11.《师说》练习

11.《师说》练习

一、选择题。（每题3分，共36分）

1．下列加点字读音正确的一项是（）（3分）

A．数罟（ɡǔ）洿池（kuā）阿谀奉承（yú）师襄（xiāng)

B．跬步（guǐ）经传（zhuàn）以贻（wai)之苌（cháng)弘

C．骐骥（qí）句读（dòu）颁白（bān）老聃（dān)

D．驽马（nú）郯子（tán）针砭（biǎn）无长(zhǎng)无少

2．下列句中加点的字解释不正确

．．．的一项是（）（3分）

A．孰．能无惑（谁，哪一个）其闻道也固．先乎吾（本来）

B．彼．童子之师（那些）夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪） C．余嘉．其能行古道（赞赏）士大夫之族．（类、辈）

D．作《师说》以贻．之（赠送）是故无．贵无贱（没有）

3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确

．．的一组是：( ) （3分）

①古之学者

．．传道授业解惑也．．必有师。②师者，所以

③今之众人

．．而大遗，吾未见其明也．．，其下圣人也亦远矣。④小学

⑤弟子不必

．．师之

．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而

A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同

C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同

4.下列加点词语含义相同

．．的一组是：( ) （3分）

A．师道之不传．也久矣六艺经传．皆通习之

B．道之所存，师．之所存也圣人无常师．

C．作《师说》以贻．之贻．笑大方

D．其为惑．也，终不解矣于其身也，则耻师焉，惑．矣

5．下列各组中加点的虚词用法完全相同

．．的一项是（）（3分）

A．于其身也，则．耻师焉则．群聚而笑之

B．师道之．不传也久矣古之．学者必有师

C．乃．不知有汉，无论魏晋今其智乃．反不能及

D．小学而．大遗人非生而．知之者

6.下列各组句子中，“所以”的用法不同

．．于其他三项的一项是（）（3分）

A 师者，所以

．．兴怀，其致一也

．．传道受业解惑也 B 所以

C 圣人之所以

．．学者不可以不深思而慎取之也．．为圣 D 此所以

7.下列句中“其”的用法与例句相同

．．的一项是（）（3分）

例句：其．闻道也固先乎吾

A．其．皆出于此乎 B．吾未见其．明也 C．其．可怪也欤 D．其．真无马耶

8.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确

．．的一项（）（3分）

①而耻学于．师②其皆出于．此乎③于．其身也

④师不必贤于．弟子⑤不拘于．时⑥学于．余

A．全相同 B．各不相同 C．只有①⑥相同 D．只有②③⑤相同

9.下列句中不含

．．通假字的一项是( ) （3分）

A．君子生非异也 B．师者，所以传道受业解惑也

C．斯天下之民至焉 D．或师焉，或不焉

10.下列加点字的用法不同

．．于其他三项的是（）（3分）

A．师．道之不传也久矣 B．巫医乐师百工之人，君子不齿．

C．是故圣．益圣，愚益愚 D．假舟楫者，非能水．也

11.下列各句与例句中加点字用法不同的一项是（）（3分）

例句：师者，所以

．．传道受业解惑也

A．故释先王之成法，法其所以

．．动心忍性，曾益其所不能

．．为法 B．所以

C．亲贤臣，远小人，此先汉所以

．．距子矣

．．兴隆也 D．吾知所以

12. 选出下列说法不当

．．的一项（）（3分）

A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。

B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。

C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。

D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。

二、填空题（用课文原文回答下列问题）（每空1分，11分）

13.老师的职能是什么？，。

14.择师的标准是什么？，，，。

15.作者引述孔子的言行得出了什么结论？，，

，，。

三、翻译下列句子（共4分）

16．师者，所以传道受业解惑也。（2分）

17. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（2分）

四、巩固练习。

18.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是：（）（3分）

A.欲人之无惑也．难矣道之所存，师之所存也．

B.于其身也，则．耻师焉三人行，则．必有我师

C.而耻学于．师不拘于时，学于．余

D.生乎吾前，其闻道也固先乎．吾庸知其年之先后生于吾乎．?

19.下列句中加点的字与例句中加点的字用法相同

．．的一项是（）（3分）

例句：其闻道也固先乎吾，吾从而师．之

A.吾师．道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

B.孔子师．郯子、苌弘、师襄、老聃

C.巫医乐师百工之人，不耻．相师

D.是故圣．益圣，愚益愚

20.下列加点词语含义相同的一组是：（）（3分）

A.师道之不传．也久矣六艺经传．皆通习之

B.道之所存，师．之所存也圣人无常师．

C.吾从．而师之乃大惊，问所从．来

D.其闻道．也亦先乎吾余嘉其能行古道．

21.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是：（）（3分）

A.欲人之无惑也．难矣道之所存，师之所存也．

B.于其身也，则．耻师焉三人行，则．必有我师

C.而耻学于．师不拘于时，学于．余

D.生乎吾前，其闻道也固先乎．吾庸知其年之先后生于吾乎．?

22.下列加点词语的注音和解释正确的一项是：（）（3分）

A.六艺经传．皆通习之传：chuán，流传

B.作《师说》以贻．之贻：dài，赠送

C.授之书而习其句读．者读：dòu，句中的停顿

D.位卑则足羞，官盛则近谀．谀：yú，阿谀，奉承

23.给文中空缺的①②③④⑤⑥⑦⑧八处选填恰当虚词(则、其、于、也、而、之、焉、乎、矣、以、哉、所、且、者、即、夫)。（8分）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生①知之②，孰能无惑?惑而不从师，③为惑④，终不解⑤。生⑥吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，⑦庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之⑧存，师之所存也。

24.下列句中加点的词解释不正确

．．．的一项是（）（3分）

A.今其智乃．反不能及乃：却，竟然

B.或师焉，或不．焉不：通“否”

