影像传奇叙事视野里的谢晋电影

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影像传奇叙事视野里的谢晋电影

作者：虞吉， YU Ji

作者单位：西南大学,西南民族教育与心理研究中心,重庆,400715;西南大学,新闻传媒学院,重庆

,400715

刊名：

艺术百家

英文刊名：HUNDRED SCHOOLS IN ARTS

年，卷(期)：2011(2)

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1.冉楠.RAN Nan项链式叙事结构中的符号形式解读——以系列魔幻电影《哈利·波特》为例[期刊论文]-湖北职业技术学院学报2011,14(2)

2.陈先义对崇高信仰的坚守和追求——评长篇电视剧《兵峰》[期刊论文]-中国电视2010(10)

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9.高小健.Gao xiaojian生命的赞歌——蔡楚生电影的精种品质[期刊论文]-福建艺术2006(6)

10.王艳玲.郝雨.WANG Yan-ling.HAO Yu谢晋电影潜在的"史诗"意识及整体建构[期刊论文]-河北大学学报（哲学社会科学版）2005,30(5)

本文链接：https://www.wendangku.net/doc/c08206937.html,/Periodical_ysbj201102025.aspx

2014上海万科项目汇总

上海万科项目 首推项目：万科悦城 推荐理由/考察要点：幸福系金色领域的升级之作。 ?产品：90㎡集装3房和创意90复式产品。 ?配套：全方位生活配套。 ?景观：全年龄段功能主题景观区。 备选项目： 一、万科城 推荐理由/考察要点：国际系大城型住宅精品大盘产品。 二、翡翠滨江 推荐理由/考察要点： 商业与住宅有机互动复合型生活社区。 后附：上海万科项目简介

系列一：幸福系 悦城 万科悦城是万科[幸福系]产品金色领域的升级之作，项目地处嘉定新城和老城的双核中心，总建筑面积8万平方米，由12栋10～14层的小高层和2栋28层组成。项目紧邻11号线嘉定西站，可一线直达徐家汇、浦东，接驳各大繁华商圈。全方位生活配套、全年龄休闲景观悦享幸福生活。 在户型方面，项目主推90㎡精装3房和创意90复式产品。90㎡精装平层公寓是目前区域内最受热捧的产品，作为万科第四代90+户型的升级产品，专为成长型家庭量身定制，更小更精更性能；创意90复式产品，通过设计师精心的“空间规划”实现了较大尺度的“空间拓展”，功能上升级到3房2厅2卫，大大提升了生活的幸福感。 在景观方面，项目精心规划的全年龄段功能主题景观区，由童话森林轴和梦幻漫跑道组成的园林，将中央活动广场、亲子区、阳光大草坪等环绕其间，为业主们提供健身玩耍的多元场地。孩子有孩子的乐园，老人有老人的广场，年轻人有年轻人的跑道。各种健身器械及休闲设施，让景观区成为每个人的健康乐园。 梦想派

万科梦想派位于松江新城板块国际生态商务区内，临近九号线大学城地铁站，不仅基础设施建设相对全面完善，更拥有万达广场大型商业配套。项目住宅总建面约14万方，社区商业面积近3000方，合计套数约1600套。项目定位第一居所大盘，并作为万科幸福系产品的代表作面世。项目产品定位突出项目配套优势所带来的自住便捷性，以及提升首置首改客户的居住舒适度。 万科梦想派作为上海万科进入松江的第二个项目，通过在户型、景观、配套等产品力上的提升，强化万科幸福系好产品、好服务、好品质、轻松拥有的形象。 金色华亭 万科金色华亭为新古典主义建筑风格的混合型社区，11层楼高的低密度社区。项目位于松江乐都西路仓华路口，距离9号线延伸段体育馆站仅10分钟车程，并有公交车辆可直接换乘，交通十分便利；周边生活配套齐全，学校，医院，银行，超市，饭店一应俱全。 金域蓝湾 万科金域蓝湾位于江宁百家湖以南，双龙大道以东、清水亭东路以北，双河交汇之处，是江宁百家湖、东山、科学园、九龙湖四大板块的几何中心。 万科金域蓝湾小区总占地约27万平米（约408亩）。总建筑面积约68万平米，其中地上部分约54万平米，地下部分约14万平米。约3800住户，由多幢16-33层高层板式楼和低、多层住宅组成。 周边高层、中间别墅，三面环绕高层。 系列二：国际系 海上传奇 万科中环国际城海上传奇是万科在浦东的经典作品，将成浦东的国际高端社区。该项目位于浦东花木北蔡板块，御桥路1751号，临近着11号线，后期的还规划有13、18号线。整个项目占地12万平方米，建筑面积约25万平方米，规划22栋高层、小高层建筑，主推80-140平精装两梯四户公寓。 万科城 万科城地处闵行南部，是约55万方国际系大城型住宅精品大盘产品。万科城由万科团队进行项目运营管理。上海万科第三代造城力作，释放年轻人居住梦想。社区集“教育之城、智慧之城、绿色之城、一生之城”于一体，约78-122㎡装修公寓，满足不同家庭全生命周期需求。 万科城项目为都市成长型家庭打造新一代国际都市全生命周期住宅产品；集合品牌商业、优质教育、科技智慧、绿色乐活、贴心服务、精研居室为一体。

小学四年级作文500字左右 老人与狗

小学四年级作文500字左右老人与狗 本作文500字左右是关于小学四年级的作文500字左右，题目为：《老人与狗》，欢迎大家踊跃投稿。 尊重生命，爱护生命，敬畏生命--题记 不知在什么时候，在我们生活的小区里，出现了一只流浪狗。 此狗奇丑无比，瘦骨嶙峋，他的眼睛非常小，非常红，且不住地在流泪，它患着严重的眼疾。这是一只人见人嫌，连狗都讨厌的一只狗。 不知在什么时候有一位老人注意上了这只狗。老人每天出来散步都不会忘记给这只狗带点吃的，渐渐地，狗也熟悉了这位老人，每天按时蹲在楼道门口等候着老人的出现，老人呢，心里也在惦记着这只狗，每天三次给狗送吃的，真是风雨无阻啊！老人每天的话题都是这只狗，有一天老人高兴的告诉家人，他的狗有名字了，他给狗起了个好听的名字，叫花花，（这是一只黑白相间的狗）不知不觉，过了好几个月了，这只狗有了很大的变化。他的眼睛基本不红了，也不流泪了，眼睛还大了一些，并且身体也胖起来了，毛也顺溜了。看得出老人非常欣慰。

