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图表述西方建筑发展史

图表述西方建筑发展史
图表述西方建筑发展史

一、古埃及建筑

类别

年代

国家地区

结构特点

建筑特点

建筑风格

古王国时期 前27~22世纪

略有收分的长方形台子——“玛斯塔巴”式 多层金字塔以在萨卡拉的昭塞尔为代表。 方锥形金字塔以在基寨的三大金字塔:库夫、哈夫拉、孟卡乌拉为代表,金字塔主要由临河的下庙、神道、上庙(祭祀厅堂)及方锥形塔墓组成。

哈夫拉金字塔前有著名

的狮身人面像。

中王国时期 前21~18世纪 首都迁到上埃及的底比斯

在深窄峡谷的峭壁上开凿出石窟陵墓

如曼都赫特普三世墓。

新王国时期 前17~11世纪 形成适应专制制度的宗教, 庙宇的两个艺术特点:其一是牌楼门及其门前的神道及广场,是群众性宗教仪式处,力求富丽堂皇而隆重以适应戏剧性的宗教仪式;其二是多柱厅神殿内少数人膜拜皇帝之所,力求幽暗而威严以适应仪典的神秘性。

太阳神庙代替陵墓成为主要建筑类型。 神庙的艺术重点已从外部形象转到了内部空间,从雄伟阔大而概括的纪念性转到内部空间的神秘性与压抑感。

著名的太阳神庙,如:卡拉克——卢克索的阿蒙(Amon )神庙

高超的石材加工制作技

术创造出巨大体量,简洁

几何形体,纵深空间布

局;追求雄伟、庄严、神秘、震撼人心的艺术效

果。

二、古代西亚建筑

类别 年代 国家地区

结构特点

建筑特点

建筑风格

建筑实例

备注

约在公元前3500年至前四世纪。

包括早期的阿卡德——苏马连文化,以后依次建立的奴隶制国家为古巴比伦王国(公元前19~公元前16世纪)、亚述帝国(公元前8~公元前7世纪)、新巴比伦王国(公元前626年~公元前539年)和波斯帝国(公元前6~公元前4世纪)。 创造以土作为基本材料的结构体系和墙体饰面装饰办法。

(一)、山岳台,又译为观象台、庙塔。古代西亚人崇拜山岳、天体、观测星象而建的多层塔式建筑。如在乌尔的山岳台高约21米。 (二)、亚述帝国的萨艮王宫,由210个房间围绕30个院落组成,防御性强。由四座碉楼夹着三个拱门的宫城门为两河下游的典型形式。门洞处人首翼牛雕刻有特色。 (三)、后巴比伦王国的新巴比伦城及其城北的伊什达城门,用彩色琉璃装饰。采用在大面积墙面上均匀排列、重复动物图像的装饰构图。王宫内建有“空中花园”。 (四)、波斯帝国的帕赛玻里斯王宫,两个仪典大厅、后宫、财库之间以“三门厅”为联系。仪典大厅石柱长细比很大,石柱雕刻精细。艺术水平很高,但有损构造逻辑。

三、古代希腊建筑

一、古代爱琴

海地区建筑:

公元前3世纪出现于爱琴海岛屿、希腊半岛和小亚细亚西海岸地区,以克里特岛和希腊半岛的迈西尼为中心,又称克里特——迈西尼文化。

(一) 克里特、克里特岛的建筑全是世俗性的、著名的克诺索斯的米诺王宫。空间高低错落。依山而建,规模很大;建筑风格精巧纤丽、房屋开敞、色彩丰富。 宫殿西北有世界上最早的露天剧场。 (二)迈西尼。其文化略晚于克里特,主要是城市中心的卫城。迈西尼卫城及泰仑卫城。风格粗犷,防御性强。 迈西尼卫城的城门因其雕刻得名为“狮子门”。

类别 年代 国家地区 结构特点 建筑特点 建筑风格 建筑实例 备注

二、古代希腊建筑:

古风时期: 公元前8~公元前6世纪,

纪念性建筑形成。

古典时期: 公元前5世纪,纪念性建

筑成熟,古希腊本土建筑繁荣昌盛

期。

希腊化时期:公元前4~公元前1世

纪,希腊青海传播到西亚、北非,并同当地传统相结合。

古希腊是欧洲文化的发源地,古希腊建筑是欧洲建筑的先河,范围包括巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛屿、小亚细亚西海岸,以及东至黑海,西至西西里的广大地区。

石梁柱结构体系的演进及神庙制型:

早期的建筑是木构架结构,以后用石材代替柱子、檐部,从木构过渡到石梁柱结构。型制脱胎于贵族宫殿的正厅以狭面为正面并形成三角形山墙。为保护墙面而形成柱廊。

庙宇只有一间圣厅、平面为长方形,以其窄端为正面。布局制型有端墙列柱式、端柱式、围柱式(包括双重围柱式、假围柱式)等。

古希腊柱式

古希腊的庙宇除屋架外全部用石材建造。柱子、额枋、檐部的艺术处理基本上确定了庙宇的外貌。希腊建筑在长期的推敲改进中稳定了一整套做法后即形成了不同的柱式(Order )

1. 盛期的两大柱式,各有自己强烈的特色。 (1) 多立克(Doric )柱式。

起源于意大利、西西里一带,后在希腊各地庙宇中使用。特点是其比例较粗壮,开间较小,柱头为简洁的倒圆锥台,柱身有尖棱角的凹槽,柱身收分、卷杀较明显,没有柱础,直接立在台基上,檐部较厚重,线脚较少,多为直面。总体上,力求刚劲、质朴有力、和谐,具有男性性格。 (2) 爱奥尼(Ionic )柱式

产生于小亚细亚地区,特点是比例较细长,开间较宽,柱头有精巧如圆形涡卷、柱身带有小圆面的凹槽,柱础为复杂组合而有弹性,柱身收分不明显,檐部较薄,使用多种复合线脚。总体上风格秀美、华丽,具有女性的体态与性格。

2. 晚期成熟的科林斯(Corinthian )柱式

柱头由毛茛叶组成,宛如一个花篮,其柱身、柱础与整体比例与爱奥尼柱式相似。

(二)美学思想与风格特征

反应出贫民的人文主义世界观。认为“美是由度量和秩序所组成的”

,而人体的美也是由和谐的数的原则统

辖着,故人体是最美的。当客体的和谐同人体的和谐相契合时,客体就是美的。

建筑风格特征为庄重、典雅、精致、有性格、有活力。“表现明朗和愉快的情绪……如灿烂的、阳光照耀的白昼,……”。 (三)古典实例

1. 古典盛期的代表,雅典卫城及其主要建筑。山门、胜利神庙、帕提农神庙、伊瑞克提翁神庙,以及雅典娜雕像。群体布局体现了对立统一的构图原则,根据祭祀活动的路线,布局自由活泼,建筑物安排顺应地势,照顾山上、山下观赏,综合应用多立克和爱奥尼两种柱式。

2. 会堂与半圆形露天剧场。如麦迦洛波里斯剧场与会堂。

3. 希腊晚期出现集中式纪念性建筑物。如雅典的奖杯亭和哈利克纳苏的莫索列姆陵墓。出现了集中式向上发展的多层构图新手法。

祭坛发展为独立的建筑物,如帕格玛卫城上的宙斯祭坛。 广场普遍设敞廊。

四、古代罗马建筑

类别

年代 国家地区 结构特点 建筑特点 建筑风格 建筑实例 备注

建筑材料除砖、木、石外使用了火山灰制的天然混凝土,并发明了相应的支模、混凝土浇灌及大理石饰面技术。

结构方面在伊特鲁里亚和希腊的基础上发展了梁柱与拱券结构技术。

种类有:筒拱、交叉拱、十字拱、穹隆(半球)。创造出一整套复杂的拱顶体系。罗马建筑的布局方式、空间组合、艺术形式都与拱券结构技术、复杂的拱顶体系密不可分。

建筑艺术:

(一)继承古希腊柱式并发展为五种柱式:塔司干柱式、罗马多立克柱式、罗马爱奥尼柱式、科林斯柱式、混合柱式。 (二)解决了拱券结构的笨重墙墩与柱式艺术风格的矛盾,创造了券柱式。

(三)解决了柱式与多层建筑的矛盾,发展了叠柱式,创造了水平立面划分构图形式。

(四)适应高大建筑体量构图,创造了巨柱式的垂直式构图形式。 (五)创造了拱券与柱列的组合,将券脚立在柱式檐部上的连续券。 (六)解决了柱式线脚与巨大建筑体积的矛盾,用一组线脚或复合线脚代替简单的线脚。

建筑成就:

古罗马建筑直接继承并大大推进了古希腊建筑成就,开拓了新的建筑领域,丰富了建筑艺术手法,在建筑型制、艺术和技术方面的广泛成就,达到了奴隶制时代建筑的最高峰。

拱券结构是罗马最大成就之一。

建筑空间创造

利用筒拱、交叉拱、十字拱、穹隆和拱券平衡技术,创造出拱券覆盖的单一空间,单向纵深空间,序列式组合空间等多种建筑形式。

重要建筑类型:

(1)神庙。万神庙又叫潘泰翁,是单一空间、集中式构图建筑的代表,也是罗马穹顶技术的最高代表。其平面与剖面内径都是43.3m ,顶部有直径8.9m 的圆洞。

(2)军事纪念物。

凯旋门:为炫耀侵略战争胜利而建,第度凯旋门为单拱门,塞维鲁斯和君士坦丁为三拱门凯旋门。 纪念柱:歌颂皇帝战功的纪念物,如图拉真纪念柱。

(3)剧场。在希腊半圆形露天剧场的基础上,对剧场的功能、结构和艺术形式都有很大的提高。如罗马的马采鲁斯剧场。 (4)罗马大斗兽场。在结构、功能和形式上三者和谐统一。是现代体育场建筑的原型。

(5)公共浴场。卡拉卡拉浴场,戴克利提乌姆浴场。内空间流转贯通丰富多变,开创了内部空间序列的艺术手法。 (6)巴西利卡(Basilica )。具有多种功能的大厅性公建。如图拉真巴西利卡。

(7)居住建筑。一类是四合院式或明厅式,内庭与围柱院组合式如庞贝城中的潘萨府邸;另一类是城市中的公寓式。 (8)宫殿。罗马的阿德良离宫,斯巴拉多的戴克利提乌姆宫。

