浅谈古村落的开发与保护

浅谈古村落的开发和保护

摘要：然而，随着新农村建设步伐的加快，新农村建设与古村落文化遗产保护的“新”、“旧”矛盾也日益表现出来。古代村落所具有的传统建筑风貌、淳朴的人文环境等正不同程度地遭到破坏，不少村落已经和正在面临瓦解甚至消亡的危险。如何在推进社会主义新农村建设过程中，挖掘、保护和宣传古村落，是当前工作的一项新课题。 关键词：古村落 开发 保护 科学规划

古村落作为农耕社会最基础的生活单元和文化元素，它是我国数千年农耕文化的结晶。从其所保持的历史记忆和文化遗存中，我们可以找到中华文化的根脉。以吴江市为例，吴江市历史悠久，人杰地灵，吴越文化底蕴深厚，文物古迹众多，南厍、溪港、四都、陆家港四个古村落都具有悠久的历史。全市的各处古村落更是生动展示与承载了其丰富的民族文化与民族传统，其保护与开发工作责任重大、意义深远。

松陵镇的南厍村，2005年被列入“苏州市第一批控制保护的古村落”，主要遗迹是南厍老街、两座古桥（聚龙桥和永宁桥）、廊蓬两处、庙宇、

南厍港河道及驳岸。平望镇的溪港村，2008年被列

入“第一批苏州市历史文化名村”，主要遗迹有重要

历史建筑7处，古桥两座及商业老街，其中刘猛将

军庙及东林古桥为吴江市文物控制单位。此外，还

有辣油辣酱、薄荷糕、

刘猛将会等非物质文

化遗产。七都镇陆家港村，

有着丰富的历史遗存，正在积极申报苏州市控制保护古村南厍聚龙桥 溪港东林桥

落。村中有23处重要历史建筑（7处为清代建筑）、5项非物质文化遗产、

内千年银杏枝繁叶茂，博士古桥掩映其中，崇吴教

寺、施相公庙等古迹虽已消失在历史的变迁中，但

其各色美丽故事至今流传。

然而，随着新农村建设步伐的加快，新农村建

设与古村落文化遗产保护的“新”、“旧”矛盾也日

四都古银杏

益表现出来。宣传力度不够致使人们对古村落的保护不够重视，人们希

望过上现代化的生活、享受现代化的文明，但却忽略了对古村落历史文

脉的科学保护。规划编制不到位，使得古村落的保护无法可依，有的一

味采取拆旧建新、营造仿古建筑的做法，有的则单纯将遗产保护活动与

社会发展、自然环境及其居民生活割裂对待。这些做法都不同程度地对

古村落的传统风貌造成破坏，将很多遗产变成了“遗憾”。古代村落所具

有的传统建筑风貌、淳朴的人文环境等正不同程度地遭到破坏，不少村

落已经和正在面临瓦解甚至消亡的危险。如何在推进社会主义新农村建

设过程中，挖掘、保护和宣传古村落，是当前工作的一项新课题。

针对以上问题，当前，应以规划为先导，做好以下几项工作：

1、科学规划，进一步做好重点保护古村落的规划管理工作。

进一步强调今后凡村民新建、翻建的房屋必须符合古村落保护规划，

其体量、高度、色彩必须与古村落历史风貌相协调，禁止建设影响古村

落环境风貌的建筑。同时加强监管，形成合力，严厉查处任意拆除、改

建、新建等违法行为，对现有损害古村落风貌的障碍性建筑，逐步予以

拆除或改建。

2、充分挖掘历史人物故事及传说，加大保护开发的宣传力度。

如平望镇溪港村，有一条小溪，溪水清澈，名叫韭溪。相传春秋吴越相争时，越王勾践灭吴的军队就在此驻扎。一天，越国兵士正在吃中饭，午餐是米饭加韭菜，上面传下进兵的命令，越兵们迅速将饭菜倒入小溪。顿时，小溪水面上到处飘浮着韭菜叶，原本清澈如玉的溪水显得越发碧绿了。后勾践当上了“霸主”，那条曾经驻屯越兵的无名小溪也得了“韭溪”这个名字，传了下来。关于韭溪，还有“韭溪八景”的典故。韭溪旁还有一座刘猛将军庙，祭祀元代将军刘承忠。追寻着这些传说，有很多探访者到过此地，吴江日报等媒体也做过相关的报道。今后，要从媒体、网络、旅游或组织全民古村知识竞赛等多元化的渠道去宣传古村，激发市民对古村的保护热情。

3、协同相关单位，做好全市范围内文物古迹的普查工作。

对于未定为文物控制单位的重要历史建筑、古桥、古树名木、古驳岸、门楼等，做好年份、结构等基本情况的认定并进行登记，划定控制区及保护区范围，制定严格的保护办法。

4、结合古村落的保护，弘扬乡土文化、建设爱国主义教育基地。

费孝通先生曾26次访问江

村，留下了享誉世界的宏篇巨

作，使开弦弓村成为闻名全国乃

至世界的社会学圣地。现开弦弓

村已建成费孝通江村纪念馆，该

馆展现了费老心系天下的一生，是吴江市爱国主义教育基地。借鉴开弦弓村的成功经验，我们可在一些有条件的古村研究建设展示江南农耕文化、丝绸文化的教育基地。

5、积极研究古村落保护开发领域的新课题。

一是适当的引入新村民机制，让一些热爱艺术、崇尚自然的市民购买改良后的古村落民居，或是吸引民间资本的投入来维修、经营古建筑，动员全社会的力量来加大古村落保护开发的力度，形成社会参与古村落保护新机制。二是对有一定历史但规模较小、资源破坏较大，综合价值不高的村落，可以尝试移建加以保护的办法，即可以选择一块区域，把周边区域风格相似的房屋移建到一起，从而形成一个建筑群，加以合理利用，使之能在现代文明建设中发挥其独有的价值。

参考文献：

[1]、《吴江市城市总体规划（2006—2020）》 2007年1月

[2]、《松陵镇南厍村古村落保护规划》 2006年7月

[3]、《七都镇陆家港历史文化名镇保护规划》2010年11月

古村落的的价值与意义

存在的问题及原因 1、保护意识淡漠，财力不济，外出务工等原因，以致古村落乡土建筑“老龄化、空巢化”的“自然性颓废”趋势正在蔓延。 2、长期实行“旧房宅基不拆、新房地基不批”的用地政策不完善，加之“农村规划无序性”以及村民改变居住条件、无序地“拆旧建新”等原因，造成古村落格局风貌“自主自建性破坏”难以遏制。 3、加快城镇化、美丽乡村、新农村建设中“旧村改造”决策误导，“急功近利”追求政绩的弊端，“涂脂抹粉”的“形象工程”等原因，导致古村落“大拆大建”的“建设开发性破坏”仍在延续。 4、历史文化名村“重申报、轻保护”“重旅游开发、轻文化保护”，商业化过度开发中“拆旧建新”“保护性拆除”为借口的“拆真造假”等原因，导致古村落不断遭受“旅游性开发破坏”时而发生。 5、古村落长期来“萎缩性管理”和“多头管理”的弊端，保护法规、制度、政策相对滞后，新农村建设中“鼓励新建”（按投入补贴）的政策缺陷，农村乡土建筑产权不清等，这些都是给古村落保护带来诸多问题的重要原因。

