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中华文化智慧:经典的十五个文学典故

中华文化智慧:经典的十五个文学典故
中华文化智慧:经典的十五个文学典故

中华文化智慧:经典的十五个文学典故

1 高山流水

春秋时俞伯牙工琴,琴曲托意摇深,常人难解,仅钟子期能赏。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期赞曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,钟子期叹曰:“善哉,洋洋兮若江河。”后来钟子期去世,伯牙痛失知音,废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇,也指乐曲绝妙。

2.庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一,物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理:庄周梦见自己化作一只蝴蝶,翩翩飞舞,怡然自乐。梦醒以后,自身依然是庄周。因此说,不知是庄周化为蝴蝶呢,还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻,难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。

3 倾国倾城

汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城复倾国,佳人难再得。”武帝无限神往,叹息良久曰:“世岂有此人乎?”平阳公主进言,谓李延年有妹,姿容绝代,妙丽善舞。武帝召见,纳入后宫,即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词,即用以形容女子美貌绝伦,文学作品中引用甚多

4 凌波微步

曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在长兄曹丕当政以后,备受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇,其中描写洛神的步态之美云:“体迅飞鸟,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。”写洛神踏水而行,水面似留足迹之态十分传神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路,但目送,芳尘去”,即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。

5 破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言,其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱,国亡无日。恐一旦亡国,离乱之际,夫妻失散,遂破铜镜为二,夫妻各执一半,相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几,陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获,极受恩宠。德言流离至京城,遇一仆在街头叫卖破镜,正与自己藏的半边契合。就题诗道:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”公主见诗,悲泣不食。杨素知情后,大为感动,终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

6.咏絮才高

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈,与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大,谢安兴致勃发,就指着外面的飞雪问:“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道:“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏,夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东

晋有名的才女。柳絮随风飞扬,壮似飞雪,用以比喻纷飞的白雪,恰切而形象,故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

7 无弦琴

晋代诗人陶渊明,虽不善琴,却置“无弦琴”一具,每逢酒酣意适之时,便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》,自谓曾先后得琴三具,一张比一张名贵。但“官愈昌,琴愈贵,而意愈不乐。”当其任夷陵县令时,日与青山绿水为邻,故琴不佳而意自适;官至舍人,学士以后,奔走于尘土之间,名利场上,思绪昏乱,即弹奏名琴,也索然无趣了。因云:“乃知在人不在琴,若心自适,无玄也可。”苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声,放在匝中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”此均言声音不在琴,其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻

出。典见《昭明太子集。陶靖传》

8.章台柳

唐代诗人韩羽是大历十才子之一,居京时得一姬柳氏,才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱,他不敢携柳氏赴任。分别三年,未能团聚,因寄词柳氏云:“章台柳,章台柳,往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”柳氏也有和词云:“杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居,恐有意外,就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去,后赖虞侯将许俊用计救出,始得团圆。后人就名韩羽寄柳氏词的词调

为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路,柳墙花而专指妓女之类的人物。

9 人面桃花

唐诗人崔护,资质甚美,清明独游长安南庄,至一村户,见花木丛萃,寂无人声。因渴极,叩门求浆。良久始有一女子应门,捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河,姿态楚楚动人;凝睇相对,似有无限深情。崔护以言挑之,不应。彼此注目久之。崔辞行,女子送至门,如不胜情而入。次年清明,崔护追忆此事,情不可邂,又往探访,唯见门院如故,扁锁无人。惆怅之余,乃题诗于门扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风!”后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,来后不复再见的惆怅心情。

10 .秉烛夜游

《古代十九首》有“人生不满百,常怀千年忧。昼短苦夜长,何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时,与吴质交好。建安二十二年大疫,一时文人如徐趕,刘桢,陈琳,王粲等均痢疾死亡,

曹丕应作书与吴质,劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语,只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看”,李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”,宋苏轼《海棠》“只恐夜深

花睡去,故烧高烛照红妆”,均袭此意。

11.白云苍狗

唐太宗大历初年,王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交,怜悯他博学多才却仕途失意,又遭妻子背离而去的不幸,作《可叹》一诗抒慨,首四句道:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化,比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗”,后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云,千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》

12.青梅竹马

李白《长干行》“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜”,形容少男少女天真无邪,亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁,彼此相处融洽。如《聊斋志异。江城》:“翁有女,小字江城,与生同甲,时皆八九岁,两小无猜,日共嬉戏。”典见《李太白集》

13 .绿叶成荫

唐代诗人杜牧,在宣城任幕僚时,曾应湖州崔刺史之邀,前去作客。在湖州遇一少女,其时年末及竿,心颇爱悦之,临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦,直至十四年后,被任为湖州刺史,方重临旧地,而当年相约的少女已嫁三年,并已生二子。杜牧惆怅不已,作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟,不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁,并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历,曾有诗云:“柳絮已将春色去,海棠应恨我来迟。”用语不同,而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》,《唐诗纪事》,《唐才子传》。

14 .镜花水月

镜中花,水中月,世人常以喻虚幻不可求得之物,但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗,主张妙悟,他说;“故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云:“诗有可解不可解,不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

15 闲云孤鹤

五代时诗僧贯休,七岁出家,苦节峻行,颇负诗名。吴越钱缪称王后,贯休以诗投偈。诗云:“贵逼身来不自由,几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客,一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄,谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁,岂羡当年万户侯!”额联尤为佳绝。但钱缪见后,令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从,道:“州亦难改,诗亦难改。然闲云孤鹤,何天而不可飞?”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由,不受羁绊。

3、你手上有多少个螺,决定你的性格(特别奉献)

1个斗:

(左手)坚定,心理素质好,是做大事的材料。但有时一意孤行,容易遭受挫折,不过,失败之后总能东山

再起。在爱情上热烈似火。

(右手)性格独立,有领导能力,个别时不择手段,最终注定是成功者。大众情人型。

1个斗时运并不佳,必须靠个人的奋斗取得成就。

婚恋最佳搭配:2个斗、7个斗、10个斗。

2个斗:

(同一只手)性情温和,人际关系良好。有时缺乏远见。在坎坷

之时有贵人相助。

(两只手)性格开朗,好奇心超强。做事往往欲速不达。

2个斗颇有异性缘,却总是难见中意者。适合在演艺圈发展。

婚恋最佳搭配:1个斗、8个斗、9个斗。

3个斗:

(同一只手)头脑聪明,做事努力,多为中层领导。但又是家庭型,一生一世对恋人和配偶好。

(两只手)属于全能潜质,只要有机会和足够的时间,能胜任各种工作。感性和理性相配适度,少见的指纹,运气极好的。完美配偶型。

婚恋最佳搭配:4个斗、6个斗、7个斗、9个斗。

4个斗:

(同一只手)表面明朗,内心孤独。以个人为中心,完美主义者。爱情多波折。

(两只手)低调。通情达理,有才有貌,深得周围人喜欢。爱情一帆风顺。

适合在有关文字的领域发展。

婚恋最佳搭配:3个斗、5个斗、8个斗。

5个斗:

(同一只手)个性强,对现状永不满足,因此很多事不如意。与1个斗、2个斗、3个斗、4个斗的人合作,才能万事顺利。在爱情上要求不高,一点点温柔即可满足。

(两只手)善良,更多为别人着想。温顺,耐力好。运气中上。在爱情方面,喜欢沉湎于异性偶像。

婚恋最佳搭配:1个斗、2个斗、3个斗、4个斗、7个斗。

6个斗:

(左多右少)有野心,喜欢想入非非。少时不顺,青年之后好运一路飙升,令周围人羡慕。故乡之外为理想发展地。对异性的要求是矛盾的,最低又最高。

(左少右多)经常感情用事。自信和自卑同样强烈,成功需外力协助。爱情平稳,缺乏波澜壮阔的高潮。一生幸福。

(左右相等)还算开朗。爱幻想。内心多虑,缺乏安全感。实际

上,此类指纹运气佳,多是杞人忧天。在爱情上失意多于得意。

婚恋最佳搭配:3个斗、6斗、9个斗、10个斗。

7个斗:

(左多右少)内向型,脾气不太好。为了自己的目标能够持之以恒。未来功成名就,不过不适合做王,只适合做相。切记要在恋人和家庭方面多投入一些。此类指纹的女性在爱情上渴望王者(英雄),配偶往往平凡,不过一生平安幸福。

(左少右多)敏感型,对很多事了如指掌,只是不愿意表达。个别时狂热。骨子里对人友善,却总是被人误解。遇到不合适的异性二人矛盾不断,遇到合适的异性一拍即合。!

婚恋最佳搭配:1个斗、3个斗、8个斗。

8个斗:

(左多右少)看似平和,实则挑剔。时而快乐时而忧郁。好运气总是在期盼中不来,无意中却得到多多。感情丰富,身体健康。在爱情上是不现实的人。

(左少右多)自尊心强,有志气。性格双重。和周围人比起来,

运气总是不佳,不过只要努力,最后你的成绩注定超过那些运气更好的家伙。对爱情最执着。

(左右相等)善良。中年之前运气不佳,需1个斗相助才能变背运为幸运。在爱情方面幻想多于行动。

婚恋最佳搭配:2个斗、4个斗、7个斗、10个斗。

9个斗:

(左多右少)热情,积极,理解力超强,善于变通,有活动能力,富于同情心。不喜欢追人,喜欢被人追。

(左少右多)理想远大,与现实距离最远。最适合做情人。

婚恋最佳搭配:2个斗、3个斗、10个簸箕。

10个斗:

善良、固执,外表坚强,内心柔弱。多在艺术上有成就。运气中上,不过呈上升趋势,一直到老。厚情薄命,情痴型。

婚恋最佳搭配:1个斗、6个斗、8个斗。

0个斗(10个簸箕):直率,与人为善,埋头苦干,脚踏实地,不善

于耍花样。运气中等。爱一个人很爱,恨一个人很恨。

古诗词朗诵主题班会

古诗词朗诵主题班会 五(1)班 一、活动目的: 1、结合学校的书香读书活动,在古诗的海洋中,领略了中华民族五千年的优良传统,在古诗中感受到了闲情—友情—亲情—乡情—爱国情。 2、通过开展“读经典美文,做少年君子”主题活动,努力将古诗文教育与培养学生良好习惯、高尚情操、优秀品格的人文教育有机地融合,着力培养一代“腹有诗书气自华”的少年君子。 3、通过活动,激发学生诵读中华经典的情趣,养成随时积累语言素材的习惯。培养学生对祖国语言文字的热爱,对学生进行民族精神教育。 4、充分调动学生在班集体活动中的主动性、创造性,强化作为班集体主人的意识。 5、检测班级的古诗的诵读情况和收集情况,通过丰富多彩的节目表演,激发孩子们的阅读古诗的兴趣,培养孩子的人文修养。 二、活动准备: 1、各小组综合实践收集整理诗词。 2、物色好主持人6人。 3、各小队组织熟练背诵古诗,根据诗意画好四季图,写好有关古诗的书法作品。课件制作。

4、各类节目准备:相声、小合唱、小组诗等。 活动分步:闲情—友情—亲情—乡情—爱国情 三、活动过程: 揭示主题班会古诗词诵读开始。走进古诗词的世界,去感受诗人们朴质、真切的情思。徜徉在古诗词的长河中,去感受博大精深的中华古文化。 第一部(闲情) 1、播放音乐《水调歌头》带入诗境。 2、看图诵诗,春夏秋冬。 3、看图猜诗(放课件)。 第二部(亲情) 1、唱《游子吟》(播放《游子吟》(唱诵结合)。 2. 报答母爱从这首诗中,你体会到了什么?请同学们来说一说,怎样去报答母亲的爱呢? 3、相声《慈母心》 4、一起来看看《七步诗》的创作过程。 第三部(友情) 1、以小组为单位展开竞赛,比一比哪一组同学背诵的有关友情的古诗多。 2、齐唱一首古诗改编的歌《送孟浩然之广陵》。 3、下面请大家各自找曾帮助你学习,生活的好朋友送贺卡,说一句感谢的话。(放音乐《爱的奉献》)

西方文学经典鉴赏章答案

目录 目录 (1) 第一章 (1) 一、《伊利亚特》 (1) 第二章 (4) 二、《神曲》 (4) 第三章 (6) 三、塞万提斯 (6) 第四章 (8) 四、莎士比亚 (8) 第五章 (10) 五、歌德的《浮士德》 (10) 第六章 (13) 六、斯丹达尔 (13) 第七章 (15) 七、《简.爱》 (15) 第八章 (17) 八、托尔斯泰 (17) 第九章 (19) 九、易卜生 (19) 第十章 (21) 十、哈代 (21) 手动整理,请注意选项顺序,下方为智慧树校核后答案,请放心使用! 第一章 一、《伊利亚特》 1【单选题】(5分) 下列关于《伊利亚特》的说法不正确的是: A. 《伊利亚特》描写了10年战争中的51天战事和其他活动

B. 《伊利亚特》是由荷马独立创作完成的 C. 《伊利亚特》表现了英雄主义精神 D. 《伊利亚特》堪称古希腊生活的百科全书 正确 ?5分 2 【单选题】(5分) 关于《伊利亚特》,说法正确的是 A. 《伊利亚特》描写了海伦被帕里斯拐到特洛伊的经过。 B. 《伊利亚特》最后描写了特洛伊城的陷落。 C. 《伊利亚特》中描写了赫克托耳之死。 D. 《伊利亚特》中描写了阿基琉斯之死。 正确 查看答案解析 3 【单选题】(5分) 关于《伊利亚特》,说法正确的是: A. 诸神都支持希腊人。 B. 《伊利亚特》描写了三个女神争夺金苹果的故事。 C. 《伊利亚特》最后描写了阿基琉斯举办的体育竞技比赛。 D.

