凯恩斯传读后感

成为一个好的人才和经济学家

----《凯恩斯传》读后感

约翰·梅纳德·凯恩斯（John Maynard Keynes 1883-1946），“宏观经济学之父”，是现代经济学最有影响的经济学家之一。他所著的《就业、利息和货币通论》标志着宏观经济学的诞生。

进入大学之前，我可能和大多数中国人一样，并不知道有凯恩斯这个人。但从接触经济学课程起，一切都不一样了。他提出的每一个定理都那么令人信服，他在一片萧条之中对政策的建议，他的力挽狂澜，都使他在我心中有着旁人无法比的地位。当然，随着学习的深入，他的一些思想的局限性日益显现；而随着阅读《凯恩斯传》，我得以更加深入地了解凯恩斯其人—一个好的人才，更是一个好的经济学家。

一、好的人才—执着上进，多元发展

凯恩斯仿佛是一个天之骄子，他聪明、敏锐，颇具洞察力和逻辑能力。他从小就显示出算数上的才能，“做起算术和代数时速度很快…10岁不到就学完了第一册欧几里得教科书开始用代数里的二次方程式和用算术来计算股票。”（71）；14岁就通过奖学金顺利进入了所有英国人梦寐以求的伊顿公学，在此奖学金考试中，他的数学是并列第一。在伊顿期间，他累计获得63项奖（79）。中学毕业后，又以数学和古典文学奖学金进入剑桥大学国王学院。他在数学、文学、哲学甚至是体育上都不甘示弱。他从不对自己的成就满足，并对自己一直严格要求—这是伟人物的通性。他曾说自己决不去牛津，剑桥也只有国王学院能令他满意。这样的要求放在凯恩斯身上也不会让人觉得自大，是他本人固有的优秀和对自己合理的预期，加上为了这个预期的努力造就了他的优秀。果然，他凭借自己的努力顺利成为国王学院的本科生。让优秀成为一种习惯，永远追求上进，永不松懈对自己的要求，鞭策着我们前行。

凯恩斯的数学才能为他以后的经济学深入研究提供了工具。随着科技的发展，科学体系的扩大，学科间的交叉越来越重要。经济学从来都不是一个可以与其他学科割裂的学科，它需要统计、社会政治等学科的支持。我从中得到很多启示。现在我校的学生越来越不重视数学，没有兴趣也懒得培养兴趣。进入图书馆，借的都是XX经济学，XX银行学等与自己所在专业甚至是自己在上的课密切相关的书籍；去图书馆的动力似乎仅仅是靠期末、期中和小测苦苦维持。这是一种目光狭隘的体现。世界之大，经济学涉猎之广，可阅读的书籍那么多，我们却只让把那些智慧束之高阁。希望贸大学子们能意识到不同学科间相辅相成的联系，打开视野，从另一个高度学习经济，而不只是为了一个还不错的成绩单。

二、好的经济学家--经济与道德

译者在小记中写到：”经济学不是科学，而是伦理学的一种应用，经济学家首先要有文化和道德观。”这让我想到在电影《华尔街之狼》和《大空头》中结局相反的两路人。无论是身败名裂，一无所得；还是盆满钵盈，满载而归，都是用贪念堆积成谎言，终究逃不过良心的谴责。经济学研究怎样解决有限资源和无限欲望的矛盾，正是这无限的欲望，恰恰是最可怕的。凯恩斯在巴黎和会上反对协约国的趁火打劫，在他看来，大战起源于匮乏，但不应该终结于掠夺，欧洲人应该谋划在废墟上建立一个新的欧洲。他建议“协约国政府将同意接受德国赔款以国债券形式支付，这些国债券最终将用于协约国之间的债务清算”（273）。凯恩斯的努力没有换来想要的结果，他“对周围的邪恶感到沮丧…我的痛苦已经达到了任何人

可以忍受的极限”（275），最终决定辞职。在中国，即便是科班出身的经济学者，大概有相当一部分也只了解凯恩斯技术性的宏观经济学，对他的政治哲学和终极道德目的比较陌生，因而不能上升到政治哲学与终极道德的高度上来品味其技术性的宏观经济学思想。（彭兴韵，2007）社会上从来不缺乏精明的资本家，我们需要的是有人文关怀的，胸怀天下的经济学家。经济二字，源于“经世济民”，是知识分子的责任之一。大一刚入学时校园里挂着的一条横幅，我至今还印象深刻--“做经世济国之才”。现在看到这句话我都会禁不住热血沸腾。尽管理想和现实有差距，尽管我们在这个世界拼搏一生的结果可能也不过是虚妄的名和利，每个人的心中都应住着一个标准，一个正确的价值观，引导着我们做选择时不再迷茫，不至于误入歧途而不自知。我自身作为一个商科学生更是应该将这一点谨记在心，时刻提醒着自己，什么事该做，什么事不该做。长敲警钟，三省吾身。

斯人已逝，其志长存。愿这些启迪伴我成长，引领着我在未来的学业和职业道路上一往直前。

参考文献：

[1]彭兴韵，聆听智者之言——读《凯恩斯传》[J]，经济与管理研究，2007，(2)：93-94

回归大学之道--读后感

读《回归大学之道》有感 财税金融系：廖中强对于一名刚进大学从教不久的年轻老师来讲，能在学院组织的学习中读到哈佛前校长德雷克．博克先生所著的《回归大学之道》这本书，实乃受益匪浅。作者以一名世界名校领导人的卓然眼光，对大学之道真诚的反思、理性的论证，说理透彻、切中大学之道的精髓，真知灼见。让一度对大学之道迷茫的我对其认知逐渐清晰。 作者开篇就回顾并梳理了整个美国大学的发展历史，通过对其历史的回顾，作者提出了诸如现今的大学教育水平是否真的持续提高了？大学生们是否比往届的学生获得更多的知识？是否提高了写作和表达能力？教学质量用什么样的方法进行有效的评估？它能像商品那样的量化么？等一些列的问题。针对这些问题，作者将解答这些疑惑贯穿于后面的所有内容之中，提出了自己的独到而深刻的见解。在整本书中，作者强调了本科教育在当今高等教育中不可替代的地位，提出了教师应该对本科教育应该持有的态度，并从多元化的美国高校体制中，提炼出了一组具有普遍意义的大学本科教育的目标，这些目标包括：准确而优雅的书面表达能力；运用逻辑和数理推理进行批判性思维的能力；提到学生的道德意识；培养大学生的公民意识；适应多元化和全球化的素养；培养学生广泛的学术兴趣；提升就业能力等。作者接着指出了美国大学在实现这些目标过程中取得的成就，并分析了存在的问题与不足，并以此深刻的揭示了实现这些目标的障