6、古村落保护范围广、乡土建筑多，维修规模大、费用高,财政投入普遍不足,还有保护资金及专业人才严重匮乏等问题，都是制约古村落保护利用的现实困境。 “保护好古村落”的对策建议 未来5年，我国古村落将面临“加快城镇化、城乡一体化、美丽乡村建设”的多重挑战。如不及时加强保护，分散在全国各地、各具特色的古村落乡土建筑，随时面临着被“拆、迁、整、改、并”等危险。为此，提出以下对策建议： 1、各级政府应坚持文化自觉，将古村落保护作为城乡一体化、建设美丽乡村的重要任务。将之纳入政绩考核指标，建立“保护责任追究制度”和“古村落保护领导小组”；各职能部门要各司其职、配合抓好古村落的保护、利用、管理等。 2、各级人大、政协应加强古村落保护的巡回督查和指导。组织专家检查团对加强保护利用提出法规性、政策性、可操作的意见和措施。各级新闻媒体应充分发挥舆论宣传作用，努力营造全社会重视古村落保护利用的良好氛围。各级党校、行政学院应设置

游碗窑古村落作文

游碗窑古村落作文 今天，又是个阴雨天气，蒙蒙细雨滋润着大地。树叶被雨水打过，叶子上的露珠像一串串珍珠挂在树梢。虽然是雨天，但看着窗外鲜亮的美景，反而更增添了我去碗窑游玩的兴致。 由于刚好是清明节，车站里人声鼎沸，我差一点坐不到车。后来，好不容易挤上车子，但是已座无隙地，妈妈一路上站在那里，我是坐在一个姐姐膝盖上。车子在崎岖的山路上飞快地奔跑着。雨继续下着，风儿扫过，马路上腾起一片片水雾。透过车窗，我看见一片片绿油油的田野像一座座绿色的城堡，从我眼前一闪而过。路边树木被雨水冲得青翠水绿，晶莹剔透，空气也变得清新湿润，让人好舒爽。转眼间，我们就到了目的`地——碗窑。 碗窑位于苍南县桥墩镇境内，玉龙湖河谷中上游。依山傍水，是个非常僻静的小村庄。只住着十几户人家，家家户户的庭院里，开满了桃花，真像世外桃园；每户人家的房前屋后都有山泉绕过，那里泉水清澈见底，走过小路，还能听到哗啦哗啦的流水声。山间石阶，光滑得很，刚下过雨，就显得更滑，走在上面，稍有不慎，就会摔倒；那里古建筑虽然略显陈旧，但排列整齐，各式各样。其中有排楼叫吊脚楼，顺着山坡拾级而建，极具特色。还有古戏台，八角楼，整个就像一座活生生的“历史博物馆”，一到旅游季节，吸引着不少的游客驻足观赏。

在碗窑村周边，有个气势磅礴的三折瀑布，非常壮观。湍急的水流飞快地从山顶上倾泻下来，浪花像一条条巨龙从天而降，水流发出哗啦哗啦的声音，好像正在奏响着乐曲，让人陶醉不已！ 后来，我们又参观了制碗工场，那里已经很少有人会做这样的陶艺了。听人介绍，只有村庄北边住着的一户人家的一个老人，还保持着这种手艺。他现场为我们展示了做碗手艺，那技术真称得上一绝。我当然不会错过好机会，也亲身体验了一回。但这哪是一下子就能学会的？虽然做不出漂亮的碗，但我为观赏了古代陶瓷业的精华而开心。 一天的碗窑之行很快就结束了，在绵绵细雨中，我禁不住心想：雨中碗窑，诗情画意，古朴村寨，流连忘返。碗窑，等到阳光明媚的一天，我会再来看你另一番的美丽！ 模板,内容仅供参考

古村落保护-珠海会同村

保护古村落的调研报告 ---- 以会同村保护为例 指导人：范时杰 调查人：高嵩刘鹤陈珊 张卉慧幸雯 调查单位：北京师范大学珠海分校08行政管理班调查地点：珠海市会同村 调查时间：08年10月-12月

一.研究主题确定 随着现代化经济和城市化进程的飞速发展，中国古村落生存现状日益艰难，特别是在经济大潮中，古村落地域人口的解体和分流，传统村落生活相、生活场、生活流文化遗产的式微，以及人们对文化遗产保护重要性认识的不足，使得这些遗存的古村落文化遗产很难得到有效的保护。在珠海的唐家湾，有一处浓缩了近代中国古建筑的辉煌村落--会同村。这里鲜为人知的浓厚历史文化底蕴，因年代久远，加之保护措施不利，这些极具价值的古迹民居正在加速损坏，有人说,如此下去不出几年，这个被业界誉为“岭南周庄”的“活历史”将灰飞烟灭，消失殆尽。会同村的现状及保护力度究竟如何？如何从中挖掘会同村珍稀的文化资源？如何保护和开发和传承？于是，我们前往会同村进行了调查。 二.会同村落的悠久历史 会同村，位于珠海金鼎镇，隐居在凤凰山麓。19世纪30年代，莫、鲍、欧阳３族人约定从不同地方会同一起到该地建村，由此得名“会同”，沿用至今已有170多年历史。走过了170多个春秋，会同如今已是年迈的老者，断壁残垣、杂草丛生间，我们不由满目苍凉，但这一切却丝毫掩饰不了这里曾经的兴盛与光耀。小桥流水、雕楼祠堂、灰瓦青砖——只是基本元素，徜徉在这个古老村落中，不经意间，你会有置身欧陆小镇的错觉，因为这里，岭南碉楼，却悬挂着西式时钟；院墙深深，却能看到斑驳的百叶窗；清代民居，却装饰着西洋壁画。“前面一条塘，二闸围一乡，一间祠堂三塔上，左边文阁真牌坊，右边瓦窑又排长，花儿果子喷鼻香，人人行过都旺相，真话会同村仔好村场。”这是会同村村民世代相传的一首歌谣，它唱的是昔日会同的盛况。 听到这首歌谣，很多游客都会好奇，这样一个富有诗情画意，又拥有异国气息的古老村落，为何会“隐居”在凤凰山麓？生活在这个村庄的人们又经历了怎样的兴衰和荣辱？建村之初，会同村只不过是一个贫穷的小山村，村民们自给自足。后来，会同村的莫、鲍、欧阳三姓人员，惟有莫氏发展成为最大一族。莫氏家族的莫仕杨、莫藻泉、莫干生祖孙三代，在香港太古洋行担当买办达60余年之久，在他们的帮助下，当时许多莫氏族人也前往香港和广州等地为太古洋行工作，因此其家庭和不少个人都积累了一定财富。 1927年会同村村民就使用了电灯照明，是当时中山县（包括珠海）第一个使用电灯的村子。大约在1992年的下半年，栖霞仙馆建成后不久，莫咏虞利用自己在太古洋行做船务买办、常与英国人有贸易往来之便，托人从英国买回了一台发电机运到香港，准备运回老家会同村，让栖霞仙馆内的尼姑们也用上电。 发电机和电线,管道等设备从香港用船运至澳门时，同行的还有从香港聘请的一位年轻电工阿荣去会同村，主要负责发电机的安装、调试和正常运转等工作。发电机的到来给偏僻的小山村带来了前所未有的光明，但是一台发电机只能供栖霞仙馆及部分莫氏家族成员照明用电。 到清同治至光绪年间，会同村当时很多海外富裕宗亲回乡投资，会同村在统一规划下重建，从建筑材料到规划格局都是从香港,西方引进,学习得来，因此，这个村庄在当时已经颇具规模，气势恢宏，这也便是我们如今看到的会同。 三.会同村的现状及造成的原因以及论证 1.会同村的现状 会同村落，是珠海迄今保存最完整的一座清代村庄，这几年的名气越来越大，成为珠海原创艺术基地和各种电视剧的拍摄现场，来参观的游人络绎不绝，但它却连珠海市级文物保护单位都不是，更谈不上对村内建筑进行维护和修缮。