阿基琉斯第一次发怒的原因是战友被赫克托耳杀死。 正确答案是:C 4 【单选题】(5分) 《伊利亚特》塑造了众多的人物形象,其中的核心人物是: A. 奥德修斯 B. 阿伽门农 C. 海伦 D. 阿基琉斯 正确 查看答案解析 ? ?5分 5 【单选题】(5分) 《伊利亚特》结构紧凑、布局巧妙,全部情节围绕一个核心展开,就是: A. 阿基琉斯的愤怒 B. 争夺美女海伦 C. 如何取得胜利 D. 金苹果的传说 正确 查看答案解析

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(word版本)“经典古诗文”朗诵比赛活动方案共5篇

诗歌朗诵活动策划方案5篇 本文是小编收集的诗歌朗诵活动方案,欢迎广大读者阅读借鉴。 朗诵比赛活动方案 一、活动目的: 给每个学生提供参与朗诵活动的机会,激发学生对朗诵艺术的兴趣;在活动中使学生掌握初步的朗诵技巧,提高他们的朗诵能力;培养学生的合作精神,锻炼他们热爱集体主义的情怀;同时也为了在全校范围内大力宣传普通话,加大推普力度。 二、活动主题: 诵读千古美文,争做博学少年。 三、比赛要求: 1 、所选诗词内容脱稿朗诵,限时三分钟。 2 、学生参赛的诗词是学生认识的或感兴趣的。从诗词内容、语言表达和服装动作等多方面综合评分。 3 、各班可在朗诵的形式上有所创新,可播放背景音乐,以创造良好的欣赏情境,获取良好的艺术效果。 4 、朗诵要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。 四、参赛对象: 全校学生。

五、比赛时间 : xx 年5 月5 日 六、比赛地点 : 学校大会堂。 七、比赛内容: 参见《小学生必读古诗》。 八、比赛评委: 叶翡秦毅邓红喜及五位语文组长。 九、评分方法: 满分为 100 分,去掉一个最高分和一个最低分,求平均分。 十、奖励方法: 本次比赛按分值高低评出一等奖 2 名;二等奖 3 名;三等奖 3 名。 附:评分细则 一、评委评分标准: 1 、语音:普通话发音规范,字正腔圆; 30 分 2 、语速:朗诵抑扬顿挫、轻重缓急适宜; 30 分 3 、台风:具有较强的感染力,能引起听众共鸣; 20 分 4 、仪态:精神饱满、动作得体、衣着统一整齐;出队、退队整齐无声。 20 分 二、评分办法:

每班参赛选手朗诵后,评委根据整体印象评分。 小学庆祝六一儿童节诗歌朗诵作文比赛活动方 案 一、活动目的: 为营造活泼向上的校园文化,提高学生的全面素质、更好地培养学生的朗读能力,让学生在朗读过程中提高语文素质,我校特举行本次诗歌朗诵比赛。 二、活动安排: 1、活动时间:20xx年6月1日 2、活动地点:南明小学操场表演台 3、活动对象:1-6年级全体学生 三、比赛规则: 1.朗诵篇目为诗歌或散文诗。参赛内容健康,积极向上,切合主题,适合小学生朗诵。 2.参赛选手原则上要求脱稿朗诵。

中华文化的智慧之花——熟语教案

中华文化的智慧之花——熟语 新安县第一高级中学曾发国 教学设计背景: 熟语是高考考试大纲一直要求的考点之一,而且也是历年来都要考的一个必考点,基于此,我认为成语必须要特别重视,这是我在成语教学中设计的第一课时。 学习目标: 1.了解熟语的特点及类型。 2.了解成语、惯用语、谚语、歇后语的构成及区别。 3.能正确使用熟语,特别是成语。 教学重难点: 重点:能正确使用熟语。施教策略:抓住不同成语特征积累成语。 难点:能结合语境分析运用熟语。施教策略:让学生在做题讨论中训练思维。 教学步骤: 一、导入新课 中国是个具有五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国,祖先为我们留下了丰富而又宝贵的文化遗产,丰富而有韵味的语言就是其中之一,熟语更是这个语言宝库中的瑰宝。在说话或写文章时,如果能恰当地运用一些熟语,会使我们的表达简洁明了,生动有趣,内涵丰富。现在,就让我们一起走进那包罗万象的熟语世界,领略一下她的风采。(看图猜成语:成语与漫画有相似之处,都言简意赅,能用很少的笔墨反映丰富的内容,有画龙点睛的作用。) 熟语诠释:主要包括成语、惯用语、谚语、歇后语等。“成语”是重点。 二、请同学们阅读第76页到第77页“优化方案:成语”一部分,了解成语的概念、特点、来源、解题技巧及课堂训练。 1.成语的概念:所谓成语,是指语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语(词组) 它是比词大而语法功能又相当于一个词的语言单位。成语大多由四字组成。 2.成语的来源: (1)从历史故事中来的: 望梅止渴、洛阳纸贵、三顾茅庐、指鹿为马 (2)从寓言故事中来的:守株待兔、刻舟求剑、叶公好龙、狐假虎威 (3)从神话或其他传说中来的:开天辟地、精卫填海、夸父追日、八仙过海各显神通 (4)从古典文学作品中来的:游目骋怀、醉翁之意不在酒、高山流水、千山万水

饥饿艺术家赏析

成绩 2016~2017学年度第二学期 《西方文学经典导读》课程论文 题 院系:文学与传媒学院 专业班级:汉语本153 班 学号:2015112352 姓名:谭意 批阅教师:

高级的精神运动,最后都是灭绝需要的创造 ——《饥饿艺术家》赏析《饥饿艺术家》是卡夫卡创作于一九二二年,在临终前两个月作最后修改过的唯一最优秀的短篇小说。也是论者甚众,歧义甚多的一部象征性作品。卡夫卡以现实主义的表现手法艺术地展现了一个纯粹艺术家的生存竟遇和矛盾以及人生的荒诞。 卡夫卡的饥饿艺术家实践了一个永恒的法则,一切伟大的艺术,都是形式的互相嵌套和对位。犹太教神秘主义的流派卡巴拉教义匪夷所思的极端到在经典著作的词汇里,甚至两个单词首尾相衔的字母间寻找微言大义。 《饥饿艺术家》的内容很简单,一个以忍受饥饿为志业的艺术家在马戏团表演忍受饥饿的艺术,经理只允许他演四十天,因为据说商业规律提示,观众对任何项目的关注程度超过这段日子就会急转直下。但要是想想卡夫卡的犹太人背景,你总会对“四十天”这个数字疑神疑鬼起来。《旧约》中摩西在西奈山上“四十天”不吃不喝,先知以利亚逃避迫害也曾经在旷野中饿了“四十天”。到了《新约》里,耶稣在旷野不吃不喝正好“四十天”,但注意,过了四十天耶稣就感到“饥饿”了。而我们的饥饿艺术家是多么想突破这“四十天”。耶稣死后第三天复活,显灵在门徒的面前;又是在第“四十天”!耶稣升入天堂。在第“四十天”饥饿艺术家满心不情愿的打开笼子进入剧场接受观众的欢呼。但卡夫

