现代通信技术概论课程读书报告

现代通信技术概论课程读书报告

随着时代的发展，科学技术越来越先进，人们希望通过科技让我们回到过去，穿越未来，以改变自己的命运。这一学期我选了现代通信技术概论课程，这是一门不易学的课程，它所介绍的一些名词都非常的深奥，非常科学。它是一门需要你耐心品味的、耐心钻研的课程。

听了那么多的课，学了也有一段时间了，毋庸置疑，这门现代通信技术概论课程让我头疼，在此之际，它又让我有一种想探究的兴趣。在此，我就第六章卫星通信系统进行自己的一点点分析与看法，希望能够加深自己对这一门课程的学习兴趣及深入思考。

这一章首先整体概述了卫星通信的发展简史，卫星通信的特点，卫星通信的工作频段，卫星通信的系统的组成，卫星通信系统的分类等等。那么就先讲一下卫星通信的发展简史吧。所谓的卫星通信是在地面微波中继通信和空间的电子技术的基础上发展起来的一种通信方式，它是宇宙无线通信的主要形式之一，也是微波通信发展的一种特殊形式，在两个或多个地球站之间进行的通信。卫星通信是由谁发明的呢？据说，1946年，美国人尝试雷达把电波发射到月球，并第一次成功地接受到它的回波，从此，人们开始了卫星通信发展的艰难路程。科技的脚步从一小步到一大步，然而，科技的发展也从地面到天空，天空到天空到太空，通信技术也从有线到无线，更进入了太空。科技的进步带来了对生活莫大的帮助。

1957年10月，前苏联成功发射了世界上第一颗低轨人造地球卫星；1958年，美国宇航局发射了SCDRE卫星，并通过该卫星广播了美国总统圣诞节祝词；1962年，美国电话电报公司发射了“电星”，它可进行电话、电视、传真和数据的传输；1964年8月，美国发射了首颗静止轨道的通信卫星“辛康姆3号”，并利用它成功地进行了电话、电视和传真的传输试验；1965年4月，INTELSAT 把原名为“晨鸟”的第1代“国际电信卫星”射入地球静止轨道；1970年4月24日，我国在酒泉卫星发射中心成功地发射了第一颗人造地球卫星“东方红一号”。从此，我国卫星通信工作迈进了一个新的台阶。我国首次发射了人造地球卫星，不仅在航天事业上更上了一层楼，而且提高了我国的综合国力和国际地位。航天事业说到底都是一个国家综合国力和自主创新能力的重要表现，在一个国家的发展上占有重要的地位。再此，我初步知道了卫星通信的一些特点，就是通信时延长较长，通信链路受外部条件影响，另外，存在星蚀和日凌中断现象。这些特点对于我来说是那么的深奥与无法理解，说实在的，虽然听了老师的讲解，但我还是一窍不通的样子。还有就是了解到了卫星通信的工作频段，但是在选择工作频段是要考虑到一些因素，就是：一、工作频段的电磁波应能轻易穿透电离层，二：电波传播损耗应尽可能的小，三：天线系统引入的外部噪声要小，四：有较宽可用频带，与地面现有的通信系统的兼客性要好，且相互间的干扰要小，五：星上设备重量要轻，消耗的功率要小，六：尽可能地利用现有的通信技术和设备，七：与其他通信、雷达等电子系统或电子设备之间的相互干扰要小。每一件东西都有他自己的一些缺点，每一件东西都有一个致命的东西，如果不把握好就会带来不好的影响。所以，在做一件事情之前，我们要了解整件事情的重要之处，该注意的地方，该细心的地方，这样做起事来，我们才能得心应手，把事情做得完美一点。也正是认真细心这一点，我国才能培养出那么多优秀的航天科学工作者，才能突破一件又一件的科技成果，不断地创新，不断地前进，不断地强大。因此，对于我们21世纪的青年来说，我们

要加倍努力，专心学习好各门专业知识，做到学得精，用得通，将来为国家的通信事业做出自己的微薄力量。

卫星通信技术对于社会的发展的影响非常大。卫星通信是本世纪最伟大的科学成就之一，它对整个人类社会的发展和进步都产生了极为深刻的影响。1985年，美国发射了世界上第一课试验通信卫星。接着，苏联和美国又于1965年分别将通信卫星闪电1号和国际通信卫星1号送放太空。从此，卫星给人类的通信带来了巨大变革。由于通信卫星具有传输容量大，传输距离远，通信质量高，灵活性大等优点，因而自第一颗卫星升空以来的30年间，卫星通信有了日新月异的发展，它极大地促进了世界各国间科学文化和经济信息的交流，大大推动了人类的文明和进步。通信卫星是地球变小了，是人们在洲际间的距离变近了。今天，在地球周围的宇宙空间里，有许多通信卫星在绕地球转动，它们担负着不同的任务，有专攻气象观测的气象卫星，如中央电视台新闻联播之后在天气预报中的气象云图就是由它提供的；有专为飞机和舰船进行导航的导航卫星；有用于探测军事动态的军用卫星；还有勘探地球上森林、矿藏地等资源的地球资源卫星；而专门用于无线电通信的卫星叫做通信卫星。另外，卫星通信的实施，实现了人们在地球上的任何地方，无论陆地，空中和海洋，只要拨通一个电话号码便可与远隔千山万水的亲人进行通话，这是一件多么伟大的事情呀。另外，卫星通信技术对我们的大学教育也有很大的影响。但是，因为信息与通信技术发展的不确定性。我们能够肯定的唯一一件事情是，新技术的这些发展将对大学产生较大影响，而且这些影响积少成多。另外，在发达社会中对高等教育需求持续增长，这种增长会加速信息与通信技术的运用。将来，传统学习与远程学习相互配合，而不是对传统形式的替代。这一点可以通过信息与通信技术对高等教育种种功能产生不同的影响得以证明。计算机及网络发展历史如此之短，就已经给我们带来太多的惊奇，有些惊奇令人欢呼，但我相信它们还将继续，给我们带来全新的天地。

卫星通信技术给我们的生活带来了翻天覆地的变化，在科学技术的迅猛发展下，相信一切都会越来越美好。让我们一起努力，努力学好各科专业知识，为卫星通信技术的发展做好准备。学习了这门课程，越来越感受到科学技术的高深莫测，越来越感受到卫星通信技术工作者的伟大与感受到我国综合国力的提高。学习了这门课程，也越来越感受到自己知识的不足。今后，一定要相信，我的未来不是梦，紧紧捉住最初的梦想，勇往直前，迎接风雨之后的彩虹。