这几天老人早出晚归行动有点神秘，家人都搞不懂他在干什么。今天老人回来脸上挂着笑容，他说他终于知道花花晚上在哪里过夜了，并且一个劲的夸花花真聪明。原来，天气逐渐冷了，老人在担心花花晚上在哪里过夜，他这几天就在跟踪花花，他欣慰的告诉家人，花花在地下车库过夜，这下老人放心了。 老人告诉家人他每天给花花喂食，花花渴了就到湖里喝水，老人说：“过几天湖水结了冰，我还要每天给花花送水，不然它会渴死的。”老人深深地叹了口气，说：“咱们住在高层，如果住一楼我会收养花花的。” 花花和老人有了很深的感情，它每天忠实的守候在楼道门口，只要老人出去，他们就形影不离。小区里的人也开始喜欢上了花花，喂花花的人越来越多了，他们更喜欢这位老人。邻居们议论着，说这位老人真是一位好人，有的说这位老人是一位善良的老人，还有的说连狗都认得好赖人......老人的爱心激发了小区里好多人的爱心，我也被深深地感动着，这位老人就是我的爷爷。 自评：好长时间不写博文了，向关心爱护我的老师博友致歉。由于新的学期比较紧张，又加之眼睛近视了，有好长时间我被禁网了，今天“政策”宽松了一些我就赶快发文了，欢迎大家来点评和指导。

50部最伟大的电影三部曲-作者人文篇

25×25 50部最伟大的电影三部曲|作者人文篇 【时光特稿】在昨天介绍了25部商业娱乐类型的三部曲之后，另外25部作者人文类型的“最出色的三部曲”电影于今天放送。 这一类电影绝大多数属于非娱乐片，导演为该系列作品的绝对“作者”，而之所以能形成三部曲，有的是因为统一的价值观探讨，比如基耶斯洛夫斯基的“蓝白红三色系列”、安东尼奥尼的“情感三部曲”；有的是因为所要谈到的时代主题，比如陈果的“九七三部曲”；有的是因为讲述同一人物的系列故事，比如萨蒂亚吉特·雷伊的“阿普三部曲”，更多的一种则是因为地缘，比如伍迪·艾伦的“伦敦三部曲”、陈英雄的“越南三部曲”等。电影史——尤其是欧洲电影方面——大师辈出作品繁多，为本次评选增加了不小难度。经过权衡，我们选择了以下25套作品，疏漏之处，敬请网友指正。

（跳转链接：25大商业娱乐类三部曲） 《阿普三部曲》在今天，依然是印度电影之于世界影坛的代表（《大地之歌》） 萨蒂亚吉特·雷伊阿普三部曲 （《大地之歌》1955，《大河之歌》1957，《大树之歌》1959） 日本电影天皇黑泽明曾经对萨蒂亚吉特·雷伊作出过最高级别的评奖，“没看过萨蒂亚吉特·雷伊的电影如同活在世上却没看到过太阳和月亮”。“阿普三部曲”是以意大利新现实主义为创作准则的这位印度电影大师，以贫民出身的阿普视角，以平实的叙事手法，非常写实地反映出当时印度低下层贫民的残酷生活状况的三部曲影片。其中，《大地之歌》被印度电影界称为“第一部印度电影”、“印度第一部成熟的电影”。而整套三部曲完全改写了西方人眼中印度电影只是歌舞艳丽与廉价道德剧的同义词，将印度电影真正提高到国际水平和艺术水平。“阿普三部曲”被看作印度电影和雷伊电影创作的里程碑。

80年代中国电影的特点

80年代中国电影的特点 一个看似简单然而意味深长的事实是，只有被放置到社会事件的语境当中，物理时间才有可能获得价值。80年代也因“拨乱反正”的政治议程而被视为一个意义完整的“新时期”的历史段落。“新时期”的到来，通常也意味着社会主义现实主义的表达方式不再占据主导地位，一种写实的因而也是更加真实的现实主义开始踏上归途。借用现实主义的术语来说，电影更为“忠实地反映了”当代社会生活、民众的情感与日常经验。 80年代电影的第一个定焦镜头无疑就是“文革”反思。然而矛盾的是，批判“文革”的电影所袭用的恰是“文革”时期的电影。《泪痕》这部电影就是这样。影片的主人公一位市委书记总是出现在端正的特写与近景镜头里，而那些不法分子则总处在倾斜的角度上。这部粗糙的影片作为一个相当明显的例证，说明了一种矛盾，一面是80年代被看做文艺疏远政治的时期，另一方面所强调的又是文艺参与政治议程的功能，这样的关系也体现在那些更为精致的故事之中。 影片《巴山夜雨》获得了80年代第一个金鸡奖。它的叙事基本上是在一个孤立的封闭的空间里完成的。在一艘客轮上，两位便衣警察秘密押送一位诗人，而住在同一间船舱里的人物，则有青年工人、农村姑娘、女教师和一位要去江上祭奠儿子的母亲。恰如“同船过渡”的寓言所示，不同身份的人在同一个空间里结成了某种共同体。尽管两位警察阴冷的表情给这部“故事片”增添了不少悬疑气氛，但叙述的旨归却是预先规定了的，并不会出现一条“没有航标的河流”。当诗人在某地被释放后，两位警察也被证明是该共同体中情非得已的成员。尽管《巴山夜雨》已放弃了《泪痕》所钟情的那种简陋夸张的善恶相争模式，但是回应政治诉求仍是同样的要务。不同之处在于前者的县委书记形象极大地满足了民众的青天情结，后者则用诗人的角色成就了一次“归来者”的询唤。 80年代第二个金鸡奖的影片《邻居》，则更像是“文革”之后开始职业生涯的第四代导演的自我陈述。片中的人物是一个极具隐喻意味的机构，一所“建工学院”的教职工。影片描述了他们困窘的物质生活和低落的情绪，尤其为人称道的是，电影的镜头并未回避主人公们逼仄的居住空间和拮据的经济收入，似乎不加修饰地呈现了一个拥挤、凌乱甚至有些阴暗的环境。但在同时，这些语言和画面的现实也必将在叙述结构中得到修饰和解决，从而将故事中的现实处理成了现实中的意外。在结尾处，一个伟大吸引人的形象——建工学院的党委书记，重新回到政治生活中来帮助主人公们迁入新居。 80年代电影界的另一个热点，是关于娱乐片的探讨。电影的娱乐功能自“左翼电影”开始受到压抑，“十七年”及文革时代被压至最低点。改革开放初期，娱乐片作为“题材样式多样化”中的一类片种出现，以其数量上的不可觊觎和质量上的差强人意引起电影界的争论。这场争论在80年代似乎并没有明确的结论，但观众对电影娱乐功能的需求却日益增强。 娱乐片对中国电影的第一次冲击是以武打形式发起的。1980年张华勋导演的《神秘的大佛》是国产片中较早的一部武打片，它以寻宝为主题，在其中穿插凶杀搏斗情节，情节曲折且富于传奇性，作为开端作品，导演为影片确立了伸张正义、弃恶扬善的文化价值框架。影片在当时引起了激烈的争论，其中老一代批评家梅朵的意见基本代表了当时对此类影片的