C.巫医乐师百工之人，君子不齿

．．不齿：不屑一提

D.古之圣人，其出人

．．也远矣出人：超过其他的人

25.下列各组中加点字词的意义和用法相同

．．的一项是（）（3分）

A.吾从而师．之古之学者必有师．

B.愚人之所以

．．传道受业解惑也

．．为愚师者，所以

C.师道

．．之不复，可知矣。

．．之不传也久矣师道

D.于其身也，则耻师焉，惑．矣人非生而知之者，孰能无惑．

26.下列各句与例句句式特点相同

．．的一项是（）（3分）

例句：句读之不知，惑之不解

A.其下圣人也亦远矣，而耻学于师

B.大王来何操？

C.蚓无爪牙之利，筋骨之强

D.不拘于时，学于余

27.下列对语段内容理解不正确

．．．的一项是（）（3分）

A.该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。

B.语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。

C.语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。

D.语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。

28.翻译下列句子（共8分）

（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（2分）

（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（2分）

（3）师者，所以传道受业解惑也。（2分）

（4）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（2分）

29.填空。（10分）

韩愈，字_______，世称韩昌黎、韩吏部，卒谥“”，作品集有《昌黎先生集》。他是唐代“___________”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为、、、、、、。

30.判断下列句子句式。（6分）

A.主谓倒装

B. 介词结构后置

C. 定语后置

D.否定句中宾语前置

E.疑问句中宾语前置

F.用“之”或“是”讲宾语前置

（1）甚矣，汝之不惠！（）（2）古之人不余欺也。（）

（3）大王来何操？（）（4）句读之不知，惑之不解。（）

（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（）（6）青，取之于蓝，而青于蓝。（）

31.下列两组加点词的含义分析正确的一组是（）（3分）

①其为惑．也，终不解矣②于其身也，则耻师焉，惑．矣

③圣人之所以

．．传道受业解惑也

．．为圣④师者，所以

A.①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同

B.①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同

C.①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同

D.①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同

32.下面对这两段文字分析不正确的一项是（）（3分）

A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。

C.第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。

33.翻译。（4分）

（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（2分）

（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!（2分）

韩愈《师说》练习题答案及原文翻译.doc

韩愈《师说》练习题答案及原文翻译 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 1．代古文运动的倡导者在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：，，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。 2.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，，”的错误态度。 3.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”；对自身“”。 4.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：，。 5.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，，！” 参考答案： 1.唐韩愈师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣 2.其下圣人也亦远矣而耻学于师 3.择师而教之则耻师焉 4.位卑则足羞官盛则近谀 5.今其智乃反不能及其可怪也欤 二： 1．下列加点字的读音完全正确的一项是()

《师说》课堂练习

12 师 说 5分钟训练(预习类训练，可用于课前) 1.请给下列句中加点的字注音。 (1)句读．之不知( ) (2)或师焉，或不． 焉( ) (3)六艺经传．皆通习之( ) (4)数罟．．不入洿． 池( )( )( ) (5)涂有饿莩．而不知发( ) (6)鸡豚．狗彘． 之畜，无失其时( )( )( ) 2.“说”是古代__________中的一种文体，属__________的范围，可以__________，也可以 __________，一般为陈述自己对某种事物的见解。我们曾经学过这类文章，如 等。 3.《师说》的作者是位居唐宋八大家之首的__________，字__________，祖籍河北昌黎，世 称____________________”。其他几位是 、__________、__________、 __________、__________、__________、__________。《师说》提出了____________________ 的中心论点。 4.自读课文，查看注释，试把下列句子翻译成现代汉语。 (1)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ (2)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ (3)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 (4)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 5.请试着用课文中的原话回答下面问题，完成对课文的梳理。 (1)求学的人为什么要从师学习？对于老师的年长年少，作者是怎样看待的？得出了什 么结论？ (2)为了抨击“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？ (3)作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？得出了什么结论？ 10分钟训练(强化类训练，可用于课中) 1.下列加点字的活用现象归类正确的一项是( ) ①吾师．道也 ②耻．学于师 ③孔子师．郯子 ④小．学而大．遗 ⑤君子不齿． ⑥是故圣． 益圣，愚．益愚 ⑦吾从而师． 之 A.①⑤/②③⑦/④⑥ B.①③/②⑦/④⑥/⑤ C.①⑤/③⑦/②/④⑥ D.①⑤/②⑦/③/④⑥ 2.辨析下列各句中加点词的不同意义。 传???：Ｂ．：A ．六艺经传皆通习之师道之不传也久矣

腘绳肌损伤的康复训练方案

腘绳肌损伤的康复训练方案 腘绳肌损伤的康复训练方案 以下介绍的是腘绳肌损伤的康复训练，仅供参考。建议您在专业医生指导下制定个体化训练方式，更加具有针对性。 康复目的： 缓解疼痛、控制肿胀 改善关节活动度和肌肉状态 恢复肌肉力量 恢复完整的体适能 根据损伤的严重程度，腘绳肌损伤可以分为3度。详细内容可以参看“看图解病”中的“腘绳肌损伤”部分。 【I度损伤的康复】 第一阶段：损伤早期1-2天 休息，停止任何可能引起疼痛的活动。坐卧时尽量抬高患腿 使用冰敷冷疗，每2-4小时1次，每次15分钟左右。注意不要将冰袋直接敷在皮肤上，以免冻伤。 可以使用弹力绷带或者冷疗带加压固定 可以使用肌内贴爪形贴法消肿处理 医生指导下，可适当使用NSAID类消炎止痛药及肌松药物 坐位膝关节伸展训练：坐位时尽量伸直膝关节，然后可以躺下放松返回休息位。重复3 -5分钟。不要长时间保持该姿势。

