名词解释2

1、解释：甲骨文

答：甲骨文是殷商统治者的占卜记录。这些记录占卜活动的文字是用刀刻在龟甲兽骨上的，因而甲骨文又称“龟甲文字”、“卜辞”、“殷墟书契”等。现出土有字甲骨约15万片，单字总数有4600多个，目前可识1000多个。甲骨文是研究商代文字、历史、文化最重要的资料，也是早期书法的代表。

2、解释：金文

答：在青铜器上铸铭文，从商代中后期开始流行，到周代达到高峰。秦称铜为金，因而把刻铸在青铜器上的文字称为金文，又称“钟鼎文”。其铸刻文字有两种形态：一种是凹入的阴文，称为款；另一种是凸出的阳文，称为识。故青铜器铭文又称“彝器款识”、“钟鼎款识”。

3、解释：《大盂鼎》

答：《大盂鼎》是西周康王时期的金文，清光绪年间出土。铭文敦厚工整，体势谨严，起止之锐圆因势而异，常有粗画和肥厚的点团出现在字的笔划中，形成特有的节奏感，显示了朴厚的时代风貌，是西周早期金文书法的代表作。

4、解释：《散氏盘》

答：《散氏盘》是西周厉王时期的金文。铭文十九行，结构多变，取横势，重心较低，粗放厚重，显壮实遒迈之气，是西周晚期金文书法的代表作。

5、解释：《毛公鼎》

答：《毛公鼎》是西周宣王时期的金文。铭文32行，497字，为目前所见西周金文中最长的铭文。笔法圆润精严，结体劲瘦，整体浑穆磅礴，为西周晚期金文中最有代表性的作品。与《散氏盘》相反，其字形趋长，取纵势，在金文特有的凝重中增添了灵动和活泼的姿态。《大盂鼎》的肥厚笔画和点团在《毛公鼎》

中已趋于消失。

6、解释：《虢季子白盘》

答：《虢季子白盘》是西周宣王时期的金文。是西周晚期笔画向更简练、流畅方向发展的代表作，其点黄优美，行款疏朗空灵，显峻秀之气。作为这一时期的大篆的代表，对以后秦系文字书法如《秦公簋》、《石鼓文》等产生了很深的

影响。

7、解释：《侯马盟书》

答：《侯马盟书》是春秋中期至战国早期晋系文字最典型的代表。盟书为圭形的玉石片，上有墨书，更多的是朱书，这些朱墨文字，落笔重而起笔轻，侧锋起笔，中锋收笔，结体生动自然，其强烈的连笔意识、笔画的相互映带反映了篆书书写速度的加快，可视为这一时期“草篆”的典型作品。

8、解释：《石鼓文》

答：《石鼓文》是春秋中期至战国早期秦系文字的代表。笔画匀整，结字疏朗，用笔遒朴而有逸气。《石鼓文》虽从西周金文发展而来，但不同于西周金文

过多的装饰，而显示出自然、朴质的艺术特征，呈现一种新的风貌。其行款十分工整，横竖间距大体整齐，体现出稳中有变的特点。

9、解释：隶变

答：由篆而隶的书体演变过程中，依靠快写、省略、假借、合并部首等篆书快写手段，破坏和肢解原有的汉字结构和用笔方式，并在变化中逐步形成自己的规律。这种变化的规律逐渐成熟和普遍运用的时候，早期的隶书就形成了。我们把这一隶书书体的发展演变的现象及其内在的规律称为“隶变”。发生在战国时期的隶变过程，正是中国由古文字向今文字系统的演变过程。青川郝家坪木牍、天水放马滩秦简、云梦睡虎地秦简，可以清晰地寻到秦篆隶变的轨迹。

10、解释：《正始石经》

答：《正始石经》是曹魏时期的著名刻石，以古文、小篆、分书三体刻成，又名《三体石经》，因刻于正始年间，故名。上刻有《尚书》、《春秋》和部分《左传》，小篆为悬针脚，用笔划一，体态端正。

11、解释：《天发神谶碑》

答：《天发神谶碑》是三国时东吴著名的篆书刻石。该碑字势雄伟，体势方整，横竖之起笔用同期隶书折刀头法，纵画垂针出锋，世称“倒韭叶”，后世效

之者不少。

12、解释：楼兰残纸

答：19世纪末20世纪初，瑞典人斯文赫定在楼兰地区发现了汉晋木简和文书，其中的残纸文书称为楼兰残纸。这些残纸上的书体不使用汉代的官用正体隶书，作为新体的草书、行书、楷书已替代了隶书的主要地位。

13、解释：写经体

答：魏晋时期，佛教盛行，抄经、写经十分风靡，逐渐形成一种特有的审美定式和规范，后世称为写经体或抄经体。吐鲁番遗书中西晋元康六年的《诸佛要集经》残卷为典型的抄经体，有不少已脱离隶书审美趣味而以楷书面貌出现，对

后世书法有一定的影响。

14、解释：卫门书家

答：三国两晋时，卫氏一门在北方地位显赫，对东晋和北朝书家都有重要影响。卫觊是此门书家开山之人，书法有明显复古倾向，以篆书授其门人。子瓘与敦煌索靖同在尚书台，俱善草书，时有“一台二妙”之誉。瓘子恒也是著名书家、书论家，其《四体书势》是魏晋时期的重要书法理论文献。恒妹铄，世称卫夫人，是王羲之的启蒙老师，学钟繇书法，崇尚新妍流美的风格，是钟王之间的桥梁。

15、解释：《四体书势》

答：卫恒自撰《字势》、《隶势》，与崔瑗的《草书势》、蔡邕的《篆势》合称《四体书势》。《四体书势》对古文、篆书、隶书、草书四体之起源、美学特征等作了阐述，对后世书论产生了较大的影响，是魏晋时期的重要书法理论文

献。

16、解释：二爨

答：《爨宝子碑》是东晋著名刻石，此碑楷隶相参，整齐中有错落，奇巧而显异态。《爨龙颜碑》是南朝刘宋的著名碑刻，此碑为正书，文字险劲简古，雄

浑庄严。

17、解释：《瘗鹤铭》

答：《瘗鹤铭》是南朝碑刻的代表作品。今存镇江焦山。因就崖书石，故其行之疏密，字之多寡大小不一。此碑能融篆隶两体意趣，南北风格兼有，书风雄伟飞逸，用笔坚劲沉着，古意盎然而有行书意味。此碑自唐代起即受到历代书家

重视。

18、解释：《石门铭》

答：《石门铭》是北魏后期摩崖刻石代表作品。王远书。此石就摩崖石势书写凿刻，字形大小、笔画长短、行间字距极为自然，结字欹侧紧结，用笔开张，纵逸飞动，少石工装饰用刀之迹，更多地表现书写者的意趣。

19、解释：初唐四家

答：欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷是初唐崇尚王羲之书风的重要代表人物，

后世将其并称为“初唐四家”。

（其书风见问题4）

20、解释：《书谱》

答：孙过庭《书谱》所论述的内容甚广，诸如书法品评、技法、学书方法、创作等。在辨析古人书法胆，道出了他崇尚王羲之书法的审美倾向。在学书方法上，他明确指出了学书三个阶段的关键所在：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”在创作上提出“五合”、“五乖”的利弊。

《书谱》实可谓创作实践和理论的精粹，对后世产生了极大的影响。

21、解释：唐草三杰

答：贺知章、张旭、怀素是盛中唐时期最具有创新意识和时代精神的杰出书家，由于他们的努力，使盛中唐以草书为代表的浪漫书风走向极至，并铸就了草

书史上的高峰。（其书风见问题6）

22、解释：《集古录》

（见前）

23、解释：宋四家

（见前）

24、解释：南宋四家

（见前）

25、解释：奎章阁

答：奎章阁的设立为元代书法的发展起到了积极的推动作用。由于元文宗图帖睦尔好汉学、喜书画，登基后次年设立“奎章阁学士院”，一方面它是文宗召集近臣商讨“古今治乱得失”之所，一方面也珍藏、鉴赏历代书画之地。奎章阁的代表书家有赵世延、虞集、揭傒斯、柯九思、孛术鲁翀、康里巎巎、雅琥等。