有关狗的电影大全

电影中最难忘的十种狗狗——犬种： 拉布拉多 xx和我2008 导盲犬小Q2004xx 犬种： xxxx xxxx1943 xxxx2部1994~2005 犬种： 金毛 10个约定/狗狗与我的十个约定2008日本 犬种： xxxx 我是传奇2007 犬种： xx/xxxx xx大冒险2006 犬种： xx 无敌当家五部1992~2003

犬种： 巨型xx xx与xx狗/xx的狗1999 犬种： xx梗 消防犬2007 犬种： xx 黑衣人2 2002 流浪狗之家2009 犬种： xx xx幼犬的故事2007xx xx狗—— 义犬救主记1905 xx贩毒网1971 xx赤子心1987 xx福星K-9/冲锋九号1989 雪地黄金犬二部1991~ xxxx2部1994~2005 xx勇士1994

决战xx1994 野性的xx1997 冰狗任务/雪地狂奔2002 宠物与卫士 最佳伙伴 义犬xx电视剧 警犬卡尔1977xx，电视剧 犬笛1978xx，电视剧 极光下1990 赛虎1982 狼犬历险记1985 犬xx1993 忠诚狗—— xxxx3部1943~2005 101条斑点狗/101忠狗4部1961~2003 xx狗山姆1963 白比姆黑耳朵1970 xx宾果/xx当家1991 忠狗德拉姆/ The Trial of Old Drum 2000 xx狗巴比传 忠犬八公的故事2009

xx千里寻主记 xx犬八公物语/xx的故事1987xx xx与xx狗剧场版1997xx xx与xx狗/xx的狗1999 亲爱的托拉米2005xx 伙伴狗—— 狗脸的岁月1985 意外的旅客1988 看狗在说话/猫狗也疯狂2部1993~1996 小狗波图/雪地灵犬3部1995~2004 我的xxxx/家有跳狗2000 xx大冒险2006 小不点 老友狗狗/狗狗心事2005 老人与狗1993 卡拉是条狗2003 老友狗狗2007 xx物语1983xx 导盲犬小Q2004xx 那山那人那狗1999xx 纽带狗——

论谢晋模式的得与失

论谢晋模式的得与失 谢晋是我国第三代伦理影片导演中具有代表性的著名导演，被认为传统伦理片最后一位导演。从1948年任电影《哑妻》助理导演开始到1997年由他执导的历史题材影片《鸦片战争》，50多年的电影生涯形成了谢晋自己独有的一套电影风格，那就是我们所谓的“谢晋模式”。“谢晋模式”讨论以来关于它的褒贬得失可谓是众说纷纭，看完谢导的经典“文革三部曲”《天云山传奇》、《牧马人》、《芙蓉镇》我开始反思“谢晋模式”的得与失。 既然是探讨“谢晋模式”的得与失那么我们就先来看看什么是“谢晋模式”（以“文革三部曲”为例） 时代背景模式：无论是爱情还是工作乃至生活都是以一特定的社会政治环境中（这一特定的社会环境常常是文革时期极左路线时期，四清或者反右斗争等）作为故事的时代背景。 爱情模式：在恶劣悲惨的政治境遇中，主人公遇到了他（她），男女主角同甘苦共患难，由相识到相知最后走向相爱。爱情结果与政治背景有很大关系，大致可分为两类:主人公没能渡过难关，没能与其爱人团聚。政策的改变或者主人公的相濡以沫最终得以渡过难关，有情人终成眷属。 剧情发展模式:先是主人公生活在一特定的社会政治环境中，紧接着特定的社会政治环境对主人公形成了迫害，使正义蒙冤。在主人公被

臵于十分悲惨的境地中时，群众的同情和帮助成为主人公生活下去的勇气与希望来源。最后就是特定时代背景有了截然相反的变化，主人公的沉冤得雪，生活得到改善。 说完了“谢晋模式”，我们再来看看谢晋模式在“文革三部曲”中的体现。（《牧马人》为例） 影片通过男主角许灵均的一系列回忆把我们带回了那个是非黑白 颠倒的混乱时代，也引出男女主角在那动荡的时代相濡以沫生活的感人故事。在那动荡的年代中，人民只知道搞“武斗”荒废了生产，以至于连家人都养不活。从四川逃荒来的李秀芝姑娘在好心牧民郭口扁（pi ǎ）子的介绍下认识了身为“右派”的许灵均。李秀芝是那么的信任饱受多年苦难的许灵均，丝毫不嫌弃他的政治身份。善良的姑娘闯进了许灵均内心的世界，品行端正的许灵均也深深地打动了善良的姑娘，他们终于结下了美满的姻缘。共同挑起了生活的重担，政治的包袱，还有了爱情的结晶，最后“四人帮”的粉碎为这个幸福的家庭增添了更多的欢笑。这无疑就是对“谢晋模式”中“爱情模式”、“背景模式”的最有力的印证。 许灵均顶住了漫长的艰苦生活，这其中除了他自己的坚定信念以及其妻子的帮助，更多的还有善良的牧民的帮助。老牧民董大爷给他钉上门帘子挡冷风，董大娘送来了热腾腾的面条，十年动乱中，郭口扁pia子等牧民想方设法保护他免遭横祸。在他们之中，许灵均找到了父亲和母亲，

