大学生恋爱利弊及实例
1爱情作为人类的基本情感之一，是一个古老而又常新的话题，也是大学生宿舍"卧谈会"中的热门内容。大量事实证明，最让大学生心醉与神往的爱情，同时也是大学生最大的"烦恼源"。大学生在校期间，怎样正确对待爱情，怎样正确处理爱情与人生、事
业的关系，这对于大学生的成长进步以及今后的家庭幸福，都有着极其重要的意义。一、摆正爱情的位置——爱情诚可贵，事业价更高。爱情这个闪闪发光的字眼，古往
今来叩开了许多青年男女的心扉，谱写了许多优美动人的篇章。梁山伯与祝英台、罗
米欧与朱丽叶、马克思与燕妮等一个又一个美好的爱情故事，为世人所传颂。体现了
人们对幸福、美满爱情的渴望和对崇高、圣洁爱情的追求。毫无疑问，爱情是人类社
会生活中不可缺少的重要组成部分，在人生中占据着重要位置。爱情对于情窦初开的
年轻大学生来说，更是生活的"诗歌和太阳"。
大学生谈恋爱利弊谈
“哪个青年男子不钟情，哪个妙龄女郎不怀春”。正值青春妙龄的大学生对爱情必
然充满了浪漫的幻想与憧憬。随着人们的社会观念和生活方式的变化，恋爱问题已渗
透到大学生的学习、生活、人生态度、理想等各个方面。青年期性功能的成熟与性意
识的觉醒，引起了大学生心理上的微妙变化，在大学这个主要由18-23岁的青年聚集
在一起的小社会中，大学生恋爱现象已由过去的犹抱琵琶半遮面转化为在爱河中公开
淌徉，而成为校园内的一个现实问题。
大学生挤过了独木桥后，学习压力缓解了，课余闲暇时间多了，面对的是崭新的、丰富多彩的大学生活。在短暂的新鲜与好奇过后，漫长的思乡情绪就会萦绕心头，加
之目前我国大学生大多是独生子女，独立生活能力相对减弱，集体生活经验少，一时
难以适应学习和生活的双重压力，一旦学习目的不明确，难免会出现空虚、无聊，再
看周围高年级同学出双入对，花前月下，爱情就以其特有的诱惑力吸引这些空虚的大
学生。
大学生恋爱是利大于弊，还是弊大于利，一直是仁者见仁，智者见智。
很多人认为大学生应将重心放在学习上，以学习为主，尽量不要谈恋爱，因为谈
恋爱百害而无一利。没错，大学生应将主要精力放在学习上、增加阅读量与知识储备
量以及提高人文内涵。尽管有部分学生谈恋爱影响了学业有的甚至荒废了学业，部分
学生没有协调好没有掌控好时间的分配，可并不能否认谈恋爱的作用。
大学四年的生活虽说是丰富多彩，可很多时候也是孤独寂寞的，对于这一点上过
大学的朋友会明白的。这时谈恋爱可以减少孤独丰富生活，而且在一定程度上能够提
高与人沟通的能力、学会换位思考与关爱他人、掌握为自己负责的能力，而这些能力
与素质恰恰是走上工作岗位上的需要。诚然大学生要多读书但更重要的是要提高工作
岗位上需要的这些能力与素质。但谈恋爱不要耗费大学生朋友过多的时间，要知道你
还是学生，你还没有收入，你的学费都是父母亲提供的。你在大学里读书承载着父母
的对你的巨大期望，你应该将这种期望转化为前进的动力。
如果你把过多的时间放在谈恋爱上就是一种不负责任，不仅仅是对父母的不负责，也是对自己的不负责。谈恋爱时需要成本的也是要付出代价的，有本事自己挣钱而不
要靠家里人供应，如果你能做到笔者非常敬佩你，你是个男子汉。如果你还是靠父母
亲“救济”，对不起，你必须承担责任，对父母负责，对父母对你的期望负责。
竞争日益激烈，就业形势越来越差。大学生要想找到工作，必须要有不可替代的
核心竞争力而这种竞争力的塑造主要是在大学里。大学生朋友应想方设法地提高自己、增加工作技能，为自己在竞争中获得好工作增加筹码，而这必然要耗费大学生的时间。
上了年纪的朋友会发现学习时心有余而力不足，笔者也有这样的感受，坐到教室
里听课的时候很难将注意力集中，生活中太多的事情分散着我们的精力。大学生这个
年龄段记忆力最好，是学习的最佳时间，这个时候不学什么时候学习。
综上所述，笔者认为大学生谈恋爱是可以的，但不要耗费太多的时间，应将精力
时间投入到学习上。谈恋爱的大学生朋友间应相互鼓励、共同提高，只有这样才不耗
费青春让青春更加精彩，也只有这样你们的爱情才有保障与可持续性
2大学生是否应该谈恋爱及大学生谈恋爱的影响成为近年来社会谈论的热门话题之一。事物往往具有两面性，有时我们往往只看到其中的一面，甚至走向极端。我认为在大学期间谈恋爱有利也有弊。
大学生活是人生值得回忆的一段美好生活。大学生基本上都是17——25岁之间的青年，他们都是经过了高中的“炼狱”。才走进美好的大学殿堂，许多的大学生都会如释
重负，他们都会在大学的生活中有所改变，当然，这包括谈恋爱。其实大学生谈恋爱
并不是无益的。首先，我认为大学生谈恋爱可以增加一个人的责任感，正确的恋爱可
以使一个人由不成熟到成熟，从而增强对社会的责任感。既然爱一个人，就要为对方
付出，要对对方负责任，要使对方快乐，只要对方幸福，自己也就是幸福的。也许你
有爱偷懒的毛病，而他（她）不喜欢，那你就有可能为了对方而改变；也许你有爱沾
小便宜的毛病，而对方不喜欢这样，那就有可能为了对方而改变。
其次，恋爱可以使一个人更有理想和抱负。理想赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情的内在依据，爱情是两个人感情的交融，是爱对方和爱自己的统一，一方对人品的期望
回影响另一方对人品的期望；一方对行为的认同会影响另一方行为的标准；一方的言
谈会影响另一方心声的表露。这种人格上的相互映衬，志趣上的相互认同，就形成了
双方对生活的共同理想，从而使恋爱中的男女精神振奋，彼此受到鼓励，激发人的智慧，升华人的品格。
恋爱作为一种人际交往形式，也必然受到道德的约束。正确的恋爱观可以使大学生更加尊重人格的平等。爱对方就要给对方自由和快乐，要尊重对方，对方是否接受自己
的爱，是否拒绝自己的爱，是否会给自己爱，都是对方的自由。其实大学校园中动人
的爱情故事也不乏有之。据报载，某大学的一对恋爱中的男女，男氦不幸患上了白血病，而女孩知道后并没有拂袖而去，她更加的关心爱护男友，并且不顾社会的议论，
独自一人在大街上向路人讨钱来给男友治病。可以说他们的爱情是积极的，美好的，
更是感动人的。
大学生谈恋爱难道都是益处吗？其实不然。大学生正有青春期向成人过渡的一个时期，其心里和生理并不是完全的成熟，容易产生一时的冲动。有些同学在与异性的交往中
不能准确的区分友谊与爱情，容易造成误会，从而给双方都带来烦恼。大学生活虽是
美好的，我们可以适当的轻松一下，但我们还是应该以学习为主的。一心不能二用，
既然你恋爱了，就很有可能影响到自己的学习。有些同学竟错误的把爱情放在人生的
最高地位，奉行爱情至上主义，沉湎于感情的缠绵之中，从而影响学习，进而影响到
自己的前途。某A大的一名女身生因为感情问题而跳湖自尽了，这是一个悲剧，这就
说明当代的大学生的心里素质还是不高。还有些大学生恋爱是一种时尚，他们认为在
大学里不谈恋爱就跟不上时代的步伐，其结果是不管喜欢不喜欢，不管性格是否和的来，就乱追一气，乱爱一气。他们是“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”把爱情当成
儿戏，这样会伤害对方，也会伤及自己。
大学生基本上还没有自己挣钱的能力和渠道，基本上都是花父母的钱。在谈恋爱期间，不可避免的就会增加开支。每逢星期天，大学校园里的“偶数”就会很多，他们出
入于高级的饭馆，买昂贵的东西。他们不知道他们在榨取父母的血汗啊！有些大学生
在选择恋人时竟以是否有钱为标准，真正的爱情是不会以金钱为基础的。
对大学生谈恋爱，我们不能盲目的赞同，也不能武断的反对。我们要用正确的态度
看待。大学生要树立正确的恋秒观既要认识到恋爱所带来的积极影响，也要认识到恋
爱的负面影响。
对于大学生来说，如果与爱情在大学时代相逢，那就用心去呵护，加倍的珍惜，要
有正确的恋爱观，处理好恋爱中各种关系，这样就可以在拥有美好的前途的同时，也
拥有一份纯真美好的甜蜜爱情
3惨案发生在母亲节，一个妙龄女大学生的鲜活生命却在此刻划上句号，母亲再也无法听
到女儿的声音。5月8日下午，湖南长沙中南大学校园内发生一起命案，一男子持刀杀死
一女学生后自杀未遂，被紧急送往医院进行抢救。
截至昨晚记者发稿时止，中南大学尚未通过官方网站对外发布有关此案的进一步消息。校方在接受南方日报记者采访时称，警方尚在调查之中，案情尚未明了，如有消息会及时
告知。
事件回放
初步查明恋爱纠纷引悲剧
从前日下午开始，一条关于中南大学杀人案的消息在各大论坛、贴吧、人人网和微博
上迅速流传，引起诸多网友的关注。
网上消息称，案发地位于湖南长沙中南大学南校区升华公寓15栋和16栋之间，一男
子持刀杀害该校外国语学院一名大二女生后自杀。女生被割喉当场死亡，男子被送往医院
进行抢救。警察初步查明，嫌疑人王某，因恋爱纠纷将该女生杀害。
随后有网友爆料，凶手是该女生前男友，出事前曾多次电话短信与死者联系。
校方回应
启动突发事件处理机制
中南大学地处湖南长沙，此次凶杀案发生在该校位于长沙市河西的南校区。
昨日下午，记者致电中南大学有关部门，该校宣传部一刘姓新闻发言人证实的确发生凶杀血案。受害女生为中南大学外国语学院大二学生张某某，从北方前来长沙求学。校方暂时没有透露犯罪嫌疑人的信息，只是称该涉案男子并非中南大学在校学生，但可根据身份证资料得知其为山东青岛人。
该负责人表示，目前警方已经介入，由于男子行凶后自杀未遂，现在身受重伤处于昏迷中；涉案男女是否存在恋爱关系，目前无从得知。
南方日报记者还了解到，发生命案后，学校领导第一时间赶到了现场进行善后处理工作。学校也马上启动了突发事件处理机制，并进行了相关的情绪安抚工作，目前，校方称中南大学学生情绪稳定。
网友唏嘘
尊重逝者珍惜生命
记者在中南大学云麓园BBS上看到，有中南大学学生发哀悼贴，呼吁大家尊重逝者并珍惜生命。
案件也引起了许多网友的关注，许多网友唏嘘不已。根据自称知情网友的跟帖，不少网友推测其男子行凶动机是因为感情纠纷。案件也引起许多网友反思。有网友直接批评该男子：“连对生命的态度都没有学会，又如何懂得对爱情的态度，虽然成长需要付出代价，但是这个实在太沉重了。”
4一个大学生的思考，关于死亡和爱情(2008-11-13 15:
2009-06-18 01:22 星期四
在我的世界里久久荡漾着两句话.其中一句来自安妮“成熟就是要忍受着痛苦，让它像刺入身体的刀刃，钝重地发不出任何声音，却又是锐不可当地进入”，另一句我忘了是谁说的“不知何时起，车窗外的景色再也无法让我们陶醉，因为在过去的某一段时间里，我们渐渐长大了”。
有这么一些敏感而自卑的灵魂，他们有着无比压抑的青春，而当他们体悟到青春的时候，青春却早已经不在。在他们感受到生命的另一种意义的一刹那，他们告别了这种感受，从而得以走进一个新的阶段。那些遗失了青春的朋友们，无论他们如何努力成长，如何表现成熟，他们的成熟永远都是残缺的，那无数被遗忘了的青春片段，你永远看不到它们的锋芒在哪里，但它们却总是会在那些安静的夜里，在那些寂寞的黄昏里，把他们的心剜得鲜血淋漓。直到某一天，他们终于真正明白了青春的真义，他们却不再愿意与别人言说自己与众不同的青春，因为青春底蕴是飞扬的，而他们却在应该飞扬的时候迎来了生命中的第
一次精神危机，那些短暂的瞬间,那些漫长的永远,不是迟来的顿悟，而是终生的悔恨。
如果说成长的本质即是智慧，不断的成长即是智慧的累积而成熟即是智慧从量变到质变的
一个过程，是灵魂完全觉醒的一霎那，那么，对于他们而言，这种智慧，成其产生，便不
可避免地孕育着悲观。理想的幻灭将精神引向了绝望，于是人们开始寻求实体意义上的永恒，一种存乎于物质世界之外却又深深地蕴涵在生命之中的某种意义。但是此时,一群渴求意义的灵魂突然面对这个没有意义的世界，他们害怕自己脚步会流于轻浮，让自己跌入没
有尽头的虚空之中，于是他们开始拷问灵魂，开始思考到了死亡和爱情，并由之发散开来
引向了全部生命的哲学。现实主义者以哲学无实在的物质价值而哂笑它，理想主义者以哲
学虚无缥缈了无根基而贬斥它，而持中性主张者又认为其没有意义而摒弃它。正如韩寒大
骂“思考生死是无聊的产物，就像妓女在床上待久了而产生的一种纯粹的心理虚无感”，“有事没事离开不了床，在上面看天花板”，想想也是，这样下去又怎能不虚无。但我认为，死生之结果大可不必去思考，但是死生的过程却是理应不得不思考的，我们应当珍视生命的
过程,珍视生命本身,幸福不在终点，而是在路上，终点是幸福的幻灭，而不是幸福的归宿。在我心目中，之于死，一切都是渺小的，在死亡面前，一切所谓的痛苦也便失去了其存在
的理由，连承受的根基都没了，徒留痛苦，又有何意义。
而实际上，我并不认为哲学是一种多么虚无的学问，就如其定义所言“一切科学的科学”，此言兴许不假，但是我胸中的哲学，它只是一种灵魂在生活中的自问自答，是一种拘束的学问，它囿于灵魂之中，也不应超于灵魂之外。参照精神分析学的定义，个人对哲学
的研究实际上即是将压抑于潜意识之中的代表各种欲望的Libido发掘出来变成能为意识灵魂所知晓的意识，或者说利用自我暂时摆脱超我的束缚而将本我的部分内容延伸到自我的