卡在小说里狡猾的说,一过四十天观众的情绪就疲软了,而且据说这条常规各地适用。但问题在于,饥饿表演这种东西显然不同于普通魔术,马戏什么的,时间拖的越久,难度越大,公众也会觉得越神奇。所以卡夫卡在小说里讲的理由实际上是不成立的。不过,公众觉得困难,饥饿艺术家却竭力想对人们表示,饥饿表演于他而言是容易的,某种程度上这是在撇清人们的怀疑。因为并非每个夜班的看守都那么忠于职守,有的甚至出于愚蠢的怜悯和同情,偷偷地放松对饥饿艺术家的看守,以让他有进食的机会,这种无视饥饿艺术家荣誉感的行为深深伤害了他。甚至逼得他要大声歌唱:“以便向这帮人表明,他们的怀疑对自己是多么的不公道。但这无济于事。这些看守更是佩服他人灵艺高,竟在唱歌时也能吃东西”。饥饿艺术家只能表明,饥饿艺术对他而言是轻而易举的事情。如果别人能理解这一点,理解他的能力完全能轻松的表演饥饿艺术。公众就自然不会怀疑饥饿艺术家还需要靠作弊来证明自己。但是新的烦恼很快又来了:“大部分人认为他自吹自擂,更有甚者说他是个骗子手,他当然觉得挨饿是件轻松的事,因为他掌握了一套使得挨饿轻松好受的秘诀,而他竟然厚颜无耻,不肯百分之百地道出实情”。这个打击一点也不比怀疑他作弊更小,这简直把他降格为一个江湖术士的骗子,而他是为艺术而艺术的。他的挨饿应该是比摩西,耶稣,和先知以利亚更伟大的,因为那些人还能仰仗神迹来战胜饥饿,而他完全凭一己之力。更没有什么秘诀,拥有秘诀是把艺术降格到了技术的地步。

外国文学经典书目推荐

外国文学经典书目推荐 一、古希腊文学至19世纪浪漫主义文学推荐阅读书目 《希腊神话故事》 《荷马史诗》(《伊利昂记》《奥德修记》) (古希腊)索福克勒斯《俄底浦斯王》 (意大利)但丁《神曲》 (意大利)薄伽丘《十日谈》 (西班牙)塞万提斯《堂吉诃德》 (英)莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》《哈姆莱特》《奥瑟罗》《麦克白》《李尔王》(法)莫里哀《伪君子》《吝啬鬼》 (德)歌德《浮士德》《少年维特之烦恼》 (法)卢梭《新爱洛依丝》 (英)菲尔丁《汤姆·琼斯》 (法)雨果《悲惨世界》《巴黎圣母院》 (美)麦尔维尔《白鲸》 (美)霍桑《红字》 二、19世纪现实主义文学推荐阅读书目 (法)司汤达《红与黑》 (法)梅里美《卡门》 (法)巴尔扎克《高老头》《欧也妮·葛朗台》 (英)简·奥斯丁《傲慢与偏见》 (英)狄更斯《双城记》 (英)勃朗特姐妹《简爱》《呼啸山庄》

(英)乔治·爱略特《弗洛斯河上的磨坊》《米德尔马契》(法)小仲马《茶花女》 (法)福楼拜《包法利夫人》 (法)莫泊桑《羊脂球》 (英)哈代《德伯家的苔丝》 (美)马克·吐温《哈克贝利·芬历险记》 (美)欧·亨利《短篇小说集》 (挪威)易卜生《玩偶之家》 (俄)普希金《叶甫盖尼·奥涅金》 (俄)果戈理《死魂灵》 (俄)屠格涅夫《贵族之家》 (俄)托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》 (俄)陀思妥耶夫斯基《罪与罚》《白痴》《卡拉马佐夫兄弟》(俄)契诃夫《短篇小说集》 (英)王尔德《道林·格雷的画像》 三、20世纪现实主义文学推荐阅读书目 (英)D·H·劳伦斯《虹》《查泰莱夫人的情人》 (法)罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 (美)海明威《老人与海》 (美)菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》 (法)玛格丽特·杜拉斯《情人》 (捷克)米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》 (美)德莱塞《美国的悲剧》 (美)塞林格《麦田的守望者》

中华文化的智慧之花——成语练习案

《中华文化的智慧之花——熟语》练习案 同步检测 一、基础运用 1.下列关于成语的说法不正确的一项是() A.成语是熟语中最重要、最常用的,它是人们长期使用后凝固下来的固定词组。 B.成语都是“四字格”形成的原因有:四音节符合汉文化中“以偶为佳”“以四言为正”的审美要求,体现了汉语声调特有的节奏感和音乐美。 C.成语中蕴含了丰富的中国古代文化。 D.成语比较完整地保留了古代汉语词汇、语法、修辞等特征。 2.下列关于熟语的说法不正确的一项是() A.惯用语、歇后语、谚语都属于熟语家族。 B.歇后语是汉语的一种特殊熟语形式,一般由两部分构成,有点像猜谜语,前半截是形象的比喻,像谜面;后半截是解释或说明,像谜底。 C.谚语是在民间流传的反映生产和生活经验,有深刻寓意的语句。 D.惯用语都有特定的本义,显得很形象。 二、表达交流 3.将下面带序号的句子分别组成语意连贯的两段话并分别填入横线处。(只填序号) 人生的逆境大约可分四种:________;________;________;________。处逆境之心也分四种:________;________;________;________。韩愈是处在第二、第三种逆境,而选择了后两种心态,既见心明志,著文倡道,又脚踏实地,尽力去为。 ①三曰事业受阻,功败垂成②二曰怨天尤人,牢骚满腹③一曰生活之苦,饥寒交迫④四曰存亡之危,身处绝境⑤二曰心境之苦,怀才不遇⑥四曰泰然处之,尽力而为 ⑦一曰心灰意冷,逆来顺受⑧三曰见心明志,直言疾呼 4.以下两份报道中“皇帝的女儿不愁嫁”这一谚语使用得是否正确?“皇帝的女儿不愁嫁”是什么意思? (1)有人说,如果宝马早一点儿放下“皇帝女儿不愁嫁”的架子,早几年进入中国,在中国设厂,那么宝马也许早已成为中国高档车市场的龙头老大。 答:________________________________________________________________________ 。 (2)自经济适用房登上舞台之日起,价格优势,就使其始终处在“皇帝女儿不愁嫁”的特殊地位。 答:________________________________________________________________________ 课时训练 一、基础知识 1.下列各句中加点的成语,使用不恰当的一项是() A.省委常委、省委宣传部部长胡悦在全省宣传部长暨精神文明建设工作会议上指出,要使群众喜闻乐见的文化精品叫得响传得开,努力开创“十二五”全省宣传思想文化工作新局面。 B.“国八条”,明确表示尚未采取住房限购措施的直辖市、计划单列市、省会城市和房价过高、上涨过快的城市,要在2月中旬之前,出台住房限购实施细则。杭州各城区二套房认房又认贷,认证流程大同小异。 C.美国白宫国宴厅是白宫第二大厅,精致典雅,富丽堂皇。以其华丽的装饰和精致的餐具著称。厅中的设计与装饰均采取19世纪初叶英国摄政时期的风格。桌椅家具全为橡木所制,

