韩剧风再袭中国,多少人能一脸淡定(2)(1)
中国地质大学（武汉）校团委
“我的第三只眼”
大学生社会观察主题教育活动报告
环境学院045141班
项目负责人：霍宁
小组成员：刘敏王宁迪李璇
主题：韩剧风再袭中国，多少人能一脸淡定
前言
继《继承者们》、《来自星星的你》后，又一部韩剧《太阳的后裔》在中国收获超高的关注度，众多女性观众纷纷直呼男主宋仲基为“老公”，可见其风靡程度之高。荧屏的热闹之外，韩剧的海外传播为韩国创造了可观的经济收入，韩剧更作为韩国文化软实力的代表，成为国际社会提及韩国时绕不开的话题。而韩剧流行的背后，也反映出其强大的文化软实力，也更能引起我们的思考，为何韩剧能久盛不衰？国产剧差在哪里？为此，我们团队开展了一系列的讨论与研究。
韩剧在中国
1993年第一部韩剧《嫉妒》在央视播出时，并未激起多少涟漪，引起的话题远不如主演崔真实四年后的作品《星梦奇缘》。对很多观众来说，后者才是入门韩剧。该剧也奠定了之后韩剧的基调：王子和灰姑娘爱得死去活来，《蓝色生死恋》和《冬季恋歌》将其发挥到极致，“少年时种下的情深，只有死亡才能把他们分开”赚取了全亚洲的眼泪。但同样主打深情爱恋，其中一方最后死去的《天国的阶梯》在2007年被安徽卫视引进播出时，并未重现《蓝色生死恋》和《冬季恋歌》的盛况，彼时的国内观众已被央视8套经年累月连播不断的韩国家庭剧熏陶得转了口味。这类剧集动辄上百集，讲述的故事多为家长里短，反映平淡中的温情。在央视反复重播的《看了又看》讲述一家两个女儿的婚恋生活，没有绝症、也没有失忆和生离死别，但每次重播都取得高收视。
湖南卫视2005年引进《大长今》，将这部剧在亚洲其他国家掀起的旋风带进了中国。“大长今”成为女性励志榜样，李英爱成为最受欢迎韩国女星，该剧甚至一度影响了国人的饮食偏好。《大长今》过后，韩剧在中国的热度减退，即使2007年多家卫视引进了两年前曾在韩国创下收视奇迹的《我叫金三顺》，也并未引起太大反响。2006年至2012年韩流在中国进入冷淡期，国家广电总局出台相关政策限制韩剧的播出，韩剧在中国电视荧屏上露脸的机会减少，家庭妇女被国产婆媳剧吸引，只有固定的韩剧粉丝在论坛和视频网站蹲守。同时期，韩剧自己也深陷“绝症”、“灰姑娘”等创作泥潭，SBS、KBS、MBC三大主流台并无太多佳作推出，被收费台tvN抢了不少风头。虽然韩国国内也创新改革，题材从
“绝症”转向穿越、特异功能，但这些在韩国本土取得高收视的剧在中国依然是小众产品。相比同时期韩国综艺在中国的高歌猛进，先出发的韩剧反而变得迟滞。
这一切随着国内视频网站抢山头、划分势力范围有了逆转。搜狐视频最早行动，率先贴上美剧标签，腾讯高调与BBC合作引进英剧，优酷、爱奇艺等也不吝惜在引进剧上大把撒钱。不过相对英美剧来说，价格便宜、已拥有固定粉丝群的韩剧是大多数网站的最优选择。2013年末，《继承者们》被多家视频网站引进，长腿欧巴（韩语“哥哥”）组团来袭，这股风潮在李敏镐登上春晚舞台达到高潮。
李敏镐的风头很快被金秀贤盖过，《来自星星的你》中的都教授是多年韩剧男主角的升级加强版——富可敌国、学富五车、年轻帅气却绝对痴心的完美男主角加“野蛮女友”全智贤引发的风潮是：“女神经病”成为赞美词、“炸鸡配啤酒”成为最流行搭配、“星你”成为接头暗号。而2016年横空出世的一部《太阳的后裔》让宋仲基成为万千女性心目中的“老公”，一时间霸占了朋友圈。
曾经，我们以为韩流过去了，结果它以迅猛的姿态卷土重来。
韩剧为何如此风靡
一、满足观众的渴求心理
韩剧作为一种大众消费品，其越是能满足大众的心理需求，其市场就越大。韩剧多是以人情、爱情、友情和亲情为情感路线的基础。观众在日常生活和工作所累的时候，这种虚幻的美丽很容易被大众所接受，并产生一种美好的向往和感情的代入感。观众随着故事情节的发展而产生情绪的变化。这不仅满足了人们逃离日常生活工作压力的愿望，还满足了大众的情感宣泄的愿望。
二、以观众为核心――独特的制作方式
（一）制作方面
韩剧题材的选择是由编剧或电视台敲定的，接着由制片人、导演和编剧一起商定，三方共同策划剧本并挑选拍摄场景。韩剧的剧本也不是一蹴而就，而是事先编好大概三分之一内容，后面的情节发展则根据拍摄进度和观众意见完成，因
此往往出现边拍边写、不断改进的场景。
（二）播出方面
韩剧通常是上午拍摄完成晚上及时播出，并在播出后征询观众的反馈意见，在第二天拍摄的时候则根据大多数观众的意见加以改进。这种紧密结合观众的“日播”剧方式不但可以让观众享受到电视剧带来的娱乐观感，还可以积极引导观众投入到剧情的发展之中，随着情节的高低起伏与剧中主人公产生共鸣。同时，因为有了观众的积极参与，电视剧的情节往往也会顺着大部分观众的喜好发展，从而更容易受到观众持续不断的关注。
三、以真善美为宗旨――唯美的画面与情节
（一）画面干净
韩国人特别钟情于完美的画面，在如诗如画的环境下讲述一个或完美或动容或感人的故事。在摄影师的镜头下，干净有序的街道，别致精巧的房子，蓝天白云交织的天空，一望无际的海边，每幅图景都像一张风景明信片。韩剧干净的画面，不仅成人看着赏心悦目，而且适合儿童观看。暴力、血腥和情爱场面都是点到为止，必要时会打上马赛克。男女主人公很少有激情戏，吻戏在很多剧中已是最大尺度的表现了。并且吻戏的拍摄唯美浪漫，没有突兀和少儿不宜的感觉。（二）妆容与服饰得体
韩剧里面的男女主角基本上体现了韩国人“裸妆”的喜好，每个人都有一张干干净净的脸，明眸善睐、顾盼多情，看起来自然舒服。精致的妆容最合适的搭配就是服饰。在韩国的文化创意产业中，很多创意都是与服装业融合，韩国有专门的服装创意设计委员会，这个委员会的职责是通过专业的指导来打造影视剧中主人公的穿着。有了这么强大的后盾，每一部流行韩剧出来，男女主人公的服饰很快即成为时尚风向标。在这个方面，韩剧可谓不惜重金。
（三）剧情干净
韩剧广受欢迎的一大类型是浪漫的青春偶像剧，往往采用双生双旦的搭配模式，俊男靓女们聚在一起演绎缠绵悱恻的爱情，纠缠不清的亲情，爱恨难言的友情。看似平凡简单的人间世事借助独特的叙事手法得以扩大，使得情节也跌宕起伏，一环紧扣一环。但不管情节如何曲折，善有善报、恶有恶报的观点渗透在每
部剧集里面，结局总是走向美好。这种剧情走向让观众不会感到悲剧所带来的遗憾和缺失，正好符合观众心目中善恶有报、惩恶扬善的社会价值观，是观众对美好幸福生活的一种向往，因而受到观众的追棒。在叙事风格上，韩剧大部分都平稳缓和、有条不紊，就算冲突也是自然而然地展开，不会让观众感到紧张甚至是窒息。
四、文化的相通性促成了韩剧传播的可能
中国和韩国同处于东亚地区，在地缘上有一种亲近感。而且，中韩两国的文化背景相似，韩国也深受儒家思想文化的影响，在跨过文化传播中，中韩存在着文化趋同性。与欧美文化，日本文化相比，韩国文化显得优雅恬淡，和中国人传统的价值观念、审美情趣比较相似，所以，国人对韩剧容易产生心理认同。所以，韩剧中让国人似曾相识的印记若隐若现，对国人而言既有新鲜感，又有亲和力。
五、以创新为真谛――题材的多样化
（一）浪漫爱情剧一直是韩剧主打的内容
2000年之后，以《巴黎恋人》、《浪漫满屋》、《豪杰春香》、《我的名字叫金三顺》等为代表的浪漫爱情喜剧冲击了整个亚洲市场，这些故事让观众笑到流泪。以洪氏姐妹（洪静恩、洪美兰）为代表的新生代编剧，开始把大量其他剧种、电影的元素混搭到剧本中，给韩剧带来了耳目一新的效果。当这样的爱情题材批量生产到一定程度，观众也产生了审美疲劳时，韩剧制作界开始适应市场，拓展更多样题材。
（二）以《宫》为代表的改编剧