26、解释：台阁体

答：明代的台阁体本是一种在官场应用的程式化书风，与唐代的干禄体、宋代的朝体性质相似，以应制为目的，迎合帝王的喜好，作品大都个性不鲜明，缺乏艺术生命力。从洪武到成化，台阁体书法由中书舍人逐渐影响到整个朝野，人数之多，历时之长，覆盖面之广，确为前朝所未见，成为明朝前期皇权统治下的一种特殊文化现象。二沈是其中的代表人物。

27、解释：吴门书派

28、解释：吴门四家

指中国书画史上沈周、文徵明、唐寅、仇英四位明代画家。“

29、解释：云间书派

30、解释：“以禅喻书”论

31、解释：晚明四家8、解释：院阁体

答：由于科举应试的实用需要，承袭宋代院体、明代台阁体的传统，清代馆阁体也应运而生，特别是乾隆、嘉庆、道光三朝达到高峰。以乌、方、光为最大特点，千人一面，了无生趣，将书法带到了一条毫无艺术生命力的死胡同。

32、解释：崇董书风

答：崇董书风，也就是以董其昌为宗的华亭派帖学一系书风。明代的华亭书派延续到清代前期，实际上已经改变了原有的性质，而成为董华亭书风的流派了。由于董其昌在晚明的影响，加上康熙皇帝的喜爱和推崇，一时朝野上下都以学董为荣，在追踪董其昌书风的队伍中，既有不与清政府合作的遗民，也有新朝的显贵。代表人物有担当、查士标、沈荃、查昇、姜宸英等。

33、解释：前碑派

34、解释：碑派

35、解释：阮元的“二论”

《南北书派论》、《北碑南帖论》是倡导碑学的重要理论文章。

36、解释：《艺舟双楫》

包世臣撰。全书分为论文、论书两部分。论书部分包括述书、历下笔谭、国朝书品等篇，是碑派书法的重要理论文章。

37、解释：《广艺舟双楫》

康有为撰。该书承袭包世臣之论而进一步“孳之衍之”，是强调和拓展包氏六

朝碑版主张的一部理论集大成之著。

38、造像题记

答：南北朝时佛教盛行，北朝盛行造寺、开窟、雕像以积功德，祈求来世之幸福。（2分）人们为父母、自己、儿女等雕造佛像，并在其旁书刻发愿造像的题记，即为后世所称“造像题记。” （3分）

39画禅师随笔

答：董其昌著。（2分）根据董其昌平生书画创作的心得体会汇集而成，包括书画理论、品评、技法等方面。（3分）

40墓志是将墓主的姓名、身份、生平事迹、卒葬年月等内容写刻于石、砖磁、木等载体，放置于墓室内者，文学上是一种文体，书法史上是一种书法形式。

41弘文馆唐贞观元年，在门下省设弘文馆，选虞世南、褚遂良、姚思廉等人以本官兼学

士，褚遂良为馆主，在馆中讲论儒家经典著作文义，商议政事，并传授书法。因唐太宗倡导，弘文馆一度成为学习书法的专门学校。

42三宋二沈宋克、宋璲、宋广是三宋，二沈是沈度和沈粲。明代台阁体代表书家。

43章草汉代的草书是与隶书并行发展成熟的，点画上带有隶书的波磔特征，与魏晋以后不带隶书笔意的草书不同，后世把这种带隶书笔意特征的草书称章草。

44瘦金体宋徽宗赵佶所创，是他在学习黄庭坚、褚遂良、薛稷、等人书法基础上融合变通形成的，风格给人腴润飘逸、圆满秀丽之感。

45摩崖刻石指在粗粝的天然崖岩上略加磨冶，书刻文字以叙事记功。

46鸿都门学汉代太学之外的又一官学。主要教授辞赋创作和文字书写等，而不是儒家经学，是我国历史上最早的一所文学艺术大学。

47淳化阁帖是中国流传至今最早的一部刻帖，刻于淳化三年，是宋太宗命王著等收集摹刻的。收入唐代以前历代名人以及帝王法帖一百余家，四百余种。

48《说文解字》我国最早的一部字典，作者是东汉的许慎。他利用六书理论对文字系统进行解说，分析字形，探求本意，保存古训。

49籀文籀文或大篆的代表为今存的石鼓文，以周宣文时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，春秋、战国间通行於秦国，字体与秦小篆相近，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。

50硬黄硬黄是特制的纸。（3分）把纸放在热熨斗上，用黄蜡涂匀，纸稍硬但莹彻透

明。（2分）

51《流沙坠简》罗振玉和王国维根据法国学者公布的斯坦因探险所获简牍照片，以清代考据学的方法，运用于简牍研究出版的学术著作。

52天下三大行书

指王羲之的《兰亭序》颜真卿的《祭侄文稿》苏轼的《黄州寒食诗》

53颠张醉素

唐代的张旭和怀素都喜欢饮酒并擅长书法，常常是饮酒后书写狂放草书，进入一种豪放纵横的抒情状态，在书法史上被称为“颠张醉素”。

54小篆

小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。

55大观帖

宋徽宗命蔡京主事、龙大渊更定编次，将《阁帖》重刻于太清楼下的阁帖翻本。

56潭帖

北大_古代文学史二_名词解释

中国文学史（二）复习提纲 一、名词解释： 1.门阀士族 为了压制贵族，造成绝对王权，先时期君主们都提拔了不少自由平民和低级贵族参加到官僚政府机构。春秋、战国之际，“竹帛下庶人”，列国诸侯更是大力提拔“士”作为官僚机构的骨干，世卿自此而坠。两汉的所谓布衣卿相，也是这种情况下的产物。 汉武帝以后，独尊儒术，官僚多以经术起家，致身通显。他们不但授徒讲学，门生弟子千万，形成一种利益集团和社会力量；而且子往往绍继家学，也必然造成累世公卿的情况。大家族在东汉时就已经逐渐出现了。自东汉后期开始“选士而论族姓阀阅”了。 初期，实行九品官人法，州郡大小中正皆由当地著姓士族担任，九品的定评，自然操纵在他们的手中，于是官品的升降，大都凭借“世资”。以后，世族势力更加发展。 东汉后期的士大夫中，形成了一些累世公卿的家族，世居高位，是士大夫的领袖。所谓门阀大族，就是在经济、政治、意识形态上具有这些特征的家族。东汉时期选士首先看族姓阀阅，所以门阀大族的子弟在察举、征辟中照例得到优先。门阀大族是主中长期发展起来的一个具有特殊地位的阶层。当政的外戚、宦官都要同他们联结、周旋。门阀大族在本州、本郡的势力更具有垄断性，实际上统治了这些州郡。 汉末社会中的世家大族，晋时称为士族，影响很大，名士多出于这个阶层，或者在政治上与这个阶层结合在一起。丕在尚未代汉称帝之前，采纳了九品中正制。实行之初，士人品定之权掌握在政府的中正手里，中正采择舆论，按人才优劣评定品第高低，多少改变了东汉末年名士品评人伦、操纵选举的局面。 西晋时虽仍袭用九品中正制，但中正一般只注意被评定者家世的封爵与官位，很少注意真正才能，不能起选择人才的作用，以致于上品无寒族，下品无士族，九品中正制反而成为巩固士族力量的工具。在占有大量土地和依附人口的基础上，后汉、以后世代高官而且世袭封爵的家族，在政治、经济、社会各方面拥有特殊优越地位，形成门阀士族。 东晋一朝，门阀士族在政治上居主导地位。南朝宋武帝裕从东晋汲取教训，努力加强皇权，因而南朝世家大族虽然在社会上经济上的优越地位未变，但实际军政实权大为削弱，政治权力主要已不在他们手中。侯景之乱使世家大族遭受沉重打击。这是对南方门阀士族的一次沉重打击。在朝，门阀制度已经没落到徒具躯壳了。 2.建安风骨 “建安风骨”是人们对建安时期美学风的一种概括。所谓建安风骨，是指作品的在生气和感染力以及语言表达上的简炼刚健结合而形成的一种艺术风貌。建安时期，由于社会的动荡不宁，文人政治热情普遍高扬，因而他们的诗文创作大都形成了容充实，感情充沛，雅好慷慨，梗概多气的特点，而在艺术风格上又表现明朗刚健，骨力遒劲，这种充实的思想容，富有感染力的情感以及语言表现上的风健清新完美结合，就是建安风骨的基本涵。 3.正始之音 正始，是齐王芳的年号（240—249），文学史的正始时期，指的是后期到司马氏以晋代这一时期。其时集团和司马氏集团各自网罗党羽，扩大势力，争权夺利，斗争十分残酷。充满阴谋和篡夺的险恶斗争，恐怖政治的压力，加上老庄思想的影响，使正始诗歌的容与风格呈现出与建安诗歌迥然不同的面貌。深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀，构成了正始文学最基本的特点。正始文学的代表是“竹林七贤”，即阮籍、嵇康、山涛、向秀、伶、阮咸、王戎。阮籍、嵇康是这一时期最重要也是最有代表性的作家。 指玄谈风气。 4.晋玄学 玄学是晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮，又有新道家之称。"玄学"

