都市文化

岁月积累的都市文化

说起都市文化，我就想到了旅游。为什么这么说呢？都市文化很难说具体是什么，但是我去到某一个地方旅游了就一定会感受到当地的文化，我想着一定是包括在都市文化的范围里的。而在城市中，那些古老的城市最耐人寻味，下面就来说说几个具有代表性的城市。

成都就是这样一个有韵味的老城。成都是汇百流、善吸收、富创新的开放城市。自古就是一座人才荟萃的名城。汉赋四大家成都有司马相如和杨雄两位。唐代大画家成都有黄筌、黄居采父子。宋代著名史学家成都有范镇、范祖禹。成都还是名流云集之地，大政治家诸葛亮，大诗人李白、杜甫、岑参、薛涛、韦庄、陆游、范成大等都曾寓居这里，有“天下诗人皆入蜀”之说。无产阶级革命家朱德、陈毅都曾就学成都。现代著名文学家郭沫若、巴金、李劼人、李一氓，科学家周太玄等，都曾在成都石室中学受教。成都还具有不排外、汇百流、善吸收、富创新、勇进取的开放性格。开明氏入蜀，带来了荆楚文化;秦定蜀，带来了关中文化，后又把六国工商迁徙入蜀，带来了先进的工商技术;文翁兴学，派蜀人子弟到京师学习中原文化，隋代杨秀作蜀王带来中原高僧，使成都成为佛学中心之一。唐玄宗、僖宗两次“幸蜀”，随行带来了大批大诗人、画家、歌手和百工技艺之才。清代“湖广填四川”，促进了经济、文化、风俗的交流和融会。川剧、曲艺、绘画、川菜、小吃等，都是集各地之精华而形成成都特有文化。抗日战争时期，各种社会团体和名流志士移居成都，27所大专院校迁来成都，使成都成为大后方文化中心。解放战争时期，随着大西南的解放，人民解放军又带来了晋、绥、秦、鲁、苏大批干部。新中国建立后的三线建设时期，又调进了全国各地的各种人才。成都的经济、政治、文化持久繁荣的重要原因，就在于二千多年来一直不断地吸收引进全国各地的先进文化和人才。

现在是吃货的时代，去成都的不是公事的八成都是奔着成都的美食去的。你可以试着去挖成都的美食，有的铺子如果没有人介绍你是真的想不到的，大到店，小到摊，绝对吃货的天堂。

赵雷的一首《成都》给这个城市添了柴，大了火。和一些快节奏的大城市相比，成都有许多优点：1、成都作为一个大城市不排外，真的是一点都不排外，可以说成都的包容性和接纳度是全国最好的了。相比于上海，在成都，你是生活，不是生存。2、成都就是有一种特殊的魔力，它能够让你慢下来，享受生活，不管是不是周末，公园里花大把时间散心晒太阳的人不要太多，一到周末，拖家带口也要出来晃晃见见光。3、在成都生活的人都有着一颗强大的对未知危险的豁达心态。4、成都是全国奢侈品消费最大的城市，也不是说成都人多有钱，而是一种理念——赚来的钱就是用来享受的，因此都是一种活在当下的心态。5、街边小吃，苍蝇馆子，无数貌不惊人却常年有人排队的小店，火锅，串串，钵钵鸡，冒菜等等。6、成都美女多！成都美女多！！成都美女多！！重要的事情说三遍！！！总之来说成都是一个很适合生活的城市，相比于大上海人际之间的淡漠，成都人更显热情，更有人情味。如果你想奋斗，事业心重，你去上海，如果你想安逸，每天喝喝茶，撸撸串，呼上几个好友，快乐度过一下午，一辈子，成都绝对是最适合你的了。

有一种精神叫做罗马精神——质朴浑厚、讲究实效的民族特性，崇尚美德、忠勇卫国、甘于牺牲的爱国精神，严明纪律、注重秩序的法治观念。有一座城被称为永恒之城——罗马。这个名称的由来也很有意思——Roma（罗马）倒过来就

