肖川《教育的力量》读后感

和谐教育是打造教育现代化先进区的灵魂

---读肖川教育随笔精选《教育的力量》有感

广州市第一二三中学焦非非

最近偶读北京师范大学肖川老师教育随笔精选《教育的力量》，感慨良多。肖老师在开篇自序中即宣称，为今天华夏神州一千四百万教师而写作，是他今后治学为文的一个重要的追求。该书分为追问教育、教育的方向、打造有魅力的学校、成为有思想的教师、聚焦课堂、人文的世界、心灵的阳光、在路上等八个部分，字里行间无不渗透着他的立场、主张、价值追求和精神旨趣---从具体的事件中抽象出普通的义理，将为人处世的道义和良知融渗于日常的生活；在理想的光辉里触摸真相，在眺望的瞳孔中考量现实；把寻常的道理烹制成可口的美味佳肴，将习以为常的生活点缀出诗意的灿烂。全书语言弥漫着书卷气、文人气、人情味，更多地彰显了人性的光明，更多地倡扬了教育的理想与信念，更多地关注了人的成长那充满曲折艰辛而又令人心动的历程。

于是乎，我情不自禁地想起去年9月9日，在第26个教师节来临前夕，黄埔区委、区政府隆重召开全区教育工作会议，正式出台了《关于推进教育现代化先进区建设的意见》，吹响了黄埔推进教育现代化先进区建设的集结号。区委书记陈小钢要求全力推进我区公共教育均等化，加快建设教育现代化先进区。他在描绘黄埔未来教育发展时激情地说道：一是“一切皆有可能”，要切实增强黄埔教育发展信心，以思想解放引领黄埔教育现代化；二是“一个都不能少”，要努力实现黄埔教育均衡发展，以教育公平促进公共服务均等化；三是“一般规律不可违背”，要积极推动黄埔教育内涵发展，以内涵发展实现黄埔教育优质化；四是“一起做大家的事”，要共同为黄埔教育发展提供有力保障，以优先发展保障黄埔教育现代化。这是智者的强音，这是时代的呼唤，这是区委区政府办好教育的决心，这是实现黄埔教育和谐的重要举措。

肖川认为学校的办学条件主要体现在学校环境、硬件设施、班级规模等因素上，而学校周边社区的居住人群的文明素养如何和校园内

是否整洁、干净、亮丽、宁静、舒适都会影响到学校对学生的吸引力，实现教育公平最重要的是加大财政支持力度。由于历史的原因，我区教育基础相对薄弱，许多学校的校舍、教学设备、功能场所的配备与国家标准有较大的差距。目前全区中学省一级学校仅有3所，有的中学甚至市一级学校也不是。区内相当部分的中小学只有最基本的课室、简陋的办公室，配置桌椅和黑板，连一般的功能场室都没有，更不要说先进的VCM电子白板、电教平台等现代化的电教设备。由于区教育财经体制改革的原因，每年财政下拨给学校的公用经费亦可谓杯水车薪，如果刨去必须支付的课本费、物管费、水电费、教职工公费医疗分摊款、办公用品费、修缮费等，实在所剩无几，无不是捉襟见肘。一般学校的正常运作经费到了举步维艰的地步，教育教学设备的维护和更新无法进行，紧巴巴的公用经费根本无法开展丰富多彩的教育教学或教研活动。

事实上，无论是实现教育公平还是和谐教育，教育经费不足是制约我区教育可持续发展的瓶颈。此问题不能协调解决，学校间的资源配置就无法有效平衡，学校的硬件建设就无法优化，教师的工作积极性就无法调动，必须的教育教学活动就无法有效开展。其实，正是政府财政投入不足，严重地制约着学校的建设与发展，从而使部分学校处于被边缘化的教育现况。2009年4月笔者曾有幸参加云浮市政府组织的教育考察团到浙江省衢州市学习该地先进教育经验，该市实行的“交钥匙工程”就十分引人关注，政府负责学校的全部硬件建设，建好后把钥匙交到校长手中，学校一心一意搞好教育教学就行了。

当然，办教育也不仅仅是政府的事情，还需要社会力量的大力支持参与。而我区社会力量对办教育的扶持还比较弱。虽然区政府已想尽办法加大教育投入，无奈我区财力有限，面对急需大量经费投入的教育事业，总觉得不遂人愿。从目前来看，我区参与教育事业直接投入学校建设的社会力量和财力都不多，还有很大的空间。政府可以考虑减免税金或以租借土地的方式给予补偿，惠州市借助社会力量办教育就是很值得借鉴的例子。有的初中学校也可以考虑民间资本的渗入，成功转制为国有民办初级中学，创办黄埔外国语实验学校，为老百姓提供更多的优质初中学位，打造黄埔义务教育学校品牌。

肖川说，学校与教师存在相互依存的关系，学校需要一支优秀而稳定的教师队伍，才能使教育教学质量不断提高；教师必须依靠学校这个成长平台发挥自己的力量，实现自我价值。而我区教育的现状是：由于学校缺乏更多的人事、财经等办学自主权，无法实现多劳多得、优劳多得、奖勤罚懒、优胜劣汰，导致教师工作缺少主动性、积极性，个人潜力不能发挥出来，但学校却是爱莫能助。大法难管小事。管理地方教育，国家的法律法规并不见得十分确切，缺少了灵活性与适应性。地方教育建设发展中的问题，总不能条条上纲上线。也许你不难发现，当我们翻开报纸、打开电视时，就会看到和听到很多都是没有个性、千篇一律的表达和表述。所以，我们很需要有一套在国家有关法律范畴内的切合我区实际的教育改革方案，用以解决当前正在进行的绩效工作、岗位设置改革、教师职称评聘等实际问题，从而规范学校的管理和教师的施教，加快推进黄埔教育现代化先进区建设。

教师比铰好的生存状态和精神面貌就是精力充沛、信心十足、情绪饱满、热力四射，并能真切地感受到工作的价值和意义，觉得有成就感。我们要帮助老师们从工作压力和职业倦怠中解放出来，让他们能够感受到生活的美好和劳动的快乐。我区地处广州东部，有部分教师选择居住在生活环境较好的市中心城区或者番禺区的一些大楼盘，为方便上下班，这些教师往往会想方设法调入靠近地铁或BRT的学校，从而造成交通不便的学校优秀师资的流失，导致薄弱学校发展的更加不均衡，有的学校无法按标准配齐教师，而靠近大沙地一带的学校却出现教师富余、高职称高学历教师扎堆现象。比如我校近十年来从未接收过一名应届毕业生，现在最年轻教师的年龄也超过了30岁，教职工平均年龄达到43岁，这样在一定程度上就不可避免地出现了年龄结构老化、性别结构失调、学科结构不合理、职称评聘未尽落实的现象。在教育不公平与不和谐的因素中，教师的经济待遇是一个十分敏感又十分关键的因素。我区的教师收入水平虽然在全市位居前列，但当下最稀缺的是对教师教育教学工作的认可。只有教师本身有幸福感、有内在的尊严、能感受到生命的价值和乐趣时，才能更好地发挥自身潜力，更好地投入工作。所以，从政府到教育行政部门和学校，都要为教师的专业成长提供良好的条件和空间，更多地关注教师的生

