市却寻觅不到属于自己的那一方小小的空间。奋斗的路上累了，跟谁去诉说，好像只有那一张小小的床，那张小床会不会有一天也会不在？如果有这一天，无言就是最后的选择。 隔三差五我就会拨打那个熟悉的号码，和爹娘唠唠家常，说说最近发生的事。身在他乡从来都是报喜不报忧，听着电话那头苍老的声音，这可能就是对他们最大的安慰。我在想，爹娘是悲哀的，不是他们自己悲哀，而是因为我而悲哀，与其这么说倒不如说是自己的悲哀。小的时候，他们为了让我快点长大而任劳任怨；读书的时候，他们为我读书而没日没夜：如今工作了，他们依然在操劳，爹娘总说，你还

没结婚，还要买房子、车子…从我出生到现在，他们心里有的就只是孩子。 对于我来说，我感觉今天我依然是一个失败者，所以我选择了踏实。面对现在的状况，一步步去改善！ 在这个膨胀而偏于物质的世界里，我们彼此都需要另外一个奋斗的目标，对于我这一无所有的北漂人，不知道会不会有一个愿意与我同甘共苦的女孩子，如果有，也不知道什么时候会出现。如果，时光倒流到那最初的街道，你的誓言是否一如瑟瑟的秋风散落天涯，而光阴的流逝却是那不变的曾经！流浪了太多的岁月，一直在时光里等你的到来，我想邀你赴一场和春天的约会。女孩子嘛，除了是女的，心善就好，这就是唯一的要求。不是我着急，有时候想想，人生啊，就像在完成一件件的任务。 处在人生的十字路口，却不是一个人的选择。我在迷茫与坚定里等待，等待那个能够一起赶赴春天约会的人。在这个等待的过程中我依然是那一棵树，宁静，向阳，亦安然，不管春秋冬夏用那敏感的神经抚摸着流云和微风，每天默默得成长！ 哥们儿，愿你心想事成。 [写给未来的你余光中，写给时光散文]相关文章：

余光中 -- 当中文遇见英文

余光中：当中文遇见英文 演讲者：余光中（台湾著名诗人、散文、文学教授） 策划、主持：谢有顺（中山大学中文系教授、博导） 时间：2008年4月12日 地点：中山大学南校区中文堂 在星期六的晚上，在风雨之夜，能够有这么多人来听我讲，我想，今晚最大的吸引不是我，是我们的中文——我们的中文面对英文的现象以及问题。我今天就是来跟大家漫谈，漫谈我们自己的母语，世界上最大的母语，面对英文的来势，是怎样一个情形？我们需要什么样的心理准备？在我的演讲当中，我会讲中文中的英文是怎么来的，她有几岁了，她将来怎么普及，跟我们中文比起来，英语有什么特点。同时，我也会准备一些口语，希望大家喜欢。 语言都是互相交流的 当中文遇上英文会发生什么现象呢？当两种语言第一次碰面的时候，总会很难磨合。世界上没有一种语言是为准备翻译给另外一种语言而存在的。所以中文碰见外文，会有一个格格不入的时期。这个时期，对于名词来说，西洋的名词，英文的名词，很多中文没有一个对应，因为我们没有这个观念，没有这个东西，没有这种制度，所以在磨合的时间、互相摸索的时间，就会发生一个现象，就是翻译它的声音来表明它的意义。 那么，我就要讲到广东的一位大学者了——梁启超先生，他是一位启蒙大师。他热心介绍西洋的文化观念，他用浅近的“新民体”来写社论，写文章的时候他如果碰到英文的名词怎么办呢？他碰到的名词，我们现在都知道了，就是democracy，可是在梁启超时期还没有一个现成的词来解释democracy这个观念，所以他没有办法，就把它翻译成德谟克拉西。五四运动的时候，要介绍西洋的“德先生”、“赛先生”。“德先生”怎么来的？就是Democracy，“赛先生”就是Science 来的。这时候的翻译比较生硬，不过也蛮生动的。梁启超文章里面写到灵感，他当时也不晓得该怎么用中文来说，英文是Inspiration，他就翻译成烟士披里纯。 这种现象——把声音翻译过来，一直沿用到现在。比如说，英文boycott，我们叫“杯葛”，就是“抵制”。比如说，作为一个“副本”是copy，我们常说“拷贝”一下。像什么吉普车、坦克、迷你、迷思。现在在美国最出风头的一个中国词的翻译就是fengshui，即“风水”。当然，以前是“功夫”（kungfu）。 其实世界上的语言很难都是单纯的，尤其在现在。很多人认为自己会中文，