是Amor（爱），爱情是永恒的，因此罗马也是永恒的。

罗马这座城市就是一种文化，因为它的建立是一个传说。罗马城市建立的日期并不确定，传统认为是在公元前753年，这已经广泛地为考古发现所证实，尽管可能此前已经有一部分人早就居住在那里。传统上，罗马人把罗马城的建立归功于英雄罗穆卢斯。他和他的孪生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是希腊女神阿佛洛狄特（罗马神话中称维纳斯）的儿子，他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利。罗马历史学家提图斯·李维这样描述这个神话故事：这对孪生兄弟的祖父是努米托，他是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国的国王。国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅·西尔维娅做贞女以阻止她生儿育女（贞女是不准生育的），以防止国王的子孙报仇。但是雷娅·西尔维娅违背了他的约束，与战神马耳斯相爱并生下了一对双胞胎。当这对双胞胎被遗弃在台伯河畔时，一只母狼哺育了他们，后来又被一位牧羊人发现，他的妻子将他们抚养大。长大后，这对孪生兄弟成为了绿林首领。在瑞摩斯被俘、带给国王阿穆利乌斯后，罗穆卢斯带领手下救出了他，并杀死了阿穆利乌斯。此时，孪生兄弟身世大白，他们的外祖父努米托恢复了王位。兄弟俩离开外祖父，在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市。

为了维护庞大帝国的统一,罗马人需要拥有优良的道路,这样其军队才可迅速地调动布防。这正是罗马人之所以成为古代最伟大筑路师的原因。在他们所修建的道路中,有一些至今仍在使用。

罗马人也是伟大的工程师。他们建造了许多桥梁和引水渠,而且其中有一些至今仍被使用。罗马人是伟大的建筑师。他们为我们留下了诸如凯旋门、长方形教堂以及公共澡堂之类的建筑风格。

在罗马人的所有建筑中,最为著名的当数罗马圆形剧场。也就是斗兽场——古罗马当时为取悦凯旋而归的将领士兵和赞美伟大的古罗马帝国而建造的。斗兽场的建筑设计并不落后于现代的美学观点，而事实上，大约2000年后的今天，每一个现代化的大型体育场都或多或少的烙上了一些古罗马斗兽场的设计风格。如今，通过电影和历史书籍等媒介，我们能更深切地感受到当时在这里发生的人与兽之间的残酷格斗和搏杀，而这一切，只是为了给作壁上观的观众带来一些原始而又野蛮的快感。

斗兽场在建筑史上堪称典范的杰作和奇迹，以庞大、雄伟、壮观著称于世。虽只剩下大半个骨架，但其雄伟之气魄、磅礴之气势犹存。斗兽场平面呈椭圆形，占地约2万平方米，外围墙高57米，相当于现代19层楼房的高度。该建筑为4层结构，外部全由大理石包裹，下面3层分别有80个圆拱，其柱形极具特色，按照多立克式、爱奥尼式和科林斯式的标准顺序排列，第4层则以小窗和壁柱装饰。场中间为角斗台，长86米，宽63米，仍为椭圆形，相当于一个足球场那么大。角斗台下是地窖，关押猛兽和角斗士。角斗台周围的看台分为3个区。底层的第一区是皇帝和贵族的座席，第二层为罗马高阶层市民席，第三层则为一般平民席，再往上就是大阳台，一般观众只能在此处站着观看表演了。场内看台共可容纳观众5万多人，底层地面有80个出入口，可确保在15分钟至30分钟内把场内5万观众全部疏散离场。斗兽场的建筑师究为何人，还是个未知数。

除了建筑，古罗马的服饰也有一定特色。古罗马时期女性主要穿“丝多拉”和“帕拉”。“托嘎”是古罗马时期男性普遍穿着的外袍，托嘎的作用与古希腊的“系玛申”相同，只是形状不同，呈半圆状。而且较大、较重、也较为复杂。普通人穿白色托嘎，官员、神职人员及上层社会十六岁以上的人穿带有紫色镶边的

托嘎，绣金紫袍则是官员将军的礼服，也是帝王的传统服装。

在外袍里面不论男女都会穿相当于希腊“基同”的筒形衣“丘尼卡”。在丘尼卡里面还要穿衬衣丘尼卡，长及膝盖，类似衬衫。女装在衬衣丘尼卡外面长及脚面的筒袍“斯多拉”。装饰在前中心的紫色宽带纹样“克拉维”显示着元老院议员的等级，而骑士服装的饰边则较窄。女装在领口及裙摆处常常配有刺绣。起初罗马服装均为本白色配以镶边，后期人们更喜欢多彩艳丽的服装。