命质量，进一步提高教师的待遇，使他们有职业的稳定感、安全感，建立起良好的学校人际关系。

和谐社会的构建离不开和谐教育，而和谐教育的基础是教育公平。目前，黄埔区委、区政府正加快步伐建设教育现代化先进区、率先实现教育现代化，并努力把黄埔打造成港城一体、宜业宜居的现代化滨江城区，为的就是逐步实现黄埔教育公平，构建黄埔和谐社会。我从内心地希望我们学校能给学生提供一种良好的校园生活，创设一个有个性的校园文化环境，做到宽松、宽厚、宽容，温情、温暖、温馨，自主、自由、自信，成长、成功、成人。

掩卷而思，教育的力量到底在哪里？于是乎，我又想到我们学校的办学理念：人本立校，和谐发展，为学生的幸福人生奠基。是的，良好的教育一定能给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给蒙迷的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可跑成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。

读赵树理先生的作品有感++

读赵树理先生的作品有感 摘要：赵树理是现代小说家，戏曲家，被称为“人民艺术家”。他的作品始终以农村、农民为出发点，密切关注变化中的农村和农民生活，他有明确的目的意识，为农民、写农民、给农民听、给农民看，由此形成了独特的艺术风格。赵树理被称为语言大师，他的语言创造达到了极高的成就，并且开辟了一条独特的道路。一是扬弃了传统小说章回体的程式化框架，成功地借鉴民间文艺里“讲故事”的手法，以故事套故事，巧设环扣，引人入胜，使情节既一气贯通，又起伏多变，结构完整、趣味性强。赵树理在创作中尽量照顾群众的习惯：群众爱听故事，他就增强故事性；爱听连贯的，他就不会因为讲求剪裁而把故事割断了。尽量照顾群众的习惯，能叫大多数人读，这是赵树理进行创作时刻意追求的。本文主要从赵树理的作品入手，分析其作品的主要特色。 关键词：赵树理政治问题小说文学大师《小二黑结婚》《邪不压正》《李有才板话》 美国作家贝尔登认为赵树理“可能是共产党地区中除了毛泽东、朱德之外最出名的人"。抗日战争时期赵树理因为创作《小二黑结婚》而享誉整个解放区，并被树立为“方向作家”，《小二黑结婚》是文艺大众化道路上里程碑式的作品。这篇小说的发表使赵树理成为中国新文学史上真正解决了文艺大众化问题的第一位作家。三十年代左翼进步文艺界撒下的种子在四十年代的解放区终于结出了丰硕的果实。此后，中篇小说《李有才板话》和长篇小说《李家庄的变迁》等的接

连问世，进一步显示出赵树理在文艺大众化方面的巨大成就。赵树理的创作使文艺大众化运动呈现出崭新的风貌，他开辟了一个新的文学时代。而《邪不压正》发表后却又受到严厉批判，最后这个只着眼于农村题材的作家在文革中被迫害致死。他的作品只是真实的反应了不同时期农村的面貌以及出现的问题，却忽而誉满天下忽而谤满天下。 一、文学创作与政治的方向 （一）政治方向下的创作 赵树理因创作《小二黑结婚》而一举成名，被树立为“方向作家”号召文化界学习，之后的《李有才板话》《孟祥英翻身》《李家庄的变迁》也是备受推崇的佳作。但在1948年创作的《邪不压正》却受到了批判，而后的《三里湾》虽为赵树理赢回了一些声誉，但是《锻炼锻炼》《套不住的手》《实干家潘永福》却再一次为他的写作生涯带来厄运，直至文革被迫害，赵树理几乎没有优秀的作品问世。 赵树理因《小二黑结婚》成名可以说是一个巧合。在1943年10月《解放日报》刊登了毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》号召文艺工作者走“工农兵方向”要做到“文艺为大众服务”。《小二黑结婚》发表于1943年5月，描写了农民小二黑和小芹争取婚姻自主的故事，表现了民主政权在农村中的力量，这正好与《讲话》的精神不谋而合。所以，赵树理被党的文艺干部周扬积极宣传，树立为了“方向作家”是《讲话》在小说界的成功实践。 （二）文学创作的褒贬 因为赵树理的小说是搭上了“政治方向”这趟顺风车，所以在一

肖川教授讲座

肖川教授讲座：教师的幸福人生与专业成长 幸福是母亲的关怀；幸福是温馨的礼物；幸福是婴儿的笑脸；幸福是沉甸甸的麦穗；幸福是平静的馨香；幸福是收到的康乃馨；幸福是神秘的巧克力；幸福是绿色的生活；幸福是林间的小路；幸福是远离尘嚣的净土；幸福是自由的跳跃；幸福是轻柔的抚摸；幸福是置身事外的安闲；幸福是不经意之间的感动；幸福是重温听潮的时刻；幸福是手中的希望；幸福是开满鲜花的原野；幸福是知识的启航；幸福是一生的信仰；幸福是更多的时间；幸福是拥有美妙的梦；幸福是充足的食物；幸福是丰富的宴飨；幸福是腰里的银钱响当当；幸福是寄托在纸上的希望；幸福是用心地倾听；幸福是自己的感觉；幸福是搏击险滩；幸福是勇于攀登；幸福是独立的梦想；幸福是下一步的欲望；幸福是朋友的关怀；幸福是永远拿不到的一手好牌；其实，幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在…… 肖川教授感悟的幸福思想 1、心中有盼头,手中有事做,身边有亲友,家中有积蓄. 2、快乐是一种美德,微笑是一种力量,优秀是一种习惯,成功是一种心态,清白是温柔的枕头,幸福是柠檬的香味. 3、有心的地方就有发现,有发现的地方就有尝试,有尝试的地方就有爱,有爱的地方就有美,有美的地方有自由,有自由的地方就有快乐! 4、关注生命,尊重生命,珍爱生命,欣赏生命,成全生命,敬畏生命. 5、我们个人的生活有两个评价的尺度：一个是社会伦理道德的尺度，即所谓“善与不善”；另一个是个人自我的评价尺度，即所谓“好与不好”。 6、人生就是一项自己的工程,我们今天做事的态度,就决定了明天幸福的指数. 7、教师脸上的微笑有多少,学生心中的阳光就有多少. 8、没有人能够阻止你更多的爱自己,爱自己的最好方法就是使自己变得更加完美. 9、接受现实,悦纳自我,心存感激,追求卓越. 10、幸福取决于我们的心态，生命的苦乐等全在于我们自己看，你的思想就是你的生活。 11、不断给自己积极的心理暗示，境由心生。生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。 肖川教授诠释的寓言故事 故事一：木匠的故事 一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉他的雇主承包商他不想再盖房子了，想去与他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。他们的生活也能过得去。承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。木匠答应了，随着时间的推移，显而易见的是他的心已不在工作上，不仅手艺退步，而且还偷工减料。以这种方式结束他所热衷的事业令人感到遗憾。木匠完工后，雇主来看房子。他把前门的钥匙交给木匠。“房子归你了，”他说，“这是我送给你的礼物。”木匠感到很震惊！太丢人了！要是他知道他是在为自己建房子，他做事的方式就会完全不同了。我们也是一样。我们每天都在书写我们的人生，往往并没有竭尽全力。那么我们也会吃惊地发现我们将不得不住在我们自己建的房子里。如果我们可以重来，情形就会大不相同。但我们无法回头。你就是那个木匠。每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙。有人说：“人生是一项自己做的工程”。你今天做事的态度和所做的选择，筑成你明天要住的“房子”。要用心建哟！这个故事的寓意：人生就是一项自己做事的态度。