马原学习心得体会

《马克思主义基本原理概论》 ——————学习心得 通过这一段时间对于马克思原理的学习，我明白了许多，领会了许多，收获了许多，改变了许多… 马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，他是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。老师给我们讲解了《马克思主义基本原理概论》的前四章，介绍了马克思主义哲学的内容，现先将我学习到的马克思主义哲学部分的内容简单介绍下。 19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立了马克思主义哲学。它同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。它包含了辩证唯物主义和历史唯物主义两大哲学内容。 1.世界观与方法论——世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，通过方法论表现出来。方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。世界观和方法论相统一表现在：世界观和方法论是同一个问题的两个侧面；一般来说，有什么样的世界观就会有什么样的方法论，即世界观决定方法论。 2.哲学的基本问题——思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两个方面的内容：（1）思维和存在的何者为第一性的问题，即物质和意识哪一个是世界的本源问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。（2）思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或彻底认识世界的问题，这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。 3.哲学基本问题的两个方面是不可分割的。因为：（1）它是任何哲学派别都不能回避的问题。（2）它是解决其他哲学问题的前提。（3）它是划分哲学中基本问题的依据。（4）它也是人们实际生活中的基本问题。 4.唯物辩证法与形而上学——唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观。两者的对立表现在四个方面：（1）唯物辩证法主张普遍联系的观点，形而上学则认为一切事物和现象都是彼此孤立、互不联系的，或只承认事物的外部联系而否认其内部联系。（2）唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的，而形

马原读书报告

南京理工大学思想政治理论课 读书报告 题目《美丽新世界》读书报告 班级（班号） 姓名（学号） 指导教师

2016 年 11 月 8 日南京理工大学马研部

《美丽的新世界》读书报告 赫胥黎的《美丽新世界》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式，美丽新世界读后感。 这本书的名字意味深长。它来自莎士比亚的传奇剧《暴风雨》。在该剧第5幕第1场里，从小生长在荒岛上，除了她父亲从没有见过人类的公主米兰达突然看见了一大群从海难中生还的人，不禁兴奋得大叫:“神奇呀，这里有多少好看的人!人类是多么美丽!啊，美妙的新世界，有这么出色的人物。”在这里，莎士比亚通过她的嘴赞扬了人类，说人类是美丽的、出色的，令人见了不禁惊叹。但赫胥黎用这句话作书名，却有不同的意味。 在书中的世界里，物质是极大的丰富的，人们除了上班，就是享乐，例如唆麻假。作者也在序言中说，原子能是一次重大的革命，但是只是在外部世界进行的革命，真正意义上的革命，应该是人类心灵，以及精神上的革命。书中的革命分为以下几种： 1、取消胎生，人工生殖，从中划分种姓:采用生物化学方法把人从遗传上、胚胎发育过程中进行培养，划分出α、β、γ、δ、ε5个大的“种姓”。(α、β、γ、δ、ε是希腊字母:依次音译为阿尔法、比塔、伽玛、德尔塔、爱扑塞隆，大体相当于英语的A，B，C，D，E)。阿尔法最高，比塔次之，依次下降，至爱扑塞隆最低。每个种姓又分加和减。如阿尔法加，阿尔法减(甚至阿尔法双加)，比塔加、爱扑塞隆减等，这样就把社会分成了10多个种姓。为了工作需要，在胚胎期就进行培养和刺激，使胚胎具有不同的特性，预定了那人未来的命运。如有的适宜到热带高温下去炼钢，有的适宜到太空去修理宇宙飞船;有的适宜做社会领袖，有的则适宜掏阴沟。阿尔法和比塔是高种姓，伽玛、德尔塔和爱扑塞隆是低种姓。高种姓的人从事管理和技术工作，低种姓的人做简单劳动。高种姓的人聪明，漂亮，高傲，心肠硬;低种姓的人只会执行较简单的任务，浑浑噩噩地过日子。他们大量繁殖，一个受精卵可以培养出几十个多生子，从个头到长相都一样，都带种姓特点。不同种姓的人待遇很不相同。低种姓的人全都住大营房，各有颜色不同的

《建筑十书》读后感

《建筑十书》读书心得 ——读第一书有感《建筑十书》由古罗马建筑师和工程师维特鲁威所著，全书分为十卷，是现存最古老且最有影响的建筑学专著。因而是学习外国建筑史重要的一本课外拓展书籍，本篇文章就谈谈我阅读《建筑十书》第一书的一些心得与感悟。 《建筑十书》按照我自己的理解，其中第一书主要介绍了作为建筑师所必须具备的素养，建筑的构成，建筑学的部门，建筑的选址，城墙的基础和塔楼的建造方法，城内建筑的划分以及简单介绍了神庙的划分这七个部分的内容，其中前三个方面的内容使我受益最深。 一、建筑师必备的专业素养 到底一个优秀的建筑师需要具备哪些专业素养呢？维特鲁威阐述了 他的观点，一个建筑师首先应该要既懂技术，又懂艺术，既有实践，也有理论。“建筑师要具备多学科的知识和种种技艺。以各种技艺完成的一切作品都要依靠这种知识的判断来检查。它是由手艺和理论产生的。手艺就是勤奋不辍的实际联系，通过它利用设计图纸表示的各种必需的材料由人工来完成（建筑物）。而理论则可用比例的理论论证和说明以技巧建造的作品。” 建筑师必须是一个知识结构很广泛的人，他认为只懂得一些支离破碎的知识根本不够，还要有整体的把握能力。“建筑师应当擅长文笔，熟习制图，精通几何学，深悉各种历史，勤听哲学，理解音乐，对于医学并非茫然无知，通晓法律学家的论述，具有天文学或天体理论的知识。” 历史上很多著名的建筑师同样都是知识结构很广泛的人，比如文艺复兴时期的米开朗基罗就不仅精通建筑，而且还是伟大的美术家、雕塑家，正因为具有广泛的知识结构，使得他的建筑作品能够流传千古。现代建筑大师勒?柯布西耶也表示，希望大家除了知道他是一个建筑师之外，还是一个出色的画家，他的萨伏伊别墅、朗香教堂等名作都与美术界的立体主义流派密切相关。 要精通这么多的学问，对于一个普通人来说实在是太难了，甚至会觉