都市的发展总伴随着变化，那些被淘汰了的我们不能说是劣质的，但是经过岁月洗礼沉淀下来的一定是优质的，而这些优质的东西总是存在于有历史的老城中。

除了有沉淀下来的，当然也有新生的。现在越来越多的人响应着低碳出行，从公共自行车到共享单车就是最好的证明。

过去一二十年里，年轻人不骑车了，其实年轻人不是一开始就不骑车的，他们在学校里的时候是天天骑的。但大学生们毕业之后到社会上就觉得别人开车我骑自行车，很没面子。

最近，在上海、北京、广州等地的街头，人们经常能够看到这种样子时尚，又带着点未来感的自行车。它停放在城市的各个角落，您只需要打开手机APP，用手机扫一下车身上的二维码，就可以解锁把车骑走了。还车的时候随便停，只要不影响交通、不停进小区就行。这样的共享单车正在成为很多人短距离出行和解决最后一公里难题的新选择。

低碳出行缘何从共享单车引爆

其实，近十年来，很多大城市都先后发出过绿色出行的倡导，但是效果并不是特别明显。而今，经过移动互联技术加持的共享单车，正在使低碳出行成为一种风尚。业内人士和相关专家指出，除了方便、经济等因素，满足青年人的社会心理需求也是其中的重要原因。

摩拜单车CEO 王晓峰：谁不骑车了呢？过去这一二十年里，年轻人不骑车了，其实年轻人不是一开始就不骑车的，他们在学校里的时候是天天骑的。但我们发现一个特别有趣的现象是，大学生们一毕业之后做了几个事，眼镜换了、手表换了，衣服换成职业装了，自行车本来天天骑的，但是到社会上说，凭什么呀，你就开个车我骑个车，多没面子。

科技感单车捕获年轻人

为了让年轻人重新爱上骑单车，研发人员动足了脑筋，首先从外形上来看，就得足够时尚。他们把轮毂做成橙色，使用智能锁和GPS等技术，使单车摆脱停车锁柱的束缚。

时尚好玩成为重要推动力

很多年轻人还把自己的骑行记录、减排成绩单分享到社交圈里，互相比拼运动成绩，这些基于社交软件的分享也让骑行变得更加有趣。有一些用户还搞起了骑行睡衣趴等趣味活动，为骑行注入更多的时尚元素。

有学者研究指出，从可持续发展看分享经济，有经济、环境、社会三方面参与动机。大家认同环保但不是行动出发点，省钱对参与者有正向影响但不是分享经济主要动力。

都是公共自行车共享单车为何更受欢迎

其实在共享单车推出之前，很多城市都有城市公共自行车，并且收费还低于共享单车。城市公共自行车第1小时一般免费，全天10元封顶；共享单车收费：每小时1元-2元，每日不封顶，高校师生有优惠。

但在不少地方，城市公共自行车的使用效率并不高。这是为什么呢？

上班族：市政的自行车太麻烦了，主要地铁门口没有。

游客：(城市公共自行车)我还得找固定的地儿停，比如这儿满了，我想还还还不上。有的地儿是没有车，我想取取不到。

不仅如此，在一些独立运营的区域，城市公共自行车还不能跨区骑行。而与之相比，共享单车没有停车桩、可以随停随取，也不用到指定地点办卡，通过手机注册就可以使用单车，并且全天“不打烊”。共享单车的出现不仅解决着当下的问题，也在影响着人们未来的出行方案。

选择共享单车会带来什么改变？

业内人士算了两笔账，首先跟开汽车相比，每辆自行车能给路面省下9个平方。如果有100万人选择骑车，900万平方米的路面就被省下来了。

第二，如果把自有自行车换成共享单车，又能节省出来一部分土地。以上海为例，目前全市1200万辆自行车占地要1200万平米，如果把200万辆自行车换成20万辆共享单车，就可以省出180万平方米的土地。