在题材选择方面，韩剧尝试着改编流行漫画和其他剧种。2006年的《宫》就改编自人气漫画。当时还是演员新人的尹恩惠、朱智勋，凭借此剧一跃成为韩流一线明星。《宫》取得成功以后，漫画题材的韩剧制作开始盛行。朴信阳主演的《钱的战争》、尹恩惠和孔侑合作的《咖啡王子一号店》、金来沅主演的《食客》以及李敏镐主演的《城市猎人》，都成为韩剧漫画改编剧中的经典作品。《宫》的成功之处还在于开创了“架空背景”的题材，后来由李胜基和河智苑主演的《王
二心》正是沿袭了这一题材风格。除了漫画题材，韩剧还尝试改编其他剧种的人气作品，其中最成功的莫过于韩版《花样男子》的诞生。《春日》、《致美丽的你》、《学习之神》等都是改编自日剧，也都受到观众的热捧。
（三）穿越剧等
人生的哲理是什么？明白了时间、空间和灵魂的意义之后，也许就能回答出来。在现代科技的推动下，穿越时空成了不少人的梦想。在韩剧里，编剧也凭借丰富的想象力证明其存在的可能性。一部《仁显王后的男人》证明了韩剧里的高富帅是古今通吃的，《屋塔房王世子》又让由古穿今的王世子来了现代也做个财阀二世。而像《Nine：九回时间旅行》这样探讨不同时空的穿越带给不同人命运变化的精品，则把穿越这个题材的意义又大大提升了一个档次。九尾狐和吸血鬼系列也突破了人鬼界限，缔造了新的物种传奇。
而引起较大轰动的《来自星星的你》，《太阳的后裔》等也给观众很大惊喜，没有车祸、血缘纠缠、失忆等俗套的情节，男女主角也不是玛丽苏、傻白甜和霸道总裁，而且一改韩剧节奏慢的通病，变得明朗不拖沓。
穷则变，变则通，通则久，曾经的韩剧在中国等亚洲国家的接受是漫长而艰难的，现今的韩剧却成了冲击中国等亚洲国家文化的重要因素。无可否认，韩剧在创新和传统延续之间找到了相当完美的平衡之道，因而大受欢迎，风靡中国甚至亚洲。
韩剧，应该怎么看？
粉丝的热爱
现实中没有那么美好的爱情，我们生活的压力又很大，要买车买房养孩子，这都足以让人压力山大，这个时候，一部放松心情，让你忘记现实的剧作就很必要了，要更加容易让人去接受去放松身心。
韩剧的节奏很慢，会让人在如今快节奏的生活中得到放松，还有一点就是韩剧的男女主人公基本上都是整的很漂亮养眼的帅哥和美女，要么就是偶像团体的成员，主要是打粉丝牌基础理由，男的长的帅，女的长的美，韩剧中的背景氛围很唯美，满足了一些小姑娘们的公主梦。
观看韩剧的多事女性，一般韩剧男主人公的人都是很完美的，很大程度上符
合广大女性对这一部分的空缺吧。韩剧中情感表现也比较细腻，一些砰然心动的表现也恰到好处，既不失东方的含蓄又表现的十分甜蜜。
反对者的心声
非常不理解韩剧不过只是一个电视剧而已，如何能让众多女生忘我追剧，消耗时间太多，对追剧的人个人价值观的影响特别大，在潜移默化中就接受了韩国文化的洗礼，让人不自觉的维护韩国的文化和艺术和习惯，更有甚者会对国人的文化加以排斥，对中华的传统失去信心，片面的受韩剧影响。
对此，对这种有文化入侵意义的电视剧，我们对此很排斥。而且浪费太多时间，太多精力，有空去看很长时间的韩剧就不如多为生存谋计，过多的去接受这种感情的寄托，过多的将自己的心寄于在虚拟的情节是属于对自己真实生活过往的和人生经历的缺失。
名人声音
韩剧热潮，已经不仅是韩剧的问题了，这让我们的文化自尊受到伤害，文化自尊的伤害是由于文化自信的缺失。
——全国政协委员、广东画院院长许钦松看韩剧是件很正常的事，不要觉得这有什么大不了。大家喜欢看国外的影视作品，主要的一个原因是他们编故事编得确实好。但是，也有很多观众喜欢国产的片子啊。看看外国的，再看看中国的，就会有个比较，有比较才会使人们的鉴赏力得到提高，没什么不可以看的。
——作家莫言参加两会的全国政协委员、主持人崔永元被记者问及有无看过《来自星星的你》，他的回答是“没看过”。同时，崔永元不忘提醒，“国外影视节目对青少年的影响太大了，对他们的教化都是潜移默化的。所以，如果现在我们的电影和电视剧老只想着赚钱，那就危险了，来不及了”。
——主持人崔永元虽然现在韩剧的商业化、反映题材的角度都值得我们借鉴，但是我认为中国电视剧又一股“模仿之风”马上就要来了，我们会不会“模仿致死”？这是我的一种忧虑。但韩剧也有问题，我们可以看到韩剧在房间里能分清人物的家庭角色，
但是看不到他们的社会角色。因为韩剧的社会生活和家庭生活处于一个割裂的状态，所以我们感觉到它越来越不真实。
——编剧高满堂许多内地剧在质量上并不输给韩剧，但宣传上的确不如对方做得好。千万不要认为韩国一两部电视剧在中国引起轰动，就觉得国产剧不如韩国了，其实内地电视剧的外销不比韩国差，只是我们没有做宣传。我经常去国外，看到他们放《笑傲江湖》。而且很多内地电视剧在国外引起轰动，我们也都是后来才知道，知道了也没有做宣传。不像韩国，在中国稍微有反响，他们的导演就带着演员来华了。中国观众尚未适应周播剧的模式，如果把“星星”当做日播剧来看，或许观众的骂声又会起来了。正因为它是一个周播形式，观众每个星期就看两集，观众形成了很大的惯性，但是如果作为日播剧的话，我觉得大家一定会觉得节奏好慢。
——编剧于正“星星”打动大家的是戏剧性在起作用，并不是因为情感共鸣，这个是很难做到的，但我担心的是，同样的故事移植到国内来，观众是否还能接受。“文化是有距离的，如果完全移植过来，咱们可能不具备这样的土壤。我们并未生活在韩国，他们的情感演绎方式，他们的表演真假，我们不可能更精准地去做判断。如果这个故事设置在中国，那我们的评论家或者我们爱吐槽的观众将会如何？一定是觉得太雷了吧，而且这里面的情节太巧合了，恰恰我们在看外来剧的时候，我们就不会如此（觉得），看国产剧和看韩剧的尺子是不一样的。”不过内地偶像剧行业与韩国还是存在差距的，对方制作和播出模式都比国内更先进，的确有利于创作出更加适合观众口味的剧。
——导演刘江韩剧攻陷大陆市场，比抗日雷剧或小时代电影攻陷，要稍微好那么一点。安徒生攻陷大陆市场时，我们手里也有《闪闪的红星》，也有各种盯地主梢、抓特务梗的儿童读物。谢谢那时安徒生攻陷了我们的视野，让我们稍识温柔。韩剧没那么牛，但也有意义，老编剧金秀贤的《澡堂老板家的男人们》，我搭车推荐。
——编剧史航我们想说
存在即合理，我们知道我们为什么爱韩剧，是因为韩剧先给出了我们爱的东
西，所以我们从剧情中跳脱出来以后，会惊讶韩国人的精明和其强大的文化野心。
韩剧在中国的流行特别是在青年群体中的泛滥似乎是一种不可阻挡的潮流和趋势，理性得看待才是正确的态度，更是出路。中国正处在大型转移时期，各种文化像大杂烩一样出现在人们的视野中，而当代中国人的特别的审美观和猎奇心理，特别是“盲目、冲动、爱新鲜”在青年群体当中也体现得更加明显，这在某一程度上也决定了韩剧了流行。所以，爱韩剧，更要理性得看待韩剧。
回顾之前的韩剧，如《大长今》它就将韩国的饮食文化输出到了中国，让中国人爱上了韩国饮食文化。而此次的《太阳的后裔》也不再局限于男女之间的小爱，而是上升到了人间大爱的高度。“大爱无言，爱善渡万物而不鸣”，如在第六集和第七集两集。地震的发生以及紧急救援的剧情，这两集其实并无多少关于男女情感的戏，但是却塑造了一群舍生忘死的军人和医生形象。这样的剧很明显的有种宣扬政府作为、韩国思想和增强民族凝聚力的作用。
韩剧从初试锋芒到如今的雄霸亚洲市场，各色令人眩晕不暇的韩剧作品以及流水线上生产出来般的韩流明星在亚洲大陆上的各个角落忙着吸金为他们大韩民国的GDP做出贡献的时候，我们要做的不是对别人嗤之以鼻，而是借鉴学习别人是如何将本国的文化传播到世界的，以此来扩大中国文化的影响力，弘扬中国文化。
浅谈中国传统文化元素对艺术和设计的影响