《XX的视角》读后感

《XX的视角》读后感 《国家的视角》读后感 在赏读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，为此需要好好认真地写读后感。可是读后感怎么写才合适呢？以下是为大家收集的《国家的视角》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 《国家的视角》一书很难读，在书中詹姆斯?斯科特分析了极端现代主义的 ___国家规划中的各种失败，书中介绍了巴西利亚建设的失败，“美好”初衷为表征的运动何以使城市愈发混乱和背离了和谐的发展轨道?作者在书中深入剖析了它的根源。他认为，如果要想取得成功，中央管理的社会规划必须要了解地方习惯和实践知识。 一、追求宏观目标也要考虑微观现实。比如书中介绍管理者为了对某种美学形式的追求(比如宏大的气势、对称的格局、表面上看严整规则的秩序)，致使他们未考虑到社会微观层面上的合理结构。比如巴西的首府巴西利亚建造，从城市的规划者和管理者的角度看，新建的巴西利亚符合清晰整洁、简单有序的几何美学标准和公平合理、严谨科学的政治理念。然而巴西利亚的规划者尽管考虑到城市宏观水平上的和谐与健康，却忽略了微观秩序上的复杂性。如果强行从地理上将不同的建筑，不同的机构隔离开来，城市微观的社会

秩序就被人为地破坏了，人们的公共生活和私人生活都将受到诸多限制。 二、城市具有多样性并不断变化。现代城市设计的最大问题是把一个静止的格局置于丰富的可能性上。国家管理者为了控制的方便，往往采取清晰简单、一刀切的运作方式，忽略了项目实施过程中复杂的细节。规划者试图将动态发展中的城市束缚在静态的格局之中，然而城市的复杂结构之演变远远超出了人们的预期。假设一个勤勉的规划者收集到尽可能多的信息，他的信息也无法满足所有个体不同的需求，更何况并非所有的规划者都有这样的耐心去收集信息。 三、在考虑规划问题时需留有余地。詹姆斯·斯科特希望人们不要忘记理性和科学的局限之处，注重实践的知识和本土知识，给不可预期的事物留一点余地，给未来的发展留一点弹性空间。勒库布西耶的规划者关注的是整体城市景观形式和将人从一点转移到另外一点的效率，而雅各布的规划者则自觉地给非预期的、小的、非正式的，甚至没有产出的人类活动留出空间，这些活动构成了“有生命城市”活力的关键。所以说尽管城市规划者试图设计和固定化城市，但是城市往往逃脱他们的掌控，总是被居民再构建和塑造。城市建设须具有开放性、可塑性和多样性，这使它们可以满足为数众多的不同目标，包括许多尚未形成的目标。

增长的极限读后感

《增长的极限》读后感

书中说，增长的极限是“吞吐能力”的极限——维持人类、汽车、房屋和工厂维持运转所需的能量和物质流的极限。贯穿整本书的难点是我们如何理解和描述大大超过地球承载量的人口和经济增长的原因及其带来的后果。增长的极限曾经是遥远的未来，但今天它们已经广泛存在。崩溃的概念曾经被认为是不可思议的，但今天它已经进入公众谈论的话题。 在我们现实生活中，较为常见的一种现象是过冲，所谓过冲是指走过了头，意外的而不是有意的超出了界限。至于产生过冲的原因：一是因为有增长，加速或过快速的变化；二是因为有某种形式的界限或阻碍，超出这种界限或阻碍，运动中的系统就会变得不安全；三是因为在感知或反应上存在滞后或事物，无法努力将系统控制在其界限之内。 我们人类所生长居住的地球，只是宇宙中的一个小行星，就像是汪洋大海中的一艘航船，虽然地球在我们人类看来是一个庞然大物，但终究是有极限的，因此，人口不能无限增长，资源也不能无限地供人类消耗浪费。书中提到了世界人口的增长，世界工业的增长呈现指数型增长，并提出“人越多越穷，越穷人越多”，用一系列理论加实际证明此观点。现在，不论是人口还是资源的消耗，都已经接近地球承载能力的极限。并且，我们所生活的环境中，可再生资源，不可再生资源，污染物和废弃物等都已接近极限。但是在发展的过程中，我们总是不断的增加对这些资源的需要程度，未曾注意人类在许多方面已经超出了地球的承载能力之外，已经超越了极限。对于曾经的我们来说，增长的极限曾经是遥远的未来，但今天它们已经广泛存在。 因为在看书之前，我们进行了关于全球变暖相关问题的讨论，讨论过程中也提到了臭氧，而本书中用一章的内容，讲解了臭氧的故事，