30年代电影特点

论中国“30年代”电影与新现实主义的传承关系）（奇爱博士） | [<<][>>] 现实主义（realismo），是文学艺术上最常见也是影响力最大的一种创作方法。它一般通过典型人物、典型环境的描写，反映现实生活的本质。把它放在整个艺术电影史的进程中，现实主义这种反映原生态相对简单（就先锋派影片而言）的创作方法却并不想当然的一开始就处于优势地位。究其原因，是由于欧洲——电影的发源地——贵族化传统的根深蒂固，源远流长。贵族们保守的思想传统促使电影无法向大众普及。随着艺术电影道路的分流，代表大众的现实主义逐渐兴起，到40年代意大利新现实主义电影创作兴盛一时。这种电影美学风格的最终确立对于整个世界电影来说无疑是一种巨大的进步——电影最终冲破了贵族艺术的桎梏，而为底层大众而接受。 然而新现实主义的艺术美学特征并非意大利电影大师们的首创，早在十余年前的30年代，在遥远的中国，进步的电影工作者们已经创作出的一大批具有“新现实主义”特色的作品，并取得了很大的反响。从整个世界电影史的角度来看，中国电影甚至走在了意大利电影的前面。不仅如此，它与40年代兴起的意大利新现实主义作品又有着承前启后的关系，这之间美学风格的传承演变无疑是一个值得关注的问题。 现实主义影片的类型——关注对象的选择 笼统的说现实主义，未免范围有些太大，简单的说，凡是世界上发生过或有可能发生的事情都应归入现实题材的范围，因为在人们的印象中现实是与真实分不开的。现实题材，必须以真实为基础。一件事，

不管它发没发生过，起码要言之成理，使人信服，这才是真实。由此，我们来看看二三十年代电影史上的种种现实题材，来说明为什么只有中国的现实主义与“新现实主义”是血脉相承的艺术风格。 1．法国的诗意现实主义 电影在法国诞生，似乎注定了这个美丽的国度将成为世界电影的中心，至今以法国为代表的欧洲电影仍然是世界电影家族中最重要的一员。一位位大师们所建立起的电影美学规范是今天习影者不二的样本。20年代的法国，先锋主义电影兴盛一时，饱含着试验精神与创新精神的电影艺术家，透过其深邃的思想，留给人无尽的回味。而在30年代的现实主义浪潮中，他们用诗意的对话，引人入胜的视觉影像，深刻的哲理性与思辩性勾勒出一幅幅法兰西风景图。诗意现实主义电影流派更新了“现实”观念，在影像中，“电影家并非重复或复制现实，哪怕仅从形式的表层来看”，换句话说电影不重外而重事物内在最具有特色的运动。把握真实在于把握事物的本质。 诗意现实主义的代表有克莱尔、卡尔内、让·维果等等，但其真正的领袖当属让·雷诺阿。巴赞说他的影像“从诸多方面预示着后来电影风格在形式与内容上的演进”。特别是让·雷诺阿对景深镜头的大量使用，充分体现了其场面调堵现实主义有着极大的不同。但总的来说，它一定程度上影响了新现实主义，但与中国电影相比，似乎又“现实”的不够彻底。 2．美国的好莱坞式现实主义 当今美国电影是世界电影最强大的一极，代表着电影业最先进的科技

功夫传奇 成龙

功夫传奇——成龙 解说词 成龙，最初他只是一名武打学徒，然而三十年摸爬滚打的演艺生涯，让他从学徒开始，逐渐转变成了一位责任感与事业心兼备的平民英雄，接着又一跃而成为一名国际功夫巨星。成龙这个名字，代表着李小龙之后，真正能在好莱坞获得全世界影迷承认，以正义和勇敢塑造华人形象的国际巨星；代表着几十年如一日奔走在世界各地不断为慈善事业贡献力量的国际巨星；代表着以身作则的向全球华人呼吁真诚善良，呼吁奋发图强的国际巨星。 而成龙所办演的角色，无论是大富之家的纨绔子弟，或是伸张正义的警察，或是浪迹天涯的独行客，个个都顶天立地，深入人心。成龙不仅仅是一位功夫电影明星，而且是一位集电影制片、导演、编剧、主演、剪辑、武术指导、特技设计、特技表演及主题歌演唱者于一身的全能型的艺术家。在自己的电影里，成龙几乎是无所不能，无论是任何一部影片，成龙都以真人实演高难度大危险的亡命功夫一次次挑战人体极限，而且也一次又一次成功的创造了难以置信的神话记录。正是这些真实的亡命特技，不仅塑造了成龙的银幕形象，也强化了他的社会形象，更使他成为中国人心目中的一个神话，同样他的功夫也让全世界的影迷为之沉醉。 主持人 最精彩的影片赏析，最新的影视资讯，全新的视觉冲击，观众朋友，欢迎锁定文化影视频道为您呈现无限精彩的《荧海碟影》，我是张引。功夫片发源于香港，是香港向世界贡献的一个独特的电影类型。到目前为止，能正真打进国际市场的中国电影恐怕也只有香港的功夫片了。1971年，第一部功夫片《唐山大兄》面世，这部影片在香港上映时，便创下了当时香港有史以来的电影最高票房纪录，达到300万港元。可以说香港的功夫片至李小龙才真正从武侠片中分化出来，呈现出一派崭新的气象，并开始为世界影坛所瞩目。