马原读书报告2

大义灭亲还是亲亲相隐？ ——读《摩西十诫之第九条》有感我们小组分配到的话题是“摩西与十诫”，在查阅了一些资料之后，把我们小组对于这个话题的一些看法总结如下…… 我们将十诫划分成两个层次：人与神的约定（第一条至第三条）、对人自己的要求（第四条至第十条）；从这个分布比例可以看出来其实无论是上帝的看法或者说是当时人们的看法，都以人为重，以人与人之间的关系为重，从大的方面来说，这个力求“和谐”的《十诫》正与我们中国人几千年来的普遍追求相适应。 在第一部分，人与神之间的约定，我们认为这个部分有些专制。其实，在我们看来，信仰这个事情一定要是自觉自愿的，如果不能自觉自愿，就会因为强迫性而流于形式，此时的信仰起不到积极引导作用。其次，在第二部分，上帝对人的要求中，是从生命财产安全方面提出的要求，在效力上相当于当时的法律，我们在这里主要谈论第九条戒律：“不可做假见证陷害人”。 关于这个问题，我们认为在理解这句话之前，需要把这句话切割成两个部分，其一：不可做伪证；其二：不可陷害人。陷害人是做伪证的必要条件，亦即作伪证不一定会陷害人，但是陷害人是一定会通过作伪证来是实现的。与这第九条戒律相对应是中国儒家传统文化中的“亲亲相隐”的看法，现在我们将二者放在一起进行讨论…… 我们现在假设这样一个场景：A故意杀人，存在一个嫌疑人C，有且只有目击者B在场，现场有可能存在其他的证据，但是如果有目击证人的指正将减少公安部门的工作量，从而还给被害人一个公道；但是B和A是很亲密的朋友关系（直系亲属的证词仅作参考，所以这里假设为朋友关系），现在摆在B面前的就是一个很严肃的问题，到底是选择心安而将好友A检举揭发呢，还是选择自己承担良心的谴责，而使A逃脱法律的制裁呢；又或者选择陷害C，而使C代替A承担法律责任？ 我们小组的人都支持选择“亲亲相隐”的做法。在中国的以“关系”建立起来的社会中生活，我们不得不为自己的每一个举动做好人际关系方面的心里准备，可能你一个无心之失，或者仅仅是为了对得起自己的良心而作出的一些选择则有可能会导致你身边的关系群都远离你。在刚刚提到的假设案例中，我们假设B选择举报A，那么B将面临的是什么？我总结有以下几种可能：1.B会认为A的牢狱之灾是有很大的原因是自己，所以会在心理产生自责，而这种自责是与他不举报A时的自责相对应的，这两种感觉中必然有一种会遗留给B； 2.A的家人会认为是B的举报带给了他们更大的经济负担（在中国，坐牢是要交很多钱的……），进而很有可能对B进行言语上的、人际交往上的、甚至是生命方面的威胁打击； 3.即使没有A对B的言语攻击，B的身边的人仍然会认为B并不是一个值得托付的朋友，毕竟他有过“出卖”朋友的“前科”，进而影响B的正常生活……当然，我上述的案例其实只是尤其简单化的个例，在现实生活中的案例可能会比这个案例复杂得多，但是我们认为它们总是大同小异的，但是B到底要不要举报A这个问题才是我们今天要讨论的核心问题，因此才将其抽离出来放在一个简单的案例中进行讨论。 其实我们对于“大义灭亲”的看法是，这只是一种懦弱的表现，一个人之所以选择大义灭亲，是因为他不想让自己受良心的谴责，我们并不否认这种良心的谴责的滋味不好受，但是我们都知道牢狱之灾对于一个人、一个家庭甚至几代人的影响都是不容小觑的，因此在这个角度上来看，为了让自己暂时好过一点就把自己亲近的人举报给公安机关而使其认罪伏法的做法实在不齿，并且是考虑不周到的，因为自己举报之后还会让自己的下一代或者其他方面也受到影响；而处于“大义灭亲”的对立面的“亲亲相隐”也并不一定就能被所有人理解，尤其是受害者家属或者是执法机关，因此我们需要在这里进行一定的解释：我们说建立完善的法律体制的目的是什么？是为了保证人民群众的合法权益，而终极目标是为了维护社会的

马原读书报告

读书报告 读马克思的《<黑格尔法哲学批判>导言》

一、人创造了宗教 文章开头，马克思就提出了反宗教批判的依据，那就是，人创造了宗教，而不是宗教创造了人。这一段论述详细的阐述了作者对于宗教的理解，以及他所分析的宗教产生的原因以及人们的心理。根据这些分析，马克思指出：“废除作为人民的虚幻幸福的宗教，就是要求人民的现实幸福”。 马克思认为，宗教是人的本质在幻想中的实现，是“锁链上虚构的花朵”。反宗教的斗争，就是反对以宗教为精神抚慰的斗争。真正的幸福是现实的幸福。因此人民应该扔掉这样的锁链——让人陷于幻境，如同“鸦片”的锁链——理智地思考与行动，才能够建立自己的现实。 真理存在于真实世界而不是幻想的宗教中。因此对宗教、天国、神学的批判，变成了对法、尘世和政治的批判。这是我们应该要做的。 二、批判德国制度 历史法学派“以昨天的卑鄙行为来说明今天的卑鄙行为是合法的”。这样陈旧、腐朽的思想是必须要批判的。马克思强调：“向德国制度开火！一定要开火！”可见这种制度的危害性，可见马克思对它的不满和愤怒。批判是激情的头脑，是武器，是消灭这个制度，揭露这个制度之丑陋的武器。揭露就是描述，在政府制度的范围内，描述它所导致的巨大的压力、沉闷的情绪以及严重的狭隘性。这样的政府制度是卑劣的，它有害于社会的发展，我们应该批判它、揭露它。 社会中的大多数人相互对立，甚至必须承认自己被支配、被统治、被占有是上天的恩准，是正确而且肯定的！反观统治者，他们身价极高，人数又极少。这种状态是多么荒谬啊！人民难以提升对于自身社会价值的认同感，只能在被统治的状态下生存，而统治者则极易麻痹在权利之中，从而使整个社会陷入一种心理越来越沉重的恶性循环。正因如此，人们只得寻求宗教这种幻想的方式逃避痛苦，寻求安慰。但这是治标不治本的，是纵容这种制度的态度。因此我们才更应狠狠的与这种制度进行搏斗。 如何进行批判呢？搏斗式的批判，关键在于给敌人以打击。让压迫的人们意识到沉重的压迫，让耻辱公开从而更加耻辱。让人民意识到问题的严重性，看到改变的强烈需求，才能激起人民的勇气，参与到斗争中来！以这样的方式，德国人民才有机会改变现状，实现社会的需求。