城市广场

共和时期的广场是城市的社会、政治、经济活动中心,周围各类公建、庙宇自发性建造,形成开放式广场,代表性广场为罗马的罗曼奴姆广场。 帝国时期的广场以一个庙宇为主体,形成封闭性广场,轴线对称,有的呈多层纵深布局,如罗马的图拉真广场。 风格特征: 其大型公建风格雄浑、凝重、宏伟,形式多样,构图和谐统一。

建筑师与建筑著作 维特鲁威(Vitruvius )的《建筑十书》是现存欧洲最完备的建筑专著,书中提出了“坚固、适用、美观”的建筑原则,奠定了欧洲建筑科学的基本体系。

五、拜占庭建筑

类别 年代

国家地区

结构特点

建筑特点

建筑风格

建筑实例

备注

公元330年罗马皇帝迁都于帝国东部的拜占庭,名君士坦丁堡。公元395年罗马帝国分裂为东西两步分。东罗马帝国又称为拜占庭帝国,也是东正教的中心。

拜占庭帝国存在于330~1453年,4~6世纪为建筑繁荣期。

帆拱、鼓座、

穹顶相结合的做法。

希腊十字式教堂的特点 教堂平面为十字形,于中央穹顶平衡的四面筒形拱等长;或四臂用穹顶代替筒拱,外观为以中央为主的五个穹顶,如威尼斯的圣马克教堂。 东欧等东正教国家的教堂

采用改进了的拜占庭式风格。一般教堂规模都较小,其特点:外部造型多为饱满的穹顶高举在拉长的鼓座之上,统率整体形成中心垂直轴线,形成集中式构图。

君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂。

发展了古罗马的穹顶结构和集中式型制,创造了穹顶支撑在四个或更多的独立柱上的结构方法和穹顶统率下的集中式型制建筑。彩色镶嵌和粉画装饰艺术。

六、

西欧中世纪建筑

类别

年代

国家地区

结构特点

建筑特点

建筑风格

建筑实例

备注

一、早期基督教建筑 西罗马帝国至灭亡后的三百多年时间的西欧封建混战时期的教堂建筑。典型的教堂形制由罗马的巴西利卡发展而来的。

拉丁十字巴西利卡。在罗马巴西利卡的东端建半圆形圣坛,用半穹顶覆盖,其前为祭坛,坛前是歌坛。由于宗教仪式日益复

杂,在坛前增建一道横向空间,形成十字形的平面,纵向比横向长得多,即为拉丁

十字平面。其形式象征着基督受难,适合仪式需要,成为天主教堂的正统型制。 体型较简单,墙体厚重,砌筑教粗糙,灰缝厚,教堂不求装饰,沉重封闭,缺乏生气。

罗马的圣保罗教堂。

型制:巴西利卡长轴东西向,入口朝西,祭坛在东边。巴西利卡前有内柱廊式院子,中央有洗池(后发展为洗礼堂),巴西利卡纵横厅交叉处上建采光塔。为召唤信徒礼拜建有钟塔兼瞭望用。

二、罗马风建筑

10~12世纪欧洲基督教地区的一种建筑风格,又叫罗曼建筑,似罗马,罗马式。

造型特征。承袭早期的基督教建筑,平面仍为拉丁十字,西面有一、二座钟楼。 比萨主教堂群,德国乌尔姆斯主教

堂,法国昂古来姆主教堂

三、哥特式(Goth ic )建筑

11世纪下半叶起源于法国,12~15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。

框架式骨架券作拱顶承重构件 中厅一般不宽但很长,两侧支柱的间距不大,形成自入口导向祭坛的强烈动势。中厅高度很高,两侧束柱柱头弱化消退,垂直线控制室内划分,尖尖的拱券在拱顶相交,如同自地下生

长出来的挺拔枝杆,形成很强的向上升腾的动势。两个动势体现对神的崇敬和对天国向往的暗示。

外部特点: 外部的扶壁、塔、墙面都是垂直向上的垂直划分,全部局部和细节顶部为尖顶,整个外形充满着向天空的升腾感。

代表性建筑: 法国:巴黎圣母院,亚眠主教堂,兰斯主教堂。 英国:索尔兹伯里主教堂,水平划分突出,比较舒缓。

德国:科隆主教堂,乌尔姆主教堂,立面水平线弱,垂直线密而突出,显得森冷峻峭。 意大利:米兰大教堂,比萨主教堂,有较多的传统因素。

西班牙:伯格斯主教堂,由于大量伊斯兰建筑手法掺入到哥特建筑中而形成穆丹迦风格。

哥特式(Goth ic )建筑 风格特点:

完全脱离了古罗马的影响。内部空间高旷、单纯,具有导向祭坛的动势和垂直向上的升腾感。 15世纪以后,法国发展为“辉煌式”哥特建筑;英国发展为“垂直式”哥特建筑。 中世纪的世俗建筑:

1、威尼斯总督宫:立面极富创造性。欧洲中世纪最美的建筑物之一。

2、半露木构建筑:市民建筑,木构涂彩色,以表现轻快的性格。

七、 中古伊斯兰建筑

类别

年代

国家地区

结构特点 建筑特点 建筑风格 建筑实例 备注

7~13世纪的阿拉伯帝国的建筑; 14世纪以后的奥斯曼帝国建筑;

16~18世纪的波斯萨非王朝、印度、中亚等国家建筑

使用多种拱券,采用大小穹顶覆盖主要空间。纪念性建筑为求高耸,在其下加筑一个高高的鼓座,起统率整体的作用。

主要建筑类型

清真寺、陵墓、宫殿。 建筑的一般特征

清真寺与住宅

型制类似;普遍使用

拱券结构。装饰纹样受《古兰经》的限制

耶路撒冷的圣石庙,集中式圆顶建筑;

大马士革的大礼拜寺,早期最大清真寺;

西班牙的科尔多瓦大清真寺,是伊斯兰最大的清真寺之一;

印度的泰姬陵,号称“印度的珍珠”,是世界建筑精品之一。

清真寺的主要型制 封闭式庭院,周围有柱廊,院落中有洗池,朝向麦加方向做成礼拜殿。西亚的清真寺大都采用横向的巴西利卡型制。

八、 文艺复兴建筑与巴洛克建筑

类别

年代

国家地区

结构特点

建筑特点 建筑风格 建筑实例

备注

以15世纪意大利文艺复兴为起点,

广义的指到18世纪末近400年都为文艺复兴时期;

狭义的指到17世纪初结束的文艺复兴,后来传至欧洲其他地区形成各自的文艺复兴建筑。

抛弃中世纪的哥特建筑风格,认为哥特式建筑是基督教神权统治的象征。采用古代希腊罗马柱式构图要素。

(一)早期(15世纪),以佛罗伦撒为中心

意大利复兴建筑的第一个作品:佛罗伦撒主教堂大穹顶,设计者是早期文艺复兴的奠基人——伯鲁乃列斯基。 府邸建筑。美狄奇—吕卡尔第府邸————

早期文艺复兴府邸地典型作品。建筑师是米开罗

佐。

(二)盛期(15世纪末~16世纪上半叶),以罗马为中心 坦比哀多,纪念性风格地典型代表,伯拉孟特设计。是当时有重大创新地建筑,对后世建筑影响很大。 法尔尼斯府邸,小桑迦罗设计。追求雄伟的纪念性,有较强的纵轴线,门厅为巴西利卡形式。 劳伦齐阿图书馆,较早将楼梯作为建筑艺术部件处理的实例。米开朗基罗设计。 文特拉米尼府邸,威尼斯文艺复兴府邸的代表。龙巴都设计。

圣马克图书馆。券柱式控制立面,体型简洁明快。珊索维诺设计。

(三)晚期(16世纪下半叶)以维晋寨为中心

维晋寨的巴西利卡。

晚期文艺复兴重要建筑师帕拉第奥的重要作品之一。

其立面构图处理是柱式构图的重要

创造,

名为“帕拉第奥母题”

圆厅别墅。晚期文艺复兴庄园府邸的代表。帕拉第奥的重要作品之一。对后世创作产生影响。 奥林匹克剧场。帕拉第奥设计,第一个把露天剧场转化为室内剧场,为剧场型制的发展开辟了道路。

尤利亚三世别墅。维尼奥拉设计,抛弃了传统的四合院制,在建筑布局上取得进步。

麦西米府邸。帕鲁齐的杰作,把建筑平面、空间和艺术形式一起做了完整、细致的处理,在功能上有所突破。

意大利文艺复兴晚期出现手法主义的两种表现 1.教条式的模仿过去大师的创造手法,为柱式制定繁琐而死板的规则。

2.追求新颖尖巧,堆砌建筑装饰构件,致力于追求光影变化,不安定的体形和意外的

起伏转折。

意大利文艺复兴的纪念碑——罗马的圣彼得大教堂 初始选中了伯拉孟特的方案为希腊十字式。后经多人修改,最终由米开朗基罗主持。教堂的修建过程反应了进步力量与发动宗教力量的斗争。

建筑成就

1.世俗建筑类型增加,造型设计出现了灵活多样的处理手法,有许多创新。

2.建筑技术。梁柱系统与拱券技术的混合应用,墙体砌筑技术多样,穹顶采用内外壳和肋骨建造,施工技术

提高。

城市广场 恢复了古典的传统,克服了中世纪广场的封闭、狭隘,注意广场建筑群的完整性。

1.佛罗伦萨的安农齐阿广场。早期文艺复兴最完整的广场。

2.罗马的市政广场。文艺复兴时期较早按轴线对称布局的梯形广场,米开朗基罗设计。 3.威尼斯的圣马克广场,文艺复兴时期最终完成的,由大小两个梯形组合而成,被誉为“欧洲最漂亮的客厅”。

建筑理论

《论建筑》阿尔伯蒂1845年出版意大利文艺复兴时期最重要的建筑理论著作。

《建筑四书》帕拉第奥

《五种柱式规范》维尼奥拉

以上著作后来都成为欧洲的建筑教科书

巴洛克建筑17世纪至18世纪在意大利文艺复

兴建筑基础上发展起来的一种建筑

和装饰风格。直至19、20世纪在欧

洲各国都有它的影响。

风格特征

1.追求新奇。

2.追求建筑形体和空间的动态,常用穿插的曲面和椭圆形

的空间。

3.喜好富丽的装饰,强烈的色彩,打破建筑与雕刻绘画的

界线,使其相互渗透。

4.趋向自然,追求自由奔放的格调,表达世俗情趣,具有

欢乐气氛。

代表性实例

教堂建筑:罗马耶稣会教堂,维尼奥拉设计。

罗马圣卡罗教堂,波罗米尼设计。

城市广场:圣彼得大教堂广场,伯尼尼设计。

波波罗广场,封丹纳设计。纳沃那广场,

波罗米尼设计。

九法国古典主义建筑与洛可可风格

类别年代国家地区结构特点建筑特点建筑风格建筑实例备注

古典主义建筑的概念

广义的指意大利文艺复兴建筑、巴洛克建筑和古典复兴建筑等采用古典柱式的建筑风格。

狭义的指运用纯正的古典柱式的建筑,主要是法国古典主要及其他地区受其影响的建筑,即指17世纪法王路易十三、十四专制王权时期的建筑。古典主义的哲学基础——唯理论

风格特征:

推崇古典柱式,排斥民族传统与地方

特色。

代表实例

1.卢浮宫东立面(勒伏、勒勃亨、彼洛),典型的古典重要建筑作

品,体现了古典主义的各项原则。

2.凡尔赛宫(孟莎),法国绝对君权最重要的纪念碑,其总体布局

对欧洲的城市规划很有影响。是法国17~18世纪艺术和技术的集

中体现者。

3.恩瓦立德新教堂(孟莎),是第一个完全古典主义教堂建筑,也

是17世纪最完整的古典主义纪念物。

4.旺道姆广场(孟莎)。平面为抹去四角的长方形,对线对称、四

周一色的封闭性广场,轴线交点上有纪念柱。

建筑教育:古典主义时期,法国建立了欧洲最早的建筑学院(1671年)培养建筑师,制定严格的规范,形成了欧洲建筑教学的体系。

洛可可风格18世纪20年代产生于法国的一种

建筑装饰风格1.风格特点。主要

表现在室内装饰上,具有繁琐、妖

媚、柔糜的贵族气味和浓厚的脂粉

气。

1.实例。巴黎苏俾士府邸客厅,设计者是洛可可装饰名家勃夫航。

2.本时期法国广场的特点。由封闭性的单一空间变为较开敞的组合式广场,巴黎的协和广场,开放式广场,成为

巴黎主轴线上的重要枢纽。

类别

年代

国家地区

结构特点

建筑特点

建筑风格

建筑实例

备注

一、英国资产阶级革命时期的建筑:革命的妥协性和不彻底性,缺乏创造新文化的自觉

性,把法国宫廷倡导的古典主义文化当作榜样。 (一)古典主义代表——王室建筑师克里斯道弗·仑 1.设计修建了一批伦敦的教区小教堂,其钟塔构图很成功。 2.圣保罗大教堂,体现唯理主义理论原则,成为英国资产阶级革命的纪念碑。 (二)帕拉第奥主义

18世纪英国庄园府邸追求豪华、雄伟、盛气凌人风格与追随意大利文艺复兴柱式规范和构图原则的大型公建,忽视使用功能,缺乏创造性和现实感。

二、法国资产阶级革命时期

(一)启蒙主义的“理性”与唯理主义的“理性”不同

启蒙主义建筑理论的核心——批判的理论,认为合乎理性的社会是“人人在 法律面前平等”的社会,宣传唯物主义和科学。 (二)代表作

1.波尔多剧院,标志着马蹄形多层包厢式观众厅的成熟。

2.万神庙,又叫圣什内维埃夫教堂,是法国资产阶级革命时期最大的建筑物,启蒙主义的重要体现者。 (三)以列度、部雷为代表的激进建筑师,力求标新立异,表现了昂奋、狂热的激情和昂扬的英雄主义。 (四)帝国风格——拿破仑帝国的纪念性建筑物上形成的风格,如马德兰教堂(军功庙)、雄师凯旋门。

三、18世纪下半叶和19世纪上半叶德西方建筑

(一)欧洲各主要国家在资产阶级革命影响下,建筑创作中复古思潮流行的社会背景主要是新兴资产阶级政治上的需要。 1.古典复兴既有政治原因也受到考古发掘进展的影响。 法国以罗马样式为主,如巴黎的万神庙,雄师凯旋门。 英国以希腊样式为主,如不列颠馆、爱丁堡中学。 德国以希腊样式为主,如布兰登堡门、柏林宫廷剧院。

美国以罗马样式为主,如美国国会大厦、弗吉尼亚洲议会大厦。 2.浪漫主义始源于18世纪下半叶的英国,其表现分为两个阶段:

先浪漫主义,模仿中世纪的寨堡或追求异国情调,如封蒂尔修道院府邸,布来顿的皇家别墅。后浪漫主义,常以哥特风格出现,又叫哥特复兴,如英国国会大厦。

3.折衷主义任意模仿历史上的各种风格,也称为集仿主义,如巴黎歌剧院,圣心教堂,美国1893年芝加哥的哥伦比亚博览会。 (二)工业大生产的发展,新材料、新技术的出现,使得工程师成为新建筑思潮的促进者。

1.1851年英国伦敦世界博览会“水晶宫”展览馆,开辟了建筑形式新纪元。设计人为帕克斯顿。八个月完成74400平方米建筑面积的展览建筑。 2.1889年巴黎世界博览会的爱菲尔铁塔、机械馆,创造了当时世界最高(328m )和最大跨度(115m )的新纪录。 (三)工业革命后的人口剧增,城市环境和面貌遭到了破坏,为了解决城市矛盾进行过一些有益的探索: 巴黎改建(欧斯曼),新协和村(欧文),花园城市(霍华德),工业城市(嘎涅),带形城市(马泰)。

(这个时期是对新建筑的探索时期,也是向现代建筑过渡的时期)

类别

年代

国家地区

结构特点

建筑特点

建筑风格

建筑实例

备注

一、工艺美术运动

19世纪50年代在英国出现的小资产阶级浪漫主义思想的反映,以拉丝金和莫里斯为首的一些社会活动家的哲学观点在艺术上的表现。在建筑上主张建造“田园式”住宅,来摆脱古典建筑形式。

代表作品:魏布(Webb )设计的莫里斯的住宅“红屋”,根据使用要求布置,用红砖建造,将功能材料与艺术造型结合的尝试。 二、新艺术运动

19世纪80年代开始于比利时的布鲁塞尔,主张创造一种前所未有的,能适应工业时代精神的简化装饰,反对历史式样,目的是想解决建筑和工艺品的艺术风格问题。其建筑风格主要表现在室内,外形一般简洁。这种改革没能解决建筑形式与内容的关系,以及与新技术的结合问题,是在形式上反对传统形式。

三、维也纳学派

以瓦格纳为首,认为新结构新材料必导致新形式的出现,反对使用历史式样。 其代表作品如维也纳的地下铁道车站和邮政储蓄银行。 维也纳建筑师路斯认为,建筑“不是依靠装饰,而是以形式自身之美为美”,反对把建筑列入艺术范畴,主张建筑以适用为主,甚至认为“装饰是罪恶”,强调建筑物的比例。

代表作品是建在维也纳的斯坦纳住宅。 四、北欧对新建筑的探索

反对折衷主义,提倡“净化”建筑,主张表现建筑造型的简洁明快及材料质感。 荷兰的贝尔拉格代表作品为阿姆斯特丹证券交易所。

芬兰的沙贝宁代表作品为赫尔辛基的火车站。

五、美国芝加哥学派

是美国现代建筑的奠基者。工程技术上创造了高层金属框架结构和箱形基础。建筑造型上趋向简洁,并创造独特风格。创始人是工程师詹尼。 代表人物:沙利文提出“形式追随功能”的口号。代表作品:芝加哥百货公司大厦。其立面采用了“芝加哥窗“形式的网格式处理。 六、德意志制造联盟

是19世纪末20年代初德国建筑领域里创新活动的重要力量。 (一)代表人物

彼得·贝伦斯以工业建筑为基地发挥符合功能与结构特征的建筑。

(二)代表作品

德国通用电气公司透平机车间(柏林),成为现代建筑的雏形,里程碑式的建筑,——由贝伦斯设计。

德意志制造联盟展览会办公楼(科隆)由格罗皮乌斯设计。

七、钢筋混凝土的应用

1850年法国建筑师拉布鲁斯特在巴黎圣日内维埃夫图书馆拱顶用交错的钢筋和混凝土的成功,为近代钢筋混凝土奠定了基础。 1890年以后,钢筋混凝土在建筑中得到了广泛的应用。

法国建筑师包杜建的巴黎蒙玛尔特教堂是第一个用钢筋混凝土框架结构建造的教堂。 法国工程师马亚在苏黎世建造了第一座无

梁楼盖仓库(1910年)。

第十二节

两次世界大战之间——现代主义建筑形成与发展时期

类别

年代

国家地区

结构特点

建筑特点

建筑风格

建筑实例

备注

一、革新派建筑师在战后初期对新建筑形式的探索

(一)表现派 首先在德国、奥地利产生,常采用奇特而夸张的建筑形体来表达某种思想情绪,象征某种时代精神。

代表实例:德国波茨坦市爱因斯坦天文台。孟德尔松设计。 (二)未来派 首先在意大利出现,创始人为作家马里内蒂,宣扬各种机器的威力,主张创造全新的未来艺术。 代表人物:意大利的圣·伊利亚,追求一切都要动、要变。 (三)风格派

1917年产生于荷兰。

代表性建筑:里特维德设计的在乌德勒支德施罗德住宅。

(四)构成派

产生于俄国,他们把抽象的几何形体组成的空间作为艺术德内容。

代表作品:塔特林设计的第三国际纪念碑,维斯宁兄弟的列宁格勒真理报馆方案。

二、20年代欧洲现代建筑思潮——现代主义建筑

现代主义建筑思潮发生于19世纪后期,成熟于20世纪20年代,在50~60年代风行全世界。

(一)设计思想的共同点

强调建筑要随时代而发展,现代建筑应同工业化社会相适应。

(二)代表人物及其代表作品、理论观点 1.格罗皮乌斯(1887~1969) 格罗皮乌斯很早就提出建筑要随时代而发展,“建筑没有终极,只有不断的变革”,“美的观念随着思想和技术的进步而改变”,反对复古主义。 代表作品如阿尔费尔德的法古斯工厂,科隆的德意志制造联盟展览会办公楼,德骚的包豪斯校舍。 2.勒·柯布西耶(1889~1965)

在《走向新建筑》中提出要创造新时代的新建筑,激烈否定因循守旧的建筑观,主张建筑工业化,“住房是居住的机器”,并要求建筑师向工程师的理论学习,在设计方法上提出“平面是由内到外开始的,外部是内部的结果”。在住宅设计中提出“新建筑的五个特点”。