我的家乡作文

我的家乡 我的家乡广德在安徽省内的一个不起眼的小县城里，在地图上似乎很难找到。但对于安徽，大家一定非常熟悉，这里有景色奇绝，闻名遐迩的黄山，有名满天下的九华山，有宁静悠远、历史悠久的西梯古镇…… 我的家乡地理位置很独特，位于三省交界处，和江苏，浙江相邻，处在安徽的最南部。广德虽然是一个不起眼的小地方，但这里山清水秀、风景宜人，并盛产毛竹，也是中国著名的十大竹乡之一，当地的竹制工艺品，品种繁多，早已远销全国各地，除了竹子，这里出产的板栗和茶叶也是很有名气的，听奶奶说：家乡的板栗栽培历史悠久，清朝嘉庆年间曾作为“贡品”名噪大江南北。 春天，这里清香袅袅，风和日丽。竹林里到处是破土而出的竹笋，茶叶也长出了嫩绿的叶芽，有好几只小麻雀站在树上“叽叽喳喳”的叫着。夏天，这里骄阳似火，许多人喜欢搬着椅子坐在竹林里乘凉，听着那知了快乐的叫声。秋天，这里秋高气爽，稻谷飘香。树上的板栗也挺着大肚皮在向农民伯伯招手……好一幅快乐的丰收图啊！冬天，外面白雪皑皑，雪花漫天飞舞。许多小孩把雪涅成雪球打雪仗，还有一些小

孩在操场忙着堆大雪人呢，屋内，大人们早已升起了炭火，一家人围坐在一起谈笑风生…… 我9岁前都是在这里度过的，这里有我日夜思念的爷爷奶奶、有我许多的小伙伴，还有好多，好多美好的回忆……记的我二年级的一个冬天，我在学校和一群小伙伴在操场上打雪仗，大家都不甘示弱，玩的不亦乐乎，忘乎所以，竟然上课的铃声都没听到，结果被老师集体罚站！还记得那时常喜欢和小伙伴聚在一起弹弹珠比赛，每次都是奶奶连哄带拽才肯回家吃饭……这种故事还有很多，很多…… 我爱我的家乡，因为这里的山美水美！我爱我的家乡，更因为这里有我快乐童年的记忆！！ 作文二：我的家乡 对家乡的留恋是每一个人潜藏在内心深处不灭的火种，总在夜深人静的时候会回想起那儿时的清纯与天真。也许是因为家乡曾经承载过自己最伟大的理想和最真诚的友谊，也许是因为家乡有自己割舍不断的如同对母亲的一种天生的依恋，一种难以割舍的情怀，所以我对家乡的情感总是有增无减。

古村落文化遗产的保护与利用-最新资料(最新整理)

古村落文化遗产的保护与利用 中国历史文化名镇名村是建设部和国家XX局从2003年起共同组织评选的，主要针对保存文物特别丰富且具有重大历史价值或纪念意义、能较完整地反映一些历史时期传统风貌和地方民族特色的村镇。 2005年，国务院办公厅颁发了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，使得历史文化名镇名村的保护工作又有了新的内容。2008年国务院又颁布了《历史文化名城名镇名村保护条例》，使历史文化名镇名村的保护走上了法治轨道。甘肃省兰州市榆中县青城镇的保护与开发也受益于这个时期。2009 年以后，青城镇相继申请到世界银行贷款项目――兰州文化自然遗产保护与开发项目、全国重点文物保护单位高家祠堂修缮项目和古民居、博物馆保护与建设项目等。经过这一系列的保护与开发工程，青城镇的面貌焕然一新，成为集文化遗产保护、宣传、展示与旅游、休闲、度假为一体的历史文化名镇。 青城古镇文化遗产丰富。物质文化遗产大致包含三类：一是文物类，包括砖雕、木雕、传统服饰、明清家具、碑刻、农业生

产工具、水烟制作工具、乐器、传统生活用具等;二是建筑群类，包括明清民居、城隍庙及其附属建筑、青城书院及其附属建筑、高家祠堂及其附属建筑、罗家大院及其附属建筑等;三是遗址类，主要指尚存争议的闯王李自成墓及其故居。非物质文化遗产大致包含四类：一是传统手工技艺类，包括水烟制作技艺、陈醋酿制技艺、织布技艺、长面制作技艺、剪纸技艺、刺绣技艺、砖木雕刻技艺等;二是民间游艺类，包括道台狮子、青城高跷、城河抬子、火狮子、英雄舞鼓等表演活动;三是民间音乐类，主要指青城小调;四是民俗活动类，比较典型的是城隍出府。这些文化遗产共同孕育在青城古村落的整体生态文化遗产之中。 对于青城文化保护与利用的关系，各方争论不一。有人强烈反对开发利用，认为其对文化遗产的破坏大过保护。也有人支持开发利用，认为可以依靠文化遗产促进当地的经济发展。笔者认为各有利弊。文化遗产是各历史时期前人创造的物质和精神文化产品，反映了不同历史时期的社会、文化和生活状况，人们通过这些遗产分享人类的文明成果。从这个意义上讲，我们既要保护文化遗产，也要分享利用它的价值。因此，保护和利用并不绝对对立。但也要看到，现实社会中，以经济利益为核心的开发利用确实威胁到文化遗产的保护，过度开发和不合理利用使文化遗产遭受人为的严重破坏。因此，我们要反对不科

35-如何记住乡愁——浅谈古村落保护与开发利用

如何记住乡愁——浅谈古村落保护与开发利用 摘要：古村落是在特定历史时期、自然环境条件下形成，聚族而居、以农业为主要经济活动方式的农村聚居地，它记载了丰富宝贵的历史文化信息，保留了大量传统民俗生活形态，具有深刻的文化特色背景，更承载着现代人对乡愁的追忆。本文从村落肌理，精神文化，原生生活三个方面阐述了古村落对于乡愁的意义，并以莱芜市苗山镇南文字村规划为例，对如何做好古村保护与开发利用进行了介绍。 关键词：古村落，南文字村，保护利用 How to remember that homesickness——Introduction to the protection and exploitation of ancient villages Abstract：Ancient villages are formed in the specific historical period, natural environment conditions, in a race, taking agriculture as the main economic activity in the way of the rural settlements, it recorded the precious historical and cultural information, retained a large number of traditional folk life, has a profound culture background, carrying the more modern retrospection of homesickness. This article from the village of texture, spiritual culture, the native life three aspects elaborated the significance of ancient villages to nostalgia, and seedlings in Nanwenzi village of Miaoshan town Laiwu city as example, the text on how to do, an ancient village protection and introduces the development and utilization. Key words：Ancient villages，Nanwenzi village，protection and exploitation