范畴之中的一个过程，简而言之，哲学的目的即在于认识人类自身。
虽然无论是旧弗式还是新弗式精神分析学派皆从未给予哲学以定义，因为他们是完全
不相关的两部分内容，但是我认为，这种看似了无交集的两部分内容实际上是同一领域的
不同概念，并且后者容纳了前者，前者从属于后者。我所谓的自知式哲学与精神分析学存
在着一种价值同构的关系。只不过，前者拷问的是灵魂，而后者拷问的是肉体。肉体不过
是灵魂的容器，它拘束着灵魂，以期保持其特有的姿态，由是，对于肉体的求知，其不过
是从另一个角度探求了灵魂，其终极指向仍然是灵魂。精神分析学与哲学的价值同构同时
暗示了人类的悲哀，伛偻在人间的肉体与仰望着天堂的灵魂，终将腐败的肉体与追求永恒
的灵魂永相背离的矛盾。矛盾的存在是必然的，因为世界的存在是辨证的，但这样这样不
协调的两种东西，死活拼在一起，居然也就凑成了一种介乎于神界与兽界的最高的智慧生
命的结合体，人。
关于死：
海德格尔说，死作为一种可能性，是“存在之根本不可能的可能性”，“死永远只是死本身”。因而死作为一种对实存的根本性否定，我认为死亡的特定必然性的存在，即奠定了其虚无
的本质，即其预示着Non-Being的存在，即非在之在，其存在甚至于能否定了全部的实存
之在，而直接将其反面的在，即用Non-Being定义了世界的本质。
这个世界总是有那么些声音，他们常常声称理智是绝对可知的，而可知即存在，因而虚无
是绝对不存在的。我也曾积极乐观地希望能摒斥虚无的概念从而能以客观实在来奠定人生
意义的基础。正如黑暗是对形体可见性的否定，虚无则是对智性可见性的否定，有人声称，人类作为所有在者中之最高级形式的智性在者，无论是怎样的客观之在，都能为人所预知，因为所有缺乏理性的东西，都能为理性所支配，因为理性的存在，一切事物才被创造出来，而不能为人所认识的东西，因为其未通过理性而转化成存在，所以其未存在，因而虚无是
不存在的，或者，用朴实的语言去解释，即是虚无不是个东西，所以虚无不存在。但是即
使这个理论是正确的，那么如果这个世界存在上帝呢？上帝破空而来，让人类之理性作为
参照物而丧失了绝对的意义，如果上帝存在，那么我们便无法再仅仅以我们的理性定义其
他事物，因为我们甚至连理性的极限在哪里都不知道，又怎么会知道在的范围究竟有多远
多广呢？
死亡作为一种在的“消亡”，已不再作为对象而与我们相对存在，但这并不意味着其就此走
向了在的反面即走向Non-Being,从而引向终极意义上的虚无，它的消亡是实体的消亡，仅
仅是摆脱了在的实存形式，从其在之本体中获得一系列本质规律后，于物质性被剥夺之后
仍然保持着自身的某种程度上的独立性以区分于其他的在，与实存物正向演化并以对象性
方式进入持存物方式保持在之本性的方式不同，死亡走向了另一个极端，同样是以对象性
物之在进入持存之在而在，但是其是以物性的完全丧失为代价而取得一种时空上的“静止”，它用一种消湮的方式授予自己另一种持存的可能性，但这也只是一种可能性的可能性，而
我至今无法用理性的逻辑去证明这种可能性的必然性，也没有人用一种让我信服的绝对性
来印证它的根本性存在，或者也许只是我没看到吧。
这一切都不免让我悲观，人作为人而活着的意义瞬间虚空，究竟为何而活？很多人将
其推之于意义，为意义而活，然而又是什么样的意义呢？他们常常告诉我诸如荣誉、尊严、快乐、幸福诸如此类实际上比死亡更加让我感觉虚无的概念，但总而概之，活着的意义就
是活着的意义，即活着是为了活着的意义而活，所以活着的原因就如同余华的《活着》里
下的定义，活着就是为了活着。我只知道一个简单的让我信服的答案，而问题本身居然陷
入循环论证的窘境，悲观的心境上又平添几分悲哀，因为也许与我们生活最为接近的一个
很简单的问题，居然不是个问题。“一个男孩爱着一个女孩，爱了十年，爱得很深沉很痛苦，十年后的一天，他心目中的女孩结婚了，而新郎却不是你”这兴许会让你无比悲哀，但问题是，如果“一个男孩爱着一个女孩，爱了十年，爱得很深沉很痛苦，十年后的一天，他心
目中的女孩结婚了，他竟然当了新郎。”你会有什么感觉？人生短短数十载，一个本该顶天立地的男人，为了另一个男人，居然痴情了十年，而一般男人最痴情的那段时间，也是他
们对爱情最为渴望的时候，爱情幻灭了，精神也崩溃了。对于活着的意义，亦如后一个意外，当你为了活着的意义奋斗了很多年很多年以后，你居然发现，原来一个人活着，除了
死去别无其他，也就是说，活着除了为了死，没有任何其他的理由。那时候如果你选择的
是深深地入世，也许你不以为然，因为你人在世中，而如果那时候你选择的是出世，那你
就完了，崩溃吧，去死吧，没人能救你。或者也许其实这根本就是一个元概念，永远不可
推知，如果对于60亿个理性之在来说，仍然有事物是不可推知，是否又是另一个层次上的虚无呢？
从某个程度上去谈虚无，虚无实际上是一种失去，包括实体的失去和精神的失去。实
体的失去表现在在摆脱了实存的形式而进入持存或者转换成另一个实存而导致先前的实存
的消湮，他只是一种“障眼法”，只是对视觉可见性的一种欺骗；精神的失去表现为遗忘，
而遗忘并非本体意义上的失去，更确切地说，我认为那是一种精神的分离，即“失去的记忆”这部分精神与“记忆”相剥离，在人体上便表现为遗忘，它并未消失，只是离开了原实存，
兴许就这样进入了神，即绝对精神的领域从而成为神的一部分。个体精神回归绝对精神的
猜想源自于尼采的酒神式哲学，即个体实存通过自身的毁灭而与宇宙万物合为一体。
失去必然是必然的，每一个理性主个都不得不正视它的存在，而有的人正是因为在意
识上对失去的绝对性的主观性拒绝，导致他们精神的无比脆弱，当现实亘然横在他们面前
而又避无可避的时候，他们从自己创造的迷梦中惊醒，当他们发现自己一直生存的仅仅是
个梦境的时候，他们的意志防线也理所当然地溃散了。因而在西方，他们最大的伤痛不是
饥荒，不是黑死病，也不是战争，而是基督教信仰的崩溃，让他们在面对死亡的必然性时
失去了心目中最后的精神依托。
就是在这个“精神寄托”意义程度上，人们创造了神。
神实质上是一种尴尬的存在，最早关于神的定义从来都是一种虚无的不可见的但是部分可
预知的在，乐天派将其看成可以绝对可知的绝对理性，而现实主义者和悲观派认为它只是
部分可知的，永远不可全知的关涉到一切在的在。而也不知何时起，它们开始以人的形象
出现在人间，兴许是人类的伟大之处，为了避免意义的失落和理性的虚无，我们创造了一
个完美的人，之于他的完美，我们尊奉他成了神，于是，在这个完美的人的理性之下，一
切不可能都成为了可能，一切应该终于理所当然，一切虚无得以实存，一切梦境也有了成
真的可能。
我坚信绝对理性的存在，按照托马斯的理论，因为这个世界存在着一种绝对的秩序，而一
切秩序必定是理性的产物，如之前所说的，只有理性能赋予其他的一切非理性以意义，人
可以凭借其理性赋予低于它的在的一切的在以意义，所以一定有一个高于人类理性的理性
存在，赋予了人以人的意义，并创造了这样的规则，来调整所有的在的秩序。，而恶和错
乱的意识必定蕴涵着对善和先于错乱的意识的意识存在，这种善与恶，错乱与非错乱的定
义是一种秩序，既然有这种秩序存在，则必定存在一个制定这种秩序的人，即一个高于人
类的“定序者”的存在，而这个高于人类理性的理性必定不为同样为人类的人类所拥有，所
以这种理性意蕴于一个高于人类而非人类的在之中，这个实体之在，即是上帝。虽然这样
的结局将我引向了另一种茫然，但是我仍然乐意接受它，有一个极尽永恒和正义的精神实
体来阻遏我智性视觉的失明，未尝不是件好事。当你活在一片茫然无边的黑暗中，即使那
实际上只是个牢笼，我相信它也会给你以无上的安全感，要知道，人的天性是习惯束缚的，自由只是理性的追求，并非人的本能欲求。关于这一点，我们可以从婴儿的喜好看出来，
我以为，它们的善恶选择即是人类本源意义上的善恶选择，因为婴儿的行为与理性无关，
只是本能欲求，婴儿的理性几乎不存在，他们只有本我的概念，而缺乏发展自我和超我的
需求和机会。如果某一天这个牢笼突然消失了，也许我的灵魂也再也无从依托。信仰，永
远是因为想信仰，无论是什么原因，信仰是基于实存主体对信仰的渴望而产生的一种精神
元素。甚至我认为，信仰是爱的一种表达方式，至少对于我来说，应该算是。
时间，我倾向于将其定义为基于实存主体本身的时间，时间表现出来的流逝是因为实存主
体让它流逝了，而不是它本身的流逝，我理解中的时间是非自主的，被动的，它发端于人
的心灵层面，奠基于实存主体，并由此产生了时间。因为在我的思维体系中，世界存在着
绝对理性，即本源意义上的神，这种精神饱含着一种无限的张力，并由此创造了无数个渺
小的理性并使其基于自身而相互联系，即世界之实存是基于精神实在而产生的大而化的在，我们依靠理性沟通，并为了使得理性有所依托并可以保持特定形态由是创造了肉体；一切
有生命的事物皆有理性，只不过理性的程度有所差别，有的低等动物的理性之于人的理性
即如人的理性之于绝对理性。这是他们为人类所奴役的本质原因，就如同绝对精神，即神
对于人的奴役。种意味着，人类理性的有限性导致了人类的认识的局限性，人类的认识永
远无法超乎于现象，因为人类理性的实现取决于神（即绝对理性）为我们预设的根基，我
们在一个广阔的空间里游戈，但是也许这个对我们而言广泛无垠的空间，在实体意义上只
不过是神卧室桌子上的一个鱼缸。这就是我于上段中所说的“另一种茫然”，我们自以为是
造物主，或者说是仅次于造物主的造物主，而实际上，我们不过是为神所创造，我们什么
都不是，仅仅是一颗颗棋子而已。
问题重回时间。在我们生命的延续过程中，生命主体的“现在”的一切行为都是为“未来”的
生命主体做的铺垫，一旦我们完成现时的行为，我们即成为了“之于现时的未来的”我们，
而“现时”也便永远成为了“过去”，因而如果现在不变，让现在永远都保持着现在的本质，
那么现在也便不可称之为现在，而应称其为永恒。而作为绝对精神创造出来的有瑕疵的精
神实体，我们无法将现在永远变成现在，也就是说，现在的永恒性有着根本意义上的缺失，那么，既然现在是虚无的，即现在是不可能存在的，这就意味着时间是不存在的，至少从
这一点上我们首先可以证明，时刻，也就是时间的点，具有倾向太阳Non-Being的性质，
时刻都倾向不存在，那么时间怎么又可能不倾向于存在？至少，它是“几乎非在”的。
然而，我们确实是能感受到现时的存在，因为我们一直活在不同的“现在”，“现在”可以为
我们的理性所感知，所以“现在”是客观存在的，因为虚无是不可知的，可知的事便是非虚
无的，非虚无即是客观存在的。而过去，作为曾经的“现在”，他们已经不存在，这是很显
然的；而将来，作为未来的“现在”，他们根本不存在，因为它们还没到来，这一点也是毋
庸置疑的。所以我们永远活在现在，我们在不同的“现在”中保持了现在的永恒。“现在”是
无数个点，而在我们生命中的某个“现在”的点上，它标示着死亡，它如铁路尽头的一副坚
硬厚重的铁闸门，冷冷地竖立在那里，我们的生命是开足了马力的火车头，永远无法停下，直至撞上那扇冰冷的铁门，从而撕裂自身的精神而成为神的一部分。所以海德格尔那句经
典的名言有了合理的诠释的出口，“为死而生”。
由于死亡导致的意义缺失让很多人感觉到生存的无意义，因为个体终究要湮灭的结局让人
们觉得一切努力一切经历都是没有意义的，因为个体终将不存在，而一切之于此个体的一
切又将随着生命的流逝跨向虚无，所以总是有人在茫茫的精神荒野中，高呼“我们应该注重生命的过程！”，看破终点厥如而又返诸终点之前的过程，感觉像是玩一场早已知道结果的单机游戏，或是看一部结局早已了然的电视剧，当一个人明白生命本源而又执着于此，怕
是饱含着一种无可奈何的心情吧。
但是相对于叔本华接受宿命的人生态度，我更倾向于尼采，他可以说是前者之悲观哲
学思想的集大成者，但是他看上去却活得无比潇洒与自我，如同那些明知必败的法兰西士
兵们，在死前骄傲的呼喊，“法兰西帝国万岁！”以成就他们一生的骄傲，在这一点上，我
无比崇拜法兰西民族和日耳曼民族，他们的骄傲，和他们的高贵。即使日耳曼“混蛋”们发
动了二战，戕害了无数犹太人，但是当你面对一个一心想要奴役你们的民族，估计你们也
无法过于冷静，那种基于本民族信仰而产生的对全部其他民族的蔑视，那种毫无根据的蔑
视确实让人感到不大舒服。日尔曼民族的蔑视至少是基于当时还算科学的观点，无论如何
至少他们找到了一个现实的有理有据的理由，况且达尔文作为一个世界公认的科学泰斗，
对于他的观点的认同，至少可以些许被其他民族接受。
尼采的一生是悲壮的，他看似玩世不恭的外表下，实际上潜藏着一个无比深沉的悲伤，这个疯狂的男人极度狂热，拥有着天才的特质，而在这份狂热中，蕴涵着对这人间最深刻
的救赎。他以上帝和太阳自居，试图以人类有瑕疵的有限的理性自比完美的无限的理性，
结果很显然，人们说他疯了，是否真的疯了我无从知晓，也未曾论证，但是如果他真的疯了，那一定是因为他认识到了人类理性的无能，如果他没疯，他的呼喊也确实让我们认识
