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德的字理

“德”的字理

德字。自然之理，运动之理，轨迹，方向，全体生命的生活，运动，走向之理。大自然中的全体生命同生同体，同呼吸共命运，一起努力活的开心健康，建设美好家园。这其中，德字，就是贯穿其中的一个重要衡量指标。德，是某生命自身能量，信誉，评价，反馈的综合反映，是大自然万众对其的认可和给予。德高者，则必定能量，信誉，众生评价都高，则必定为众生做出重大贡献，从而被众生认可和欢迎。德字，对于细胞科学的学员，非常重要。德低者，需要努力修行自身，增长功德，自度度人，德高者，当然更是要普度众生，多多益善。同时，功德作为大自然的一个硬指标，对于修行者本身，后代，周围人等等一系列因素都有大大影响，这点这里不再详说。

字理识字的基本策略和方法

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/cd808784.html, 字理识字的基本策略和方法作者：薛梅萍潘涓涓来源：《天津教育·下》2019年第04期《语文课程标准》强调语文课程应特别关注汉语言文字的特点。我们知道汉字的基本特点是字理。从这个角度上来说，语文应特别关注汉字的字理。小学生在学习生字的过程中，对一些汉字的细微差别不是很清晰，导致错别字多，主要是因为学生没有掌握构字规律。运用字理识字能很好地解决这个问题。当教师运用图片讲解汉字的构字理据时，一下子就吸引住学生的眼球，好奇心促使他们深入探究，学习生字的兴趣大大提升，同时，学生也深深地爱上了祖国的汉语言文字。长期的一线教学经验以及对字理的兴趣，让我对字理识字有一些的研究，本文重点阐述字理识字的方法以及在教学中应注意的问题。一、明确概念（一）字理（二）字理识字字理识字简单说就是运用字的构字规律认识汉字。这是识字汉字的其中一个方法。它最显著的特点是析解形解释义，知道义记忆形。如“埋”，可以析解字形为从土从里，字义是埋入土里，通过“土”“里”记住其埋藏之义。二、字理识字的原则（一）科学性的原则 1.一定要符合汉字的本源特点。汉字有表意的特点，其中字义是灵魂。如会意字“瞎”由“目”和“害”两个部件构成，从字形上就看，从目从害，就能猜出是眼睛受到伤害，则是失明的意思。 2.符合汉字的简化特征。汉字虽经历演变，经历简化，但总的来说，汉字简化还是符合“六书”原则的，例如繁体的“眉”，从尸（屋顶形），曾声。规范简化为“层”表示多层的房屋，表意的意思十分清楚。繁体字“從”，会意字，二人相随形，即一个人跟着另一个人走，加意符“彳”（道路），表示走在路上。简化后为“从”，一个人在前面大步走，另一个人在后面紧紧跟，有相随、跟随的意思。虽说笔画减少了，但还是符合“六书”的原则。值得注意的是有些汉字经过多次演变和简化后，字理变得模糊，那就不能依照“六书”的理论进行讲解，这类汉字应

补佚鬼谷子却乱第十四含翻译

鬼谷子却乱补佚（正义神剑补佚本）《鬼谷子·却乱第十四》已经佚失，有人将《庄子.胠箧》用于其中作为《鬼谷子·却乱第十四》，其内容与却乱完全不相符。正义神剑以逐字考究的方式作《鬼谷子溯本新译》后，补佚《转丸第十三》和《却乱第十四》，又加写《总纲·决定人生命运的七字真言》，形成《鬼谷子溯本新译》（增补版）。正义神剑补佚本却乱第十四如下：第一段【段意】写人在世间总会遇到受困扰的时候，并指出各种类型的“乱”的表现。【正文】凡人立身御世，必有不达者。事困于外而无主，心惑于内而不明，谓之乱。事困于外者，逢时乱而无序，上下不一，人相攻伐，事不合于理，是谓世乱；内乏困而不接，外

逆阻而繁重，应对不力，抵塞无隙，势衰而力微，是谓事乱。心惑于内者，识不明，思不辨，权无要，谋不关机枢，是谓智乱；言不达理，辞不明义，繁而失要，不审情而言外，是谓言乱。【解析与注释】御世：御，驾驭，掌握。这里指处理世间事务。不达：不通达，受困扰而不能实现目标。无主：主，处理事物的关键方法，主意。这里指没有解决问题的办法。内乏困而不接：内，指自己；乏，物质缺乏而无力；困，被困阻而无法突破。不接，是没有持续的力量。逆阻而繁重：逆，反对；阻，阻挠，攻击。繁，繁多，指多方面；重，沉重，强度大，强力地。抵塞无隙：抵塞，找对方的破绽、弥补自己的缺陷而扭转形势。无隙，没有缝隙，没有机会。思不辨：思，思考，思维。辨，分辨清楚，有条

理。权无要：权，衡量；要，要点。指衡量事物抓不住要点。明义：义，合理的道理、行为；指让人明确其道理或行为为什么合理。言外：外，向外显露内心意图。指说话显露内心的真实想法。【译文】凡是人在天地间立身而处理世间事物，一定有受困扰而不能够通达的时候。被外在事物困扰，而没有解决的办法，自己内心迷惑而对事物不能分辨清楚。这就叫作乱。人被外在事物困扰，是遇到一个时代混乱而社会没有秩序。上下级之间各怀心思、行动不一致，人们之间互相攻击讨伐，行为不按照道理做事，这就是世道混乱；自己内部物质缺乏而力量不足，多方受困而无法突破，在外部被多方面强力地反对和阻挠，应对起来力量不够，要去找对方的破绽、弥补自己的缺陷而扭转形势，却没有机会，势力衰微而力量弱小，这就是事情之乱。自己内心迷惑，就是认识事物不明确，思维没有条理，衡量事物抓不住要点，定

