近30年来《报任安书》评述

近30年来《报任安书》述评

操宏伟

摘要：近30年来，司马迁的《报任安书》研究涉及诸如生死观、人生观、艺术特色、抒情手法以及史学价值等方面，均取得了极大的成果。本文将近30年《报任安书》研究分为司马迁的生死观，《报任安书》的艺术特色及抒情手法，《报任安书》的史学价值等专题并作出了述评

关键词：司马迁；《报任安书》；述评

近30年来对司马迁的《报任安书》的研究从未断绝，最近更是又掀起了一股热潮，这其中涌现了一批有较高质量的学术成果，提出了一系列的新观点或考证依据，据不完全统计目前关于《报任安书》研究的专著达108余部。如王兰英的《史笔春秋，直面人生——从《报任安书》看司马迁的生死观》就深入作家心理详细的阐述了司马迁的生死观，再比如王志生的《雄伟奇谲激扬喷薄——《报任安书》抒情艺术赏析》就从理论高度深入浅出的勾绘出《报任安书》的抒情手法，还有其他一些作家对《报任安书》的史学价值等做出过专门研究并发表了相关论文。下面我就30年《报任安书》研究情况做些评述。

一、从《报任安书》看司马迁的生死观

“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”这便是司马迁对生死的直观表述，从中可以看出其司马迁积极向上的生死观，这对后世文人产生了深远的影响。

韩兆琦认为司马迁的人生观、生死观是非常积极、非常壮烈的, 这种思想观点贯穿在《史记》作品的各个篇章, 贯穿在《史记》所表现的各个人物、各种事件。

一是司马迁认为人生一世, 应该不失时机地艰苦奋斗, 以期为社会、为国家作出一番贡献, 扬名声, 显父母, 使自己列于“立德、立功、立言”的士君子之林。司马迁是这样看别人, 也是这样地要求自己。他在《报任安书》中说立名者, 行之极也。”又说“君子鄙没世而文彩不表于后也。二是二, 司马迁认为人在困难面前, 应该百折不挠在灾难与逆境中要忍辱发愤, 而困难与逆境恰好是激发人前进, 鞭策人夺取最后胜利的绝好动力司马迁倒过霉, 受过极大的痛苦与侮辱, 这件事“激”发了他发愤著书的更大动力, 这些我们可以很清楚地从《太史公自序》与《报任安书》中感觉到。司马迁甚至由此更把这种情绪推衍到极限, 说一切伟大的事业通通是倒了霉的人们干出来的。他在《报任安书》中说“古者富贵而名摩灭, 不可胜计, 唯调倪非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》, 仲尼厄而作《春秋》, 屈原放逐, 乃赋《离骚》左失明, 厥有《国语》, 孙子膜脚, 兵法修列不韦迁蜀, 世传《吕览》,韩非困秦, 《说难》《孤愤》、《诗》三百篇, 大抵圣贤发愤之所为作也。此人片不得通其道, 故述往事, 思来者。”司马迁在这里所表现的情绪, 也许有些偏激, 但这种思想情绪对于后世的影响, 却是很重大很积极的。它给了旧社会一切受打击、受迫害、受侮辱,而怀才不遇的人们一种极大的鼓舞, 给了他们一种巨大的精神力量, 并给他们提供了一份有章可循的光辉范例。后世文人们在创作上有一种说法叫作“穷而后工” , 这既是对于仕途不幸者的一种宽慰, 同时也反映了一种逆境中自强不息, 从而使坏事变为好事的常见事实。三是司马迁认为人在生死关头要慎于抉择, 要死得重于泰山, 万不可死得轻如鸿毛。生命对于人, 只有一次, 因此在生死关头必须慎于抉择, 既不能无原则地苟且求生, 也不能胡涂一时地随便轻。

而王兰英则认为司马迁的生死观是其特殊遭遇和伟大人格的产物，他认为

司马迁在生与死的抉择中形成了以“立名”为核心的荣辱观《报任安书》是司马迁生死观的一篇剖白，他运用书信的形式和不幸遭遇的知心朋友面对面地弹奏心曲。王兰英更侧重从司马迁的悲剧经历从而分析其悲剧意识及生死观。景明则认为司马迁的著述理想的确立,既有社会的客观因素—历史发展的要求, 时代精神的鼓舞等等, 也有个人主双因素—父亲的嘱托, 以古人为榜样以及本人深广的阅历等等。他把润己谕播述理想的实现, 视为人生的最大价值, 而他终生的一切行为, 实际上正是为着这一人生价值的实现。他那积极的生死观, 正是他在迫

求这一人生价值的奋斗中形成的。‘这种积极的生死观, 又使他在处生死些人生重大间题上, 能持一种较为正确的态度, 因而使他得以完成那光耀千古的“史家之绝唱, 无韵之离骚”。司马迁以自己一生的实践, 证实了他的生死现观进步意义。

可以看出在80年代以来，对司马迁生死观的研究普遍肯定其积极意义，对司马迁生死观的研究开始与现实相联系，不过近来从《报任安书》看司马迁生死观的研究有所减少，人们开始把视角转到司马迁的人生观，价值观，当然其人生观和价值观必然和生死观有着千丝万缕的联系，可以看成是对生死观研究的深入。

二、《报任安书》的艺术特色及抒情手法

（一）《报任安书》的艺术特色

《报任安书》为司马迁苦心孤诣之作，其一生积蓄起来的一腔郁屈，满腹牢骚，犹如一发而不可阻遏的激流，激动人心，感人肺腑地倾泻出来。这就使一封朋友之间的寻常书信，变成满纸血泪的悲壮杰作，具有其鲜明的艺术特色。