土木工程概论读书报告

土木工程概论读书报告 姓名：*** 学号：*** 日期：2009.5.20

自然灾害之龙卷风 *** 080802223 工程管理 摘要：本文揭示了龙卷风的形成及其特点、危害，提出了龙卷风的预防措施和遇到龙卷风时的紧急应对措施。 关键词：龙卷风严重灾害损失时速预防 引言：气象灾害是自然灾害中最为频繁而又严重的灾害。对世界各国的影响尤为严重， 纵观历史可知，龙卷风是难以避免的自然灾害，但是我们必须加强对它的认识，从而 提前做出预防措施，减少对人民的人生安全及其财产的危害，减少国家财产的损失。正文： （1）龙卷风的形成及其特点 龙卷风是一种十分威猛的旋风，它与低气压和旋转之风向有关。是最暴烈的气象之一。 从气象学来看，龙卷风形成的原因，是由於云层上下温度差异过大，造成冷空气下降、热空气 上升的小漩涡；此时，空中出现一块块棉花般的 白云，称为「积云」。尔后，积云继续在大漩涡 中发展形成「积雨云」，积雨云内部潜热继续不 断地加温，因而产生强大之气流，即所谓之「龙 卷风」。 它是一种极强烈而危险的旋风，可发生於陆 地（称为陆龙卷）或海上（称为水龙卷）。其发 生原因是由於热带湿热气团向北推进，而高空则 有乾冷气团侵入，发生涡旋运动，形成浓厚之积 雨云。当其旋涡运动愈趋猛烈时，可自云中直降 至地面，形成一漏斗状之云柱，其中风力极强， 破坏力极为惊人，是所有大气现象中破坏力最大 者。图1 典型龙卷风的移动时速为55公里，但有些龙卷风的移速则高达每小时115公里；最强的龙卷可 高达每小时 450 公里。生命期可由15分钟至长达7小时20分。龙卷风侵袭时间最长纪录是发生在1917年伊利诺州麦顿市的查尔斯敦镇，创造了移行471公里的记录。 龙卷风多发于春、夏、秋三季的下午到傍晚时分，其特点是： ——移动路径多呈直线，袭击范围较小，直径一般在十几米到几百米之间。

工程地质读书报告

土木1003 李雪20101153 关于民用建筑的工程地质勘察报告 ————工程地质读书心得体会 一、民用建筑概述 民用建筑即非生产性建筑，指供人们居住和进行公共活动的建筑的总称。民用建筑按使用功能可分为居住建筑和公共建筑两大类。具体分类： 1、居住建筑 住宅建筑：住宅、公寓、别墅等 宿舍建筑：单身宿舍、学生宿舍、职工宿舍等 公共建筑 教育建筑：托儿所、幼儿园、小学、中学、高等院校、职业学校、特殊教育学校等 办公建筑：各级立法、司法、党委、政府办公楼，商务、企业、事业、团体、社区办公楼等 科研建筑：实验楼、科研楼、设计楼等 文化建筑：剧院、电影院、图书馆、博物馆、档案馆、文化馆、展览馆、音乐厅、礼堂等 商业建筑：百货公司、超级市场、菜市场、旅馆、饮食店、银行、邮局等体育建筑：体育场、体育馆、游泳馆、健身房等 医疗建筑：综合医院、专科医院、康复中心、急救中心、疗养院等 交通建筑：汽车客运站、港口客运站、铁路旅客站、空港航站楼、地铁站等司法建筑：法院、看守所、监狱等 纪念建筑：纪念碑、纪念馆、纪念塔、故居等 园林建筑：动物园、植物园、游乐场、旅游景点建筑、城市建筑小品等 综合建筑：多功能综合大楼、商住楼、商务中心等 2、民用建筑的主要组成部分 基础：建筑最下部的承重构件，承担建筑的全部荷载，并下传给地基。 墙体和柱：墙体是建筑物的承重和围护构件。在框架承重结构中，柱是主要的竖向承重构件。 屋顶：是建筑顶部的承重和围护构件，一般由屋面、保温(隔热)层和承重结构三部分组成。 楼地层：是楼房建筑中的水平承重构件，包括底层地面和中间的楼板层。 楼梯：楼房建筑的垂直交通设施，供人们平时上下和紧急疏散时使用。 门窗：门主要用做内外交通联系及分隔房间，窗的主要作用是采光和通风，门窗属于非承重构件。 次要组成部分： 附属的构件和配件：如阳台、雨篷、台阶、散水、通风道等。 二、工程地质条件 工程地质条件即工程活动的地质环境，可理解为工程建筑物所在地区地质环境各项因素的综合。 为确保土木工程活动的安全与稳定，地质环境需要满足以下三点基本要求：

青年在选择职业时的考虑马原读书报告

《青年在选择职业时的考虑》（马克思）读书报告 摘要：《青年在选择职业时的考虑》作为马克思的中学毕业论文阐述了中学时代的马克思对青年职业选择的认识，对当今时代的青年仍有很大的借鉴意义。 本文从选择这个话题入手，先论证了选择的意义和它造成的困扰，随后谈到应该如何做出选择包括：跟随兴趣，考虑现实以及关怀社会几个方面。在读了马克思文章原文的基础上结合作者自身实际提出观点并给予论证。 关键词：选择，理性，兴趣，责任 1835年秋天，马克思即将中学毕业，面临着升学和就业的压力，同学们都在考虑自己的前途。我想伟人之所以成为伟人的原因正是他的思想比常人更加深远崇高。他没有考虑选择哪种具体职业，而是把这个问题提高到对社会的认识和对生活的态度上加以考虑和回答。写了这篇名为《青年在选择职业时的考虑》的作文，发表了一些重要见解，表达了为人类服务的崇高理想。这篇文章虽然写在19世纪但是对于当代青年的职业选择仍然有很大的借鉴意义。 作为当代大学生同样面临着职业选择的问题，读了这篇文章我受益匪浅。 首先是关于选择这个话题，很多时候选择是一项权利而选择又会造成各种困扰。马克思谈到人比动物优越的地方就在于人可以自己做出选择。他说神也给人指定了共同的目标──使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。人人生而平等就是说每个人都可以有追求幸福的权利可以选择为自己想要的人生努力。 可是当我们做出一个选择，也意味着我们放弃了其他的可能性。从经济学的角度来说，做一件事是存在机会成本的，所以我们常常为如何做出最大化效益的选择而困扰。马克思谈到：能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。因此，认真地考虑这种选择──这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。正是因为选择与放弃是并存的，在青年做出职业选择时才越发需要慎重考虑。 人们对同一个问题的看法常常是见仁见智的。每个人面对同一件事的时候选择通常是不一样的。每个人都有自己想要的生活方式，每个人的梦想不同目标也就不同，关键是选择合适自己的。就像同一个田径场上有慢跑的有快跑的，因为他们知道自己的目标是练速度还是练耐力，所以他们就能根据自己的节奏跑。很多时候我们需要做的不是一直在选择而是去做，认清自己的目标，相信自己的选择是伟大的，并为之坚持就可以创造价值。每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导；神总是轻声而坚定地作启示，要相信神的启示。 其次马克思谈到如何选择的问题，我觉得总结为两个字就是“理性” 第一是拒绝虚荣，选择的职业应该是自己的兴趣所在。再光鲜的职业不过是别人眼里的，幸福终究还是自己内心的感觉而不是做给别人看的。“伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西；但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已