古村落文化保护与开发策略探究

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/ba17592246.html, 古村落文化保护与开发策略探究 作者：刘玢林杰张志博 来源：《老区建设》2018年第06期 [提要]古村落在我国有广泛的分布，其民俗文化、历史文化和传统建筑蕴含着文物属性且具有相当高的价值，在社会发展迅速的今天，如何利用、保护与应用好古村落是我们的首要目标。以瑞金密溪村为研究对象，综合分析密溪古村的保护开发现状、价值及存在的问题，并提出古村落保护与开发的建设性策略。 [关键词]古村落；文化保护；策略 [作者简介]刘玢（1981—），女，江西科技学院艺术设计学院副教授，硕士，研究方向为文化传播；林杰（1996—），男，江西科技学院艺术设计学院，研究方向为环境设计；张志 博（1997—），男，江西科技学院艺术设计学院，研究方向为视觉传达。（江西南昌330098） [基金项目]江西省艺术科学规划项目“赣南密溪古村落文化保护及再生发展设计研究”（YG 2016132） 一、密溪村概况 坐落于江西省赣南地区瑞金市九堡镇凤凰山下的密溪古村，为江西第一批省级历史文化名村。村中建筑坐北朝南，且面对着南边水口，为先人们结合当地实际环境而成，形成了客家文化中“背山面水，负阴抱阳”的势头。村中有前人建立在东、南、西、北四个方向的山顶“风水塔”，像屏障般包裹着古村。在密溪古村中现存形形色色的古民居百来座，多为明清时期所建，其中较有代表性的有罗氏大宗祠、石泉公祠、应宗公祠、淳夫公祠等十几处，普遍占地面积为三至四百平方米；村中的私厅、私宅如棋盘般散布在村中各处，建筑多为砖木所造，也有一些祠厅采用木料构建。村中屋顶绝大多数都是江南地区两面坡下水的歇山顶或硬山顶式屋顶，大量隔间垛墙上的瓦当都突出檐外，昂首飞翘，颇有动感。密溪古建筑中建筑装饰艺术为最，大多数保存较为完好，其中蕴含着大量的客家文化元素，有较高的研究价值。 二、村落保护与开发价值研究 价值取决于需要，取决于能够满足需要的资源情况。古村落作为我国农耕社会中最重要的一环，是长期发展传统农耕文明者们群居、生活、生产的家园。其中遗留下来的民俗文化、历史文物、传统建筑等，都具有极高的价值。密溪古村保护与开发的价值主要体现在以下几个方面： （一）融合了当地自然环境与特色文化的古建筑

关于古镇或者古村落保护与开发问题的调查与思考

关于古村落保护与开发问题的调查与思考一、调研背景 中国有着五千多年的农耕历史和文化渊源，加之地域辽阔，遗存了大量各具特色、传统文化丰厚的古村落。随着古村落的价值被社会逐渐认可，古村游已成为一种别具特色的旅游形式，受到越来越多的广泛关注，但随着古村落与外界联系的骤然增多，古村落保护与旅游开发之间的矛盾也日益加深。本次调研对苏州太湖金庭镇明月湾的保护与开发现状进行了调查，并对其旅游开发中存在的问题进行了思考，并尝试性提出了相应的解决对策。 明月湾位于太湖西山岛南端，是一个仅有百来户人家的小村落。由于偏于孤岛一隅，长期隐逸于湖山深处，千百年来的历史变迁鲜为人知。2003年吴中区古村旅游开发公司和西山镇（今改名金庭镇）人民政府对其实施保护整治，2007 年明月湾被建设部、国家文物局公布为中国历史文化名村。苏州古村落是苏州历史文化的重要组成部分，值得保护和利用。作为苏州古村落保护与开发的代表作，更为完善的对明月湾进行保护开发，能为全市甚至全国的古村落保护与开发工作起到示范作用，并对地域文化的传承和现代文明的持续建设，彰显江南水乡的特色和风情都具有重要的意义。 二、调查结果 1、明月湾的历史变迁 由于疏于记述且时间有限，明月湾的历史我们只能从文献和镇政府提供的资料中搜索、筛选。尽管找到的也只是一个大致梗概，但从中仍然可以看出这个千年古村承载的历史文化价值，值得我们去保护开发。 （一）春秋时期——吴王和西施玩月之地 明月湾，因春秋时吴王夫差和西施曾来此玩月而得名。尽管这仅是一则传说，但历史上西山确实曾经是吴越相争的前沿阵地，至今岛上还流传着许多有关吴王的传说，留下了许多当时的遗迹。 （二）盛唐时期——文人雅士寻胜探幽之处 明月湾村的始建年代已无从考证，但至少在唐代已闻名遐迩。刘长卿、白居易、皎然、皮日休、陆龟蒙等一代文人雅士纷纷慕名而来，欣然命笔。他们的作品是明月湾村悠久历史的重要佐证。有“情才冠世” 之誉的诗人刘长卿曾当过长洲（今苏州）尉，后被人诬陷入狱，出狱离苏之前，到明月湾探望一位名叫贺九的隐士，可惜寻访不遇，便写下了《明月湾寻贺九不遇》一诗。诗中写道：“古人不在明月在，谁见孤舟来去时？”有人考证，这首诗当作于唐至德二年，即公元757 年。由此算来，明月湾建村距今至少已有1250年了。 宝历二年（825），诗人白居易出任苏州刺史，这年秋天，他来到明月湾。诗人一下子就被明月湾秀丽的景色深深地吸引住了，忍不住赞叹：“湖山处处好淹留，最爱东湾北坞头。”这是明月湾古村在这位苏州太守心目中的地位。 陆龟蒙、皮日休两位诗人是在咸通十一年（870）来到明月湾的。陆龟蒙将洞庭明月湾村和南京道教建筑明月观相比较以后，认为“洞庭看最奇”。诗人突出