到了我们无能，这是人类的局限性，人类的悲哀，永远无法挣脱，如同我之前所说，因为
它是上帝预设的，而我们不过是棋子，何时见过旗子和旗手谈判的？没有。
关于爱情：
对于我而言，爱情是个陌生的词语，爱情对象与时间的错位充斥了我的前半生，兴许我可
以将我的20年称为半生，而其程度的把握又把我引向了彻底的虚无，爱这个字开始不断挣脱其局限而蔓延开来，有如迷雾中的落英，充满了朦胧的美感，也充满了飘忽的特制。因
而我也无法对它多加注脚，我总是诚惶诚恐，因为我对其实在无知，它仅仅能引起我的思考，而这思考的根基，竟然是一片荒芜的空地。
在哲学的层面上，谦卑地说，应该是在人本身的层面上或者灵魂自问自答的层面上说，对
于一个实存来说，就其为欲求的目标而言，其无可非议是善的，即是正义的。而在实存主
体的对象性认识中，被认识的对象沉浸到认知主体中，并呈现为对象的本性；而在爱中，
爱的主体变成所爱的对象，并充当着对象的所有物。
在生物化学角度上，爱情是种很简单的情感，简单到我们可以追溯到本能的层面，就如同
我上面提到的那些“预设”：主要基于雄性激素和雌性激素的相互吸引，多巴胺引致的个体
兴奋，羟色胺阻断神经传导而造成的对“爱的对象”的缺点的“被动掩饰”，催产素导致的关
爱本能，以及各种内呔啡、类鸦片活性肽和其他一系列激素对人体的协调作用。爱情就是
如此产生的，所以从很大程度上，人类是生物化学的奴隶，所以关于爱情，人兽并无太大
区别，
而这些创造爱情的激素的分泌的减弱甚至消亡（减弱和消亡几乎是必然的，周期在两年左右，长者一般可维持三年。）很有可能，而且一般都是这样，造成无数爱情的悲哀的结局。这不能怪男人也不能怪女人，总之，我们不能怪人。因为这是绝对精神对人间的预设，或
者说是人类进化成功的必然特制，不是我们这些残缺的精神实体能够予以颠覆的，我们唯
一能做的，就是将这神赋予的理性最大化，调控物性、动物性，最终调控我们的爱情，之
于此，很多人成功了，这也许该算是人类抗衡神的一大伟大成功吧。人们试图用理性将自
己区分与动物界的努力大多是徒劳的，但并不绝对。而根据核磁性共振显示的图象表明，
母爱的生理表征与异性之爱的生理表征居然完全相同，感谢科学，自此将人类的爱情与原
始的野蛮性欲从本质上予以区分开来。
从心理学的角度去分析，男女两性心理与行为的区别和趋向，大部分仍然是是基于男女两
性差异而产生的，当你看过很多很多理论和资料之后，再联系上生物化学、生理学、动物
行为学、动物心理学的内容后，你居然会惊异的发现，心理学上的爱情，原来仍然主要是
基于生物化学而演化出来的爱情，在其本质上，很可悲的是，真的无太多差异。
但是人之所以为人，人之所以可以拥有爱情，我不得不相信其包含了太多太多的理性成分，出于严格意义上的真理的并不存在的虚无本质，我只能说这是很接近真理的一个答案，神的绝对完美性造成了神的一切完美，所以它不可能拥有爱情这种有缺陷的东西，如果说，生而为人，我们作为神手中的棋子，作为被奴役和被戏弄的对象，我们有什么可以值得骄
傲的东西，很简单，至少我们还有爱情。
天才的孤独，源自于思想的超脱绝尘不为人所理解，而现实生活中，我几乎可以确信没有
人愿意绝对地孤独，只要非存在病理上的原因，拒绝孤独即应是人的本性。我也常常像得
多活得得意和不得意的人们一样，希望在消灭孤独和追求自由间寻求一种理性的平衡，孤
独必然绝对自由，但是我们总是害怕这自由是否轻得让人无法承受，而绝对自由则仅导致
可能的孤独，这就导致这人性的悲观底蕴，在自由和孤独间患得患失的抉择。很可惜的是，我们很多人似乎永远只能在意识形态中予以权衡，现实生活里，大多数人总是没有太多的
选择余地，这方面也许我算得上很光荣，被扔进了“贫农”阶层里。
一位德国哲学家说过那么一句话“欲望和能力达到平衡便是幸福”，很抱歉，外国人的名字
我几乎没法记住，对于那些被翻译到体无完肤的名字，我宁愿对其本人报以尊重的瑕疵。
在心理学的的角度上来说，一见钟情该是真正的恋爱成立的第一要件，唯有如此，才有可
能创造一种实体意义上的绝对平等，因为只有彼此倾慕才可能导致一种更接近于动物性的“喜欢”的情感产生，而在喜欢的基础上，才可能相互了解并终于发展成爱。所以我一直不
觉得不了解会产生爱情，不了解的前提条件下，我们拥有的充其量也仅仅是喜欢，而不是
爱情。
因而我认为，爱是“双性”的，即是理性和感性的相对平衡，但在这里也许我会得出与他人
不相苟合的结论，我认为动物性--感性才真正的爱产生的基础，理性本应作用于爱的负面，即拒“绝爱的理由”而存在。理想主义的完美的爱情存在在于共产主义社会中，它摆脱了所
有物质性的因素，完全为了灵魂的欲求和需要而存在，从某个角度上也就是说，真正的完
全的爱是没有理性的，它的存在的基础产生于感情的混合，是灵魂的性的冲动。然而，世
上并不存在绝对的姻缘，因为我们的身体构造并未让我们绝对屈从于催产素的作用，而加
之理性的存在，更是加重了这异性之爱的不确定性，因为不成熟的理性必定是不确定的理性，它常常本能地服从或抗衡于本能，它的盲目性直接导致爱的盲目性，这是人的永恒的
根本缺陷性，虽可补救和完善，但是个体之中的绝对的无限的理性的不存在，即理性的必
然缺陷，必定导致爱的必然缺陷，这是从逻辑上得出的结论。
在社会的非理想加之理性不确定的双重条件之下，现实生活中而非理想状态下的爱应
是以感性为基础，并最终决定于理性而浮动的。此处谓之感性因素，包含着本能的爱、崇
拜、倾慕、理解、同情、关心、占有欲，即精神性的，完全超然于物质性存在的存在；理
性因素，包含着除却感性因素以外的一切因素，一如财富、权力与势力，诸如此类在物质
性范畴之中的因素。最完美的爱情状态是“高感高理”的境界，次一级的便是“高感低理”，
再次之为“低感高理”：完美的爱产生绝对的幸福，这无可非议，摆脱理性（思想）的波动
因素，它成全了爱之绝对；次一级的爱可能产生相对残缺的爱，当“理性之爱”过分缺失之，其自然影响到爱之整体，甚以致于降低“感性之爱”的价值；最后一种爱，我们可以称之为
物质性的爱，我认为那是一种毋庸质疑的绝对残缺的爱，“理性之爱”的存续和发展兴许能
促进“感性之爱”的进步，而究其产生，其便是残缺的，这是我完全屏弃的一种爱的方式，
我甚至会鄙视它，但是出于对同为理性人的广大同胞们的基本尊重，我接受它们，但仅仅
是接受。从哲学的角度上来说，作为物之最高表现形式的智性之在而存在的人类，其必然
受物性之在的影响，但是其居然可以在人之叫骄傲的本质情感，即“爱”上犹然受“我们的支配对象之支配”，这实际上是很可悲的，实际上是一种非理性的自我贬低和自我作贱。但是我明白，这就是生活，为了生存为了活着而做出的非本己意愿的牺牲和屈从，我们应当抱
以同情，因为在你们的肉体欢娱之时，你们是否听见，你们的灵魂在哭泣？
所以总有那么一些敏感的灵魂，在对感性之爱与理性之爱的困惑与抉择之中，他们渴望完
美的爱，但却徘徊在理性的爱与感性的爱之间，命运的偶然兴甚至许让他们无从选择。受
制于理想和现实之间，他们开始习惯性地躲在花丛背后，假装不孤独，他们常常仰望着天空，因为他们孤独，他们也常常仰望着摩天轮，有人说，仰望着摩天轮的人，其实也就是
在仰望幸福。想到到这些话，我感到很可惜，我这辈子只坐过一次摩天轮，那时候我读小学，还属于无民事行为能力人，在那时候的外国人的眼里，一群的我们可以被幸福地喊成They，但是如果要描述“我很开心”的话，问题就出来了，也许他们由于不能确定雌雄，干
脆随意地用上“It is happy”。甚至不能区别于物，怎么可能明白生命叫爱情？只是不知为何，我永远虔诚地奢望着那段被称为“It”的岁月，我们是无冕之王，什么岁月流逝，什么时过境迁，什么情随景变，与我们全然无关，我们存在于世界之中，却超然于时间之外，尘世即
是天堂，我们乐而无忧，幸福无边无际。然而如今我们有了更多的智慧，我们不会再痛苦
地无故摔跤，也不会再痛苦地使用筷子，我们终于摆脱了这份痛苦，却陷入了更加深沉的
哀伤之中。
爱，根植于人性最高级的情感之上。而我相信，唯有这种极度矛盾的心理才能称之为情感，也就是说，我们所称的各种各样的情感，那不过是各种各样的爱的不同的表现形式而已。无论是悲伤还是快乐等等，它们充其量，仅仅是“情绪”而已；相对应之的哭与笑等等、它们则不过是情绪之于肉体的表现形式；到最后，再对应之悲观和幸福，对于它们我们则
大可称之为“心境”。爱，是最值得我们报以理想主义的，我的理解中的理想主义，它并非
作为一种虚无主义的侧面而出现，也并非是幻想主义的附庸，它是一种精神，一种精神象征，或者说是一种精神价值，而非现实的可见的浅薄的目标。既然是理想主义，我理解为
对理想的永久渴望，也就是说，理想主义在精神上追求的是一种完美和绝对，即世界之不
可能存在的某种极限，即是“一”。而就是对这个“一”的无限向往和绝对追求，人类凭其残
缺的理性，得以不断地接近“一”的本质，同样也是现象的极端。所以，我所谈的爱的理想
主义，即是对理想中完美的爱的终极向往和对现实中完美的爱的绝对追求。无论是对理想
中完美的爱的向往还是对现实中完美的爱的追求，其本源离不开感性的爱的基础，因而最
初始的感性上的喜欢作为了对于完美的爱的成全的最最根本的要求，我将“一见钟情”放在
了“之于爱”的最高的神坛顶礼膜拜。“一见钟情”的要求，至少是不反感，假若一种感性之
爱表现为“非爱”的爱在一种理性之爱的影响下而被表现出来，我认为其存在是尴尬的，可
以想象，当一个人的绿帽子戴到了“物质（或者说是物之实存--最低级的实存）”的脑袋上
的时候，在一种非此即彼的绝对主义之下，我们可以猜想，这样的理性主体所谓的尊严，
其实也可以完全屏弃了，没有了尊严即丧失了人格，没有了人格，又如何成其为人？
感性之爱之本质，绝对有一部分来自于对美的感受，而美作为一种感觉，是在对象化的过
程中实现自己的，而在爱情中，爱情作为一种感觉，同样是在对象化中实现自己的，只不
过前者是对象化的客体被主体吸纳，而后者却包含着对象化的主体自然自觉主动地“反哺”
客体的过程，而这个过程，即是爱，区别于其他情感的主要根据之一。因而，一位哲人说，“爱的价值并不因为得不到报偿而受影响，一个人只要拥有一个可以爱的人，他的人生足以被渲染成美丽的彩虹”，照另一位哲人的话，因为“幸福在于自我的遗忘。”，另一个哲人说“爱的感觉有99%是自己造成的，而爱人的成分其实仅仅占了1%”，所以在我看来最大的
幸福存乎于爱，而爱的实现在于付出而不图回报，在于理性的在的对象化的过程中的“反哺”，在于铭记对象物的同时实现自我的遗忘。我有着懒惰的肉身和盲目的灵魂，所以，我需要信仰，然而共产党却将我培养成了无神论者，我也希望耶稣能庇佑我，但我无论如何
也无法在吃饭的时候像其他信徒那样看到就站在我旁边的主。于是，我试着以之作为我的
爱中的价值观，我希望能将现实生活中的审美对象作为一种信仰而深深寓于内心，试图在
神性于人性中找到一个共同的目标，寄寓于对神性的期待而实现人性中的爱的超越，但是
很显然，有人取笑我，自然也有人怀疑我，我甚至在他人的怀疑中开始怀疑自身，我是否
真的一直秉持着我信仰的初衷。但是，毕竟作为一个独立的个体而存在，人格作为一个完
全封闭的自我体系，人格的成熟更展现在人格中个性的固定上，个性即情感之奔泻，无所
阻碍，曲靖洄流，终只为一目标。信仰，还是存在的，而只要人存在着对若永恒、永生、
理想的爱此类的“极至”的追求，人便存在着信仰的需求。就如上帝赋予了人类以原罪，人
类仍然报以虔诚，虽然“上帝死了”，但人们至今还是奔走呼号着吊唁我们的“上帝”，世俗
的宗教破败了，精神的宗教却兴盛了起来，因为“上帝”是他们的需要，就如同“文”是我的
需要，信仰，没有固定的形式，它存在于思想，也存在于生活，可能有着天使的狡黠，也
可能有着恶魔的乖张，没有理由的必然存在，信仰源于爱，并同爱一起弥补全人类心灵上
的空虚和精神上的残缺。
当然，通常情况下，主体在爱情中实现自己的过程蕴藏于主体对于其审美对象的占有上，
这是人作为人而普遍存在的劣根性，人作为个体而存在，无法摆脱发端于自然界的原始本能，如同弗洛伊德说的“在一个人温情脉脉的眼神中，包含着最原始的野蛮性欲。”柏拉图
式的爱情只存在于梦中，不以占有为目的的爱无论如何都是略显违背爱的本性的，因为占
有欲是性欲的一种意志移置，如果说一个人从未对异性有过任何占有欲，那么很显然，要
么这个人在行为能力上存在着巨大的缺陷，要么这个人体内的激素分泌系统存在根本性问题，在这样的情况下，我也无法确定，我们是否仍可以称其为人，美国司法界以理性的丧
失作为人失去人格的标志，我是赞同的，那么，一个缺乏根本理性的人，我们是否仍可称
其为人？我认为答案是否定的。当然也存在着这样的可能，对一个或厌世或超脱的人而言，爱可以只是艺术性的发散，他们可以把爱的对象仅仅当作一种“美的事物”而加以关注，或
者他们明白“占有的行为通常会导致美感的淡化甚至是消亡”，或者他们厌倦爱的束缚而无
比崇尚一种形而上的自由，将爱的对象仅仅作为一种美的源头，并希望保持它和保护它，