碍，诸如学生一味地追求高薪、通识课程和专业课程脱节等。 读罢此书，我心久久不能平静，引发了许多思考和感悟。虽然德雷克先生根据美国本科教育的现状，站在美国教育的立场反思、解决的是其本国大学本科教育的各种问题。同时也有国情的差异及社会制度意识形态的不同、教育现状的差异等问题，但大学的本质是相同，尤其是在世界全球化加深，世界越来越成为一个整体的今天，美国大学出现的问题其实与我们遇到的问题是相似甚至是相同、想通的。作为一个新老师，诸如有关的学术问题、教育体制问题、课程设置改革等等需要较全面而精深的理论和实践作为支撑的较复杂和深层的问题是我无能力也无权置喙的。但通过自身的认知和理解也在几个方面获得认识和感悟。如，教师的本科教育态度。当前大学老师尤其是权威的教授专家，大多存在对大学角色的认识差异、教师间缺乏合作、忽视教育目的、过于强调通识教育、忽视教学方法、忽视课外活动等六大问题。又如，大学的培养目标应该是多方面的，这些目标应该广泛接受且经过谨慎的界定，诸如“诚信”、“种族宽容心”等价值观与行为就是这样的目标。具体来讲就是表达能力、批判思维能力、道德推理能力、公民意识、适应多元化的素养、全球化素养、广泛的兴趣、为就业做准备。 其中关于教师本科教育态度中我感悟最深的就是：当今大学老师忽视了教育的真正目的。众所周知，人类进行任何一项人类活动之前，如果不明确活动的目的，就很难做到有效的规划。目标就是方向，没有清晰的目标就像无头苍蝇一样，所做的事是盲目没有方向的，目标

管理的常识读书笔记

如何实现有效管理 ——《管理的常识》读书笔记 书名：《管理的常识》作者：陈春花 出版社：机械工业出版社出版时间：2010-1-1 阅读时间：2015—05 著作及作者介绍 金融海啸百年一遇，宏观调控无法掌控，管理者真正每日头疼的不是这些“惊天动地”的大事，放倒企业巨人的恰恰是由于管理常识缺乏所引发的执行缺失、沟通不畅、绩效不振等企业“常见病”。本书提供了经过实践检验的、易懂的、可学的方法让管理者从低效的日常管理中解放出来。 陈春花，华南理工大学工商管理学院教授、博士生导师，广州市政府决策咨询专家，《北大商业评论》副主编，广东省青年科学家协会副会长。发表著作20多部，其中代表作《领先之道》、《超越竞争》、《中国企业的下一个机会》、《冬天的作为》、《中国管理10大解析》、《企业文化塑造》，主编教材《组织行为学》、《管理沟通》、《企业文化管理》、《品牌战略管理》，主编“21世纪公共管理与行政管理系列教材”。近3年发表核心期刊论文100多篇，曾任《中外管理》、《销售与市场》、《21世纪经济报道》、《经济观察报》专栏作者，随笔集《掬水月在手》、《在苍茫中点灯》、《手比头高》。曾任山东六和集团总裁，先后出任多家大型企业管理顾问。 全书一共有七章，分别围绕管理，组织，组织结构，领导，激励，决策的有效性，计划七个方面进行阐述。详细的介绍了管理中常用的概念，是对管理中基础概念很好的解释和归纳。

主要内容及摘要 第1章什么是管理 1.管理的理解 作者提出了自己的一些对管理的理解,主要阐述了三方面内容：第一、管理就是让下属明白什么是最重要的；第二，管理不谈对错，只是面对事实，解决问题；第三，管理是“管事”而不是“管人” 2.对绩效负责的管理观 在这个问题上作者也提出了自己的见解，她认为组织管理观包含以下三个内容：第一，管理只对绩效负责。企业的绩效包含着效益和效率两个方面的内容。对于管理而言，我们需要有好的效益的同时又需要用最快的时间达成这个结果。因此，无论你采用何种管理形式和管理行为，只要是能够产生绩效的，我们就认为是有效的管理行为和管理形式；如果不能够产生绩效，这个管理行为或者管理形式就是无效的，我们可以确定后者就是管理资源的浪费。第二，管理是一种分配。管理其实很简单，它只是需要做一个分配就好了，就是分配权力、责任和利益。但是需要特别强调的是，必须把权力、责任和利益等分，成为一个等边三角形。第三，管理始终为经营服务。管理是服务，最直接的意义就是管理始终为经营服务。假若你所处的组织不是以绩效评价的，比如我们的职能部门或者政府部门，那么管理始终为目标服务。因此管理是服务是有着非常明确的含义，管理不是为任何人服务，它是为经营（目标）服务的。 3.管理解决的三个效率 管理解决的第三个效率：使个人效率最大化的手段是个人创造组织环境，满足需求，挖掘潜力 4.如何能管理有效 作者认为那么有效的管理者具有以下三个特征：有效管理者的第一个特征就是进行时间管理。有效的管理其实是时间管理，他们能够确定重要的事情，确定优先顺序，有效管理者的第二个特征是系统思考。对于每一个人而言，如何在组织里发挥作用，如何寻找到合适的位置，取决于如何思考，只有认识到整体最大，局部和个人服从于整体的时候，借助于整体的力量，局部和个人才