教育的力量读后感

心灵的力量 读肖川教育的力量有感肖川的教育的力量还未翻开，封面上的那段话就便吸引了我，虽然赵校长以前多次提起过，但反复读者这段话，仔细体味，我感到的是一份自豪，因为我，作为一名教师，我的职责是神圣的，然而更多的是一份责任，因为，作为教师，我们担负着为祖国建设培养人才的重任，我们需要对学生的将来负责，对教师这个称号负责，对我们的国家负责！ 那么如何负责？一段时间的阅读后，我总结了以下几点： 一、教师需要成长 我深信没有教师的成长，就没有高水平的教育。教师本身就是课程资源的重要组成部分，教师自身的成长是教育力量的源泉。教师的成长离不开学习，学习不仅使教师丰厚文化底蕴，使自己更具文化眼光的重要途径，更为重要的价值还在于使教师的内心变得开放，解活、细腻和成熟，使教师具有不断增长的分享的内在需要，从而克服对于教学的倦怠感，使教学永远充满活力和内在感染力。那么如何通过学习来有效的进行校本培训从而促进教师的成长呢？ 一是大量阅读，仔细咀嚼。读书，读书，再读书！这是教师的教育素养这个品质所要求的。苏霍姆林斯基在任帕夫雷士中学校长时就规定教师必须读一些教育名著。读书的过程就是与世界进行交往的过程，一个从狭隘走向广阔的过程。他有利于提高人的精神品味，培养教师读书人的气质。 二是深入探索，自觉反思，著名学者提出了一个教师的成长公式：经验+反思=成长，有改变才会有成长，人总是要试图去改变一些做法，一些想法，而不是自我封闭，固步自封。作为一名教师，我们应该经常去思考一些关于我们专业的事情，让我们变得更有专业思想。三是及时总结，着力提升，要养成及时总结的习惯，及时捕捉自己所听到的、看到的，读到得有价值的现象和表达。古人讲聚沙成塔、集腋成裘，万丈高楼平地起，积累是十分重要的。在生活和工作的各个方面，成功一定有方法，失败一定有原因。及时总结自己成长的经验和失败的教训，并上升到理性的认识。我们就获得了成长。没有经过理性加工的经验就可能是混沌的。模糊地。所以经验的概念化是智慧发展的非常关键的一个环节。从感性到理性，这个认识过程不是一次就能完结了的，不是一蹴而就的，而是一个不断修正和不断深化的过程。第四，团队合作，真诚交流。一个学校的教师，应该是一个团队，团队成员之间的精诚合作，互相真诚的分享与交流，对于彼此的成长都有着至关重要的和巨大的价值。团队中有一种无形的力量使我们成长，因为在其中，我们形成了一个精神的凝聚力，一个心灵的场域。有言道：湿柴在烈火中也会燃烧！ 真诚的交流所导致的思想的碰撞和交锋，会使我们对问题的认识更加全面和深入，会使一些主题和思想在我们心中深深地扎根。 二、成为有思想的教师 为什么教师要有思想呢？首先，有思想会使我们兴趣广泛，内心鲜活，积极地捕捉各种有意义的信息，会使我们的人际交往变得更加有品位，使我们的精神生活变得丰富，使我们从琐碎、无聊的单调，平庸的生活境遇中摆脱出来，有一种一蓑烟雨任平生的豪迈。其实在物质领域和精神领域中都存在着马太效应，你的思想愈丰富，就愈加变得丰富。因为你思想丰富，你就能思想贫乏的人看不到的东西，你信息加工的能力就越强，你就具有更强超越所给定的信息而发出新信息的能力。你能够从更多元角度，更宏大和更精髓的视角看待问题。这样，在与学生的日常交往中我们会潜移默化的给予学生精神的滋养。其次，做有思想的教师，能够使我们更好的理解课程内容。 学习与思考是我们变得有思想的不二法门。孔子说的：学而不厌，诲人不倦。也是教师的重

赵树理小说读后感

读《被缚的普罗米修斯》有感 于乐源11级建筑学20115570 问题：小说中人物软英形象前后发生了怎样的变化？找出描写文字。并且进一步思考软英为什么这么变？赵树理通过软英形象的变化表达了什么？ 软英作为主要形象贯穿了整篇小说。其变化是：软弱，无力争取幸福，等待封建制度中命运的宰割→开始想为自己争取幸福但是缺乏理智→有心计地为自己争取幸福→爆发，痛斥小旦，争取到了幸福 P225：“妗妗！你快坐下！你看我长了十七岁了，落了个什么结果？” P227：“马上撅了撅嘴嘟噜着说：‘没甚就没甚吧！我爷爷不是逃荒来的？’” P233：“小宝问软英要说什么，软英说……唱着唱着，眼泪骨碌碌就流下来了。”这些表明软英对命运的安排是十分不满的，但是她还是个十七岁的姑娘，既没有能力，又没有智慧，只能对这桩婚事愤怒和喟叹。所有对话的前提是软英无奈地接受了这次的安排。在这里，软英是软弱无能，任命宰割的。 P239：“软英说：‘捶死就捶死吧！反正总要死一回啦！捶死总比嫁给刘忠强！’”P241：“二姨劝软英：‘软英！……’……软英说完了，二姨觉得这话越发句句有理。” 在这一阶段软英仍背负着封建残余强加给自己的枷锁，但是她有了主见，算是自我意识的觉醒，虽有哭哭啼啼，却是为争取而哭号，而不是为无奈而哭号。自己开始为自己争取幸福，并且理直气壮。但是由于智慧的欠缺，软英只能用强攻，对父亲采取哭闹的方式争取。 P251：“软英这时候，已经是二十岁的大闺女，于是已经有点拿得稳了，……接着把自己那套注意告诉小宝，并且告他说：‘你到外面，要故意骂我丧良心才好！’”P258“小宝站起来说：‘我说！’软英跟着也站起来说：‘我说！’” 第一段对软英的语言，动作，心理都有浓墨重彩的细致描写。她在这时候已经是二十岁的大姑娘了，内心变得成熟稳重，有能力把握自己的幸福，会用计谋拖住敌人，自己慢慢运筹帷幄，甚至安排小宝为自己放下口风。这里是软英变化的结点，是软英爆发的铺垫。 第二段一个“跟着”表明了软英的迫不及待和准备充分，是爆发的前奏。 P258“软英站起来说：‘高工作员在这里唱给我们讲……’……小旦叔，不！小旦！我再不叫他叔叔了！……他小旦天天哄人啦，也上我一回当吧！” P261“大家正站起来要走，软英说：‘慢点！婚姻问题究竟算能自主不能？’……别人干涉不着” 软英爆发了。她慷慨陈词一通，痛斥小旦，陈述了自己不嫁给小贵的理由和自己对付小旦、小昌的计谋，整个是激昂但是条理的。说明软英有力量和智慧抗衡强加给自己的不公平了。她不是那个无奈的小姑娘了，也不是那个只会用哭闹的方

做一个幸福的智慧型的教师讲座稿

做一个智慧型的幸福教师 大家下午好！很高兴有机会和大家一起沟通交流，我只是把我在学习心理咨询师过程中的一点感受，与大家一起分享，切磋。刚才大家欣赏了一些美丽图片，相信它们会带给你们美丽的心情。今天与大家一起探讨《做一个智慧型的幸福教师》。 从两方面来谈，我们都读了白岩松的《你幸福了吗》 一、做智慧型教师，享受职业幸福 教育部周济部长曾寄语广大教师：“当老师的，要真正把教书育人作为最幸福的事情。”幸福是什么？幸福是人们对自己生活满意程度的一种主观感受。对于牙痛的人来说，牙齿不痛就是幸福；对渴望有所成就的人来讲，事业成功才是幸福。幸福到底是什么呢？ “幸福的家庭都很相似，不幸的家庭却各有各的不幸，这是托尔斯泰的名言，我们可以套用一下这句话，幸福的人生都是相似的，不幸的人生却各有各的不幸。幸福其实就是母亲的关怀，幸福是温馨的礼物，幸福是婴儿的笑脸，幸福是朋友的关怀……其实幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在。 肖川教授说“幸福人生的四个“有”，幸福人生需要心中有目标、有追求、有所期待、有所成就，真正好的老师，就是能够不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能够把人生美妙的前景呈现在学生的面前，让我们的学生带着美好的期待、美好的渴望成长。” 下面跟我一起做一个幸福感的小测试:

如果要画一只鸟和一个人的话，你会如何构图? A.一个人正看着笼中的鸟。 B.一个人正追着飞走的鸟。 C.一只鸟停留在一个人的肩上或手上。 D.一个人正向飞远的鸟招手。 E.一只鸟在上空飞行着，而这个人对这只鸟毫不在意。 参考答案 A.你的幸福其实已近在眼前了，却受到了一些阻碍而让你无法如 愿以偿。 B.你正全力以赴为自己的幸福而努力，你想抓住自己的幸福，但 又抓不住，正处于身心俱疲的状态中。其实有舍才有得，如果你认为眼前的幸福并不是真正的幸福，可就要做个决定了！ C.不担心鸟逃走而和鸟玩的你，象征着你现在正处于幸福、满足 的状态中，每天都觉得很快乐！ D.这幅画的人物是不动的，只是向鸟招手，暗示你正等待幸福的 来临，并且是以一种平静、平常心来等待，但人生中有许多事是要自己争取的，机会稍纵即逝，千万大意不得！ E.人和鸟之间似乎没什么衔接点，这表示你对幸福似乎没什么特 别的感觉，现在的你相当淡然，或许你经过了一些事情而突然想开了，对人生也有了另一番的见解了！ 教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会

【实用】学习计划范文6篇

【实用】学习计划范文6篇 【实用】学习计划范文6篇 光阴的迅速，一眨眼就过去了，我们又将接触新的学习内容，学习新的技能，积累新的知识，现在就让我们制定一份学习计划，好好地规划一下吧。学习计划要怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是收集的学习计划6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 1、克制自己贪玩的欲望。到了临近期末考试的时刻，每天晚上应适当减少玩儿和娱乐休闲的时间。多拿出些时间来看看书。 2、上课认真听讲、积极发言，课下认真复习(语数英)。上课一定要集中精力，不要走神，画出老师说的重点。课下不要光想着玩儿，没事就拿出自己的书来看一看，回顾一下。 3、每天晚上定时定量复习一个单元(语文)。抓住每一课的重点句子多读几遍。要背过这个句子的理解、体会作者的写作手法，还要掌握这个句子的修辞方法，并说一说这里运用比喻或者拟人的修辞方法有什么好处。也还要知道这篇课文讲的是一件什么事，发生在哪个时期，借这个故事来赞扬谁，或者赞颂了一种什么样的精神。记一记词语盘点的词，背一背日积月累。(数学)背一背这个单元的定义，再

做一遍书上的题，还要做一些课外的辅导题，多掌握一些体型。(英语)重点背这个单元的单词、粗体句子。掌握句式，学会运用。 4、多练笔(语文)。在最后的这几周时间里，应该多写写作文，而且要从多方面入手：写人、写景、写物、写事、写读后感观后感、缩写、想象、写信、看图作文、发言稿、写研究报告，总之，可选的主题有太多太多...... 这就是我的期末复习计划，同学们老师们你们还可以给我提出其他好 ___，我会虚心接受。祝愿同学们在即将升入小学6年级的考试中，取得优异的成绩! 在三个月的培训时间内，通过理论学习、党性教育、调研考察、拓展训练、交流沟通和挂职锻炼等方式，紧密联系实际，反复深入思考温岭当前经济社会发展中面临的新情况、新问题，进一步提高理论和党性修养，不断开阔眼界、拓展思维纬度，增强解决实际问题和开拓创新的能力。 自觉遵守学校纪律，形成了良好班风学风。按时参加学习，不迟到、旷课、早退和上课不接打手机、喧哗。认真记课堂笔记，踊跃参加小组讨论和上台发言，积极维护学习和生活场所的卫生，互敬互学，加强团结。认真遵守党校的一切规章制度，完成学期课程任务，

第二曲线创新笔记摘抄有感

第二曲线创新 创新篇 第一章第一曲线：增长的极限 1、用创新破除增长魔咒 推动企业增长的内因 红利、管理、创新 2、S曲线与连续性创新 任何产品、产业和公司随着时间推移，最后增长形态都是S曲线。 S曲线都有破局点和极限点，破局点是开始增长，极限点代表着即将衰退渐进式创新的三个特征 ①沿着技术曲线持续改善原有的产品性能 ②定位于主流市场的主流消费者 ③更好 3、识别极限点的能力价值千金 任何行业都会到达极限点，在企业逼近自己或行业的极限点时，越坚守本业，便越容易走向末路。因此，对于企业或是团队领导人，识别行业、企业极限点的能力价值千金。 4、单一要素10倍速变坏 极限点识别最简单有效的标准是单一要素10倍速变坏识别。要特别注意两类曲线，一类是以财务指标为代表的显曲线，另一类是以单一要素如技术、市场、组织和产品为代表的隐曲线，隐曲线会先于财务曲线到达极限点。当财务曲线到达极限点时，技术、产品、市场等要素已经处于崩溃边缘，已经回天乏术了。在隐藏曲线中，某个单一要素发生10倍速变化时，就是企业达到极限点的前兆。增长速度一旦放缓，就意味着极限点的到来。 5、企业宿命 历史数据表明，大企业根本不是国家经济增长的发动机，只有创新企业才是。很多知名企业都是主业亏损，副业赚钱。 6、传统管理扼杀创新 计划、领导、控制等智能来实现既定目标的传统管理，都会对创新在不同程度的扼杀。有时候缺乏创新，并不是因为管理不到位，恰好是因为良好管理。 第二章第二曲线10倍速增长的新物种 1、市场和企业 行业的增长是远远快于企业的增长，是因为A企业发展壮大，市场中的资金、消费者、资金向A流动，但到了一定程度，市场会起破坏性作用，选择B 企业，之后各种资源流向B，A则被淘汰出局。 2、大哥吃小弟效应 在开放的破坏性思维影响下，新旧冲突之时，市场会毫不犹豫的把旧企业淘汰，而自作聪明的企业会在面对新旧业务冲突的时候，放弃充满未知风险的新型业务，这一现象就是大哥吃小弟模式、 3、第二曲线创新

教育的力量读后感

用宽容的心去关爱每一名学生 ——《教育的力量》读后感寒假里，我仔细品读了教育专家宋洪昌先生的著作《教育的力量》这本书，感受颇深。这本书不是空洞的说教，而是选取生动的案例解读教育工作的理念和艺术。教育是一门科学，也是一门艺术。教师在教育学生时，不可能因循固定的模式，只能遵循教育规律，寻求灵活而巧妙的教育方法。 在学生成长的每个环节、每个时期，都离不开教育者的关注与呵护。其完善人格的构筑，良好习惯的养成，正确价值观念的树立，健康心理的培养，都不是一蹴而就的。一块璞玉要变成一件精致的艺术品，需要创作者的独具匠心和精雕细琢，一个孩子要成才，成为对家庭、社会有益的人，自然也离不开教育者的精心培育。走进学生的心灵，真诚地与其进行心灵对话，与其一同感受，一同思考，一同快乐，一同享受着由心灵的舒展带来的满足与欣喜，只有这样，教育才会成功，教育者也才能够从这种对育人艺术的探求中体味到工作的快乐与人生的成熟。 有一句话让我记忆深刻：如果一个孩子生活在批评中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在鼓励中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在认可中，他就学会了自强和自立。这句话对于老师而言仿佛一盏明灯，一个人至少要有九年的时间要与老师共同度过，教师的教育行为潜移默化地影响着学生对学习、对生活、甚至对人生的态度。学生的成长不只是需要牛奶、面包和课本，他们更需要理解、关爱和鼓励。力的作用是相互的，同样爱的作用也是相互的，老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，教师热爱学生有助于学生良好品