古村落保护与发展之路

古村落保护与发展之路 南昌工程学院 严鹏 1.南昌市古村落的背景分析 随着新农村建设的不断推进和鄱阳湖生态经济区建立，南昌市古村落的生存环境正在发生明显变化,但在变迁的步伐中,如何保护抢救已经极其有限的古村落以及周边的环境,也引起了社会上下的普遍关注。由于开发利用不够合理,有的部分遭到损坏,有的则年久失修;有的新旧相杂、不伦不类,有的因无人居住或产权归属等问题正呈颓败之势。古村落的环境也随着经济发展而急剧变迁,生存环境不断恶化,很多古建筑甚至处于垃圾遍地、污水横流的境地。因此,在鄱阳湖生态经济区规划已经提升为国家战略的大环境下， 做好社会主义新农村建设中的古村落的保护工作已迫在眉睫。 2.南昌市古村落保护与发展的思路构架 2.1全面开展南昌市范围内古村落的普查 弄清南昌市古村落的文化遗产分布、现状及保护重点。改革开放以来我国城市现代化建设突飞猛进,人们重建设轻保护,拆掉了很多可以不拆或本不该拆的古建筑,因此,有必要对古村落文化遗产进行一次全面的普查,并公布保护名单,这样才能进行很好的保护。古村镇分布地区广,民族与地域条件各具特色,须分别对待,依据不同的情况、价值的大小、完整的程度采取不同的措施。通过文化遗产普查,在全面了解情况的基础上,才能按照国务院提出的“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针,加强对重要濒危文物的保护和管理,以促进新农村建设的协调发展. 2.2分析南昌市古村落发展与保护所面临的问题 2.3制定相关对策 a.加强法规建设：加强法规建设,尽快起草制订专门的保护法规。现有的文物保护法律法规不完全适合古村落建筑保护,为便于各项保护工作的开展,有必要考虑制定适用于古村落建筑保护的专门法规或政策,

古村落调研报告 加强古村落保护与开发的调研报告 精品

古村落调研报告加强古村落保护与开发的调研报告这些古村落,是越民族悠久农耕文化的结晶,体现了人与社会和谐的传统建筑文化,人与自然和谐的传统生态文化.发掘、保护、传承和利用好这些不可再生的历史文化遗产和潜在文化旅游资源,把古村落培育成为传统文化与现代文明有机结合的特色文化村,不仅是推进新农村文化建设题中应有之义,也是深化美丽乡村建设的重要内容. 为此,市农办组织力量对我市古村落的基本现状进行了调查,并在调研基础上,分析提出了加强古村落保护与开发,深入推进特色文化村和美丽乡村建设的相关对策建议. 一、我市古村落基本现状由于特色文化的概念比较宽泛,对古村落的认定也尚无统一标准,为便于调研开展,课题组按照省有关标准,并结合我市实际,把古村落分为古民居村落和自然生态村落两大类进行研究. 其中,古民居村落主要为三类,一是指民国以前（1911年）建成,至今尚保留较为完整的村落建筑；二是指特定年代（如大跃进年代、文革年代）的建筑；三是指区域地方特色浓郁的村落建筑.自然生态村落,主要指村落布局构思精妙,农民生产生活与山水环境相互交融,自然生态环境及物种保护较好的村庄. 经初步调查,目前我市符合上述条件的古村落约有124个,这些古村落不同程度具备了培育建设特色文化村的基础,其中古民居村落72个,自然生态村落52个.在这些古村落中,合计有古建筑和特定年代建筑2845幢（主要集中在72个古民居村落）,占地51.02万平方米. 从建筑历史看,民国前的1576幢,占55.4%；大跃进、文革等特定年代的1269幢,占44.6%.从用途看,这些古民居中的六成（64%）仍用于居住,共1822幢,目前居住着5240户,14901人；用于旅游和商业的分别占6.9%和1.9%,空置和其他用途的约27%. 所调查村中,属于规划中心村的古民居村落42个,占58.3%,自然生态村落13个,占25%；9成以上古村落属于规划保留村.另外,在古村落中分布着约105处历史文化保护区（文保单位）,属于国家、省级. 、市级、县级的分别为31处、12处、2处和58处. (一)我市古村落主要特点概括起来,我市古村落主要有以下四个比较显著的

加强古村落保护与开发的调研报告

加强古村落保护与开发 深入推进我市特色文化村建设 绍兴市农办副主任钱增扬 绍兴历史悠久，文化底蕴深厚，素有“山清水秀之乡、历史文物之邦、名人荟萃之地”盛誉。在越地的青山绿水间，散落着大量古村落。这些古村落，是越民族悠久农耕文化的结晶，体现了人与社会和谐的传统建筑文化，人与自然和谐的传统生态文化。发掘、保护、传承和利用好这些不可再生的历史文化遗产和潜在文化旅游资源，把古村落培育成为传统文化与现代文明有机结合的特色文化村，不仅是推进新农村文化建设题中应有之义，也是深化“美丽乡村”建设的重要内容。为此，市农办组织力量对我市古村落的基本现状进行了调查，并在调研基础上，分析提出了加强古村落保护与开发,深入推进特色文化村和美丽乡村建设的相关对策建议。 一、我市古村落基本现状 由于特色文化的概念比较宽泛，对古村落的认定也尚无统一标准，为便于调研开展，课题组按照省有关标准，并结合我市实际，把古村落分为古民居村落和自然生态村落两大类进行研究。其中，古民居村落主要为三类，一是指民国以前（1911

年）建成，至今尚保留较为完整的村落建筑；二是指特定年代（如大跃进年代、文革年代）的建筑；三是指区域地方特色浓郁的村落建筑。自然生态村落，主要指村落布局构思精妙，农民生产生活与山水环境相互交融，自然生态环境及物种保护较好的村庄。 经初步调查，目前我市符合上述条件的古村落约有124个，这些古村落不同程度具备了培育建设特色文化村的基础,其中古民居村落72个，自然生态村落52个。在这些古村落中，合计有古建筑和特定年代建筑2845幢（主要集中在72个古民居村落），占地51.02万平方米。从建筑历史看，民国前的1576幢，占55.4%；大跃进、文革等特定年代的1269幢，占44.6%。从用途看，这些古民居中的六成（64%）仍用于居住，共1822幢，目前居住着5240户，14901人；用于旅游和商业的分别占6.9% 和1.9%，空置和其他用途的约27%。所调查村中，属于规划中心村的古民居村落42个，占58.3%，自然生态村落13个，占25%；9成以上古村落属于规划保留村。另外，在古村落中分布着约105处历史文化保护区（文保单位），属于国家、省级、市级、县级的分别为31处、12处、2处和58处。 （一）我市古村落主要特点 概括起来，我市古村落主要有以下四个比较显著的特点： 1、村落历史源远流长。绍兴建城于公元前490年，距今已有2500年，所辖各县（市、区）也均历史悠久，如诸暨、

古村落保护 社会实践报告讲解

关于乡村记忆——走访河口传统村落的调查报告 学院：建筑学院 班级：城规142班 调查人：杜雪妍 在学校的倡导下，我于2015年2月18日-2015年2月20日走访甘肃省兰州市河口村，以主题为“乡村记忆——走访河口传统村落”展开调查。现将此次实践活动的相关情况报告如下。 前言：中国传统村落承载着中华传统文化的精华，是农耕文明不可再生的文化遗产。但随着现代化、城镇化、工业化的突飞猛进，我国的自然村落数量锐减。传统村落的消失还不仅是灿烂多样的历史创造、文化景观、乡土建筑、农耕时代的物质见证遭遇到泯灭，大量从属于村落的民间文化——非遗随之灰飞烟灭，少数民族的聚集地也濒临瓦解。所以，保护村落文化，势在必行。 一、河口村基本情况 村落名称：河口村 所属省份：甘肃省 所属市县：兰州市西固区 所属乡镇：河口乡 行成年代：元代以前 传统建筑：民居传统商业祠堂驿站防御 非遗名称：铁芯子制作技艺 二、河口村详细信息