《差不多先生传》读后感300字

《差不多先生传》读后感300字 《差不多先生传》。在文中，差不多先生凡事都不讲求认真。今天橙子就与大家分享《差不多先生传》读后感300字，仅供大家参考! 《差不多先生传》读后感300字 《差不多先生传》是胡适先生在上个世纪初写得一篇文章，现在看，感觉这写的不就是我吗? 差不多先生小时候把红糖买成白糖，长大了做钱铺伙计，把千记成了十，先生说，他还满不在乎。最后，看错了病，临死前还说生和死也差不多。这太可怕了。连生和死都不在乎的人，还在乎什么呢? 数学课上，老师说：“付思旸，这道题的单位，你把‘辆’写成了‘个’。”我满不在乎地说：“反正‘个’和‘辆’意思都差不多。”“那么，一个人也能说成一辆人了?!”“啊!……” 我和妈妈从超市扫购完满载而归。妈妈在楼下锁车子，我提着“战利品”就要上楼，妈妈赶忙说：“旸旸，你拿轻的，重的放下我来拿。”“没关系，妈妈。反正这些东西轻重差不多。”我满不在乎地上了楼。话音刚落，一个黑糊糊的东西就从我拿着的斜斜的袋子里滚了出来。只听一声清脆的“咣当”声，紧接着是妈妈的尖叫：“我的酱油……”我赶紧跑下楼，只看见妈妈愤怒的脸，还有满是酱油的裤子。 我软磨硬泡终于使妈妈同意买《幽默三国》，但是妈妈说：“这回你自己去买，我还有事。”等妈妈给我钱问够不够时，我自信满满地说：“差不多够了。”过不多久，妈妈惊讶地发现我两手空空地回来了。“你买的书呢?”妈妈问，“嗐!别提了，就为了两块钱，那个阿姨硬

是不卖给我。” 唉!差不多先生，你不是已经去世了吗?为什么还缠着我…… 《差不多先生传》读后感作文 《差不多先生传》是胡适先生的名作，我读完后觉得差不多先生太有意思了：白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己病重，家里人找错了医生，请来了牛医，使得自己一命呜呼，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，做事只要差不多就好，不要太精确。”怎么会有这种人咧，这个差不多先生真让我捧腹。这真的差不多吗?差远喽。 可文章最后写“无数人都以他为榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。我忍不住要跳起来，这怎么行呢，打仗时部队潜伏在敌人的后方，如果有一个人动一下，或咳嗽一声，蜷一下腿，都会全军覆没;发射卫星时，科学家算错一点，都会导致卫星发射失败…… 我们不要学差不多先生，要求精，但不可过于精，只要做到大到国家，小到个人就行了。 《差不多先生传》读后感 今天读了胡适先生写的《差不多先生传》后，觉得很有意思，他用嘲讽和幽默的口气写出了一个“中国全国人的代表——差不多先生”，差不多先生的特点就是“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”就是他得了急病，错把牛医给请回来了，他心里也想：好在王大夫跟汪大夫也差不多，让他试试看罢。结果这位牛医用医牛的方法给他治，不一会就一命呜呼了，但有意思的是就在他气绝之前，也

读《火印》有感

读《火印》有感 【第1篇】 读《火印》有感 读了火印这本书，我感受很深，也让我改变了对动物的偏见。 故事讲的是一个叫坡娃的小男孩，从狼群口中救下了一匹小 马驹，这是一匹母马，起名为雪儿，不仅漂亮，还精通人性。过 了几年，战争爆发了，日本军官河野看中了雪儿，强行带走它并 烙上了火印。但雪儿不愿意屈服，便沦落成拉大炮的普通马。因 为它身上的火印，中国军队把它当成日本马俘虏，而后被坡娃带 回了家，但又因为它为日本人拉过大炮，被村民们侮辱，直到赢 得了证明自己的机会。 读完以后，我愤怒到了极点，日本人泯灭了人性，曾经对我 们中国人进行了长时间的掠夺，烧杀，妻子要失去丈夫，老人要 失去儿子，孩子要失去父亲。日本人为了做实验，把中国人抓去，看着中国人被病痛折磨致死，不但无动于衷，甚至还感到自豪， 自豪自己研究出了杀人武器。日本人为了开心，竟然拿中国人的 性命来比赛、玩笑。 以前，我一直认为畜生与人不同，只有人才有感情，而畜生 就是畜生，人就是人，两者之间只是利益关系。可现在我已经彻 底改变了这种不切实际的看法。在主人因自己将要遇难时，雪儿 会毅然离去，尽管自己要饱受侮辱。在村民们打骂、侮辱自己时，

他也会为主人着想，默默忍受着。雪儿告诉我，动物也是有尊严的，它们生存的目的不单只是为了填饱肚子，讨好主人，更是要像人一样活的精彩。 我喜欢这本书的原因不止有这些，还是因为我敬佩坡娃的勇敢。他虽然只有十几岁，却敢闯那人人避之的日本军营，敢推日本人下水。这本书让我认识了战争的可怕，也提醒了我要好好对生物，谁都有尊严。 我很清楚日本为什么那么胆大，就是因为中国太没落，还保留着封建社会思想，资产虽丰富，但设备不先进，社会太黑暗，中国人虽多，但民族的团结意识不够强大，这些使我们中国成为一块诱人的肥肉。 物竞天泽，适者生存。我一定要好好读书，报效祖国。只要我们一起努力，我相信，我们将会是一个无比强大的民族。 【第2篇】 雪儿，一匹有人格的马 ——读《火印》有感 暑假，我静静地打开曹文轩的《火印》，等我合上这本书，不禁潸然泪下。 文中的主角雪儿，是坡娃从狼群中救回来的一匹小马驹，她和坡娃一家在野狐峪过着宁静的田园生活。在坡娃一家人眼里，雪儿她不是一匹马，她就像是一个人，是他们家的家庭成员。雪儿外出还没回来，只要呼喊她一声，她立马出现。坡娃的黑狗死