经典古诗文主题朗诵稿

经典古诗文主题朗诵稿 (独) 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。 (A) 心怀壮志,满腹经纶却无从施展,面对人生的失意,陈子昂惟有“怆然而涕下”。然而,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”——人生有欢乐,自然也就会有悲伤;有相聚,自然也就会有离别;有圆满,自然也就会有残缺。所有的如意与不如意,都将伴随我们的一生,我们惟有——坦然面对。 面对困难,我们应该像松柏一样坚贞。 (合) 亭亭山上松,瑟瑟谷中风。 风声一何盛,松枝一何劲! 冰霜正惨凄,终岁常端正。 岂不罹凝寒,松柏有本性。 (A) 面对离别,我们应该像王勃一样乐观。 (B C) 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。 (A) 面对苦难,我们应该像刘禹锡一样通情: (D) 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日停君歌一曲,暂凭杯酒长精神。 (A) 面对挫折,我们应该像李白一样豁达: (ABCDE) 金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难,行路难,多歧路,今安在? (合)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 (A) 面对邪恶,我们应该像文天祥一样坚韧不屈: (B) 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

(ABCDE)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (A) 面对他人和社会的冷落,我们应该像龚自珍一样,始终保持火热的爱心 (E) 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。 当然,面对人生的不如意,我们也可像王维和陶渊明一样淡泊,所谓“进一步柳暗花明,停一步景色宜人,退一步海阔天空”,人生应该有很多选择,关键的是看自己的内心 (B朗诵,C配合表演,似陶向友人描述其悠然自得的生活状) 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 (C) 中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。 行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。 (A) 坦然面对人生,乐观、坚韧、尊贵地活着: (合) (男)亭亭山上松,(女)瑟瑟谷中风。 (男)风声一何盛,(女)松枝一何劲! (男)冰霜正惨凄,终岁常端正。 (女)岂不罹凝寒,(合)松柏有本性。

西方国家10个经典的历史典故

西方国家10个经典的历史典故 导读:西方国家10个经典的历史典故 1、潘多拉的盒子 潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”,并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西——希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。 2、达摩克利斯剑 达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。 3、缪斯 缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和

记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告,祈求灵感。后来,人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。 4、斯芬克斯之谜 斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。 5、皮格马利翁 皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性,决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象ya女像,并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上,也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”,比喻教师对学生的期待不同,对他们施加的方法不同,学生受到的影响也不一样。

智慧树西方文学经典鉴赏章答案

目录 目录 ...................................................................................................................错误!未定义书签。第一章 ...............................................................................................................错误!未定义书签。 一、《伊利亚特》..................................................................................错误!未定义书签。第二章 ...............................................................................................................错误!未定义书签。 二、《神曲》..............................................................................................错误!未定义书签。第三章 ...............................................................................................................错误!未定义书签。 三、塞万提斯............................................................................................错误!未定义书签。第四章 ...............................................................................................................错误!未定义书签。 四、莎士比亚............................................................................................错误!未定义书签。第五章 ...............................................................................................................错误!未定义书签。 五、歌德的《浮士德》............................................................................错误!未定义书签。第六章 ...............................................................................................................错误!未定义书签。 六、斯丹达尔............................................................................................错误!未定义书签。第七章 ...............................................................................................................错误!未定义书签。 七、《简·爱》.............................................................................................错误!未定义书签。第八章 ...............................................................................................................错误!未定义书签。 八、托尔斯泰............................................................................................错误!未定义书签。第九章 ...............................................................................................................错误!未定义书签。 九、易卜生................................................................................................错误!未定义书签。第十章 ...............................................................................................................错误!未定义书签。 十、哈代....................................................................................................错误!未定义书签。手动整理,请注意选项顺序,下方为智慧树校核后答案,请放心使用! 第一章 一、《伊利亚特》 1【单选题】(5分) 下列关于《伊利亚特》的说法不正确的是: A. 《伊利亚特》描写了10年战争中的51天战事和其他活动