格的培养，有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态……而这一切，都是提高教学水平必不可少的条件。 对于学生一些天真无邪、无伤大雅的举动我总是宽容对待，欣喜地关注他们的成长，保护他们珍贵的童心。因为我觉得，每一个学生他们不是机器人，他们需要有自己的个性和特点，或许因为个性，他们更能够成长为栋梁之才。作为一名教师，如果能以宽容之心善待学生，不仅可以维护学生的自尊心，而且能表现出教师的宽大胸怀，也必然会赢得学生的信任和拥戴。 宽容源自对学生的爱，这就意味着教师要以一颗慈爱之心，把自己放在学生的位置上，和学生一起去感受和体验。去体验他们在学习中遇到的困难、期待及泄气的心情，去感受他们在成长过程中经历的挫折、渴望，并同情他，支持他，鼓励他，引导他和帮助他。这样教师就不会因一时的冲动或失误，给学生的心灵造成伤害。教育家韩凤珍说：所有难教育的孩子，都是失去自尊心的孩子，所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计保护孩子最宝贵的东西——自尊心，这是切断后进生源的重要手段。 《教育的力量》一书让我更加深刻的领悟到教师应该具备的素质和水平，让我有着对教育对社会对人生的态度有了再次的升华，教会我关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，只要老师怀着一颗爱心，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才。只要有爱的阳光和雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。

评赵树理《登记》

评赵树理《登记》 中文学院09级汉语言文学二班 《登记》作者赵树理以一个说书人的口吻给我们讲述了艾艾和小晚及燕燕和小进这两对小情侣由开始因为自由恋爱而被同村的人们所忌讳，村民事主任不给开介绍信，区上也不予登记，结婚显得遥遥无期，最终因为党的好政策而顺利走到一起的曲折的婚姻故事。然而本文不光给我们讲了一个曲折的故事，更通过故事告诉了我们更深层次的内涵。 首先，在故事的叙述上，《登记》采用了我国民间的说书的叙事技巧与叙事语言。文中第一小节“罗汉钱”一开始就有：“诸位朋友们：今天让我来说个故事``````”,以及后边的“照我这么说，性急的朋友们或者要说我不在行”等都是民间说书常用的口头语，给人一种犹如穿越了时空，回到了说书人眼前听故事一样的真实感与厚重感。赵树理的这种写作风格与同时代的深受西方小说风格影响的作家的写作风格风格迥异，具有自己的特色，也因此具有一定的时代意义。 其次，《登记》在写作特色上，带有明显的写实主义风格，整个故事让我们真切的感受到了一种乡土的气息，给我们展现了当地人们的风土人情，无论是在人物的名字，人物的语言，还是在人物的处事态度，都有所体现。“有个农村叫张家庄，张家庄有个张木匠，张木匠有个好媳妇叫“小飞蛾”，小飞蛾生个女儿叫“艾艾”……,庄上有个青年叫“小晚”。无论是张木匠，小飞蛾，艾艾，还是小晚，每当我们读到这些名字时，都会有一种亲切感，让我们感觉到他们就是那朴实的乡村人。当小飞蛾发现了艾艾口袋调出来的罗汉钱时，心里想道：“这闺女，几时把我的罗汉钱偷到手？”后又自言自语说：“憨闺女，你怎么也会干这个了？说不定也是戒指换的吧？”。当艾艾见到小晚时，因丢了罗汉钱而自责的说“气得我连饭都吃不下去！”，当小晚问到“是不是你爹你妈跟东院五奶奶去给你找住去了？”时，艾艾又抱怨的说：“咱那里知道那老不死的为什么老爱管闲事？”在文中，诸如此类的语言都具有当地的方言特色，透露出方言的独特语言风味。在故事中，小飞蛾屡次回忆到自己刚过门那会儿，张木匠因为知道了自己曾与保安相好过，并在他妈的教唆下，用据梁痛痛把自己打了一顿。与小飞蛾命运相同的还有小飞蛾她婆婆。其实在张家庄，但凡出嫁前谈过恋爱的，出嫁到了婆家，都会被痛打一顿。因为这就是当地的一种习俗，一种植根于人们意识中的观念。再次，《登记》在人物塑造上人物形象比较鲜明，各具特色，主要集中表现了三类人物：封建旧思想的捍卫者，旧思想的叛逆者和新思想的发扬者，及缺乏思考的教条主义的工作者。封建旧思想的捍卫者主要以五奶奶为代表的庄里的乡亲们，他们已经生活在社会主义的春风里，却还不愿脱去封建旧思想的破棉袄。当人们已步入自由婚姻的殿堂时，他们却把一对对自由恋人视为另类，说他们品德出现了问题。正如故事里的艾艾与小晚以及燕燕与小进，他们就是自由恋人，以五奶奶为代表的庄里人因为他们在一起而说他们品德有问题，然而却又千方百计的给艾艾和燕燕说媒。当我们细细思索时，对于这样的结果，我们不再困惑，一切都是他们的思想在作怪。在他们的意识中，那种封建的认为“一切婚姻大事，父母做主，自由恋爱都是天方夜谭，都是胡闹，都是让道德沦丧的行为”的思想已根深蒂固。《登记》中艾艾，小晚，燕燕及小进正是旧思想的反叛者核心思想的发扬者。他们乘着青春年少，风华正茂，不顾乡亲们的闲言碎语，自由恋爱，追求自己的幸福，这正体现了新社会所反映的新思想。艾艾见五奶奶吆喝爸妈去给自己找人家，便说她是老不死的，而燕燕则不顾自己的幸福，千方百计的帮助艾艾和小进与五奶奶及村民室主任作斗争，追寻那份真挚的感情，他们的一举一动都是对封建旧思想的猛烈抨击。村民事主任和王助理员在《登记》中扮演的是缺乏思考和死脑筋的教条主义者。村民事主任挂羊头卖狗肉，高举提倡自由恋爱的旗帜却走着反自由恋爱的道路，艾艾与小晚、燕燕与小进都是真心相恋，他却不给写推荐信，并把所谓

肖川教授讲座心得体会

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 肖川教授讲座心得体会 肖川教授讲座心得体会在论坛会上,肖教授在讲话中提到,理想的教师形象应该是:严正而又宽容,深邃而又单纯,执着而又潇洒,真诚而又练达,勤勉而又从容,刚毅而又温情,豪放而又儒雅,平凡而又伟大;教师要有深厚的文化底蕴,执着的教育追求,丰富的教育智慧;教师应该要学会等待、学会分享、学会宽容、学会合作、学会选择、学会创新等等。 这对我们教师的要求是何其的高啊!细细思考,我们教师也确实应该这样,要有正确的人格、多重的性格。 如果没有正确的人格,我们不能更好的为人师表。 如果不是多重性格,只是严正、深邃、执着、勤勉、刚毅、儒雅、伟大,我想我们必然是活得很累、很苦,人际关系也会很紧张。 只有在加上宽容,单纯,潇洒,真诚、从容,温情,豪放、平凡,我们才能活得精彩、幸福。 我们要学会等待,允许别人有个认识和改变的过程,特别是对待学校处境不利的学生;学会分享,分享学生的、同事的成果;学会宽容,宽容别人的过错;学会合作,一花独放不是春,百花齐放春满园,只有大家合作,才会有百花齐放春满园的景象;学会选择,有的人时常把无所谓挂在口边,还把无所谓作为最高境界,其实这无所谓将成为自己一生的绊脚石;学会创新,五十年不变不适用于我们。 要达到这种境界,我们就必须不断学习,所谓的要给学生一杯水, 1 / 7