谈新时期中国电影的特点

谈新时期中国电影的特点（1976年——1989年） 一、“恢复时期”：1976年10月——1978年，伤痕电影现象 1977年生产故事片约18部，1978年就生产故事片40多部，产量很快赶上了文革前60年代初的水平。对“文化大革命”的体验,揭露和反思成为当代电影创作的最初的出发点。 这一个时期的电影创作有几个特点：首先,创作的主题基本都围绕着揭批“四人帮”,歌颂老一辈无产阶级革命家这两个中心展开。其次,来自生活的基层的文艺新人开始了控诉着“文革”带来的苦难,形成一股来势不小的“伤痕文艺”的高潮。 四人帮作斗争的影片《十月的风云》；革命历史题材影片《大河奔流》；惊险式影片《黑三角》等。 总之，从粉碎“四人帮”到1978年12月三中全会之前，全国处在新旧交替、拨乱反正的历史时期，电影创作也收到政治的制约，处在徘徊状态，无论从内容到形式，都没有什么明显的突破。 二、第一次创新浪潮（1979年—1980年），纪实美学的追求 1979年转折的一年，开始创新的一年。从理论上展开了电影本质的讨论、巴赞的长镜头理论和爱森斯坦的蒙太奇理论的引进和比较,推动了我国当时电影美学的发展。 1979年影片从风格样式上看，有正剧、有悲剧、有轻喜剧、有故事片、有惊险式的影片。在电影的视听语言方面，都利用画面造型、画面构图、光线处理、声画结合来创造气氛。这一时期，电影创作的主题意识得到强化，创作自由得到较大发挥，风格呈现多样化倾向。在叙事美学中融入新的电影观念，运用电影手段创造自然朴素的纪实风格，接近生活的本来面目，尤其重视长镜头的拍摄和实景拍摄，是纪实美学的倡导者和实践者。 1979年以后出现的电影作品，都不再是直接为政治服务的工具，而带有艺术家个人的色彩，体现了创作者个人对生活的理解，体现了创作个性。 三、1981——1983，影像美学的崛起 1981年是大丰收的一年，在这一年里，很多著名导演都完成他们电影生涯的得意之作。如成荫导演的《西安事变》、汤晓丹导演的《渡江侦察记》、王炎《许茂和他的女儿们》等等。成荫的最高美学理想是：“按照历史的本来面目重现这段历史”。在《西安事变》中，成荫导演把追求“真实地再现历史的本来面貌”、“追求人物与环境的真实”的纪实风格与蒙太奇的表现手段完善的结合起来。 1982年凌子风导演的影片《骆驼祥子》在拍摄完成，影片具有浓郁的地方色彩，影片的人物有着鲜明的个性，语言生动传神，将观众置身于20年代老北京的真实环境中。 四、1983——1986，第五代崛起 第五代导演的代表是陈凯歌、田壮壮、吴子牛、张艺谋等。第五代导演的具体表现是西部电影，在艺术上称为寓言电影，即每个镜头都有着深刻的涵义。 第五代电影特点是：现代意识和冷峻眼光；影像意识，发挥造型形象；主体意识，个人风格得到超前发挥，注重个性；注重中国文艺传统，吸取营养又思辨传统。 因此，第五代导演还是以文化载道，用电影表达自己的理念的一代。但是很奇特的一点就是，第五代的商业片往往比艺术片个更加的前卫。 五、1987——1989，多元化探索 1987年，出现了一个非常重要的人物：张艺谋。在张艺谋的影片中，讲究“造型美”。他在1988年导演处女作《红高粱》，他没有继续拍第五代导演的电影，而是逆向思维，走向另一个方向，意图让电影重新回到电影院。 1988年前后出现娱乐片的生产高潮，娱乐影片成为市场热点。这一年被称为“王朔电影年”，四位大导演分别将王朔小说改编成电影，这股王朔热称为王朔现象。王朔电影年产生的原因在于，市民文化的出现；人们渴望建立新的道德秩序；商业电影的到来，也促使电影人寻找

武侠电视剧大全

丽的电视台出品 古龙系列之 七武器 1977 年版《三少爷的剑》 万梓良 1978 年版《浣花洗剑录》 张国荣 1979 年 《天蚕变》 徐少强 1979 年 《天龙诀》 白彪 1979 年 《沈胜衣》 徐少强 1979 年 《情人箭》 罗乐林 1979 年 《侠盗风流》（ 楚留香传奇） 潘志文（ 97 版天龙八部段正淳扮演 者） 1979 年 《怒剑鸣》 潘志文 1980 年 《湖海争霸 录》 梁小龙 余安安 1980 年 《大内群英》 万梓良 姜大卫 伍卫国 米雪 1980 年 《大内群英续集》万梓良 张国荣 1980 年 《太极张三 丰》 万梓良 米雪 丽的电视台出品 2009-08-07 08:04 回复举报 | 1981 年 《游侠张三丰》 万梓良 陈秀雯 1981 年 《武侠帝女花》 刘松仁 米雪 1981 年 《伏虎金刀》 万梓良 陈秀雯 1981 年 《琥珀青龙》 姜大卫 伍卫国 陈秀雯 （改自古龙作品 白玉老 虎）

醉爱的瞬间 4楼 亚洲电视台（前身即丽的电视台简称 ATV ) 1984 年 《四大名捕》 梁小龙 伍卫国 米雪 1984 年 《云海玉弓 缘》 曾伟权 马敏儿 尹天照 1985 年 《四大名捕重出江湖》 罗乐林 1984 年 《醉王拳无 忌》 李赛凤 1984 年 《琴剑恩仇》 刘纬民 何家劲 1984 年 《神相李布 衣》 1985 年 《天涯明月 刀》 潘志文 1986 年 《白发魔女 传》 曾伟权 魏秋桦（ 95 神雕侠侣黄蓉扮演者） 1986 年 《越女剑》 李赛凤 1986 年 《少林英雄》 江华 尹天照 麦翠娴（ 94 射雕梅超风扮演者） 1988 年 《侠女传奇》 雪梨（ 95 神雕李莫愁扮演者） 亚洲电视台 （前身即丽的电视台简称 ATV ) 1989 年 《火烧红莲寺》 曾伟权 叶玉 卿 1989 年 《天剑绝刀》 彭文坚 周秀 兰 1989 年 《白骨阴阳剑》 1989 年 《无字天书》 伍卫国 1989 年 《傅红雪传奇》 惠天赐 1989 年 《九月飞鹰》 刘松仁 魏秋桦