邵泽春认为《报任安书》的艺术特色主要体现在以下几方面：一是回绝任安的请托，婉曲含蓄。“今少卿乃教以推贤进士, 无乃与仆私心刺谬乎”司马

迁以无法再“推贤进士”的名义, 委婉含蓄地表达了拒绝之意。如此表达, 一是对任安的尊重, 二是不愿再生是非。二是正视自己受了极辱，直言坦陈。回信中，司马迁列举了十种受辱和不受辱的等次，坦诚自己受到了极辱，“重为乡党所笑，以辱先人”。司马迁受了极辱, 遭人嘲笑, 这种失去

薄严的痛苦, 是撕肝裂肺的, 是致命的打击若不是有大意志、大情怀、大志向的人, 是难以承受的, 其正视现实、直言痛苦的精神, 令人震撼, 令人钦佩。三是忍辱不死为著宏篇，慷慨沉雄。“人固有一死, 或重于泰山, 或轻于鸿毛,用之所趋异也。”司马迁并非贪生怕死之人, 他之所以隐忍苟活, “幽于粪土之中而不辞者, 恨私心有所不尽, 鄙陋没世, 而文采不显于后世也。”死是容易的, 但要死得有价值。处逆境而思有为, 司马迁的一腔怨愤,

满腹经纶, 倾之笔端, 激浊扬清, 减否人物，情到之处, 未尝不扼腕叹息, 泪沽衣襟, 辞气沉雄慷慨。

（二）《报任安书》的抒情艺术

《报任安书》被誉为“天下奇文”是当之无愧的，千年以来，无数读者正是通过这封书信，想见其忍辱负重、坚韧不拔的形象，想见其写作的艰辛与坚毅，想见其“重于泰山”的人生信念与坦荡胸怀。它是我国散文史上的一座丰碑，其卓尔不群的抒情艺术更给后人以丰厚的滋养和深刻的启发。

王志生认为《报任安书》真切地表达了作者司马迁的那种激扬喷薄的思想感情，是“为情而造文”的典范。通观全篇，作者把满腔复杂的思想感情宣泄得淋漓尽致，其高超的抒情艺术更是令人叹为观止。司马迁无意做矫饰文字，但三言两语又无法说清内心的

痛楚与愤激，所以就一一如实道来，时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博

引，时而欲言又止。曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健。作者的思想感情十分曲折复杂，只有依靠高超的抒情艺术技巧才能淋漓尽致地将它表达出来。在《报任安书》中，作者处处表现出历史学家的博大精深，又表现了文学家的富赡雄丽，叙事条畅，议论透辟，旁征博引，上下驰骋，充分体现了他雄深雅健的抒情风格。

孙月峰评价《报任安书》说：“粗粗卤卤，任意写去，而矫健磊落，笔力真如走蛟龙，挟风雨；且峭句险字，往往不乏，读之但觉其奇肆，而不得其构造锻炼处，古圣贤规矩准绳文字，至此一大变，卓为百代伟作。”《报任安书》的章法结构虽然并非经过精心构思和反复锻造，但因为它正好适应所要表达的曲折复杂的情理，所以“风神横溢”、“跌宕不群”。

其实，关于《报任安书》艺术特色及抒情艺术的研究较司马迁生死观的研究要少很多，是近来才兴起的，随着研究的深入，一些研究者开始致力于从作家作品中抽象出文艺理论来的兴趣不断得以强化,尤其21世纪以来的《报任安书》研究的理论色彩明显地强于20世纪90年代。

三、《报任安书》的史学价值

《报任安书》对于了解司马迁其人和《史记》其书, 都是极其可贵的第一手资料, 因此具有很高的史料价值。

赵生群对此作了较为集中的论述。一是太史公名称，《史记》一百三十篇, 多称“太史公”,而后之学者多指为后人所加。《报任安书》正好提供了难得的第一手资料。《报任安书》有云“太史公牛马走司马迁再拜言”。这“太史公”三个字, 出于司马迁亲笔, 而且是他在《史记》之外唯一一处以“太史公”自称的文字, 可谓一字千金, 弥足珍贵。二是司马迁出仕之原因。《史记·太史公自

序》云: “二十而南游江淮??于是迁仕为郎中。”司马迁通过何种途径出仕郎中, 《史记》无明文。故王国维云: “其何自为郎, 亦不可考。”[ 6] ( p. 489)其实, 根据《报任安书》提供的线索, 司马迁何自为郎, 并非绝不可知。。《报任安书》称“仆赖先人绪业,得待罪辇毂下, 二十余年矣”;又称“仆少负不羁之才, 长无乡曲之誉, 主上幸以先人之故, 使得奉薄技, 出入周卫之中”。司马迁本人一再申言, 他的出仕是因“先人”之故, 应属可信。三是与李陵的交往。李陵之祸, 是司马迁生命历程中的一次重大转折, 。但是, 由于史料缺乏,人们很难了解他们两人之间交往的具体细节。根据《报任安书》提供的线索, 参考其它相关文献, 可以考知司马迁与李陵交往的时间、两人年岁长幼以及相互关系的大致情况。四是李陵之祸。1. 受腐刑之时间。将《报任安书》与史传互参，司马迁向武帝进言后, 并未立即被刑, 而是经过了下狱、定罪、羁押、执行的完整过程。因此, 司马迁受刑的时间, 必在天汉三年无疑。2. 司马迁遭祸后之心态。他写《报任安书》时, 距李陵之祸已有七八年的时间, 但文中那种不平之气, 幽愤之情, 唏嘘慨叹之声, 仍随处可感。这对《史记》文章风格的形成, 也有不可忽视的影响。五是司马迁的晚年与《史记》创作。包括《史记》的创作过程以及《史记》记事之下限都从《报任安书》中有所考证。