不但不会因为不能占有而感到痛苦，而且能从一种非占有的状态中获取快乐和幸福，那么
他们的爱情已经超然于爱情之上。
我一直在模仿，但似乎一直未超越。这是人类的悲哀，同样我也不能免俗。
5对当代大学生而言，“恋爱”已经不再是个新鲜的词汇。在被调查的292名同学中，有92.9%的同学表示“有与异性交往的愿望”，且有13.5%的同学表示“交往愿望强烈”。有37.7%的同学在大学期间有谈过恋爱的经历。这一组数字强有力的说明，当代大学生
已经把爱情作为了生活中的一部分。大学生恋爱呈现了普遍化的趋势。
随着思想的开放和社会理念的更新，各界对大学生恋爱采取了相对宽容的态度。
我国各大高校，对大学生在校期间恋爱，基本上既不提倡，也不反对，采取了中立的
态度。这些使得大学生恋爱获得了宽松的环境。然而，近年来，许多高校每年都会有
因失恋等原因而跳楼或割脉的现象，校内因恋爱问题处理不妥当而引起法律案件的也
时有发生。这都使得大学生树立正确的爱情价值观成为了刻不容缓的事。
随着琼瑶时代的远去，现代的大学生主观上并不全信奉爱情唯一，爱情至上的观点。调查显示，“为了爱，我什么都去愿干”的爱情至上论者仅占6.8%，这使得关心大学生正常成长的社会人士和老师、家长们感到欣慰。然而教育实践的经验又表明，主
观愿望与客观行为很难达到完全的统一。仍有很多人一旦缀入情网就不能自拔，任凭
强烈的感情冲击一切，使爱情成为了生活的唯一追求。这样一旦遭遇失恋，就很难摆
脱“感情危机”。部分消积者会失去信心，放弃对爱情的追求，更有甚者会报复对方，
伤害了别人，也惩罚了自己。这些都是缺乏正确的恋爱价值观所做出的不理智行为。
鲁迅说过“人必生活着，爱才有所附丽。”爱情虽然是人类生存中的重要内容，却不是
生存的全部。人类学家和社会学家都认为，真正的爱情是无法孤立存活的。所以正确
的恋爱价值观，一方面应该以慎重的态度来对待爱情，重视爱情在人生中和在生活中
的价值，另一方面又要避免将爱情做为生活的唯一。斯腾伯格在“爱情三元论”中提出，爱情由动机成分、情绪成分和认知成分三部分组成，而认知是一种控制因素。因而正
确的爱情价值观也是不放弃理性的爱情价值观，用理性斟的爱情的热度，并予以调节。这样可以避免因爱情的激情特质所导致的过激行为，也可以将失恋的潜在伤害降到最低。
大学生恋爱，除了具有一般青年恋爱的特征外，还具有自己独特的特点。大学生
中“有情人”虽多，“成眷属”者却是少之又少，据一项调查显示，这个数据还不到3%。这与大学生重恋爱过程，轻恋爱结果;重恋爱形式，轻恋爱内容有关。大学里流传着一
些错误的观点，如“不求天长地久，只求曾经拥有”等。一些大学生将恋爱当成了一种
感情体验，及时的行乐，借止录求刺激，满足精神享受。也有一些大学生为充实课余
生活，排除寂寞，填补空虚，把恋爱当作一种消遣文化。这种行为实质上只强调了爱
的权利，而否认了爱的责任，这些都是不成熟的恋爱价值观所导致的。这样错误价值
观主导的爱情，很难走入爱情的归宿——婚姻。为了避免走入这样的误区，大学生们
需要从提高自我道德修养水平出发，培养自身的责任感和义务感，使爱情不断的深化
和升华。同时也要培养自身的道德情操和意志力，培养自我判断，自我评价，自我监督，自我控制和自我教育的能力，依靠自身的内部力量去克服情感挫折和抵制外部不
良诱因的影响。
大学生恋爱中，最让人焦虑的是无法正确处理好爱情与学业，爱情与工作的关系。现实中的确在因花前月下，卿卿我我而荒废学业，追悔莫及的事实。这就对坠入爱河
的大学生们提出了挑战。在被调查的学生中，有83.7%的同学认识到恋爱会对学习产
生一定的影响，但其中80.2%的人明确表示“只要处理好，关系不大”这说明大学生在
对待爱情与学习的关系上持有积极态度，并力图做好。58.7%的同学表明“理想中的爱情是使人振奋向上的”，67.9%的人认为“爱情的意义在于帮助对方，同时提高自己”。
大学生们对爱情的真正涵义已经有所揭示。真正的爱情是以学业和事业为基础和前提的，是把幸福的爱情转化为积极的力量，以彼此为动力，促进学业。是两个人一起互
相帮助，互相鼓励，互相支持，学会关心体谅彼此，通过对他人的爱，不断完善自己
的人格。
哲学家培根说过：一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂，因为伟大的事
业抵制了这种软弱的情感。树立正确的恋爱价值观虽然不一定会让你成为一个伟大，
但笔者认为，这样起码会使你成为一个在感情上没有遗憾的人。
爱与被爱是每一个人都应具有的权利。特别是大学生正值青春年华,对爱情更有着强烈渴望和执着的追求。但是,由于大学生正处于“求学期”,且因心理发育还没有完全成熟,对强烈的情感缺乏适度地把握,使“求爱”与求学形成尖锐的矛盾对立。更有个别大学生,因为“狂热”而失去理智,做出有辱大学生名誉,甚或有损于他人,有损于社会的蠢事。
因此,怎样对待大学生恋爱的问题,怎样引导大学生处理好爱情与事业的关系,就成为学
校学生思想政治工作者所面临的一个十分棘手的难题
在当代的大学校园里，可以说“谈恋爱”已被视为一道风景线，男女同学手拉手的背影在校园里随处可见，甚至有的学生认为“大学里没谈过恋爱，十分可惜”，“谈一场轰
轰烈烈的恋爱”是“大学的一门必修课”。这种不正确的恋爱观，可以说它不仅不能得到
社会的认同，同时也破坏了爱情的高尚与纯洁，有这样想法的大学生是不合格的大学生。
深思一下，经历了十几年的刻苦学习，才有了今天进入大学继续学习的机会是不易的。也许有的学生认为“苦了那么多年，进了大学，就该放松一下，好好地玩一玩”。这种
想法完全错了，大学绝不是一个用来玩、用来谈情说爱的地方。大学是一个知识的宝库，来到这里是为了积累知识，提高自身素质，想想大学城外的人因没有机会接触深层次的学习，而艰难的拼搏着，而一部分大学生却在这里谈情说爱，放弃知识，虚度青春年华。前后对比一下，我们会觉得后者的可悲，浪费了别人追求过而未得到的机会，浪费了获得知识的大好年华。
恋爱也许真的很美，但恋爱中的人就一定都能沉醉于幸福之中的吗？那可不一定。看看我们周围正处于恋爱中的大学生，再听听曾经恋爱过的大学生的心灵倾诉，你会发现大学生恋爱很累很累，多数都是无言的结局。恋爱需要经济基础，学习也需要高额的学费，而大学生往往没有经济来源，吃喝用都由父母提供。这些对于我们，对于父母都造成了无形的压力，用父母的血汗钱去谈恋爱会快乐吗？
大学生谈恋爱，成功的又有几例？刚刚进入大学，就开始了所谓的恋爱，大多数学生都是因为好奇和紧张后的空虚而形成的。两个思想还未完全成熟，对人生还未完全了解的年轻人，就因为好奇走到一起，看看电影，吃吃饭，聊聊天，天天把时间浪费在这些无聊的重复活动中。时间一长，便形成矛盾，吵闹随之而来，本应用来学习的精力和时间全都浪费在了一场无结局的“闹剧”之中。所以说，真正的恋爱是需要一定的经济基础，绝不是随随便便可以尝试的，它只会给人带来过多的压力和烦恼。
不正确的恋爱观会带来许多烦恼，会造成许多错误。大学生，作为新一代的青年人，肩上担负着太多的责任。大学时光宝贵而短暂，绝不能因为好奇而随便去尝试着谈一场恋爱。“恋爱”绝不能纳入大学的必修课中，我们应把精力完全放入学习中，去获取知识，因为这些都将是你人生的基础。试想一下，有了知识，有了能力，有了经济基础后，再拉着恋人的手走在某所大学的校园小路上，那种幸福的感觉一定是真实而持久的。
大学生应该具有正确的恋爱观，这会成为你树立正确人生观的一部分。事业的成功，爱情的成功才是你成功的全部，但请你现在不要操之过急。现在多给学习一点时间，以后你才有更多的时间留给那最美的恋爱季节，
https://www.wendangku.net/doc/bd12649409.html,/s/reader_4d59c36f010008bf.html[
学校应该提供比爱情讲座更多的东西，例如，在学生中定期举行关于大学生恋爱问题的辩论会，从而使他们清楚该做什么和不该做什么。除此之外，校方还应该指定一些专门的辅导员，专门从事恋爱中的学生以及在恋爱中遇到问题的学生的心理工作。总之，在做学生的工作时，学校不应该是旁观者和批评家，作为培养全面型人才的机构，它应该负起自己的全部责任。
然而，学生们则认为禁止学生恋爱对学生是不利的。他们举例一些他们的朋友，恋爱后，比原来学习更努力为的就是让他们的男朋友或是女朋友高兴。其他一些没有恋爱的人，不能专心于学习
在我看来，就象硬币有两面，恋爱有好有怀。如果你没有在恋爱中迷失方向而是可以好好掌控，你则可以取得更大进步并且得到更多。但是如果你只记得爱情而忽视其他事情，那么你将成为“完美”的情人和一个学习上彻底的失败者
爱情这个字眼历来是无数经典文学作品、电视节目和人们生活中的主题，更是大学校园里的敏感话题。有人说，大学不谈恋爱是一大遗憾。也有人说，大学里的爱情是孕
育在空虚与寂寞当中，成功率太低，不谈为好。大学生到底要不要谈恋爱呢？对于刚
刚走入大学校门的你，是怎样想的呢？
学生时代的爱情太不稳定，即使是大学生没走上社会心态就不成熟所以大学不要恋爱撒大学生的主要任务是学习。其费用基本完全来自父母，并且主要是用于伙食开支。而谈恋爱必然会增加额外的花销。这是大学难以承担的；另外很多学生的心理还不够
成熟和稳定，对恋爱的问题不能较好把握，所以可能会给自己的学习和生活甚至社会
造成负面影响”。 1、大学生处于求学阶段，主要精力要放在学习上，要努力把自己锻炼成为一个最优秀的人，不盲目恋爱，不急于恋爱，如果把主要心思都放在如何恋爱上，为了恋爱而恋爱，这样会得不偿失。 2、要体现出一种责任心，要对自己的行为
负责，对班级声誉负责。校园、教室和寝室是学习和休息的场所，在课堂上卿卿我我，在校园里楼楼抱抱等等行为都是一种不合适，不成熟的行为，恋爱是两个人事，不需
要做给大家看。不是应不应该的问题!而是得有分寸! 有资本吗? 尤其大学时代的恋爱
就是想浪漫浪漫在自己觉得享受的时候, 可想过付出的是什么?金钱!!! 我的同学就是一个个为了恋爱, 搞的自己日子都没法过下去了! 却还执迷不悟!!! 可悲!!! 纯粹是种不成
熟的思想! 要想恋爱,就必须很理性!!! 自己知道自己谈恋爱是干什么吗?任何一个陷入的人都不可能有清醒的认识.大学时代的恋爱与其说风花雪月,浪漫至极,毋宁说是人类感
情积累到一定阶段的爆发.事实上,谈恋爱的人并不是真的需要恋爱,本质上将是为了得
到某种感觉,精神上的感觉,作个不恰当的比喻跟毒品差不多,吸食毒品的人其实根本不
是想要毒品,而是因为毒品具有一种能力,一种能满足他自己精神上需求的东西. 我想只
要稍微了解点哲学的人都不会反对我这样说的,无论是正方,反方,还有中立的一方.那么
就很好解决了,恋爱固然是取得精神感觉的一种方法,但这个并不意味着不能找到替代品,你可以找一个你一见倾心的人,慢慢的成为好朋友,孤胆并肩.当你做了某件你力所能及
的事情,对其有很大的帮助的话,那个感激的眼神就是你想要的,仅此而已. 谈什么？用什么谈？谈恋爱花时间花钱花精力，分一次手哭一次，弄得全世界都不要你的样子，看
看包里的钱多少是自己赚的，打工？你不要念书吗，你有多少资本和能力可以找到一
个高薪少时的工作？大雪4年，转瞬即逝，实际上学习的时间是不多的，不要在一种
常恋常失，常失常恋的过程中渡过这4年，想想你的父母，为你倾注多少，你的苦读
的同学，几个昼夜，就比你渊博多少。爱情，是以后水到渠成的事情，现在的我们，
无论心智和资历都远远欠缺，不成熟，根本承担不了社会给予的责任，却在花前月下
山盟海誓，而一分手，便谁也不认识谁，有意义吗？甚至于很多女生去打胎，这对身
心都是非常不好的，而那个让她怀孕的男生那时候在做什么？想怎么说分手吗？虽然
我也是大学生，我也谈过，可是我现在不谈了，也不支持谈恋爱，好好学习吧，我不
那么恶心的说要为中华之崛起而读书，也要说，为了你的将来，你的父母，你也该好
好读书，否则，将来是没地位没资本的，更加没有资本评论哪个是美女哪个是帅哥，
想想自己是什么吧先，也不要因为家里有钱而骄傲，那不是你的资本，做人，要看你
是什么而不是你有什么，想想你将来会是什么，能做什么，时间不多了。柏拉图是不
现实的，没人会每天跑一次食堂只为了看看玻璃对面的宫暴鸡丁。大学生每年的死亡率是1.97% 而九成是自杀七成是因情而轻生这个比例远高于社会上因情自杀的比率
这我就想问对方辩友凭什么能说大学生能承受爱的压力呢再者个人的责任感是不是能通过爱情培养我不否认但是那只是一小部分而且大多来源于无聊的令人消遣的杂志
小说你想想一个在恋爱中享受喜悦的人连自己的前途都看不清楚又怎能有责任感呢？最后，对方也承认是小社会一个小字就把它与社会区别开了它不是真正的社会在那
里可以发生合理的一切，但不是一切合理的！首先要先看一下题目,大学生的恋爱,其实这个比较的难说了,也不是象前边兄弟们说的一样.谈恋爱,其实大家想想看,我们在大学，尤其是初期的时候，相信我们的感情还不是很成熟的.难道真的都是很有那种爱情的成分吗？所以说很多大学的恋爱是不成熟的。我们上大学的主要目的还是学习，当然，