常见外国文学典故大全

常见外国文学典故大全 1、洗礼:出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪,这个罪过从此代代相传,叫做“原罪”;各人违背上帝旨意也会犯罪,称为“本罪”。所以,凡笃信上帝的人,必须经过洗礼,洗刷原罪和本罪。洗礼时,主洗者口诵经文,受洗者注水额上或头上,也有全身浸入水中的,故洗礼也称“浸洗”。后比喻经受某种锻炼或考验。 2、禁果:《旧约?创世纪》:亚当和夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们实用园中的果子,惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。结果心明眼亮,知善恶,辨真假,羞耻之情油然而生,被上帝逐出伊甸园。蛇也受到惩罚:终生用肉躯爬行。比喻因被禁止而更想得到的东西。 3、犹大的亲吻:犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大,要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时,犹大假装请安,拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕,后被钉死在十字架上。人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为 4、海妖之歌:出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖,名叫塞王。后奥德赛路经该岛,事先得到瑟西女仙的警告,用蜡封住同伴们的耳朵,又把自己绑在桅杆上,同伴们奋力划桨,终于战胜了迷人的歌声。比喻那种骗人的甜言蜜语。 5、苹果之争:出自希腊神话。密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼,惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中,说是要送给最美丽的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果,最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。并由此引发了特洛伊战争。比喻祸端。或指挑动是非、播弄不合。 6、阿基里斯之踵:希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。他出生后,母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡,因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。比喻易受伤害的地方或致命弱点。 7、忘忧果:出自荷马史诗《奥德赛》。奥德赛的船队返乡途中,船被风雨吹到一处海边。同伴们吃了当地特产忘忧果之后,竟然忘记家乡和亲人,忘记自己上岸的目的,也忘记回船上去。后比喻身居异乡,乐不思归。 8、月桂:出自希腊神话。阿波罗爱上了女妖达乎涅,但达乎涅拒绝了他的追求。有一次阿波罗遇见达乎涅,达乎涅立即跑到河边,向他父亲河神呼救,她父亲便将她变成了一棵月桂树。阿波罗抚摩着月桂说:“你既然不能做我的妻子,你至少也得做我的树。月桂树啊,我的头发上、竖琴上、箭囊上要永远缠着你的树枝,我要让罗马大将在凯旋的欢呼中头上戴着你的花冠,你的枝叶永远接受光荣吧。”后来人们遂用月桂树枝编成的花冠赠给优秀的诗人。月桂、桂冠也被用来做胜利和光荣的象征。 9、乌托邦:源出希腊文ou(无)和topos(处所),意即“乌有之乡”。1516年,英国空想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中,描述了一个他所憧憬的美好社会,即乌托邦。那里一切生产资料均归全民所有,生活用品则按需分配;人人都从事生产劳动,并有充足的时间供科学研究和娱乐;那里没有酒店妓院,也没有堕落和罪恶……。故此词喻指根本无法实现的理想或空想的美好社会。 10、卡夫卡式的变形:卡夫卡是奥地利作家,他写过一部小说《变形记》。书中主人公格里高尔。萨姆沙是一家公司的推销员。他忠于职守,循规蹈矩,成年累月为推销商品劳碌奔波。一天早晨醒来,他突然发现自己变成了一只“大甲虫”,内心十分恐惧和痛苦,父母对他的变化十分悲伤,妹妹开始同情他。他逐渐失去了人的习性,“虫性”不断加重,他失去了工作,父亲恨他不死,母亲、妹妹也由哀怜转而生厌,邻居耻与为邻。他最后在孤独中死去。此语比喻一个人突遭不幸,成了别人的累赘时,他与周围人的关系也会变化,这种变化撕掉了人与人之间温情脉脉的面纱,暴露出赤裸裸的利害关系。 11、跨掉的一代:原系20世纪五六十年代流行于美国的一种文学流派。该派均为青年作家,他们以虚无主义态度否定一切,要求摆脱一切传统束缚,拒绝承当任何社会和家庭义务,追求所谓“绝对自由”的生活:吸毒、酗酒、偷窃、同性恋等。在艺术上则主张抛弃传统手法,提倡随意发挥。其作品形式上大多支离破碎,内容上消极颓废,但在一定程度上反映了对美国社会的反叛。后指对现实不满而又无所作为、甚

外国文学经典作品选讲复习(详细)(DOC)

外国文学经典作品选讲复习(详细)(DOC)

《外国文学经典作品选讲》 复习要点 一、填空(常识性问题) 二、连线(作者、作品、人物) 注:非主角的相关人物、课堂上老师讲过的非课本上的相关作品也在考试范围 三、名词解释 四、简答题(重要的作品、艺术特点) 五、默写赏析(十九世纪三诗人、三首诗) 六、分析论述 某一作品艺术特色、重要人物形象或两作品间(艺术特色、人物形象)的对比分析 1.《荷马史诗》 概念、作品重要人物英雄 *史诗是一种形式,指古代叙事诗中的长篇作品。这种形式的特点是,它反映有重大意义的历史事件或者以古代传说为内容,塑造有名的英雄形象,结构宏大,充满幻想和神话色彩。 (了解)三种观点:a、德国沃尔夫“小歌说”;b、英国格罗特“核心说”; c、德国尼慈、英国安诺德“统一说”。 (了解)荷马史诗的情节: 《伊利亚特》即关于伊里昂(特洛亚)的故事。 相关人物:海伦、阿基琉斯、赫克托耳、布里塞伊斯、帕特罗克罗斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿弗洛狄忒。 《奥德赛》描写奥德修斯海上漂泊十年返回家乡团圆的故事。相关人物:女妖——塞壬;独眼巨人;卡吕普索; *荷马史诗:指古希腊在原始氏族社会向奴隶制过渡时期所产生的两部史诗,即《伊利亚特》和《奥德赛》。相传是盲诗人荷马所作,故称荷马史诗。它真实而广泛地反映了古希腊从氏族公社制向奴隶制过渡时期的社会生活,是古希腊社会生活的艺术总结,以其高度的艺术成就和丰富的内涵,为欧洲文学树立了第一块光辉的里程碑,对后世文学产生了深远影响。 *三英雄:a、阿基琉斯 b、阿伽门农 c、赫克托耳 2.悲剧相关知识 相关知识;认识分析悲剧;“闭锁式结构”;索福克勒斯命运悲剧的代表;奥狄浦斯王戏剧艺术的形象。 *悲剧:是戏剧主要体裁之一,主要是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局,构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局,来揭示生活中的罪恶,从而激起观众的悲愤

古诗经典诵读朗诵稿.doc

《畅游古诗的海洋》 朗诵稿 男:悠悠华夏,上下五千年。 女:古老而神秘的中国,拥有楚辞、汉赋的绝唱,拥有“李杜文章在,光芒万丈长”的诗歌顶峰。 男:今天,站在这文化的圣殿,请允许我们用稚嫩而嘹亮的童声,唱响千古流传的不朽名篇 《长歌行》 青青园中葵,朝露待日晞;阳春布德泽。万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。 女:我国古代的诗歌一向追求诗情画意,只要我们留心品味,便会发现“诗中有画,画中有诗”。 男:“大漠孤烟直,长河落日圆”,一幅多么广阔苍凉的画面! 女:"竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知".一幅多么充满诗情画意的春江晚景图画。 男:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩,让寒冷的冬天似乎抹上了一层暖暖的春意。 女:“采菊东篱下,悠然见南山”那是怎样的一种悠然自得的生活啊!在东篱下采菊,不经意间抬头远望,远山的秀影,顿时映入眼中,这种“无我之境”,是诗中的最高境界。 男:的确如此,可你们知道诗坛中享有“千古思乡第一诗美誉”

的是哪首诗吗? (女生摇头) 男:那就是李白的《静夜思》,内容简短,其中的诗意却让人回味无穷。男齐:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。 女:有一首诗中塑造了一位伟大善良的母亲形象,她是我国传统文化中的慈母原型。你们知道是哪首诗吗? (男:哪一首呀?)孟郊的《游子吟》呀。 女齐:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。 女:俗话说“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,这句话生动形象地说明了诵读的重要性。 男:正所谓“腹有诗书气自华”,请欣赏我们男生的"满腹诗书背古诗" . 才艺展示----古诗词中的山水风光 男齐: 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流. 黄河之水天上来,奔流到海不复回。 天门中断楚江开,碧水东流至此回. 黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 女:踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。古诗词中的山水风光,这个简单: 女齐:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