（一）悠久历史 河口乡河口村位于庄浪河与黄河交汇处，村庄沿河而建，风景优美。河口村人文资源丰富，现存有古民居40处，200多间，祠堂两座，存有古码头遗址一处，古城池庄河堡遗址等。河口民俗文化丰富，地域特色明显，是兰州文化的发源地之一。 在其漫漫的历史长河中留有其商贾码头、战略要塞、交通枢纽的遗迹、也留有辛店文化、秦汉文化、唐宋文化的痕迹，特别是在长期的人类活动中留存了多样的文化遗存。据史料记载，早在远古至西汉元狩二年（前121年）前河口为羌戎之地，自元狩二年汉武帝开辟西域，派大将军霍去病统兵西征，兵众从新城津渡河（考证即现在的咸水村、岗镇村），由此，河口在西汉元狩二年要纳入汉帝国版图，到汉昭帝始元六年（前81年），河口属枝阳县所辖。由于河口地处 中原的农耕文化与西域游牧文化的交界地，出于对羌戎的防御需要，唐代在此地修建庄河堡，史称广武，元代称庄浪河堡，明清时称庄河堡。黄河和庄浪河在此交汇，创造了特有的河流文化，是古渡又是古道，历来为兵家必争之地。河口村曾是古丝绸之路的要塞和枢纽之地，也是古唐蕃道（古甘青道）、甘新道的要冲。古庄河堡在明清时期为重要的码头，凡从青海、新疆、河西等地运往兰州的货物都要途经河口渡口，乘坐羊皮筏子运往金城。在繁华的商业发展中逐步形成了南、北、西三条主街，街面店铺林立，街头商贾云集，沿街店铺以杂货为主，还有一些烟坊、磨坊、油坊等早期的手工业作坊，其中的主古庄河堡在明清时期为重要的码头，凡从青海、新疆、河西等地运往兰州的货物都要途经河口渡口，乘坐羊皮筏子运往金城。漫步河口，每一步都踩着一个故事。随意推开一扇厚重的大门，房梁上的木雕花鸟，古朴精致的门饰，偌大的花格窗户，考究的用料、精美的雕刻，都让我过目难忘。村里人指点着说，这里以前是码头仓库，这是河口海关，这是磨坊、酒坊、烟坊，这是义学……院内的梁柱上刻着形态丰富的各式图案，每个图案都有含义。比如老鼠吃葡萄寓意多子多孙，莲花象征着纯洁，松柏表示长寿等。

浅论传统古村落的保护价值与发展前景

浅论传统古村落的保护价值与发展前景 古村落是极具特色的旅游资源及文化载体，具有极高的经济和社会价值。但由于各种原因，古村落的现有状况较差，在其保护方面，还有较多事情需要落实，保护古村落具有深远的意义。 标签：古村落；价值；保护 古村落产生于农耕文明时期，是传统社会发展遗留在历史长河中的遗产，其包含中华民族传统文化的精髓，它是当今社会发展所不可取代和不可再生的。在很大程度上，古村落维系着人们由古至今所建立起的文化认同。近年来，古村落保护被日益提上日程，随着市场经济的迅速发展，古村落保护越来越重视其开发与保护并行。 一、古村落的概念 古村落，指的是蕴含着较多的文化及自然资源，具有较高的社会、艺术、历史、科学的价值，它是农耕文明时期所遗留下的一大笔遗产，现阶段我国共有七千多个具有以上价值的古村落。 在地址选择上，古村落所在区域大多是环境优美，根据古代的风水学，它们多追求择吉面而居；在人们居住环境及其布局上，采用儒家思想，天人合一，顺应自然，和自然社会和谐相处；在建设的方面，古村落大多数依山傍水、因地制宜、节省土地、巧夺天工。 二、古村落的保护价值 （1）历史文化价值。作为一类文化资源，古村落拥有着较高的历史文化價值。作为历史发展的产物和时代进步的印证，它依据时间及空间两个维度来传递着历史文化信息，古村落记载了各个历史时期的人们为了生存而进行的各种各样的社会实践及其成果。解读古村落，让我们能够解读人类历史及文明的发展轨迹，让游客深刻地体会村落的变迁。 （2）科研价值。作为人类历史文明的发展产物，古村落是各个学术研究的根基地，是对家庭起源、宗教演变、村落形成、人才教育及基因关系等课题的研究及考证基地。古村落是前人对事物规律及其本质的认知与运用，具有极高的研究价值。 （3）经济价值。作为一种文化资源，古村落具有极高的经济价值，其主要展现在旅游经济价值方面。古村落发展旅游行业，最关键的对象就是以精神文化为追求的文化消费者。在各个不同的区域，因其所处的自然、地理及历史的背景不同，古村落展现出了不同的文化特色。

保护古村落材料作文范文

“保护古村落”材料作文范文 【原题回放】。 某驴友在网上发了几张偶然发现的一个古村落的照片，村子周边风景清幽，建筑虽显颓态但仍隐隐透出当年的繁华。不少网友急切打听村子的位置，该驴友却不肯透露，说怕来来往往的人太多，干扰了当地人的生活；更怕村子出名后因为过度开发而破坏了它本来的面目。 跟帖的网友议论纷纷。有人说，这样的古村落应该让更多的人了解它的价值。有人说，如果缺乏必要的开发性保护，这些古建筑用不了多久就会消失。也有人说，只有经得起时间的打磨而保留下来的才有意义，任何刻意的措施都不是办法。 ? 顺其自然，岁月静好（25+25+10=60） 某驴友上传了几张偶然发现的古村落的照片，却在网友的追问下守口如瓶，不肯透露具体的位置，生怕因过度开发干扰了当地人的生活，破坏了村子的本来面目。 读至此处，不得不钦佩该驴友的良苦用心。他并没有因为发现了一处世外桃源而大肆宣扬，而是想得更远：如果古村落遭遇过度开发，那么其原有的宁静祥和会不会从此“一去而不复返” 不要认为这是危言耸听，我们身边有太多太多这样的例子。曾经的凤凰，是沈从文魂牵梦绕的宁静边城。河两岸的吊脚楼静静伫立，人们三三两两坐在树下。然而近些年，过度的开发与商业化使得游客变得越来越多，人声鼎沸，熙熙攘攘间流转的是金钱、利益与算计。人们开始为利而来，为益而往，为票价争吵不休，为交易尔虞我诈，小城再不复当年纯朴模样。过度开发的九寨沟，一日接待数万游客的故宫，难道真的得到应有的保护了吗反观这个宁静的古村落，谁又能保证，这个村庄不会因为开发变成下一个凤凰 筱敏曾在《捕蝶者》中追问：“什么是真正的美丽是被做成标本名扬天下，还是默默损耗掉美丽终老山林”其实，不用太多刻意为之的保护，顺其自然未尝不是一种保护手段。顺其自然，保护的是一种原生态。颓态的建筑上记录的是岁月的变迁和沧桑，为何还要去做那重绘重彩，翻旧为新的画蛇添足之举顺其自然保护的是看不见的人文情怀。就让这些在村落中世代生活的人们，守住那一壶酽茶，在香气氤氲中慢节奏地生活，花开花落，远离喧嚣，一世安然，岁月静好。 那些古老的建筑在村落中静静伫立，远离现代社会的物欲横流、灯红酒绿。没有外部的干扰，或许才是让它长久留存本来面目的最好方法。顺其自然吧，让这份宁静祥和永存，让它从古至今，都保留它原本最初的模样。 ? 一轮明月度你至春秋（22+25+10=57） 谁不向往古朴沧桑的村落而又有谁读得出旧楼飞檐下走过的各朝各代谁不喜欢绵长悠然的青石 板路而又有谁想得到古道驿站里缠绵的分合，悠久的兴衰 现代国人，不是不懂得应该保护古迹，而是肚子里少了几捧汨罗河里屈原的泪水，少了几缸书写华夏春秋的王羲之的墨汁。 少了应有的文化底蕴，你拿什么来保护老祖宗留下的财富将这些古迹，交给一个国学门外汉来保护来发展岂不谬哉！ 我想起我曾游历古城荆州，那是古时军事要塞兼鱼米之乡，更是一个人杰地灵之地。现如今的荆州，重修围墙，雄伟而森严，再现古都之风。然而，城墙角下一隅，虽赫然立一牌坊道“张居正故居”，其实质却冷冷清清，空无一物。同行者不时嬉皮笑脸地催促“走吧走吧，不就是一个破房子吗”