陆精康则归纳了《报任安书》中的包括推贤进士、九牛一毛、泰山鸿毛等35个成语。

李瑾, 王玲娟对《报任安书》中的复音词进行定量与定性分析, 按照构词方式对其进行分类和阐释, 并与先秦复音词作比较, 以期窥探汉代复音词的发展。

总之，学者对《报任安书》史学价值的越来越深入，不仅仅局限于《报任安书》对司马迁研究的价值，更开始从横向和纵向上拓展，注重其各方面的史学

价值。

由以上评述可见，对《报任安书》的研究已经走向更深入的层次和境界，并且随着人们文化观念的更新和传统文学越发活跃的今天，对《报任安书》和司马迁的研究还会继续升温。因为《报任安书》具有很高的文学和史学价值，是中国文学史上的一朵奇葩。

《报任安书》重要知识点整理

报任安书》重要知识点整理 （一）通假字 1. 古者富贵而名摩灭。摩，通“磨”。 2. 大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵”。 3. 思垂空文以自见。见，通“现”。 4. 放失旧闻。失，通“佚”。 5. 稽其成败兴坏之纪。纪，通“记”。 （二）词类活用 1. 孙子膑脚。膑，名词作动词，受膑刑。 2. 以污辱先人。辱，形容词作使动用法，使……受辱 （三）被动句 1. 幽于粪土之中而不辞者。 （四）省略句、判断句 1. 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 （五）状语后置句 1. 鄙陋没世而文采不表于后世也。 （六）重点翻译句 1. 所以隐忍荀活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。 2. 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

3. 此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者 ( 七) 多义词 1. 胜 (1) 胜任。能够承担或承受。 (2) 不可胜记。尽。 (3) 百战百胜。胜利。 (4) 引人入胜。优美的。 2. 再 (1) 太史公牛马走司马迁再拜言。两次 (2) 青春不再。再继续，再出现。 3. 厥 (1) 思厥先祖父。他的。 (2) 大放厥词。他的。 (3) 厥有《国语》。于是，就。 4. 焉 (1) 不入虎穴，焉得虎子疑问代词，怎么 (2) 唯倜傥非常之人称焉。语气词。 (3) 积土成山，风雨兴焉。兼词，在那里 5. 非 (1) 死日然后是非乃定。错误，不对 (2) 无可厚非。反对，责备。 第 2 页 （八）异义词

1. 太史公牛马走司马迁再拜言。古义：谦词，像牛马一样供人 驱使的人。今义：牛马走路。 2. 意气勤勤恳恳。古义：情意诚挚恳切。 今义：勤劳而塌实。 3. 夫人情莫不贪生恶死。古义：两个词，夫为语气词。今 义：对已婚女人的称呼。 4. 念父母，顾妻子。古义：妻子儿女。 今义：妻子。 5. 唯倜傥非常之人称焉。古义：形容词，不同寻常。今义： 副词，不同寻常。 6. 下流多谤议。古义：处于卑贱的地位。 今义：卑鄙龌龊。 附原文：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如

《报任安书》研学案及答案

粤教版高中语文必修5第四单元 19、《报任安书》研学案 班级姓名 高二语文备课组编一、学习目标 1．了解本文的背景与司马迁的遭遇。 2．理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 3．掌握更多的实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 二、重难点：2、3 三、背景材料及体裁 1.背景资料 《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（前91）朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，搭救自己。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，叙述自己蒙受的耻辱，倾吐他内心的痛苦和不满，说明自己“隐忍苟活”的原因，表达“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇研究《史记》和司马迁的生活、思想的重要文章。 2．体裁 “书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”、“答……书”、“与……书”、“上……书”、“寄……书”等，例如：《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。《报任安书》可以说是居书信散文之首，为千古压卷之作。 四、教学过程 （一）知识积累 1.给下列加点的字注音。 曩．者（）阙．然（）怯懦 ．．（）沉溺．（） 缧绁 ．．（）厄（）．．（）臧．获（）倜傥 厥（）膑．脚（）放失．（）稽．（）愠．色（） 被戮．（）垢弥 ．．（）闺閤．（）剌．谬（）2.找出下列各句中的通假字，并指出其含义。 (1)古者富贵而名摩灭 (2)大底圣贤发愤之所为作也

报任安书课堂实录

《报任安书》课堂实录 教学设计： 每一篇课文都有一些难点、疑点。这些难点、疑点是课堂教学的困难所在，可也往往是捷径所在。说“捷径”的意思是如果能够将这些难点解开，其他部分也许就迎刃而解。《报任安书》一课疑点是信是写给任安的，任安又在狱中，学生都认为司马迁应该说说任安的事情，可是司马迁却一字不提。阅读文章，却发现司马迁全文都在抒写自己的感受，解释自己为完成史学巨著而忍辱负重的内心痛苦。弄清这一点至关重要。它标明的是《报任安书》表达指向：即不在任安，只在自己。在此指向之下，本是难点的第二自然段就不成其为难点。何以言之？此段文字之难，在于多有欲言而难言，所以言而不言，不言而言之意，然而指向既明，则推测非为难事。 教学重点：疏通文脉。 教学实现： 师：《报任安书》的第一自然段中，表示客套的词语多多，像“牛马走”“再拜”“辱赐”“非敢”“略陈固陋”“幸勿”等，这是书信体的特点。除了这些客套的话语之外，第一段有实际意义的核心词语是什么？ 生：略陈固陋。 师：另外，这一段中需要注意的实词有“曩者”“阙然”“望”“相”。需要注意的句子是“教以慎于接物，推贤进士为务”，谁把这个句子翻译一下，注意“以什么为务”的结构，以及它和“教”的关系。 生：用慎于接物、推荐贤才为追求的道理来教导我。 师：阅读第二自然段，考虑其核心内容。 生：说明“刑不上大夫”的原因。 生：讲“人或有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”的道理。 生：讲士人应该勉励自己，如果犯了罪就及时自杀，不要使自己受辱。 师：大家谈了这么多，我看都不能包揽全段的意思。所以，都不完全。贯通全段的意思上再去考虑，主要是作者的思路。要沉得着气，先弄清段内的层次。这一段可以分为几层？第一层意思是什么？ 生：司马迁先讲自己出身低微，死了大家也会认为是“智穷罪极，不能自免，卒就死耳”。 师：停。司马迁为什么要说到死？这就有一个语境的问题。这个语境是什么？ 生：应该是司马迁受了宫刑。后边他提到这个事情。