优质课一等奖高中语文选修《中华文化的智慧之花 --熟语》

优质课一等奖高中语文选修《中华文化的智慧之花 --熟语》 教材分析及设计意图: 本课是人教版高中语文选修教材《语言文字运用》第四课《词语万花筒》第四节的内容。这节课内容实用,是对学生以往零散学习熟语的总结,并且与高考有关联。因此,以“有效有用”为教学设计原则,借助TEAM MODEL智慧教室平台,强调师生的互动,整合知识,提升知识的运用能力,同时利用大数据制定个性化的学生学习方案。 教学目标: 知识与技能:1、明确熟语的概念,了解熟语的类型和特点。 2、能够正确地辨析和使用熟语。 过程与方法:1、通过微课熟语的相关知识,借助TEAM MODEL智慧教室检测学生自学效果,并做知识点突破。 2、通过情景模拟找出成语使用的误区,并通过挑战赛检测学习效果。 3、通过文段修改对比,提升运用成语的能力。 情感、态度与价值观:培养学生积累熟语的兴趣,激发学生使用熟语的热情,提升语文素养。 学情分析: 1、高二学生对熟语有一定的知识储备和感性认识,学习热情高,但将知识转化为实际运用的能力还有不足之处。

2、结合月考和半期考的统计数据发现学生对成语的辨析存在薄弱之处。 3、我班于2014年安装了TEAM MODEL智慧教室软件,学生对于智慧教室互动教学模式及IRS的使用较熟练。 重点难点及解决措施 教学重点:了解熟语的类型及特征,掌握正确辨析、运用成语的方法。 教学难点:如何准确辨析及运用成语。 解决措施:借助微课自学,通过课堂检测发现学习的薄弱点,通过讨论分析掌握辨析、运用成语的方法。 教学过程: 第一学时 课前预习: 环节目标:利用微课解决课内基础知识的初步掌握。 布置预习任务:制作有关熟语的微课,布置学生观看微课,并完成课前预习作业。 学生活动:在家或学校自主学习微课,初步掌握相关知识。完成预习作业。 媒体作用及分析:利用视频,在课前对本课的基本知识做初步了解。 课堂导入