现在有的学校已经不再对恋爱甚至结婚设置障碍了，但是这并不能说明谈恋爱的利大
于弊的. 两个人恋爱，第一在时间上肯定就会要相互的牺牲一下，我就不相信两个人在做任何事情的时候都能保持一致，如果是这样，那这两个人肯定是在一起生活不了的；第二，爱情是需要灌溉培养的，这就需要两个人要为对方着想，肯定是会分散自己的
一部分的精力的；第三，两个人谈恋爱，肯定相对于大多数的同学来讲，和大家在一
起共处的时间就会减少，有很多锻炼自己能力的机会都会失去。当然，在现实中恋爱
肯定是有利有弊的，利可能就是象前面同学说的那样子了，可能有心理上的鼓励啊，
暗示之类的，但是要从整体上来说，从总体上来说，能够很好的处理好恋爱中相互关
系的还是比较少的，为什么大学恋爱的成功率会那么低呢？可能就是这个原因吧！综
上所述，我认为大学恋爱还是弊大于利的。（但是我也鼓励大家，遇到机会还是不要
错过，有些东西失去了可能就找不回来了！）我们的时间是有限的,谈恋爱就会影响你与同学们的交往,不是吗? 大学生是怎么来的??知道吗??当然除了自己努力考个好成绩
还要靠谁啊??是你们的家人，爸妈，他们辛苦送你们上大学不是希望你们在那浪漫的，也不是希望你可以带多一个人回去报答他们的。你们恋爱要花钱吗?/花时间吗?花青春吗?大学是过很好的机会，过了就不会再来。所以，何必呢，为了你的家人，朋友，还是先搞好我们的学习，以后不怕没有喜欢的人，是吧。
相信正在读这篇文章的你也和我当年一样，对自己理想中的象牙塔充满憧憬与向往，
也可能无数次想象大学到底是什么样的。身为老师的我有一次无意间听到几个孩子的
谈话，他们七嘴八舌的在讨论大学生活是怎样的。“再也不用写作业了” “想干什么就干什么” “还没有班主任，老自由了” “有很多零用钱”“还可以谈恋爱”，最后一个孩子总结说：“反正就跟天堂一样，好好学习吧，考上大学就解放了！”是呀，没有了繁重的课
业负担，没有了父母的唠叨，你拥有了足够的自由，你真的感到自己在天堂了吗？还
是另有一番滋味在心头！
刚刚走进大学校门的你们可否还记得几个月前那些挑灯夜战，全力以赴为理想而拼搏的日子。那时的你很辛苦，但我相信你是充实而满足的。而我知道很多同学来到大学之后，突然没有了目标没有了方向，很多事令你迷茫和困惑。再加上环境的影响，有很多同学就此堕落，一混就是四年，到头来两手空空，悔恨当初，这其中的痛苦只有他自己知道。“这样的生活太痛苦了，还是高中好。”类似这样的声音我经常听到。而每次听到这样的声音时，我的内心有一种说不出的感受。
在这样无聊、寂寞或迷茫的生活当中，谈恋爱好象成了许多人的选择。对于这个年龄的大学生来说，爱情是神秘而令人向往的。也许你我都不懂爱情的真谛，只觉得那是很玄的东西，有好奇也有恐惧，当它要来的时候，谁也挡不住。其实恋爱中的人思想会比平时更正面积极，更想把事情做好。一份真挚而深刻的爱是一份刻骨铭心的感觉经验，难以形容，也许真正有过这种体验的人会用“朝闻道，夕死可矣”来形容那份感受。
如果你正体验着这种感受，恭喜你！你正享受着浓烈的爱。活在这个世界上，能找到一个你爱的人便已经是幸福，如果对方也同样深爱着你，你便已经得到世界上最大的幸福了，你只能以感恩的心态去享受这份幸福，因为只有很少人能够真正享受到爱与被爱的幸福。这时的你可能会对生活更有热情，对学习更有动力，你会更加自信和有魅力！
就像世界上所有事物一样，它的存在总有两个方面。浓烈的爱能够推动一个人去做一些有意义的事，也能让自己和他人更成功快乐。另一方面，这样的爱也能使人消沉、沦落，伤害别人和自己，尤其是一份浓烈的爱加上不成熟的性格时。浓烈的爱虽然难得但却使人劳累。沉浸在这种爱之中的人，工作学习效率可能会很低，考虑事情欠周详，甚至会对该做的事失去兴趣。如果两个人都不是很成熟，而各自的信念、价值观又可能有很大冲突，相处在一起，矛盾是不可避免的，处理这些冲突矛盾必然要消耗很大精力。如果两人因为某种原因而分手，其中的某个人可能会因为调节不好情绪消沉很长一段时间，无心学习。
成熟的人懂得做出调整去配合享受那份浓烈的爱，但是未成熟的人则可能因为有这份爱而在人生其它方面倒退。一个成熟的人会让这份爱推动自己的学业和事业，使其发展的更好，也使自己更有资格去接受这份爱。而一个未成熟的人可能使自己荒废自己的学业和事业。
所以，对于大学生应不应该谈恋爱这个问题，我想并没有一个固定的答案。在这样的青春岁月里，一份真挚而深刻的感情是每个人都渴望拥有的。而你的成熟程度将决定这份感情的去向。而我所说的这种成熟度不单纯指一个人的说话办事，与人相处的能力，还包括你的自信度，包容能力，区分能力，接受能力等等。我想你的成熟度适不
适合开始一段感情，只有你自己最知道。
我身边也有很多这样的例子，他们在大学里恋爱，一起成长进步，他们有共同的目标，毕业后他们来到同一个城市，成家立业，幸福美满。当然，我也见到因为恋爱而荒废
学业走向极端的例子。每个人都有自己的故事，每个故事的结局都由当事人自己所创造。那些早就定立了自己的人生理想，立下“好好学习，天天向上，大学四年，不找对象”的誓言的人也大有人在。总之，你想要一个什么样的大学生活，或是你想要一个怎样的人生，只有你自己最知道，也只有你自己才能创造。但是，如果你只是想用恋爱
来作为你无聊生活的调味品的话，最后受伤害的只能是你自己。我也看到很多大学生
的生活丰富多彩，很有意义。你可以有很多更好的选择。不管是对恋爱还是对人生，
大学四年很重要，让我们更用心的对待吧！
1、在大学有人可以学业、爱情两不误，原因在于双方的心态自我调解的好，这样
在谈恋爱的时候双方还可以互相促进，对于学习、生活都是有很大的帮助的。
2、如果在大学里你在学习上不求上进，光想谈恋爱也是可以的，心态调解不好，光有爱情方面的物质精神支持可以帮助你度过大学四年，那大学四年毕业以后呢，进入社
会的你如何自立，如何顾家？
所以我的观点认为：可以谈恋爱，但心态要自我调解好，更重要的是要选对对象啊
大学生谈恋爱的利与弊之我见
大学生谈恋爱的利与弊之我见随着社会的不断发展，各种文化的传播速度更加迅速，思想越来越早进入成熟，恋爱的年纪也越来越低龄化。大学生是一个特殊的团体，他们的人文素质、文化水平都较高，所以如今很多大学生在校谈恋爱也习以为常了。。 同时，从过至今，恋爱更是一个亘古不变的话题，爱是美好的，从古时候最早的《诗经》，到近代的《裸婚时代》；从中国的梁山伯与祝英台，到外国的罗密欧与朱丽叶。当人们谈论爱情时，它是美好的，它是神奇的，甜蜜的，缤纷绚丽的。让人陶醉。大学生在谈恋爱的过程中，可以充实自己的思想，获得一定的经验，可以提升自己的责任感。 首先，要明白大学生为什么谈恋爱才能更好地弄清它的利与弊。最后才能解决弊端获得利端 一：大学生恋爱的动机 1：渴望与好奇 2：自卑或心灵寂寞 3：从众心理 4：崇尚感觉 感觉对于现代人很流行，其实大学生早就对恋爱有强烈的欲望，当找到一个自己的白马王子或者白雪公主的时候，感觉就来了。 当知道为什么对大学生耍朋友的时候，就容易分析它的利与弊了。所以，对于大学生谈恋爱的问题。在我心中，它既有利也有弊。
二：大学生谈恋爱的利处 1、能够使自信心大增。 2、使生活变得丰富多彩，内容充实有味。 3、能培养热爱劳动、讲究卫生的好习惯。 4、自己的学习效率提高了不止一倍。 每天上课，你会自觉地为你的恋人占座位，如果你上课看小说，你的恋人会让你不要看。上课开始认真听课了，不逃课出去打游戏，不睡懒觉，学习成绩能不上去吗？ 5、能培养你容忍大度的宰相风度。“ 热恋中的男女，对方就是神，就算有点小矛盾，绝对可以忍过去。久而久之，不管你对你的男女朋友或者同学之类的，脾气自然好了。心胸自然宽阔了。要知道，这一点在如今社会是很重要的。 6，有了一个学习的目标了 有了男女朋友，自然会为了对方，或者表现自己而更爱学习，会为了给对方更好的而有一个明确的目标。 7,、恋爱是一种极佳的体育锻炼的方式，可以使你身体壮实你和恋人不知疲倦地到处散步，这本身就是锻炼。又或者想让恋人看见你最好的一面，男生可能去踢足球，展现男性的魅力。而女生乃，可能去练习点舞蹈之类的，好表演跟男朋友看。 三：大学生恋爱的弊端 1、自控力与耐挫力较弱
大学生谈恋爱的利弊辩论赛
我们是大学生，在大学里恋爱的话，我们可以互相鼓励，共同为我们的明天打好基础，可以相互触进，不但不会耽误学习，而且可以触进我们的学习，使我们有更好的明天。大学生就是要在学校里让自己成长，谈恋爱可以让自己明白更多，受到的伤害也是更多的，来大学就是要为得到美好的一切而来的，那就要做一些该做的，有些事情是看缘分的，不是强求。遇到了就放开胸怀去爱吧! 只要你坚持心中的理想,你就会拥有最美!! 有些东西一旦失去便无法挽回, 别让自己后悔一辈子! 虽然没走到头，但是曾经拥有过，那是美好的，从心理学角度来说，谈恋爱也是我们这年龄心理的需要。如果你曾经爱过一个，考虑太多现实问题而没谈恋爱，你难道不觉得很可惜很遗憾吗 大学生的恋爱和中小学生和高中生的是不同的，大学生的认知已经达到一定程度，已经会为将来考虑了。如果两个人是真心走到一起的话，不用刻意强调两人也会明白今后应该怎样，再说恋爱又不等于结婚，爱情本身就很美值得人去追求，而每个人在得到爱情后的处理方法尽管不径相同，但是就此否定大学生恋爱的价值是片面的！ 一个人在读大学时，如果不出意外，那他应该处在人生之中最风华正茂的时候，正如盛开的花儿一样，青春激扬，所以才会产生异性相吸的结果。在大学生活中，不管男生还是女生，都渴望得到异性的关注与关怀，都渴望和异交往，而这种交往往往都超过了纯洁的男女之间的友谊，这正印正了那句古话“哪个少女不怀春，哪个少男不多 情”怪不得这句话能流芳千古。所以说，大学生谈恋爱是天经地义的，是
生理上导致的必然结果，而且大学生都成人了，可以正大光明的谈恋爱，不会被说成早恋。 大学生恋爱又是最纯洁的。既没有中学生谈恋爱那样少不更事，像过家家一样，也不像社会上男女之间谈恋爱那样被金钱玷污，谈恋爱还要看家庭背景，家里有没有钱。你想想在那栀子花开白衣飘飘的年代，你和你的男朋友或女朋友手牵手肩并肩走在最美的大学校园里，欣赏着飘舞在花丛中的蝴蝶，翩翩落下的花瓣，波光荡漾的同心湖，双宿双栖，那该是一件多么美妙的事情啊！此时，在你的眼中，你的恋人是你的全部，整个世界都及不上他，在你的心中，只能容的下一个人，天地间只剩下你们俩，什么都没有了。山无棱，天地合，才敢与君绝！由此观之，在大学期间谈一次轰轰烈烈的恋爱是很有必要的。 如果你说吃喝玩乐的爱情大多依赖于父母的金钱。我不否认，在我们的身边的确有一少部分家庭条件比较优越的同学，过多的注重了物质的投入。他们有钱，做他们喜欢做的事情，这没什么不对的。在他们眼中追求一份理想的爱情，付出多点是值得的。这并不能说明，谈恋爱就没有好处。难道有钱家庭的孩子就不能追求自己的爱情吗？难道他们的消费高了点就完全错了吗？在这里我想做个对比，10 年前，谈恋爱，我想一束玫瑰鲜花就是高消费了。现在我们谈恋爱可以去肯德鸡，去歌厅，去旅游。原因在于，我们现在消费水平提高了嘛，若干年后，也许有人请自己的心爱的人飞上宇宙。我们还会说现在他们在乱花钱吗？退一步说，这只是很少一部分人而已，您不能漠视更多的人，都是在面包和鲜花中选
大学生谈恋爱弊大于利辩论赛四辩
大学生谈恋爱弊大于利辩论赛四辩 “郑州一中四季都是花开的时节：迎春花开了，紫荆花开了，杏 花开了，桃花开了，牡丹花开了……时间相接，香氤满园。我知道你们 最喜欢的还是石榴花，而今她已经开得一园芬芳。犹如你们18岁的青春，红花绿叶，满树流彩……”朱丹说，石榴，有着如火如荼的青春、有着 饱满甘甜的果籽，所以称“郑州一中石榴届校友”。 大学生谈恋爱弊大于利辩论赛四辩 对方辩友今天罗列恋爱的种种利处，可任何事物的利弊都要考虑投 入产出比的，我们不可能在投入大于产出的情况下依然说自己获了利。 那肯定是自欺欺人。 对方辩友认为大学生谈恋爱可以在彼此中激发潜能，促进学业，但 大学生在大学阶段的时间和精力都是有限的，社会和家庭的压力，同学 间的竞争都可以转化为很好的动力，促使大学生集中精力投入到学习中去，所以这种动力并非只有谈恋爱才可以激发的。我方认为大学生谈恋 爱存在诸多弊端; 第一，耽误了学习，很多人主观上认为爱情与学业并不冲突。调查 结果表明大多数学生能够正确看待学业与爱情的关系，他们赞成大学阶 段应该以学业为主，爱情应当服从学业。同时他们又渴望自己可以爱情 学业两不误，认为自己有能力处理好这两者的关系。但从个案分析和访 谈中可以发现，这只是学生们的主观愿望，实际上真正可以做到的并不多。有句俗语叫做“爱情让人变笨”，特别是那些情窦初开的学生，很