从冰敷变为热敷，可以使用热敷袋或热水浴。特别是在开始伸展及肌力训练之前使用。 在医生指导下，进行超声、微波或电刺激治疗。一般在康复训练前进行比较适宜。 静态腘绳肌伸展训练：该训练可以缓解疼痛。每次进行30秒，每日4-5次。 站立位屈膝训练：该训练可以适当增加腘绳肌力量，缓解疲劳。隔天训练，每次3组，每组20次，轻负荷。然后逐渐增加负荷，减少训练时间，每周3次，每次4组，每组10次。 抗阻屈膝训练：使用训练器械或者抗阻弹力带进行。每组10次，每次3组，然后短暂休息。每周进行3次。 运动按摩（SportsMassage）：隔天进行1次肌肉按摩。如果按摩过程中，疼痛可以忍受的情况下可以增加按摩深度。 当进行这些恢复性训练时不出现疼痛，或者好转明显时，可以开始小幅慢跑。一般在2周内逐渐增加训练的耐力和跑步速度。 当你可以持续慢跑大约40分钟并且没有任何问题时，可以开始速度训练。通常的训练单元先以50%体能进行10×60m的大跨步跑。2-3天后，可以进行70%体能的10×60m的跨步跑。 固定自行车训练 爬楼梯训练，在能忍受的情况下增大步幅 训练时肌内贴贴扎保护 训练后进行冰敷、按摩 需要记住缓慢增加训练量，并在整个康复过程中持续地进行伸展肌力训练及运动按摩。 【II度损伤的康复】 第一阶段：损伤早期1-3天 尽可能多休息。尽可能地多坐、多躺，并抬高患肢。 每2-4小时使用冰敷冷疗15分钟。不要直接把冰袋放在皮肤上，以免冻伤。 加压固定。可以使用弹力绷带或者冷疗带固定。 可以使用肌内贴爪形贴法消肿处理 医生指导下，可适当使用NSAID类消炎止痛药及肌松药物

师说练习题及答案

《师说》巩固及拓展性练习 班级姓名 一、选择题（共39分，每题3分） 1．下列加点字读音正确的一项是（）．． A．数罟（ɡǔ) 洿池（ā）阿谀奉承（yú）师襄（ā)．．．． B．跬步（ǐ）经传（àn）以贻（wèi)之苌（á)弘．．．． C．骐骥（q í）句读（dòu）颁白（bān）老聃（dān)．．．． D．驽马（nú）郯子（tán）针砭（ǎn）无长(ǎ)无少．．．．2．下列句中加点的字解释不正确的一项是（）．．． A．孰能无惑（谁，哪一个）其闻道也固先乎吾（本来）．． B．彼童子之师（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，．．哪） C．余嘉其能行古道（赞赏）士大夫之族（类、辈）．． D．作《师说》以贻之（赠送）是故无贵无贱（没有）．．3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：( )．．①古之学者必有师。②师者，所以传道授业解惑也③今之众人，其．．．．．．下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必不．．．．如师，师不必贤于弟子⑥吾从而师之．．A．全不相同 B．②③⑤古今用法相同 C．全都相同 D．①③⑥古今用法相同 4.下列加点词语含义相同的一组是：( )．． A．师道之不

传也久矣／六艺经传皆通习 B．道之所存，师之所存也．．．／圣人无常师． C．作《师说》以贻之／贻笑大方 D．其为惑也，终不解矣／于其身也，．．．则耻师焉，惑矣．5．下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（）．． A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之 B．师道之不传也久矣．．．／古之学者必有师． C．乃不知有汉，无论魏晋／今其智乃反不能及D．小学而大遗／人非．．．生而知之者． 6.下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（）．． A 师者，所以传道受业解惑也 B 所以兴怀，其致一也．．．． C 圣人之所以为圣 D 此所以学者不可以不深思而慎．．．．取之也 7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（）．．例句：其闻道也固先乎吾． A．其皆出于此乎 B．吾未见其明也C．其可怪也欤 D．授．．．之书而习其句读．选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项（） 8.．．①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也④师不必贤于弟子 ⑤不．．．．拘于时⑥学于余．． A．全相同 B．各不相同 C．只有①⑥相同 D．只有②③⑤相同 9.下列句中不含通假字的一项是( )．． A．君子生非异也B．师者，所以传道受业解惑也 C．斯天下之民至焉 D．或师焉，或不焉

高中语文《师说》课堂练习试题

《师说》课堂练习试题 1．选出加点的词古今意义相同的一项( ) A．古之学者必有师 B．今之众人，其下圣人也亦远矣 C．吾从而师之 D．闻道有先后 2．选出加点的字意思相同的一组( ) A.古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎 B.人非生而知之者，孰能无惑于其身也，则耻师焉，惑矣 C.彼童子之师，授之书而习其句读者六艺经传皆通习之 D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾师道之不复，可知矣 3．下列各句中的“之”字用法与其他三项不同的一句是( ) A．辍耕之垄上 B．郯子之徒 C．及其所之既倦，情随事迁 D．项伯乃夜驰之沛公军 4．下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是( ) A.师道之不复，可知矣欲人之无惑也难矣 B.择师而教之而耻学于师 C.其皆出于此乎生乎吾前 D.不拘于时学于余 5．下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( ) A．且庸人尚羞之，况于将相乎 B．于其身也，则耻师焉 C．卒廷见相如，毕礼而归之 D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 阅读下面的文言文 吏道 邓牧 与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。 古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才

且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后大小之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？ 天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也？夫夺其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎？ 天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎狼蛇虺均为民害邪？ 然则如之何？曰：得才且贤者用之；若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈乎？ 6．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A．固不得无吏，而为员不多固：固然，虽然 B．择才且贤者，才且贤者又不屑为才：人才 C．率虎狼牧羊豕，而望其蕃息蕃息：滋生繁衍 D．以日夜窃人货殖货殖：财物 7．下列各组语句中，全都是作者对当时“吏道”的批评的一组是( ) ①上之人求之，切切然恐不至也②禁制不得不详③取民愈广，害民愈深④竭之而使危，夺之而使乱⑤以日夜窃人货殖，搂而取之⑥随起随仆，不至甚焉者 A．①③④⑤ B．②④⑤⑥ C．①②③⑥ D．②③④⑤ 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A．远避尘世而隐居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因为官吏榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深。 B．从一般人的本意而言，他们愿意过安定的生活，但是国家仍会出现动乱的情况，这是因为有些人的日常生活无法得到保障。 C．作者站在当时官吏的对立面上，言辞激烈地批判他们仗势欺人无所顾忌肆意掠取，是鱼肉