名词解释题

名词解释题 1专业沟通特权：有保密的咨询关系中，咨询准则允许咨询师利用自己的专业技能和来访者进行深入而广泛的私人探讨。 2潜意识、前意识、意识：精神分析理论的观点。 潜意识：个体无法感知、不能意识到的精神活动。前意识：个体虽然当时意识不到，但可在集中注意、努力思索后同忆起来的那部分经验。 意识：个体可以觉察到的心理活动。 3本我、自我和超我：精神分析理论的观点。 本我：人格结构中最原始的、与生俱来的潜意识部分，非理性，受本能支配，按照“快乐原则”行事。是人格发展的动力。 自我：人格结构中的意识部分，遵守“现实原则”。超我：社会化的产物，遵守“至善原则”，主要在潜意识部分。 4．焦虑：精神分析理论的观点。焦虑是由被压抑的精神力量转化而来的，分为三种：现实性焦虑、神经性焦虑、道德性焦虑。5．自我防御机制：精神分析理论的观点。当个体的自我无法借助理性用直接的方法去控制焦虑时，就逐渐发展出一些习惯性的反应方式，这就是自我防御机制。 6．空白屏幕：精神分析理论的观点。精神分析中，强调咨询师的匿名立场，防止自我表露，对移情保持中立。 7．虚构目的论：阿德勒疗法的观点。人活在自己虚构的世界中，我们对现实的解释以及我们赋予我们经历的意义比客观现实更重要。 8．自卑情结与追求优越：阿德勒疗法的观点。随着诞生而产生的自卑感是人成长的力量，通过追求控制和掌握来达到完美和克服自卑足人的本能。其模式有两类：成长性模式和伤害性模式。 9．生活风格：阿德勒疗法的观点。生活风格是个体为了确保自己在世界上安全和生存而选择的抱负和目标。 10．社会兴趣：阿德勒疗法的观点。社会兴趣是指 人倾向与他人发生联系， 并愿意为社会福祉做出自 己的贡献。 11．现象场：以人为中心 疗法的观点。现象场是个 人特定的主观经验世界。 12．实现趋同：以人为中 心疗法的观点。表现为充 分实现在遗传限度内自己 的潜能。 13．机体智慧：以人为中 心疗法的观点。人类个体 借助机体智慧评价好坏， 以符合自我实现趋向。 14．自我概念：以人为中 心疗法的观点。足自我知 觉和自我评价的统一体。 15．价值条件：以人为中 心疗法的观点。社会对个 体的尊重和关怀足有条件 的，这种条件就包含了礼 会的价值。 16．未完成事件：完形疗 法的观点。指未表达出来 的情感，包括悔恨、愤怒、 怨恨、痛苦、焦虑、罪恶、 遗弃感等。 17．逃避：完形疗法的观 点。与未完成事件相关， 指人们用来避免面对未完 成事件、被免去体验未完 成情境所引发的不愉快情 绪所使用的工具。 18．品质世界：现实疗法 的观点。存在于大脑中的、 形象的、自我感觉良好的 事情，反映了个体需要得 到满足的状况。 19．行为：现实疗法的观 点。由行动、思考、感觉 和生理四个相互联系的要 素组成。 20．融入：现实疗法的观 点。是个体建立的一种有 意义的双向关系。融入关 系使个体具有成功的认 同。 21．画家谱图：家庭治疗 的观点。足一种将家庭现 实结果和关系直观化的方 法，既可以用作评估家庭， 也可以作为一种治疗技 术。 22．家庭雕塑：家庭治疗 的观点。是一种非语言的 经验性技术。方法足让家 庭成员将自己臵于一种空 间上的安排，构成一个戏 剧性的场面，家庭成员取 各种姿态。其场面象征家 庭成员对家庭关系的观 点。 23．广义的咨询目标：又 称一般目标，足指某一流 派或某一流派的咨询师所 持的，适用于其所有来访 者的目标。 24．狭义的咨询目标：又 称个别目标，是针对某个 特定来访者确定的咨询目 标，是一般目标在某个来 访者那里的具体化。 25．外部目标：咨询专业 组织或机构设定的咨询目 标，通常带有职业规范和 伦理要求的性质。 26．内部目标：咨询师个 人所持有的咨询目标。 27．终极目标：不针对来 访者需要协助解决的具体 问题，而是引导来访者走 向某种生活或成长之路的 咨询目标。终极目标即受 到咨询流派的理论影响， 又受到咨询师自身的价值 观影响。 28．中间目标：在具体的 咨询过程中，咨询师和来 访者共同商定的目标。 29．直接目标：达到中间 目标过程中的每项工作。 30．漏斗效应：对心理健 康的观点有如漏斗，窄端 咨询师和来访者关于心理 异常的观点趋同，宽端_二 者关于心理健康的观点趋 异。 31．价值中立：咨询师小 对来访者进行价值评判， 也不强迫来访者服从治疗 师或咨询帅的价值观念， 而足要求咨询师对来访者 所持的价值观给予完全的 接纳和充分的尊重。 32．咨询关系：在心理咨 询过程中咨询师与来访者 之间形成的一种独特的人 际关系，通过这种专业关 系咨询师帮助来访者获得 心理帮助，促进自我成长。 33．初级认同层次：来访 者认同咨询师的专业角色 和专业能力。 34．高级认同层次：来访 者认同咨询师的个人风格 和人格魅力。 35．共情：能体验他人的 精神世界，就好像那是自 己的精神世界一样的能 力。 36．具体化：在咨询会谈 中具体澄清重要的事实以 及特殊的情感。 37．即时化：咨询师对咨 询会谈中发生的事情作出 反应，引导来访者注意此 时此地的情况。 1．自我卷入性陈述：咨询 师在咨询过程中暴露自己 当时的想法和感情。 2．关系即时化：咨询师与 来访者讨论白己在咨询关 系中的感受及看法。 3．此时此地：咨询师与来 访者就会谈过程中发生的 事情展开讨论。 4．阻抗：伍咨询过程中来 访者反抗心理咨询的适宜 程序，并以此干扰产生领 悟性效果的所有努力。 5．积极关注：咨询师以积 极的态度看待来访者，注 意强调他们的长处，有选 择地突山来访者言语及行 为中的积极的方面，帮助 来访者认识并利用自身的 积极因素。 6．移情：在咨询关系中， 来访者对咨询师产生的情 感和态度，即米访者将早 期对父母或重要他人的情 感转移到咨询师身上。 7．反移情：在咨询关系中， 咨询师对来访者产生的情 感和态度，即在咨询中咨 询师以不适当的行为对待 来访者。 8．收集资料：伞面而准确 的获知与来访肯求助的问 题相关的信息。 9．个案概念化：咨询师依 据某种心理理论对来坊者 的问题进行理论假设。 10．相倚性：在交流中一 方的反应在一定程度上依 赖于另一方的行为。 11．选择性知觉：人们倾 向十知觉并记住符合自己 需要的信息。 12．关注：咨询师能够与 来访者同在的方式，既包 括躯体方面，也包括心理 方面。 13．倾听：咨询师攫取和 理解米访肯所传达的信息 的能力，无论这些信息是 言语或非言语，足清晰或 含糊。 14．封闭式提问：提问给 对方的回答提供了备选答 案，具有非常明显的引导 性和强制性。 15．开放式提问：提问没 有限制米访肯的思路，无 备选答案，以引导短语提 提出，需要对方给与详细 的解释说明。 16．鼓励：咨询帅借助肯 定式的苦语或非言语，或 重复谈话关键语句等方 式，来强化来访者的叙述， 鼓肋其继续讲述。 17．澄清：要求来访者对 其陈述中含义模糊、意思