《报任安书》原文及翻译

司马迁《报任安书》原文及翻译 原文： 太史公牛马走，司马迁再拜言少卿足下：曩者辱赐书，教以顺于接物、推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独抑郁而与谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭至意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过！ 仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎？如今朝庭虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉？仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之又不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功，下之不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光

宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者仆常厕下大夫之列，陪外廷末议，不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！ 且事本末未易明也。仆少负不羁之材，长无乡曲之誉。主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔盃酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士：事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当，虏救死扶伤不给。旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积，然陵一呼劳军，士无不起躬自流涕，沫血饮泣，更张空弮，冒白刃，北向争死敌者。 陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻。主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之

《报任安书》《太史公自序》高考文言文阅读练习及答案

（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（共15分，其中选择题每题2分）甲且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。 （选自xx《报xx书》）乙 xx且卒，执迁手而泣曰： “余先周室之太史也自上世尝显功名于虞夏典天官事后世中衰绝于予乎汝复为太史则续吾祖矣。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。余为太史而弗论载，甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰： “小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”①卒三岁而迁为太史令，?史记石室金匮之书，始论次其文。七年而遭李陵之祸，幽于缧绁。 乃喟然而叹曰： “是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰： “夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。 （选自xx《xx自序》） 【注】①?： 缀集。

14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）（） A.虽累百世，垢弥甚耳垢： 耻辱 B.以通其狂惑通： 抒发 C.请悉论先人所次旧闻，xxxx： 遗漏 D.于是论次其文次： 次序 15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）（） A.仆以口语遇遭此祸曼辞以自饰 B.重为乡党所笑此人皆意有所郁结 C.退而深惟曰孙子膑脚，而论兵法 D.然后是非乃定乃喟然而叹曰 16.下列对原文的叙述和赏析，不恰当的一项是（2分）（） A.甲文融叙事和抒情于一体，当情浓事切之时，如怨如慕，如泣如诉。“是以肠一日而九回……汗未尝不发背沾衣也”，既是叙述又是抒情，使人读之唏嘘。 B.甲文向任安表述沉痛羞辱的心情，并陈说作者对余生的看法。“浮沉”“俯仰”“狂惑”词语，表达了司马迁的悔恨、妥协，是现实压迫之后的情感折射。 C.乙文用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现作者隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故能让人深刻的感受到作者伟岸的人格和沉郁的感情。 D.乙文略述司马迁的处境、情感与心志，可与《报任安书》中“草创未就，会遭此祸”“退论书策以舒其愤”等内容映照，文字精微，思想深沉。

《报任安书(节选)》答案

报任安书（节选） 1.【解析】选C。比：并列，这里是“相提并论”的意思。 2.【解析】选A。均为助词，的。B项，副词，于是、就；副词，却、竟然。 C项，介词，在；介词，引出对象。D项，介词，用、凭借；连词，表目的。 3.【解析】选C。A项，“失”同“佚”；B项，“罔”同“网”；D项，“责”同“债”。 4.【解析】选D。A项，名词作动词，受膑刑；B项，名词作状语，像牛马一样；C项，形容词作名词，固执鄙陋的意见。 5.【解析】选B。B项与例句均为被动句。A项，判断句；C项，省略句；D项，定语后置句。 6.【解析】选A。倜傥：古今意义相同，指卓越不凡。B项，意气：

古义指情意；今义指a.意志和气概，b.志趣和性格，c.由于主观和偏激而产生的情绪。C项，下流：古义为身处下流，指地位卑微，名声不佳；今义指a.下游，b.卑下的地位，c.卑鄙龌龊。D项，口语：古义指言语，文中指替李陵辩护；今义指谈话时使用的语言（区别于“书面语”）。 7.答案：（1）人总是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为（他们）在为什么而死上有区别。 （2）《诗经》三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。（3）起草尚未定稿，就正好遭遇这场灾祸，书还没有写成，我十分惋惜，因此受了最重的刑罚却没有恼怒之色。 8.【解析】选B。本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。辱：谦辞，承蒙。和《报任安书》中的“曩者辱赐书”中的“辱”词义一致。

9.【解析】选A。本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，两个“以”均是介词，表原因，译为“因为”。B项，前一个“而”是连词，表顺承；后一个“而”是连词，表转折，译为“却”。C项，前一个“其”为代词，代自己；后一个“其”是副词，表商量或希望的语气，译为“还是”。D项，前一个“所”表被动，译为“被”；后一个“所”用在动词之前，与后面的动词组成名词性词组。 10.【解析】选C。本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“作者因写时文而遭毁誉”错误，根据原文内容可知，作者写时文获得荣誉，写有独立见解的文章却遭受灾祸。 11.【解析】本题考查阅读浅显的文言文及正确断句的能力。在整体把握句意的前提下，抓住其中的某些标志词，根据句子意思进行断句。