读《史记——李将军列传》有感800字_读后感_模板

读《史记——李将军列传》有感800字_读后感_模板 读《史记——李将军列传》有感800字 叶翠婷 李广其人，功有之，过亦有之，在汉代的几百年历史上，他以一种极其微妙的经历存在，与匈奴作战七十余场，爱士卒，轻权贵，骁勇善战精骑射，然，万般才华亦被弃。 人的一生太长，故事却太短，经历太传奇，描述却太平淡。司马子长用几页的字句汇聚他的一生，将英雄辗转指尖，我们仅来得及了解他起起落落的生平，在字里行间感受他鲜血溅沙场，却在朝堂上处处掣肘的无奈，同是保家卫国，部下青云直上，他却因种种缘由官途滞留不前。我本将心向明月，奈何明月照沟渠。在一个战争频发的时代，人的命运是自己的奋斗，在一个君主制下，人的命运是上位者的爱才之心，在一个复杂的官僚机构下，人的命运是关系的错综复杂，李广得以以足够高的身份驰骋沙场，在生命的最后却依旧只能以一个这样的身份自刎谢罪，不过可叹一句：时耶？命耶？史上人物入朝堂，封侯拜相，摆不脱皇室的亲近或疏远，无论是汉室或是任何一个朝代，纵是千古一帝亦有个人喜好，站在人类顶尖的他们，满足的只是大局上的成功与仁爱，他们为人间百姓而忙碌或担忧，却不会至始至终总为某一个人而停留，江山代有才人出，只要有合适的时候，总会有另一个合适的人物在这段故事中粉墨登场，然后让后世反复揣摩。我们慢慢咀嚼历史，品尝历史上的一切带给我们的心酸或感怀，感慨帝王意，不可猜，玩味权臣和英雄们的意气风发，看着他们一个一个微笑或苦涩地谢幕，让历史这本书翻过一页又一页，然后终于到了留下他们的名字的时候，李广不过是这其中一个，带着他的家族慢慢没落，而岁月后的我们慢慢重温他们的故事和光年，得到点点不知道算不算教训和道理的教训和道理，然后期待这些或许能举一反三在我们如今的世界上演，其实，我们只是多了点故事可说而已。 历史上的功与过，我们仅见九牛一毛，我们从千年后的今天对他们大肆批评或代他们遗憾，不得不有些片面，今天夜晚的月亮或许曾照耀过他们某个孤寂或是得意的夜晚，但是谁又知道今晚的月亮还是不是千年前的那轮圆月。时间在日升日落中流逝，生命在人来人往中换了一代又一代，也许”江湖”流传的故事很美，但我们只是想让历史上的人物与故事来为我们的没有道理的生活增添道理，甲乙丙丁，子丑寅卯罢了。我没有什么特别的感想要告诉李广，只是望和他共饮一壶酒，一祝沙场骋驰，壮志难掩，二敬心系山河，暮年辗转，三四似见，月下独酌，愁绪难挽，五念含恨终了，一生望断，六感后世难忘，书中重演，七八唯愿，世间再见，无忌从前。 《嫌疑人x的献身》读后感：给救赎我的天使 作者：16级思本二班梁燕萍 我只想保护你，用我自己的方式。你可以不理解，但你不可以不幸福。 在别人眼里，我为你付出了太多，他们都说，我的头脑用在这件事上，太可惜了。可是他们不知道，是你给了我新生。你让我学会了羡慕别人的年轻，让我理解了暗恋的苦涩，你让我明白了为一个人不顾一切的成就感。所以，我不是在帮你，而是在报答你。 生命就像永不停歇的指针，而人类却是钟表里最无用的齿轮。我，那么的无用，在遇见你之前，我认为，最美的东西不过是数学罢了。所以，我沉醉在数学的美色了，不问世事，我变得衰老而丑陋，而当我被数学拒之门外，遇见自己也束手无策的难题时，我想过放弃，我想要结束我这段荒唐而又无趣的人生。人们都说我是一个怪物，那这个世界上少了一个怪物也不会有人难过吧。我，不过是钟表里最无用的齿轮罢了。 而上天似乎还没有玩弄够我，他把你送到我身边。当你敲打我门时，你也敲醒了我沉睡多年的灵魂。那天的夕阳好美，那天你的笑容好甜。我暗暗告诉自己，有生之年，定要护你

回归大学之道读后感

回归大学之道---读后感 张严 《回归大学之道》一书中讲述了德雷克·博克考察美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获，但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水平。多数大学高年级学生认为，他们在外语口语、文化和美学养成、以及准备成为活跃而富有知识的公民方面并未取得长足的进步。 德雷克·博克进一步指出，现在很多重要的大学课程都由缺乏经验的教师在担任。虽然已经出现了诸多教学方法，很多教授依然沿袭那些业已证明是低效的教学手段。而在课程改革时，教师们却对这些现象视而不见。教师们讨论更多的是教学内容，殊不知，对大学生影响更深远的是教学方法。 在本书的结尾，作者就改善大学生的学业水平，向大学教师和大学的领导者们提出了若干建议。美国大学取得的成就固然可喜，但作者向教师们提出的批评却是振聋发聩的。 本书共计十二章节，在第三四五章节和最后三章节在我看来比较易懂和重要，第三章大学教育的目标（35页）第四章学会表达（49页）第五章学会思考（65页）第十章培养广泛的兴趣（153）第十一章为职业生涯做准备(169)第十二章提高本科教育质量：展望未来(187)。 首先看看我对第三章的感悟，正如书上介绍的卡诺奇所说：“如果对大学的目标缺乏足够的认识，我们就无法知道实践中高等教育的质量如何，甚至无法知道所谓‘高等教育的质量’的内涵是什么。”不仅仅是学生，有些教师也没有真正理解大学之道，高中的老师经常告诉我们现在好好努力，等考上好的大学了，就不苦了，想干嘛就干嘛。这句话虽然可以激励中学生好好学习但是这潜意识的告诉了他们上大学就是去玩的，去混个毕业证，轻松悠闲自在。这个观点完全脱离了大学之道的轨迹，我们必须要回归大学之道。 再次学会表达，总结一下包括两方面：写作和口头表达能力。要提高每个学生的写作水平，师生间需要在课堂内外频繁的交流；教师需要布置比其他课程更多的作业；教师需要仔细批改作业并向学生提供指导与改进意见，而不仅仅是给出一个分数；教师需要花大量时间与学生单独交流，不仅要帮助学生提高每次作业的质量，更要让他们理解有效写作的基本原理，为他们创造终身学习的条件。口头表达能力，一个会说话的人具有力挽狂澜的能力，中国古时鬼谷子的徒弟下山后，游说各国，改变了天下格局好几次。 然后学会思考。学生之所以无法有效的思考课堂内容，或是无法将所学的内容运用于新的问题和情景，是因为他们并没有真正理解这些课程的基本概念。一些学生之前的认识与新学的概念之间存在冲突，另一些学生则完全没有理解所学科目的基本原理。许多教授在授课时对基本概念一笔带过，因为他们太过于熟悉，相反学生们理解起来就相当的困难学生之前的错误认识也可能干扰到对新问题的理解过程。总之要重视定义。 接下来对于兴趣没有什么可以总结的，兴趣是最好的老师。所以学校如果能增加选修课的范围，减少对必修课的学习，定能够提高学生们的不少兴趣。虽然都懂但是确实重要，懂得如何运用自己兴趣的人，也是很棒的人。 第十一章为职业生涯做准备，。职业生涯规划对于一名大学生来讲可以说是对于自己未来