过去、现在、未来名言警句

过去、现在、未来名言警句 ●如果你希望现在与过去不同，请研究过去（斯宾诺沙） ●如今逗乐我们的一切都曾是某种危急关头（弗吉妮亚·伍尔夫） ●不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点（法国） ●不要埋首于远昔的过去，把握现在吧（德国） ●不要让昨天占用今天的时间（美洲） ●好汉不夸当年勇 ●毋为已消逝之年华叹息，须正视匆匆溜走的时光（欧洲） ●一切过去了的都会变成亲切的怀念（普希金） ●观往知来 ●最可怕的是看见你过去憎恶的一切披着未来的外衣又回到你面前（让·罗斯唐） ●过去属于死神，未来属于你自己（英国） ●“过去”是我们临终的母亲，并不是已经死亡的事物。我们的未来不断使她出现在我们的心灵中（梅瑞狄斯） ●往者不可谏，来者犹可追 ●应展望将来，莫留恋过去（拉丁美洲） ●记住昨天，如果不是为了激励明天的进取，那就莫如忘却 ●将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义（鲁迅） ●未来走到我们中间，为了能在它发生之前很久就先行改变我们（里尔克） ●对于未来的真正慷慨在于向现在献出一切（法国） ●为着后来的回忆，小心着意地描绘你现在的图画 ●追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在（苏联） ●创造明天的是今天，创造将来是眼前，当你痴痴地坐等将来的时候，将来就从你的懒惰的双手中畸形丑陋地走出来（克劳塞维茨） ●把每时每刻都用在自己的事业上的人，对他来说都是足够的原因（塞涅卡） ●时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动（席勒）

●在无论何时，现在只是一个交点，为过去与未来相遇之处，我们对于二者都不能有什么架打。不能有世界而无传统，亦不能有生命而无活动（蔼理斯）

浅谈从英美诗歌翻译看余光中的译学思想

浅谈从英美诗歌翻译看余光中的译 学思想 发布时间:2014-04-15 来源:毕业论文网 论文关键词：英美诗歌翻译余光中译学思想 论文摘要：余光中先生以诗和散文成名，然而他学贯中西，在文学翻译领域也颇有建树。不仅译介了大量英美文学作品，同时还发展成一套自己的译论。本文以他关于翻译与创作关系的论述为主线，阐述其主要译学思想，并通过分析他翻译的英美诗歌，看其翻译思想在实践中的应用及体现，以及对于后进译者的现实指导意义。 提到余光中，人们首先想到的，自然是他那些家喻户晓、广为传诵的诗篇，还有那些气势雄浑、色彩瑰丽的散文。然而，余光中先生不仅是成功的诗人和散文家，同时还是优秀的文学评论家和翻译家。他学贯中西，在文学的教学、创作、翻译和研究方面都取得了巨大成就。在逾半个世纪的文学生涯中，除了大量的诗歌和散文创作，余光中也致力于文学作品的翻译。其翻译范围广泛，包括诗歌、传记、小说、戏剧;产量颇丰，至今已出版翻译集十一种;并且在长期的翻译实践中，形成了自己的一套译学思想。 余光中认为，文学翻译是一门艺术，而为艺术，则必有其创造性。翻译与创作有相通之处，两者都是要将一种经验转换成文字。不同的是，作家是将自己的经验翻译成文字，一切全在自己掌握之中，是一种“不拘的翻译”、“自我的翻译”。而译者要进行翻译的这种经验，已经有了文本，有其既定的内容和外貌，容不得译者擅自变更。然而，译者在将这种经验从一种文字转换成另一种文字时，在字词的选择、句子结构的安排、整体风格的把握上，仍然有很大的空间，也可以说是某种程度的创作。他在谈自己译诗的经验时说：“翻译的心智活动过程之中，无法完全免于创作。……一位译者必须斟酌上下文的需要，且依赖他敏锐的直觉。这种情形，已经颇接近创作者的处境了。”因此，“翻译也是一种创作，至少是一种…有限的创作?”(余光中，2002：34)。 在文学翻译中，诗歌翻译最难，也最能体现译者水平。余光中以诗人与学者的双重身份，兼具深厚的国学和西学功底，翻译了大量英美现代诗歌。凭借严谨的态度、醇厚的语言修养、天赋的艺术才能，他翻译的英美诗歌质量上乘，带给读者极大的审美享受。本文拟从余光中翻译的英美现代诗歌入手，分析其译学思想在实践中的体现和应用。 一、文学翻译需要“变通的艺术”

写给孩子未来的诗,余光中

余光中一生从事诗歌、散文,驰骋文坛逾半个世纪，颇负盛名。 余光中一篇《写给孩子未来的诗》，朴实的语言夹杂着真挚的育儿道理，使其广为流传。 做一个理想主义者 Be an Idealist 孩子，我希望你自始至终都是一个理想主义者。你可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是一个理想主义者。童年，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有纯正的品格。

少年，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵填满高尚的情趣，这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香，理想会使人出众。 孩子，不要为自己的外形担忧，最美貌的女人也会因为庸俗而令人生厌，通向理想的途径往往不尽如人意，而你亦会为此受尽磨难，但是，孩子你尽管去争取，理想主义者的结局悲壮而绝不可怜。 做一个诚实、踏实的人 Be an honest man 其次，孩子我希望你是个踏实的人。人生太过短促，而虚的东西又太多，你很容易眼花缭乱，最终一事无成。 如果你是个美貌的女孩，年轻的时候会有许多男性宠你，你得到的东西太过容易，这会使你流于浅薄和虚浮；如果你是个极聪明的男孩，又会以为自己能够成就许多大事而流于轻佻。