容易被强烈的情感冲昏了头脑，感情与理智的天平不由自主地就倾斜 了。 “大学时代的爱情竟如此脆弱?”文秘专业大一女生、调查小组成 员赵爽还没有谈男朋友，她坦言会认真对待大学时代的爱情。 第二，我们一天只有24小时，我们实际上是在拿我们本用于学习、生活、社交的时间去谈恋爱。恋爱在生活中的占得比例越来越大，面对 大学恋爱颇高的失败率，这真的值得么?而且大多数人在大学期间几乎 所有的开销都是家里担负的，可以说大学生在谈恋爱上的潇洒、浪漫都 是建立在父母辛勤的汗水之上的，这无意之中岂不是给父母增加了更多 的负担么? 第三，正在恋爱中的大学生，人际交往的指向性很强，.因为恋爱 而脱离集体，把双方都禁锢在两个人的世界中，与原来的朋友疏远，甚 至脱离集体，对集体的责任感也被男女私情所替代。这不仅不利于个人 角色的塑造和成长，也妨碍自身的全面发展与进步。 第四，大多数大学生谈恋爱强调跟着感觉走，在恋爱过程中会有矛盾、挫折，往往又很难把握准确的适度，易感情用事，一旦感情有巨大 波动，如得不到合理的情绪疏导，后果不堪设想。 第五，据调查大学恋爱有90%的失败率，很多大学生苦苦经营了四 年的感情，毕业以后两人天各一方，没有事业基础，大多都是劳燕分飞，无疾而终。他们有多少能够承受失败的打击，能够马上振奋起来?我想 更多的是一蹶不振。 付欣(正方三辩)：刚才对方辩友犯了两个错误：第一，对方辩友果
英语辩论——大学生谈恋爱的利与弊
《大学生谈恋爱的利与弊》 弊处：一、大学生恋爱心理特点 1、自主性强autonomous 大学生在恋爱问题上，个性突出，重感情、易冲动impulsive，不受传统习俗的局限，在确定恋爱关系前，甚至在确定恋爱关系后，一般都不征求双方父母的意见。 Do not seek the views of both parents. 2、恋爱动机简单化 许多大学生在恋爱中没有考虑到将来的结婚，不是清楚地自觉地意识到应选择一个终身伴侣，他们恋爱，只是因为需要爱和被爱 3、自控力与耐挫力较弱大学生一旦陷入热恋之中，不往往善于控制自己的情感，任感情随意放纵，缺乏理智的驾驭能力，对恋爱对象过份依赖，稍有波折就痛苦万分。一旦恋爱受挫，即会情绪失控，无法自拔，对学习造成严重影响。 4、不成熟性与不稳定性当前大学生的恋爱，呈现低年级化，人数呈上升趋势。一年级就开始谈恋爱的已不是个别现象，有的学生甚至一进校就谈恋爱。这些低年级学生，由于社会阅历浅，思想单纯，很多学生对于自己的人生目标和需要，还没有一个很清楚的概念，造成在对待恋爱问题上简单、幼稚和不成熟。在择偶标准上，往往重外表，轻内在。在恋爱方式上，往往重形式，轻内容。在恋爱行为中，往往重过程，轻结果；重享乐，轻责任。这种恋爱问题上的不成熟性，加之他们在就学期间经济上尚未独立，恋爱过程中感情和思想易变，缺乏妥善处理恋爱中情感纠葛的能力，极易造成恋爱的周期性中断，或对恋爱对象的选择漂泊不定，恋爱的成功率很低。 二、大学生恋爱存在的问题 1、单相思与爱情错觉单相思与爱情错觉都是恋爱心理的一种认知和情感的失误。单相思使某些学生陷入痛苦的境地，处于空虚、烦恼，甚至绝望之中。处理不好对以后的恋爱婚姻生活都有消极的影响，因此，陷入单相思的大学生要及早止步另做选择。要想克服单相思和爱情错觉，重要的是正确理解爱情的深刻含义，同时用理智驾驭情感，尊重对方的选择，不可感情用事。 2、恋爱动机不端正有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。这类学生在择偶时很少把恋爱行为与婚姻结合起来考虑，缺乏责任感。还有极少数的学生为了显示自己的魅力，同时和几位异性同学交往、周旋，搞多
大学生恋爱的利弊分析
大学生恋爱的利弊分析 专业：英语班级：一班姓名：刘正 内容摘要：初入大学校园,校园中懂得甜蜜情侣双双对对的镜头使我们这些高中时代一心向往大学的新生或惊讶,或不屑,或好奇,或漠然,或羡慕.此时此刻,我们才发现大学生恋爱问题已经很现实的摆在了我们的面前.是否应该恋爱?恋爱会对大学生活产生什么样的影响,是利大于弊?还是弊大于利?到底应该怎样恋爱?这一系列问题令涉世不深的大学新生困惑不已. 关键词：谈恋爱利弊两面性 法国着名作家雨果曾说过，人生有两次出生：头一次是在开始生活的那一天；第二次，则是在萌发爱情的那一天。伴随着青春的脚步，爱情会悄悄降临到青年人身边，随着性心理的成熟，对爱情的欲望与追求，自然会在大学生的内心萌芽。大学时代，是一代骄子的黄金时代。在这个季节里，青春的萌动使他们开始涉足于另一个领域——爱苑。初恋，是一场情感世界的巨变，生活结构的革命，伦理意识的更新。从个体发展的角度来看，恋爱对青年心理的成熟健全有很大的促进作用。 “大学生恋爱利与弊”，这是一个老生常谈的话题。自从有了大学以来，就产生了这种现象，并且会一直存在下去。大学生到底该不该谈恋爱？对于这个问题，可谓是仁者见仁智者见智。公说公有理，婆说婆有理，很难有一个令人满意的答案，以为大学生恋爱既有利也有弊，凡事都有两面性.关键是要看我们面对事情的态度。 首先，恋爱是青年释放日益强烈的性冲动的重要途径。通过恋爱接触异性，使青年不再感觉到性的压抑紧张。其次，性意识的发展必须经过恋爱阶
段才能完善。性同一性的建立也要通过恋爱。而且，恋爱对青年的意义还不止于此。因为恋爱是两个人人格的深层接触。在此过程中，青年的自我概念受到对方的影响而发展，真正懂得了如何在保持自身独立性的前提下调整自身缺陷以适应对方。也就是说，经过了恋爱。恋爱对一些个性因素和社会情感的发展有重大意义。而且恋爱中两人的深层交往为提高青年交际能力，适应以后的社会打下了基础。难怪有些心理学家认为，恋爱是青春晚期和成年早期最重要的事件，只有经过了恋爱，人才会真正成熟起来。 大学生的恋爱受多种因素的制约，因而在追求爱情的过程中遇到各种波折是在所难免的。前面所提到的单相思、爱情错觉、失恋等等恋爱心理挫折对大学生的心理承受能力就是一种考验。如果承受能力较强，就能较好地应付挫折，否则就有可能造成不良后果。因此，提高恋爱挫折承受能力对大学生的心理健康是非常重要的。 当爱情受挫后，用理智来驾驭感情，通过增强理智感，分析原因，总结经验教训，寻找解决问题的方法和途径，在新的追求中确认和实现自己的价值，从而提高自己的心理承受能力和思想水平。 通过适当的情绪调节、宣泄和转移，来减轻痛苦。 人对失恋的应对方式反映了一个人心理成熟水平和恋爱观。一个人能够理智地从失恋中解脱出来，往往会使自己变得成熟起来。 大学生活虽说是丰富多彩，可很多时候也是孤独寂寞的，对于这一点上过大学的朋友会明白的。这时谈恋爱可以减少孤独丰富生活，而且在一定程度上能够提高与人沟通的能力、学会换位思考与关爱他人、掌握为自己负责的能力，而这些能力与素质恰恰是走上工作岗位上的需要。诚然大学生要多
大学生恋爱的利弊分析
大学生恋爱的利弊分析 内容摘要：初入大学校园,校园中懂得甜蜜情侣双双对对的镜头使我们这些高中时代一心向往大学的新生或惊讶,或不屑,或好奇,或漠然,或羡慕.此时此刻,我们才发现大学生恋爱问题已经很现实的摆在了我们的面前. 是否应该恋爱恋爱会对大学生活产生什么样的影响,是利大于弊还是弊大于利到底应该怎样恋爱这一系列问题令涉世不深的大学新生困惑不已. 关键词：谈恋爱利弊两面性 法国着名作家雨果曾说过，人生有两次出生：头一次是在开始生活的那一天；第二次，则是在萌发爱情的那一天。伴随着青春的脚步，爱情会悄悄降临到青年人身边，随着性心理的成熟，对爱情的欲望与追求，自然会在大学生的内心萌芽。大学时代，是一代骄子的黄金时代。在这个季节里，青春的萌动使他们开始涉足于另一个领域——爱苑。初恋，是一场情感世界的巨变，生活结构的革命，伦理意识的更新。从个体发展的角度来看，恋爱对青年心理的成熟健全有很大的促进作用。 “大学生恋爱利与弊”，这是一个老生常谈的话题。自从有了大学以来，就产生了这种现象，并且会一直存在下去。大学生到底该不该谈恋爱？对于这个问题，可谓是仁者见仁智者见智。公说公有理，婆说婆有理，很难有一个令人满意的答案，以为大学生恋爱既有利也有弊，凡事都有两面性.关键是要看我们面对事情的态度。 首先，恋爱是青年释放日益强烈的性冲动的重要途径。通过恋爱接触异性，使青年不再感觉到性的压抑紧张。其次，性意识的发展必须经过恋爱阶段才能完善。性同一性的建立也要通过恋爱。而且，恋爱对青年的意义还不
止于此。因为恋爱是两个人人格的深层接触。在此过程中，青年的自我概念受到对方的影响而发展，真正懂得了如何在保持自身独立性的前提下调整自身缺陷以适应对方。也就是说，经过了恋爱。恋爱对一些个性因素和社会情感的发展有重大意义。而且恋爱中两人的深层交往为提高青年交际能力，适应以后的社会打下了基础。难怪有些心理学家认为，恋爱是青春晚期和成年早期最重要的事件，只有经过了恋爱，人才会真正成熟起来。 大学生的恋爱受多种因素的制约，因而在追求爱情的过程中遇到各种波折是在所难免的。前面所提到的单相思、爱情错觉、失恋等等恋爱心理挫折对大学生的心理承受能力就是一种考验。如果承受能力较强，就能较好地应付挫折，否则就有可能造成不良后果。因此，提高恋爱挫折承受能力对大学生的心理健康是非常重要的。 当爱情受挫后，用理智来驾驭感情，通过增强理智感，分析原因，总结经验教训，寻找解决问题的方法和途径，在新的追求中确认和实现自己的价值，从而提高自己的心理承受能力和思想水平。 通过适当的情绪调节、宣泄和转移，来减轻痛苦。 人对失恋的应对方式反映了一个人心理成熟水平和恋爱观。一个人能够理智地从失恋中解脱出来，往往会使自己变得成熟起来。 大学生活虽说是丰富多彩，可很多时候也是孤独寂寞的，对于这一点上过大学的朋友会明白的。这时谈恋爱可以减少孤独丰富生活，而且在一定程度上能够提高与人沟通的能力、学会换位思考与关爱他人、掌握为自己负责的能力，而这些能力与素质恰恰是走上工作岗位上的需要。诚然大学生要多读书但更重要的是要提高工作岗位上需要的这些能力与素质。但谈恋爱不要
大学谈恋爱的利与弊
大学恋爱的利与弊 摘要：大学恋爱的利与弊 关键词：恋爱，利与弊，大学生，爱，真挚 1. 是在一个群体里，你有很多可供选择的对象。对于认真的要步入婚姻的人而言，比较能找到层次相当的。 2。而且，拍拖比较纯洁，简单。少花钱。 3。约会方便，大家都是读书的，时间好安排，约会也容易。特别是学校靠近，同校的更不用说。 4。就算分手了，谈了几个，也不会被周围的人说花心，就算说，也没事，你们毕业周围的人都各奔东西了。 我的大学同学里很多都是大学谈的。我觉得大学有喜欢的就追，好好读书，也好好谈谈恋爱。当然，也要做好受伤的准备。心态要先调整好。不要失恋了就杀人。 首先要先看一下题目 大学生的恋爱，其实这个比较的难说了，谈恋爱其实大家想想看我们在大学，尤其是初期的时候，相信我们的感情还不是很成熟的，难道真的都是很有那种爱情的成分吗？所以说很多大学的恋爱是不成熟的。我们上大学的主要目的还是学习，当然，现在有的学校已经不再对恋爱甚至结婚设置障碍了，但是这并不能说明谈恋爱的利大于弊的 两个人恋爱，第一在时间上肯定就会要相互的牺牲一下，我就不相信两个人在做任何事情的时候都能保持一致，如果是这样，那这两个人肯定是在一起生活不了的；第二，爱情是需要灌溉培养的，这就需要两个人要为对方着想，肯定是会分散自己的一部分的精力的；第三，两个人谈恋爱，肯定相对于大多数的同学来讲，和大家在一起共处的时间就会减少，有很多锻炼自己能力的机会都会失去。当然，在现实中恋爱肯定是有利有弊的，利可能就是象前面同学说的那样子了，可能有心理上的鼓励啊，暗示之类的，但是要从整体上来说，从总体上来说，能够很好的处理好恋爱中相互关系的还是比较少的，为什么大学恋爱的成功率会那么低呢？可能就是这个原因吧！ 综上所述，我认为大学恋爱还是弊大于利的。 大学生谈恋爱的是利是弊，在弄清这个前应先明白什么是恋爱。在同学这间的谈话中，得知在他们眼里爱情是洗衣服，逛街，还有花钱花时间，我觉得这在一定程度上代表了当代大学生的爱情观吧。孰不知生命诚可贵，爱情价更高呀！很显然，在如今爱情已被误解。爱情并不是衣服逛街花钱花时间，难道孟姜女哭长城是为了叫她丈夫陪她逛街吗？ 爱情是一种情感，是用心去投入，是自己身上的一部分。爱情更多的是付出和责任。更难受的是，所有同学们认为利弊的关键，是谈恋爱对自己是否有用？判断利弊的标准并不是是否对己有用。爱情是一种情感。既然是情感便不能压抑，问题是已经没有人因为爱所以爱了，都是过多的考虑其它因素。 同样，也有为了其他目的而爱的。当然我明白爱情是不能当面包的，但面包更不能当爱情！如今的社会，爱情已不在高贵纯洁，早已沦落为一种工具，找个有钱的男朋友已成为女生们的大势所驱。但，我想，应该还有那么一部分人，仍坚持追寻那份真挚的爱。 把这些情况微缩到大学，因此，我认为大学生谈恋爱弊大于利的，因为大学是社会的一个缩影，刚从高中温室踏出，还纯洁着的我们，如何去抵挡社会的腐蚀。我们还是先成长，先弄清面包和爱情的关系，或者先得到面包吧，这是从大的方面说的。从小的，刚从高中踏出的我们对什么的好奇，对爱情也是如此。大学生们不是谈恋爱，而是谈——恋爱，是为爱而爱。不可否认有一见钟情的存在但机率应该很小，而大学中相识不过几周便恋爱的大有人在。这也是大学谈恋爱的潮流，所以双方都想恋爱，一拍既合，互惠互利。这种爱情对学习和生活是毫无益处的，浪费金钱精力时间，不会为对方着想，都认为对方是自己存在的。