浅谈中国传统文化元素对艺术和设计的影响
浅谈中国传统文化元素对艺术和设计的影响艺术发展到今天多元化时代，艺术作品中作品中所吸收的文化，尤其是传统文化的因素越来越多，如何将这种具有本土化民族特色的文化与现代设计相结合创作出更好的作品，是值得我们去认真思考和研究的。我国传统文化艺术是现代设计的源泉，从数千年的历史长河中走来，积淀成为了无可复制的特有文化体系，是现代设计的文化根基，这些传统文化根基具有深厚的文化内涵和背景，它保留着中华民族所共同认可的文化遗产。传统文化在现代设计中具有重要作用，它是现代设计的源泉和根基，只有依托传统文化元素，我国现代设计才具有中国特色。传统图形元素、古代书简、传统书画等在现代设计中都得到了很好的运用。 所谓传统文化，就是社会文明在演进的过程中形成的一种反映民族特色的文化，是对一个民族从诞生到发展的过程中所形成的思想和文化。文化是一种现实形态，因人而生的，具有与人类本身同样悠久的历史，但又根据不同的时代环境和民族特点而有所不同。“文化”一词在中国古代汉语中早就存在，而现在我们说的“文化”，是从西方引入的，和传统意义上的“文化”是有所区别的。最初的“文”和“化”是分开的，到了西汉之后，“文”与“化”才合成一个词。 所谓中国传统文化，是中华文明演化并汇集而成的一种反映民族特征的民族文化，是反映民族历史演进的过程中各种思想文化、观念形态的总体特征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶。
中国传统元素是反映中华民族精神的形式多样的载体，这样的载体丰富多样，而这些元素在古代设计中就得到了极好的运用，如陕西历史博物馆中珍藏的唐代的三彩男装女俑，穿着的袍服是当时官宦男子的常服，服装上的纹样无疑是对中国传统元素的运用，也能反映当时的社会文化，以及唐代社会流行时尚中女着男装的一大特点。 设计是把一种计划、规划、设想通过视觉的形式传达出来的活动过程。人类通过劳动改造世界，创造文明，创造物质财富和精神财富，而最基础、最主要的创造活动是造物。中国传统文化根植于我们生活的这片土地上，人们也习惯于受传统文化的影响。因而带有传统文化元素的设计，更容易打动国内的受众。使之对所设计的内容产生认同感。而冲过传统文化元素所带有的更能使消费者产生一中庄重、朴素、可靠的感觉。 中国传统文化汇集了历代文化的风格和特点，其中不仅有逸笔风姿的国画，还有造型乖张的民间剪纸、年画，这都为现代设计提供了丰富的素材和形式，在现代设计作品中无不流露出中国的传统艺术和人文特色。将这种图像寓意与现代信息的理念结合，使传统文化有了延续性，并且为我们的现代设计增添了更多的文化气息和亲和力，传达设计作品中人性化的一面。这些中国味十足的元素正是中国民族文化的重要组成部分。在设计之中带来全新的视觉体验，同时也展示了中国传统文化的悠久历史与文化特色。 我国加入世贸组织后，有大量的国外设计作品涌入我国，带来了不同风格的文化元素和前所未有的视觉冲击，同时也为我国的设计打开了“走出去”的大门。国外设计也在积极吸取中国传统文化元素。就用景泰蓝和中国结掀起的一股国际
中国传统文化与旅游
中国传统文化（青岛）产业基地 暨旅游产业创新发展 一、传统文化说明 5000年的中国传统文化及其对经济的影响在我国人类社会的历史发展过程中，各个时代的文化精华通过不断的沉淀、积累，形成了我国的文化传统。我国传统文化及其对经济发展的影响，主要表现在： 一、哲学文化传统对我国经济发展的影响哲学是系统化理论化的世界观和方法论。以儒、佛、道三位一体建构的中国传统哲学虽然历经先秦诸子、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学及宋明理学几种典型的哲学形态，但其中的精华却体现出了继承性，这些便构成了中国的哲学传统，具体而言，主要有： 1.以求善为主导，强调人与天的合一 中国文化与西方文化的一个根本区别在于：中国文化在于求善，西方注重求真。在求善哲学的指引下，山东孔孟提出了“仁政”说，性善说，这些学说对后世哲学及统治阶层都产生了重要的影响。成为传统文化的发源地，给这片大地带来深邃而古老的文化智慧。在求善基础上，中国古代乃至当今中国人都强调天与人的合一。这里的“天”与自然意义的“天”有着根本的差别，前者更在于突出完善的道德属性及它与人的根本性存在的本体性关系。它有点类似于西方文化中的“上帝”，能化育万物，公正赏罚人间，天命是世间一切道德礼法的最高根据。“获罪与天，无所祷也”(《论语·八佾》)及宋明理学家提出的“居敬”“立诚”“格物致知”的修养法则都体现了人性与天理的沟通、融合、统一。总之，在中国的哲学传统中都潜存着这样一个逻辑进程：做人之始，当以德为本，修养身心，以成就圣贤，一旦得道，即与宇宙万物合为一体，上通天道，下化万民。这一信念，是为中华民族理想信念的核心部分。 2.以道德为根本，强调寡欲中庸。中国哲学传统的另一大特点，是它始终以伦理观念、道德修养为主线。在古代，周天子提出了“敬德”，“保民”，孟子以“仁、义、礼、智”四端界定人性之本，这些均强调了德的根本性地位。在实现这一理想的途径选择中，中国人大都趋向于寡欲、去欲。孔子强调“克己复礼为仁”，董仲舒提出了“正视谊(义)不谋其利，明其道不计其功”，在宋代，那些理学家们更是提出了“存天理，灭人欲”的道德律条。我国哲学克己寡欲的价值取向在很大的程度上决定了中华民族的性格特征：内向、含蓄、中庸调和、注重平衡。 3.在人生态度上，强调出世与入世的互补。中国哲学在发展过程中，出现了两种不同的价值取向--出世与入世。出世主要为佛家与道家所推崇，强调修心养性；入世则主要为儒家所宣扬，强调“修身、齐家、治国、平天下”。出世与入世的价值取向互相补充、融合，成为中国大多数人的人生选择。中国传统哲学文化源于社会的政治、经济，同时又通过对经济、政治等经文化形态的影响来制约经济的发展。其中最为重要的是哲学文化传统决定下的民族的潜意识心理，它在哲学文化传统间接作用经济发展中充当着链条的角色。 二、传统文化对我国经济发展的影响经济文化主要是人们的经济价值观念体系和人们的经济活动方式。一般而言，它可以分为三个层次：制度经济文化，公司或企业文化，居民经济文化。
外国人总结中国人特征
老外总结中国人的60个特征 1.熟人见面打招呼时不问好，而是问“吃了吗？” 2.喜欢吃鸡脚。 3.吃鱼时会吸鱼头和鱼鳍。 4.车子后视镜上会吊中国摆设。 5.喜欢唱卡拉OK。 6.房子铺的是瓷砖。 7.厨房覆盖着一层厚厚的油脂。 8.炉子上面有铝箔。 9.遥控器外面包着塑料。 10.从没吻过你父母。 11.从没抱过你父母。 12.小学五年级开始就戴眼镜了。
13.睡醒后头发会竖起来。 14.会为一些不可质疑的事情辩论。 15.喜欢用折价券。 16.为了最便宜的汽油费不惜开着车子到处找。 17.每天总是到了晚上才洗澡。 18.旅店房间里的非免费食品都绝不吃。 19.如果是男人，那么身上的体毛比大多数女人少。 20.别人为他倒茶时，他表示感谢的方式是用手指敲一下桌子。 21.表示感叹时经常说“哎(第二声)呀(第四声)”和“哇(第四声 22.开车或坐在副驾驶座乘车时不喜欢系安全带，因为系安全带让他感觉不舒服和麻烦。 23.喜欢拉斯维加斯、老虎机和二十一点。 24.厨房桌子上总是有一条湿呼呼的抹布。