巧用字理识字

巧用字理识字，扎实识字教学有学者认为：所谓中华文明，实际上就是以汉字为核心的东方文明。中华儿女热爱母语，学习母语，首先要重视学好汉字。的确，识字教学现已成了小学语文教学的重要组成部分，它不仅是第一学段的教学重点，也是贯穿整个义务教育阶段的重要教学内容。整个小学阶段要求学生认识约2500左右的汉字。但是我们的汉字比较复杂，笔画比较多，对于儿童来说，要掌握这么多的识字量，的确是有难度的。而且，他们往往记得快，忘得也快。经常听家长抱怨：明明昨天晚上默出的词语，怎么到了第二天又忘记了？甚至有的孩子因此对语文产生了厌倦的心理。识字难，已成了很多学生的共性。如何改善这一局面？现今教育家已认识到了这一点，提出了很多的识字教学理念，识字教学呈现了百花齐放的局面。由于汉字最主要的特点是以形表义，因义而音，靠形状来表示意义，其中蕴涵着许多造字的规律。因此，字理识字应运而生，且越来越受到一线教师的关注。通过观摩别人的课及总结自己上课的经验，我归纳出常见的几种字理识字方法：一、运用图画，再现汉字起源古人最先是根据事物特点直接画出“字”的，即我们现在所说的象形字。它具有鲜明的直观性。那么，老师就可以利用这一特点，按照“图形——古体汉字——楷体汉字”的演变顺序，采用富有动感的画面，将汉字的演变过程演示给学生，把汉字变成一幅幅形象可感的图画，让学生由具体的图画一步一步地过

渡到抽象的汉字，使枯燥无味的笔画结构和生动鲜明的表象统一起来，把汉字字形的难度分解降低。如教“鸟”这个字：老师可先出示一张小鸟的图片，激发学生的学习期待。接着出示鸟的象形字，使学生了解到“鸟”字是根据鸟的形状演变而来的。最后出示楷体“鸟”字，并对其进行分析（鸟头、眼睛、身子、尾巴、爪），在理解了字义的基础上强化了字形。当学生在看到这一神奇的演变过程时，他们会有眼前一亮的感觉：原来汉字是经历这样的演变而来的！借助图画的形式不仅可以帮助学生记住字形，还可以更好地让学生理解字义。如在教“托”这个字，我先告诉学生：右边的“乇”本义是草叶，并动画演变成乇的古汉字——，指导生理解：“托”是像用手托住初生的嫩芽那样小心翼翼，可见做托这个动作的人是多么珍惜他手中的事物，为接下来学生更深的朗读感悟做好深入的铺垫。在借助图画理解字理识字的过程中，老师运用直观手段把看上去枯燥无味的笔画变成了形象生动的思维，学生通过想象，把抽象的汉字符号和形象的图画加以联系，使汉字在脑中变得富有趣味、富有意义，更易于记忆和感悟。如果长期训练，自然会提高学生的抽象思维能力，促进儿童的逻辑发展。二、趣编谜语，巧记汉字结构猜谜语一直是小学生喜闻乐见的形式。谜语短小而又易记，且能激发学生积极动脑。对于猜对的学生，更是能产生成功的喜悦，加深对这个字的印象。字谜的创编可以从汉字的结构出发，以下就是教生字时学生自己编的谜语：“王先生，白先生，一起坐在石头上”（碧）；“一人靠在树木上”（休）……创编谜语，

主持人自我介绍怎么写

主持人自我介绍怎么写我成长和学习的一个过程阶段，首先要感谢公司领导以及我的店经理对我的信任，支持，给予我体现自我提高自我的机会，使我的思想境界，业务素质，工作能力都得到了最大幅度的提高。同时也激励了我在今后的工作中不断进步与完善。现将三个月以来的个人述职报告如下: 1.主要是协助店经理做好门店互调货，商品陈列，现有库存的管理，顾客需求的跟进，商品效期及商品管理门店日常营运，建立会员档案，维护老会员，挖掘新会员。做好每月活动，把店经理布置的促销计划工作落实到位。 2.随时注意周边商区竞争对手价格信息，商品结构，及时组织员工进行市调，收集并汇总及时向公司反馈。 3.稳定员工，提高员工自身素质，加强专业知识，一分钟表扬是很重要的一环，假如你的员工工作干得非常好，但作为领班的你一定不要吝啬表扬，要树立一个锐意进取模范，不要对他的成绩熟视无睹。公平处理员工之间投诉，并及时调整员工心态，处理完内部关系并调动了大家的积极性之后，我会逐步带领大家向着新的目标前进，按时传达公司下发各向通知 4.当现场出纳不在门店或休息时，由当班领班顶替，将早晚班营业款进行汇总并填好存款单，在让督导陪同一起到银行存款。 5.在整个工作过程中，我认为自己工作比较细心，认真，负责，具有较强的责任心和进取心，勤勉不懈，极富工作热情，能完成店经理交付的各项工作，并积极学习新知识，新技能来提高自己的综合素质，注重自身发展与进步。世界上没有完美的个人，只有完美的团体，一个人的力量是渺小的，只有依靠团体的精神才能做好门店的业绩。因此，要以情感人、以理动人、以心用人、以诚留人，充分调动所有员工的积极性和主观能动性，在合力最大化中取得公司企业最大效益。但这其中也存在着许多缺点与不足。我相信在以后的工作中会更加倍注意和改正，不足的通过学习充实自己。药店店长个人述职报告范文篇 2 20xx年的岁末钟声即将敲响，回首20xx，是播种希望的一年，也是收获硕果的一年，在上级领导的正确指导下，在公司各部门的通力配合下，在我们海王药店全体同仁的共同努力下，取得了可观

形字理讲解终稿燥

zào zào 燥躁一、身陷困境 “昙花的花瓣又大又娇嫩，白天阳光强气温高，空气干燥．。 ——出自人教版小学语文第五册《13.花钟》“嘎羧用鼻尖钩住，像丢垃圾似的甩出象房，继续焦躁．不安地仰头吼叫。。” ——出自人教版小学语文第十一册《23.最后一头战象》“燥”和“躁”不仅是同音字，而且在字形上相似，右半部分相同，不同的地方是部首不一样，“燥”和“躁”这两个字学生们区分不好组词，在组词“急躁”和“干燥”运用时易出错，该怎么区分呢？二、拨云见日燥，是一个形声字。火表意，其形像火苗溅出火星，表示用火烘烤，可使东西干燥，喿表声，同噪，表示物因过于干燥而爆裂时会发出噪音，本意是干燥。干的意思是缺少水分，比如燥热，干燥，口干舌燥。文中“干燥” 指白天阳光强气温高，缺少水分，像火烤一样，因此文中空气“干燥” 的部首是火字旁。