香港经典武侠电影配乐赏析

香港经典武侠电影配乐赏析 [摘要] 20世纪80年代，香港武侠电影进入内地，由此揭开了武侠热在中国内地汹涌澎湃、经久不衰的序幕。 武侠电影不仅以其天马行空、汪洋恣肆的武打设计和行侠仗义、为国为民的侠客风骨为人所称道，里面富有特色的音乐更是影片不可或缺的重要因素。一支支精彩的配乐，不仅用优美昂扬的旋律唤起了潜藏于中国观众内心的英雄豪情，更以其传统的中国民族音乐风格，渲染出了浓郁的江湖文化，从而造就了一部部经典的香港武侠影片。[关键词] 香港；武侠电影；经典；配乐；江湖文化 “天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。”(电影《东方不败》) “武侠”二字，不仅贯穿了中华五千年的历史文化，更是千百年来亿万中国人心中无法割舍的精神寄托。从《史记·刺客列传》中的专诸、豫让、聂政、荆轲，到《水浒传》中的武松、鲁达、杨志、林冲；从“抚剑独行游”的陶渊明，到“纵死侠骨香”的李白；从仗剑游天下的韩信，到铁棍闯江湖的赵匡胤，无论是文人墨客、英雄豪杰，还是凡夫俗子、三教九流，都有着浓厚的武侠情怀。以“武”剪除强暴，以“侠”扶助弱小、行侠仗义、纵横江湖，同样是每个普通人心中的梦想和期待。 武侠电影的出现，给予了人们放飞梦想、一解情怀的机会与空间。一幅幅刀光剑影的江湖画面，一段段恩怨缠绵的儿女情愁，一招招出神入化的盖世神功，一座座侠肝义胆的英雄塑像，武侠电影带给了我们一幕幕的神奇和精彩、一次次的兴奋与向往。在武侠电影里，寄托着我们普通大众的豪迈激情，而香港的武侠电影更是其中的翘楚。 20世纪八九十年代，随着一批优秀导演和演员的出现，香港武侠电影迎来了一个发展的黄金时期，徐克、袁和平、王家卫、成龙、李连杰、甄子丹……在他们的共同努力下，一部部武侠经典取得了巨大成功，同时也把香港武侠片推上了武侠电影艺术的顶峰。’ 一部香港经典武侠电影，除去武打设计、侠客主题外，还少不了精彩的电影配乐——或豪情悲壮、或慷慨激昂、或缠绵悱侧、或意蕴深远。武侠电影配乐能够使电影观众把听觉想象与视觉形象结合起来，强化主题和情感，达到视听的统一。香港武侠中经典的配乐在影片中往往起到点睛之效，不仅合乎主题，更将武侠世界崇高、深远的意蕴推向一个更高的境地。此外，这些经典配乐还根据武侠

人与狗之间的感情作文

人与狗之间的感情作文 人与狗之间的感情作文 在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的人与狗之间的感情作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。 我的家在大陆最南端的一个小村庄，家中的兄弟姐妹都离开了原来那个家，成立了自己的新家，那里现在只剩下二位老人，守候着几间空空的房子。 那年夏天我叫老人买了一只狗崽子在家中养，那狗崽在老人家精心的养育下慢慢长大，在寂寞的家中多了狗叫的声音，老人从此就不会感到太孤单，老人大儿子的家就在小巷的对面，大儿子也生了几个小孩，但可惜在老人的视线里那里只是一户相识的人家，儿孙与老人的不和成了老人说不完的伤痛。现在只有那条狗朝暮亲近着二位老人家，有事没事时老人常常跟狗说说心里话。

狗在农村守候着主人的`家，特别是在寂静的午夜，一声声凶悍的叫声让贼人心惊胆寒，老人这时从梦里醒来，打开后门看看着外面的动静，狗声此时慢慢地平静，老人才回到屋里安心地入睡，那条看家狗像卫士般依然守望在门前狗在家中吃着老人每一餐剩余的饭菜，听着老人的叫唤，尾巴不停地摇摆。有时候老人来到田园里耕种庄稼，那狗也跟着老人来到了田间，蹲在田埂上，眼睛注视着远方，望着红红的太阳慢慢地落入大海。天黑了，老人未起身回家的时候，那狗只好借着朦胧的夜色孤独地回到了主人的家，与那些鸡儿蹲在门前，等待着那里主人的归来。 在寒冷的冬季里，天还未亮，生活在乡村里的老人就起来生火煮饭，这时候那狗也悄悄地来到厨房门前，陪伴着老人烧火，厨房里柴火的温度暖着狗的身体也温暖了老人的心灵。 有一天晚上，我从他乡回到了家，当我回到门前小巷的时候，狗冲着我吼了起来，后来老人叫狗回到家别再在巷中冲着自家的人吼叫，此时狗声渐渐平息下来，我悄悄地踏进家门，那狗在朦胧的灯光下不停地翘着尾巴，张开嘴伸出舌头舔着我的手，像是在向我深表歉意，那双灵性的眼睛也像是欢迎我从远方归来。 那年春天，听老人在电话那头说家中的狗下了一个狗崽子，那毛茸茸的外表很惹人喜爱，但可惜人被人偷走，狗几

香港电影特点

香港武侠电影与中国传统文化精神 【摘要】：武侠电影作为中国独有的和影响巨大的类型片种，在中国电影发展演变的历史中占据重要的地位，武侠片把香港电影推向国际化、品牌化和明星化的时代，形成了中国整体文化结构中一道独具魅力的景观。武侠电影之所以如此受欢迎，与其中反映的中国传统文化精神密切相关，电影中“侠”的英雄好汉形象和英雄表现出来的精神深深吸引了观众，所以武侠电影主要是从心理上得到了广大观众的认同。 【关键词】：香港武侠电影中国传统文化精神 “凡有中国人的地方，就有人在看武侠”，这一点也不夸张，武侠电影作为中国独有的和影响巨大的类型片种，在中国电影发展演变的历史中占据重要的地位，早在1928年推出的《火烧红莲寺》造成轰动效应以后，武侠电影渐臻成为中国电影图式中一个独具文化内涵的传统电影类型。20世纪60年代以来，武侠电影成为香港影坛的中心，至70年代达到鼎盛，80年代和90年代的香港武侠片又与多种类型片结合，取得了引人注目的成就。武侠片把香港电影推向国际化、品牌化和明星化的时代，形成了中国整体文化结构中一道独具魅力的景观。香港武侠影片的产品至今早已超过千部，作为香港社会精神圈最好的展示，某种意义上说，正是这些武侠影片在视听的层面上支撑起了特定时期的香港文化。 武侠电影之所以如此受欢迎，除了扣人心弦的故事情节，紧张暴力的画面，帅气潇洒的演员，更重要的原因是武侠电影它所反映出来的精神，一种“侠”的形象，深深感动了观众。 金庸在《神雕侠侣》中借郭靖之口说出了他对“侠”的理解：“侠之小者，锄强扶弱，匡扶正义；侠之大者，为国为民，鞠躬尽瘁。”金庸的小说侧重于一个“侠”字，其笔下几个脍炙人口的主角，往往都是从乱世之中成就侠名的英雄，萧峰、郭靖、杨过、张无忌、袁承志等等，突破了旧武侠小说中传统侠客的作用，即不仅限于行侠仗义，更是要进一步为国家与民族而出生入死，退一步为了天下苍生而奋不顾身，这也是儒教伦理所规定的侠之大者素有的风范。 侠的形象在各部武侠电影中都被饱满的塑造了起来，侠的一言一行、一举一动都深深体现了中国传统精神，形成了一种“侠文化”。