浅谈腘绳肌的训练方法

浅谈腘绳肌的训练方法 一、腘绳肌的生理作用 在该关节的屈伸运动中，腘绳肌除负责关节的屈伸运动外，还承担着协助肌键韧带等关节附属装置，负责维持膝关节稳定的工作[1]。腘绳肌是从臀部到膝部走行于大腿背侧的三条肌肉束，在膝部它们与小腿骨相连。腘绳肌与强有力的股四头肌相对应(后者位于大腿前面)受到极大的拉力。胭绳肌在不同的以下肢为主导类的运动项目中，所起作用有所不同，在自行车等项目中主要起与屈肌协同工作的作用而在手球与足球等项目中主要起与伸肌拈抗工作的作用。此外，胭绳肌在冲刺疾跑和踢球过程中，还起着控制膝关节过伸和髓关节过屈的作用。腘绳肌负责曲膝和弯腿动作，与你做的每一个动作有关[2]。 在力量训练中，腘绳肌有两个主要作用：屈膝（比如腿弯举），使髋部伸展（比如硬拉）。腘绳肌被认为是一种“快速收缩”肌群，对于大重量动作、爆发式动作反映最佳。我认为，如果你的目标是发展腘绳肌的肌肉围度，这两种方法要兼顾。换句话说，选择一个动作（通常是髋部伸展动作）采用大重量低次数，再选择一个动作采用轻重量高级数，集中精力挤压目标肌肉，使其保持持续紧张。大重量动作在提高神经兴奋性、增加肌肉密度方面效果最好，轻重量动作在筋膜伸展和增加肌纤维数量方面效果最好。 二、解剖位置 腘绳肌是大腿后侧肌、起自坐骨结节，止于小腿，跨越髋膝，作用为伸髋屈膝。腘绳肌由侧部（lateral hamstring）和中部（medial hamstring）两部分组成。侧部腘绳肌包括股二头肌长头和短头，中部腘绳肌包括包括半腱肌和半膜肌。 三、腘绳肌训练的一般认识 腘绳肌作为双关节肌的在体育运动中“主动不足”现象。双关节肌跨过两个关节，工作时会出现肌肉的“主动不足”和“被动不足”。[3]多关肌作为原动肌工作时，其肌力充分作用于一个关节后，就不能充分作用于其它关、节，这种现象称为多关节肌的“主动不足”（其实质是肌力不足）；如充分伸髋后，再屈膝，会感觉到屈膝无力，这就是腘绳肌发生了多关肌“主动不足”现象。因此，在体育运动中应注意发展它们的力量，以克服“主动不足”的现象。在体育运动中，若不充分发展腘绳肌力量，在立定跳远、三级跳远的跳伸阶段，跳高助跑以及短跑、中长跑时的伸髋、扒地屈膝中就会出现腘绳肌的主动不足；除此，腘绳肌和股四头肌的肌力的不平衡很容易引起膝关节的不稳而导致膝关节损伤；因此，要重视腘绳肌力量的发展。 伸展状态动作与收缩状态动作应该交替进行，因为有些收缩状态动作能够带来最高的肌肉活跃性，这一点能够促进肌肉生长、爆发力发展、伸展筋膜。有些伸展状态动作能够使肌肉达到最大限度的伸展，让肌肉达到最大限度的紧张，这一点对于肌肉生长、爆发力发展也很重要，同时这一点还能够使肌肉产生微小创伤

《师说》练习题及答案一

《师说》巩固及拓展性练习 班级____________ 姓名________________ 一、选择题（共39分，每题3分） 1．下列加点字读音正确 ．．的一项是（） A．数罟．（ɡǔ) 洿．池（kuā）阿谀．奉承（yú）师襄．（xiāng) B．跬．步（guǐ）经传．（zhuàn）以贻．（wèi)之苌．（cháng)弘 C．骐．骥（qí）句读．（dòu）颁．白（bān）老聃．（dān) D．驽．马（nú）郯．子（tán）针砭．（biǎn）无长．(zhǎng)无少 2．下列句中加点的字解释不正确 ．．．的一项是（） A．孰．能无惑（谁，哪一个）其闻道也固．先乎吾（本来） B．彼．童子之师（那些）夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪） C．余嘉．其能行古道（赞赏）士大夫之族．（类、辈） D．作《师说》以贻．之（赠送）是故无．贵无贱（没有） 3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确 ．．的一组是：( ) ①古之学者 ．．传道授业解惑也③今之众人 ．．，其下圣人也亦远矣。 ．．必有师。②师者，所以 ④小学 ．．师之 ．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而．．而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必 A．全不相同B．②③⑤古今用法相同C．全都相同D．①③⑥古今用法相同 4.下列加点词语含义相同 ．．的一组是：( ) A．师道之不传．也久矣／六艺经传．皆通习B．道之所存，师．之所存也／圣人无常师．C．作《师说》以贻．之／贻．笑大方D．其为惑．也，终不解矣／于其身也，则耻师焉，惑．矣 5．下列各组中加点的虚词用法完全相同 ．．的一项是（） A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之B．师道之．不传也久矣／古之．学者必有师C．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能及D．小学而．大遗／人非生而．知之者 6.下列各组句子中，“所以”的用法不同 ．．于其他三项的一项是（） A 师者，所以 ．．兴怀，其致一也 ．．传道受业解惑也 B 所以 C 圣人之所以 ．．为圣 D 此所以 ．．学者不可以不深思而慎取之也 7.下列句中“其”的用法与例句相同 ．．的一项是（） 例句：其．闻道也固先乎吾 A．其．皆出于此乎B．吾未见其．明也C．其．可怪也欤D．授之书而习其．句读 8.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确 ．．的一项（） ①而耻学于．师②其皆出于．此乎③于．其身也④师不必贤于．弟子⑤不拘于．时⑥学于．余A．全相同B．各不相同C．只有①⑥相同D．只有②③⑤相同 9.下列句中不含 ．．通假字的一项是() A．君子生非异也B．师者，所以传道受业解惑也 C．斯天下之民至焉D．或师焉，或不焉 10.下列加点字的用法不同 ．．于其他三项的是（） A．师．道之不传也久矣B．巫医乐师百工之人，君子不齿． C．是故圣．益圣，愚益愚D．假舟楫者，非能水．也