大学3000字读书报告3篇(完整版)

大学3000字读书报告3篇 大学3000字读书报告3篇 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这句我们都已不陌生，大学最终要达到的目的是至善，如： 上善若水，所谓至善就是要容纳一切，只求给与不求回报，在达到一定境界是不浮躁、平心静气的思考问题，才会有所收获。人人都要以修养品性为根本。而现在的教育大多仅局限于格物、至知，教育注重知识的获得，强调知识的重要性，以分数为评判指标就是其外显现象，无视意诚正心，之后的修身就更不必谈了。在我看来，现代大学生有两大弊病： 一是功利化。二是道德败坏。人们追名逐利，比如讨好权利较大的老师，或者如当时的动机不纯。而无益于自身的事却不会浪费时间。功利化的时代吧大学引向了功利化的方向，外界对人才的评判也无暇顾及道德方面的问题。有人说应该对大学生进行思想品德的教育，这也不是毫无依据的，现代大学生道德的缺失的确让人大跌眼镜，投毒案、泼硫酸等等这些因道德缺失而造成的悲剧不一而足。皆自明也强调了人首先要自己弘扬光明的品德，所谓人之初，性本善，古人都相信性善论，认为人的天性是善良的，因此呼吁人们加以弘扬。君子无所不用其极，品德高尚的人不会满足与目前的道德状况，而会不断准求更高的境界，每天都是自己更新到的，达到日日新。 止于至善，那么究竟怎样才达到至善呢?黄鸟知道该栖息在何处，而作为人，又怎样才算达到至善呢，在发扬美德时保持谨慎，做国君

要仁爱，所谓仁者无敌，仁这一儒家思想之所以受到君王的重视不无道理，水能载舟，亦能覆舟。君王之所以能使民众拥护，成为民众的榜样，是因为君王能尊重贤人、亲近亲人，使百姓得到恩惠。作为臣子要恭敬，这在另一方面也体现出臣子在办事或者言语上不可僭越。做子女的要孝顺，做父母要慈爱，在于他人交往是要讲信用，所有这些概括起来无非就是说每个人都应该做好本分的事。而如何达到到的完善的境界呢?这就如同学习，首先是态度，态度决定了是否主动钻研学习，然后还要有一种学无止境的思想，促使自己不断进行钻研以提升自己的水平。知本。孔子以审理案子为例，做到大畏民志便是知本，在我看来，此处所说的知本有两层含义，其一是尽本分，审理案件的人的本分就是公平公正，是人满意，能扬善除恶，第二层含义是要知道事情本来的样子，使真相大白。从学习的角度来说，学生首先得知道自己的本分，其次在追寻学问是要穷尽其根本，直至完全弄明白为止。 格物的目的是至知。而至知的前提是格物，何谓格物致知?格物就是接触食物而彻底穷尽他的道理，至知就是获得知识。在格物的过程中不应只满足于前人所得的现成答案，要用自己所得的只是在对食物进行探究，这是一个长期的过程，贵在坚持。最终会至知。学习不要仅局限于书本，在书本教授的知识的掌握上要进行更深层次的钻研，直至没有一点疑惑，这就算是获得知识了。要通过已不断的探索以求突破原有知识的局限性。对知识的追不能停歇的，在一定的历史时期，在科学技术及认知具有一定的局限性，因此认识又该与时俱进，才不至于让知识变成死水，而是变成为有源头活水来的清泉。

土木工程读书报告

土木工程施工读书报告 【摘要】 养、维修等技术活动。建筑产品的生产施工与一般工业生产相比较,它们都是把一系列有限的资源投入到产品的生产过程中，其生产上的阶段性和连续性，组织上的专门化和协作化，是与其他工业产品的生产一致的。建筑产品与一般工业产品的不同之处，正是它的特点所在。建筑工程施工组织是研究和制定组织建筑安装工程施工全过程既合理又经济的方法和途径。它是针对不同工程施工的复杂程度来研究工程建设的统筹安排与系统管理的客观规律的一门学科。具体地说，建筑工程施工组织的任务是根据建筑产品生产的技术经济特点，以及国家基本建设方针和各项具体的技术规范、规程、标准，实现工程建设计划和设计的要求，提供各阶段的施工准备工作内容，对人、资金、材料、机械和施工方法等进行合理安排，协调施工中各专业施工单位、各工种、资源与时间之间的合理关系。 【关键词】：生产施工; 计划；设计；流水施工 【前言】： 本学期学习了土方施工,地基处理与桩基工程，砌体结构工程,混凝土结构工程，预应力混泥土结构工程，结构安装工程以及流水施工与 网络计划技术等。 建筑产品的生产施工与一般工业生产相比较，有其相同之处，更有较多的不同之处。它们都是把一系列有限的资源投入到产品的生产过程中，其生产上的阶段性和连续性，组织上的专门化和协作化，与其他工业产品的生产一致。 由于建筑产品的生产都是根据每个建设单位各自的需要，按设计规定的图样，在指定地点建造的加之建筑产品所用材料、结构与构造，以及平面与空间组合的变化多样，就构成了建筑产品的特殊性。 【正文】 （一）施工的特点 施工的特点是由建筑产品的特点决定的。建筑物或构筑物的特点是在空间上的固定性、多样性、体形庞大及复杂性。这些产品特点决定了建筑产品施工的特点。 1.建筑施工的流动性 由于建筑产品的固定性，在建筑施工中，工人、机具、材料等不仅要随着建筑物建造地点的变更而流动，而且还要随着建筑物施工部位的改变而在不同的空间流动，这就要求事先有一个周密的施工组织设计，使流动着的工人、机具、材料等互相协调配合，做好流水施工的安排，使建筑物的施工连续、均衡地进行。 2.建筑施工工期长期性 建筑施工的产品一般工程量大，技术间歇性强，工程性质复杂，施工时间长。 3.建筑施工的复杂性 由于建筑产品的复杂性，加上施工的流动性和单件性，受自然条件影响大、高处作业、立体交叉作业、地下作业和临时用工多，协作配合关系较复杂，决定了施工组织与管理的复杂性。只有抓住这些特点，正确处理其中的相互关系和矛盾，才能较好地完成工程项目的组织与管理工作。 （二）施工程序 图1-1-1表示了基本建设程序中的设计、施工、施工组织设计等项工作的关系。 建筑施工程序是指工程建设项目，在整个施工过程中各项工作必须遵循的先后顺序。它是多年来施工实践经验的总结，也反映了施工过程中必须遵循的客观施工规律。大、中型建设项目的建筑施工程序如图1-1-2所示。小型建设项目的施工程序则可以简单些；非生产性