代表作品如巴黎的萨沃依别墅,巴黎瑞士学生

宿舍,日内瓦国际联盟总部设计方案。 著作:《走向新建筑》。

建筑哲学思想是:理想主义+浪漫主义。

3.密斯·凡·德·罗 强调建筑要符合时代特点,不要模仿过去。重视建筑结构与建造方法德革新,认为“建造方法必须工业化”,他以“少就是多”为建筑处理原则。

“密斯风格”主要表现为“运用钢和玻璃为专一手段”。 代表作品如巴塞罗那博览会德国馆,伊利诺伊

工学院宿舍,范斯沃斯住宅。 4.赖特 赖特对建筑德看法与现代建筑中的其他人有所不同,他在美国西部建筑基础上融合了浪漫主义精神,而创造了富有田园情趣的“草原式住宅”,在后来发展为“有机建筑论”。 代表作品如草原式住宅,拉金办公楼,流水别墅,约翰逊公司总部,西塔里埃森。 (三)国际现代建筑协会CIAM (1928年在瑞士成立,1959年停止活动)

1933年的雅典会议专门研究现代城市建设问

题,提出了一个城市规划大纲——“雅典宪章”。指出城市要解决好居住、工作、游息、交通四大功能,应科学地制定城市总体规划。

论述西方文化的特点和优缺点

一、论述西方文化的特点和优缺点。 西方文化的特点:1、时空分立与天人相分。西方文化主张天人相分,二者是对立的关系。人要生存就必须从自然界中获取物质生活资料。为了征服自然,首先得认识它。研究自然界中的各种问题和现象,导致了其哲学和科学的长足发展。近代西方人在征服自然方面远远超过中国人,大大提高了人们的物质生活水平和文化水平,使人对宇宙的认识更加深刻。2、崇尚理性。西方很早就把理性当作内在自主的活动,所以理性包含着一个辩证的过程,其自身的发展受历史发展的影响不大。西方科学的发展就证明了西方文化在崇尚理性的前提下方法意识的不断突破。3、个人主义。个人主义构成西方文化模式的基本特征和主要内容。4、基督教精神。在西方,基督教肯定了上帝的绝对和永恒的存在。基督教追求人人自由平等的观念,即上帝面前人人平等、真理和法律面前人人平等。每个人都是自己信仰的主宰,都是独立的个体。在上帝面前,人人施展才华,竞争、进取、冒险、开拓,取得成绩后才能成为上帝的选民。 西方文化的优缺点:西方文化的独立性和开拓性使西方人对自然现象和社会现象在不断地进行广泛、细微的知识性探索。正是这种积极的开拓精神, 使西方的政治体制在不断地完善, 科技也取得了飞速地发展且发展的空间也越来越大。当然这种文化的挑战、冒险、开拓精神又往往具有征服性和掠夺性。这一点与它的文化传统有关, 我们从希腊神话里就能发现一些具有人格的超人, 大都是些勇敢的冒险家和强悍的征服者。而这一特征无论是历史上的十字军东征、还是近代的殖民地也都能证明。 二、为什么说希腊文化是西方文化存在和发展的基础? 希腊文化是西方文化的精粹,在世界文明史上,希腊文化不但以其成果辉煌著称于世,而且以其理性精神独树一帜。希腊文化形成以后,像一个高能量的“精神能源”,呈幅射状向地中海周围地区强劲地扩散,自古及今,一直影响着欧洲和世界文明。其影响是巨大的,以致有学者断言:“一切文明国家在一切有关智能的活动方面,都是希腊的殖民地。希腊文化它并非无源之水,无本之木,它是在继承希腊古老本土文化和吸收域外文化的基础上形成的。究其形成的源头,主要有三个:一是爱琴文化、二是原始希腊文化、三是古代东方文化。 希腊人进入爱琴地区以后,继承和发展了这一传统,使之成为希腊文化世俗性特征的重要来源。由于爱琴文化成果和风格对希腊文化的影响,所以学者把爱琴文化看成是“欧洲文明之链的第一个环节.”希腊原始文化和爱琴文化这两部分构成希腊最古老的本土文化,这是希腊城邦文化形成和发展的基础。古典时代希腊哲学、戏剧、雕塑、史学与科学技术等的繁荣兴旺正是在这样的本土文化基础上起步的。文艺复兴和启蒙运动是欧洲文化形成的重要时期,希腊文化在欧洲的传播使之有形无形地溶进了欧洲文化之中,并作为传统表现于欧洲文化的诸多领域。西方学者这样写道:“在我们的文化中,除了机械以外,几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的……希腊文化无一不是我们今天文明的缩影。”“由于精神上的和思想上的继承性,我们的身上有着希腊的传统,它的深远影响历经世纪的更替而不衰。 所以希腊文化是西方文化存在和发展的基础。 三、说说希伯来文化对欧洲文化的影响。 希伯来文化对欧洲文学的影响有直接和间接两种。其方式是多种多样的,并随着时间的向前推移而不断发生变化。从欧洲文学的角度来讲,大体上可分为改编、模仿、借用和借鉴等几种方式。对希伯来文学的模仿和改编主要发生在中世

西方服装发展史

西方服装发展史 西方服装发展史一简述古代西亚和北非服装的种类与特点并举例分析它们对古代欧洲服装产了怎样的影响答 1、古代西亚最具有代表性的服饰有 1苏美尔服饰最大的特点就是单纯男女同质同形用一种称为卡吾拉凯斯的衣料制成腰衣缠绕身体由腰部垂下掩饰臀部。 2巴比伦服装是缠绕式衣长至膝下的卷衣。 3亚述服饰流苏穗饰以及运用花毯的织法或用刺绣方法做成的花纹图案的装饰成为这一时期服装的主要特征。 4波斯服饰一种是坎迪斯长衣,袖子呈现喇叭状在后肘处做出许多褶裥形成优美的下垂造型另一种是合身的齐膝上衣和齐足的长裤。 2、北非服装1腰衣罗印克里斯用一块布围裹于腰臂上的简单装束以长短、褶饰的变化来区分 阶段平民较为简单贵者复杂衣前加三角形饰纹用糨糊把布固定出直线褶。 2筒形 衣裙合体简单呈筒形紧身,从胸下直到踝骨用腰带或背带固定图纹丰富。 3褶纹衣式样有两种: 套头式卡拉西里斯一种套头的简单长袍短袖,无纽扣;包缠式的多莱帕里是以长布缠绕披挂在身上形成垂褶装束 4组合装束是上衣和下裙或裙衣和 围巾的构成。欧洲服装的源头来自亚非的文明古国经数千年演变最后形成西方服装的本土风格.这一文化脉络清晰可见埃及女子的筒形衣、波斯人的坎迪斯、克里特岛女子的紧身上衣与钟形裙、希腊的希顿和希玛纯、罗马的托加和丘尼卡都是代表性服装而且彼此之间有着本质上的联系,希腊的希顿、罗马的托加和埃及的多莱帕里、巴比伦的卷衣可说是一脉相承。 2、举例说明古代希腊的服装样式及其特点,并比较希顿的两种样式的形制与审美特点。多里克式希顿没有袖子,造型单纯、粗犷。一般用一块长方形的白色毛织物长边等于伸平两臂后两肘之间距离的 2 倍,短边等于从脖口到脚踩的长度再加上脖口到腰际线的长度,穿着时,先把长方形向外折,折的量等于从脖口到腰际线的长度,这段折返叫“阿波太革玛”。然后把两条短边合在一起对折,把身体包在这对折地布中间,在左右肩的位置上从后面

欧洲建筑的发展史

欧洲建筑的发展史 (1)古希腊建筑风格,约公元前800年至公元300年。古希腊的文化,是欧洲文化的源泉与宝库,古希腊的建筑艺术,则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。因此,谈西方建筑及其风格,就不能不首先谈古希腊的建筑风格。 古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者,也是古希腊,乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。这些风格特点,在古希腊神庙的各个方面都有鲜明的表现。首先是柱式。古希腊的“柱式”,不仅仅是一种建筑部件的形式,而且更准确地说,它是一种建筑规范的风格,这种规范和风格的特点是,追求建筑的檐部(包括额枋、檐壁、檐口)及柱子(柱础、柱身、柱头)的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。古希腊最典型、最辉煌,也是意味最深长的柱式主要有三种,即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式。这些柱式,不仅外在形体直观地显示出和谐、完美、崇高的风格,而且其比例规范也无不显出和谐与完美的风格。从外在形体看,三种柱式各有特点,陶立克的柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台,柱身凹槽相交成锋利的棱角,没有柱础,雄壮的柱身从台面上拔地而起,柱子的收分和卷杀十分明显,力透着男性体态的刚劲雄健之美。爱奥尼克,其外在形体修长、端丽,柱头则带婀娜潇洒的两个涡卷,尽展女性体态的清秀柔和之美。科林斯的柱身与爱奥尼克相似,而柱头则更为华丽,形如倒钟,四周饰以锯齿状叶片,宛如满盛卷草的花篮。从比例与规范来看,陶立克一般是柱高为底径的4--6倍,檐部高度约为整个柱子的1/4,而柱子之间的距离,一般为柱子直径的1.2--1.5倍,十分协调、规整而完美。爱奥尼克,柱高一般为底径的9--10倍,檐部高度约为整个柱式的1/5,柱子之间的距离约为柱子直径的两倍,十分有序而和美。科林斯,在比例、规范上与爱奥尼克相似。这些比例与规范,与这些柱式的外在形体的风格完全一致,都以人为尺度,以人体美为其风格的根本依据,它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现,而它们的比例与规范,则可以说是人体比例、结构规律的形象体现。所以,这些柱式都具有一种生气盎然的崇高美,因为,它们表现了人作为万物之灵的自豪与高贵。而以这三种柱式为构图原则的单体神庙建筑或其它建筑,往往就成为了古希腊艺术乃至人类建筑艺术的典范,如以陶立克柱式为构图原则的帕提农神庙、阿菲亚神庙;以爱奥尼克柱式为构图原则的伊端克先神庙和帕加蒙的宙斯神坛;以科林斯柱式为构图原则的典型作品列雪格拉德纪念亭等。正因为这三种柱式如此美妙绝伦而意义重大,所以,有人十分肯定地指出:“古代希腊建筑的美学原则和艺术特征可以归结为三种古典柱式,即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式”。仅从艺术风格的角度来看,这种论断也是十分精确中肯的。 在古希腊的建筑中,不仅柱式以及以柱式为构图原则的单体神庙建筑生动、鲜明地表现了古希腊建筑和谐、完美、崇高的风格,而且,以神庙为主体的建筑群体,也常常以更为宏伟的构图,表现了古希腊建筑和谐、完美而又崇高的风格特点。这里最有代表性的建筑群体,恐怕非雅典卫城莫属了。卫城是古希腊人进行祭神活动的地方,位于雅典城西南的一个高岗上,由一系列神庙构成。卫城入口是一座巨大的山门,山门向外突出两翼,犹如伸开双臂迎接四面八方前来朝拜“神”的人们。左翼城堡之上座落着胜利神庙,在构图上均衡了山门两侧不对称的构图,山门因地制宜,内外划分为两段,外段为多立克式,内段为爱奥尼克式,其体量和造型处理都恰到好处,既雄伟壮观又避免了体量过大而影响卫城内主体建筑的效果。在卫城内部,沿着祭神流线,布置了守护神雅典娜像、主体建筑帕提农神庙和以女像柱廊闻名的伊瑞克先神庙。卫城的整体布局考虑了祭典序列和人们对建筑空间及型体的艺术感受特点,建筑因山就势,主次分明,高低错落,无论是身处其间或是从城下仰望,都可看到较为完整