各种不良体态的原因及纠正训练

各种不良体态的原因及纠正训练 体态问题不仅仅是美观问题，它可能是身体很多疼痛问题的根源，当然很多人愿意去纠正不良体态的动机还是美观问题，当然这点无疑也是所有人所重视的，想象现在你面前站着一个强壮有力又自信心满满的人，想象下他会以什么样的姿势站着你面前？毋庸置疑，他一定是昂首挺胸，胸有成竹的瞅着你。 你的精神面貌和气场与体态息息相关，但有多少人真正意识到体态的重要性并且积极改变呢？很多人习以为常的弯腰驼背，骨盆前倾或者后倾，身体各个部分都有疼痛感。这其实是很危险的，会导致各种各样的问题：肩、背、颈部慢性疼痛足、膝、髋、背部劳损头痛、身体僵硬、疲惫、肌肉萎缩无力、呼吸困难、消化问题、神经压迫、坐骨神经痛、腕管综合征等。腕管综合症的症状是双手和手腕麻木，还伴随着剧烈疼痛，这是由于长时间打字和操作鼠标，使正中神经受到压迫而引起的。但从现在开始，我们就要努力改变这种状态！通过阅读本文，你可以了解到自己身体姿态的问题，以及相应的解决方法。体态调整正确后，举铁效率会更高，肌肉利用率更高，受伤概率降低。对称性调整 在解决这个问题之前，先弄清楚不对称的原因，很多时候都是因为固定关节的肌肉不平均。也就是说，一边肌肉太紧，

另一边太松或者太弱。举例来说，圆肩通常就是胸肌过紧，把肩部向前拉。与胸肌过紧相对的就是背肌过松，这两者同时影响造成肩部位置非中立位。这种肌肉的不平衡会使身体紧张、疲惫、不舒服。矫正方法：最简单有效的就是拉伸过分紧张的肌肉，强化过分薄弱的肌肉。站姿测试如果你没有关注过你的体态，就不会知道你的身体究竟会不平衡到什么程度。如果不确定自己是否有体态问题，可以做以下这个站姿测试。穿上运动衣（目的是为了更清晰的看到你的体态），赤足站立，放松站直，不要刻意调整姿态。为了使你的站姿更接近自然站立状态，闭上眼睛原地踏步数次。这会让你的脚自动调整到自然位置。好，现在停下脚步，站直，拜托一个朋友或家人，给你拍一个全身照，前、侧、后都要。让我们来看下面这个图片： 注意，这个照片中关节是在一条直线上的，耳朵在肩膀上方，肋骨在髋部上方，髋部在脚踝上方。骨盆和脊椎在中立位。如果你的站姿是这样的，那你的姿态合格。站姿测试：背、肩、臀、头如果你的身体不太对称，那么以下部位至少有一个出了问题。现在我们来看看这些问题都可以怎么解决。问题1：脊柱前凸骨盆前推，较肋骨位置前方 过分紧张肌群：腘绳肌、臀大肌、臀中肌、竖脊肌、腰方肌（臀肌、腘绳肌、下背部）拉伸：常见跑者的拉伸方法，对这些问题正好适用，也可用泡沫轴进行放松，但需要注意：

师说练习一答案

必修三 第11课师说 精选练习 基础篇 一、积累与运用 1．下列加点字读音正确 ．．的一项是（） A．嗟．乎（jiān）嘉．奖（jiā）阿谀．（yú）师襄．（xiāng) B．跬．步（guǐ）经传．（zhuàn）以贻．（yí)之苌．（cháng)弘 C．骐．骥（qí）句读．（dòu）颁．白（bān）老聃．（dān) D．驽．马（nú）郯．子（tán）针砭．（biǎn）无长．(zhǎng)无少 【答案】C 【解析】（A嗟．jiē B跬．kuǐ D砭．biān） 2．下列句中加点的字解释不正确 ．．．的一项是（） A．孰．能无惑（谁，哪一个）其闻道也固．先乎吾（本来） B．彼．童子之师（那些）夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪） C．余嘉．其能行古道（赞赏）士大夫之族．（类、辈） D．作《师说》以贻．之（赠送）是故无．贵无贱（没有） 【答案】D 【解析】（无：无论） 3. 下列对加点词语表述正确．．的一组是 ( ) ①古之学者 ．．必有师②师者，所以 ．．传道受业解惑也 ③今之众人 ．．而大遗，吾未见其明也．．，其下圣人也亦远矣④小学 ⑤弟子不必 ．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而 ．．师之 A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同 C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同 【答案】A 【解析】（学者：古义是求学的人，今义是有专门学问的人；所以：古义是“用来…的”，今义表结果；众人：古义是普通人，今义是很多人；小学：古义是两个词，小的方面 要学习，今义是一个名词，指学制的初级阶段。不必：古义是不一定，今义是不需要；从而：古义是两个词，跟从并且，今义是一个表示结果、目的的连词）