急，不冷静时来回踱步，同喿，喿是躁的本字，表示人性急，不冷静时会发出喧哗，吵闹声，喿兼表声，本意是急躁，性急，不冷静。比如 “急躁，烦躁，焦躁”都是这个躁。文中“焦躁不安”指的是嘎羧在想要自己的象鞍时心情急躁，不冷静。所以焦躁不安的“躁”部首是足字旁。三、熟能生巧

四、小试牛刀选择正确的字，把序号填在括号中。 ①燥②躁 1今天的天气很_____热。 2在成绩面前，要始终保持不骄不_____。五、答案解析 1今天的天气很_①_ 热。 2在成绩面前，要始终保持不骄不__② “燥”本意是干燥，缺少水分的意思，所以燥热选“_①燥。“躁”是会意字，表示从足，表示人性急，不冷静时来回踱步，本意是急躁。“不骄不躁”，告诫人们在成绩面前要保持不骄傲，始终保持冷静。所以选②躁。

德行的“六字真言”

德行的“六字真言” 德行，顾名思义——道德和品行。何为道德呢？我们来查查《现代汉语词典》对“道德”的解释：“社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。” 当看完这个解释的时候，我们不免就会问自己——人们共同生活及其行为的准则和规范是什么呢？能不能具体说明，并给以量化呢？尤其是对于我们的孩子，对于“道德”这么抽象的词句如何给他们解释清楚呢？《朱子语类》上说：“不可名上去理会，需求其所以然。”是啊，很多时候，我们的孩子被成人教育得“知其然，不知其所以然”。我们举个例子：有些人特别喜欢在公共场合大声喧哗，这算不算德行不好呢？当然算！而且我们可以用“缺德”形容这些人。很多家长会说，这样说有点严重了吧，这么小的事情就扣上这么一个大帽子。我们大家都知道，道德有三个层面：社会公德、集体道德和个人品德。随地吐痰、在公共场合大声喧哗这些行为是不是违反“社会公德”的不良行为？如果是，那不就是“缺少社会公德”行为，简称“缺德”行为吗？那有些人为什么会在公共场合大声喧哗呢？是习惯不好？是没有修养？还是没有规则意识，管不住自己呢?这个问题我们一定要弄明白，因为这是“德”的内涵。其实，一些人之所以会做出很多影响社会公德、集体道德和个人品德的行为，核心原因是他内心并不认为这样做不好，才会堂而皇之地这样做！如果他内心中认为这样的行为是不应该做的，会给社会和他人带来不良影响，有这样的心律，他就会规范自己的行为。公共场合大声喧哗是行为，而这样的行为是因为行为者内心没有“自律”来约束自己。德者，心律也！德行——“道德+行为”，道德是内在，是心律，知道什么事情该做、什么事情不该做就是德，行为是外在，我们能从一个人的外在行为判断出这个人内心是否有自律，是否有德，因为一个人内心自律、有德的人往往外在的行为也是努力做到规范和自律的。德是行的内在本质，行是德的外在表现形式。那到底什么事情该做，什么事情不该做呢？我们总结了六个字，如果凡事都用这六个字来约束自己的话，一个人就具备了基本的德行，就具备了基本的道德底线。

长沙麻将中高级提高班：掌握了这些技巧-你的手气只会越来越好!

长沙麻将中高级提高班：掌握了这些技巧，你的手气只会越来越好！大湘网已获授权转载首先声明一点，我现在很少打麻将，第一没时间，第二没有合适的人。但打得少不代表我不能写攻略。就像足球队教练不一定都曾经是足球健将一样。何况我从五六岁起就开始看大人子打麻将了，那时候还是算番的，规则比现在复杂得多。胡适说“麻将里头有鬼”，我要说“麻将里头只有科学，没有鬼”。很多朋友打了几十年麻将，还以为麻将主要靠手气，某个人横直赢钱，就只晓得讲“那咂鳖手气好”。我认为，就一场牌而言，三分技术七分手气是对的，但长期来说，每个人的手气都差不多，没有人天生就手气特别好或者特别背（除非他的八字很衰），你打牌长期输钱，那肯定是你的打法有问题。麻将，归根结底就是一种数字概率游戏，那么这个概率如何计算？又如何保证每张牌的选择都是对的呢？我今天侧重讲几个点。 >少吃多摸常打长沙麻将的朋友都晓得，有句七字真言叫“少吃多摸玩命顶”。“玩命顶”三个字先去掉，因为我觉得不如“少吃多摸”更重要。那么究竟为什么要“少吃多摸”呢？很多朋友可能并没有完全理解。

我的结论是：手中的牌越多，变化的可能性就越多。大番子是比较好理解的例子。比如你吃下去一坎牌，那么你做小七对、碰碰胡、将一色、门前清（现在长沙某些地方门清也算大番子）的可能性就没有了。大番子毕竟是少数，对小屁胡而言，道理也是一样的。比如下面这手牌：一般情况下前面几圈我都不会随便吃牌。哪怕是上家打个边三万或边七条给我，我都会直接去摸牌。因为吃了的话，表面上看是比原来进了一步，有一句话了，但同时会让你手中的牌变少，牌型发展的可能性变小。比如本来你摸到八条或二万可以凑成一对将的，但你自己把手中的八条或二万吃下去了。在没将的情况下，牌越烂越不要轻易吃牌，因为牌越烂，对你而言摸到手里有用的牌就越多。甚至出碰都可以不碰。比如我一手没将的烂牌，其中有一对幺鸡，上家第一张打个幺鸡，我基本上不会去碰，因为一坎幺鸡对我这手牌的帮助其实并不大。除非我有两个以上的对子。尤其是做清一色不要轻易地吃牌和碰牌。比如下面这手牌：除了可以碰二条、九条和吃三六九条以外，其他的条子最好都不要吃。比如四条、五条、七条、八条。你吃了以后，看似手中多了一张条子，但实际上这个决定会让你之后的路变窄，胡牌的可能性变小（具体为什么你们自己去计算，不细