汉语言文字学基础2名词解释和简答题部分

汉语言文字学基础2 名词解释和简答题部分 省形：指汉字形声字的形符在形体结构上笔画有所省略。如乔字“从夭从高省”。 省声：指汉字形声字的声符为某字的省略如：炊，从火，吹省声。 异文:凡同一书的不同版本，或不同的书记载同一事物而字句互异，包括通假字和异体字，都称异文。 《说文解字》 简称《说文》，是我国第一部分析字形、说解本义、辨识音读的字典，也是我国古代最重要的文字训诂著作之一。作者东汉许慎。作者总结了汉字构造的“六书”理论。该书首创部首法排检法，所收9353个汉字（另有重文1163）依据540个部首分部排列；通过分析字形探求字的本义。 说文四大家 段玉裁金坛人《说文解字注》 朱俊声吴县人《说文通训定声》 桂馥曲埠人《说文解字义证》 王筠安丘人《说文句读》、《说文释例》 转注： 转注者，建类一首，同义相受，考老是也。由于许慎定义模糊，对专注的理解分歧很大。南唐徐锴、清代江声等人主以同部为转注，戴震、段玉裁等人主以互训为转注，朱俊声主以引申为转注。 四体二用： 六书中象形、指事、会意、形声是造字之法，能创造新字。转注和假借是对已有汉字的运用，是用字之法。 古今字： 一种纵向的历时的同词异字现象，即同一个词在不同的历史时期用不同的字来表示，就形成古今字。前一个时代所用的字称为“古字”，后一个时代所用的字称为“今字”。 异体字： 指在任何情况下，只是字形不同而音义完全相同的字。也就是说在任何情况下都可以互换，而词义不发生歧义。 通假字： 就是古代文献中本有其字不用，而用与之形体不同，意义不同，只是声音相同或相近的另一字代替其意义。 六书： 一曰指事，指事者，视而可识，察而现意，上下是也。

企业管理名词解释2

1.组织：为了实现企业的共同任务和目标，对人们的生产经 营活动进行合理的分工与协作，合理分配和使用企业的资 源，正确处理人们相互关系的管理活动。 2.定义：管理者或管理机构，在一定的范围内，通过计划、 组织、领导、控制等工作，对组织领导：利用职权和威信 施展影响，指挥、带领、引导和鼓励各类人员为实现目标 而努力的过程。 3.控制：指管理者接受企业内外的有关信息，按既定的目标 和标准对企业的生产经营活动进行监督、监察、发现偏差， 采取纠正措施，使工作按原定的计划进行，或适当地调整 计划，已达到预期目的的管理活动。 4.企业：指从事生产、流通或服务等活动，为满足社会需要 进行自主经营、自负盈亏、承担风险、实行独立核算，具 有法人资格的基本经济实体。 5.企业管理：由企业管理人员或管理机构对企业的经济活动 过程进行计划、组织、指挥、协调、控制，以提高经济效 益，实现盈利这一目的的活动的总称。 6.公司制企业：公司制企业是由两人或以上依法集资联合组 成，有独立的注册资产，自主经营、自负盈亏的法人企业7.有限这人公司：有限责任公司是指有两个以上股东共同出 资，每个股东以其认缴的出资额对公司行为承担有限责任， 公司以其全部资产对其债务承担责任的企业法人。 8.股份有限责任公司：股份有限公司是指注册资本由等额股 份构成，并通过发行股票（或股权证）筹集资本，公司以 其全部资产对公司债务承担有限责任的企业法人。 9.管理幅度，也称组织幅度：是指组织中上级主管能够直接有效地 指挥和领导下属的数量 10.组织层级：是指从最高的直接主管到最低的基层具体工作 人员之间所形成的层次 11.组织结构：组织内部各个有机组成要素相互作用的联系方 式或形式，亦可称为组织的各要素相互联结的框架。它包 括：组织部门的多少、管理幅度、规范化及集权化的程度12.学习型组织：学习型组织是善于获取和使用各种知识、信 息，具有较强环境适应能力的组织 13.集权：把较多的和较重要的经营管理权责集中于企业高层 组织 14.分权：把较多的和较重要的经营管理权责分散下放到企业 的中下层中去。 15.战略：是对全局问题的筹划，最早运用在军事领域，是指 对战争全局的谋划 16.经营：根据企业的资源状况和所处的市场竞争环境 对企业长期发展进行战略性规划和部署、制定企业 的远景目标和方针的战略层次活动。它解决的是企 业的发展方向、发展战略问题，具有全局性和长远 性。17.经营战略：企业经营战略：企业根据其外部环境和自身条 件，为求得企业生存和发展，对企业发展目标的实现途径和手段的总体谋划，它是企业经营思想的集中体现，又是制定企业规划和计划的基础。 18.决策：为了实现组织所确立的目标,从两个及两个以上的备 选方案中选择一个方案的过程 19.市场：市场是商品交换关系的总和，是商品经济中生产者 与消费者之间实现产品（服务）价值，满足需求的交换关系、交换条件和交换过程。 20.市场营销：市场营销是个人和群体通过创造并同他人交换 产品和价值以满足需求和欲望的一种社会和管理过程。21.市场细分：按照消费需求的差异性把某一产品（或服务） 的整体市场划分为不同的子市场的过程。 22.目标市场：在需求差异性市场上，企业根据自身能力所确 定的欲满足的现有和潜在的消费者群体的需求。 23.市场定位：针对竞争者现有产品在市场上所处的位置， 根据消费者或用户对该种产品某一属性或特征的重视程度，为产品设计和塑造一定的个性或形象，并通过一系列营销努力把这种个性或形象强有力地传达给顾客，从而适当确定该产品在市场上的位置。 24.市场营销管理：市场营销管理是指企业为实现其目标，创 造、建立并保持与目标市场之间的互利交换和关系而进行的分析、计划、执行与控制过程。 25.企业资金循环：企业资金在经营过程中从货币资金开始, 经 过若干阶段, 依次转化其形态, 又回到货币资金的过程称作资金循环。 26.资产：资产是企业拥有或者控制的能以货币计量的经济来 源, 包括各种财产、债权和其它权利。 27.负债：负债是企业所承担的能以货币计量的在将以资产或 者劳务偿还的债务。 28.所有者权益：所有者权益是企业投资人对企业净资产的所 有权。 29.生产：生产是一切社会组织将它的输入转化为输出的过程 30.生产管理：生产管理是对生产运作系统的设计、运行与维 护过程的管理，它包括对生产运作活动进行计划、组织与控制。 31.生产过程：是指从原材料投入到产品出产的全过程，通常 包括工艺过程、检验过程、运输过程、等待停歇过程和自然过程，是劳动过程（基本过程）和自然过程（借助外力作用）的总和 32.质量：IS09000-2000定义:一组固有特性满足要求的程度. 33.质量管理：ISO9000-2000定义:在质量方面指挥和控制组织 的协调活动.包括制定质量方针和质量目标以及质量策划、质量控制、质量保证和质量改进. 34.