谷歌是如何运营的读书笔记

《谷歌是如何运营的》读书笔记 谷歌是如何运营的这本书，首次公开谷歌内部的管理与运营方法全面解密执掌谷歌10余年的内幕故事，以下小编为大家整理的《谷歌是如何运营的》读书笔记，欢迎阅读本文! 《谷歌是如何运营的》读书笔记(一)：沟通 在《谷歌》一书中，作者讲了这么一个有意思的故事：想象一栋20层高的大楼，你站在中间楼层(比如第10层)的阳台上，谷歌是如何运营的读后感。每层的人数随着楼层的升高而递减。大楼的最高层只有一个人，而大楼的底层则是人头攒动。现在，想象你正站在室外的阳台上，你上层的人对你喊了些什么，还扔下来几份文件。你接住文件，小心不让文件被风吹散，并把文件拿到屋里阅读。内容中的确有些可圈可点之处，依照为9楼工作人员确定的分工细则，你小心翼翼地批注了一个你觉得他们需要注意的重点。之后，你重新回到阳台，向你楼下的团队丢下几张表格和几段文字。楼下的人如饥似渴地阅读着你的文件，好像这文件就是《圣经-箴言》中供给口渴之人的凉水。楼下的人看完之后，转而又会将这个"批注"仪式重复一遍，以便为8楼的人"解渴".与此同时，你11楼的上次又在重复刚才的工序了。至于20楼嘛……哎，天知道他老人家在干什么呢? 呵呵，这是不是多少有一些熟悉?管理中的上层收集信

息，并审慎地决定该将哪些信息分发给他们底下辛苦工作的人。 另一方面呢，楼下的人在进行汇报的时候对信息进行加工，选择合适的信息放进每周的汇报中;然后楼上的人再重复同样的工作… 记得几年前有一次大家看清朝后妃的照片，纳闷怎么颜值都不咋地。zzy童鞋说，选秀女的时候每级官员看到好看的都自己收了，然后这样一层一层地送上去，最后能有好看的吗? 还有一次我问一个同事为什么要离开原来的组，他说是因为他的老板在沟通上很不透明，总是把囤积信息作为权力和控制的手段。 今天读到这个故事的时候，突然想起以前的这些段子，不禁嘿嘿一笑。可笑过之后，仔细想想，在这个问题上自己也做得不怎么样嘛。有多少次老板们会在耳边不停地唠叨transparancy、transparancy、transparancy,又有多少时候同事们会抱怨信息不畅通? 如果雇佣员工只是为了让他们像奴隶一样工作，那么这种钳制信息传播的方式可能是最有效的。可是在互联网时代在互联网行业，雇佣员工是让他们进行思考的，员工是信息工作者。信息能不能够在一个企业内顺畅地流动，很大程度了决定了一个(互联网)企业的效率。对于企业来说，信息就

先生读后感

先生读后感 《先生》 《先生》编写组编著 中信出版社 《先生》读后感 我想，若将当年的学术高度与现在相比，自然是现今的学术水平更进一步，然而，先生们的成就并不局限于学术，而是真真正正地 在那个战火纷飞的年代里保留下了中国学术的魂魄。近代中国，无 论军政经工，无一不是落后列强数十年，然而，学术上，我们仍有 这样一群人一力承担。如果说，三十年来，中国所取得的成就，是 国民的努力成果，那么，这份力的源头，则有赖于先生们百年前的 不懈努力。试问，学界泰斗就可称先生乎？仁人志士可称先生乎？ 显然不行。 先生，学术非标准，德行非标准，立场也不能成为标准。正如晏阳初，并非站在学术之巅；正如辜鸿铭，好骂好嫖，娶妾赌博；正 如胡适，沉浮政坛，最终去台，然而没有人可以否认他们的功绩， 仍要尊一声“先生”。何为先生？范仲淹说：“云山苍苍，江水泱泱， 先生之风，山高水长。”先生的称谓，是风骨、是风度。他们的影响，往往延续几代甚至十几代人。所谓先生，是一群眼光远远超过当代 的人，他们知道自己所奋斗、所追求的是什么，是文化的薪火相传，也是一个民族灵魂的延续。先生，也许是小学教员，也许是大学教授，也许是躲在课本背后的无名英雄。先生，也许是学术大家，也 许没有什么大学问，也许小节有亏，但大节不乱。先生，纵你已成人，他已过世，他仍对你有影响，你仍尊其为先生。 那么当代为何难再出先生？其一，是平台。没错，若是将当时的学术水准与当今相比，当年自然是远远落后，当今学术成就上能够 与当年先生比肩的人，也不是凤毛麟角。那么就能说当今仍有可以

尊为先生的人吗？显然不是。单就平台而论，先生们当年不知比现 在低了几筹，而正因为如此，他们的学术成就超越当时那个年代更 要远得多。比如当代中国，论国力已经是世界强国，而我们所取得 的国际地位和外交成就也同样不少。这固然可喜，然而看看顾维钧 和民国一代外交家们，几十年下来，左冲右突，几乎废除了所有不 平等条约，作为 当时的一个弱国将势头正劲的日本拖垮，跳上了战胜国的席位，战后号称世界五强之一。若以牌作比，当今中国手中可以说是一把 好牌，赢得了无数成果自然可喜，但也可以说在情理之中。而民国 的外交家们，手中可以说是一把烂牌，弱国的标签还没有摘除，取 得了如此成绩，才真是令人叹为观止。所谓的弱势中见能力，大约 就是这样吧。 其二，就是风骨。先生们无论颠沛流离，无论是受尽挫折，但是拳拳爱国之心从未改变，他们在乱世中不浮躁，在各种运动中落魄 却不是希望，自然其中有乱世从而凸显了风骨，但相比于现今的年 轻一代，他们的眼光长远了太多，望过了名，望过了利，最终看向 了国之未来。如今的学术圈被商业化渐渐侵蚀，再不复当年只为学 术的模样。 自然，这不是自命清高，也不是希望当今学者自封象牙塔，我认为，商业化的进入仍然是利大于弊，然而，无论如何追求，心中的“国”之概念绝不能丢，这也是我对公费留学而不归者痛心不已的原因。不可否认，我们确实还比发达国家要差，然而，若是一味逃避，不愿为国付出，如何能够赶上？忘记“祖国”，这与当初先生们的初 衷背道而驰，实在让人不齿。 说到底，先生们的所有努力，就是让这个国家每个人心里，都住着“德先生”和“赛先生”，并真正地享受到这个国家的美好、这个世 界的尊重。愿华夏大地上能够再出先生！ 第二篇：先生读后感 先生读后感