小学四年级语文下册选择正确读音填空试卷

小学四年级语文下册选择正确读音填空试卷一、用“√”画出下列加点字的正确读音。呼啸．（xiào jiào）砚．台（yán yàn）高尚．（shàng shǎng）蹭．痒（cèng zèng）渗．透（shèn sèn）病症．（zhèn zhèng）二、用“\”画去加点字的错误读音。 1．家雀．儿（quèqiǎo）荧．幕（yín yíng）哲．学（zézhé）2．系．铃铛（jìxì）震撼．（hàn gǎn）炊．烟（cuīchuī）3．潜．力（qián qiǎn）依赖．（lài nài）囚．犯（qiúquí）4．僵．硬（jāng jiāng）躲避．（bìpì）喧．闹（xiān xuān）三、在加点字正确的读音画“√”。弹．弓（dàn tán）弹．奏（dàn tán）盛．开（shènɡchénɡ）盛．放（shènɡchénɡ）单．于（chán dān）单．独（chán dān）要．求（yào yāo）重要．（yào yāo）四、下面每道小题中，都有一个字的读音是错的。请你把它选出来。（填序号） 1．A．慰藉．（jí）B．芙．（fú）蓉C．石笋．（sǔn）D．隧．（suì）道（_____） 2．A．脸颊．（jiá）B．昏．（hūn）暗C．剖．（pāo）开D．凌．（líng）晨（_____） 3．A．主宰．（zǎi）B．劫．（jié）难C．刹．那（chà）D．屏．（pǐng）息（_____） 4．A．重荷．（hè）B．白桦．（huá）C．晕．（yūn）倒D．寂．（jì）静（_____）五、用“√”给加点字选择正确的读音。

屹．立（yìqì）闷．雷（mēn mèn）风号．浪吼（háo hào）薄．雾（báo bó）颤．动（zhàn chàn）人声鼎．沸（dǐng jǐng）六、给下列加点字选择正确的读音，在底下画“”。剥．夺（bō bāo）王冠．（guān guàn）朴素．（pǔ bǔ）慰藉．（jiè jì）帐．篷（zhàng zàng）绮．丽（qǐqí）蝙．蝠（biān piān）应和．（hè hé）七、选择正确的读音屹（yìqǐ）立系（jì xì）鞋带家雀（quèqiǎo ）潜（qián qiǎn）水氛（fēn fèn ）围根茎（jīng jìng）年少（shào shǎo）花圃（pǔfǔ）八、给下列加点的字选择正确的读音打“√”。屹．立（yì yè）人声鼎．沸（dǐnɡ dǐn）崩．裂（bēnɡ bēn）避．开（bì pì）敏锐．（luì ruì）系．着（jì xì）九、用“√”标出加点字的正确读音。绣．花（xiū xiù）潇．洒（sù xiāo）绽．放（dìng zhàn）徜．徉（shàng cháng）炫．耀（xuàn xuán）尘垢．（hòu gòu）胆怯．（qiè qù）曝．着（bào pù）晕．皱（yùn yūn）十、给下列加点的字选择正确的读音打“√”。稻穗．（shuìsuì）田埂．（ɡěn ɡěnɡ）闪烁．（suòshuò）苍蝇．（yínɡyǐnɡ）障．碍（zhànɡzànɡ）荧．光屏（yín yínɡ）十一、给加点字选择正确的读音，用“ ”画出来。鸡冠．花（guān guàn）挣扎．（zhá zā）率．领（shuài lǜ）屏．息（bǐng pín）可恶．（èwù）供．养（gòng gōng）宫廷．（tín tíng）枝折．花落（zhé shé）十二、用“√”给加点的多音字选择正确的读音。

搞定异常的七字真言：增删改查显算传

异常是大多数是程序运行中，因外部因素（设备错误、输入错误等）导致的程序异常。逻辑层的程序异常，通常是产品经理的责任。一个带有输入、输出、传输、运算的完整功能模块，产品经理出的原型图中，如果异常情况的页面没有占到70%，那就需要继续完善。只有结合产品、用户、场景，才能做出合理的异常情况。举例仅供参考。（1）昵称输入有误然后在Axure 中对应元件上写说明内容，如下图：

（2）昵称被占用同理，在对应元件上写说明内容，如果是移动端原型，可在旁边放便签描述（另一篇《完美“登录”，从去掉“注册”开始》中有附图）。以上提示，只是局部提示。根据场景不同，还会有关联性异常情况。比如在填写时，昵称尚未被占用，填写其他内容过程中，刚好被占用导致最后一步无法保存，也需要处理。如果涉及到翻页情况，又会产生保存时机的问题。是点下一步就保存，还是最后提交时统一保存资料。如果点下一步就保存，那在第二步未填完就退出页面，又该如何处理。

因此，需要根据实际情况来处理异常情况。排查异常的七字真言七字真言：增、删、改、查、显、算、传开篇的输入昵称，就属于增。另外，还包括注册账号、上传图片等。做【新增】功能时，从以下三个角度考虑：（1）上下限/ 建议值/ 默认值 ?字数输入的上下限、图片/视频大小，前后端都做限制校验。（例：昵称限制4~10个字，前端需要校验，不在范围内不让提交。但是后端也不能相信前端，还需要自己再做校验，防止一些技术手段绕过前端给后端提交非法昵称。） ?图片/视频尺寸、图片/视频比例，给建议值。（例：下图头像项的图片要求） ?一些低频选项，可以给默认值，无需每次都操作。（例：性别默认男，城市默认当前定位点）（2）类型校验/ 格式校验 ?例如：输入类型的全角和半角，可做自动转换提高体验。

七个字的人生哲理名言

七个字的人生哲理名言世人得陇犹望蜀，常在福中不知福；知足胜服长生药，神怡梦稳老到头！以下是“七个字的人生哲理名言”，希望给大家带来帮助！ 1、佛法浩瀚广无边，度尽人间苦和难。 2、易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 3、一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。 4、人生究竟归何处，看破放下随万缘。 5、荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。 6、谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。 7、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。 8、谁人背后无人说，那个人前不说人。 9、近水楼台先得月，向阳花木易为春。 10、堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。 11、莫把真心空计较，唯有大德享万年。 12、知恩报恩天下少，反面无情世间多。 13、白璧易埋千古恨，黄金难买一身闲。