报任安书知识点整理教学提纲

《报任安书》知识点归纳 （一）通假字 1.曷足贵乎曷，通“何”。 2.其次诎体受辱。诎，通“屈” 3.其次剔毛发。剔，通“剃” 4.其次关木索，被箠楚受辱。箠，通“棰” 5.见狱吏则头枪地。枪，通“抢” 6.及以至是。以，通“已” 7.及罪至罔加。罔，通“网”，法网。 8.古者富贵而名摩灭。摩，通“磨” 9.大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵” ，大抵。 10.思垂空文以自见。见，通“现” 11.放失旧闻。失，通“佚”，散失的文献。 12.则仆偿前世之责。责，通“债”。 14其次关木索。关，通“贯”，套上。 15居则忽忽若有所亡。忽，通“惚”，恍恍惚惚。 16.退而论书策通。策，“册”。 （二）词类活用 1.孙子膑脚。 膑，名词作动词，受膑刑。 2.以污辱先人。 辱，形容词作使动用法，使……受辱。

3.请略陈固陋 固陋：形容词活用为名词，固陋的意见 4.而世又不与能死节者比死，为动用法，为……而死。 5.思垂空文以自见垂，使动用法，使……流传。6．衣赭衣，关三木。衣，名词作动词，穿衣。 7.倡优所畜。倡优，名词作状语，像对倡优一样。 8.曷足贵乎贵，形容词作动词，称道。 （三）一词多义 实词 1. 胜 （1）胜任。能够承担或承受。 （2）不可胜记。尽。 （3）百战百胜。胜利。 （4）引人入胜。优美的。 2.再 （1）太史公牛马走司马迁再拜言。两次。 （2）青春不再。再继续，再出现。 3.厥 （1）思厥先祖父。他的。 （2）大放厥词。他的。 （3）厥有《国语》。于是，就。 4非

（1）死日然后是非乃定。错误，不对。 （2）无可厚非。反对，责备。 虚词 焉 1、用作兼词。 1）相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） 积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） 2）相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 且焉置土石？（《愚公移山》） 2、用作代词 1）相当于“之”犹且从师而问焉。（《师说》） 2）疑问代词，哪里、怎么。 未知生，焉知死（《论语》） 割鸡焉用牛刀（《论语》） 3、语气词 1）句末语气词，了、啊、呢怯夫慕义，何处不勉焉 2）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 3）作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落

高三语文报任安书节选练习及答案

高三语文报任安书节选练习及答案 高三语文报任安书节选练习及答案 一.写出下面句子中的通假字并解释： 1.关木索、被箠楚受辱 2.其次剔毛发 3.见狱吏则头枪地 4.及罪至罔加 5.古者富贵而名摩灭 6.大底圣贤发愤之所为作也。 7.思垂空文以自见 8.则仆偿前辱之责 二.下面句子中加点的字古今意义有无不同，请具体解释： 1.意气勤勤恳恳古义：今义： 2.素所自树立使然古义：今义： 3.念父母，顾妻子古义：今义： 4.恨私心有所不尽古义：今义： 5.唯倜傥非常之人称焉古义：今义： 6.下流多谤议古义：今义： 7.仆以口语遭遇此祸古义：今义：

三.下面各组句子中加点的字与例句中加点字的用法相同的一组是： 1.今诸生不师今而学古() A.若望仆不相师 B.师者，所以传道受业解惑也 C.或师焉，或否焉 D.吾从而师之 2.比肩接踵() A.世又不与能死节者比 B.夫知效一方，行比一官 C.天涯若比邻 D.比及三年，可使足民 3.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅() A.古人所以重施刑于大夫者 B.纷吾既有此内美兮，又重之以修能 C.重为乡党所笑 D.汉军及诸侯兵围之数重 4.思厥先祖父() A.左丘失明，厥有《国语》 B.遭世罔极兮，乃陨厥身 C.率时农夫，播厥百种 D.禹厥之三仞 5.今少卿乃教以推贤进士() A.公子于是乃置酒大会宾客 B.今其智乃反不能及 C.家祭无忘告乃翁 D.臣乃市井鼓刀屠者 6.谈谐终日夕，觞至则倾杯() C.对此欲倒东南倾 D.权倾五伯 四.下面句子中加点字的用法与例句相同的一项是：() 例句：既泣之三日，乃誓疗之 A.倡优畜之 B.太上不辱先

《报任安书》教学设计新部编版

教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校

报任安书 (节选) 【三维目标】 （一）知识与能力 1．了解司马迁与《史记》的有关背景资料，特别是对他人生观、价值观产生深刻影响的事件，以便比较准确地理解作者在文中表达的曲折丰富的思想情感和他忍辱负重、发愤著书的巨大动力。 2．积累文言知识：重点掌握一词多义、古今异义词和通假字。 3．培养学生借助工具书和课文中注释翻译文言文的能力。 （二）过程与方法 1．了解司马迁与《史记》的有关背景资料 2．通过诵读理解司马迁的思想情感，并背诵文中的名句名段。 （三）情感态度与价值观 1．认识不幸对人生的意义。 2．学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观 【教学重点】 1．学习本文叙事说理抒情相结合的表现手法 2．掌握一词多义、古今异义词和通假字及重要句式 【教学难点】 1．通过具体语段，揣摩体会司马迁忍辱负重的精神痛苦和发愤著书的顽强意志。 2．学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。 教学设想：《报任安书》是司马迁留给后世的唯一书信。正是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。阅读此文，我们对司马迁择生践志，创作《史记》的心路历程有了一定的了解。可以这样说，司马迁创作《史记》的历程是“悲壮”的，他以一介布衣的身份，顶着巨大的舆论压力为中华民族撰写了第一部大型的纪传体通史，实现了他为自己规定的人生使命。他的“择生”令人敬重。他“择生”的思考令我们深思。因此要通过反复诵读，深入体会司马迁忍辱负重的精神痛苦和发愤著书的顽强意志，引导学生树立正确的荣辱观和生死观。 【教学时数】2课时 【教学步骤】