中国古代文学史(二)名词解释

中国古代文学史（二）名词解释 江左三大家：指的是清初的钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。他们由明入清，特殊的境遇使得他们一方面留恋旧朝（明），一方面又不得不侍奉新朝（清），内心深处充满矛盾，经常陷入进退失据的境地。三人在诗风上有较大差别，其中钱谦益和吴伟业的成就较高，影响较大。 梅村体：指吴伟业的七言歌行。吴伟业，字骏公，号梅村。有《梅村集》。吴伟业诗中最具特色的是那些描写明末清初重大历史事件的七言歌行，深情婉转，韵味悠扬，颇得初唐四杰集白居易诗的神韵，号梅村体。代表作有《圆圆曲》、《永和宫词》、《琵琶行》、《松山哀》、《雁门尚书行》等，久为世人传诵。 神韵说：1、清初入世诗人从“南施北宋”开始，民族意识所造成的沉重心态，已经逐渐淡化，他们的诗歌已经开始以新的面貌来与现政权取得和谐的相处。王士禛的神韵说，则是这种转变的根本完成。2、所谓“神韵说”就是力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰，注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言，从而加强诗歌的消遣娱乐功能。 格调说：1、清代随着王士禛的去世，诗歌领域相对统一的时代结束了，各种诗歌流派纷争由此热闹起来。以沈德潜为代表的宗法唐人的“格调说”便是其中的重要角色。2、所谓“格调说”就是用唐诗的格调去表现封建政治和伦理思想，实际上是让诗歌为封建政治和伦理道德服务。为达此目的，沈德潜认为在表现上要恢复儒家“温柔敦厚”、“中正和平”的诗教传统，并用唐诗的格调将这种意图落到实处。

肌理说：1、清代作家翁方纲认为王士禛的“神韵说”的问题在于空泛，沈德潜的“格调说”毛病在于食古不化，所以他提出“肌理说”。 2、所谓肌理说包括以儒学经典为基础的“义理”和结构辞章方面的“文理”。翁方纲的肌理说实际上就是要求以学问为根底，以考证来充实诗歌内容，使义理和文理统一。 性灵说：1、清乾隆年间以袁枚为代表的性灵诗派，接过公安派“独抒性灵”的口号，认为写诗要抒发人的真性情。他对清代以来的各种诗歌理论观点予以全面排斥。他的这种反传统、求创新的特点，是对于清代以来道统文学观的强大权威的挑战。2、性灵派的成就主要为诗歌，其中七绝和七律尤佳。如《春日杂诗》于恬淡宁静中透出轻松活泼的生活气息，十分舒畅自然；《马嵬》命意新颖，感情倾向也发生了根本转变，堪称为人民代言的诗歌。 阳羡派：1、清代陈维崧的词师法苏、辛，尤其接近辛弃疾豪放苍凉的词风。如《点绛唇》上片奇幻小想象，下片在上片营造的气势上以今怀古，透露出作者悲凉慷慨的心境。2、陈维崧属江苏宜兴人，宜兴古地名称“阳羡”，所以陈维崧为代表的词派被称为“阳羡派”。属于这一词派的作家还有蒋士铨等。 浙西派：1、清代朱彝尊推举南宋姜夔、张炎一类婉约词人作品，认为张炎所说“清空”境界为作词最高标准。这种观点实际上比较注重词的格律和技巧，词风醇雅清丽。2、朱彝尊的论词主张和词作受到浙西派词家的认同，许多人都以朱彝尊所标榜的姜夔和张炎为楷模，一时此风大盛。后来龚翔麟选朱彝尊、李良年的等及他本人的词为《浙

名词解释题

第1章名词解释 1、软件开发工具：在高级程序设计语言（第三代语言）的基础上，为提高软件开发的质量和效率，从规划、分析、设计、测试、成文和管理各阶段，对软件开发者提供各种不同程度帮助（支持）的一类广泛的软件。 2、第一代语言：即机器语言，是用0、1组成的二进制字符串书写的程序，用纸带等光电设备或通过控制台上的扳键送入机器，得以存储和执行。 3、第四代语言（4GL）：第四代语言的原意是非过程化的程序设计语言。针对以处理过程为中心的第三代语言，它希望通过某些标准处理过程的自动生成，使用户可以只要求做什么，而把具体的执行步骤的安排交给软件自动处理。 4、CASE工具：CASE工具指“计算机辅助软件工程”或“计算机辅助系统工程”，它的基本思想与软件开发工具完全一致，即应用计算机自身处理信息的巨大能力，帮助人们开发复杂的软件或应用系统。 5、所见即所得：“所见即所得”原则力图实现编程工作的可视化，即随时可以看到结果，程序的调整与后果的调整同步进行。 6、需求分析：从用户提出的初始要求出发，经过大量的调查研究，抽象出应用领域中实际的信息需求，设计出在计算机系统内外的、合理的信息流程，并规定软件的功能与性能要求，最后形成严格的、明确的、可供实际开发使用的“软件功能说明书”，这个阶段称为需求分析。 7、总体设计：根据软件功能说明书的要求，完成软件的总体设计，包括整个软件的结构设计、公用数据库文件或数据库的设计、各部分的连接方式及信息交换的标准等。 8、结构设计：所谓结构设计是把软件划分成若干个模块，指定每个模块的功能要求以及它们之间的相互关系。 9、模块测试：根据整体设计时制定的各个模块的设计任务书，对程序员完成的模块进行验收，看它们是否实现了所要求的功能和性能指标。 10、总体测试：每个模块都达到了设计任务书的要求后，还要测试整个系统是否达到了预期的目标，另外还要检查完成的软件与编写的文档是否一致，这个工作成为总体测试。 11、设计工具：设计工具是最具体的，它是指在实现阶段对人们提供帮助的工具，是最直接帮助人们编写与调试软件的工具。 12、分析工具：分析工具主要指用于支持需求分析的工具。它帮助人们认识与表述信息需求和信息流程，从逻辑上明确软件功能与要求。 13、计划工具：计划工具从宏观角度看待软件开发，它不仅从项目管理的角度帮助人们组织与实施项目，而且把有关进度、资源、质量、验收情况等信息管理起来，同时考虑到了项目的反复循环、版本更新，实现了“跨生命周期”的信息管理与共享，为信息和软件重用创造了条件。 14、工具的可靠程度：软件开发工具应具有足够的可靠性，即在各种各样的干扰下仍能保持正常工作，而不致丢失或弄错信息。 第2章名词解释 1、软件危机：指随着软件功能越来越多，规模越来越大，复杂性越来越高，引出一系列问题：软件产品交付拖延、错误多、不可靠、费用增大、不能适应应用变化等，因此怀疑大型软件的复杂性是否超越了人的处理能力。 2、水波效应：因修改程序带来的连带影响。当人们修改程序的某一处时，由于没有充分考虑到这一修改对相关部分带来的影响，结果出现了新的错误。 3、黑箱检验：输入一些信息，通过观察是否能得出预期输出来判断软件是否正确的一种软件测试方法。黑箱检验只能证明程序有错，而不能证明程序没错。 4、模块的凝聚性：模块的功能在逻辑上尽可能的单一化、明确化，最好做到模块与任务的一一对应，即每个模块完成一个任务，反之每一项任务仅由一个模块来完成。这也称为模块的凝聚性。 5、模块间的耦合（耦合性）：模块之间的联系及相互影响称为耦合。 6、模块间逻辑耦合：如果模块间传递的是控制信号，则称模块间具有逻辑耦合。 7、（对象的）封装性：把对象的静态属性和相关操作作为一个整体，对外不必公开这些属性与操作。 8、（对象的）遗传性：对象所具有的性质，包括静态属性和动态操作，自然地成为其子类的性质，不必加以重复说明或规定。 9、即插即用程序设计：即插即用程序设计是一种软件开发方法，它的基本思想是用制造硬件的思路来生产软件。一部分人专门生产软件组件，一部分人设计整个软件结构，并且把软件组件插入这个结构，以便迅速完成大型软件的研制