14、在官三日人问我，离官三日我问人。 15、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 16、三贫三富不到老，十年兴败多少人。 17、神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。 18、毁身每是作恶日，成名皆在行善时。 19、由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。 20、有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。 21、识透人情惊破胆，看穿世间心胆寒。 22、当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。 23、莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 24、记得少年骑竹马，看看又是白头翁。 25、如若十分都使尽，远在儿孙近在身。 26、世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。 27、人生何处不相逢，莫因小怨动声色。 28、平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。 29、真真假假难分解，假者自假真自真。 30、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 31、世人结交需黄金，黄金不多交不深。

32、越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。 33、少而寡欲颜常好，老不求官梦也闲。 34、贫无达士将金赠，病有高人说药方。 35、古人不见今时月，今月曾经照古人。 36、背地商量无好话，私房计较有。为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。 37、西方道路不平坦，曲曲折折路弯弯；真心修佛无畏惧，哪怕冰霜与严寒。 38、人生处世几十年，心地善良是关键；有福知福才是福，只怕有福不知福。 39、贫居闹市无人间，富在深山有远亲。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 40、人人有好唱的曲，家家有难念的经。打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。 41、有酒大家喝才香，有话当面说才亲。不学灯笼千个眼，只学蜡烛一条心。 42、得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。

道教各门派字辈

道教各门派字辈正一道三山滴血五十字法派字辈守道明仁德，全真复太和。至诚宣玉典，忠正演金科。冲汉通元蕴，高宏鼎大罗。三山愈兴振，福海涌洪波。穹窿扬妙法，寰宇证仙都注：三山指龙虎山、茅山、合皂山。 ________________________________________________________ 净明派传承字辈谱天德高无量，照明自古今。玄元闻见处，总合圣贤心。道德宏清静，法源广大成。东汉有章数，功果保忠祯。 ________________________________________________________ 清微仙宗百字辈谱清微派传承久远，派别不是很清楚，很多道教门派都自称清微派，以下列出清微各派字辈，谨供参看。一、守德崇用福一清季祖真永高常正静圆通宗本恒金鼎结大丹长生造化中与天同无极法嗣继犹龙赤明阳和日太焕碧玉宫华夏兆臻弼彦度紫垣东云衢听仙韵芝裔实蔚丛千代归黄道诚维求元动遇缘蓬莱会山人智慧兴续传奥妙理支演万古风

二、思道景守以自清德振绍顺继敏宗志启弘宸拱先智慧显祝延永成功合荣圣教证玄琮义理开明万法通至静常存真一处虚心怡朗性圆融三、思道文德时自奇守真存正继雍熙从演妙法承宗惠百世调理嗣汉技四、思道文德时自奇守真存正继雍熙玉兴智慧延广衍培祝隆新锡佑之五思道大应久悟日仕普济真元玄良宜崇文智明镜广报宏思六、龙虎山正乙门下天师清微派：冲汉通玄蕴高宏鼎大罗仙源愈兴振福海启洪波天师张虚静真人，系江西庞虎山信州人。留传天师，宣统元年仲春，重续二十字。___________________________________________________________________

像撩妹一样撩客户,你就是销售中的高手!

像撩妹一样撩客户，你就是销售中的高手！追女孩的七字真言“胆大、心细、脸皮厚”，今天就“销售与追女孩”的过程中所遇到的一些问题继续和大家探讨！女孩：我们不合适结果过了几个月后，她和另外一个小伙子在一起了，这个小伙子条件和你差不多。在你表白不久的几天，女孩对他也说过同样的话，但是他们终究还是在一起了。就因为另外一个小伙子比你多了一份坚持。客户：这个产品我没有兴趣结果客户没过几天，客户去了另外一家店买了同一个品牌的产品，因为另外一家店的销售顾问多给他打了几次电话，讲解得详细点。启示：永远不要认为客户的话都是真的，要尽我最大的努力去，没有战败绝不放弃。女孩：你真是个好人被女孩发好人卡，还很高兴，但是几个月都过去了，连这个女孩的手都没有摸过。就是因为表现得太老实了，结果过了段时间，你发现这个女孩跟着一个你怎么也想不到的流氓一样的人在一起了。客户：你介绍得很详细，服务态度很好，我肯定会优先找你结果：客户当天去了另外一家店，被另外一个服务态度不是很好，反而比较强势的销售顾问定下来了。启示：客户有时候需要逼单的，需要大胆点，并且防止客户逃走。不能客户说什么就是什么，做任何事情都有交换才有价值。女孩：只要你烟戒掉我就嫁给你了结果你烟没有戒掉，只是说了几句暖心的话，女孩真的答应你的求婚了。客户：只要你便宜2000元，我就定下来结果你没有给他便宜，只是送了他500元的礼物，结果他还是定下来了。启示：当客户提出意向来的时候，你只需要和客户慢慢磨，即使没有达到客户的条件，客户也会理解你的。

把你的产品定下来的，因为他已经认定了你们的产品了。女孩：我会找一个比我大不超过5岁的男朋友结果后来女孩还是嫁给了一个比她大10岁的男的客户：我接受的价格在5万元以内结果客户还是买了一个10万的产品。启示：客户的话永远只能做一个参考。一个女孩和一个男的约会次数越多，他们成为情侣的概率将会增大很多，甚至呈直线增长，但是超过三次没有确认关系的，基本上就是属于鸡肋级别了。如果一个女孩不和你约会，证明你们要成为情侣的几率将会不大。一个客户邀约的次数越多，成交的概率越大，但是超过三次邀约来了并且没有成交，那这个客户也是属于鸡肋级别了，级别降低了。如果一个客户，你邀约始终不来，那这个客户要成交将会变得非常艰难。启示：增加与客户的“约会”频率，你才能分辨出客户是否真心！如果一个女孩每次和你电话聊得都很开心，那你在她心里的分数将会增加很多。如果女孩子连你的电话都不想接，证明他是不想理你的，你要征服她的几率将变小很多。如果你的每次电话都能让女孩感兴趣那就不一样了。如果一个客户每次电话都愿意和你聊，甚至电话打给你，那他的意向级别会非常高。如果他你电话打过去的时候要不就是说忙，要不就说我知道了，或者干脆不接你电话，那你成交的几率将很小。