25.就餐时习惯把骨头和其他杂碎吐在桌子上。 26.电冰箱时常会存着很久以前放进去的食物。 27. 厨房里有洗碗机，但从来没用过它。 28. 把洗碗机当碗橱。 29.特别喜欢用热水瓶，而且每个热水瓶里面永远装满热水。 30.虽然有餐厅，但却总是喜欢在厨房用餐。 31.会在餐桌上当着众人剔牙，并且用手遮着嘴。 32.坐在书桌旁时，经常会下意识地转动手中的铅笔或圆珠笔。 33.冰箱里时常存有三口剩饭、一只鸡翅或数块乳腐。 34.喜欢把果酱瓶、雀巢咖啡瓶当水杯用。 35.有收集旅馆免费洗发水瓶子和牙刷、小木梳的嗜好。 36.即使外出十五分钟也会带上零食:话梅、橄榄、干芒果或烤鱿鱼等。
中国传统文化与现代设计的融合
中国传统文化与现代设计的融合 中国拥有5000年的文化历史，是世界上任何其他国 家无法比拟的，一个国家要想独立于世界民族之林，除要 具备强盛的综合国力外，还必须保存和发扬其独具特色的 民族文化。在现代设计的实践中，如果只一味的模仿西方 设计的外在形式，而不注重本民族传统艺术文化内涵的体现，其民族文化存在的“根”和“脉”将会受到毁灭性的损伤。因此在中国现代设计的发展进程中，挖掘传统艺术中的文化内涵为现代所用，是中国现代设计所面临的一个十分重要的研究课题。 现代许多成功的设计作品，特别是被国际认可的代表中国风格的现代设计佳作，它们成功的原因，都是与立足本土、吸收中国传统文化艺术的营养分不开的。我们已经看到许多热爱本土文化，发扬民族风格的设计家，在寻求新的设计元素时，放眼到了这里，“越是民族的，就越是世界的”，他们成功地借鉴、运用民间文化的精髓形式来丰富自己的设计，不仅取得了良好的效果，同时，也向世界人民显示了我们民族风格的当代性。这样的典范 很多:2008北京奥运会吉祥物的设计，分别蕴含了中国传统文化中五 行中的一种，吉祥物之一贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼 纹图案，在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获 的象征，晶晶的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型，欢欢的头部纹饰 采用了敦煌壁画中的火焰纹； 香港凤凰卫视的台徽，借鉴了中国传统艺术中“喜相逢”图形，反 映出一种厚实的带有民族文化底蕴的特征，而且凤鸟两两相对，旋 转的翅膀极富动感，体现了圆满、吉祥、欣欣向荣的美好寓意，这 种对未来的美好希冀与向往的图案展示了中国传统艺术表现的特色手法。而中国联通的标志，索性直接采用民间“八宝”之一“盘长”纹样，将传统艺术的图形赋予了崭新的现代意义。 此外，还有很多设计在总体风格上、局部形式上、个体图纹上，借鉴和沿用了中国传统文化艺术中的理念，并赋予新意，取得了很好的效果，受到了世界民众的公认和喜爱。 中国传统艺术源远流长,种类繁多,其表现形式看似无任何联系,其实是一体。出于对未
旅游开发对传统文化传承的利弊
旅游开发对传统文化传承的利弊 旅游业对纳西族传统文化的影响 摘要： 旅游作为一种复杂的人类行为，既是人际交往，又是经济流通，同时又是文化交流与互动的过程。它广泛而深刻地影响着人们的生产生活，随着现代化步伐和全球化进程的加快，旅游更以其独特的行业特征在社会发展中担当着越来越重要的角色，给接待地带来全方位的深刻影响。一方面促进了传统文化的复兴，另一方面也对传统文化产生了负面影响。本文从旅游业对纳西族传统文化的双重影响分析，探讨丽江旅游开发中的文化保护问题，以期能促进丽江旅游业的可持续发展。 Abstract： Tour is a complex human behaviour , It is a kind of communication among people, economic exchange as well as a process of cultural interaction . Tourism influences people’s life widely and deeply . Along with the development of modernization and globalization, tourism has been playing a more and more important role in social development with its own characteristics ，and has brought an overall influence on its destinations . On one hand ,tourism could accelerate the revival of traditional culture ；on the other hand ，it also would bring negative affect on it . This paper begin with the double sides’ influence on Naxi Nationality’s traditional culture and then discusses cultural protection in development of Lijiang tourism in order to develop its tourism continuably . 关键词： 旅游业，纳西族传统文化，影响 Key word： tourism，Naxi Nationality’s，traditional culture，influence 序言 近年来，丽江的旅游业以一种前所未有的速度发展，在国内外产生着日益广泛和深远的影响。据旅游主管部门统计2005年，共接待海内外游客404.23万人次，旅游综合收入突破38.59亿元。丽江已经从“被遗忘的角落”变成了具有世界自然遗产和世界文化遗产双重身份的旅游热点城市，集自然风光和人文景观为一体的丽江，越来越受到人们的重视和珍爱。丽江旅游业正是在这种背景下，从起步进而快速腾飞。丽江也因其独特的民族传统文化而成为最有吸引力的旅游
外国人对中国人的评价
外国人对中国人的评价 我和一位喜爱亚洲文化的欧洲朋友交流，他对中国人做了正、中、反三方面评价，整理后诸位看看可否客观。 正面： 1、中国人吃苦耐劳，尤其生活较苦的家庭，吃苦耐劳、意志坚韧的精神更为著。 2、注重家庭。中国很多家庭不像西方人只为个人生活，中国夫妇考虑孩子更多，婚姻不美满为不伤害孩子，仍选择共同生活，一定程度减轻了单亲家庭对孩子的不良影响。 3、中国人比较讲交情。开始时可能对你有防范，只要你入了圈子，他们就会对你真诚相待，把你当作知心朋友。 4、注重孩子教育。中国社会竞争激烈，家长十分注重孩子的教育，除正常文化课也很重视文体美等素质，因为中国家庭寄予孩子太多希望。 5、中国人各个好厨师。你要去中国人家里做客，每家都能做出好多好吃又可口的饭菜，外国人去一趟就中国在中国城吃中餐不是中餐，只有到中国才能吃到最纯正的中餐。很多西方人从中国回来后，很多年仍对中国餐年年不忘。 中性： 1、中国人爱虚荣，好面子、讲攀比。中国人与人交往的时候，一般先看对方穿戴，衣帽取人。中国人爱炫耀，披金戴银，不像西方社会看重个人举止、修养和个性内涵。中国人爱面子，所有行为原则都能与“面子”挂钩，有时候面子比生命还重要。中国人爱攀重，亲戚朋友、邻居同事互相之间明争暗攀，攀比范围包括工作、生活、学习，孩子等等，几乎到了“无所不攀”的地步。 2、官迷，中国人爱当官，古代“学而优则仕”，现代做官更富优越感。当官能名利双收，一个人当官，全家受益，能得到几代人打拼而得不到的东西。所以中国人明争暗斗、你争我夺，都为“当官”，中国人认为这是“人往高处走”，当官是一切价值的最高体现。 3、中国最崇拜名人。中国可能是世界上最崇拜名人的国度，名人在中国的日子最好过，可以躺在过去的名声上吃一辈子。不比西方社会名声只代表过去，即便获过诺贝尔奖而再无创造，就会被淘汰。想名人躺在过去的名声上过好生活，好似痴人说梦。 4、中国人好客，但总有私人目的。一般而言，中国人请你多了，不拿你当外人的时候，也就是要求你办事了，中国人好客之外，总有个人目的。 5、中国人说话声音大。这是外国人到中国最深的感触之一，中国还把这个习惯带到了国外。走在西方国家街头，不用多问只听他们说话就知道他们是哪儿个