诊断(二)名词解释

大炮音：完全性房室传导阻滞时，心房与心室的搏动互不相关，各自保持自己的节律，当心房心室同时收缩时可产生极响亮的第一心音，称为大炮音。 心音分裂：正常生理条件下，心室收缩或舒张时两个房室瓣或两个半月瓣的关闭并非绝对同步，但上述时间差被能被人耳辨别，听诊仍为一个声音。当S1或S2的两个主要成分之间的间距延长，导致听诊闻及心音分裂成两个声音，称为心音分裂。 奔马律：系一种额外心音发生在舒张期的三心音律，由于同时常存在的心率增快，额外心音与原有的S1、S2组成类似马奔跑时的啼声，故称奔马律。 开瓣音：又称二尖瓣开放拍击声，常位于第二心音后0.05~0.06s，见于二尖瓣狭窄而瓣膜上柔软。由于舒张早期血液自高压力的左房迅速流入左室，导致弹性尚好的瓣叶迅速开放后又突然停止，使瓣叶振动引起的拍击样声音。 心包叩击音:心室在急速充盈阶段突然舒张受阻而被迫骤然停止所引起的心室壁震动。见于缩窄性心包炎。 肿瘤扑落音：见于心房粘液瘤患者，为粘液瘤在舒张期随血流进入左室，撞碰室壁和瓣膜，以及瘤蒂柄突然紧张产生振动所致。 Austin Flint杂音：主动脉瓣关闭不全患者，由于舒张期血流由主动脉反流入左心室，将二尖瓣前叶冲起，造成相对性二尖瓣狭窄的舒张期隆隆样杂音，称为Austin-Flint杂音。Graham Steell杂音：二尖瓣狭窄伴肺动脉高压时，肺动脉扩张引起肺动脉瓣相对性关闭不全时，肺动脉瓣听诊区出现柔和的吹风样舒张期反流性杂音，称为Graham Steell杂音。 钟摆律:心肌严重病变时心音性质改变,第一心音失去原有的特性而与S2相似,心率增快,收缩期与舒张期时限几乎相等,此时听诊S1,S2酷似钟摆“滴答”声,又称“钟摆律”。当钟摆律超过120次/分,酷似胎儿心音,称为胎心律,提示病情严重。以上两者可见于大面积急性心肌梗死和重症心肌炎等。 心包摩擦音：指脏层与壁层心包由于生物性或理化因素致纤维蛋白沉积而粗糙，以致在心脏搏动时产生摩擦而出现的声音。 水冲脉：脉搏骤起骤落，犹如潮水潮落，故名水冲脉。是由于周围血管扩张、血流量增大或存在血液分流、反流所致。前者见于甲状腺功能亢进、严重贫血、脚气病等，后者常见于主动脉瓣关闭不全、先心病动脉导管未闭、动静脉瘘等。检查者紧握患者手腕掌面，将其前臂高举超过头部，可明显感知桡动脉犹如水冲的急促而有力的脉搏冲击。 交替脉：系节律规则而强弱交替的脉搏，为左心衰竭的重要体征之一，见于高血压性心脏病、急性心肌梗塞和主动脉瓣关闭不全。 奇脉：吸气时脉搏明显减弱或消失，系左心室搏血量减少所致。见于心脏压塞或心包缩窄，又称“吸停脉”。 枪击音：听诊器膜型体件轻放股动脉表面时，可闻及与心跳一致短促如射枪的声音，见于主动脉瓣关闭不全，甲状腺功能亢进，严重贫血等。 Duroziez双重杂音：以听诊器钟型体件稍加压力于股动脉，并使体件开口方向稍偏向近心端，可闻及收缩期与舒张期双期吹风样杂音。 毛细血管搏动征：用手指轻压患者指甲末端或以玻片轻压患者口唇黏膜，使局部发白，当心脏收缩和舒张时则发白的局部边缘发生有规律的红、白交替改变即为~ 蛙腹：当腹腔内有大量积液时，平卧位腹壁松弛，液体下沉于腹腔两侧，致腹部侧壁明显膨出扁而宽，称为~。 舟状腹：患者仰卧时前腹壁明显凹陷，严重时前腹壁凹陷几乎贴近脊柱，肋弓、髂嵴和耻骨联合显露，使腹外形如舟状，称~。 板状腹：因急性胃肠穿孔或脏器破裂所致急性弥漫性腹膜炎，腹膜受刺激而引起腹肌痉挛、腹壁常有明显紧张，甚至强直硬如木板，称为板状腹。

名词解释(2)

2012教师职业道德思考题及其答案 第一章教师职业道德概述 一、名词解释 1.职业 答；1.职业就是在社会生活中，为了满足社会生产和生活需要，人们所从事和对社会所承担的具有一定社会职责义务的专门的业务和工作。 2.教师 答；2.教师是指通过教育活动为社会服务或为一定阶级培养合格人才，以满足社会对人才需要而为社会服务的人 3.教师职业 答；3.教师职业就是按照一定社会的需要和标准，向人们进行各方面教育，以培养人为目的，促使人发展的一种职业。 4.道德 答；4.道德就是由一定社会关系，特别是经济关系所决定，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维系，以区分善恶、正邪、荣辱等为内容的思想意识、行为规范和实践活动的总称。 5.职业道德 答；5.职业道德是指人们在从事某种职业活动过程中，思想和行为所应遵循的道德准则和道德规范，也就是调整职业内部、职业之间、职业与社会之间的各种关系的行为准则。 6.教师职业道德 答；6.教师职业道德又称为“师德”“教师道德”，是职业道德的一种表现形式，是教师从事教育活动过程中，所应遵循的调节教师与学生、教师与集体、教师与社会之间关系的比较稳定的行为规范和所应具备的道德品质。它体现出社会教师职业行为的基本要求，规定了教师以什么样的思想感情、态度作风、行为准则去调节教育过程中的各种关系、完成教育工作，为社会尽职尽责。它具体表现为教师职业理想、教师职业态度、教师职业义务、教师职业技能、教师职业纪律、教师职业良心、教师职业信誉和教师职业作风等方面。 第二章教师职业道德原则 一、名词解释 1.道德原则也 答2. 教师职业道德原则是一定的社会和阶级在某一历史时期根据社会或阶级和教师职业的实际需要对教师职业道德行为提出的根本要求，是教师在教育活动中处理各种利益关系、调节和评价一切道德行为的根本规则。它在教师职业道德体系中居于主导地位，是整个教师职业道德体系的核心和精髓。 2. 教师职业道德原则 答2. 教师职业道德原则是一定的社会和阶级在某一历史时期根据社会或阶级和教师职业的实际需要对教师职业道德行为提出的根本要求，是教师在教育活动中处理各种利益关系、调节和评价一切道德行为的根本规则。它在教师职业道德体系中居于主导地位，是整个教师职业道德体系的核心和精髓。 3. 教育人道主义原则 答3. 教育人道主义原则是指在教育过程中教育者与受教育者都应当从社会主义人道主义原则出发，尊重对方作为人的价值与尊严；在此基础上，注意发挥教育者作为过程主体的角色作用，以完美人格要求自己，以人道原则协调自己与他人之间的关系，从而调动受教育者以及教育过程中其他参与者的积极性，保证教育任务的完成和教育目标的实现。 4. 集体主义原则 答4. 集体主义原则的内容要求是：坚持集体利益与个人利益的辩证统一，强调集体利益高于个人利益；充分尊重和维护个人的正当利益；当集体利益与个人利益发生矛盾时，要以集体利益为重，必要时要放弃或牺牲个人利益，同时要不断发展完善集体利益，以逐步满足个人的正当利益。 5. 教书育人 答5. 教书育人就是指传授知识，培养人才。作为教师职业道德的一个基本原则，教书育人要求教师在其职业活动中，既要努力教授学生学习知识，又要培育学生成人成才，要把两者有机地结合在一起，更好地实现教育目的。 6. 乐教勤业原则 答6. 乐教勤业原则是指教师乐于从事教育事业，勤奋努力地从事教育工作。这是对教师在对待自己职业方面所提出的基本道德要求。 7. 教育民主原则 答7. 教育民主原则是指在教育教学过程中教师要以平等友善的态度对待学生、尊重学生、引导学生，激励学生发展。 8. 教育公正 答8. 教育公正是社会公正的重要内容，是社会公正在教育领域的延伸，也是达到社会公正的重要手段和途径，教育公正的核心是公正。公正指的是一种社会关系形态，其基本准则是“公平”“平等”。公正的基本宗旨是“人人共享、普遍受益”。所谓教育公正，就是通过合理的教育制度，恰当地分配教育资源，使每个人获得与其相适宜的教育，满足个体的学习需要，使个体得其应得，实现个性化的发展。 9. 人格示范 答9. 人格示范是指教师通过自身高尚的人格力量给学生以良好的榜样示范。它是教师职业道德的主要特征，是教师应当遵守的基本的师德原则。人格就是人作为活动主体的资格。它是人的主体性的集中表