二、西方文化内涵、特点、主要内容及作用

二、西方文化内涵、特点、主要内容及作用 所谓西方,是指今天欧洲的大部分地区。历史上,西方(Occident)最初是指相对于拜占廷东罗马帝国及以东的“东方”而言,亦即“基督教世界(Christendom )。所谓基督教世界起初主要是指信仰基督教的地区,后来专指罗马天主教会统治的地区。“西方”这一概念所涵盖的地域,实质上就是随着上述这三种因素综合影响所及地域的变动而定的。 1、西方文化指的是西欧、北美的文化,包括西方世界中共同的标准、价值观、风俗等。西方文化的概念通常与西方世界传统定义相关联。根据此定义,西方文化是文学、科学、音乐以及哲学原理的合集,并且有别于其它主要文明。适用于受西欧移民或殖民影响强烈的国家,并不仅限于西欧。这些传统大都在被列入西方经典。西方文化被用于许多方面,不管实际使用正确与否,包括美国文化、唯物主义、工业主义、资本主义、商业主义、性的享乐主义、帝国主义、现代主义,乃至解说西方文明。 西方文化常被认为起源于古希腊和罗马帝国的印欧人。西方文化也根源于斯拉夫人还有北欧的日尔曼人及凯尔特人的文化,这些文化是形成欧洲的重要推动力量。尽管基督教对中世纪有很大的影响,许多人会将基督教和西方文化相提并论。公元前1世纪,罗马帝国攻占希腊后,吸收了古希腊的科学、哲学、民主、建筑、文学以及艺术,并在此基础上作进一步的发展。 在接下来的500年中,尽管罗马帝国拒绝古代雅典很前卫的民主理念,但却将希腊语、拉丁语随着罗马法传遍了欧洲。罗马文化融合了日耳曼、斯拉夫以及塞尔特文化,但随着罗马的衰落,希腊与罗马的许多艺术、文学以及科学都消失或被取代了。 随着罗马基督教地位的提高,圣经成为西方文艺中的核心部分,几乎影响到了西方文化的所有领域,包括艺术、法律、哲学、教育以及政治。罗马基督教成立了许多神学院,现在的许多大学、学院即起源于此,总体而言这些学院促进了早期西方文化的传播。阿拉伯文化保存了一些古希腊和古罗马的知识,随着十字军东征,西班牙、黎凡特的摩尔人所具有的阿拉伯文化,对西欧产生影响,终于在14世纪,希腊的文化遗产重又被西欧发现,于是文艺复兴诞生了。 文艺复兴的西方文化被探险者、殖民者、商人以及传教士传播到新大陆。随后的启蒙时代,在美国革命、法国大革命时达到顶峰。一些理念,比如民权、法律面前人人平等、司法公正以及民主,这些社会构成的理想,第一次被付诸实践。如今这些准则已经成为现代西方文化的基石。19世纪,美国开始发展自成一体的西方文化,1950年代后,占据了主导地位,连同美国时尚、娱乐、技术以及政治,泛滥于其他西方世界。 2、西方文化的特点与主要内容 (1)、天主教和新教 西方的基督教,先是天主教,尔后是天主教和新教,从历史上说是西方文明

论文欧洲历史建筑的保护与创新

欧洲历史建筑的保护与创新 摘要 欧洲人对于历史建筑的保护一直以来都是都是十分重视的,特别是随着社会的发展,人口的增加,以前低密度、低技术的老建筑已经不能满足人们的使用要求了,一些历史城市、街区、建筑都面临改造的时候,各国政府给予了高度的重视,历史建筑保护的法案条例不断颁布。同时随着建筑行业的发展、建筑材料的更新,建筑保护的形式也在不断地创新。其中不乏一些大胆的举动,而其结果褒贬不一,但是可以看出,整个欧洲对于历史建筑保护的热衷。在本文中主要阐述了欧洲国家建筑保护的发展历程,以及各个国家保护的侧重及方式,最后重点列举了四种历史建筑保护模式及相关案例。 关键词:欧洲历史建筑保护模式 正文 1.欧洲建筑保护发展 对于现代意义上的欧洲古建筑保护始于1931年的《雅典宪章》,首次提出了古代建筑的保护与修复指导原则。1964年,《威尼斯宪章》进一步阐述了古建筑的保存原则和技术要求,其理念与指导思想也与时俱进,成为影响深远的纲领性文件,它是关于保护文物建筑的第一个国际宪章。提出文物古迹保护的基本概念、基本原则与方法。扩大了文物古迹的概念,从建筑单体扩大到建筑周围环境、城市和古村落。《威尼斯宪章》也界定了古建筑遗迹的定义,保护修复的原则,以及古建筑日常使用保护的方法,和成果发表方面的细则。之后的《阿姆斯特丹条约》又补充了古建筑的开发利用方面的细则,而1975年《建筑遗产的欧洲宪章,1982年作为《威尼斯宪章》的附件的《佛罗伦萨宪章》的出台,进一步规范了古建筑保护工作。在其高瞻远瞩的理念指导下,欧洲的古建筑保护方法愈加严谨科学,效用显著,成果斐然。 2.欧洲各国的保护方法与侧重 欧洲国家的“性格”迥异,也导致其对历史建筑的保护方法和侧重也不径相同。希腊成立了古迹保护审核会,政府文化遗产管理部门对历史建筑保护拥有职能优先和特权干预。严谨的英国人则通过不断立法来保护古建筑,早在1882年,政府就颁布了《古迹保护法》,1890年又颁布了《古迹保护法修正案》,1913

西方建筑结构的发展史

西方建筑结构的发展史-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1

2012-3-16 15:23|发布者: |查看: 490|评论: 0 摘要: 伴随着社会进步,建筑结构技术的创新推动了建筑形式的新的进程。本文通过聚焦于西方建筑结构形式和建筑形式,从建筑结构技术的进步推演到建筑形式的推陈出新,而建筑师的奇思妙想同时又促进了建筑结构技术的发展。将 ... 伴随着社会进步,建筑结构技术的创新推动了建筑形式的新的进程。本文通过聚焦于西方建筑结构形式和建筑形式,从建筑结构技术的进步推演到建筑形式的推陈出新,而建筑师的奇思妙想同时又促进了建筑结构技术的发展。将建筑技术研究、设计、生产同新技术相结合起来是建筑形式的发展道路。 建筑的形式美源自于结构技术 随着社会的发展进步建筑的形式也发生巨大的变化,当一座新建筑穿着华丽的外衣展现在世人的面前,我们驻足、流连于建筑形式美给我的心灵的印记,世人对于建筑的评价往往局限于外在的形式美,当建筑师苦苦的求索寻找新的美学形式但仍然黔驴技穷时,我们的设计者应该静下心来思考一下,建筑的形式美源自于什么?我认为形式美的源泉是功能的需求、结构的技术。所以功能、技术与艺术作为建筑的三要素是辩证统一的,建筑象人体一样是作为一个系统而存在的,它是系统的整体的而非孤立的局部的。当下业者对于形式美的理解是由偏颇的,在这种设计思想的指导下,也必然会阻碍建筑的发展和进步。 建筑结构是指将建筑物自身及其在使用中所产生的荷载传递给地基的一种设施。古往今来人们就是在不断的利用新的材料创造着新的建筑形式。

1.原始社会的建筑 原始社会的住屋形式是巢居、穴居、以及在北美的印第安人的帐篷屋,是人类基本生活的需求。原始人使用木材生土当地的建筑材料建造窝棚。 2.奴隶社会的建筑 奴隶社会随着人们征服自然和改造自然的能力的增强建筑的类型建筑的规模以及建筑的形式出现巨大的变化。在古代的埃及人们利用石材建造神庙和陵墓,建筑的结构形式是梁柱体系,古希腊同样继承埃及的梁柱体系,同时由于地域文化的发展演变希腊人将梁柱发展成具有美的形式,出现古典的三柱式,以及女像柱,两者的形式不同但结构的核心是一致的以石材作为基本材料的梁柱体系。由于石材本身的力学性能是抗压能力强于抗弯的能力。所以我们看到埃及、希腊的古建筑的柱距是如此的小,建筑空间也是狭小的。建筑作为单体强调的是外部空间或者建筑的内部狭小空间的神秘化。在希腊建筑往往是作为雕塑来处理的。在古罗马文化时期,随着领地的不断扩张各种文化的融合和碰撞罗马人用自己的聪明才智创造了新的结构形式拱券结构。罗马人利用混凝土这种新建筑材料创造一种新筒形拱形工交叉拱、十字拱解决了大跨度屋盖的结构形式,继而获得了连续的复合的建筑空间。建筑也就成为了真正的意义的建筑,正是在古罗马时代新型建筑材料的出现推动了新的结构形式的产生进而获得新的较大的人类活动的室内空间。就功能决定形式而然,以上的变化必然带来建筑形式的新的突破。我们在研究建筑历史的过程中可能会发现在罗马的建筑上仍然有希腊建筑的影子,罗马人在建筑形式上仍然沿用希腊的柱式,出现古罗马五柱式,罗马的柱式已经没有了希腊柱式结构上的意义,柱式已经成为了壁柱。成为一种装饰,同时由于罗马建筑的体量、建筑的层数的增大希腊的柱式又在罗马时期演变成券柱式、连续券、巨柱式等多种形式。从古罗马的建筑形式生成之初,它是在古希腊时代的建筑形式范围内发展,直到找到适合新技术的建筑形式的出现。我们常说光荣属于希腊、伟大属于罗马。希腊和罗马