巧用字理识字,扎实识字教学

巧用字理识字，扎实识字教学巧用字理识字，扎实识字教学文/杨舒佳有学者认为：所谓中华文明，实际上就是以汉字为核心的东方文明。中华儿女热爱母语，学习母语，首先要重视学好汉字。的确，识字教学现已成了小学语文教学的重要组成部分，它不仅是第一学段的教学重点，也是贯穿整个义务教育阶段的重要教学内容。整个小学阶段要求学生认识约2500左右的汉字。但是我们的汉字比较复杂，笔画比较多，对于儿童来说，要掌握这么多的识字量，的确是有难度的。而且，他们往往记得快，忘得也快。经常听家长抱怨：明明昨天晚上默出的词语，怎么到了第二天又忘记了？甚至有的孩子因此对语文产生了厌倦的心理。识字难，已成了很多学生的共性。如何改善这一局面？现今教育家已认识到了这一点，提出了很多的识字教学理念，识字教学呈现了百花齐放的局面。由于汉字最主要的特点是以形表义，因义而音，靠形状来表示意义，其中蕴涵着许多造字的规律。因此，字理识字应运而生，且越来越受到一线教师的关注。通过观摩别人的课及总结自己上课的经验，我归纳出常见的几种字理识字方法：一、运用图画，再现汉字起源古人最先是根据事物特点直接画出“字”的，即我们现在所说的象形字。它具有鲜明的直观性。那么，老师就可以利用这一特点，按照“图形——古体汉字——楷体汉字”的演变顺序，采用富有动感的画面，将汉字的演变过程演示给学生，把汉字变成一幅幅形象可感的图画，让学生由具体的图画一步一步地过渡到抽象的汉字，使枯燥无味的笔画结构和生动鲜明的表象统一起来，把汉字字形的难度

分解降低。如教“鸟”这个字：老师可先出示一张小鸟的图片，激发学生的学习期待。接着出示鸟的象形字，使学生了解到“鸟”字是根据鸟的形状演变而来的。最后出示楷体“鸟”字，并对其进行分析（鸟头、眼睛、身子、尾巴、爪），在理解了字义的基础上强化了字形。当学生在看到这一神奇的演变过程时，他们会有眼前一亮的感觉：原来汉字是经历这样的演变而来的！借助图画的形式不仅可以帮助学生记住字形，还可以更好地让学生理解字义。如在教“托”这个字，我先告诉学生：右边的“乇”本义是草叶，并动画演变成乇的古汉字——，指导生理解：“托”是像用手托住初生的嫩芽那样小心翼翼，可见做托这个动作的人是多么珍惜他手中的事物，为接下来学生更深的朗读感悟做好深入的铺垫。在借助图画理解字理识字的过程中，老师运用直观手段把看上去枯燥无味的笔画变成了形象生动的思维，学生通过想象，把抽象的汉字符号和形象的图画加以联系，使汉字在脑中变得富有趣味、富有意义，更易于记忆和感悟。如果长期训练，自然会提高学生的抽象思维能力，促进儿童的逻辑发展。二、趣编谜语，巧记汉字结构猜谜语一直是小学生喜闻乐见的形式。谜语短小而又易记，且能激发学生积极动脑。对于猜对的学生，更是能产生成功的喜悦，加深对这个字的印象。字谜的创编可以从汉字的结构出发，以下就是教生字时学生自己编的谜语：“王先生，白先生，一起坐在石头上”（碧）；“一人靠在树木上”（休）……创编谜语，既调动学生识字的兴趣，树立识字的自信，又提高了学生的语言表达能力和思维能力，真是两全其美的好方法。

做一个真正潇洒的人

做一个真正潇洒的人酷夏，憋闷难当。被房东通知涨房租，限一个月内搬家。新租金离谱到比去年上涨40%，能跑赢好几回CPI(通货膨胀指数108.186.242.76)。我一面在心里暗恨房东的利欲熏心，痛斥房屋中介无良丧德，一面抱怨自己心苦命薄，狠刷58同城租房网页。整个人被怨恨填满了。周末窝在家里读完了蔡澜的《看得开，放得下，才是人生》，读得我身心幽凉，郁闷全消。封面这样写道：顺其自然而想，随遇而安而活，知足常乐而过。的确，不就是搬个家换个住处嘛，看开了，就甭烦恼。姜还是老的辣啊! 金庸、黄霑、倪匡和蔡澜并称“香江四大才子”。金庸著武侠、黄霑作词曲、倪匡撰科幻，蔡澜写美食。四位大师之中，蔡澜好像是最不务正业的。写美食?不擅吃喝玩乐怎么行!金庸说蔡澜，“论风流多艺我不如蔡澜，他是一个真正潇洒的人。” 潇洒，说则容易做则难!做一件事潇洒容易，难的是一生行事潇洒。就拿写文章这件事来说吧。金庸为本书作序，文字严谨，语句中规中矩。不乏“不萦于怀”和“不逾友道”这类文采四溢的半古语。再读蔡澜的话，便觉得一身轻松。“做生意嘛，还少几个‘我’，用回“我们吧”!笨蛋!”“缺德鬼一个，为什么由我来等?”你看，他骂起人来多轻巧顺口，可一点儿不遭人讨厌。若说金庸的文字是背剑骑马的侠客，那么蔡澜的就是喝茶闲聊的市井。一句笨蛋拉近了我们与他的距离，就像邻家大叔，亲切感油然而生。傲骄的人是潇洒不来的。你可以说蔡澜当然有潇洒的资本。多才多金，赚得容易花得好。潇洒是人生态度，哪有你想得那么复杂?蔡澜一直租房。香港房价高居不下，他捂紧自己的和尚袋说，辛苦挣来的钱，凭啥让地产商骗去!他还说，没钱的话，逛逛街，赏赏花，全免费!他自有一套从容应对人生的法则。投机的人是潇洒不来的。我喜欢蔡澜，因为他潇洒得几近透明。他竟然说，反正鱼翅无味，滥杀鲨鱼是罪过，吃假的无妨。一点不像美食家应该说出的话。可这就是蔡澜，没有所谓美食家的孤芳自赏。好吃就是好吃，假的就是假的。两件事泾渭分明。如果要为左右逢源花太多心思的话，潇洒便是空谈。虚伪的人是潇洒不来的。