10句唯美中国风句子
10句唯美中国风句子D
6 躲在万劫不复的街头、微笑参透覆水难收。 7 睫毛下的伤城路过了谁的风景谁的心。 8 当掉的浅色寂语、你开了一家收购店、等来了遗忘的海角天光。 9 女巫亲吻过的咒语破天而来、浇湿的誓言漉漉退场、我坐在海上补一张网、你伏在海底披星戴月的歌唱。 10 等一个人、还是等一个故事。 11 泅渡一个世界、共一场生死。 12 那首关于我们的歌、你把结局唱给了谁听。 13 你掌心华丽的情色线条纠结进了谁的城池里欢声笑语。 14 把爱写成兵临城下的不朽传奇、那么、你会不会不辞冰雪披荆斩棘地奔赴而来。 15 把我们的故事刻在被风化的山墙上、路人看到的时候哭了。 16 你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。 17 用一千年的时间去爱你、再用一万年的时间去忘记。 18 谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。
19 下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。 20 橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。 21 那首情歌有关风月、却无关你我。 22 戏子入画、一生天涯。 23 如花美眷也敌不过似水流年。 24 路过的风景、有没有人为你好好收藏。 25 我在漫天风雪的回忆里披荆斩棘、你却在哪一个的字典里演绎皈依。 26 绘一场生死契阔的游戏、为我们的故事写一个结局。 27 爱尔兰雪、土耳其蓝、莫斯科眼泪。我都收藏在小小的太阳里、还有晴天和微笑。波斯湾海、维也纳厅、阿拉伯传说。我都纪念在厚厚的相集里。还有七粉和公主。 28 把悲伤掩饰得天衣无缝。 29 为谁唱离歌、对谁说情话、给谁写天涯。 30 谁用微笑假装自己不悲伤。 31 把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉余生虚伪地歌咏天上人间。 32 是宿命的悲、还是轮回的痛。
中国传统文化与艺术
一个国家不同时代的艺术设计风格，总是从传统中汲取营养，与时代的需求发生共鸣，产生新的经得起历史的检验设计形态，同样也会成为未来的传统，并在这种循环中不断变化发展。我国自加入 WTO 以来，经济全球化、文化国际化的趋势越来越明显，各民族间的文化影响日益加大，科学技术发展，新旧文化观念的冲突，都影响着环境艺术设计风格的变化发展，没有民族特色的艺术设计作品难以在世界立足。如何将现代文化观念与传统文化结合促进环境艺术设计风格的发展，成为当代设计艺术家关注的焦点。 一、构建具有民族特色的现代环境艺术设 计风格离不开对传统文化的继承和发展 环境艺术设计风格是指设计艺术家在 创作上总体表现出来的独特的创作个性与鲜明的艺术特色。通过艺术形式表现为对时代文化观念的理解，反映社会大众的审美理想和价值取向。环境艺术设计风格的形成除了受到设计艺术家个人的性格、气质等内在心理特征和独特的人生道路、生
活阅历等主观方面的原因影响外，更重要的是受到深刻的客观社会因素影响。客观社会因素就包含了国家的民族文化特色、时代精神、民族特性等多方面，它们共同影响艺术家个体的性格、气质形成，进而影响艺术设计家设计风格的价值取向。环境艺术设计风格的形成与发展反过来还积极或消极影响着人类文化进步，与民族精神和民族文化相联系且相辅相成。 环境艺术设计是处理人、空间、环境 之间相互关系，最终为人类提供和谐环境的一门学科，从其产生发展都受到人类文化的影响。人类文化的发展总是在继承和创新中进行，中国传统文化经过上下五千多年历史的积淀，其蕴涵丰富的哲学思想、社会历史文化观念和底蕴，它影响着中国社会经济、政治、艺术等方面的发展，推动人类社会的不断进步。中国传统文化的丰富养料为中华民族特色的艺术风格形成、变化、发展都发挥重要作用，推动中国环境艺术设计风格发展。中国传统文化包含物质要素(社会经济、生产技术)、精
中国传统文化艺术鉴赏
班级：B08811 学号20084081101 姓名：卢婷 中国传统文化自我鉴赏 摘要： 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶。 正文： 没上《中国传统文化鉴赏》课之前，就只知道我们中华民族有着五千年的灿烂传统文化。至于具体的传统文化有哪些方面的历史就不太清楚了。中国五千年的传统文化世代相传，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。中国的传统文化博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。《中国传统文化酒文化》，中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一直占据着重要地位。酒是一种特殊的食品，是属于物质的，但又同时融于人们的精神生活之中。酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。酒可以分类为：宴会酒、饯行酒、友谊酒等。人世间有了酒，人类的生活便丰富多彩了，人类的历史便斑斓多姿了，茫茫尘寰便增添许多有趣的风景，短短人生便增添许多悠长的滋味。 《中国传统文化戏曲文化》中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段，它与表演艺术紧密结合的综合性，使中国戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一，用节奏统驭在一个戏里，达到和谐的统一，充分调动了各种艺术手段的感染力，形成中国独有的节奏鲜明的表演艺术。中国戏曲中最重要的一点特征是虚拟性。舞台艺术不是单纯模仿生活，而是对生活原形进行选择、提炼、夸张和美化，把观众直接带入艺术的殿堂。 中华民族在五千年的浩荡历史长河中所经历的风风雨雨，年年岁岁的摸爬滚打，所环绕的，无非是我们中华文化的氛围。中华文化，左右着我们的一言一行，串联这历史上的点点滴滴。中国民族音乐有悠久的历史传统，在中国历史上曾经多次出现音乐文化繁荣昌盛的时代。中国民族音乐是中华民族传统文化的重要组
浅析中国传统文化与旅游管理