中国古代文学史二(名词解释).

中国古代史（二）名词解释 1.白体： （1）指宋初诗坛流行的学白居易的诗。 （2）宋初一些作家，如王禹称等先后学习白居易平易晓畅的闲适唱和诗和关心民生疾苦的讽喻诗，由此而形成的诗风就叫“白体”。（3）其特征是“顺熟”“容易”“浅切”。 2.西昆体： （1）这是北宋初期影响极大的诗歌流派。 （2）有广狭二义，狭义单指其近体律诗，广义兼指其四六文。（3）西昆之名，因创始诸人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》，取玉山、册府之意。西昆指玉山。 3.晚唐体： （1）指宋初模仿唐代贾岛、姚合的诗风的诗作。 （2）以清逸隐幽为旨趣，以锤炼字句为能事。 （3）代表作家林逋。 4.东坡体： （1）即指苏轼的诗在宋代的一种风格范式， （2）其诗各体兼备，风格多样。他的七绝清丽精美，七古雄健豪放。（3）其基本风格有二：一是刚健中含婀娜的清丽雄健；二是豪放中加平淡的清旷闲逸。 （4）他的诗体对宋诗能于唐诗之后别开生面起了关键性作用。 5.王荆公体： （1）这是王安石的诗歌风格特征。 （2）他在表现形式上尽力打破常规，语意求新，诗句求工。（3）“廋劲刚健”是其显著特征。 6.半山诗： （1）半山，是王安石晚年在江宁居住的地方。 （2）他这个时期的诗歌被编订为《半山集》，亦称为“半山诗”。（3）主要体裁是绝句。 7.山谷体： （1）这是黄庭坚的诗歌风格特征。 （2）提倡学韩杜，要以学问为诗。落实于诗歌创作，就是以故为新，变俗为雅。 （3）他作诗造语好奇尚硬，洗净铅华，风格生新瘦硬峭拔。

（4）他重视句法，发展拗句、拗律体制，工于炼字用典，讲究语意老重。 （5）他的诗于苏诗外独树一帜，自成一家。 8.后山体： （1）这是陈师道的诗歌风格特征。 （2）作诗学黄庭坚，学力专精，讲苦吟，求奇拙。 （3）他标举“宁拙勿巧，宁朴勿华”，力求简省字句。 （4）其诗均为呕心沥血之作，其锤炼辛苦处与黄庭坚无异。 9.简斋体： （1）即指陈与义的诗歌特征。 （2）陈与义先后学习黄庭坚、陈师道及杜甫的诗歌，自创以直致、浅语入诗。 （3）其创作风格重意境、重白描，形成了雄浑沉郁的独特诗风。 10.诚斋体： （1）这是杨万里的诗歌特征。 （2）以日常生活中的小情趣为题材，采用白描手法写诗。 （3）具有想象新奇风趣，语言通俗明快，风格流转圆活的特点。（4）一改宋诗瘦硬生涩的旧格，成为南宋诗风转变的一个关键。 11.易安体： （1）李清照号易安居士，是宋词婉约派大家。 （2）其词与苏豪、柳俗、周律之外别树一帜，语言通俗易懂，明白流畅，音调优美。 （3）既融入家国兴亡的深悲巨痛，又不失婉约词的本色。 （4）其作词有倜傥的丈夫气，柔中有刚。 （5）她的艺术成就很高，在当时就广为流传，被称为“易安体”。 12.稼轩体： （1）这是辛弃疾创立的词体。 （2）他很有才情，无论是婉约词还是豪放词，都是刚柔相济。（3）喜议论好用典，是其显著特征。 （4）他的词是典型的英雄词，有报国豪情，也有壮志难酬的悲愤。 13.樵歌体： （1）又叫“朱希真体”，是宋代词人朱敦儒的诗歌特征。 （2）其词语言浅白如话，形象单纯、明净，风格飘逸自然。（3）在当时词坛能自成一家，开南宋隐逸词派之先河。

名词解释题库及答案

1.《诗经》 《诗经》是中国古代诗歌的开端，也是最早的一部诗歌总集。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。全篇按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。对后世影响深远。 2.《楚辞》 楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。原收战国楚人屈原、宋玉等人辞赋共十六篇。后增入《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。 3.古文运动 古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。 4.《红楼梦》 中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，共一百二十回，是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。《红楼梦》对宫廷官场的黑暗、封建贵族的腐朽等社会现实及道德观念都进行了深刻的批判，具有极其深远的影响。 5.《呐喊》 鲁迅的第一部小说集，1923年8月首次出版。收1918年4月至1922年10月期间的作品共14篇。包括《狂人日记》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等著名作品。《呐喊》显示了鲁迅对传统文学和外来文艺的有机结合，成功地塑造了一系列典型形象，具有独特的民族风格和民族特色，代表了鲁迅文学创作的最高成就。它的出版，改变了文学革命初期仅有理论建树而创作不丰的局面，