九华山详解

九华山详解中国四大佛山，分别乃山西大智文殊菩萨道场五台山，四川大行普贤菩萨道场峨眉山，浙江大悲观世音菩萨道场普陀山和安徽大愿地藏王菩萨道场九华山，其中，九华山地藏王菩萨道场游人最多，香火最盛，自古便有“香火甲天下”和“东南第一山”之称。自古便是天子帝王、文人墨客、达官贵人和善男信女的避暑胜地、礼佛净土。九华山位于安徽省池州市境内，青阳县南侧，为中国首批5A级风景名胜区，西北隔长江与天柱山相望，东南临太平湖与黄山连成一脉。由于其峰如九子，背靠陵阳，故唐代之前称之为九子山、陵阳山。至唐天宝初年，诗人李白三游九华山，登顶俯视，见山峰相连犹如莲花盛开，作诗句“妙有分二气，灵山开九华”，后世便称为九华（古时花通华）山。九华山方圆120 公里，景区总面积334平方公里，据国家地理勘测队勘测，最高峰十王峰海拔1344.4米，中心位置为九华镇九华街，次中心为九华乡柯村新区。与其他景区不同的是，九华山除了风景秀丽，还具有丰富的物质文化遗产、非物质文化遗产、珍惜野生动植物，更是四大佛山之首。99坐山峰，99坐寺庙，体现了佛教“九九圆满”、“九九归一”之大根髓。

九华山的精华主要体现在人文与自然景观、佛教历史文化、文物和地道特产三大方面。景观：九华山是人文景观与自然景观的完美结合体，即山中有寺、麓下有村、村中有景，景中有仙。九华山目前有四大景区，分别是大愿文化园景区、花台景区、九华街景区（前山景区）和天台（后山）景区。大愿文化园景区位于九华山山麓的九华乡柯村新区，为现代所建的人文景观，内部主要有世界最高地藏菩萨圣像和佛教文化展览馆宏愿堂。地藏圣象高99米，纯铜所制，威武庄严，2013年全世界99位高僧大德来此为圣象开光加持，供世人朝拜。宏愿堂为现代展览馆，内存多件重要国家级文物，并以科学技术声情并茂的介绍并展示了佛教的起源与发展等相关知识。宏愿堂内的金镶玉地藏王圣象清新脱俗，来此的善男信女可将心愿写于佛灯之上，供于佛前，玉地藏身边的佛珠、菩萨等法器皆为法师开光之物，可请回家永保平安。大愿文化园景区内部栏杆雕塑主要采用汉白玉雕刻，洁白无瑕，佛光池为世界最大，直径为99米，游人可放生长寿鬼、招财鱼。景区内还种植了香樟、实生银杏、桂花、墨西哥落羽桑等300余种名贵树木。花台景区的大花台地势陡峭，游人可乘索道飘飘然而入盛景，其由大花台、小花台组成，花台峰高独秀，山花繁盛，树木葱茏，奇山怪石，景区周边沟壑环绕，因盛产山花而得名。其中的地藏井、定海神针石、大悲院、文殊洞等颇为著名，游人可登花台绝顶聆听佛音许愿，借花献佛求青春常驻，扎许愿带祈求平安。

字理识字的研究

论文：新课程背景下字理识字的实践研究众所周知，识字是学习文化的起点，是阅读写作的基础。识字的多少、快慢、质量如何，直接影响到学生的阅读能力和写作能力。小学生只有认识、掌握了一定量的汉字，才能比较顺利地进行阅读，写作，拓宽知识面，提高学习的能力。因此，识字教学是小学语文教学尤其是低年级语文教学的重中之重，如何提高小学生的识字效率也成了广大教师重点研究的课题。长期以来，在我国小语界较有影响的识字方法有集中识字、分散识字、注音识字、字族文识字、成群分级识字、字理识字等等，各种识字方法各有千秋。教学内容不同，课型不同，教师不同，教学条件不同，时代不同，教学对象不同，教学方法就可能不同。新课程背景下，我们发现，低年级语文学期总课时量少了，课文数量却多了，课文篇幅也长了，生字的量更是增加了不少。在教学实践中，我们看到不少教师为了赶进度或挤出时间进行所谓的“阅读分析”，生字教学走像是走过场，独体字数数笔画，合体字说说结构，或干脆让学生课前自学、课后机械抄写，导致识字效益的下降。其实，汉字字字有理。所谓字理，就是指汉字的构字依据和组成规律。字理识字是运用造字原理进行识字的教学方法，是国家教育部推荐的七种主要识字方法之一。运用这种方法，儿童能够牢记字的结构，了解汉字的音、形、义，加快识字的速度，并使儿童获得汉字文化的熏陶。字理识字依据汉字的构形规律，运用汉字形与义的关系进行识字教学，使抽象的汉字变得形象、生动，有利于学生提高兴趣，增强记忆和发展思维，从而对汉字这一博大精深的文化载体有初步的感知。 “字理识字”主张独体字（象形字和指示字）运用“溯源-对照”的模式，找到它所像的物体和所指的事物，然后了解其字形是怎样演变来的；教合体字（会意字和形声字）运用“分解——溯源——组合”的模式，先将其分解成几个基本意义单位，再找到它的本来意义或表示的读音，最后了解其结合起来表示的新的意义和读音。 “字理识字”教学可运用以下方法：演示法。即用动作、实物、游戏等表示字理，主要用于会意字。如教“扫”字，可用人手提笤帚扫地的动作演示；教“坐”字，可让两位学生在地上做席地而坐的姿态来理解字理。另外，还可以鼓励学生用动作演示来复习相关的汉字，从中设置一些竞赛，看谁举的例子最多，谁就最聪明。这种方法既能巩固生字，又能激发学生学习汉字的兴趣。