报任安书阅读题及标准答案.doc

报任安书阅读题及答案 文言文阅读题想要得高分，不妨多做一些文言文阅读题的练习。以下是我给你推荐的报任安书阅读题及参考答案，希望对你有帮助! 《报任安书》阅读原文 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人,通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也. 且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以侮辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世，垢弥甚耳!是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎?今

虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。 《报任安书》阅读题目 【小题1】下列各组中，实词解释全部正确的一项是( ) A.不可胜记胜：尽西伯拘而演《周易》演：推演 B.不韦迁蜀，世传《吕览》迁：迁徙草创未就，会遭此祸会：适逢 C.稽其成败兴坏之理稽：考订仆偿前辱之责责:职责 D.仆诚已著此书诚：确实垢弥甚耳弥：满 【小题2】下列各组中，划线词意思相同的一项是( ) A.以通其狂惑不得通其道 B.思垂空文以自见其翼若垂天之云 C.且负下未易居若属皆且为所虏 D.居则忽忽，若有所亡亡羊补牢 【小题3】选出与"文王拘而演《周易》"句式结构相同的一句( ) A.彼且奚适也 B.安能以身之察察，受物之汶汶者乎 C.屈原放逐，乃赋《离骚》 D.覆杯水于坳堂之上。 【小题4】下列各项中，对文意理解不正确的一项是( ) A.列举了文王，仲尼，屈原等人的事迹，意在说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》，实现自己的理想。 B.介绍《史记》的写作宗旨，是为了"究天人之际，通古今之变，成一家之言"。 C.即使受到残酷的刑罚，作者也毫无愠色，继续奋笔疾书，这种在逆境中忍辱图强的精神，实在是难能可贵。 D.作者对余生的看法是无脸见人，痛苦至极，因此想隐退山林，顺从世

(完整版)报任安书知识点整理.docx

《任安》知点 （一）通假字 1.曷足乎曷，通“何”。 2.其次体受辱。，通“屈” 3.其次剔毛。剔，通“剃” 4.其次关木索，被箠楚受辱。箠，通“棰” 5.吏地。，通“ ” 6.及以至是。以，通“已” 7.及罪至罔加。罔，通“网”，法网。 8.古者富而名摩。摩，通“磨” 9.大底圣之所作也。底，通“抵” ，大抵。 10.思垂空文以自。，通“ ” 11.放失旧。失，通“佚”，散失的文献。 12.仆前世之。，通“ ”。 14 其次关木索。关，通“ ”，套上。 15 居忽忽若有所亡。忽，通“惚”，恍恍惚惚。 16. 退而策通。策，“册”。 （二）活用 1.子脚。 ，名作，受刑。 2.以辱先人。 辱，形容作使用法，使??受辱。

3.略固陋 固陋：形容活用名，固陋的意 4.而世又不与能死者比死，用法，??而死。 5.思垂空文以自垂，使用法，使?? 流。 6．衣赭衣，关三木。衣，名作，穿衣。 7.倡所畜。倡，名作状，像倡一。 8.曷足乎，形容作，称道。（三）一多1. （1）任。能承担或承受。 （2）不可。尽。 （3）百百。利。 （4）引人入。美的。 2.再 （1）太史公牛走司迁再拜言。两次。（2）青春不再。再，再出。 3.厥 （1）思厥先祖父。他的。 （2）大放厥。他的。 （3）厥有《国》。于是，就。 4非

（1）死日然后是非乃定。，不。 （2）无可厚非。反，。 虚 焉 1、用作兼。 1）相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我焉（在其中）。（《》） 土成山，雨焉（从里）。（《学》） 2）相当于“于何”。“在哪里”“从哪里”等。且焉置土石？（《愚公移山》） 2、用作代 1）相当于“之”犹且从而焉。（《》） 2）疑代，哪里、怎么。 未知生，焉知死（《》） 割焉用牛刀（《》） 3、气 1）句末气，了、啊、呢怯夫慕，何不勉焉 2）作句中气，表示停，相当于“也”。句之不知，惑之不解，或焉，或否焉，小学而大少焉，月出于山之上，徘徊于斗牛之 3）作尾，相当于“然”，“??的子”“??地”。焉，囷囷焉，蜂房水，矗不知乎几千万落

高中语文：《《报任安书》教案》教学案例

高中语文：《《报任安书》教案》教学案例 生存还是毁灭：这是个问题。哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。 二、 司马迁简介 司马迁（约前145 约前90），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。

司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。《史记太史公自序》有这样的记载：二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。 初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病笃。父亲临终前嘱咐他说：余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。并告诫他不要废天下之史文。元封三年（前108），司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。 天汉二年（前99），在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前91）写成《史记》。 （投影片2）《史记》简介

《史记》是我国第一部记传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。 《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说：善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。（《汉书司马迁传》）意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了陈涉起义的作用；《河渠书》《平准书》《货殖列传》反映了社会经济生活；《匈奴列传》《西南夷列传》等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。 - 三、解说文题，并指导学生了解原文大意。 1、写作背景