浅析中国传统文化与旅游管理 浅析中国传统文化与旅游管理作文/zuowen/ 一、引言 我国是一个拥有丰富旅游资源的国家，且随着经济的发展和人民生活水平的提高，旅游业正成为了经济发展的重要推动力。在新的发展形势下，更好地发展旅游产业，提升旅游产业的管理水平具有非常现实的意义。从另一方面来讲，我国具有非常悠久的历史，有着辉煌灿烂的文化。如果将传统文化与旅游管理相结合，以此来提升旅游管理水平和质量，就可以有效促进我国旅游管理的进步，进而打造具有中国特色的旅游产业。 二、旅游管理与中国传统文化概述 我国是一个拥有五千年发展史的悠久古国，在数本文由毕业论文网收集整理千年的发展历程中，留下了无数的旅游资源。我国的旅游资源蕴含着非常丰富的文化内涵，这也让我国的旅游资源颇具中国特色，受到了我国人民乃至世界人民的喜爱。无论是自然资源还是人文资源，通过与我国传统文化相结合，增添了极大的人文色彩。在新的发展形势下，加强对旅游业的管理，在管理中不断发扬我国传统文化，使旅游业在我国传统文化的指引下不断进步是我国旅游业管理的重要思路，也是当前形势的必然要求。毕业论文 三、传统文化影响下旅游管理模式的选择分析 想要在传统文化影响下提升旅游管理水平，就需要紧随时代发展，
将市场作为引导，然后通过政府的宏观调控作为辅导。随着全球一体化进程的加快，我国的旅游业管理需要更加健全、完善，要努力提升旅游产业的规模，不断提升旅游企业的整体素质，提升旅游企业的管理水平。重视旅游企业融资与资本经营并加大对旅游资源的开发与管理等。与此同时，更应该重视政府的作用，将政府作为对付市场失灵时重要的补充手段。另外，还要加强行业协会的作用，在当前传统文化影响下的旅游管理工作中，旅游行业协会的作用和力量不可小觑。它可以加强政府与旅游企业从业者的联系与沟通，从旅游管理者的角度向政府提出具体建议。同时在旅游企业之间可起到沟通信息，规范旅游企业的行为，使其严格地遵守政府的政策法规，以更加谨慎的态度从事经营行为，使旅游行业的行为统一到最佳状态。 四、传统文化影响与旅游管理理论构建分析 虽然我国的旅游产业有了快速的发展，旅游管理理念也在不断的完善。但是我们仍然应该看到在旅游管理上存在着一些不足，而如何协调旅游管理理念和我国传统文化之间的关系，努力促进双方共同发展，已经成为了旅游管理工作中必须要解决的问题。具体说来，传统文化影响与旅游管理理论构建可以从以下几点加以考虑：毕业论文（一）重视挖掘旅游资源的精神文化内涵。旅游业想要更好地发展，就不能够仅仅局限于自然风光，而是应该充分挖掘旅游资源的精神文化内涵，提升其内在的美，从而使旅游业能够向高层次的形式进一步发展。在旅游管理过程中，应该重视对那些具有深厚的文化底蕴的旅游项目的开发管理，对旅游资源中蕴含的文化特质进行深层次的
一个外国人对中国的看法
My name is Jason, from New York City, America. I have just come here for 3 years. When I was in America, I got the information about China from TV, newspaper, the Internet, and so on. I think they were the real China. But as soon as I got off the plane, I found that China is outstanding than I have ever thought. What a beautiful country! Although the first impression was good, but it took me quite a long time to get used to the social environment of China. Language was the most important problem. As an American, Chinese is arduous for me. I had to put my soul in it to deal with it. Chinese food is really good, and it has multitudinous dissimilar kind. I love hot food, so Sichuan food was always my first choice. By the way, I love chopsticks. Festival! Yeah. China is a country which has a long history far more than thousand years. Its festival has many engrossing points. And some of it should be learned by us, at least I think so. Chinese people loves their parents, loves their family. No matter how busy they are, they always go home and get together with their family. These days will be fill with happiness all the time. I cherish these days, too. Especially When the Mid-autumn come, I can eat delicious moon cakes. I Like it. Lately I read a famous ancient Chinese novel Journey to the west , a glorious story. My favorite role is Chang’e. And I wish one day I could fly to the moon. I love China! I love Chinese culture
一些中国风的唯美句子
1.我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦， 免我四下流离，免我无枝可依。 2.无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽 头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。——《百年孤独》3.历经纷华世间情，探得幽心径清亭。端坐湖心朦烟雨，胜过雾里 山寺行。 4.一念花开，一念花落。这山长水远的人世，终究是要自己走下去。 5.那年恰似一席梦，梦里花开为谁人。风卷残忆念流年，刹那恍惚 又回昨。似梦祭忧片刻情，烟花燃尽岁月忧。今朝似梦愿回昨，陌路孤客思华年。 6.一葫芦酒，月破烟云笑谁消瘦，笔墨侍候，谁人落笔字字风流， 一叶扁舟，九天揽月记谁一册千秋。 7.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人 心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。---纳兰容若《木兰花令拟古决绝词》 8.细雨朦胧小石桥，春风荡漾小竹筏。夜无明月花独舞，腹有诗书 气自华。 9.一诗一词一幅画，一吟一舞一仙境。一叶孤舟，一抹夕阳，一支 撑竿，一曲渔歌，一江暖水，一世人间。 10.回眸望，你的容颜···只一眼，万水千山，只一眼，碧落黄泉，只 一眼，便此生不换··