孔门七证修心法和三大层次

孔门七证修心法和三大层次孔门七证修心法和三大层次 “知、止、定、静、安、虑、得”七字真言，是孔门七步学养功夫，也是《大学》之道研究的至高纲要所在。教化是孔门着眼点，育化才是首要，怎么做人，完成人道，人伦本份，然后才能深入社会实践。所以《大学》郑首讲：“大学之道，明明德。”孔门七证修心法，是内明修养，内明从修身做起，所以《大学》讲：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。” 孔门七证修心法“七字真言”从何入手理解，鄙人之见，可将“知、止、定、静、安、虑、得”分成三大层次。第一大层次是“知”、“止”。“知止而后有定”；第二大层次是：“定”、“静”、“安”，“定而后能静”，“静而后能安”；第三大层次是：“虑”、“得”。 “安而后能虑”，“虑而后能得”。孔门七证修心法“七字真言”是相互制约，不能相互分离。三大层次环环相扣，步步深入，分解如下。二、深解“知”、“止”必须从“格物”入手中国人对“止”字理解范围也很广泛，“知”、“知道”、“知识”、“知己”、“知心”。明代理学家王阳明先生“良知”、“良能”。六祖慧能大弟子荷泽神会禅师提出：“知之一字，众妙之门。”

是入德之门，是明道悟道基础。 “止”可以理解为停止，适可而止。这个“知”与“止”也可以讲适可以止。但曾子在《大学》中有深解，“致知在格物”。“格物”是首要的。宋朝大政治家、大历史学家、大文学司马光在《资治通鉴》中将“格物”解释为“格杀”，真正是别有洞天。人生活在世界上无时无刻都存在“七情”、“六欲”的诱惑，如一个人不能抗拒“物欲”诱惑，即不能做到“六根”清静。所以《大学》讲：“致知在格物”，作为一个修道之人，首先是“格物”。如“物欲”不格杀，整天迷恋于“物欲”烦恼之中，岂能谈入定入静。三、“定”、“静”、“安”、“正心”是关键 “止”是“定”之因；“定”是“止”之果。魏晋以后，初期翻译佛经便借用《大学》“知止而后能定”，保留禅音，配合一个“定”字，就叫做“禅定”。到了唐朝，玄樊法师又改译成“静虑”，这样一来更明显地借用“静而后能安，安而后能虑”，充分表达出思维修炼的内涵。大小乘佛学修证原则基本上是戒定慧三学。《大学》讲：“所谓修身在正其心。”在中国历史上早于孔子的管仲专门著有“心术”。《心术篇》说：“心在人体，处于君主地位”，“心的活动保持正道，九窍就可以按照常规工作”，“能进到如和静明境界”，“天在于正，地在于平，人在于安静”。

《品字形结构汉字》字理识字案例分析

《品字形结构汉字》字理识字案例分析 (学习品字形结构的“品、森、众、晶”四个字) 师:今天我们主要学习的是由相同的单字组成的品字形结构的汉字。老师这里有一杯茶,(师端杯品茶,并发出饮茶时的咂嘴声)你们看看老师在干什么。(生:老师在喝茶。) 师:老师怎么喝的,是口渴了一大口一大口地往嘴里灌吗? 生:不是,是一小口一小口地喝。师:对,像这样一小口一小口地尝出茶的味道,可以用这个词来表示(出示课件“品茶”)。师:“品”字是由什么字组成的呀?(生齐:“口”字。)老师刚才喝了几小口茶?(生:三小口茶。)如果老师品了很多口茶,是不是要用很多个“口”字来表示呢?(生:不是。)我们中国汉字有一个特点,就是由一个单字重复几次组成一个字,每重复一次,这个字的意思就加强一次。在我们的汉语中,“三”常用来表示多的意思。“品”字由三个“口”组成,就表示品尝了很多口茶的意思。 (课件出示“茶”字,指导读好翘舌音,并让学生说“茶”字是怎样组成的。) 师:“茶”字为什么由“艹、人、木”组成呢? (在老师的引导下,同学们经过相互交流讨论理解了“茶”字的基本字理:茶叶是长在茶树上的,所以“茶”字下面是“木”字;茶叶是采摘茶树上的嫩芽制成的,嫩芽像嫩草一样尖细,所以“茶”字上面是个“艹”;茶叶是“人”从茶树上采摘的,泡制成茶后给“人”

喝的,所以“茶”字的中间是个“人”。) (给学生简单介绍茶的分类,读文中句子,写生字。) (出示课件“木”,指导学生读“木”字,并组词——树木) 师:如果有很多树木,几十棵、几百棵,这地方叫什么?(投影出一片树林的画面。)(生:树林。)“林”是什么结构的字?(生:左右结构) (引导学生用“林”组词)(课件投出一大片茂密森林的画面) 师:这里有成千上万棵树木,一棵挨一棵,一眼望不到边,这地方叫什么?(生:森林)“森”字是怎样组成的?叫什么结构呢? (教师引导学生理解“森”字的结构,然后强调:凡是由三个相同的单字叠累而成的字,我们都叫它品字形结构的字,相同的单字每重复一次,意思就加强一次。) 师:森林里有这么多树,如果我们人类乱砍滥伐,“森林”就会变成(生:树林。)再继续乱砍滥伐下去,“树林”就变成(生:树木。)树木越来越少,如果再继续砍伐下去就会出现什么情况呢?(出示课件:光秃秃的山岭和一截截树桩的画面。文字也递变成“森林——树林——树木——树桩”) 生:树木砍完了,人类就没有氧气了。生:没有树木,洪水一来就会把房子冲走。师:说得真好。人类乱砍滥伐,没有树木,就容易造成水土流失,这也是造成我国近年长江中下游地区发生百年不遇的洪水灾害的重要原因之一。现在我们该怎样做才能保护我们的环境呢?谁能把“木——林——森”先组词然后连起来说一段话呢?