古村落的保护与发展

古村落的保护与发展 作者：李榕儿苏琳李嘉瑞苏慕洁蔡佳媚 来源：《丝路视野》2020年第08期 摘;要：在当今中国经济快速发展，城市化进程加快的时代背景下，被称为“传统文化明珠”的古村落正面临着消亡的困境。古村落的保护与发展问题成为关注重点，如何更好地传承与发展成为重要的现实问题。以潮州市龙湖古寨为例，通过对龙湖古寨的历史文化、建筑风格、当前发展情况的分析，提出龙湖古寨在新时代的背景下如何更好地发展保护等措施，通过发展特色旅游业来带动当地经济发展，更好地传承当地文化，试图为古村落的保护与发展提供可借鉴的、具有普遍适用性的对策。 关键词：古村落;文化传承;旅游;保护与发展 中共中央办公厅曾指出了“实施中国传统村落保护工程，做好原著民居、传统建筑、革命文化纪念地、工业遗产保护工作”。同年10月，在第十九次人大上明确提出中国特色社会主义进入新时代实施乡村振兴以及社会主义文化强国战略。自十八大以来，习近平总书记就曾多次强调，要实现精准扶贫、振兴乡村，就要特别保护好古村落。这对建设美丽中国、建设社会主义文化强国，传承中华传统文化，增强民族自豪感和归属感，都具有重要的实际价值和深远意义。在实际工作中，采用多种有效措施对古村进行保护和发展，扎实有序地推进对古村落的保护工作，实现古村落的可持续性发展，不仅能够留住“美丽乡愁”，更是可以激发乡村发展新活力。现如今，如何更好地保护与发展古村落成为热门话题。对于这一热门话题，以潮州龙湖古寨为例，将作进一步地分析，为古村落的保护和发展提供一些借鉴参考。 一、龙湖古寨的概况 2019年2月，广东省文学艺术界联合会公布了第六批广东省古村落具体名单，名单中共43个，其中潮汕地区共有8个村落入选。作为广东三大民系古村落之一的龙湖古寨，地理位置优越，使得侨乡文化得到积淀和发展，龙湖古寨作为潮汕古村落的代笔也逐渐在古村落文化中独树一帜。习近平总书记在“望得见山，看得见水，记得住乡愁”诗中，勾起了离人对故土的眷恋。正因如此，人们对保护好古村落的关切度比以前要高涨了许多，同时可见古村落的保护和发展对于美丽乡村的建设具有现实意义和深远影响。 （一）建筑形态与历史特点 1.建筑形态 龙湖古寨位于潮汕地区，韩江中下游地段，自古寨建寨以来已有1000多年的历史，现在仍然有保存较为完好的古建筑100多座。古寨整体呈现带状，由南向北走向，面积大约为1.5

关于古村落保护的提案

关于古村落保护的提案 摘要：全国政协十一届四次会议提案第0477号 _________________________________________________________________________ _ 案由:关于古村落保护的提案 审查意见：建议国务院交由住房和城乡建设部办理 提案人：周骏羽 主题词：文化遗产,保护 提案形式：个人提案 内容： 中国城镇化的步伐正在急迫地进行。城市化已经从1991年的26%发展到2008年的45.68%。各地又掀起了社会主义新农村建设。调整农村聚落的分布使得土地使用集约化，应对经济发展的建设用地需求在这一城市化的进程中，既有不可逆转的大趋势，也有不可回避的新问题。其中，散布在全国各地的作为文化遗产被俗称为“古村落”的急剧减少、萎缩衰败和被乱更新，就是一个问题。 我国现有约60万个村庄，其中古村落大约有五千个，占全部村落数量的不足1%。古村落分布密集的省份有浙江、江西、福建、广东、安徽、湖南、贵州、云南、山西等，山西、甘肃、宁夏、湖北、河北等省份。这些村落大多始建于明清时期，还有的可以追溯到南宋时期。这些因浓郁的历史风貌、优美的自然生态环境、科学合理布局的人文景观、民族特色姿彩纷呈的物质和非物质文化遗产构成的历史文化村落，成为中国乡村社会中一个特殊的群体。它们是中国乡村社会的缩影，因其深厚的文化积淀、丰富的历史信息、意境深远的文化景观，而具有“史考”的实证价值、“史鉴”的研究价值、“史貌”的审美价值。 这些村落所以能够历经沧桑巨变而保存至今，有着它们独特的生命特征。究其生命特征之源，是中华文化基因。这些历史文化村落不仅是中华文化最后的瑰宝，还可以称为古代“资源节约型、环境友好型”社区的典范。具备和谐中国的历史风范和诸多宝贵的村落管理与繁衍发展的经验。保护这些历史文化村落，是我们这个时代对历史对未来的一份使命和责任。 但是，这些历史文化村落在现代化建设进程中正面临着毁灭性灾难。 具体表现在： （1）历史性老化造成老房子的自然颓败和无力修复； （2）无序的随意的抢占性的新建、翻建，与乡土环境、历史风貌不和谐的各类现代建材破坏着村落的古风古貌； （3）村民对现代城市生活方式和品质的合理追求对原有居住环境的不满意构成古村落保护的内部压力； （4）公路和高速公路的建设对村落景观的破坏，如穿膛破肚、砍伐古木； （5）国家和地方水力发电站建设对流域下游古村落的冲击，大量古村落因此动拆迁移址；