瞄准城市出行难题，看似不起眼的自行车正发挥着越来越大的作用。因为市场空间巨大，已经成为最近投资领域的热点。

共享单车是不是足够经济、足够方便、足够省力、足够抗偷等等。如果没有解决好这些问题，就会像很多科技产品一样，就会在火了一段，从此就销声匿迹了。

以人为中心 引领都市文化建设

以人为中心引领都市文化建设 ［摘要］以人为中心就是一切以人的需求和发展为出发点。都市文化建设必须坚持以“人”为中心，引领都市文化的创新和都市文化产业的发展；促进都市文化建设最终目标——人的全面发展的实现。 ［关键词］以人为中心；都市文化；建设 以“人”为中心，即一切以人的需求和发展为出发点。这一理念在都市文化建设中表现为：在对人的高度关心的基础上寻求实现现代都市文化发展目标的最佳途径。具体地，从社会即都市的“外部”角度来看，以“人”为中心，是指一切为了大众，即尊重大众、服务大众、方便大众，树立“一切为了大众”的都市文化建设观念；从都市自身发展即都市“内部”的角度来看，以“人”为中心，是指一切从市民出发，尊重人、关心人、爱护人，树立“一切从市民出发”的都市文化发展观。人是都市的必要条件，没有人就不可能有都市。都市文化建设，就必须遵循以“人”为中心，引领都市文化建设的原则，才能最终实现都市文化建设的目的和意义。 一、以“人”为中心，引领都市文化的创新 “文化”是什么？纵观中外学界研究，到目前为止，关于文化的定义众说纷纭、莫衷一是，但至少可以肯定，一致的共识是：文化是与人有关的。美国学者塞缪尔·亨庭顿认为：文化是“指一个社会中的价值观、态度、信念、取向以及人们普遍持有的见解。”〔１〕〔３〕爱德华·泰勒则提出：“文化是一个综合体，其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗以及作为社会成员的人所掌握的其他能力和形成的习惯。”〔２〕〔１〕从各种文化定义中，我们至少能领略到文化的内在意蕴和外在普适范围：文化主要包含了一个国家、民族或地区的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。文化是人类社会特有的现象，是由人所创造、为人所特有的。有人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。人是创造文化的唯一主体，是文化的源头和中心。而且，文化随着人类历史的演进、文明的进步而日益完善、发展，都市文化的出现标志着人类社会和文化发展到了高级阶段。“都市文化是现代文明的集中体现。”〔３〕Ｐ105都市文化，是生活在都市这个特定的人类生存空间中的市民所创造的，并反过来对市民社会有着巨大统摄作用的风土人情、历史传统、生活方式、文学艺术、行为规范、价值观念、精神思想等组成的文化系统。它与其相对应的具有一定守成性的乡土文化不同，都市文化具备更强的开放性、融合性和生长性的特点。因为，都市是个流动的社会，是当今区域社会乃至国际社会政治、金融、娱乐、商业贸易的中心。都市文化随着都市的拓展与流动，更加容易接触、融纳各种异己文化，并在各种文化的激荡、流变中蕴育出自己文化的生长点和创新的机制，从而使都市文化本身不断地得到精进与完善。在这里，与其说是都市文化的融纳、激荡、流变与创新过程，还不如说是都市的人们所具有的风土人情、历史传统、生活方式、文学艺术、行为规范、价值观念、精神思想的融纳、激荡和创新更精确。说到底，都市文化还是由市民创造，也是为更好的满足市民的精神文化需求，以求更有利于都市人的生存，所以其创新也必须是以“市民”为中心、以“大众”为中心、以“人”为中心的。要创新都市文化，必须做到：一方面尊重人才，广纳文化贤才。因为都市文化创新是以创意为核心而展开的“头脑风暴”，它更多地依赖个人的才能、智慧以及对外界的感悟能力，优秀而又丰富的人才能更敏锐地洞悉市场文化需求和引导更明确、更健康的大众文化审美价

初中历史_宋元时期的都市和文化教学设计学情分析教材分析课后反思

第12课《宋元时期的都市和文化》学情分析 经过一学期的学习，七年级学生对历史科有了简单的了解，知道了一些学习历史的方法。七年级学生好奇心强，教师教学中要注重激发学生的好奇心，活跃课堂气氛，从而使学生对学习内容产生兴趣，教师要一开始就抓住学生的求知心理，调动学生的学习积极性，就可以达到事半功倍的效果。 我校是一所乡级初级中学，学校的学生家庭经济条件一般，大多数学生对历史知识的了解主要来源于课本。学生课余查阅资料的途径很少。大部分学生主要靠课本获取历史知识，这就要求教师在教学中，注意利用现有资源，挖掘教学潜力。给学生更多的历史背景资料，通过图片、录像制造意境，制造浓厚的历史氛围，使学生产生亲临其境之感，激发学生的学习兴趣，使学生印象更加深刻。 12.《宋元时期的都市和文化》效果分析 《宋元时期的都市和文化》本课主要学习两大方面的内容：繁华的都市生活和宋词、元曲。为了学好这两方面的内容，教师首先让学生通过《清明上河图》等片段和其他图片，通过“大相国寺”“瓦子”等充分了解都市的繁荣，然后让学生了解宋元时期都市生活和文化繁荣的主要原因，知道都市生活推动者宋词、元曲的发展演变，使之成为时代文学艺术的主流，而宋词、元曲又反映和提炼各自时期的社会生活和社会风貌，效果较好。可惜对学生的主观能动性的调动不到