大学生恋爱的利弊的反方问题
反方问题 1，请问对方辩友，谈恋爱是否需要花费一定的时间？是否需要花费一定的精力？心理学家经测定证明，大学生所处的年龄段，正是人的一生中求取知识的最佳阶段。而求学也是需要花费一定的时间与精力。请问你方认为我们该如何处理恋爱与时间之间产生的冲突？ 2，除了学习，人际关系对于大学生来讲也是相当重要的。在大学期间，我们有必要建立属于自己的人际圈。而刚才对方辩手说到的恋爱需要花费一定的时间，从另一个方面来讲，是不是也意味着会大大缩短了我们与朋友与集体共处的时间？（若回答不会）试问有哪对情侣喜欢集体活动，而不喜欢二人世界呢？而两个人在一起，肯定需要足够的时间来相互接触相互了解，不是吗？除去这些二人世界用去的时间，我们与朋友，与集体共处的时间还剩多少呢？ 3，还有，谈恋爱是否需要花费一定的金钱？而这些金钱的来源是否主要来自于家庭？你方认为作为一名大学生，作为一名成年人，我们能如此不负责任，将父母含辛茹苦赚来的血汗钱挥霍在所谓的爱情上面吗？你觉得这样对得起我们的父母吗？ 4，由于大学生心智发育还不够成熟，抗压能力不够，对于恋爱带来的一系列问题，我们难免会处理得不当，一旦遭遇失恋，更是无法自拔。陷入无穷无尽的感伤与堕落之中，甚至选择以自杀的方式来求得解脱。更有学生残酷地做出他杀行为。（有关数据表明，大学生每年的死亡率。。。。。。。）针对这个问题，你方还认为大学生谈恋爱利大于弊吗？5，如今，由于性教育的严重缺失，从而引发的大学生婚前性行为已经造成严重的社会问题。 一旦发生性行为，则又难免会出现女生未婚先孕从而选择人流等方式来打胎的另一严重社会问题。请问你方又如何看待这一问题？ 6，如今，在这个物欲横流的社会中，有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是为了弥补内心的空虚，孤独，或随大流有从众心理。即恋爱动机不端正，带着这样不端正的恋爱动机去恋爱，体验的事真正的爱情吗？你方还能说大学生恋爱利大于弊吗？ 7，据可靠数据表明，百分之九十九的大学生恋爱是以失败告终的。也很少有学生是以结婚为目的而去恋爱的。毛主席说过：不以结婚为目的的恋爱不是恋爱，而是耍流氓。请问你方怎样对待这一问题？ 8，大学生在校期间肩负着完善知识储备，提高智能素质，把自己培养成社会主义建设的有用人才的艰巨任务。成才与否，就取决于这一时期的拼搏程度。而你方认为我们的父母是送我们来大学读书，希望我们以后成为有用人才还是说送我们来谈恋爱的？ 9，你方说恋爱对学习有促进作用，请问有何促进作用？请问我们身边真正男女朋友去自习室学习的有多少？而真正在自习室里自习的又有多少？另外，还有多少学生是为了自己的男朋友或女朋友而翘课出去玩或是去过二人世界？在这个心智等各个方面还不够成熟的阶段，爱情会让我们迷失了方向，不是吗？ 10，大学里一味地学习的确是枯燥无味的，但这并不意味着我们一定要去恋爱，以恋爱来放松自己的心情。为什么我们不能通过参加一系列有益身心的课外活动，以此来丰富自己的课余生活呢?而且，请问对方辩友，你方认为抱有这种轻浮的具有娱乐精神的心态去谈恋爱应该提倡吗？
大学生恋爱利弊辩论
抓住大学生的社会责任有利的观点： (1)多人认为恋爱是一种动力,可以促进学习,陶冶情操,丰富精神生活,激发大学生的潜能 (2).也会不断的培养大学生为人处事的能力,增加生活阅历,为将来的人生奠定基础.认为做为一个受过高等教育的当代大学生,要想拥有完美的人生和幸福的生活,真正的恋爱经历是必不可少的,我们不可能指望从别人或者书本上去穴道什么真正有价值的东西. （3）谈恋爱也是我们这年龄心理的需要。如果你曾经爱过一个，考虑太多现实问题而没谈恋爱，你难道不觉得很可惜很遗憾吗 （4）大学生的恋爱和中小学生和高中生的是不同的，大学生的认知已经达到一定程度，已经会为将来考虑了。如果两个人是真心走到一起的话，不用刻意强调两人也会明白今后应该怎样，再说恋爱又不等于结婚，爱情本身就很美值得人去追求，而每个人在得到爱情后的处理方法尽管不径相同，但是就此否定大学生恋爱的价值是片面的！ （5）校园爱情的神圣和纯洁性，值得我们每一个大学生去向往。二，通过谈恋爱，大学生可以有利的改善自己的心理取向，更快的学会为人处世的社会经验。 三，校园爱情的正确的对待有很多积极的因素。四，正如对方所说，大学生是以后社会的希望，谈恋爱是人生一个重要的必经的过程。如果连大学的爱情都不能把握好，难道还寄希望于更大的成就？ 1、为什么那么多人在谈恋爱？为什么那么多的人不惧怕谈恋爱影响学习呢？为 什么国家，学校不明文禁止呢？所以说谈恋爱是有利的。如果像你们说的是谈恋爱有害，那是不是说没有谈恋爱的人就会成为博士，硕士呢？现在又许多攻读研究生的人都有了婚姻，那是不是说他们要离婚来好好的读书呢？为什么要让我国多这么多的尼姑和和尚呢？在大学只是增长我们的知识，但是谈恋爱却可以锻炼我们的感情承受能力。
辩论赛大学生谈恋爱的利与弊
各位评委，各位板油： 你们好！ 十分高兴能参加这次网络辩论赛，同时承蒙斑竹大人同意担任正方辩手。希望我的发言能给各位带来点启发和美丽的心情。 我方认为，大学生谈恋爱利大于弊。 一，从心理角度来说，大学生都已经成年。谈恋爱是我觉得是很正常的事情，作为成年人，有自己的思维判断能力，也有自己的人生观和世界观。每一个人都希望自己的人生丰富多彩，不留下遗憾。曾经听过一句笑言，大学里不谈场恋爱，你的大学就不完美。也许有点偏颇，当然也不绝对，但不失表达了一种普遍的心理。小生认为，作为每一个潮气蓬勃，志向冲天的青年一代，完全有这种豪气 和自信能够拥有一份属于自己的爱情。所以，谈恋爱是大学生心理上的一种需求。大家都知道，心理能决定一个人的行为。一个完全正常和对爱情憧憬多多的大学生，如果在大学里能够，拥有自己的爱情。我想，别的姑且不论，至少在心理上他们都已经得到了满足。现在有许多的大学生，因为心理的压力，做出了令很多人瞩目的事情，甚至有犯罪的行为。其实，只要稍微留意下，你就不难发现，其实这些人大多都存在严重的心理问题。再假设下，如果这些人都在当时都有一份爱情在身边，对生活充满了向往。即使心理有了点问题，他或者她也有个可以值得完全信赖的人去倾诉，可以找到一个缓解压力的方式和对象。从这一个方面来说，我认为谈恋爱对大学生是很有好处的。 二，从学习的角度来说。学生的本职工作是学习。大学一个人最重要的一个阶段，在这个阶段，他们都需要学习以后生存的技能。也许有的人会反驳了，既然这样，那么这个时间就不应该把时间花费在谈恋爱上了。本人也是大学生。首先，我不认为谈恋爱会占用学习的时间，每一个在大学里呆过的人都知道，大学相比高中或者初中，它有许多的时间是完全自己安排的。一个学习能力强的人，根本不会不懂得合理安排自己的时间。谈恋爱不过是占用了自己学习以外的时间而已，谈恋爱不但不会耽误学习，反而会让自己课余的时间更加充实。如果说这个人的学习能力比较差。那么谈恋爱更不可能会影响学习，反而会促进学习。两个人谈恋爱，总有个学习稍微好的，那么这种差距会体现的很明显。为了两个人能以后都在一起，差点的不得不努力。如果女生的成绩很好，准备考研究生，那么男生怎么也不会混的拿不到本科学位证的，甚至也会努力考研究生，否则怎么可能以后在一起？从这一个方面来说，我认为谈恋爱对大学生的学习是很有好处的。 三，从社会学角度来说。大学生是一个即将步入社会的群体。也是以后社会的基本主力。现在社会对人的认可，除了基本技能以外，更强调个人的基本素质。即，一个人要取得成功，不但IQ要好，EQ也越来越重要。大学里，必须学会三件事情。一，做学问；二，做事情，三，做人。我想，做学会就不多说了。做事情可以和做人联系在一起说。大学是个小社会。我想这句话不会有人会反对吧。既然是个社会，就充满了人情关系和不平等的现象。很多人都会因此而迷惘，而失去自我。如果把握不好，往往会给自己留下许多的遗憾。说白了，就是个人的思维承受能力和对人的态度没有完全摆好位置。谈过恋爱的人都知道一点，只有你真正的爱对方，对方才能爱你。爱一个人很难，爱字不容易说出口。因为你需要许多的付出，许多的努力，许多的包容，许多的忍耐。是的！如果谈过恋爱，那么你就知道什么是宽容，什么是耐性，什么是珍惜，什么是爱。说这么多，我只是想说明，大学里谈恋爱，能在实践中让一个人懂得很多书本上没有的道理。对大学里的人情关系处理，以及以后走向社会，都会有很多的利益。你看过身边有几个正在谈恋爱的会动不动跟人发脾气？很少吧，因为他们懂得怎么样宽容。你看过谈恋爱的人会跟你谈一些颓废的话？很少吧，因为他们懂得怎么去争取。当然，也有经历过失败的恋爱的。一个人如果不失恋，他就不会很快长大。这句话，其实很有道理。只有付出，才知道得到，只有失去，才懂得珍惜，只有失败，才能体会到成功。失恋的人很成熟，因为他们交了一次昂贵的学费，更学到了许多一辈子有用的东西。因此，小生认为，大学里谈恋爱无论成功或者失败，其实都可以提高人的EQ。 通过以上几个方面的分析，我们可以初步得出一个结论。大学里谈恋爱利肯定大于弊。今天因为很仓促，没有查找素材。只是自己的一些想法论述，所以并没有具体的例子引用。我知道其实有些地方并不严谨，
大学生谈恋爱的利与弊之我见
大学生谈恋爱的利与弊之我见 姓名：谭玉琼学号：201136608043 专业：医学营养 摘要：随着社会的不断发展，各种文化的传播速度更加迅速，思想越来越早进入成熟，恋爱的年纪也越来越低龄化。大学生是一个特殊的团体，他们的人文素质、文化水平都较高，所以如今很多大学生在校谈恋爱也习以为常了。。 关键词：大学生恋爱责任思想动机 同时，从过至今，恋爱更是一个亘古不变的话题，爱是美好的，似火红的玫瑰，似辣酒。从古时候最早的《诗经》，到近代的《裸婚时代》；从中国的梁山伯与祝英台，到外国的罗密欧与朱丽叶。当人们谈论爱情时，它是美好的，它是神奇的，甜蜜的，缤纷绚丽的。让人陶醉。大学生在谈恋爱的过程中，可以充实自己的思想，获得一定的经验，可以提升自己的责任感。 首先，要明白大学生为什么谈恋爱才能更好地弄清它的利与弊。最后才能解决弊端获得利端 一：大学生恋爱的动机 1：渴望与好奇 在大学生进大学之前，也就是小学，初中，或者高中，恋爱一直是一个让所有人避讳的话题，。但是，进入大学校园，看见学长学姐花前柳下，卿卿我我。自己心中就会对从未接触过的爱情有一种向往，就会渴望自己也可以有另一半。
2：自卑或心灵寂寞 在寝室晚上的“卧谈会”时，听见室友对耍朋友高谈阔论，而自己却插不进嘴，就会觉得自己比别人差。或者没有课的时候，自己的室友都去陪自己的男女朋友去了，自己一个人孤孤单单的在寝室，就会觉得孤单了。 3：从众心理 就像小时候看见同学有一个漂亮的文具盒，就吵着让父母跟自己买一样。大学生看见别人谈恋爱，就也想耍朋友。 4：崇尚感觉 感觉对于现代人很流行，其实大学生早就对恋爱有强烈的欲望，当找到一个自己的白马王子或者白雪公主的时候，感觉就来了。 当知道为什么对大学生耍朋友的时候，就容易分析它的利与弊了。所以，对于大学生谈恋爱的问题。在我心中，它既有利也有弊。二：大学生谈恋爱的利处 1、能够使自信心大增。 恋爱的时候，有一个人欣赏自己，并且觉得自己在世上最好。久而久之，你的自信心就会提升。有正如上诉所说的“卧谈会”，耍了朋友的你，就可以高谈阔论了。让别人羡慕不已，你的自信心立马得到提升。 2、使生活变得丰富多彩，内容充实有味。 一谈上恋爱，课余时间就不会干无聊的事儿，比如抱着冷冰冰的电脑挖那已挖了1万8千遍的地雷，开那已开得天下无敌也无聊透顶
大学生谈恋爱利大于弊的20个理由
大学生谈恋爱的20个理由当我讲完人类史前史的性文明（人类的性崇拜、早期的几种婚姻形式等）后，我做了一个调查。有很多大学生认为学到了其它课堂上根本无法学习的内容，这些内容让他们惊讶，人类居然有过这样的历史？但也有几个同学很失望，他们对这些知识不感兴趣，要求我结合大学生的实际讲讲恋爱、婚姻、家庭问题，即如何处理身边的很多问题。 我本来也是想在后面的讲课中重点与大学生们讨论有关性、爱情、婚姻、家庭的本质问题及人类历史和当今发生的各种两性问题，但不讲前面的这些性文化史，后面的内容是无法讲解的。比如，我们必须要讲现在的一夫一妻制，但一夫一妻制是怎么来的，一夫一妻制之前有些什么样的婚姻形式，人类的两性关系史是什么时候开始的，等等，这些历史若讲不清楚，那么后期讨论任何问题都任将回到这些讲不清楚的历史，很多论断都将是无本之木，无源之水。在网络上，有很多人说人类不需要婚姻，因为人类早期就没有婚姻。这种说法得到了很多无知之士的支持（因为这些无知之士多是一些作家和写手，他们的影响力还是很大的），但事实上，人类从有了两性之后开始，也就是自人类诞生之日起，就有了一种两性之间的关系，这种关系并非人们想象的那么混乱。人类有基因上的制约（这一点，很多动物也有），有审美上的选择（这是人类特有的能力），它们使人类在这方面有了最早的禁忌。其实这禁忌也就是道德和伦理的开始。人类是经过一段群婚杂居的生活，但随着社会化的进程，人类的两性关系开始从家庭内部转向社会，这也就是人类伦理道德逐渐形成的过程。为什么会形成今天这样一种婚姻制度？它是人类精神发展和社会化的结果。如果让我们今天的人都回到原始洞穴中去，让那些说人类早期没有任何婚姻制度的人们去和自己的亲人发生性关系，我想他们是不会的。人们为什么不要婚姻？是因为人们的文化观念和欲望所致，是道德的失败和沦丧造成的。这是一种基本的观念。如果我们不讲历史，不从本质上来探讨爱情、婚姻、家庭和性的本质问题，我们能回答什么呢？我驳斥了那些认为性知识无需听讲的学生。我问一个同学，能否给我们讲讲道德是怎么产生的吗？他站了起来，茫然地看着我说，讲不出来。我笑了笑说，讲不出来是因为我前面讲的时候你根本就没来听，而你只是听了一节课就认为这些知识是无用的，你怎么可以轻易地否定别人的成果和大多数人的感受呢？我从人类的两性关系发展史上仔细地讲解了道德的来源，很遗憾，你没来听，但我不能在这里重复了，我不能浪费别的同学的时间。我不知道他们会怎么想，但我既生气又无奈。他们在学知识的