《师说》课堂练习教师版

《师说》课堂练习 韩愈传世名言：(要求背默) 1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈治学名联 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 3、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 4、不塞不流，不止不行。——《原道》 5、丈夫属有念事业无穷年。 6、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 7、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 8、大凡物不得其平则鸣。9、少年乐相知，衰暮思故友。 阅读下面的文言文，完成1～4题。 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟sì奖励。洎jì举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。 韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中。韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促。等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，由此在当代知名。随即韩愈考中进士科。 宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒,贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。 宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。董晋幕府撤除后，徐州张建封又请他到自己幕府充当宾客佐僚。韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务。后调任四门博士，转任监察御史。德宗晚年，一些部门随意发布政令，宰相不能独立掌管机务。宫市的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听。韩愈也曾递上数千字的章疏极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬为连州阳山令，后改任江陵府掾曹。 愈自以才高，累被摈bìn黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰zhuàn。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭zhí其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷è凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。 韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬黜，作《进学解》来自己开导自己。宰相看了这篇文章后同情他，认为他有修史才能，便改

《师说》练习题及答案52006

《师说》巩固及拓展性练习 一、选择题（共36分，每题3分） 1、下列句中加点的字解释不正确 ．．．的一项是（） A．孰．能无惑（谁，哪一个）其闻道也固．先乎吾（本来） B．彼．童子之师（那些）夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪）C．余嘉．其能行古道（赞赏）士大夫之族．（类、辈） D．作《师说》以贻．之（赠送）是故无．贵无贱（没有） 2、下列加点词语的含义与现在的用法

分析正确 ．．的一组是：( ) ①古之学者 ．．必有师。 ②师者，所以 ．．传道授业解惑也 ③今之众人 ．．，其下圣人也亦远矣。 ④小学 ．．而大遗，吾未见其明也 ①弟子不必 ．．不如师，师不必贤于弟子 ⑥吾从而 ．．师之 A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同C．全都相同D．① ③⑥和现在的用法相同 3、下列加点词语含义相同 ．．的一组是：( ) A．师道之不传．也久矣

B．道之所存，师．之所存也 六艺经传．皆通习之圣人无常师． C．作《师说》以贻．之D．其为惑．也，终不解矣 贻．笑大方于其身也，则耻师焉，惑．矣 4、下列各组中加点的虚词用法完全相．同．的一项是（） A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之B．师道之．不传也久矣／古之．学者必有师 C．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智

乃．反不能及D．小学而．大遗／人非生而．知之者 5、下列各组句子中，“所以”的用法不．同．于其他三项的一项是（） A 师者，所以 ．．传道受业解惑也 B 所以 ．．兴怀，其致一也 C 圣人之所以 ．．为圣 D 此所以 ．．学者不可以不深思而慎取之也 6、下列句中“其”的用法与例句相同 ．．的一项是（） 例句：其．闻道也固先乎吾 A．其．皆出于此乎B．吾未见其．明也

师说课堂作业

课堂小测试 1.下列句子中，不含通假字的一项是( D ) A或师焉，或不焉 B.君子生非异也，善假于物也 C.师者，所以传道受业解惑也 D.巫医乐师百工之人，君子不齿 E.属予作文以记之 2.对下列加线词语的活用现象，解释有误的一项是( B ) 3.下列各句中，加线词的古今意义相同的一项是( D )

4.下列各组句子中，加点虚词的用法相同的一组是( D ) A. B. C. D. 5.下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是( B ) A.句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。 B.童子，与科举考试中的“童生”意思相同，都指未成年(古代一般是14岁以下)的读书人。 C.小学，古代把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学，今天指的是接受最初阶段教育的学校。 D.六艺经传，“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典，“传”是解释经书的著作。

6.下列各句中加线的词古今意义相同的一组是( B ) A.①②⑧ B.②③⑧ C.③⑤⑦ D.③④⑧ 7.我们经常说的“摄影师/魔法师/厨师/设计师/建筑师……”，同学们知道这些称呼中的“师”是什么意思吗？( C ) A.名词，老师 B.名词的意动用法，以……为师 C.名词，有某种专长的人 D.动词，拜师 8.下面各句的句式和例句相同的一项是( A) 例句：句读之不知，惑之不解 A．孔子云：何陋之有？ B．师者，所以传道受业解惑也 C．不拘于时 D．郯子之徒，其贤不及孔子

9.下列有关《师说》的文学常识，不正确的一项是( C ) A．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。B．韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。 C．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。D．“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。” 10.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的，文末所说的“_______ _”，点出了李蟠的文章爱好，而“__________”，则说明了李蟠的儒学素养。 (2)中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是“师者，____________________”。