现代汉语2名词解释

名词解释 1.语法：词、短语句子等语言单位的结构规律；大小音译结合体的聚合组合规律（高更生） 2.语法单位：构成语法体系的大小不同的音译结合体 3.语法体系：一是指语法系统，即客观存在的语法事实、语法规律的系统性。 二是指语法学体系，即语法学说的系统性。它是研究和解释语法事实时所用 的分析方法、分类术语的系统性。 4.句法结构：由词构成的组合体 5.句法成分：句法结构的组成成分 6.词类：词的语法性质的分类 7.实词：能够单独充当句法成分、意义实在的词。 8.虚词:不能充当句法成分，只有语法意义的词 9.短语：意义上和语法上能搭配而又没有句调的一组词，是介于词和句子之间的语言单位。 10.主语是被陈述的对象；谓语是陈述主语的；动语是支配涉及后面的宾语的成分；宾语是 动作所支配、所关涉的对象；定语是名词性短语里中心语前面的修饰语；状语是谓词性短语里中心语前面的修饰语；补语是动词、形容词性短语里中心语后面的补充成分。 11.中心语：偏正短语、中补短语里的中心成分。 12.独立语：句子里的某个实词或短语，跟前后别的词语或句法成分没有结构关系即不互为 句法成分，但又是表达上有作用的成分，这种没有配对的特殊成分叫独立语。 13.单句：由短语或词充当的，有特定的语调，能独立表达一定意思的语言单位。 14.句型：按句子结构类型划分出来的类；句类是根据全句语气分出来的类。 15.复句：由两个或两个以上意义相关、结构上互不做句法成分得分句加上贯通全句的句法 成分 填空题 1.语法的性质：抽象性、稳固性、民族性、层级性。 2.词类划分的三个依据：意义、形态、功能。 3.虚词的三个特点：一是依附于实词或语句，表示语法意义；二是不能单独成句，不能单 独做句法成分；三是不能重叠 4.短语的五种基本类型：主谓短语、动宾短语、偏正短语、中补短语、联合短语 5.短语的两大功能：做句法成分，独立成句 6.句法成分：主谓宾、定状补、动语、中心语 7.句型：主谓句和非主谓句。主谓句又分为：名词性、动词性、形容词性；非主谓句又分 为：名词性、动词性、形容词性、叹词句、拟声词句。 8.句式：主谓谓语句、主谓作宾句、把字句、被字句、连谓句、兼语句、双宾句。 9.句子的变换方法：移位、增添、删减、替换。 10.语法研究的三个层面：句法分析、语义分析、语用分析 11.复句类型:联合复句、偏正复句 12.联合复句:并列复句、顺承复句、解说复句、选择复句、递进复句 13.偏正复句：条件复句、假设复句、因果复句、目的复句、转折复句。

名词解释2

1、孔德的社会学研究方法：必须用研究自然界的科学方法来研究人类社会，这些方法是察法、实验法、比较法和历史法。 2、涂尔干所说的社会事实：社会事实“是存在于人们自身以外的行为方式、思想方式和感觉方式，同时通过一种强制力，施之于每个人. 3、韦伯提出的理解社会学：声韦伯明确指出：“社会学是指这样一门学科，即它以解释的方式来理解社会行动。据此，通过社会行动的过程及其结果，对社会行动作出因果解释。 4、芝加哥学派：是指芝加哥大学社会系师生以城市研究为中心所形成的学术思想的统称。 5、本土化：就是使移植进来的某一事物扎根于本乡本土，适应本土的特性，并萌芽、成长、壮大。 6、社会学本土化：是一种外来社会学与本土社会的实际相结合，形成具有本土特色的社会学理论与研究方法的学术过程。 第1-2章 1、社会学：是研究个人与社会的关系的一门综合性社会科学。 2、社会学的基本问题：是个人与社会的关系问题。 3、群体：是把个人和社会紧紧地联系一起，成为一个不可分谁先谁后的整体，但又是存在矛盾需要不断调整的一个整体。 4、社会批评：是对旧的思想、旧的观念和阻碍社会进步的事物、行为进行揭露实事求是地进行理论分析，提出克服和解决问题的意见与建议。 5、社会研究：是寻求有关社会中各种问题的答案的一种科学研究类型。 6、社会学研究方法：指的是以实证的方式，对个人与社会的关系所产生、形成、变化的人们的关系、行为、态度以及各种社会现象、社会产物进行科学探索的一种研究方法。 7、问卷调查：是以问题表格形式向被调查者收集相关资料的一种定量研究方法。 8、自填式问卷：一般是指采用分发、邮寄或电子邮件等方式送给被调查者，由被调查者按要求自行填答，然后由访问员收回或通过邮局和电子信箱寄回来的问卷。 9、访问式问卷：是指由经过培训的访问员依据问卷所列的问题通过面对面或电话询问逐一向被调查者发问，然后根据被调查者的回答进行填写的问卷。 10、实地研究：又称田野调查，它是一种深入研究对象内部，以参与观察和非结构访问的方式收集资料，并通过对这些资料的定性分析来解释社会现象的一种研究方法。 11、参与观察：是研究者在某种程度上置身于观察对象的环境和社会活动中，使自己成为被研究群体中的一员的一种观察方法。 12、个案研究：是指对某个社会单位的生活全过程或关于它的某方面的个别事例和整体相关联的一种研究方法。 13、社会实验方法：是根据一定的研究假设，在有控制的条件下，通过观察、记录、分析，发现或证实社会现象变量之间因果关系的一种研究方法。其类型有实地实验、实验室实验、准实验和双盲实验。

现代文学史名词解释

1.中国现代文学：是指诞生自1917年开始酝酿兴起的五四新文化运动与新文学运动，到 1949年中华人民共和国的成立，这一历史时期内的中国新文学，我们称之为中国现代文学。 2.五四文学革命：五四文学革命是不仅是一次中国文学的革命运动，同时也是中国历史上 一次伟大的文化革命运动。经过晚清文学改良运动以来近20年的孕育，五四时期，中国现代文学终于在文学革命的催生下，以崭新的姿态诞生了。五四文学革命是中国现代文学的正式发端。1917年初，胡适，陈独秀在《新青年》上相继发表了《文学改良刍议》和《文学革命论》的文章，标志着文学运动的正式兴起。二人的文章从理论上拉开了文学革命的序幕。很快得到了有识之士的响应。文学革命的实践也迈开了步伐，1918年初以《新青年》为核心形成了新文化的统一战线。以鲁迅郭沫若为代表创作的新文学作品显示了文学革命的实绩，表明了新文学的实质性进展。鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》郭沫若的新诗集《女神》都从形式上改变了中国文学的旧貌。五四文学革命时期还出现了大量的社团，刊物，并确立了白话文的地位。这次文学革命是中国历史上亘古未有的大变革，他的成功从形式上根本改变了中国文学的面貌，从此中国文学走上了崭新的道路。 3.学衡派：学衡派得名于1922年1月在南京创办的《学衡》月刊，主要成员有东南大学 的梅光迪、胡先骕、吴宓等，他们既是欧美留学生，又是大学教授。他们以《学衡》为阵地，打着“学贯中西”旗号，提倡尊孔读经、复古倒退，攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义。一方面他们对“五四”思潮激进的反传统倾向提出了质疑，另一方面他们又低估了新文化运动废文言崇白话的意义，带有复古主义的倾向。1933年，《学衡》停刊。 4.甲寅派：甲寅派得名于《甲寅》杂志。1925年《甲寅》在北京复刊后，成为章士钊等宣 传复古思想，反对白话文，为镇压进步学生运动制造舆论，维护反动军阀统治，抨击新文化运动的主要阵地。至此，白话与文言之争以白话文的胜利而告终。 5.《新青年》：中国现代文学史、文化思想史上最重要的刊物。1915年创刊于上海，原名 《青年杂志》，陈独秀主编。“五四”前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动创刊号发表了胡适《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表其上。 该刊还广泛译介外国文学。1920年9月，它成为上海共产主义机关小组机关刊物，1926年7月终刊。 6.文学研究会：1921年1月在北京成立，发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰等，以革新版 的《小说月报》作为会刊，倡导文学为人生，被称为“为人生派”。 1921年1月,于北京成立。代表人物：周作人、郑振铎、茅盾（沈雁冰）、王统照、许地山、叶绍钧(叶圣陶)、朱自清、冰心、庐隐、俞平伯、老舍、丰子恺等。《小说月报》为代用会刊，还编印了《文学旬刊》及《诗》、《戏剧》月刊等刊物。宗旨是：“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。信仰：“相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”注重文学的社会功利性。以倡导“为人生”的现实主义文学为其主要倾向；文学研究会倡导和创作的反映各种社会问题的“问题小说”、“问题剧”和反映现实人生的“乡土文学”盛极一时；文学研究会注重翻译，以俄、法及北欧的现实主义名着居多。影响：它承接了文学革命的现实主义传统，使之发展为在中国现代文学史上处于主流地位的文学思潮。 7.创造社1921年6月，于日本东京成立。代表人物：郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天、王独清、冯乃超、潘汉年、阳翰笙等。办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创造月刊》、《洪水》等十余种刊物。文艺思想基本倾向是浪漫主义，强调本着“内