老师要先有一桶水。 的说法已经过时了,教师必须有一个源源不断的清泉流进,和学生一起成长,这样才不至于落后于形势。 严正而又宽容,深邃而又单纯,执着而又潇洒,真诚而又练达,勤勉而又从容,刚毅而又温情,豪放而又儒雅,平凡而又伟大的教师形象将是我追求的。 肖川教授讲座心得体会 [篇 2] 6 月 26 日，我有幸聆听了北师大教授、博士生导师肖川先生的讲座。 讲座的主题是《教师的幸福人生与专业成长》，精彩讲座给大家留下了美好的记忆。 人生就是一项自己做的工程,我们今天做事的态度,决定了明天住的房子。 肖老师一个简短的故事里概括出来的哲言,我觉得每个人都深受教诲.是的,其实人生就是做好自己做的每一件事,不管是小事还是大事,我们都不能忽视,每一件事我们都要认认真真地去做.做为一名教师更应该一丝不苟地对待工作,上课改作,教育学生,我们都要想到后果,不能只考虑眼前的方便或利益,这样我们才无愧于自己。 说到底,一些人之所以到最后怨天尤人,其实都是他们自己种下的果。 所以为了自己,也为了别人,我们就应该把人生当做一项自己做的工程,这样才不会遗憾! 肖老师,也让我受益匪浅。 他让我知道我们做人做事要相信自己,对自己要充满自信和信心,

科学读书笔记怎么写

科学读书笔记怎么写

科学读书笔记怎么写 【篇一：《幼儿园科学教育》读书笔记】 《幼儿园科学教育》读书笔记 《幼儿园科学教育》是一本专业性比较强的书，记得还在读书的时候，有位老教师就跟我说过这么一句话：科学领域的教育很深奥、也是比较难把握的一门学科。当时也没什么特别的感受，只是心里对科学这两个字有了点模糊的印象。 后来学校专门开设了《幼儿园科学教育》这一课程，一个学期下来，虽然从字面上理解了“儿童的科学”与“成人科学”的不一样：“儿童的科学”是一种经验层次的科学知识，他们所理解的科学知识，并不是我们意义上所指的抽象的、概念化的科学知识，而是具体的科学经验，是经验层次的知识。它是直接的、具体的，而不是间接的、抽象的;是描述性的，而不是解释性的，所以一旦要让幼儿说明具体事物背后的间接联系，或是解释现象背后的因果关系，幼儿就显的无能为力。其次“儿童的科学”是一个自我建构的过程，孩子的生活经验和认知能力影响着他们现有知识结构，并且通过不断地同化和整合改变着知识结构，换句话也就是说它是一种处在不断发展，变化和完善过程中的科学认识。最后，“儿童的科学”是对世界的独特理解。因为他们带有很强的主观色彩，(如认为船能浮在水面上是因为它很勇敢)，这既是它的不成熟之处，也是其独到之处。 书中还详细阐述了如何制定科学教育的目标，如何选择科学教育的内容，并介绍了一些科学教育的方法。特别是集体活动中的科学教育，如观察认识型活动、实验操作性活动、科学讨论型活动、技术操作性活动都逐一做了详细的阐述并附了很多实例进去。 虽然当时“接受”了，但真的遇到一群活蹦乱跳的孩子时，却仍然觉得很茫然。特别是这学期，我尝试着带了几个科学活动：小班的《水

《教育的力量》读后感

用心灵赢得心灵 ——读《教育的力量》有感 黄岛区东风小学苗美丽 近段时间以来，我利用寒假时间，认真拜读了李镇西老师的《教育的力量》这本书。这本书是李镇西、魏书生、高金英等教育名家及部分优秀教师围绕“后进生转化”这一教育中的难点问题，用生动的教育案例，精彩的教育故事，展现了科学的教育方法，使我受益匪浅，领悟到教育理论要与教育实践完美结合，要用爱与智慧给予后进生向上的力量。 在本书的第二编“用心灵赢得心灵”中，我读到了多篇真实的事例，感受到老师对于学生的爱是发自内心的，就像李镇西老师所言“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能达到心的深处。”在陈霖老师的《教育始于走近》中，他对于易阳，不会拿衡量其他孩子的标准去衡量他，而是尽可能让他在规则范围内享受自由，一旦发现他的闪光点，就会立即鼓励，并相信他会做的更好。但易阳不久又会“原形毕露”。在这种情况下，陈老师先是了解他的家庭信息，然后决定去走近这个孩子的内心，去听一听里面都有些什么声音。爱对孩子的成长至关重要，在孩提时代得到爱的人，往往更容易健康成长，易阳缺乏的是情感上的关爱和内心的安定，因此陈老师尽己所能和易阳的妈妈联系，让她多关注孩子，陪伴孩子，同时作为老师也和他多沟通交流，走近他，帮助他肯定自身的优点，克服自己的不足。 这个事例让我明白，顺应孩子的天性，给孩子希望，用“归零心”去看待孩子，每一个暂时“沉睡”的孩子都会觉醒。苏霍姆林斯基在《要相信孩子》一书中，曾阐述过这样一个观点：我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。现在的学生正处于人生观和价值观形成的初期，学生们特别渴望和珍惜得到老师的爱，师生之间真挚的情感必定有着神奇的教育效果。我们要走近学生的内心，用我们的赋予给他们的爱能够收获更多的爱，在他们心中播下爱的种子，让他们能够懂的爱，去爱护和关心他人。去展现他们每个人身上的闪光点。我们做教师的，就是要善于发现并且首先要引导学生发现他们身上的“美好的萌芽”。这是后进生信心的来源好进步的动力。 教学的起点在什么地方？应该在学生的心灵！读了李镇西老师的《教育的力量》印象最深的还有那句“阅读教学的起点时学生的心灵”。李镇西老师说在他以前上课，往往都是先抛出一两个自己精心设计的问题，然后组织研讨，在研讨中让学生理解课文内容。这