中西方传统建筑的差异

建筑规律的发展是客观的,由于不同区域的地理环境,名族文化,传统观念,生活理念以及建筑价值等多方面的影响,使得中西方的建筑有着严格的差异。在建筑研究中应该运用整体思维,进行纵横的比较分析。中西方传统建筑在各自思想、文化的基础上形成了不同形态,在对东西方文化差异与传统建筑异同的比较中,我们可以发现很多的差异。 一.xx西方建筑布局的差异: 中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律,讲究的是对称的有规律的走向,传统中国的四合院就是一个典型的例证。这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑,都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。同时,这种庭院式的组群与布局,采用均衡对称方式的前提下,沿着纵轴线与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上,次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上。 其实中国传统建筑无论大小通常都有这样预定规划,遵循着礼制观念,有着对称的和谐之美。 西方的建筑通常是围绕着一座或几座有市民公共活动中心性质的教堂进行发展布局,街道或自由曲折,或作放射状自发的伸展,城市外围形状一般也不规则,商店、作坊满布全城,面向大街。因此可以说欧洲建筑的布局是“广场式”的。庭院的内敛性,是中国人自古内敛沉静、含蓄之个性的体现;广场的开放性,是西方人活跃、好动个性的体现,他的布局也体现了不同的名族文特征。 二.xx西方建筑结构的差异: 中国传统建筑的结构特点有以木构架为主的结构方式,独特的单体造型,讲究对称美,黄金分割美等艺术效果。中国传统的建筑在建筑结构上的一个特征是“框架式结构”体系,即采用木柱、木梁构成房屋的框架,屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上,墙壁只起隔断的作用,而不是承担房屋重量的结构部分。在框架结构的基础上体现出对称,黄金风格等多种的艺效果,而在中国的建筑结构上,庞大的屋顶当然需要承托的构件。中国的工匠采用了一种名叫斗拱的小木块构件。“在柱子上梁枋与屋顶的构架部分之间,可以看到有一层用

欧洲服装发展史

西方服装发展史——工业革命前的服饰艺术 摘要:服装从遮羞布走向时尚大舞台经历了一个漫长的过程,纵观欧洲历史,服装的发展与其社会的变迁有着密切的联系,服饰文化可以说是其社会文化的直观表现。 关键词:服饰文明西方 西方服装作为世界服装的重要组成部分,其发展变化受到了西方文明传播的直接影响。从西方服装发展的轨迹来看,大致经历了两次转折,其一是从古代南方型的宽衣形式想北方型的窄衣形式演进;其二是从农业文明的服装形态向工业文明的服装形态转型1。 中世纪之前的欧洲古代服装:西方文化起源于古希腊和古罗马,因此其服装文化也受到这两地的影响。古希腊包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部海岸,爱琴海事希腊文化的发祥地。希腊的城邦国家形式早就了它的民主政治,着在一定程度上鼓励了文化艺术多样发展,百家争鸣。希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕塑和神庙建筑,体现了人们对神的赞美,实际上也是对人类自己的赞美。希腊艺术的主要特点是和谐,规律,庄严与肃穆。古希腊人的服装也表现了这种艺术精神,其服装以自然、质朴的风格体现出一种健康、自由、充实的美2。 希腊人的特色服装整体被称作“基同”。根据不同民族的基同与穿着方法差异,又分为多利亚式和爱奥尼亚式。多利亚式用一整块布料构成,其长度往往多于着装者的一倍长度,宽度则是着装者的两臂想两侧平身时左右两手之间的长度。这种服装对折后形成的前后两个衣片,在对接触不用缝合,而只在腋下缝合,形成自然下垂的垂坠感,女性在走动时,从衣片的开口部位可隐约看见他们身体的1《中西服装发展史》第三篇序言

曲线,产生朦胧之美。爱奥尼亚式基同的上身没有向外大的翻折,只是凭腰带将宽松的长衣随意系扎即可,两肩系结处不止一个别针,而是多少不等,形成自然的袖状。两种基同流行有先有后,后在许多地区并用,一般年轻人喜爱多利亚式,老年人喜爱爱奥尼亚式。 希玛顿:这是一种希腊男女都穿的披身式长外衣。它没有固定的造型,有单衣和夹衣两种。穿着方式多种,大致分全身包裹式,肩部固定式,单肩式,双肩披挂式。 从公元前4世纪后半叶~公元一世纪基督时代初,古希腊进入了希腊化时代。这一时代出现了追求时尚与华丽的风格,人们生活也趋向奢侈和开放。这一时期出现了两种服装,一种是迪普罗伊斯,是在希玛顿基础上发展而来的,增加了裥褶,在胸部和腰间加上一层有深褶的衣料,出现明显的双层效果。另一种是迪普罗伊丁,衣身增长,用两块方形衣料为前后衣襟,右肩用别针固定,左肩不缝合,下垂至肋下缝合,腰部系腰带。 与希腊相比,罗马是靠武力征服世界的国家,其文化发展较落后,崇尚武力。他们缺乏浪漫气质和想象力。此外,罗马史最有秩序的阶级社会,等级差别强烈,因此服装中也有明显的贵族等级化倾向。 男子的主要服装有托加和丘尼卡。这两种衣物多用羊毛织物,整体外观显得更厚重,着衣后显得威武神气。 女子主要服装有斯托拉、帕拉。这两种服饰为外衣,而此时也出现了女子内衣——胸带和三角裤,这种装束体现出罗马人对服装的务实思想。 中世纪时期服装:中世纪西欧以建立起封建制度,统治阶级利用宗教作为巩固自己统治地位的工具,动摇了罗马帝国的基础,而与王权分庭抗礼。在基督教的统治下,欧洲服装也受到影响。由于基督教教义鄙视钱财,反对豪华,因此中世纪的服饰大多表现出结构上的封闭性,造型的宽大特征,颜色上也以素色为主。拜占庭时期服装和其三种异质文化想融合的特殊性想联系的,希腊罗马的古典风格,东方文化的神秘色彩,送交文化的禁欲精神在服装中得以体现3。拜占庭发达的染织业以及中国丝绸的传入为服饰衣料增添了绚烂多彩的奢华。拜占庭早

部编九年级上册第二单元《古代欧洲文明》复习纲要

部编九年级上册 第二单元《古代欧洲文明》复习纲要 一、希腊城邦和亚历山大帝国 1. 希腊:西方文明发源地,其早期文明是爱琴文明;斯巴达是希腊最大的城邦;居民分为公民和非公民,公民与非公民是统治与被统治的关系 2. 雅典民主政治:伯里克利主政时期发展到高峰;最高权力机构是公民大会;成年男性公民都可以参政 3. 亚历山大帝国:马其顿国王亚历山大通过东征,建立起地跨欧、亚、非三洲的“亚历山大帝国” 二、罗马城邦和罗马帝国 1. 罗马共和国:公元前509年建立;国家决策权掌握在元老院手里;《十二铜表法》是罗马法发展过程 中的重要里程碑 2. 罗马称霸地中海:罗马打败迦太基,征服西地中海地区;后来,又征服东地中海地区,成为地中海 地区的霸主 3. 罗马帝国:公元前27年,屋大维建立罗马帝国;2世纪,帝国版图地跨欧、亚、非三洲,达到鼎盛; 4世纪末,罗马分裂;476年,西罗马帝国灭亡。 三、希腊罗马古典文化 1.文学:《荷马史诗》是了解早期希腊社会的主要文献 2.雕塑:《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术的杰作之一 3.建筑:希腊雅典的帕特农神庙,罗马的凯旋门 4.哲学:代表人物有德谟克利特、苏格拉底、亚里士多德 5.法学:《十二铜表法》是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 6.公历:源于儒略历 基础知识梳理 一、希腊城邦和亚历山大帝国 知识点1.希腊城邦 1.古希腊 (1 很小,耕地十分有限。古代希腊是西方文明的发源地。

(2)文明发源地:爱琴海地区。 (3)文明代表:克里特文明和迈锡尼文明。 2.希腊城邦 (1)概况:公元前8世纪,希腊出现了城邦。希腊城邦一般是以一个城市或市镇为中心,把周围的农村联合起来,组成一个小圆。 (2)特点“小国寡民”。 (3)居民:分为公民和非公民(包括外邦人和奴隶)。成年男性公民有参与统治的权利;非公民没有政治权利,公民与非公民是统治与被统治的关系。二者界限分明,非公民转化为公民,极为困难。 知识点 雅典的民主政治中真正参政的只有成年男性公民,妇女、儿童、外邦人和奴隶被排斥在外。1200多个城邦的 盟主。6世纪初的梭伦改革,为雅典民主政治奠定了基础,公元前6世纪末的 克里斯提尼改革,确立了雅典民主政治。 2.高峰时期:公元前5世纪中后期伯里克利主政时期,雅典达到全盛,奴隶制民主政治发展到高峰。 3.最高权力机构:公民大会(具有立法、司法等多种职能)。 4.伯里克利 (1)伯里克利扩大了公民的权利,公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生,使每一名公民都有参政的机会。 (2)为了保证贫穷公民参政议政,伯里克利建立津贴制度。 5.局限性:占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。 知识点3.亚历山大帝国 1.马其顿崛起:公元前4世纪,马其顿成为军事强国。 2.伊苏斯战役:公元前334年,马其顿国王亚历山大进攻波斯。波斯国王大流士三世率大军在伊苏斯平原迎战。亚历山大出奇制胜,大败大流士三世。 3.亚历山大东征 (1)路线:进攻波斯帝国→攻占地中海东岸地区进入埃及→进入两河流域→灭亡波斯帝国。