大学生不应该谈恋爱辩论赛
“爱情是生活中的诗歌和太阳，滋润着美好的生活”。正值青春妙龄的大学生对爱情必然充满了浪漫的幻想与憧憬。随着人们的社会观念和生活方式的变化，恋爱问题已渗透到大学生的学习、生活、人生态度、理想等各个方面。在大学这个主要由二十几岁的年轻人聚集在一起的小社会中，大学生恋爱现象已由过去的犹抱琵琶半遮面转化为在爱河中公开徜徉，进而成为校园内众生要面对的一个现实问题。 大学生挤过了独木桥后，学习压力缓解了，课余闲暇时间多了，面对的是崭新的、丰富多彩的大学生活。在短暂的新鲜与好奇过后，漫长的思乡情绪就会萦绕心头，而且大多数大学生都是独生子女，独立生活能力相对减弱，集体生活经验少，一时难以适应学习和生活的双重压力，一旦学习目的不明确，难免会出现空虚、无聊，再看到周围同学出双入对，花前月下，爱情就以其特有的诱惑力吸引这些空虚的大学生。 大学生恋爱是利大于弊，还是弊大于利，一直是仁者见仁，智者见智。持有利观点的人称，大学生谈恋爱，生活上可以相互关心，相互爱护；精神上相互促进，相互安慰，解除思乡之情；学业上相互勉励，共同提高，促进双方上进心的增强。其实这是理想化的爱情观，在真正的生活中你会发现，现实中的爱情并没有你所期待的那么美好。 持不利观点的人则认为大学生在校期间恋爱，一则过早地进入两人世界，精力过于分散，不利于上进心的培养，会严重影响双方的学业；二则大学生在恋爱过程中矛盾多，挫折大，往往很难把握准确适度。大学生虽然生理上已经成熟，但在心理发展上存在着不均衡性，情绪波动较大，易感情用事，而一旦失恋，如果得不到合理的情绪疏导，后果不堪设想；三则正在恋爱中的大学生，人际交往的指向性很强，往往与原来的伙伴疏远，甚至脱离集体，造成同学间的隔阂而影响团结，对集体的责任感也被男女之情所代替，既不利于个人角色的塑造和成长，也不利于集体的发展；就业的趋向也是一直困绕恋爱中的大学生的敏感问题，虽然在口头上表示“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，而一但劳燕分飞各西东，又岂是毕业时一句“Bye-Bye”，就能了结的！ 爱情在现实的世界里面临着各种矛盾，并不是单纯的所谓的“爱”。爱是责任，爱是尊重。人只有认识对方，才能尊重对方。爱情是"我爱，因为我被人爱"。成熟的爱情是"我被人爱，因为我爱人"；不成熟的爱是"我爱你，因为我需要你；"成熟的爱是"我需要你，因为我爱你。
大学生谈恋爱的利与弊
大学生谈恋爱的利与弊 在大学恋爱是很普遍的事情，但是真的想处理好学习和恋爱两不误真的是很费脑筋。然而爱情作为人类的基本情感之一，是一个古老而又常新的话题，也是学生宿舍"卧谈会"中的热门内容。大量事实证明，最让大学生心醉与神往的爱情，同时也是我们最大的"烦恼源头"。大学生在校期间，怎样正确对待爱情，怎样正确处理爱情与人生、事业的关系，这对于我们的成长进步以及今后的家庭幸福，都有着极其重要的意义如何能够兼顾好学业与爱情，是恋爱中的大学生所面临的问题。绝大多数大学生能够正确看待学业与爱情的关系。他们赞成学习是学生的天职，大学阶段应以学习为主，爱情应当服从学业；或者希望学业与爱情双丰收，既渴望学业有成，又向往爱情幸福。总之，大都没有忘记学业，总想把学业放在首要的位置。但是，上述这些仅仅是大学生主观上、思想上的愿望而已。 一方面，大学生恋爱可以增加一个人的责任感正确的恋爱可以使一个人由不成熟到成熟，从而增强对社会的责任感。当同学爱上了一个人之后，就会自觉萌生了一种责任感与使命感，进而学会付出，健全自己的人格。二，学生恋爱可以使一个人更有理想和抱负。为什么这样说？爱情是两个人感情的交融，是爱对方和爱自己的统一，一方对人品的期望回影响另一方对人品的期望；一方对行为的认同会影响另一方行为的标准；一方的言谈会影响另一方心声的表露。这种人格上的相互映衬，志趣上的相互认同，就形成了双方对生活的共同理想，从而使恋爱中的男女精神振奋，彼此受到鼓励，激发人的智慧，升华人的品格。 另一方面谈恋爱的弊端有，大学生恋爱会影响学生正常学习，还有大学生对于恋爱动机简单化，不会考虑未来的婚姻问题，不是清楚的自觉的认识到应该选择一个终生伴侣。还有一个问题是大学生不懂得自己控制自己的情感，缺乏驾驭情感的能力。一旦恋爱受挫，就会情感失控，无法自拔，从而影响日常学习以及生活。 真正在客观上、行为上能够正确处理好学业与爱情关系的大学生，虽然也有，但为数不多。更多的是一旦坠入情网就不能自拔，有些大学生整天沉浸在卿卿我我的甜言蜜语中，这样做的后果是导致大学生们无意于学习，荒废了学业。可见，摆正学业与爱情的关系，是大学生难以控制而又必须正确处理的问题，所以一定要端正态度和观念．所以要合理选择恋爱时机，恋爱需要成熟时机，成长中的大学生应慎重选择恋爱时机。第一，等到心理发展相对成熟时。第二，待到人生观相对稳定时。第三，待到社会阅历相对丰富时。第四，待到经济相对独立时。第五，在你保证学业相对不错的情况下。但你也要明白，你是大学生，既然作为一个学生，你的一切一切的最终目的是应该以学业为主。 综上所述，我们大学生恋爱应该采取正确的方式，更要正确地处理好学业与爱情的关系，分清主导地位和次要地位。只有形成了正确的恋爱观，才能实现学业和爱情双丰收。
大学生谈恋爱的弊端
.大学生谈恋爱弊大于利 1.大学生不应该谈恋爱，大学生的主要任务是学习。其费用基本完全来自父母，并且主要是用于伙食开支。而谈恋爱必然会增加额外的花销。这是大学难以承担的；另外很多学生的心理还不够成熟和稳定，对恋爱的问题不能较好把握，所以可能会给自己的学习和生活甚至社会造成负面影响”。大学生于求学阶段，主要精力要放在学习上，要努力把自己锻炼成为一个最优秀的人，不盲目恋爱，不急于恋爱，如果把主要心思都放在如何恋爱上，为了恋爱而恋爱，这样会得不偿失。 2.我们在大学，尤其是初期的时候，相信我们的感情还不是很成熟的,难道真的都是很有那种爱情的成分吗？所以说很多大学的恋爱是不成熟的。还有我们上大学的主要目的还是学习，当然，现在有的学校已经不再对恋爱甚至结婚设置障碍了，但是这并不能说明谈恋爱的利大于弊的。两个人恋爱，第一，在时间上肯定就会要相互的牺牲一下，我就不相信两个人在做任何事情的时候都能保持一致，如果是这样，那这两个人肯定是在一起生活不了的；第二，爱情是需要灌溉培养的，这就需要两个人要为对方着想，肯定是会分散自己的一部分的精力的；第三，两个人谈恋爱，肯定相对于大多数的同学来讲，和大家在一起共处的时间就会减少，有很多锻炼自己能力的机会都会失去。 当然，在现实中恋爱肯定是有利有弊的，利可能就是象前面同学说的那样子了，可能有心理上的鼓励啊，暗示之类的，但是要从整体上来说。从总体上来说，能够很好的处理好恋爱中相互关系的还是比较少的，为什么大学恋爱的成功率会那么低呢？可能就是这个原因吧！ 综上所述，我认为大学恋爱还是弊大于利的。
一。我们的心理还没有成熟，你确认你能承受失败吗？而且，失败就仅仅是失败吗？失败之后我们会有很长时间不能从阴影中走出，甚至有的人再也走不出。看看失恋的人的种种表现吧，难道我们不能避免这种事情的发生吗？ 二。爱情怎么会不影响学习呢？当然如果你根本就不学习那就是另外一回事了。你要在你恋爱前的正常时间里抽出大部分的时间陪你的恋人，那些时间哪里来？还要抽出很多的精力想着你的亲爱的，那些精力哪里来？恋爱的人没有不吵架的，那时你的心情会怎样？你能在那样的心情下学习吗？ 如果你陷入爱河，你就不会想和你女朋友呆在一块？那这样对你的人际交往，你的交友圈会造成怎么样的结果？你真的认为大学生为了能和女朋友在一起而缩小了自己的圈子这样值得么？那这样还要大学干什么？直接找一个女朋友回家慢慢谈得了，反正又不用交什么朋友。 大学生谈恋爱到底是利大于弊还是弊大于利？我方观点是大学生谈恋爱弊大于利.我将从几方面来证我方观点. 一.我方不否认大学生谈恋爱也利的一面,但是，大学生在恋爱过程中矛盾多,挫折 大,往往很难把握准确适度.大学生虽然生理上已成熟,但在心理发展上存在着不均衡性,情绪波动较大,易感情用事,而一旦失恋.如果得不到合理的情绪疏导,后果不堪设想。只有尝过失恋的痛苦的断肠人才能体会.失恋带来伤痛是无人能够弥补的,情感的线弦有时候是那么的脆弱到不可一击.虽然是大学生,但是心智还不够成熟,很难承受得起失恋带来的后果,这已经不是单单情感上的问题了,甚至是会影响学习,影响信仰等等。
大学生谈恋爱弊大于利(辩论赛资料)
大学生谈恋爱弊大于利(辩论赛资料) 大学生谈恋爱利大还是弊大一直都是我们辩论赛的热门主题。下面是搜集整理的大学生谈恋爱弊大于利(辩论赛资料)，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 大学生谈恋爱弊大于利(辩论赛资料) 正方： 大家好!首先表明立场：大学生谈恋爱利大于弊，基于以下理由： 首先，作为一名大学生，应该是能够承受爱的压力。 其次，大学生谈恋爱可以唤起个人的责任感。 第三，大学本来就是一个小社会，在这里可以发生一切合理的事情。 所以，大学生谈恋爱是利大于弊。反方: 不用谢对方辩友没发现自己逻辑的严重失误吗你凭什么说大学生能承受爱的压力呢而对社会的责任感是谈恋爱培养的吗很显然这都很荒谬我这里有这么一组数据大学生每年的死亡率是1.97% 而九成是自杀七成是因情而轻生这个比例远高于社会上因情自杀的比率这我就想问对方辩友凭什么能说大学生能承受爱的压力呢再者个人的责任感是不是能通过爱情培养我不否认但是那只是一小部分而且大多来源于无聊的令人消遣的杂志小说你想想一个在恋爱中享受喜悦的人连自己的前途都看不清楚又怎能有责任感呢? 最后，对方也承认是小社会一个小字就把它与社会区别开了它不是真正的社会在那里可以发生合理的一切，但不是一切合理的!正方： 对方辩友不知你怎么知道大学生不能承受爱的压力呢?你怎么知道一个在恋爱中的人不会因为爱而为以后的前途奋力拼搏呢?确实大学是小社会一个小字就把它与社会区别开了它不是真正的社会但它是现实社会的缩影在那里可以发生合理的一切，但不是一切合理的但爱是合理的所以是利大于弊反方：
首先要先看一下题目,大学生的恋爱,其实这个比较的难说了,也不是象前边兄弟们说的一样.谈恋爱,其实大家想想看,我们在大学，尤其是初期的时候，相信我们的感情还不是很成熟的.难道真的都是很有那种爱情的成分吗?所以说很多大学的恋爱是不成熟的。我们上大学的主要目的还是学习，当然，现在有的学校已经不再对恋爱甚至结婚设置障碍了，但是这并不能说明谈恋爱的利大于弊的. 两个人恋爱，第一在时间上肯定就会要相互的牺牲一下，我就不相信两个人在做任何事情的时候都能保持一致，如果是这样，那这两个人肯定是在一起生活不了的;第二，爱情是需要灌溉培养的，这就需要两个人要为对方着想，肯定是会分散自己的一部分的精力的;第三，两个人谈恋爱，肯定相对于大多数的同学来讲，和大家在一起共处的时间就会减少，有很多锻炼自己能力的机会都会失去。 当然，在现实中恋爱肯定是有利有弊的，利可能就是象前面同学说的那样子了，可能有心理上的鼓励啊，暗示之类的，但是要从整体上来说，从总体上来说，能够很好的处理好恋爱中相互关系的还是比较少的，为什么大学恋爱的成功率会那么低呢?可能就是这个原因吧! 综上所述，我认为大学恋爱还是弊大于利的。 (但是我也鼓励大家，遇到机会还是不要错过，有些东西失去了可能就找不回来了!)正方： 我方观点是在校期间的恋爱应该说是弊大于利的!!我反对的理由如下： 第一，我们在大学期间的行为或者说是所有的活动的起点来源于家里人的支持，上学期间有几个人有获得经济上独立的能力，搞恋爱关系就要消耗很多的金钱，也就是说，你在学校和心上人的潇洒是建立在父母的汗水上的一种行为。 第二，我们不能说我们的大学生在身体和心里方面还不成熟，但是我们还是要承认我们在大学期间的恋爱有很大的一部分还是比较茫然的!两个人在一起