几种经典的下肢力量练习方式

几种经典的下肢力量练习方式 发表者：吕铮79839人已访问 注意事项： 1. 加强日常生活中针对患侧肢体的保护 2. 日常生活中应控制运动量，简而言之即“该走的路正常走，无关紧要的运动尽量减少”尽量通过各种手段强化膝关节力量，但是基本应确保“力量练习无痛的原则”。无痛练习方式优先考虑。 3. 如果在某一活动范围内，由于疼痛作用（疼痛弧），神经对肌肉的控制能力下降，以致控制该范围关节运动的肌群始终无法被唤起（肌肉的失用现象），无法得到有效训练，则可以尝试在疼痛弧内忍痛进行若干次练习，以唤起相关肌群的运动。此时应注意将练习中产生的疼痛控制在耐受范围内，并注意练习后及时予以足量冰敷，并给予其充分休息。 4. 加强健侧肢体力量练习，以起到支撑全身体重，进一步分担患侧肢体所负之体重。 5. 如果有条件应在练习前做充分的准备活动，肌肉微发热时再进行较大量的力量训练，练习后应进行较充分的肌肉牵拉，防止延迟性肌肉酸痛发生，促进消除疲劳。 具体方式： 1静蹲：背靠墙，双脚双膝与肩同宽，脚尖向前，下蹲至膝尖与脚尖连线垂直地面，重心置于患侧足部，自行掌握下蹲深度，基本控制在可在2分钟左右达到充分疲劳的程度，间隔不超过10秒钟，连续5-10次\组，2组\天。如果想增加难度，可在背后与墙之间放置一软球（不小于排球的尺寸），进行相同标准的练习。这种方法适用于一切对于下肢负重没有限制的患者，如果患肢存在软骨损伤，并在运动中会产生疼痛感，可以通过上下微调角度的方式避开损伤区间，尽量使练习不发生在疼痛弧范围内。如果力量达到一定水平，可以通过静蹲方式的变化来增加难度以及练习的趣味性，以强化练习效果和实用性。 2.抗阻伸膝：坐于床边（椅子或器械上），患侧脚踝部负重，在完全伸直至70度范围内行抗阻伸膝练习，动作节奏快上—稍作停顿2秒—慢下，所负重量以在重复动作10-15次范围内可达充分疲劳且不产生疼痛为宜，如疲劳与疼痛发生冲突时，优先控制疼痛，适当延长动作中停顿的时间以加强训练效果。每做10-15次休息半分钟，连续60-90 次\组，2组\天。此项练习健侧亦可进行，但应注意适当增加范围及负荷量以作区分。对于下肢非伸膝装置（股四头肌、髌骨、髌腱）损伤早期的患者一般都适用。如果患肢主动伸直功能受限，应着重强化在过伸位至屈膝30度位范围内的抗阻伸膝练习，强化股内侧肌力量，动作标准不变。事实上人在日常生活工作体育锻炼中，最后30度的关节控制能力意义最大，这个区域内股内侧肌的力量占据了整个肌群力量的超过一半，所以在多数情况下应着重练习这个运动范围内的动作。 3.抗阻屈膝：俯卧于床上，患侧脚踝处负重或以皮筋束于其上，进行最大范围内抗阻屈曲，所负重量、动作规格、训练数量与以上“抗阻伸膝”动作相同。这个练习目的是强化大腿后群肌力（腘绳肌），作为前群股四头肌的拮抗肌，后群肌肉在维持整个关节平衡和关节运动可控性的功能中起到重要的作用，所以要予以重视，膝关节后交叉韧带断裂重建的患者在术后3个月内不做此项练习。其他患者基本适用，且此动作不引起髌股关节面压力增大，对即使是比较严重的退行性骨关节病的患者依然适用。

《师说》练习

《师说》练习 班姓名： 一、基础知识 1、给下列加点词注音并释义： A．授之书而习其句读．者读：， B．作《师说》以贻．之贻：， C．六艺经传．皆通习之传：， D．位卑则足羞，官盛则近谀．谀：， 2、请解释下列加点词的意思并指出属于哪种活用现象： A．巫医乐师百工之人，不耻．相师， B．则群．聚而笑之， C、其下．圣人也亦远矣， 3、下列加点词语的古今意义用法分析正确的一组是（） ①古之学者 ．．传道授业解惑也 ．．必有师。②师者，所以 ③今之众人 ．．而大遗，吾未见其明也 ．．，其下圣人也亦远矣。④小学 ⑤弟子不必 ．． ．．不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文 A．古今用法全不相同 B．②③⑤古今用法相同 C．古今用法全都相同 D．①③⑥古今用法相同 4、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（） A作《师说》以．遗之 / 以．勇气闻于诸侯 B师道之．不传也久矣 / 夫庸知其年之．先后生于吾乎 C于．其身也，则耻师焉 / 师不必贤于．弟子 D小学而．大遗，吾未见其明 / 爱其子，择师而．教之 5、文学常识填空 ①韩愈，字_________，自谓郡望昌黎，所以世称“_________”。他是唐代“___________”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰，道济天下之溺”，明人列他为“___________”之首。

②“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指___________，___________，___________，___________，___________，___________六部经书。 6、默写 ①，师不必贤于弟子，____ _____，___ _____，如是而已。 ②是故无贵无贱，___ ______，_____ ____，_______ ____。 二、阅读课文，完成7---9题。 嗟夫！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难（）！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问（）；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此（）？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。②彼童子之师，授之书而习其句读（），非吾所谓传其道解其惑者（）。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪（）（）！ 7、文中括号处应填的文言虚词依次是： / / / / / / 8、下面各组句中加点词意义相同的一组是（） A于其身也，则耻师焉，惑．矣 / 欲人之无惑．也难矣 B. 其出．人也远矣 / 蜀山兀，阿房出． C 或．师焉，或．否焉 / 左右或．欲引相如去 D. 师道．之不复，可知矣 / 彼与彼年相若也，道．相似也 9、翻译下列语句。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而不遗，吾未见其明也。 ②士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 10、对这段文字分析不当的一项是（） A．该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。