位，导致课堂气氛不活跃，师生交流互动不够充分。整节课学生的活动表现得不够充分。 第12课《宋元时期的都市和文化》教材分析《宋元时期的都市和文化》是七年级下册第二单元的一课，本课主要学习两大方面的内容：繁华的都市生活和宋词、元曲。宋元时期是中国古代社会经济继续发展的重要时期，出现了很多大的城市。北宋时的开封、南宋时的临安、元朝时的大都，是这一时期城市的代表，它们也都是当时世界上著名的大都市。宋元时期都市的主要特征是城市范围扩大，商市扩充，教育发达，文化生活丰富。经济的发展、文化教育事业的发达、市民阶层的扩大，又促进了文学艺术的发展，出现了宋词和元曲等新的文学艺术形式，成为中国古代文学艺术发展史上的奇葩。 本课涉及的历史内容较多、教材虽然将课程标准的内容纳入其中，但是教材过于简略，介绍得不够完整，这就给教师的教学带来困难，同时学生在学习的过程中，无法形成完整的认识。这就要求在教材的处理上，要合理的组织现有的教学资源，大胆取舍，补充新材料。使教学过程更加流畅，衔接更加自然。 第12课宋元时期的都市和文化 【教学目标】 1.知识与能力

关于成立文化传媒公司的可行性报告

关于策划成立营业性演艺厅及文化传媒公司 可 行 性 分 析 报 告

前言 随着我县的酒店业的不断兴起，市场竞争力日趋激烈。为了进一步拓宽旅游演艺项目发展的新思路，全力打造酒店综合实力，提升酒店品质文化，扩大酒店省内外的知名度和美誉度，从而占领更多酒店业市场份额。 第一部分项目概况及背景分析 一、项目概况 (1) 场地项目总面积960平方米,位于玉台国际酒店副楼的第三层场地，处在江西省玉山县城中心北区的核心地段。 (2)紧挨着运作中玉台国际酒店主楼，用来投资经营地理位置优越。 二、基本设想 （1）随着经济文化进一步发展，演艺文化作为一种休闲时尚的消费，越来越受到中高阶层的青睐。因此在电影院及中型多功能演艺厅的开设上存在较大的市场与发展空间。 （2）多功能演艺厅可用来经营承办各项演艺活动和各类会议的召开，欲打造成玉山首个最具规模和品质的多功能演艺厅；进而提升酒店的高档次高水平。 三、项目背景 1、宏观环境分析 （1）玉山县位于江西省东北部。属上饶市，东界浙江省开化县、常山县、江山市，南接广丰县，西邻上饶县和信州区，北毗德兴市，东西宽75公里，南北长62公里，面积1728平方公里。 （2）玉山县地处闽浙赣三省交通要冲，是江西面向江浙沪闽粤实行开放开发战略的前沿阵地，区位优势得天独厚，浙赣铁路和320国道以及梨温高速公路横贯县境东西。 （3）三清山申遗成功，走向世界，为玉山大发展创造了空前的机遇。依托三清山品牌影响力，充分利用丰富旅游资源，进一步提高演艺厅接待能力，实现三清山旅游和演艺厅之间的资源互补。 （4）依据“营销在上海、集散在城区、旅游在景区”策略方针，玉山作为前沿的集散城区，演艺厅作为演出平台，要积极做好省内外旅游者的承接工作。