美国西部片与武侠电影 外国电影史

美国西部片与武侠电影（转载） 白日做梦发布于：2008-06-18 10:35 西部片顾名思义，就是以20世纪上半叶美国西部为故事背景，以美国人民开发西部荒野土地为题材的的影片，同武侠电影是中国特有的影片类型一样，西部片也是美国特有的一个影片类型。他最能体现美国人特有的民族性格和精神倾向。这其中有很多地方是与中华民族有相同的。 1904年著名导演埃德温．鲍彻的拍摄了他的代表作品《火车大劫案》这是最早的一部西部片，在这部只有14个场景的短片中，有歹徒犯罪、警察追逐、荒原小镇、最后好人战胜坏人等等这些西部片一直使用至今的元素。西部片因为其与美国人民的生活有一定关系，所以大受欢迎。约翰．福特于1938年拍摄了他的代表作品《关山飞渡》，这部影片是第一部在艺术上趋于成熟的西部片。在此之后西又出现了弗莱德．齐纳曼、乔治．史蒂文森、霍华德．霍克斯、山姆．富勒等西部片的重要代表人物，并且为广大观众奉献了自己的优秀作品霍克斯的《红河》1948和齐纳曼的《正午》1952还有史蒂文森的《原野奇侠》1953，等公认的西部片电影。代表了好莱坞西部片所能达到的最高水平。但是西部片的创作并没有停止，直到2007年仍有新的西部片问世如《决战犹马镇》。西部片对武侠电影的影响主要集中在早期，早期中国电影尚处于幼年阶段，加之中国社会当时的特殊国情，美国电影在中国泛滥，尤其西部片，由于其剧情的简单和人物对白的精炼，对于字幕的依赖相对要少，中国观众读解时就比其他影片要轻松的多，所以，颇受当时观众的喜爱。许多早期武侠电影都是模仿美国西部片，甚至，早期的武侠电影中出现过，带着大呢帽、身穿小裤腿，扎着宽腰带的中国式“西部英雄”。 1.西部片与武侠电影一样都反映了本民族的审美情调，而各民族精神中是有相同的地方的，所以，西部片和武侠电影都是在精神实质上是相同的。 西部片的内容并不是当年美国东部居民开发西部历史的记实，它是将开发西部过程中的一些真人真事或者民间文学的东西加以神话的色彩，主人公集中代表了（39西方电影史）美国人民坚忍不拔、不畏艰险、见义勇为、扶弱凌强的英雄精神，反映了某种道德的神话或者寓言，体现这善必胜的中心思想，观众在西部片里寻求的不是故事情节或者人物性格，而是某种精神上的宽慰和道德上的满足。回到前面我曾今讨论过的关于武侠电影的侠义精神一节，我可以看到，中国武侠电影体现的侠义精神：不畏强暴、见义勇为、锄强扶弱的精神，与西部片异曲同工。 2.西部片的主人公出现频率最多的是牛仔，这些牛仔大多是外省人，他们见义勇为，却常常在事后孑然而去，这与中国武侠电影里，尤其是早期武侠电影《红侠》、《女侠李飞飞》相似，影片中的主人公也是给人一种神龙见首不见尾的感觉。 西部片里牛仔的地位与武侠电影里的侠客也颇有相似之处，这些来自外省的牛仔，他们孤单的行走在荒蛮的西部土地上，文明和法律对这片土地的约束并不是很明显，要在这里生存下去，又不违背自己的道德观念，就必须有好的身手，在这里，牛仔不同于普通的农场主，不是政府和警察，更不是匪徒，他有自己的立场，而这个立场是最孤单的。同武侠电影里的侠客一样，他们不是统治阶级，也不是被统治阶级，而是被赋予了英雄的光环的，主流社会之外的一个游离分子。

优秀小小说范文：老人与狗.doc

优秀小小说范文：老人与狗 曾经的志愿军战士，曾经的战斗英雄，曾经把一只眼和半条腿留在了朝鲜硝烟滚滚的无名高地上的丁老汉，和跟随他相依为命二十年的老黄狗，被自己两个如狼似虎的儿子，堵在了五联河大桥上。长子丁混，抢走过老汉的社保卡，代价是被老黄狗咬断了一根手指，这次他准备了短棍和匕首。次子丁账，抢走过老汉的退伍军人补贴证，代价也是被老黄狗咬断了一根手指，这次他握着鱼叉。 丁老汉还是像当年在无名高地上一样，无所畏惧地问：两个孽畜，你们抢走了我所有的东西，逼得我乞讨为生，现在还想怎么样？！ 丁混丁账异口同声地说：“把那个军功章给我们！”语气比军区首长的命令还硬，似乎不用商量。 丁老汉也听到过谣言，据说当年志愿军的军功章现在成了抢手的收藏品，动辄好几万元一个。但自己这枚军功章，是全连一百多号战友用生命换来的，决不能给这混账二儿拿去卖钱！老黄狗向步步逼近的二人发出了“呜呜……”的警告，并摆好了反击的姿势。 似乎只在不经意的一瞬间，混账二人强攻上来。老黄狗与他们混战在一起。匕首鱼叉往来交替，老黄狗顾首难顾尾。一个回合下来，双方互有损伤。黄狗头上被匕首划出血来，后腿被鱼

叉捅了个对穿。重新蹲回丁老汉腿边，老黄狗浑身颤抖，显然忍耐着剧烈的疼痛。 丁老汉心痛地抚摸着老黄狗头上的伤口，伤心地说：老黄狗啊，你跟着我，没过一天好日子…… 老黄狗理解地狺狺了几声，仿佛在回答老汉：没关系，只要谁想害你，我就跟他拼命! 混账二人略得小胜，气焰更嚣张：东西你到底交还是不交？你的狗卫士也老了，比不得从前了！…… 丁老汉从贴身的衣袋里摸出保存了几十年，还闪着光泽的五角星勋章，仿佛又看到了当年战壕里的惨烈，战友们的遗体横七竖八伤痕累累…… 丁老汉长叹一声，拼尽全身的力气，把连着黄色绶带的勋章扔进了桥下滚滚东流的河水中，然后自己也头向下，朝桥栏外一扎，倒栽下河去了。这突然的举动，混账二人不曾料到，惊呼一声“军功章！”便快步伏到桥栏上，看着湍急的河水发呆。老黄狗也不曾料到丁老汉突然间产生了一死了之的念头。它顾不得伤痛，纵身跃过桥栏，去追寻浪涛中的老主人。 丁老汉是直接被激浪吞没的，人一入水便再也没露过头。老黄狗入水后呜咽着挣扎，双眼四周搜寻老主人的踪影，但很快，滚滚的河水就对它不客气了，也不知把它卷到了哪里，反正再也没有看见还在流血的狗头了。 汛期过后，混账二人多次高价请人在五联河大桥下打捞