《师说》课堂练习

《师说》练习 1、下列词语中加点字的注音全都正确的一组是（） A、孰．（shú）苌．弘（cháng）韩愈．（yú）六艺经传．（zhuàn） B、谀．（yú）句读．（dòu）谄．媚（chǎn）不拘．于时（jū） C、郯．（tán）严谨．（jǐng）或不．焉（fǒu）不耻相．师（xiàng） D、聃．（tān）贻．之（yí）师襄．（xiāng）李氏子蟠．（pān） 2、下面判断有误的一项是（） A、《师说》选自《韩昌黎文集校注》，“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。 B、作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，著名文学家、哲学家、唐代古文运动的倡导者，主张“文以载道”，提倡学习先秦两汉的文章。 C、唐宋散文八大家指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、黄庭坚。 D、“六艺经传”中，“六艺”即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》；“传”是解释经书的著作，如《春秋左氏传》（即《左传》）就是左丘明解释《春秋》的著作。 3、对下列句子中的“惑”字，依次解释正确的一项是( ) ①欲人之无惑也难矣②非吾所谓传其道解其惑者也 ③于其身也，则耻师焉，惑矣④惑而不从师 A、疑难问题糊涂疑难问题有疑难问题 B、有疑难问题糊涂疑难问题糊涂 C、疑难问题疑难问题糊涂有疑难问题 D、糊涂疑难问题疑难问题糊涂 4、“道”字的讲法不同其他三项的一项是（） A、师道之不复，可知矣 B、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 C、道之所存，师之所存也 D、其闻道也亦先乎吾 5、下列加点词语的含义与今义对比，分析正确的一组是（） ①古之学者 ．．传道受业解惑也。 ．．必有师②师者，所以 ③今之众人 ．．而大遗，吾未见其明也。 ．．，其下圣人也亦远矣④小学 ⑤弟子不必 ．． ．．不如师，师不必贤于弟子。⑥年十七，好古文 ⑦巫医乐师百工之人，君子不齿 ．．⑧是故无．贵无．贱，无长无少 A、全都相同 B、②③⑤和现在的用法相同 C、全都不同 D、只有⑦和现在的用法相同 6、用原文回答下列问题 ①老师的职能是什么？___________________________________________________； ②择师的标准是什么？___________________________________________________； ③作者引述孔子的言行得出了什么结论？______________________________________。 7、指出“之”、“其”的意义用法

师说文言文练习题及答案

师说文言文练习题及答案 嗟夫！师道之不传也久！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益愚。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。②彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪！ 4．下列句中加点的词解释不正确的一项是 A．今其智乃反不能及乃：却，竟然 B．或师焉，或不焉不：通“否”C．巫医乐师百工之人，君子不齿不齿：不屑一提 D．古之圣人，其出人也远矣出人：超过其他的人 5．下列句中“其”的用法与例句相同的一项是例句：于其身也，则耻师焉 A．其皆出于此乎？ B．吾未见其明也 C．其可怪也欤 D．授之书而习其句读 6．下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之

B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也 C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。 D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑．下列各句与例句句式特点相同的一项是例句：句读之不知，惑之不解 A．其下圣人也亦远矣，而耻学于师B．大王来何操？ C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余 8．下列对语段内容理解不正确的一项是 A．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师” 的恶劣习气。 B．语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。 C．语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。 D．语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。 9．解释下列各句中加点的词在句中的意思。 A．是故圣益． 圣，愚益愚 B．巫医乐师百工之人，不耻．相师 C．小学而大遗．，吾未见其明也 D．巫医乐师百工之人，君子不齿．． 10．指出下列句子各属于什么句式。 A．句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉 B．道之

重视腿部后侧：“腘绳肌”的训练!并且有个动作千万别忽略!

重视腿部后侧：“腘绳肌”的训练！并且有个动作千万别忽略！ 说到腿部训练，大部分人想到的是强壮有力的股四头肌，而且根据人的习惯而言，股四头肌似乎更加被我们“器重”， 无论是生活中的走路、蹲起还是健身中的深蹲等，股四头肌的参与总是占了大部分。而忽略的大腿后侧肌群：腘绳肌，在很多人不看重的情况下显得格外重要，如果忽视它，它会给你带来生活中的不便以及健身时的停滞。腘绳肌处于大腿后侧，这不是一个独立的肌肉，而是一个肌肉群，包括半腱肌、半膜肌、股二头肌长头。它看似没有股四头肌那么强大，却起着很重要的作用：稳定与发力！在日常生活中现在人的生活方式，大多以“坐”为主，而坐着时，腘绳肌与臀部肌肉 因为屈髋动作而处于伸长状态，如果长此以往，会造成两个问题：第一是腘绳肌与臀部肌肉不会发力；身体只要在动，那么肯定讲究平衡，就如蹲起的动作，本应该由整个腿部肌群配合发力完成，而长久忽略腘绳肌的人群，因为腘绳肌的“发力故障”而将本该由腘绳肌分担的力转移给了股四头肌， 长此以往会进入恶性循环，膝关节很容易因为前后的不平衡而造成损伤。第二是腘绳肌与臀部肌肉松弛无力；腘绳肌与臀部肌肉的松弛，股四头肌的相对紧张，加之久坐人群的腹部松弛，很容易造成一个不良体态：骨盆前倾，这是导致腰疼的常见起因之一，如果忽略不改正，引起的身体问题会更

多。在健身（运动）中 健身不是一通瞎练，而是要在知道你身体情况下进行针对性的训练，等身体平衡了再进行系统的常规训练，如果体态不正的情况下进行训练，给你带来的不一定是健美与健康，而是风险。大腿前后差异将增加前十字韧带损伤的风险，腘绳肌有一个功能就是保持膝关节的稳定性，在运动过程中防止股骨过多的向后滑。但是如果股四头肌过于强大，腘绳肌过于弱小，那么在运动中，特别是变速运动（如打球、羽毛球等）中，因为膝关节的不稳定状态很容易造成前十字韧带的损伤。常年研究发现，前十字韧带有损伤的人，10到15年后，受伤关节处会出现骨关节炎；而且女性的损伤几率更大！下肢发展受限，腘绳肌与股四头肌为拮抗肌，它们相互制约，也相互协助，这就是稳定与发力的相结合，如果腘绳肌缺乏锻炼，一方面力量不足造成深蹲无法突破，另一方面因为它的薄弱而无法给予足够的稳定作用，易导致受伤。训练腘绳肌，不能忽略一个动作！ 锻炼腘绳肌，大家都会想到腿弯举（根据不同器械，分为俯卧腿弯举与坐姿腿弯举），这个动作是让腘绳肌收缩，可以增加肌肉力量，增加泵感，使肌肉增长。但是细心想一下，这个动作光有了“收缩”而没有“伸展”，因为腿弯举过程中只有肌肉从原有长度缩短，并没有从原有长度伸长的过程。肌肉需要能缩能伸，才能让其功能发挥到极致，如果只有收缩，