读《火印》有感

曹文轩《火印》读后感 《火印》这本书讲的是个叫坡娃的小男孩和雪儿的故事。雪儿是坡娃从一群狼群中救回来的一匹小马。有一天，战争爆发，雪儿被日本兵抢走，并在它身上烙下一枚日本军营的火印，一个日本军官看中了雪儿，要把训练成自己的战马，可雪儿不接受训练，由于雪儿的不屈和对抗，它沦为了拉炮的废马。经历了战火和苦难之后，坡娃终于将雪儿带回了自己身边。可雪儿身上的火印却成为它终身的耻辱，它在村民面前低下了头，直到他获得了赢回尊严的机会。 其中我最喜欢坡娃。坡娃是个非常勇敢善良的小男孩，并且非常懂马的心思。他把雪儿当成了自己的朋友，当雪儿被日本军官抢走的时候，他晚上睡觉的时候都常常梦见雪儿，担心它吃得好不好。为此还去救过雪儿好几回，虽然每次都失败了，但他还是不泄气，一直想方设法要救出雪儿。 我的感受是：人也能和动物们和谐相处，那些想把动物占为己有的人是不值得尊重的。坡娃的勇气以及坚持不懈让我敬佩，雪儿对坡娃的忠诚让我想到了一个臣民对国王的忠诚，坡娃和雪儿好像是天生的一对儿，虽然坡娃不懂马语，但他却知道雪儿的心思，同时我也很羡慕他俩对彼此的关心和爱护，很嫉妒他们能有这样的“好朋友”。人与动物如此，人与人不是也该这样相处吗？ 读《火印》有感 这个暑假，我读了曹文轩的《火印》这本书。 这本书是以一匹叫雪儿的马贯穿全文，文中通过许多感人的故事体现了雪儿有灵性、有尊严、有智慧。 当我合上书的那一刻，我的思绪开始翻滚着。 大年初一的清晨，本以为雪儿被日本人抓去后就再也回不来了，但当坡娃打开门的那一瞬间，惊呆了，雪儿竟静静地站在家门口，它是从日本马场偷跑出来的，竟然认识回家的路。看，它是一匹多有智慧的马。 雪儿曾一度对自己身上被烙上的火印而抬不起头来，它深深地知道，那将是多么屈辱的事，它不愿意做日本人的战马，在战争的最后那一刻，雪儿懂得报仇的时刻到了，它载着小哥不顾自己身上的伤痛，对日本军官河野穷追不舍，以它超凡的智慧、惊人的速度和顽强的意志力将河野逼入悬崖，最终为自己赢回了尊严，取得了胜利，从此它在村民面前抬起了头。在文中，雪儿虽然只是一匹马，但它却有着跟人一样的灵性和尊严。 在生活中，其实动物跟人类之间，相处久了，也会有感情，也会心灵相通。 警犬就是很好的例子。它靠着自己的嗅觉、听觉，来帮助警察。在电视上，曾多次报道过警犬在地震中救出被困的人；在毒犯身上找出藏匿的毒品。 我也曾看到过因主人突发疾病，躺在地上动弹不得，是狗跑出家门，发出求救的信号，挽回了主人的生命。 种种的事例说明，只要人们像对待亲人一样悉心地照顾、爱护身边的动物，那它们也一样会成为人类的好朋友和好帮手。 读了这本书，让我受益匪浅。 火印读后感：耻辱与尊严 曹文轩所著的儿童长篇小说《火印》，为我们描述了一匹马。它智慧、勇敢，它遭受耻

史记读后感(共8篇)

史记读后感(共8篇) 本文是关于史记读后感(共8篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 小学生有关史记读后感：读《史记》有感 穿过瀚汗的书城沙漠，我身心疲惫，因为一望无边，因为满是黄沙之地。直到一片史记绿州，一切都不是幻觉，一种生命力焕然而生。 ——题记 在夜幕降临，我最爱的就是《史记》。静静地，如同静静的流淌的河，流过我的心底。 也许是因为历史书本的空缺，也许是遗落了太多太多，许久许久的共鸣，我便爱上了《史记》。 没有太多的伏笔，没有太多的伤愁。它留给我的，只是书上没有写的，然是在读后，一种百感交集的情绪充斥着身心，一种莫名的回首，忘却自己。在你读它时，它便慢慢在浸渍着你，控制着你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也挥之不去。 我喜欢吕后的狠毒，喜欢她对戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史记》所说，“那总比虚伪的为丈夫找小老婆，却又背后耍心计得要来的强。”我喜欢楚霸王在生命的最后，用尽自己的最后一点余力来拼搏。然后在乌江，回忆，惜别。“力拔山兮，气盖兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的凄凉回荡。我喜欢亡国之帝——溥仪，在皇太后颤抖的将玉玺交出时，他正在爬树、嬉笑。然后尽自己所能，普天下众生。直到他没有了故宫一角，颠沛流离。 或许我曾梦见历史，却没有亲生经历。可是我知道自己喜欢什么人物，因为《史记》。以前我总是在历史的小黑屋，没有阳光，没有雨露，可现在，我懂了。 请不要轻易说谁好谁坏，谁是谁非，请认真读每一位历史人物。就如《史记》所说。 这篇小学生有关史记读后感，是一篇很好的习作。 完《史记故事》这本书我非常的感动，不仅精彩有趣，还让我认识了许多人物。

大学 读后感

《大学》读后感 读完《大学》后我感想诸多，概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。朱子在《大学》中说：“大学者，大人之学也。”所以说，懂得大学之道的人，才能获得大学问，这次选择读《大学》我认为是很正确的，读“初学入德之门”认真领悟其中的道理，做人生的大学问。 我曾很不理解“大人之学”，大人是指做官的大人，还是长大的大人，看了南怀瑾的《原本大学微言》后，我才知道凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为“大人”。所以读大学，是修身、做学问那么基础的一步。 《大学》原来是《礼记》中的，但后来被抽出，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。到朱熹《四书章句集注》的时候正式成为四书之一。《大学》的主要内容总结起来被称为“三纲八条七证”,三纲即：明明德，亲（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八条即：格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。七证即：知，止，定，静，安，虑，得。它所包含的道理很多很多，我的领悟有以下几点： 第一、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人确实不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我们的大学生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、梦想却越来越远。修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。”不懂这大学之道的，不懂得独善其身的，代价将会是我们的梦想啊，我们要对学习的对象有整体性的认识，进一步确定学习目的，学习怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名、胜利。凡物都有本有