马原读书报告

[中山大学 ] 《共产党宣言》读书报告 姓名：吴敏 学号： 15343081 院系：电子与信息工程学院 2016年12月2日

“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者,联合起来”,这两句话是记忆中对《共产党宣言》的印象,也是让我热血沸腾的两句话.记得第一次看《共产党宣言》是上中学的时候,再一次的重温使我体会到了它鲜明的观点、严谨的体系、紧密的结构以及生动的叙述. 读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深.这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向.即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义. 在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯用历史唯物主义的辨证观点考察了人类社会的发展进程,论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然,阐明了无产阶级所担负的历史使命----作为资本主义掘墓人和未来社会创造者.《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点,指引着工人阶级运动和前景的方向.里面的那句名言“每个人的自由发展是一切人自由发展的前提”更是为无数人传述. 《共产党宣言》是国际共产主义运动第一纲领性文件,是马克思主义学说第一次完整、系统的阐述.它的发表,标志着马克思主义的诞生,揭开了共产主义运动的序幕,揭示了共产主义必然取

代资本主义并走向胜利这一客观历史规律.马克思和恩格斯以自己的《宣言》创造了一个崭新的时代. 唯物主义历史观：贯穿《宣言》全篇的基本指导思想是唯物主义历史观,《宣言》的核心思想是关于“两个必然性”的原理.即运用唯物史观论证和阐明无产阶级运动的性质.目的,扼要地阐明了无产阶级的建党理论和基本策略.尤其是关于工人阶级伟大的历史使命和在人类历史进程中发挥的历史作用,工人阶级先进政党的先进性、预见性、战斗性、原则性、策略性等特征,从而为工人阶级和人类的解放指引了正确的方向,坚定了必胜的信心.《共产党宣言》科学地论证了共产主义的历史必然性,确立了科学社会主义的基本原理,. 明确指出了无产阶级革命的基本进程和主要的历史任务. 工人阶级解放的伟大旗帜：《共产党宣言》指引着工人解决前景的方向,是工人阶级解放的伟大旗帜.工人阶级有着最强大的力量,也有着最强大的解放自己的愿望,是推动历史_x0005_前景和解放的动力.工人阶级是解放旧社会和建立新社会中流砥柱的力量.这种力量的出现是科学社会主义理论的奠基石.它产生以后,在向工人阶级灌输的过程中,掌握住了千百万无产者的心灵,迅速地被觉悟的工人所接受,影响并形成了工人阶级的世界观,工人阶级政党也在不断的进步和觉悟中产生了,也最终使无产阶级革命斗争由自发斗争转换为自觉斗争.《宣言》阐明了无产阶级解放的性质、条件与目的,以及在无产阶级解放过程终

土木工程概论读书报告

《土木工程概论》 读书报告 专业(方向): 土木工程（地铁与轨道工程）姓名：马靖营 学号：631302110110 班级：地轨1301班 任课教师： 2013年11月5日

《土木工程概论》读书报告 土木工程（Civil Engineering，民用工程）的诞生原本是为了各种民用设施的建立，在第一堂课上讲师曾说过国外土木工程、机械工程、电器工程、化工工程等都隶属于土木工程（Civil Engineering），即是说人们的衣食住行都离不开土木工程（Civil Engineering）。 现代土木工程是一门大型综合性学科，随着社会发展，土木工程这一门综合性学科不断发展并壮大，并演变出许多分支：建筑工程、地下工程、桥梁工程、隧道工程、轨道工程、海洋工程、港口工程、水利工程等。随着科学技术的发展，土木工程所采用的材料也开始发生变化，从原始的土、石、木、草到砖、瓦再到如今的混凝土、水泥、钢材、玻璃、塑料等科技含量较为高的材料，因此所造的产物的质量和高度开始上涨。科技发展同样也促进了施工方式、施工工艺与工具的变革，古代人民用双手一步一步的制造建筑材料，而现代化的施工方式、工艺与工具减轻了劳动人民的双手，减轻了人民的劳动量，降低了劳动过程的危险性。而随历史的发展，土木工程的分工更细，土木工程的技术更丰富。 目前我国正处于现代化建设阶段，很多基础设施还没有建立好，还差发达国家很远，所以根据国家的现代化建设需要，土木工程师的培养显得尤为重要，因此我国各大院校几乎都有开设土木专业，为国家的现代化建设不断的提供新鲜血液，为国家发展提供人才。 土木工程涉及领域广泛，其下分类明确、类别较多，在我校就分了诸如桥梁工程、道路工程、地铁与轨道工程、岩土工程等类别。再此就上课后的感悟与思考作此报告。 1.土木工程发展史 1.1 古代土木工程 时间：公元前150世纪~17世纪中叶 特征：使用天然材料；工艺工具简易，多以手工和手工工具为主；缺乏理论依据指导，以经验为主。 辉煌成就：房屋建筑方面，北京故宫、意大利比萨大教堂建筑群、法国

马原读书报告

北京理工大学珠海学院马克思主义学院 《原理》实践教学·学生课外经典阅读 读书报告 读书报告题目：毛泽东《实践论》阅读报告 组长/小组序号：关泽丰/第三小组 院系专业班级：周二3-4节马克思主义基本原理概论 联系电话： 指导教师：刘小容 填表日期： 2017/11/25 《马克思主义基本原理概论》课程组 2017年 11 月 25 日