11.尘世走一遭，繁华拜尽，众生苦乐，一如百年前。山寺有悬钟， 一日一撞，心如止水，千年亦不变。 12.佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别 问是劫是缘 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节 13.卸下半生行囊，把人世风尘关在门外，温暖相依。从今后，你是 锦瑟，我为流年。 14.千江有水千江月，万里无云万里天；一支莲花一脉香，两样心境 两处愁。 15.乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山 暮雪，只影向谁去。 16.情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，终不敌，似水流 年。 你不愿意种花。你说，我不愿看见它，一点点凋落；是的，为了避免结束，你避免了一切开始。——顾城 17.凋谢是真实的盛开只是一种过去。 浅望幸福，不写忧伤，红尘三千，不道惆怅，不问花开几许，只问浅笑安然。 18.红尘中，一阕无韵的诗赋，于流落的芬芳花间，拾起一片片荒芜 了的忧伤往事。 19.别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来
艺术教育与中国传统文化的关系论文
艺术教育与中国传统文化的关系论文 摘要： 由于历史原因，今天的艺术教育与传统的“圣贤”教育之间出现了严重的断层。回视祖先留给我们的宝贵的文化遗产已有些陌生，更不知其是“本有的家珍”。今天的艺术教育中存在着“重技艺，轻人文”的现象。如果艺术教育仅仅停留在教授唱歌、画画的层面上，是难以完成其使命的，必须回过头来从已被扬弃的，被误认为封建的、过时的传统文化中吸取更多的营养来填补今天艺术教育的空洞。 关键词： 艺术教育中国传统文化师道孝道经典内学 当代中国的艺术教育，应根植于本民族传统文化这块土壤。这是艺术教育发展、成长的源泉，离开它，艺术教育就会变成无源之水、无本之木。各种不同的艺术教育模式，不管是舶来的，还是本土的，无论是学习、继承还是发展，我们本身应具有一个较高的视点去评判。要有深厚的文化底蕴，否则舶来的东西就难辨良莠，或导致另一个结果，即盲目地排外而妄自尊大。 由于历史原因，我们今天的艺术教育出现了偏颇，即重技艺而轻人文。我们今天的艺术教育与传统的人文教育产生了严重的断层，这足以导致人的精神领域极其浅薄与苍白，加之西方现代工业文明的介入，我们正在加速度地蜕变为“香蕉人”，而我们的艺术教育也增加了“功利”与“竞争”的倾向。过分重功利就会轻仁义，人与人的过度竞争会导致社会动荡不安，国与国的过度竞争最终的’结果将是共同毁灭。 一、东、西方两种不同文化的比较 近现代西方注重的是科技教育。在科技进步带来经济发展的同时，也带来一系列社会问题，如犯罪率上升、环境污染等。核能的开发本来是可以造福于人类的，但我们今天却随时都要遭受核战争的威胁。因此，人们形容科技是一把双刃剑，盲目地发展科技无异于盲人骑瞎马。 近现代西方注重的是竞争教育。孩子从小就被灌输竞争意识，保护自己的个人利益。而中国传统的教育是教人礼让、互助合作、共存共荣。中国古人并非不懂科技，但更懂得科技发展的弊端，因此，大力提倡发展人文教育，认为这样，社会才能长治久安。当前是科技发展的时代，我们无意开历史的倒车，只是尽可能地让科技发展进入一个良性循环状态。科技好似一匹野马，需要一名睿智的骑手去驾驭。中国传统文化在这一方面可以发挥其积极作用。中国传统文化是人类智慧的结晶。我们并非基于一种民族情结去赞美和宣扬自己的文化，也并非基于一种复古的情结而厚古薄今。中国传统文化中的典集称为经典，
旅游与中国传统文化
旅游与中国传统文化 【摘要】 中华文化博大精深，源远流长，在长期的发展积淀过程中，中国形成了独特的中国文化，中国文化也对旅游有着深远的影响。不论是思想上，建筑上，还是管理上，处处体现了中国传统文化 【关键字】中华文化旅游思想建筑管理 一．儒、道、佛三家旅游思想与中国旅游文化 （一）儒家思想与中国旅游文化 对儒家的旅游观可从近游思想、远游思想、重民传统和尚古意识四个方面认识。 1、中国人有着不喜远游崇尚近游的思想。孔子曾经要求做儿子的做到"父母在，不远游， 游必有方。”这是因为受传统文化影响的中华民族的内倾民族性格特征在一定程度上抑制了中国人旅游的动机。中国人旅游的动机。 2、至于远游，孔子则把它视为扩大阅历，结交名流，增进学问的重要途径。《论语》开宗 明义就说："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？"是对当时人际交往频繁，旅游之兴盛的社会现象的一种良性指导。所以儒家认为"志在四方"是男子汉应有的抱负和基本的形象特征。 3、在中国历史上，受"与民同乐"思想的薰陶，产生了一大批将仁政实施与旅游开发结合进 行的地方官，如柳宗元、白居易、欧阳修、苏东坡、范仲淹等，他们把旅游看成政治的一部分，不肯脱离政治来谈旅游，在借旅游怡情的同时，又考察民情。这就是重民传统的体现。 4、中国有着好古传统，珍惜自已民族的历史，爱护先辈留下的遗迹信念传承至今。"信而 好古，述而不作"。可以说，世界上没有任何一个国家在自身的历史发展过程中，能象中国这样富于历史责任感，这样重视旅游史料的保存。 （二）道家思想与旅游文化 中国传统文化中儒重治世，佛重治心，道重治身。"道"是子庄建立的最高哲学概念。同时。庄子之"道"也是旅游文化的重要组成部分，是我国民族文化的特殊形式。 庄子一生酷爱自然，相信"天地有大美而不言"。在继承和发展老子"道法自然"的观念时，庄子认为道即美，无为即美，无为即自然，自然是天地的本性。人对自然之道的认识，应采取直接体验的同步方式，即庄子所说的"乘物以游心"的直觉体验方式，也即我们今天所说的天地自然与人契合的旅游。 庄子认为，"观于天地"的旅游能使人生境界"天人合一"，优游自在，无挂无碍，并能领略"天地之美"的无限风光，而这也是得"道"的重要途径和最佳选择。 庄子之"道"与庄子之"游"是相融的，庄子之"道"即庄子之"游"，庄子之"游"即庄子之"道"。他用来论道的游，经历了一个由具体到抽象的过程，是一种抽象的旅游思想和旅游理论之游--即顺物自然的思维方式之"游"。在抽象的"游"论"道"中，旅游的自然天放和畅神自娱的特征被作为"道"的原则贯穿于庄子"道"论的整个观念体系中。 （三）佛教与中国旅游文化 佛教哲学与道教哲学一样，都是宣扬出世的哲学，其基本精神是老庄倡导的顺应自然，返朴归真。所以游方问道在佛教界有着悠久的传统。
外国人眼中的中国人形象变化
外国人眼中的中国形象经历了怎样变化 10级汉语言文学一班张梨学号10650142 世界上有各种各样的国家、民族、文化，而且同一国家、民族、文化的人也千差万别，要说清楚中国在外国人眼中的形象的确十分困难。不过，总体而言，中国形象总是有一些关键的点，它们是整个国家形象的关键部分，它们直接影响中国的发展和国际地位。如果我们能将这些关键的点描述出来，也就差不多呈现了一个大致的中国国家形象了。这些关键点，也是构成国家形象的维度。具体而言，这些中国形象的关键点存在于中国自近代以来纵向的历史演变过程中，也体现在中国政治、经济、文化不同领域的横向维度。 西方看中国形象总得经历了一个从“乌托邦”到“意识形态”的过程。自《马可?波罗行纪》，中国就受到了西方人的景仰。当时西方社会正处于中世纪晚期和文艺复兴时期，当时整个西方物质匮乏，贫穷落后，王权衰微，社会动荡不安，而当时的元朝富强、繁荣，但是有很多西方的商人和传教士来到中国，然后写游记等作品来写自己在中国的所见所闻，其作品中不乏有很多夸张和虚构成分，其中最为著名的便是《马可·波罗游记》，那时候的中国是一个由马可·波罗在他游记中创造的“真实乌托邦”形象，也正是马可·波罗的描绘，使西方人对中国充满无限想象。其中最突出的主题就是财富和强大有力的君权，这是贫穷、动荡的西方人最为向往和羡慕的。因而当时的中国在西方人眼里是典型的“乌托邦”形象。 18世纪70年代之前，欧洲对于中国的社会集体想象物主要是正