星巴克领先之道读后感

星巴克领先之道读后感 星巴克领先之道读后感为大家整理阅读《星巴克领先之道》的读书心得，这本书将星巴克的咖啡文化介绍给大众，下面是小编整理的星巴克领先之道读后感星巴克领先之道读后感一《星巴克领先之道》是超级畅销书《星巴克体验》作者约瑟夫·米歇利的新作。 在这本书中，他详细阐述了星巴克成功的秘密——星巴克管理层卓越的领导力。 最精华的部分是，作者准确地总结出星巴克成功的五大原则：用心体验，充满激情将爱注入，让信任流动起来相互尊重，达成共识建立广泛联结，让人们息息相关学会珍惜，一路向前其中的每一条原则都倾注了作者对星巴克成功秘密的深入研究。 我们知道，在这个世界上，没有无缘无故的成功，而星巴克之所以能够从一个小咖啡馆发展到全球最知名的企业，目前还在不断扩张其规模，秘诀就在于星巴克的领导者始终深深根植于其使命：“激发和孕育人文精神，从每个人、每杯咖啡、每个街区开始”。 星巴克坚持一切以顾客为中心，充分关心并尊重员工，不断研发新产品，从内到外让每一个员工和顾客发自内心地爱上星巴克。 这就是成功所在。 读完本书，相信每位读者都会有这种感受：“我想去星巴克体验一下!我想成为星巴克的一员!”捧一杯红茶拿铁，我相信你会爱上这本书，爱上星巴克。

星巴克领先之道读后感二星巴克魅力在于人文关怀星巴克顾客不是一杯“拿铁”——评《星巴克领先之道》星巴克已经遍布全球，这家国际知名企业当初却是因为创始人童年苦涩经历而孕育。 霍华德·舒尔茨年少时，为了在平安夜给遭遇车祸失去半条腿从而陷入穷困潦倒的“酒鬼父亲”(从前的卡车司机)带来一丝安慰，他铤而走险于便利店偷走一罐包装精美的咖啡。 结果便利店老板上门问罪，他又挨了父亲一顿暴揍……二十年后，舒尔茨的父亲离世，他感到生命的一部分被抽空。 为了完成父亲“拥有一家咖啡店”的未竟心愿，在妻子雪莉鼓励下，舒尔茨毅然辞去年薪7.5万美元职位，接手西雅图一家小咖啡零售店面，将它变成一间墨绿色咖啡馆，向西雅图的餐馆和其他咖啡店销售咖啡豆。 这就是驰名全球、市值已达500多亿美元星巴克集团公司的前身。 星巴克基于浓浓的亲情和深挚的爱而出现，真诚而持久的人文关怀始终主导着星巴克企业文化，就丝毫不足为奇。 星巴克品牌的魔力就在于能够主动地从各个层面去关注顾客，聆听顾客的心声。 在星巴克伙伴的眼中，顾客不再是一杯“拿铁”或是“摩卡”，而是无数钟情咖啡、追求品质生活甚至神交已久的朋友。

读《差不多先生》有感

读《差不多先生》有感 读《差不多先生》有感1 读完《差不多先生传》后，我觉得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑过之后，觉得这篇文章有让人回味的地方。他照出了那些有“差不多”来掩饰自己错误的人的可悲可笑之处。一些小差错，虽然只不过是少了几秒，小了几斤，错了一个小数点，但绝不能用“差不多”来敷衍。 我身边的“差不多”可真多！自己说，别人也说。其实，我感觉我就是名副其实的“差不多先生”。只不过我没有他那样严重罢了。有一次，我学会了一道“炸沙丁鱼”，想给大家露一手。沙丁鱼是要放盐的，我不小心放多了，自己却自言自语地说：“盐差不多就放这么多吧！”结果，一天晚上光让大家喝水。 不光我自己是“差不多先生”，就连我的同学也是“差不多先生”。昨天，我在做六角虫，有一个地方不会做，就请一位同学帮忙。其实，他那个地方也不会。只听他喃喃自语地说：“就是这样，差不多是这样。”可是，第二天早上我的六角虫就散架了。还有一次，我妈妈帮我检查作业，她说：“差不多是这样吧！”结果，第二天我的作业本上有好几个“X”。 “差不多”，有人把它挂在嘴边。可往往就是因为“差

不多”，最后却造成了很大的损失。媒体曾经报道，一个工程队挖隧道，承包人将水泥柱改成了木桩，以为这样“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，还损失了几百万元。这个“差不多”换来了惨重的损失。 “差不多”其实是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”挂在嘴边，那你必定要吃苦头的。作为一个国家，大家都“差不多”，那么，这个国家必定走向毁灭。 读《差不多先生》有感2 今天，我读了胡适先生写的《差不多先生》，觉得他实在太可笑了：红糖与白糖差不多，山西与陕西差不多。读到这时，我已经笑得上气不接下气了。 但我又想：我不也是这样吗？考试时，我把休息写成了体息。虽然不在意的时候看上去差不多，可是汉语里面根本就没有体息这个词呀。这个差不多是多么可笑，不可原谅的错误哟！还有一次，我把机场写成了鸡场。这是两个差别多么大的地方呀！一字之差，我把飞机赶进了鸡窝，把鸡赶上了天空。文章最后写到：无数的人都成了他的榜样，于是人人都成了差不多先生。我忍不住惊叫道：这怎么能行呢？发射卫星，如果科学家算错了一个小数，又因为差不多而不纠正，结果卫星没飞到指定的轨道，甚至飞行途中爆炸而掉了下来。那造成的损失真是不可估量啊！ 读《差不多先生》有感3 读了《差不多先生传》后，我不禁为差不多先生感到惋

史记读后感800字_心得体会

史记读后感800字 本文是关于心得体会的史记读后感800字，感谢您的阅读！ 史记读后感800字（一） 是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的？列传？,是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。 比如说列传中的？刺客列传？里的聂政、荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边？风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。？的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。 在里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王？？其中最吸引我的是不从浊流的屈原。 屈原是楚国著名的大诗人，他知识非常渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗,多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。 读了后我才明白，原来在古代所谓的？品行不正？也大多都仅仅是？行？不正而？品？正，他们一心只为王，他们如果没有那？品？不正的王，一定是英雄，这让我深刻的了解到了一个决策者的重要性。包括屈原等人在内，都是因为社会腐败、堕落的现象，导致有些人只想着个人利益，才会让那些真正为国家着想的忠臣落到悲惨的下场，也许在古代，皇权才是最重要的吧？？ 史记读后感800字（二） 假期里，我读完了.通过它，我看到了卧薪尝胆的勾践，善于用兵的孙武，