读书报告信息表：

说明：小组成员“序号”是指教务系统导出的、本班同学名单排序（因选课先后由系统自动形成的序号）。

第三小组课外经典阅读《实践论》读书报告 摘要：本篇经典阅读读书报告主要从《实践论》的概要开始，阐述我们小组选读的原因、选读的想法以及在阅读过程中学习到的新认识。 关键字：实践与认识、实践论、辩证过程、感性认识、理性认识、客观规律及辩证。 一、《实践论》的写作背景及其概要 《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表着作。写成于1937年（丁丑年）7月。在中国共产党内，曾经有一部分教条主义的同志长期拒绝中国革命的经验，否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们。还有另一部分经验主义的同志长期拘守于自身的片断经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地——但却是盲目地在工作。这两类同志的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在一九三一年至一九三四年使得中国革命受了极大的损失，而教条主义者却是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。毛泽东的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这

土木工程的读书报告

土木工程的读书报告 土木工程的读书报告 ： 1.土方工程 土方工程包括一切土的挖掘，填筑和运输等过程以及排水，降水，土壁支撑等准备工作和辅助工程。在土木工程中，最常见的土方工程有： 场地平整，基坑开挖，地坪填土，路基填筑及基坑回填土等。 1.1场地设计标高的确定 大型工程项目都要确定场地设计平面，进行场地平整。场地平整就是将自然地面改造成人们所要求的平面。场地设计标高应满足规划，生产工艺及运输，排水及最高洪水位等要求，并力求使场地内土方挖填平衡且土方量最小，一般可采用最小二乘法原理求最佳设计平面。 1.2土方工程量的计算和调配 在土方工程施工之前，通常要计算土方的工程量。但土方工程的外形往往复杂，不规则，要得到精确的计算结果很苦难。一般情况下，都将其假设或划分成为一定的几何形状，并采用具有一定精度而又和实际情况近似的方法进行计算。 1.3土方工程的准备与辅助工作 土方工程的准备工作及辅助工作是保证土方工程顺利进行所必不可少的，在编制土方工程施工方案时应作周密，细致的设计。在土方施工前，施工过程中乃至施工后，都要认真执行所制定的有关措施，进行必要的检测，并根据施工中实际情况的变化及时调整施工方案。

1.4土方工程机械化施工 土方工程的施工过程包裹： 土方开挖，运输，填筑与压实。土方工程应尽量 采用机械化施工，以减轻繁重的体力劳动和提高施工速度。推土机，铲运机，挖掘机，抓铲挖掘机，拉铲挖掘机等设备的运用可以提高工作效率。 1.5土方的填筑和压实 填方土料应符合设计要求，保证填方的强度与稳定性，选择的填料应为强度高，压缩性小，谁稳定性好，便于施工的土，石料。填土还应严格控制含水量，施工前应进行检验。影响填土压实质量的主要因素为压实功，土的含水量以及每层铺土厚度等因素。 桩基础工程 桩基础是一种常用的深基础形式，它由桩和承台组成。桩按承载性状可分为摩擦型桩和端承型桩；按挤土状况可分为非挤土桩，部分挤土桩，挤土桩；按施工方法可分为预制桩和灌注桩。 1混凝土预制桩施工 混凝土预制桩能承受较大的荷载，坚固耐久，施工速度快，是我国广泛应用的桩型之一，但其施工对周围环境影响较大。混凝土预制桩的制作，起吊，运输和堆放也是施工中的重点问题。混凝土预制桩的沉桩方法有锤击法，静力压桩法，振动法和水冲法等 2灌注桩施工 灌注桩是直接在桩位上就地成孔，然后住孔内安放钢筋笼，灌注混凝土而成。灌注桩能适应各种地层的变化，无需接桩，施工时无震动，无挤土，噪音小，可以在建筑物密集地区使用，但其操作要求严格，

马原读书报告

《共产党宣言》读书报告 在高中历史课本中，《共产党宣言》是极其重要的一个知识点。我们不厌其烦的背诵它的背景、内容、影响、意义，但直到进入大学的第三个学期，我才猛然发现，即使对于这篇文章的一切有关史实都曾倒背如流，我却从来没有完整地读过这篇文章的原文。所以，我就是带着这种既熟悉又陌生的心情开始阅读《共产党宣言》的。 《共产党宣言》共有序言在内的五章内容。系统、清晰地论证并阐述了马克思主义的核心内容和基本观点，由马克思执笔写成。而宣言本身，是马克思与恩格斯两人为共产主义者同盟所起草的纲领。 在最早的1873年德文版序言中，除了简要说明撰写宣言的过程目的，介绍一些不同译本之外，马克思还特意指出“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”，但“这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的”，原理是具有长期指导价值的，而实际的运用要一切从实际出发，实事求是。这也从一方面体现出了马克思主义思想。 《共产党宣言》第一章的开始，首先描述了当时欧洲大陆的时局情况：共产党与共产主义被压迫和抵抗。但也正是这种被当时旧势力所抵抗的这一事实说明，共产主义的地位被从反面确立了。作为一种新思想，被旧势力所重视并恐惧，正体现了它的价值和意义。故宣言的第一句说道：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”。幽灵这个词恰如其分的形容出了共产主义思想在当时的状态和特点：隐秘而令人不得不设防，游荡（传播）迅速不可阻挡。可以想象，在当时阅读宣言环境中、号召群众的目的下，这样的开始无非是精彩又振奋人心的。从这一层面来看，《共产党宣言》作为政治性文件，也有它的文学语言魅力。 第一个大标题是“资产者和无产者”，宣言鲜明的提出这两个阶级，并从这两个阶级入手，清楚地阐释了永恒不变的呢（至少是到现在为止永恒不变的）历史真理：至今一切社会的历

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》读书报告

2016 — 2017学年第一学期期末考试 论文题目《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》读书报告 课程代码及课序号 HUM154-12 课程名称马克思主义基本原理 学号 xxx 姓名 xxx 学院 xxxx 专业 xxxx