城市发展与城市文化建设

.城市发展与城市文化建设 作者：曹阳来源：添加日期：11年03月01日 城市文化是一门城市管理科学，它不是单指某一特定的城市文化设施、市民的知识水平、教育程度高低等狭隘的文化现象，而是包括了城市所创造的一切物质文化、制度文化和精神文化的总和及其所形成的管理系统。 一、城市文化建设的基本要求 城市文化是一门综合管理城市的学科，是城市组织体系的基本架构和行动方略的指导系统。城市文化的构成要素有城市精神文化、物质文化、建筑文化、自然文化、管理文化、制度文化、行为文化等。它们是自然文化与社会文化的结合，是物质文化、制度文化与精神文化的统一。城市文化建设的基本要求是： 1、培育具有现代素质的市民。市民是城市的主体，是城市社会文明的创造者和体现者，也是城市文化的载体。城市市民的素质如何，直接决定着一个城市的形象。广大市民只有不断增强城市意识、开放意识、法制意识和现代生活环境意识，促进一个城市形成良好的社会风气和精神风貌，有浓郁的崇文意识、有健康的心态和良好的行为习惯，这个城市才能现代化。 2、塑造城市形象文化。城市形象文化主要指城市的外观形象，它包括城市现代化的基础设施和时尚的外观形象。诸如，城市的空间布局，建筑的造型、风格、色彩以及道路，广场，公园，雕塑，路灯，栏杆，甚至路牌和广告等等。独特的文化来源于独特的自然和生态环境，所以，要建设和谐城市就必须充分认识自己城市的自然特色，保护自然和城市的文化特色。城市的发展是以健康的自然环境为前提的，自然环境是孕育城市文化的摇篮，因此，只有遵从自然规律的城市发展，才能产生经久不衰的城市文化。 3、充分挖掘城市的历史文化资源。历史文化资源是一个城市文化品位的重要表现，是一个城市文化个性的生动体现，也是一个城市最独特的文化优势。历史文化使一个城市有别于其他城市，充分挖掘利用城市的历史文化资源，保护历史文物和文物依存的周边环境，是树立城市文化个性、提升城市文化品位的捷径之一。历史文化遗产是一种无形资产，它可以与旅游、文化产业联姻，产生投入小、回报大的经济效益，它所起的品牌效应，绝非商业铺面和房地产等近期利益所能比拟的。 4、有繁荣发达的文化产业。所谓文化产业主要包括文化娱乐产业、影视及音像制品业、新闻出版业、文化旅游业以及一些与文化相关的美食、美容、时装、休闲、美术品产业等等。文化产业作为“朝阳产业”，既可以有力地促进经济发展，也可以极大地提高一个城市的文化品位。

网络时代青少年文化娱乐方式存在的主要问题研究

网络时代青少年文化娱乐方式存在的主要问题研究 摘要：本文通过从玩家心态、家庭教育、学校教育等角度，对出现青少年网络游戏上瘾现象的原因进行深层剖析，同时也对当前的青少年教育现况进行反思。指出网瘾问题其实是青少年的亚健康心理问题，家庭学校教育中存在的不足，也是产生网瘾问题的主因之一。要避免青少年网瘾，我们应该更加关心孩子们的内心世界，同时现行的教育思想和方式也应作相应的反思和调整,以与时俱进. 关键词：网络娱乐；网瘾；治网瘾；家庭学校教育； 前言： 当前是一个全民网络娱乐化的时代。据《2008年度中国游戏产业调查报告摘要》，全国网游用户数达到4936万，今后数年随着电脑和宽带的普及化，预计2013年中国网络游戏用户数将达到9453万。这上千万计的玩家中，绝大部分都是青少年，因而不可避免产生了青少年网瘾的问题。家长们、教育专家们“救救孩子”的呼吁声络绎不绝，但同时我们也看到很多有关于“治网瘾”而带来的负面问题。先是损害身体健康的电击治网瘾疗法被国家卫生部发文叫停，接着的广西15岁邓姓少年因治网瘾而死亡事件更成了全民关注热点并上了CCTV专题，还有关于定义网瘾者为精神病、每周上网40小时为网瘾者的标准也一直为公众质疑。可以说，网络娱乐是具有时代前行烙印并与国民息息相关的生活方式。相较于“网瘾”问题，如何“治网瘾”的问题更值得我们去思考，我们现行的青少年教育思想是否适应新形势新标准的要求？这是一个严肃又影响深远的问题。 一、游戏契合青少年亚健康心理状况的需要 在娱乐方式多元化的今天，我们的青少年为什么选择了网络游戏？ 首先，是因为网络游戏本身具有娱乐性和游戏性符合人们的基本心理需求。如具有娱乐性和游戏性的电影、音乐体育节目等，都广受人们的欢迎。 但最关键的是，在网游中还具有虚幻性和交互性----这也是网络游戏区别于其他娱乐方式的关键所在。 网游中是虚幻的，玩家可以把自己置身于某角色扮演中，建构合乎自己理想的世界。你可以在游戏中随心所欲自由地成长，可以作你想做的渔夫、商人、医生、法师或者除妖斩魔救国匡民的大侠；可以通过组队战斗打怪而获得来自网络另一端玩家朋友们的用血与火缔结的真诚友谊；你可以在公平的规则下，通过自己努力增加经验值获取高等级和高级装备，从而获得其他玩家们的羡慕和尊重。而在现实中，这些体验是不易获得的。如每一个人都受多方因素制约未必可以做自己喜欢的事，有人也可能没有什么知心朋友，有人可能无论怎么尝试都难以得到他人的赞肯。 可以说，在虚幻的网络游戏中，只要通过努力，你可以体会到个人成就感、获得友谊、获得尊重和赞许。-------这正是马斯洛理论中人类内心所期求的最高层次需求：社交需求、尊重需求和自我实现需求。所以网游能比其他娱乐方式更易吸引青少年。 现代社会的快节奏和高压力，使城市中的出现了广泛化的亚健康人群。人们在躯体上是健康的，但在心理却存在着不同程度的焦虑、烦躁、孤独、压抑等负面创伤。在我们现行的教育体制和社会价值观下，太多的功课和太多的期待让青