电影知识题库[1]

电影问答题库 1、奥斯卡自设立以来到今年已经颁奖几届？83 2、电影1985年3月22日诞生于哪里？法国 3、电影的基本语言是什么？声音和画面 4、中国拍摄的第一部电影是什么？《定军山》 5、中国第一部有声电影是？《歌女红牡丹》 6、国歌《义勇军进行曲》出自哪部电影？《风云儿女》 7、中国电影第一次在国际上获得荣誉影片是？《渔光曲》 8、1949年初，昆仑电影制片厂根据张乐平漫画拍的电影是？《三毛流浪记》 9、新中国成立后第一部拍摄彩色戏曲是？《梁山伯与祝英台》 10、1957年获国家文化优秀影片一等奖是？《平原游击队》 11、中国第一部水墨动画片是？《小蝌蚪找妈妈》 12、1905年任庆泰在丰泰照相馆拍摄了谭鑫培主演的哪部电影？标志着中国电 影的诞生。《定军山》 13、当今仍能看到的最早一部中国电影是？《劳工之爱情》 14、1933年摄制完成的《姊妹花》在上海首映后，创下了连演63天的记录。主演＿＿在影片中兼饰大宝、二宝两个人物，表演得淋漓尽致，立体而有深度，也风头出尽，在这一年获得了“电影皇后”的桂冠。胡蝶 15、在袁牧之编导的影片《马路天使》里，由“金嗓子”周璇演唱的＿＿＿，唱出 了东北民众家乡沦陷流落他乡的痛苦和哀思，表现了中国人民的心愿，书写了一代中国人的心灵。《四季歌》

16、她具有罕有的才情和写传奇的本领，在与桑弧合作的《不了情》、《太太 万岁》及《哀乐中年》三个电影创作中表现突出，请问是哪位女作家？张爱玲 17、《八千里路云和月》是昆仑公司第一部影片。导演＿＿＿完整地继承了作 为中国第一代电影家郑正秋和介于第一代社会派的电影立场，然而视角有了很大的转变。保持个性，视野广阔，以浓厚的艺术韵味和故事编织吸引观众，赢得广泛的社会影响。史东山 18、＿＿＿是一部以人为中心的情节剧样式的电影，它的片名开始是题作“抗战三夫人”的，有其共通的内蕴形态，但更显丰富。由感性心灵出发，它的历史感、 现实感，纵贯八年，横跨千里，加以理性的形式，多层面的叙述，疏密交错而不紊乱，在艺术上一气呵成。《一江春水向东流》 19、＿＿＿是新中国第一部在全国引起轰动的电影。它改编自延安时代的同名 歌剧。该歌剧源出一则民间传说“白毛仙姑”。其主要宣传路径和策略是以民间较为流传的话语形式，表现“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。 《白毛女》 20、杰出的表演艺术家＿＿＿30年代主演过影片《十字街头》、《马路天使》， 解放后又成功主演了《聂耳》和《林则徐》。他高度的激情和出神入化的表演都让人赞不绝口赵丹 21、“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”，电影＿＿＿的主题歌唱出了人们对新 时代新社会的期待的激情，和文艺工作者多次赴朝慰问得来的切身感受。 《上甘岭》 22、《团圆》是巴金在1949年以后写得比较好的一篇小说。它随着电影＿＿＿的风靡而获得了相应的名声。《英雄儿女》

黑柳彻子简介

简介 生于1933年8月9日，日本著名作家、著名演员、著名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使，“社会福利法人小豆豆基金”理事长、“社会福利法人小步的箱子”理事、“日本文学俱乐部”会员、“世界自然保护基金”日本理事、“岩崎画册美术馆”馆长。以《窗边的小豆豆》等享誉国际。 代表作品 《彻子的小屋》《窗边的小豆豆》 其他作品 《小时候在想的事》 《丢三落四的小豆豆》 《小豆豆频道》 《小豆豆动物剧场》 《小豆豆的万花筒》 《不可思议国的小豆豆》 《我的朋友们》 《小豆豆(黑柳彻子的日志）》

《小豆豆的未知篇》 《我的美食日记》 《小豆豆和小豆豆们》 《老人与狗》：黑柳彻子在日本广播电台播出的节目 《魔法地毯》：黑柳彻子唯一给儿童播出的节目 《奈良的早晨》：黑柳彻子唯一在早晨播出的节目 《彻子谈心室【13点秀】》原名《13时新闻》，谈心类的电视节目 人物年表 1954年 首次在NHK（日本放送协会，又称日本广播协会是日本的公共媒体机构）电视台演出 1961年 第一次获放送作家协会女演员奖 1971年 赴纽约留学一年 1976年 电视节目《彻子的小屋》开始播出 当选“主妇心中的电视人物NO。1”（到1989年连续当选）1977年 获第九届电视大奖优秀个人奖

1978年 获SWART（日本妇人放送恳谈会）大奖 1981年 《窗边的小豆豆》出版 获国际残疾人年残疾人工作杰出人士、内阁总理大臣奖奖 1982 获全日本聋哑联盟厚生文化奖 作品《窗边的小豆豆》获第十二届新评奖 1983 《窗边的小豆豆》获第五届山本有三纪念路傍之石文学奖 1984 出任联合国儿童基金会亲善大使，此后足迹遍及以下国家：坦桑尼亚，尼日利亚，印度，莫桑比克，越南，柬埔寨，安哥拉，孟加拉，伊拉克，埃塞俄比亚，苏丹，卢旺达，海地，波斯尼亚，乌干达，科索沃，阿富汗（遭到炮击后） 1985 《窗边的小豆豆》获波兰文学奖雅奴什－卡儿察克奖 1987 获第一届联合国儿童基金会“儿童生存奖” 1991 获第七次东京都文化奖 获平成三年外务大臣奖