面的，但是少数作家的创作中，中国形象却与社会集体想象物相反的。如孟德斯鸠《法的精神》总体上把中国政府看成专制的；卢梭在《论科学与艺术》中嘲讽中国人缺乏“斗争精神”；笛福的《鲁滨孙漂流记续编》等作品中把中国人描述为贫困、奸诈、愚昧而又自以为是。再如18世纪70年代之后，欧洲对于中国人的社会集体想象物主要是负面的，但是普希金的诗歌中却对“中国花园”、“中国长城”和“中国人”充满赞美之情。 而到了17世纪启蒙运动时代，中国和乌托邦形象只是为了批判本国的现状，中国的乌托邦现实假的乌托邦形象。1250年到1750年前后，西方塑造的中国形象是乌托邦的，肯定和美化的成分多，这是由这一个时期西方文化的需要所决定的。处于现代性萌发阶段的西方文化更多的是关心异己世界的超越性和批判性价值，而一个完美的世界可是使西方文化超越自身和改造自身。启蒙运动使中国形象向负面转化，中国形象中否定性的内容越来越多。这是中国形象在西方文化中的“他者”出现，不是要昭示西方文化的缺憾，而是要印证西方文化的完美和优越。 到鸦片战争以后，中国人形象就全面变成了“乌托邦的意识形态”，完全是负面的，1966年文革时期的中国唯一一次成为西方人眼中的真正乌托邦，1968年西欧发生大规模的学生运动时，学生们非常重视中国。他们认为只有中国才有真正的人道，并视中国为一种不满现实的理想主义情怀，从而想象出一个具有“真正的人道”的中国，而这显然并不符合中国当时的历史事实。
中国风
中国风 多少年我们苦练英文发音和文法，这几年换他 们卷着舌头学平上去入的变化；千年前的孔夫子 的话，越来越国际化；是的，中国在与世界接轨，在融合摩擦中创造了许多绚丽繁华的火花，使中 国更加生机勃勃，也让世界刮目相看。 乡村，中国景 你或许感受过大城市的繁华，或许去过绿树成 荫的野外公园，但你一定鲜少见过具有独特风光 的乡村美景。 每一个人都不是一座孤岛，约翰唐尼在《沉思》中这样写道，人类从远古的人猿走来，依自然而生，傍自然而活，但随着科技的发展，越来越多 的人偏安于水泥森林的一隅，满足于隔着厚厚的 玻璃远远的观望自然，却未曾想过挣脱高科技的 牢笼，与天地同呼吸、共起舞。 在这种情况下，美丽乡村应运而生，乡村不仅 仅是视觉上的美丽，更是心灵的归宿。 乡村的美丽不在于外表的惊艳，而在于给人心 灵上的震撼。在这里，你能够嗅到花草的清香， 感受清风的灵动，触摸水的温润。在香山的林间
小道，踩着落叶，迎着微风，红的落叶带着自然 的清新的味道蔓延在人们的嗅觉之中。不管你是 何人，他都能为你洗去一身的疲惫，还你一颗没 有褶皱的心。 京剧，中国乐 说起音乐，你可能会想到狂野怒放的摇滚，安 静祥和的乡村音乐，温柔浪漫的流行音乐。那么，你对中国的京剧有了解多少呢？ 京剧曾称平剧，是中国五大戏曲剧种之一，腔 调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被 视为中国国粹。 京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统 艺术文化的重要媒介。2010年11月16日被列入人类非物质文化遗产代作文表作名录。它不仅仅是 一种音乐，更是一种文化；它的角色：生、旦、净、末、丑便是社会的缩影，象征着各种类型的人；它辉煌艳丽的头饰服装、夸张惊艳的妆容也 是它的一大特点。 人生如戏，京剧的存在不是为了供我们观赏玩乐，而是激励我们在砥砺中前行，不畏将来，不 惧过往，是我们迷失于流行路上的警钟。 熊猫，中国宝
浅谈中国传统文化元素对艺术和设计的影响
浅 谈 中 国 传 统 文 化 元 素 对 艺 术 和 设 计 的 影 响 浅谈中国传统文化元素对艺术和设计的影响 艺术发展到今天多元化时代，艺术作品中作品中所吸收的文化，尤其是传统文化的因素越来越多，如何将这种具有本土化民族特色的文化与现代设计相结合创作出更好的作品，是值得我们去认真思考和研究的。我国传统文化艺术是现代设计的源泉，从数千年的历史长河中走来，积淀成为了无可复制的特有文化体系，是现代设计的文化根基，这些传统文化根基具有深厚的文化内涵和背景，它保留着中华民族所共同认可的文化遗产。传统文化在现代设计中具有重要作用，它是现代设计的源泉和根基，只有依托传统文化元素，我国现代设计才具有中国特色。传统图形元素、古代书简、传统书画等在现代设计中都得到了很好的运用。 所谓传统文化，就是社会文明在演进的过程中形成的一种反映民族特色的文化，是对一个民族从诞生到发展的过程中所形成的思想和文化。文化是一种现实形态，因人而生的，具有与人类本身同样悠久的历史，但又根据不同的时代环境和民族特点而有所不同。“文化”一词在中国古代汉语中早就存在，而现在我们说的“文化”，是从西方引入的，和传统意义上的“文化”是有所区别的。最初的“文”和“化”是分开的，到了西汉之后，“文”与“化”才合成一个词。
所谓中国传统文化，是中华文明演化并汇集而成的一种反映民族特征的民族文化，是反映民族历史演进的过程中各种思想文化、观念形态的总体特征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶。 中国传统元素是反映中华民族精神的形式多样的载体，这样的载体丰富多样，而这些元素在古代设计中就得到了极好的运用，如陕西历史博物馆中珍藏的唐代的三彩男装女俑，穿着的袍服是当时官宦男子的常服，服装上的纹样无疑是对中国传统元素的运用，也能反映当时的社会文化，以及唐代社会流行时尚中女着男装的一大特点。 设计是把一种计划、规划、设想通过视觉的形式传达出来的活动过程。人类通过劳动改造世界，创造文明，创造物质财富和精神财富，而最基础、最主要的创造活动是造物。中国传统文化根植于我们生活的这片土地上，人们也习惯于受传统文化的影响。因而带有传统文化元素的设计，更容易打动国内的受众。使之对所设计的内容产生认同感。而冲过传统文化元素所带有的更能使消费者产生一中庄重、朴素、可靠的感觉。 中国传统文化汇集了历代文化的风格和特点，其中不仅有逸笔风姿的国画，还有造型乖张的民间剪纸、年画，这都为现代设计提供了丰富的素材和形式，在现代设计作品中无不流露出中国的传统艺术和人文特色。将这种图像寓意与现代信息的理念结合，使传统文化有了延续性，并且为我们的现代设计增添了更多的文化气息和亲和力，传达设计作品中人性化的一面。这些中国味十足的元素正是中国民族文化的重要组成部分。在设计之中带来全新的视觉体验，同时也展示了中国传统文化的悠久历史与文化特色。 我国加入世贸组织后，有大量的国外设计作品涌入我国，带来了不同风格的文化元素和前所未有的视觉冲击，同时也为我国的设计打开了“走出去”的大门。国外设计也在积极吸取中国传统文化元素。就用景泰蓝和中国结掀起的一股国际性的Dior中国潮与GUCCI在2007年推出的中国系列运用大量的中国元素来看，带有中国传统文化元素的设计原来越受到国际设计界的关注。 中国传统造型元素的内涵与精神是民族历史长期积淀的结果，是中华民族特