《大学》有感

《大学》读书报告 读完《大学》后我感想诸多，概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。朱子在《大学》中说：“大学者，大人之学也。”所以说，懂得大学之道的人，才能获得大学问，这次选择读《大学》我认为是很正确的，读“初学入德之门”认真领悟其中的道理，做人生的大学问。 我曾很不理解“大人之学”，大人是指做官的大人，还是长大的大人，看了南怀瑾的《原本大学微言》后，我才知道凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为“大人”。所以读大学，是修身、做学问那么基础的一步。 《大学》原来是《礼记》中的，但后来被抽出，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。到朱熹《四书章句集注》的时候正式成为四书之一。《大学》的主要内容总结起来被称为“三纲八条七证”,三纲即：明明德，亲（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八条即：格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。七证即：知，止，定，静，安，虑，得。它所包含的道理很多很多，我的领悟有以下几点：第一、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人确实不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我们的大学生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、梦想却越来越远。修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。”不懂这大学之道的，不懂得独善其身的，代价将会是我们的梦想啊，我们要对学习的对象有整体性的认识，进一步确定学习目的，学习怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名、胜利。凡物都有本有末，明白这本末始终的先后次序，出去旧染之污而自新，让一颗浮躁的心静下来，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。不顾虑的是什么，能在忙绿浮躁的时候自我反思一下或者回忆一下过往的种种，不也是一种自我提升的方式。确定自己大学生活的目标，明白自己的方向，便不会轻易被其他干扰，然会至死不渝地去追求。“苟日新，日日新，又日新。”我做到类似的“君子日三省乎己”了吗，没有。《大学》启示我们应该持续不断地污垢涤净，保持身心的洁净和清新，古人对个人道德修养的重视到了无以复加的地步，我们对美剧、动漫持续不断地更新跟着看，这足以证明我们是有毅力的，那为何不能将这毅力用在个人道德修养上呢。听古人的话，苟日新，日日新，又日新，最后弘扬光明正大的品德，革旧图新，达到最好的境界。 第二、又说到修身齐家治国平天下，字的顺序就强调了我们应该先做到修身，正如一叶知秋，以小见大，自身品德修养不好何以谈治国平天下。至于齐家，现在社会上的“小三”、“裸婚”等等和婚姻有关的话题越来越多，有人扩大了婚姻的问题，像《围城》，结婚后就像把自己围在一座城里，那不只是方鸿渐的婚姻情况，更多的成了很多人的写照，但是爱情还是依旧美好的，家庭也是幸福大于烦恼的，相互尊重，相互包容，相互忍让的处事方式古人比我们现代人看的更透彻，因为他们懂得以修身为本。懂得明明德，懂得何为薄厚。虽说“好而知其恶，恶而知其美，天下鲜矣”，但我们仍需更好地修身然后也可以更好地齐家，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”，齐家才能治国，而治国才能平天下。看看各国的高层政府官员，为什么他们的一举一动会那么受关注，为什么媒体会想方设法地寻找绯闻或是优点，正因为他们的地位，他们若能齐家，那治国也有利，这也是处世之道，推己及人，以身作则的道理，“是以君子有絜矩之道也”。以身作则，上至国家元首，下至平民百姓。总之，最初的源头就是修身，学会修身，做到进取和完善，虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活的更高尚。倘若一个个自我都能正其心，诚其意，国何能不治。作为大学生的我们此刻就修身吧，多学，多思。 第三、“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物

领先之道读后感

读《领先之道》的感悟 曾阅读过诸多管理学书籍、杂志，如何让企业保持成功和领先，无论是国外还是国内，对此类研究的书籍众多，相对而言，《领先之道》在见解和叙述上多了一些系统性和全面性。而《领先之道》的感觉太象《基业常青》，模型、结构设计有些类似，贫乏的论述，加之过多的观点和知识面，读起来有些累。一本书能够历经十年还能再次出版，就说明其中的真谛，翻阅《领先之道》可以轻松获得中国企业这么多年来走过的路。 对于中国企业来说，如何走向成功，一方面需借鉴先进的管理经验，另一方面需对中国国情进行落地调查，唯有如此，才能真正把握中国企业成功的密码。这本书出版之后的这15年，中国企业经历了前所未有的发展，一方面是因为中国经济持续发展驱动，另一方面因为全球经济危机带来的机遇。当摩托罗拉、诺基亚为代表的西方企业发展出现困境的时候，中国企业依然强劲增长，手机行业的华为、汽车行业的吉利、电商行业的阿里巴巴等企业的崛起与领先，是一幅令人印象深刻的景观。 中国的优秀企业几乎都拥有世界500强的梦想，并开始出现更多的世界500强企业，尽管在过去的15年里，中国的大多数企业在组织完善和管理提升方面并没有明显的进步。在中国的词典中，“完善”、“整改”、“加强”是温和、动听的词眼，但在企业管理里面，它却是一个极大的陷阱，当一种人情化的管理手段

或方法已经过时，你即使将它完善到完美的程度也不堪大用，此时唯有吸收借鉴好的管理模式、科学的管理方法。 国人好跟风，做什么都喜欢一拥而上，在管理上也是如此，各种管理之风来得及，去得快，表面上轰轰烈烈实则成效不大。每一个企业都面临着和其他企业不同的外部环境，世界上没有包治百病的灵丹妙药，同样在管理上也不可能有解决所有问题的管理方法，只能具体问题具体分析。适合企业的，才是最好的，例如前几年总结和坚持的XX管理模式，针对实际问题进行有的放矢，提升了组织架构、流程管理水平。 《领先之道》所提的行业先锋持续发展的四个能力中，企业文化的能力应该是最重要的，这是一个企业做大做强的基础。企业文化所提炼的，是被长期实践证明是有效的基本管理方法，认真贯彻并长期坚持，在此基础上有选择的引进适合本企业的新方式，对原有加以补充，才能促使企业稳健向前发展。 《领先之道》对行业先锋成功经验剖析的很全面、很透彻，知识点很多，此次只能泛读，后续闲暇之余会对书中知识点继续思考，继续阅读。 2018年10月30日