欧洲原始建筑的各个年代史及中期世纪的法国建筑史

欧洲原始建筑的各个年代史及中期世纪的法国建筑史欧洲建筑史大致可分为:欧洲原始建筑,希腊经典建筑,古罗马经典建筑,中世纪建筑,文艺复兴建筑,巴洛克建筑,古典主义建筑,洛可可建筑,复古浪潮建筑,现代主义建筑。而法国建筑在其中也扮演了重要的角色。例如,古典主义建筑时期,法国的凡尔赛宫;文艺复兴建筑时期,法国的尚龙苏府邸(1515———1556)等。 一、欧洲原始建筑中的法国建筑 在大约公元前 1 万年左右的中石器时代,“地穴”的出现,标志着人类文明史上真正意义的人工建筑问世了。由于时代久远,现在已很难找到那一时代建筑的完整实物了,只有一些考古发现可以佐证其存在。而其中法国阿尔塞斯竖穴遗址便是人类最原始的居所之一。除了居室建筑外,在新石器时代晚期和金属时代,还出现了“巨石建筑”。其中法国布列塔尼半岛的卡拉克石阵就是其典型代表。它是世界上最大的新石器文化发源地之一。 二、古罗马经典建筑中的法国建筑 此时古罗马的斗兽场,浴场,神庙,广场等建筑都对世界建筑产生了深远影响。其中凯旋门建筑更是为日后的法国带来了其标志性的建筑。位于“夏尔·戴高乐广场”中央的那座巴黎凯旋门,是1805 年12 月2 日,拿破仑在奥斯特利茨战役中大败奥俄联军后,于翌年2 月12 日下令建造以炫耀自己的军功。 这座凯旋门高48.8 米,宽44.5 米,厚22 米,中心拱门宽14.6 米。凯旋门的四周都有门,门内刻有跟随拿破仑远征的286 名将军的名字,门上刻有1792 年至1815 年间的法国战事史。其中最负盛名的是面向香舍丽榭田园大街、由著名雕刻家吕德设计雕塑的《马塞曲》。 三、中世纪建筑中的法国建筑 此时的欧洲建筑大致呈现出 4 种风格:一是公元4—9世纪出现在欧洲西部的早期基督教建筑,二是公元4—16世纪以拜占庭为中心的东罗马帝国的建筑,三是公元11—12 世纪西欧的罗马风建筑,四则是公元12 世纪在西欧发展起来并于13 世纪步入盛期的哥特式建筑,它体现了中世纪建筑的最高艺术成就。法国哥特式建筑就是其中的代表。11 世纪下半叶,哥特式建筑首先在法国兴起。它主要包含了哥特式的教堂建筑和哥特式的世俗建筑。 法国哥特式教堂平面虽然是拉丁十字形,但横翼突出很少。西面是正门入口,东头环殿内有环廊,许多小礼拜室成放射状排列。教堂内部特别是中厅高耸,有大片彩色玻璃宙。其外观上的显著特点是有许多大大小小的尖塔和尖顶,西边高大的钟楼上有的也砌尖顶。平面十字交叉处的屋顶上有一座很高的尖塔,扶壁和墙垛上也都有玲珑的尖顶,窗户细高,整个教堂向上的动势很强,雕刻极其丰富。 西立面是建筑的重点,典型构图是:两边一对高高的钟楼,下面由横向券廊水平联系,三座大门由层层后退的尖券组成透视门,券面布满雕像。正门上面有一个大圆宙,称为玫瑰窗,雕刻精巧华丽。法国早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。 亚眠主教堂是法国哥特式建筑盛期的代表作,长137米,宽46 米,横翼凸出甚少,东端环殿成放射形布置七个小礼拜室。中厅宽15 米,拱顶高达43 米,中厅的拱间平面为长方形,每间用一个交叉拱顶,与侧厅拱顶对应。柱子不再是圆形,4 根细柱附在一根圆柱上,形成束柱。教堂内部遍布彩色玻璃大宙,几乎看不到墙面。教堂外部雕饰精美,富丽堂皇。这座教堂是哥特式建筑成熟的标志。 四、文艺复兴建筑中的法国建筑 16 世纪前后,意大利文艺复兴建筑在尼德兰,法国,英国,西班牙,德国等地区和国家产生了广泛的影响。当时的法国建筑,常常把文艺复兴建筑的细部装饰应用在哥特式建筑上,其风格开始由哥特式向文艺复兴式过渡。其典型建筑就是枫丹白露宫新建的庭院。 五、古典主义建筑中的法国建筑 古典主义建筑是17 世纪欧洲建筑史上的一个重要阶段。它发源于法国,其兴旺与衰败都与法国封建王朝的命运息息相关。 16-17 世纪中叶,法国建筑风格受到意大利文艺复兴的影响,和教会势力的约束。扩建,改建,兴建宫殿成为当时的主流。

试述西方文化的主要特点

试述西方文化的主要特点 一.西方文化的定义及起源 (一)西方文化的定义 西方文化指的是西欧、北美的文化,包括西方世界中共同的标准、价值观、风俗等。西方文化的概念通常与西方世界传统定义相关联。根据此定义,西方文化是文学、科学、音乐以及哲学原理的合集,并且有别于其它主要文明。适用于受西欧移民或殖民影响强烈的国家,并不仅限于西欧。这些传统大都在被列入西方经典。西方文化被用于许多方面,不管实际使用正确与否,包括美国文化、唯物主义、工业主义、资本主义、商业主义、性的享乐主义、帝国主义、现代主义,乃至解说西方文明。 (二)西方文化的起源 西方文化常被认为起源于古希腊和罗马帝国的印欧人。西方文化也根源于斯拉夫人还有北欧的日尔曼人及凯尔特人的文化,这些文化是形成欧洲的重要推动力量。尽管基督教对中世纪有很大的影响,许多人会将基督教和西方文化相提并论。公元前1世纪,罗马帝国攻占希腊后,吸收了古希腊的科学、哲学、民主、建筑、文学以及艺术,并在此基础上作进一步的发展。 在接下来的500年中,尽管罗马帝国拒绝古代雅典很前卫的民主理念,但却将希腊语、拉丁语随着罗马法传遍了欧洲。罗马文化融合了日耳曼、斯拉夫以及塞尔特文化,但随着罗马的衰落,希腊与罗马的许多艺术、文学以及科学都消失或被取代了。 随着罗马基督教地位的提高,圣经成为西方文艺中的核心部分,几乎影响到了西方文化的所有领域,包括艺术、法律、哲学、教育以及政治。罗马基督教成立了许多神学院,现在的许多大学、学院即起源于此,总体而言这些学院促进了早期西方文化的传播。阿拉伯文化保存了一些古希腊和古罗马的知识,随着十字军东征,西班牙、黎凡特的摩尔人所具有的阿拉伯文化,对西欧产生影响,终于在14世纪,希腊的文化遗产重又被西欧发现,于是文艺复兴诞生了。 文艺复兴的西方文化被探险者、殖民者、商人以及传教士传播到新大陆。随后的启蒙时代,在美国革命、法国大革命时达到顶峰。一些理念,比如民权、法律面前人人平等、司法公正以及民主,这些社会构成的理想,第一次被付诸实践。如今这些准则已经成为现代西方文化的基石。19世纪,美国开始发展自成一体的西方文化,1950年代后,占据了主导地位,连同美国时尚、娱乐、技术以及政治,泛滥于其他西方世界。 二.浅析西方文化的特点与特征 (一)天主教和新教 西方的基督教,先是天主教,尔后是天主教和新教,从历史上说是西方文明唯一最重要的特征。确实,在它诞生后的第一个一千年的大部分时间里,人们把现在认作西方文明的东西称为西方基督教世界;在西方信仰基督教的各民族中,存在着成熟的社会群体感,这使它们区别于土耳其人、摩尔人、拜占庭人以及其他民族;正是为了上帝和黄金,西方人在16世纪向外征服世界。宗教改革与反改革和西方基督教世界之分裂为北方的新教和南方的天主教,也是西方历史的独特特征,而这在东正教中是全然不存在的,很大程度上也与拉丁美洲的经历相距甚远。 (二)法治 法治是一个文明社会的核心观念,是从罗马继承来的。中世纪的思想家曾详细阐述过自然法的思想,君主应当根据自然法来行使他们的权利,而普通法的传统则在英国得到了发展。在16和17世纪的绝对君主制阶段,法制在现实中遭到的破坏多于被遵守,但是人类的权力应受某种外部力量制约的思想仍然延续了下来。法治的传统为宪政和人权保护奠定了基础,包括保护财产权不受专制权力的侵犯。在大多数其他文明中,法治在影响思想和行为方面是

欧洲文明史考点整理

欧洲文明史 题型:填空题+选择题(各5题)、简答题(3题)+论述题(2题) 公元前3500年-公元前3100年,使用楔形文字。 两河流域文明的三个民族:苏美尔人—阿卡德人—阿摩利人(巴比伦人)。巴比伦人创造的《汉谟拉比法典》被认为是人类历史上最早的有条理的法律文集。 人类古代文明大约始于公元前3500年,而且古代文明主要出现在大型河流经过的地区,以大河流域文明的形式出现,这些大河流域包括底格里斯河和幼发拉底河流域、尼罗河流域、印度河流域以及黄河流域。这些古代文明出现的时间分别为:苏美尔文明开始于公元前3500年左右,埃及文明起于约公元前3000年,印度河流域的文明起于约公元前2500年,中国黄河流域的文明起于约公元前1500年。另外,中美洲和秘鲁的文明起于约公元前500年。人类社会在进入文明时代后发生了一些根本上的改变,这些变化的结果中最显著的两个就是社会关系的不平等和性别关系的不平等。这些不平等的出现是所有古代文明的共同点。 古埃及文明被认为是“尼罗河的馈赠”,古埃及人使用象形文字,在公元7世纪被阿拉伯人所灭。 古埃及文明从公元前3100年得到统一开始到公元前252年被波斯征服结束,历经2500年时间,这段时间内埃及文明是连续、稳定和保守的。在法老王统治埃及的这两三千年间,尼罗河的子民创造了举世仅见的辉煌建筑。纪念碑、神庙、金字塔、石像是古埃及的象征,这些巨石构建的奇迹是埃及人对众神和诸王的奉献。这些作品表达了对生命本身意义的追寻,与诸神相连的渴望,对美的追求和对不朽的希望。古埃及人信仰永恒和永生,他们相信人和太阳一样会死而复生。为保护法老的尸体并让其永生,埃及人认真努力的为他们的国王(即法老)修建巨大的陵墓——金字塔。 3.两河流域文明(美索不达米亚文明)与埃及文明的异同: 异:1、在地理上,两河流域没有尼罗河那么富饶。(史书上称两河流域为“肥沃的新月地带”,称埃及是“尼罗河的赠礼”)。另外两河流域不是像尼罗河谷那样是块相对封闭的地区,该地区易遭侵略。 2、在政治上,它没有像埃及文明那样有较长时间相对稳定的发展,它的政治史曾有几次比较突然的中断。 3、宗教信仰与法律。古代两河流域和埃及的共同点是都有从多神教向一神教转化的趋势,但是侧重点仍然有所不同:两河流域基本上还是多神教,埃及是以一神教为特色。古埃及人特别关心来世。两河流域人们则似乎从未有过灵魂不朽之说。就法典来说,美索不达米亚的法律更为成型(汉莫拉比法典),而埃及却大多时间内以习惯法为主要法律。 4、在经济活动方面,两河流域的商业贸易更为活跃,因为两河流域本土缺乏木材和矿藏,所需的矿石和木材须靠进口。