赵树理《小二黑结婚》读后感

赵树理《小二黑结婚》读后感 作者:朝清加入日期：07-07-23 我看“小二黑结婚” 《小二黑结婚》的作者赵树理，是“山药蛋”派的重要代表作家。不管所谓“阳春白雪”之文学观的人如何鄙夷“下里巴人”的。我认为好的小说情节重在的发展变化，人物重在真实可信，尤其难能可贵的是，作者信手拈来的调恺笔调，于诙谐中见真、善、美，读来欣喜。由于时代的因素，对于《小二黑结婚》的书评，大抵不能摆脱批判农村的封建和土霸权势力，具有普及婚姻自由，人人平等的教化作用。但我认为，好的小说除了可以担当一定的社会功能以外，它本身也必定是丰富饱满，值得回味的。 故事非常简单：小二黑和小芹自由恋爱，可是遭到了多方的反对。一是小二黑那个学道算卦，看着黄历过日子的爹，因为算出了两个年轻人八字不合，命相不对，所以极力反对；二是小芹那个从来就有点小风流的娘，也借着跳大神来以不投姻缘为由大肆反对；三就是那对一直垂涎于小芹美貌的村里的恶霸——金旺兴旺两兄弟，他们甚至借着手里的小权，把两个处于热恋的年轻人捆到了村公所去。到此开始了故事的高潮，村公所里的区长于法于理上给小二黑他冥顽不灵的爹上了一堂婚姻自主的课；小芹她那个偏爱老来俏的娘却因为城里人“异样”的眼光和讥笑改变了初衷；最畅快人心的当然是揭发了金旺兴旺两兄弟的恶行，除去了他们在村里的权力。于是最后小二黑和小芹借着自由之风之先河，有了大团圆结局——结婚！ 故事虽然写的是小二黑和小芹，但是最出彩的部分却是小二黑的爹——二诸葛和小芹的娘——三仙姑。比如头篇标题就是“神仙的忌讳”已经大大嘲讽了一番。二诸葛看黄历结果误了栽种，可见神仙的神机妙算也不灵；三仙姑边跳大神边还能边算计着锅里的米煮烂了，可见神仙自己应该也知道自己不是神仙。而后又大加笔墨描写了三仙姑跳大神的来历，原来是因为年轻时太漂亮又耐不了寂寞，所以靠了跳大神来增加和别他年轻小伙子说说玩笑话的机会，可见那个什么牛鬼蛇神都是假的了，隐藏在装神弄鬼背后的是人性的本质。而三仙姑教小芹回骂那些占了她口头便宜的男人，可见她也不是真风流，无非是喜欢和年轻小伙子们打情骂诮罢了。而这个情况一直延续到她年纪大了也如此，甚至还艳羡上了自己的女儿，觉得她妨碍了自己出风头。作者几次写到爱老俏的三仙姑虽然年纪大了，“小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好象驴粪蛋上下上了霜”。读来令人喷饭，所以女子爱美跟长相无关，跟年龄无关，跟时代更无关了。现在看来，觉得三仙姑除了逼嫁小芹那件事外，应该称得上是个很懂得生活的、可爱的女人，完全和悲剧性无关，处处体现出了隐忍在农村那个旧思想里的人性之美。而后当她去村公所见区长初时那种宜然自得多少体现出来的却是她那个整天没有言语的庄稼汉丈夫不能拿出来的风度，不管是从大戏里看来的也好，从乡间弄巷传闻里自学的也罢，你说可笑是可笑吧，但是跳了多年大神，多少上得了点台面。和三仙姑借着大神出风头相比，靠算卦看相的二诸葛可算是真迷信，缩躲在怪力乱神背后既不宜载种，又命相不对，见了乌鸦怕三分，见了寡妇心就凉，怕那个子虚乌有的也就罢了，偏偏对于现实生活中的恶霸也畏首畏尾，弄得生活中似乎除了自己的窝就没有安全的地方，连去个村公所也要抖一抖。由此可想而知所谓出世之学的渊源。 作者赋于小二黑和小芹的个性都是很有勇气为自己的谋求幸福的，他们的时代也是可以谋求幸福的。所以哪怕多方反对，小二黑也说“不怕。”小芹甚至嗔怪母亲“谁要嫁谁嫁去”，村里

为学生成功人生奠基

为学生成功人生奠基为教师幸福生活添彩——北师大肖川教授在翠英中学的生命教育讲座我所理解的生命教育有三个层次的含义：一是为学生的成功人生奠基，是教育唯一正当的追求；二是怎样使我们的课堂更温暖、更具有生命的情怀；三是要使学生成为幸福人生的创造者，教育内容方面要带给学生作为幸福人生的创造者所需要的技能、情感态度和价值观。 过去的教育存在这样的问题，那就是学生学会了很多，却没有学会如何幸福生活。创造幸福人生是需要很多的知识和技能的，特别是像我们这样学校的生源，知识基础等方面不够卓越出众，但他们仍然是一个生活者，更需要生命教育，更需要好好地理解生命的意义、生活的意义，去更好地调动其内在的学习兴趣和内在的动力。让我们的学生跟一流学校去拼高考就没有优势，但若将其培养成积极的生活者、幸福人生的创造者，那就是在同一起跑线上，甚至会更好。所以在所有学校开展生命教育具有重要意义。 随着社会的发展，我们更需关注生命的质量。人生有限，怎样过得精彩，是每个人一生值得高度关注的事情，每个人要学会对自己的人生负责，这是生命教育要传达给学生的一个重要观念。活着，好好地活着，也是一种责任。所以讲生命教育，我讲了三个层次的含义，一个从目标追求，让学生有能力去创造自己的幸福人生；一个从学习过程，师生交往的过程，让学生在学校度过的时光更美好，因为中学六年是人生的重要阶段，影响到一生的生活质量。一个受教育程度较

高的人更有选择就业的能力。小学毕业在方圆一百公里内选择就业，中学毕业可能在方圆五百公里选择就业，大学毕业可能在方圆一千百公里内选择就业，博士毕业就可以在全球范围内选择就业。所以我们要无限相信教育的力量。 受教育程度较高的人比较健康长寿。机构调查显示，受过大学教育的人比只受过高中教育的人平均寿命高5岁。第一个原因是受教育程度较高的人社会地位、经济地位相应较高，生活条件比较优越，精气神就比较好，心态比较阳光；第二是受教育程度较高的人有较丰富的智力活动，更多的阅读，更多的探索和更多的思考，医学研究证明，智力活动有助于人的健康长寿；三是他们能够掌握到更多的信息，人以类聚，交往人群见识较广，眼界开阔，养生保健措施比较到位；四是自我管理能力比较强，懂得珍爱生命，善待自我，过简单而有节制的生活，生活方式更健康；五是从事的职业安全系数会更好，不容易遭到意外伤亡。所以大家要坚信教育的价值。 教育能提高生命的质量，精神的境界，生活的品位，心性得到修养。开展生命教育的研究，受惠的不仅是学生，首先是老师自己，怎样更好地经营生活，更好地过一种有品质的、高质量的生活，更审慎地去规划自己的人生，去善待我们自己的生命。所以讲生命教育归纳起来有两句话：为学生成功人生奠基，为教师幸福生活添彩。老师要努力成为学生生命中的贵人，真心诚意为学生好，追求“教学生一天，想学生一生”的境界。什么是幸福？当我们想到很多人，对他们都感到充满感恩和敬意的时候，我们就比较幸福了。什么是成功？当很多