《报任安书》(节选)原文阅读及对照翻译

《报任安书》（节选）原文阅读及对照翻译《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的 一封回信。接下来，为大家提供《报任安书》(节选)原文阅读及对照翻译，希望能帮助到大家! 出处或作者：司马迁 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气 勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己用，女为说己容。若仆大质已亏缺， 虽材怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。 书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之 间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿过。 仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以讬于世，列于君子之林矣。故祸莫僭于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈;商鞅因景监见，赵良寒心;同子参乘，爰丝变色;自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况伉慨 之士乎!如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉!仆赖先人绪业，

得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主;次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显巖穴之士;外之，不能备行伍，攻城[野战]，有斩将搴旗之功;下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲印首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪!嗟乎!嗟乎!如仆，尚何言哉!尚何言哉! 且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔歪酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑彊胡，卬亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉徵左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之，转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿

《报任安书》文言文知识点整理

第九周高二A早读材料6 《报任安书》文言文知识点整理 一、虚词 1．以 (1)及以至是(通“已”，已经 ) (2)仆以口语遇遭此祸(介词，因为) (3)退论书策以舒其愤(连词，来) (4)重为乡党所戮笑，以污辱先人(连词表结果，以致) (5)今少卿乃教以推贤进士(介词，用) (6)夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟(连词，因而) （7）以通其狂惑（表目的，用来）（8）是以就极刑而无愠色（是以，因此） 2．为 (1)为十表，本纪十二(动词，写成) (2)季布为朱家钳奴(动词，做了) (3)削木为吏，议不可对(动词，当作) (4)然此可为智者道(介词，给，替) (5)古人所以重施刑于大夫者，殆为此也(介词，因为) (6)重为乡党所笑(介词，被) 1

3．且 (1)且勇者不必死节(连词，况且) (2)且从俗浮沉，与时俯仰(副词，暂且，姑且) (3)且西伯，伯也(连词，再说) 4、于 (1)人固有一死，或重于泰山(介词，比) (2)幽于圜墙之中(介词，在) (3)至激于义理者不然(介词，被) (4)少卿视仆于妻子何如哉(介词，对) (5)无益于俗(介词，对) 5．乃 (1)今少卿乃教以推贤进士(副词，却，竟然) (2)乃欲引节，斯不亦远乎(副词，才) (3)然后是非乃定(副词，才) (4)至激于义理者不然，乃有所不得已也(动词，是) （5）今其智乃反不能及（竟，副词）（6）家祭无忘告乃翁( 你的，代词) （7）要之死日，然后是非乃定（才）（8）屈原放逐，乃赋《离骚》（于是） 6．然 (1)至激于义理者不然(代词，这样) (2)然此可为智者道(连词，表示 2

转折，然而) (3)阙然久不报(形容词词尾，……的样子) 二、实词 （一）通假字 (1)被楚受辱( 通“棰”。木杖) (2)其次剔毛发(“剔”通“剃”，剔光) (3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”，撞击) (4)及罪至罔加(“罔”同“网”) (5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉 (6)大底圣贤发愤之所为作也。(“底”通“抵”，大都) (7)及以至是(通“已”，已经) (8)思垂空文以自见(“见”通“现”，现露) (9)则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受宫刑) （10）其次诎体受辱（诎通屈，弯曲）（11）网罗天下放失旧闻（失yì：通“佚”，散失） （二）古今异义 (1)意气勤勤恳恳(意气：古，情义。今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。今指勤劳而踏实) (2)素所自树立使然(树立：古，立身处世。今指建立) (3)念父母，顾妻子(妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶) (4)何至自沉溺缧绁之辱哉(沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，难以自拔) 3

《报任安书》答案

《报任安书》知识点归纳 【文学常识】 【字音】 曩者阙然臧获倜傥 膑脚愠色剌谬 【通假字】 (1)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉) (2)大底圣贤发愤之所为作也。(“底”通“抵”，大都) (3)思垂空文以自见(“见”通“现”，现露) (4)网罗天下放失旧闻（“失”通“佚”，丢失的） (5)则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受宫刑) 【古今异义】 (1)意气勤勤恳恳 (意气：古，情义。今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。今指勤劳而踏实) (2)念父母，顾妻子 (妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶) (3)何至自沉溺缧绁之辱哉 (沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，难以自拔) (4)唯倜傥非常之人称焉 (非常：古，不同寻常。今用作程度副词，相当于“很”、“十分”) (5)下流多谤议 (下流：古，身处下流，指地位卑微。今指卑鄙龌龊，不文明) (6)仆以口语遭遇此祸 (口语：古，说话。今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对) 【词类活用】 （1）太史公牛马走司马迁再拜言(牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称) （2）且勇者不必死节(死：动词的为动用法，为……而死) （3）韩非囚秦(囚：动词的被动用法，被……囚禁) （4）若望仆不相师（师，效法） （5）孙子膑脚（名作动，受膑刑） （6）请略陈固陋（形作名，因塞鄙陋的想法） （7）流俗之所轻也（形作动，轻，轻视） （8）思垂空文以自见（使……流传） （9）且勇者不必死节（为动，为……死） 【一词多义】 1、以 今少卿乃教以推贤进士介词，用 以通其狂惑表目的，用来 及以至是已经 重为乡党所笑，以污辱先人连词表结果 是以就极刑而无愠色是以，因此 仆以口语遇此祸因为

报任安书完美版

报任安书 教学目标和要求 1、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。 2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。 3、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。 4、积累实词、虚词与句式。 教学重点和难点 1、积累重要实词、虚词与句式。 2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。 教学设想 本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师多指导并检查学生对文意的理解。 课时安排 三课时 教学过程和内容 第一课时 一、学生看单元后的知识短文《司马迁和〈史记〉》。 由学生介绍所了解的司马迁的生平经历。 教师补充解说《史记》，强调：1、思想（四点）；2、文学价值（鲜明的人物个性，强烈的抒情性）；3、影响。 二、解说文题，并指导学生了解原文大意。 1、本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸被处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。 司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露出了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想