古诗文朗诵稿

六年组经典诵读朗诵稿 男:古诗词是华夏文明的象征,是连绵千年不断的烽垛,是璀璨的中华文明的瑰宝,是历史的丰碑。今天就让我们跨越时间和空间的限制,一起聆听智者的箴言,共赏华夏文明的瑰宝。 女:我们的祖国幅员辽阔,山川秀美,江河秀丽。自古以来许多文人为之写下了许多脍炙人口的诗句。(学生朗诵《浪淘沙》) 男:风萧萧,雪纷纷,又逢高适别董大(朗诵《别董大》)女:友情是一首歌,朋友间的真诚友谊情深似海。朗诵《赠汪伦》 男:波澜壮阔的华夏文明史,造就了许多英雄人物,他们宁死不屈的英雄气概将永远值得我们后人学习和赞赏。齐:《夏日绝句》生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。女:李清照的爱国情怀深深融进了诗句中,而忧国忧民的爱国主义诗人陆游对祖国统一的期盼,更是渗透在字里行间。(朗诵《示儿》) 男:“露从今夜白,月是故乡明”远离故土的游子总会思念自己的家乡,这是人世间最美好的情感。听,乡歌在唱,乡曲在奏:(《九月九日忆山东兄弟》) 女领:新时代的我们肩负沉甸甸的嘱托, 男领:我们憧憬着美好的未来。 齐:天地苍苍,乾坤茫茫,中华少年,顶天立地当自强。男1:故今日之责任,不在他人,而全在我少年。 男2:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立, 男3:少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲, 男4:少年雄于地球,则国雄于地球。 男1:少年胜于欧洲,(齐)则国胜于欧洲, 男2:少年雄于地球,(齐)则国雄于地球。 女领:美哉,我少年中国,齐:与天不老! 男领:壮哉,我中国少年,齐:与国无疆! 齐:少年智则国智,少年富则国富, 少年强则国强,少年独立则国独立, 少年自由则国自由,少年进步则国进步, 少年胜于欧洲,则国胜于欧洲, 少年雄于地球,则国雄于地球。 女领: 红日初升,其道大光齐:河出伏流,一泻汪洋;男领:潜龙腾渊,鳞爪飞扬。齐:乳虎啸谷,百兽震惶。女领:鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。 男领:干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。 女齐:纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。 男齐:纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。女领:美哉,我少年中国,齐:与天不老! 男领:壮哉,我中国少年,齐:与国无疆! 齐:美哉,我少年中国,与天不老! 壮哉,我中国少年,与国无疆!: 男:诗歌使我们充实 女:诗歌使我们明智 男:让我们每个人都走进古诗文的乐园 齐:颂中华古诗文 赞中华之瑰宝 让我们的校园充满朝气-- 让我们的心灵沐浴书香-- 六年组经典诵读朗诵稿 男:古诗词是华夏文明的象征,是连绵千年不断的烽垛, 是璀璨的中华文明的瑰宝,是历史的丰碑。今天就让我 们跨越时间和空间的限制,一起聆听智者的箴言,共赏 华夏文明的瑰宝。 女:我们的祖国幅员辽阔,山川秀美,江河秀丽。自古 以来许多文人为之写下了许多脍炙人口的诗句。(学生 朗诵《浪淘沙》) 男:风萧萧,雪纷纷,又逢高适别董大(朗诵《别董大》) 女:友情是一首歌,朋友间的真诚友谊情深似海。朗诵 《赠汪伦》 男:波澜壮阔的华夏文明史,造就了许多英雄人物,他 们宁死不屈的英雄气概将永远值得我们后人学习和赞 赏。齐:《夏日绝句》生当作人杰,死亦为鬼雄。至今 思项羽,不肯过江东。女:李清照的爱国情怀深深融进 了诗句中,而忧国忧民的爱国主义诗人陆游对祖国统一 的期盼,更是渗透在字里行间。(朗诵《示儿》) 男:“露从今夜白,月是故乡明”远离故土的游子总会 思念自己的家乡,这是人世间最美好的情感。听,乡歌 在唱,乡曲在奏:(《九月九日忆山东兄弟》) 女领:新时代的我们肩负沉甸甸的嘱托, 男领:我们憧憬着美好的未来。 齐:天地苍苍,乾坤茫茫,中华少年,顶天立地当自强。 男1:故今日之责任,不在他人,而全在我少年。 男2:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强, 少年独立则国独立, 男3:少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜 于欧洲,则国胜于欧洲, 男4:少年雄于地球,则国雄于地球。 男1:少年胜于欧洲,(齐)则国胜于欧洲, 男2:少年雄于地球,(齐)则国雄于地球。 女领:美哉,我少年中国,齐:与天不老! 男领:壮哉,我中国少年,齐:与国无疆! 齐:少年智则国智,少年富则国富, 少年强则国强,少年独立则国独立, 少年自由则国自由,少年进步则国进步, 少年胜于欧洲,则国胜于欧洲, 少年雄于地球,则国雄于地球。 女领: 红日初升,其道大光。齐:河出伏流,一泻汪洋; 男领:潜龙腾渊,鳞爪飞扬。齐:乳虎啸谷,百兽震惶。 女领:鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。 男领:干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。 女齐:纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。 男齐:纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。 女领:美哉,我少年中国,齐:与天不老! 男领:壮哉,我中国少年,齐:与国无疆! 齐:美哉,我少年中国,与天不老! 壮哉,我中国少年,与国无疆!: 男:诗歌使我们充实 女:诗歌使我们明智 男:让我们每个人都走进古诗文的乐园 齐:颂中华古诗文 赞中华之瑰宝 让我们的校园充满朝气-- 让我们的心灵沐浴书香-- 六年组经典诵读朗诵稿 男:古诗词是华夏文明的象征,是连绵千年不断的烽垛, 是璀璨的中华文明的瑰宝,是历史的丰碑。今天就让我 们跨越时间和空间的限制,一起聆听智者的箴言,共赏 华夏文明的瑰宝。 女:我们的祖国幅员辽阔,山川秀美,江河秀丽。自古 以来许多文人为之写下了许多脍炙人口的诗句。(学生 朗诵《浪淘沙》) 男:风萧萧,雪纷纷,又逢高适别董大(朗诵《别董大》) 女:友情是一首歌,朋友间的真诚友谊情深似海。朗诵 《赠汪伦》 男:波澜壮阔的华夏文明史,造就了许多英雄人物,他 们宁死不屈的英雄气概将永远值得我们后人学习和赞 赏。齐:《夏日绝句》生当作人杰,死亦为鬼雄。至今 思项羽,不肯过江东。女:李清照的爱国情怀深深融进 了诗句中,而忧国忧民的爱国主义诗人陆游对祖国统一 的期盼,更是渗透在字里行间。(朗诵《示儿》) 男:“露从今夜白,月是故乡明”远离故土的游子总会 思念自己的家乡,这是人世间最美好的情感。听,乡歌 在唱,乡曲在奏:(《九月九日忆山东兄弟》) 女领:新时代的我们肩负沉甸甸的嘱托, 男领:我们憧憬着美好的未来。 齐:天地苍苍,乾坤茫茫,中华少年,顶天立地当自强。 男1:故今日之责任,不在他人,而全在我少年。 男2:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强, 少年独立则国独立, 男3:少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜 于欧洲,则国胜于欧洲, 男4:少年雄于地球,则国雄于地球。 男1:少年胜于欧洲,(齐)则国胜于欧洲, 男2:少年雄于地球,(齐)则国雄于地球。 女领:美哉,我少年中国,齐:与天不老! 男领:壮哉,我中国少年,齐:与国无疆! 齐:少年智则国智,少年富则国富, 少年强则国强,少年独立则国独立, 少年自由则国自由,少年进步则国进步, 少年胜于欧洲,则国胜于欧洲, 少年雄于地球,则国雄于地球。 女领: 红日初升,其道大光。齐:河出伏流,一泻汪洋; 男领:潜龙腾渊,鳞爪飞扬。齐:乳虎啸谷,百兽震惶。 女领:鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。 男领:干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。 女齐:纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。 男齐:纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。 女领:美哉,我少年中国,齐:与天不老! 男领:壮哉,我中国少年,齐:与国无疆! 齐:美哉,我少年中国,与天不老! 壮哉,我中国少年,与国无疆!: 男:诗歌使我们充实 女:诗歌使我们明智 男:让我们每个人都走进古诗文的乐园 齐:颂中华古诗文 赞中华之瑰宝 让我们的校园充满朝气-- 让我们的心灵沐浴书香-- 六年组经典诵读朗诵稿 男:古诗词是华夏文明的象征,是连绵千年不断的烽垛, 是璀璨的中华文明的瑰宝,是历史的丰碑。今天就让我 们跨越时间和空间的限制,一起聆听智者的箴言,共赏 华夏文明的瑰宝。 女:我们的祖国幅员辽阔,山川秀美,江河秀丽。自古 以来许多文人为之写下了许多脍炙人口的诗句。(学生 朗诵《浪淘沙》) 男:风萧萧,雪纷纷,又逢高适别董大(朗诵《别董大》) 女:友情是一首歌,朋友间的真诚友谊情深似海。朗诵 《赠汪伦》 男:波澜壮阔的华夏文明史,造就了许多英雄人物,他 们宁死不屈的英雄气概将永远值得我们后人学习和赞 赏。齐:《夏日绝句》生当作人杰,死亦为鬼雄。至今 思项羽,不肯过江东。女:李清照的爱国情怀深深融进 了诗句中,而忧国忧民的爱国主义诗人陆游对祖国统一 的期盼,更是渗透在字里行间。(朗诵《示儿》) 男:“露从今夜白,月是故乡明”远离故土的游子总会 思念自己的家乡,这是人世间最美好的情感。听,乡歌 在唱,乡曲在奏:(《九月九日忆山东兄弟》) 女领:新时代的我们肩负沉甸甸的嘱托, 男领:我们憧憬着美好的未来。 齐:天地苍苍,乾坤茫茫,中华少年,顶天立地当自强。 男1:故今日之责任,不在他人,而全在我少年。 男2:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强, 少年独立则国独立, 男3:少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜 于欧洲,则国胜于欧洲, 男4:少年雄于地球,则国雄于地球。 男1:少年胜于欧洲,(齐)则国胜于欧洲, 男2:少年雄于地球,(齐)则国雄于地球。 女领:美哉,我少年中国,齐:与天不老! 男领:壮哉,我中国少年,齐:与国无疆! 齐:少年智则国智,少年富则国富, 少年强则国强,少年独立则国独立, 少年自由则国自由,少年进步则国进步, 少年胜于欧洲,则国胜于欧洲, 少年雄于地球,则国雄于地球。 女领: 红日初升,其道大光。齐:河出伏流,一泻汪洋; 男领:潜龙腾渊,鳞爪飞扬。齐:乳虎啸谷,百兽震惶。 女领:鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。 男领:干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。 女齐:纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。 男齐:纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。 女领:美哉,我少年中国,齐:与天不老! 男领:壮哉,我中国少年,齐:与国无疆! 齐:美哉,我少年中国,与天不老! 壮哉,我中国少年,与国无疆!: 男:诗歌使我们充实 女:诗歌使我们明智 男:让我们每个人都走进古诗文的乐园 齐:颂中华古诗文 赞中华之瑰宝 让我们的校园充满朝气-- 让我们的心灵沐浴书香--

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