欧洲文明史

欧洲文明史 第一讲、宏观视野下的东西方文明 古希腊→近代文艺复兴→宗教改革 一、什么是文明 1.人类所创造的财富的总和,包括物质和精神文明 2.标志:城市、文字 二、几大文明 1.两河文明:亚洲幼发拉底河和底格里斯河流域,又称美索不达米亚文明。(3500年前左右形成,4000年前开始) 2.尼罗河文明:发源于非洲尼罗河流域。(3100年前左右形成,4000年前开始) 3.印度河文明:发源于亚洲印度河流域。(2500年前左右形成,3000年前开始) 4.爱琴文明:发源于希腊爱琴海地区。(形成于2000年前) 5.夏商周文明:发源于亚洲黄河流域。(形成于2100年前) 6.奥尔梅克文明:发源于中美洲。(形成于1200年前) 三、宏观视野下的东西方文明 1. 夏商周(前21世纪—前770年)中国文明之起源。 2. 春秋和战国春秋(前770年—前476年)王室衰微,诸侯割据的状态,它是我国奴隶社会逐渐解体,封建制正 在孕育的变革时期。因为生产力的发展,战乱也增加。春秋五霸。 战国(前475年—前221年)封建制确立时期。封建地主所有制及封建生产关系的确立,以及封建 集权政治的初步形成,是我国完成封建化进程的根本标志。两个飞跃:封建经济和思想文化的飞跃。 3.秦(前221—前207)封建专制主义,“使黔首自实田”,统一文字,焚书坑儒,王朝版图,农民起义。 4.两汉(前206—后25年)发展、深化、过渡(政治、经济、民族关系) 5.三国两晋南北朝(后189—后581)分裂割据、民族融合 6.隋唐(后581—后618)(后618—后907)重归统一、封建社会的发展、发展、总结、过渡 7.五代十国(后907—960)重新分裂 8.两宋(后960—1127)(后1127—1279)分裂对峙、民族融合、探索新路 9.元明清(1271—1368)(1368—1644)(1644—1911)重归大统一,封建社会的总结 第二讲、古希腊——欧洲文明之起源 一、国家历史概念上的五个阶段 1.克里特—迈锡尼文明,或称爱琴文明(前2000—前1200) 早期奴隶制城邦文明(青铜器文明),克里特岛,西有地中海,北有爱琴海、黑海,南有红海,地理位置优越,克里特文明是希腊文明的起源 2.荷马时代(前11世纪—前9世纪) 历史的后退,氏族部落重新占据统治地位,希腊历史曲折发展阶段 3.古风时代(前8世纪—前6世纪) 奴隶制城邦形成时期,广泛殖民,出现典型城市—雅典和斯巴达。古希腊历史、政治、经济特点形成时期 4.古典时代(前5世纪—前4世纪)奴隶制城邦发展兴盛和盛极而衰时期 (两大战争、两大标志) 希波战争—兴盛标志希腊(胜)→波斯前475马拉松,前480温泉关战役(斯巴达800)和萨拉米战役(决定性,海战) 伯罗奔尼撒战争雅典→斯巴达(胜) 5.马其顿·亚历山大帝国时代(前4世纪中叶—前2世纪中叶)辉煌大帝国时代 二、古希腊文化连接线 1.前1000—前700,这段时间希腊开始有自己的文化,两个最大城邦雅典和斯巴达形成。此前的历史大致是以传 说为主。 2.前700—前400,古希腊文明的辉煌时期 代表:梭伦改革(不考:解负令;保障奴隶主安全;废除世袭特权,以财产划分等级;设立元老院和400人议事会、设立陪审法庭) 3.前400—公元纪年,亚历山大东征,罗马灭亡希腊 三、古希腊历史之连接线——“三次战争,四次改革”

欧洲各国企业文化特点

欧洲各国企业文化特点 一) 推行理性管理。建立讲求实效,灵活多样的组织机构和管理制度,经营中严守法律,坚守信用,讲理性效率。 (二) 重视研究开发和创新,政府和企业都把研究与开发,作为一项生死攸关的战略 任务来抓。重点是产品更新,技术更新。政府对企业采取了人力、物力、财力和政策等方 面的支持。 (三) 具有着眼于世界市场的战略眼光。重视产品在全球的推广与销售,建立庞大的 销售网络,培训国际营销人员,开发了一批国际知名度较高的产品。 (四) 重视员工的参与管理,这是欧洲文化中,人文精神、追求民主的必然要求,各 企业为此,均设立一些监督机构,参与组织。 如“经理参与系统”,“半自治团体”,“工人委员会”,“工作改善委员会”等。 欧洲国家 欧洲文化是受基督教影响的,基督教给欧洲提供了理想价格的道德楷模。基督教信仰 上帝,认为上帝是仁慈的,上帝要求人与人之间应该互爱。受这一观念的影响,欧洲文化 崇尚个人的价值观,强调个人高层次的需求。欧洲人还注重理性和科学,强调逻辑推理和 理性的分析。 虽然欧洲企业文化的精神基础是相同的,但由于各个国家民族文化的不同,欧洲各个 国家的企业文化也存在着差别。英国人由于文化背景的原因,世袭观念强,一直把地主贵 族视为社会的上层,企业经营者处于较低的社会等级。因此,英国企业家的价值观念比较 讲究社会地位和等级差异,不是用优异的管理业绩来证明自己的社会价值,而是千方百计 地使自己加入上层社会,因此在企业经营中墨守成规,冒险精神差。 法国最突出的特点是民族主义,傲慢、势利和优越感,因此法国人的企业管理表现出 封闭守旧的观念。 意大利崇尚自由,以自我为中心,所以在企业管理上显得组织纪律差,企业组织的结 构化程度低。但由于意大利和绝大多数的企业属于中小企业,组织松散对企业生机影响并 不突出。 德国人的官僚意识比较浓,组织纪律性强,而且勤奋刻苦。因此,德国的企业管理中,决策机构庞大、决策集体化,保证工人参加管理,往往要花较多的时间论证,但决策质量高。企业执行层划分严格,各部门负责只有一个主管,不设副职。职工参与企业管理广泛 而正规,许多法律都保障了职工参与企业管理的权力。职工参与企业管理主要是通过参加 企业监事会和董事会来实现。按照《职工参与管理法》规定,二万人以上的企业,20名,劳资代表各占一半,劳方的10名代表中,企业内推举7人,企业外推举3人;

西方建筑风格发展及对中国建筑影响任廷凯

西方建筑风格发展及对中国建筑的影响 摘要:现代主义建筑思想是世界建筑发展的主流建筑思潮,对正逐步融入世界建筑发展潮流的中国建筑界产生过或正在产生巨大的影响。中国的建筑思潮不仅仅受此的影响,在中国现代建筑"无限广阔的创造范围里",还包括了中国国内所固有的建筑传统思想的制约和世界上其它建筑思潮如后现代主义、新现代主义的影响,因而表现出更具特色和多样性。 关键词:现代主义后现代主义新现代主义中国建筑设计技术 现代主义、后现代主义、新现代主义是先后影响建筑发展的主流思潮,为了把握这些思潮发展的大致脉络,本文先对其进行归纳和简化分析,再对比国内近几十年来的发展情况,简浅地谈淡西方建筑风格对中国现代建筑的影响。 一.现代主义建筑 1、现代主义建筑产生历史回顾 早在19世纪就已经有现代主义思潮的荫芽,体现在许多文化领域中,建筑艺术领域中真正有较大影响的则是工艺美术运动、新艺术运动、维也纳学派、德意志制造联盟、芝加哥学派等。现代主义建筑的出现是一个随着艺术、技术的发展,不断简化装饰,强调功能和技术的过程。 a.装饰的简化:“工艺美术运动”主张设计的真实诚挚、形式与功能的统一,设计装饰上从自然形态吸取营养。它促使欧洲的另外一场设计运动——“新艺术运动”的产生,直接影响了建筑形式的改变。新艺术运动反对历史的样式,想创造一种能适应工业时代精神的简化装饰。其主题是模仿自然生长的草木曲线,是现代建筑简化与净化过程中的步骤之一。在其影响下的代表是维也纳学派,指出新结构、新材料必导致新形式的出现。另一位建筑师鲁斯提出“装饰就是罪恶”,认为“建筑不是依靠装饰而是以形体自身之美为美”。 b.功能的重视:美国的芝加哥学派代表之一沙利文是现代建筑的重要先驱,提出“形势追随功能”的口号,其功能的含义包括了建筑与环境的关系、建筑本身的表现、建筑形式的象征性功能等。 c.现代工业为背景:德意志制造联盟以贝伦斯为代表,主张在建筑设计上创新,使功能、技术与艺术有机结合,并满足当时社会要求;大力宣传功能主义和承认现代工业。 d.现代主义建筑确立和传播:在之前的现代建筑思想影响下,新一代的建筑家开始成熟,出现了真正有影响力的大师——格罗庇乌斯、密斯、勒?柯布西耶和阿尔托,加上美国的赖特,他们组成了世界上最强大的设计和设计教育力量,通过建筑实践和教育实践,冲破了禁锢人们思想数千年的传统建筑、设计和美术教育体系,建立了崭新的体系,新建筑思想、新原则、教育体系得到确立。他们使现代主义成为国际建筑的标准风格,影响了整个世界20世纪的建筑面貌。 2、现代主义建筑思想的具体内容 沙利文是现代主义建筑的先驱,主张在传统继承上的发展和变化,为新时代设计新建筑。 美国建筑家赖特现代义建筑重要奠基人之一,将沙利文的现代建筑方法和思想发扬光大,提出了自己的有机建筑理论(organic architecture)、提出现代建筑与自然形式应该具有内在的关联,在自己的设计中强调建筑与周围环境的形式和功能的协调性。他将沙利文的“from follow function”发展为“from and function are one”,认为功能与形式在设计中根本无法分开。建筑的结构、材料、建筑的方法融为一体,合成一个为人类服务的有机整体。他的“有机设计”就是指这个综合性、功能主义的含义。 德意志制造联盟认为现代设计应是一个科学的、技术的、可量化的过程,因此必须采用标准化作为整个活动指导中心,而非一个自由发挥过程。这使德国,乃至欧洲的建筑设计因

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