象。但他有一条非常坚定的信念─—死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九迴”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢! 本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及《史记》的写作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史上它也是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与《离骚》媲美。此文之奇，首先表现为气势的磅礴。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷薄而出，有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。此文之奇，更在于它的纵横捭阖、起伏迭宕。作者是坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止。曲折反复、一波三折，充分表现出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在散文形式上也独具艺术魅力。 2、学生朗读课文，划出有疑难之处。 3、教师读课文。 三、集中学习1－3节 1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。 2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。 3、落实具体文言语段的翻译。 第二课时 一、集中学习4－5节。 1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。 2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。 3、落实具体文言语段翻译。 二、指导学生熟读铺排句和用典句。 1、铺排句： 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣! 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

报任安书练习题Word版

报任安书练习题 一、积累运用 1.下列加点字的注音全都正确的一组是 A.魏其（jī），大将也，衣（yī）赭（zhě）衣，关三木。 B.暴（bào）肌肤，受榜箠（chuí），幽于圜（yuán）墙之中。 C.何至自沉溺（nì）缧（léi）绁（xiè）之辱哉！ D.无乃与仆（pū）私心剌（là）谬（miù）乎？ 2.下列句中全部含有通假字的一项是 ①其次剔毛发、婴金铁受辱②不能自免，卒就死耳③网罗天下放失旧闻④当此之时，见狱吏则头枪地⑤则仆偿前辱之责⑥古者富贵而名摩灭⑦居则忽忽若有所亡⑧大底圣贤发愤之所为作也 A.①②④⑧ B.②④⑥⑧ C.①③⑤⑦ D.③④⑤⑥ 3.下列加点词的古今义都相同的一项是 A.意气勤勤恳恳 B.唯倜傥非常之人称焉 C.且负下未易居，下流多谤议 D.仆以口语遇遭此祸 4.古人在对话或交流中，常使用尊称或谦称，以表示礼貌或谦虚，下列句子中加点的词与其他不同的一项是 A.太史公牛马走司马迁再拜言 B.少卿足下 C.仆非敢如此也 D.臣虽下愚，知其不可 7.根据课文填写句子。 （1）人固有一死，__________，__________，__________。 （2）太上不辱先__________，__________，__________，__________，__________，__________，__________，__________，__________，最下腐刑极矣！ 8.写出下列加点词的古今义。 （1）至激于义理者不然 （2）无兄弟之亲，独身孤立 （3）恨私心有所不尽二、阅读理解阅读下文，回答后面的问题。 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也！” 9.下列语句中“之”的含义正确的一组是 ①置之其坐②至之市③而忘操之④试之以足 A.尺码到达尺码鞋子 B.尺码尺码到达鞋子 C.尺码鞋子尺码到达 D.尺码鞋子到达尺码 答案：A 解析：遇到一词多义现象要把这个词放在具体语言环境中，通过这个词在句中的含义来辨别。

文言文翻译教学设计

文言文句子的翻译 于敏 【教学目的】 1、了解高考文言文翻译题的基本要求。 2、通过课文中的例句掌握文言文翻译的基本方法。 【教学重难点】 1、抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。 2、掌握解题步骤、翻译方法，学以致用。 3、借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。 【教学设计】 1、帮助学生归纳系统的文言句子的翻译方法(直译)，并指导其应用。 2、在学生掌握了“信、达、雅”三字翻译目标和“翻译六字诀”的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。 【教学步骤】 一．考点扫描： 湖北高考文言文翻译题赋分９分。《2010湖北语文考试说明》对“理解并翻译文中的句子”考点的要求：古文翻译要求以直译为主，并保持语意畅通，要注意原文用词造句和表达方式的特点。 二、例题回顾： （2010·湖北卷）把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（９分）（1）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。（3分） （2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。（3分） （3）苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。（3分） 【答案】（1）但是如今做官吏的人却不是这样，只不过处理公文，办理政务罢了。 （2）耕地的农民，不再被督促尽力耕作，消费者不再根据收入确定支出。 （3）只知道（他们）一时之间不（让饥民）变成盗贼，却不知道他们一辈子骄横懒惰窃取衣食。 【解析】翻译文言文要字字落实，并注意句子中涉及的语法现象。重点实词、虚词和文言文语法往往是得分点。 （1）之：那些；不然：不是这样；簿书：处理公文。（2）督：被督导（被动）；用者：消费者；出入：量入为出。（3）之：助词，不译；骄惰：骄横懒惰。 三、翻译的基本原则 1．三字要领：“信”“达”“雅” 翻译的基本要求是“信”“达”“雅”，首先要求准确表达原文意思，不走样，不漏译，不错译；继之要求译文明白通畅，无语病；进而要求译文用词造句考究，有一定的文采。 2．一句要求：直译为主，字字落实；意译为辅，文从字顺 从高考的特点出发，文言文翻译以直译为主，意译为辅：直译，就是将原文中的字句落实到译文中，尤其在关键词句的理解表达上要求与原文保持一致；难以直译或直译后无法表达原文意蕴的地方才酌情采用意译作为辅助手段。 四、文言语句翻译方法归纳 1、保留法（留）——保留古今意义完全相同的一些词 ㈠人名（名、字、号等）、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。 ㈡度量衡单位、数量词、器物名称。 ㈢古今意义相同的词。 例题1： ①此沛公左司马曹无伤 ．．．．．．．．言之。不然，籍．何以至此？（《鸿门宴》）