记住，每个人的能力有限，我们活在世上能做好一件事足矣。 写好一本书，做好一个主妇。不要轻视平凡的人，不要投机取巧，不要攻击自己做不到的事。你长大后会知道，做好一件事太难，但绝不要放弃。 你要懂得珍惜感情。不管男人女人，不管墙内墙外，相交一场实在不易。

希望你不要媚俗 Be a Man of Integrity 希望你不要媚俗。你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。要学会欣赏真，要在重重面具下看到真。 世上圆滑标准的人很多，但出类拔萃的人极少。而往往出类拔萃又隐藏在卑琐狂荡之下。在形式上我们无法与既定的世俗争斗，而在内心我们都是自己的国王。

访谈录 余光中谈翻译

·访谈录· 余光中谈翻译 许多人都知道余光中先生是著名文学家, 我们读过他的散文和诗歌;可是,很多人不知 道,余光中先生还是一位翻译家,他翻译文学作品,也从事翻译教学。在1997年12月于香港中 文大学召开的翻译教学研讨会上,余先生做了 大会重点发言,同时也在各种场合谈论他对翻 译问题的看法。他的讲话机智幽默,妙语连珠, 常令人捧腹。笔者根据录音整理出余先生会上 所有关于翻译的演讲,以便读者了解他的翻译 观点。 余光中教授的大会发言主要介绍了自己的 翻译教学: 翻译在中国古代就很发达。鸠摩罗什曾说, 翻译是嚼余喂人。在座诸位都是“吃翻译饭”的, 此话虽不高雅,但我们这碗饭吃得都很辛苦,一 面自己吃,一面还要喂别人吃,即翻译教学,也 是我今天要讨论的问题。 翻译教学方法很多,大致可以分为两个方 向,一是从原理、从理论出发,应用到实例的演 绎方式;二是从经验出发,把每一个实例收集起 来加以整理,归纳出原理,这就是归纳法。翻译 究竟是艺术还是科学,或是一种技巧?这个问题 值得讨论。如果原作有艺术价值,有系统,也许 它是一门学科或科学。如果翻译作后面一种用法,则译员是可以训练出来的,如果把翻译作为 一门艺术,译员就不是可以训练出来,而是修炼 出来的,翻译教学的方式当然也就不同。 科学与科技不一样,跟技术也不一样,我相 信最伟大的科学家最富有想象力,他的某一阶 段的成果不是靠推理得出来的。我有很多科学 家兼文学家的朋友,都同意这个观点。我看过英 美人编的一本书。有一部分专门是科学性质的 文章(不是科学论文),写得美极了,可以称为文 学,因此不能把科学与文学截然分开。我自己在 读天文学的入门书时,感到宇宙之大,解放了自 己的想象力,很想写诗。可见科学与文学不是截 然相对的。美国女诗人米蕾(Edna St.Vincen Millay)写过一首14行诗,第一句就说:“只有 欧几里德见过赤裸裸的美。”她把几何与艺术合为一体,毕加索就更进一步,根据塞尚的立体几 何美学,发展了立体主义。因此我们不必把科学 和艺术对立起来。例如徐霞客,他是地理学家,

a letter to the future(写给未来的自己)

June 10, 2016 Dear 28-year-old Joezie: Perhaps you have already abandoned this English name but just allow me to use it in this aged letter for the last time. Are you still a handsome and romantic man like who you are 10 years ago? I don’t mind if you are more handsome than me. No matter what kind of job you are occupied in, family must always be principal. Do you still remember how to spell “LOVE”? It is “T-I-M-E”. A phone call, a video chat, and go home. I know it is quite time-consuming to make it home, but just don’t make it a frequently-used excuse. Go home, and be the kid of your parents. You must have got married now and let me guess your wife’s name. Okay, I can’t guess it without knowing that who you meet during this long period and feeling what exact chemical is in both you and the other side. As a completely inexperienced single dog, I can’t teach you any skills when it comes to how to preserve y our love. But as Fan Weiqisings , “there’s no shortcut to happiness but experiencing it whole-heartedly is the only way”. Loyalty and sincerity, I think, are the keys to long-lasting love.I hope that you can live up to it. Oh, a lovely cute baby must have already been given birth to! Quite annoying it is to look after a live alarm that might go off or get pissed off at any time. But it is the little cute baby that make your house a place called HOME. And you can’t have forgotten to teach the baby Wuyanghua! Maybe you can’t live in Powei for the sake of a better living condition, but the language is the symbol of your identity and the root of your journey. Please don’t make you and your kid rootless catkins. I hope that you are doing the job where you find interest and passion. I guess it is related to Big Data, anabused phrase in 2016. I know this must be promising and I hope that you can make it meaningful to your motherland. Please always keep your initial intention in mind and basing on this, make a difference. I’m glad that you can spend your time reading this letter from a naive 18-year-old boy. No matter what you choose, I’m backing you up! You don’t need to reply this letter. Just write another one to your future self! Sincerelyyours, 18-year-old Joezie