前言： 恩格斯所著《路德维希〃费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，是马克思主义哲学的基本著作之一。它的核心内容是全面的阐述马克思列宁主义哲学同德国古典哲学的关系，主要是阐明德国古典哲学是怎样通过费尔巴哈这个中间环节而产生马克思列宁主义哲学的。特别是历史唯物主义的基本原理，指出了马克思列宁主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革，批判了唯心主义的自然观、历史观、人性论和不可知论等错误观点，以一种总结并发展着的思维将哲学进行深层次的剖析。 在阅读本书的过程中，我发现书中不少的哲学命题，在我们日常的课堂学习中都是有所涉猎的，遇到时都会感到一丝亲切。而对于书中一些论述举例，因为我们都生活在同一个客观世界之中，倒显得不那么难理解，如果再能够联系自身实际，这样感受就会显得格外深刻。对中国哲学，我一直深赞其思想之精炼、语言之壮美。可是不知为何，从前对西方哲学、尤其是马克思哲学，一直都有一种误解，仿佛马克思主义哲学是世间最为枯燥的东西。曾以为，西方哲学著作艰深枯燥无味，对常人来讲，都是被束之高阁、不被触及的。通过此书，我才真切认识到，哲学大厦是那样恢弘壮阔，思辨力是如此的美丽，而又如此的引人入胜。那种思维方式和逻辑性的培养对一个人的发展，抑或对一个民族的进步都是具有举足轻重的作用的。 阅读笔记： 《费尔巴哈论》一书的第一章主要通过分析黑格尔哲学，阐述辩证法的发展观。在论及黑格尔哲学体系时，重点分析了一个哲学命题：“凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的。”但是，在黑格尔看来，决不是一切现存的都无条件地也是现实的。譬如书中所提到的“某种税制”，它存在，但它就未必是合理的。事实上，他认为现实性这种属性仅仅属于那同时是必然的东西。即是说这个命题归结为“现

建筑材料读书报告

摘要： 1、刚性防水材料概述 2、防水材料特性（刚性和柔性） 3、刚性防水材料分类 4、参考文献； 关键字： 刚性防水材料、特性、应用、发展 一、建筑防水材料的概念 建筑防水材料是建筑材料的一个重要组成部分,属于功能性材料,建筑物和构筑物之所以要采用防水材料其主要目的是为了防潮,防渗,防漏. 材料防水是靠建筑材料阻断水的通路，以达到防水的目的或增加抗渗漏的能力，如卷材防水、涂膜防水、混凝土及水泥砂浆刚性防水以及粘土、灰土类防水等。构造防水则是采取合适的构造形式，阻 断水的通路，以达到防水的目的，如止水带和空腔构造等。 二、刚性防水材料概述 刚性防水材料是地下建筑物如地铁、地下停车场、地下仓库、隧道、矿井、人防工程、地下人行道、机坑等常用的防水材料。此外，在自防水刚性屋面、砂浆防水层、砂浆防潮层、建造水池、游泳池、水塔、贮罐、粮仓、高速公路路面、桥面等也得到了广泛的应用。随着国家对基础设施建设投资规模的不断加大，土木工程用量最大的混凝土材料得到了更大的发展，与此同时，防水混凝土作为一种特殊用途的刚性自防水材料也得到了很大的发展空间，并在防水工程中发挥着举足轻重的作用。 刚性防水材料主要有防水混凝土、防水砂浆、渗透结晶型表面防水剂处理的混凝土、有机硅类憎水材料表面处理的混凝土。 1.定义 刚性防水材料是指以水泥、砂石为原材料，或其内掺入少量外加剂、高分子聚合物等材料，通过调整配合比，抑制或减少孔隙率，改变孔隙特征，增加各原材料界面间的密实性等方法，配制成具有一定抗渗透能力的水泥砂浆混凝土类防水材料 2.添加剂 （1）防水剂 混凝土防水剂是一种能减少孔隙和堵塞毛细孔通道，可降低混凝土的吸水性或在静水压下的透水性的外加剂。在建筑领域主要用于混入砂浆制作砂浆防水层。在土木工程领域中，掺入混凝土或涂布在混凝土的表面浸透到混凝土内部，最终达到优异的防水效果。 防水剂可以显著提高混凝土的抗渗性能，加入防水剂后，混凝土的吸水量减少，抗渗等级提高，耐久性也明显提高。 （2）膨胀剂 混凝土膨胀剂（concrete expansive agent简称ea）是能使混凝土产生一定体积膨胀的外加剂。膨胀剂是在膨胀水泥的基础上发展起来的外加剂，由于它的掺量较大，有的国家把它列入掺合料范围内。 我国在1974年利用本国资源，研制成功类似日本csa的硫铝酸盐膨胀剂。1978年，研制了一种脂膜石灰膨胀剂，它是用生石灰与硬脂酸共同粉磨而成的，主要用于作机器底座灌浆材料。1979年研制成功明矾石膨胀剂。它是用一定比例的天然明矾石和无水石膏共同粉磨而成。此外，又研制了主要用于地下建筑物防渗抗裂混凝土的u型膨胀剂。 （3）减水剂

马原学习心得(总结类)

学习《马克思基本原理概论》的心得体会 在这一学期，我们学习了《马克思主义基本原理概论》，其实在最开始听师兄师姐们说，马克思主义基本原理的课特别无聊，于是去上课便抱着可上可不上得态度去上课。可是，去了才发现，原来上课给人的感觉和师兄师姐们讲的截然不同。老师用略带东北的口音，幽默地话语迅速调动起了同学们学习的积极性，原本认为无聊的马原课，结果是充满欢笑的。 当然通过学习，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。 我认为开设这门思想政治理论课,是用马克思主义武装当代大学生的头脑。《马克思主义基本原理概论》课程主要是对学生进行马克思主义理论教育,帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论,树立马克思主义的人生观和价值观,学会运用马克思主义世界观、方法论观察和分析问题,为学生确立建设有中国特色社会主义的理想信念,自觉坚持马克思主义基本理论,奠定扎实的马克思主义理论基础。学习理论,最重要的是让我们青年学生能坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信仰、增强对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任等。由此我认为这门课程在整个大学生的思想政治教育中都起着举足轻重的作用。 理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则,学习的目地全在于运用。所以,我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。理论联系实际,关键是：一要联系社会实际,二要联系我们学生的生活实际。我们处在一个伟大的时代,这样的时代与马克思恩格斯所处的时代相比已经发生了很大的变化。国际共产主义运动已经具有将近年的历程,社会主义制度已经经过了多年的发展,和平、发展、合作成为当今时代的主题,经济全球化深入展,科技进步日新月异;同时,国际环境复杂多变,影响和平与发展的不稳定不确定因素增多,世界发展不平衡状况加剧。所以,我们要联系国际、国内的实际情况来理解马克思主义理论。有些同学认为这门课程深奥难懂,觉得虽然从初中政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论》了,但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目,而且认为很少能在实际生活中得以运用。但是我在学习这门课程时,发现在生活中的很多现象都能体现出其中的原理。比如辩证法的三大规律,在我们学生的现实生活中时时可以用到,在生活中运用这些原理来解决问题,是一种生活的智慧。大学生不仅是处在一个思想比较成