浅谈具有特色资源的皖南古村落的保护与发展

浅谈具有特色资源的皖南古村落的保护与发展 ——以石台县仙寓镇大山村王村为例摘要：本文对具有特色资源的皖南古村落的保护与发展提出观点，认为在当今部分古村整体风貌破坏的背景下，应重视古村落的保护。以具有特色资源的古村落王村整治规划为例，通过其制定的层次性的整治方案及对于发展模式的思考，对具保护与发展进行阐述。 关键词：特色资源古村落整治发展经营模式 1 古村落需要保护与整治 皖南古村落一般没有系统的就古村落保护与发展作出完整、系统的规划，古建筑残破较为严重，新建建筑没有一定技术指导，其体量、布局、造型和材料都与传统民居大相径庭，造成古村整体风貌的破坏。忽视无形文化遗产的保护，传统的耕作方式、生活习俗正被现代化生活取代而逐渐消失。古村落正在被破坏，急需要保护与整治。 2 村庄的整治与发展的反馈关系 村庄的整治与发展是一对辩证的关系，在实践的具体进程中，整治本身不是目的，而是手段，是为着更长远的发展，反过来发展是判断整治成效的尺度。在处理两者关系时应着眼于发展，立足于发展，整治必须适应与服从发展的需要。 3 具有特色资源的古村落的发展定位 下面就笔者参与过的大山村王村的整治规划浅谈古村落的保护与发展。 大山村的土壤中富含微量元素——硒，硒是人体必需的微量元素，对癌症、心血管病等多种疾病具有很好的治疗作用，中国科技大学绿色科技中心化验大山村土壤硒含量高于普通土壤20倍，与陕西紫阳、湖北恩施并称国内三大富硒区，现有人口中80岁以上的老人占12%，被称为“长寿村”、“瘦子村”。 王村的旅游资源包括三个大的方面，即自然、人文与特色旅游资源。本地最

具特色的旅游资源是富硒，具有强烈的品牌效应和吸引力，自然旅游资源以山、水为主，人文旅游资源以民俗文化为主。各类旅游资源结构合理，特点突出。 对于王村的整治规划是在分析现状条件的基础上，以政府和村委会、村民共同关注的发展问题为切入点，把村庄整治的目标定位在经济可行性及政府和多数村民可以接受的标准上，确定了“以村庄整治为载体，以养身度假旅游产业、观光农业产业的发展为核心，促成村庄经济提升”的规划思路。 3.1 总体定位 结合当地的自然环境、社会环境和旅游资源条件，以及旅游市场的发展变化趋势，立足于山青水秀的自然生态环境，结合当地古村落人文环境、历史文化和传统的民俗文化，把王村发展总体定位为：以“富硒养身、特色乡村”为核心竞争力，以古村落为载体，以将军岩景区和神龙谷景区为依托，生态文化为基础、民俗文化为特色、乡村风情体验为时尚、富硒产品为亮点，把王村打造成集养身度假、生态观光、乡村体验于一体的，怡人的生态度假地。并冠以“富硒福寿地，养生第一村”的美誉。 3.2 产业定位 以村庄整治开发为契机，以“富硒”为品牌，以旅游业和富硒茶产业为龙头，带动富硒生态林业、富硒生态农业、富硒生态养殖业等生态产业的发展。以改善当地经济环境，产生旅游影响，促进本地产业结构转型、优化升级、扩大就业，塑造本区乡村旅游品牌形象，提升知名度、美誉度、偏爱度，改善村民的生活质量，完善乡村旅游及产业发展所必须的基础设施建设。 3.3 旅游市场开发战略定位 根据王村旅游资源现状和市场感应分析，旅游客源市场开发总体定位是：以开发皖南、皖中、华东旅游市场为核心，拓展国内旅游市场为目标。在石台县大旅游的背景下以“两山一湖”为依托，牢牢抓住黄山、九华山、牯牛降风景名胜

江西古村落调查报告

众多古村落急需保护 -----江西古村落调查思考 翻开地图你会发现江西有如此众多的古村落，那些古老的建筑历史久远，文化深刻，让世人瞩目。如此之多的古建筑，非亲历目睹方能领略其中的精髓，然而它们却濒临危亡，很多未被重视起来，它们急需要被保护！ 南丰傩舞，据考证起源于大禹治水所演创，是古人用以驱疫逐鬼时跳的一种面具舞。至今已数千年之久。它的特点是：古老稚拙，粗犷豪放，具有原生形态牲。1996年11月，南丰被文化部正式命名为"中国民间艺术之乡（傩舞艺术）"。2002年月12月，南丰傩舞这一濒危艺术被联合国教科文组织评审为世界无形文化遗产。中央电视台、香港凤凰卫视、上海电影制片厂等诸多媒体曾先后赴南丰拍摄傩舞专题片。日本、法国等专家、学者风涌而至。香港凤凰卫视电视系列报道《寻找远去的家园》之一“谁来拯救南丰傩舞？”一度引起社会的广泛关注。 在抚州城外大公东路中段南侧，有一座飞檐层叠的花接式古建筑，就是抚州会馆。硬山顶，山峰式内卷棚，明间抬梁构架，次间穿斗构架，脊瓜柱坐落在栌斗上，斗枋雕各种花卉，门窗经改建已非原貌。据有关人士考证，该种类型的古建筑在全国现存不到10处，江南更为罕见，是难得的建筑活资料。现为临川县建筑公司和临川县畜药厂职工宿舍。由于年久失修，会馆破旧，油漆剥落。会馆正需要我们大家一起来保护！ 2004年9月，在江西抚州市黎川县城东北约40公里外的洲湖村，一处外形酷似大船的建筑被发现。从船屋侧面的北山南瞰，只见船形古宅如同一艘坚实宏伟的航空母舰逆水向东行驶，船屋周围有数座古屋，这些古屋像簇拥着航母的护卫舰、驱逐舰，与船屋一起形成建筑群落。这巨型豪宅的船式外形，象征什么? 那108个独立房间又寓意什么？是否为历史学家探寻的反清复明“洪帮秘地”?是民宅还是军事设施?主人究竟为谁？后裔踪迹何在？豪宅设计为何这般奇特？“船屋”与闽西客家“围屋”有何渊源？……迷团百结。藏匿在深山里的大船。船屋的发现，如一石击水，荡起层层波浪。各路学者纷纷出马，试图破解船屋之谜。然而，记者最近发现，这样一个极具历史研究的古建筑群，因为缺少维护，如今处境令人堪忧。 千古第一村---乐安流坑以规模宏大的传统建筑、风格独特的村落布局而闻名遐迩。漫步流坑，面对数百幢“瞻之在前，忽焉在后”的明清古建筑和缤纷斑斓的字画、工艺遗存物，不由你不产生颜回“欲罢不能，既竭吾才”般的感叹。1997年8月，国家文物局局长张文彬专程考察流坑时，对流坑古村给予了高度评价，他说："流坑村的历史从五代一直延续到清代，延续时间之久，历史价值、科学价值、艺术价值之高，建筑艺术之精美。保存之完整，文化内涵之丰富，恐怕是国内其它地区的古村落所不能比拟的。""完全可以申报全国重点文物保护单位，将来也可以申请列入世界文化遗产名录。尤其值得一提的是，村中较好地保存了一批有确切纪年的明代及清早朝的民居建筑，自明万历年间至清乾隆年间几无缺坏，是研究我国江南民居由明代向清代演变的不可多得的实物资料。保护好这些古建筑是我们每个人义不容辞的责任。 以上仅列举了江西抚州市的一些古村落，仅抚州市属省、县级重点文物保护单位就达200余处，而江西省的古建筑村落又何止这些！更多如吉安渼陂古村、钓源古村，大余梅关古道，龙南关西围屋，赣县白鹭客家古村，……