第12课《宋元时期的都市和文化》教案

第12课《宋元时期的都市和文化》教案 第12课《宋元时期的都市和文化》教案 新民中学胡元平 【教学目标】 1.知识与能力目标： 通过本课的学习，了解宋朝社会生活大概的风貌;了解宋元时期的文化成就，包括宋朝词人苏轼、李清照、辛弃疾，元朝剧作家关汉卿及其代表作《窦娥冤》。通过对宋词、元曲作品的鉴赏，培养学生的审美观，提高学生的鉴赏力。 2.情感态度与价值观目标： 通过了解宋代社会生活，认识两宋时期是我国城市发展的重要时期，并对我国都市文化的发展产生了重大的影响。通过宋代社会生活的学习，认识到中华民族文化内涵的丰富多彩，从而激发学生热爱祖国的优秀文化，弘扬优秀的民族文化。感受文学作品体现出的个人情感与经历，体会其中折射的社会风貌和时代特征。宋元时期的一些文化名人不仅给后代留下了传世之作，也给后代留下了值得学习的品德，如辛弃疾的为国建功抱负，关汉卿的同情人民疾苦等。 【重点难点】 教学重点：瓦子、宋词和元曲。 教学难点：宋朝社会经济的发展特别是市民阶层的扩大与都市生活的关系。【教法学法】应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。 【教学手段】多媒体课件。 【课时】1课时 【课型】新授课 【教具】瓦子、《清明上河图》等相关多媒体、图片。 【教学过程】 一、导入新课 教师提问和引导学生回顾和概括已经学过的宋朝农业生产、手工业生产发展和商业发展的史实，导入本课的教学内容。 三、讲授新课： (一）繁华的都市生活 1.在北宋的开封，最为繁华的是大相国寺，寺庙内外人流如潮。 2.随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。其中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。 3.宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧，包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内。元朝建立后,元杂剧在以大都为中心的北方地区兴盛起来，后传人南方。 4.今天的传统节日如春节、元宵节、中秋节等，在宋代都有了。 讲授此节内容要使学生认识到文化生活的繁荣是社会经济发展的重大表现。 关于瓦子，教师可以引导学生分析在瓦子里面都有哪些方面的活动，再加以概括，使学生认识在瓦子中有文艺、体育等娱乐活动（也可以根据教学的进度，考虑是否要求学生分析具体有哪些方面的文体娱乐活动），有商品、饮食等买卖交易活动，有服务类的活动等等，表现了大都市的繁华。 引导学生思考:宋代市民生活的特点有哪些？ 教师归纳:随着南方政治的相对稳定和经济重心的南移，宋代的城镇也得到相当大的发展，城市人口的增长、城市商业的活跃、城市格局的突破都反映出城市面 1 / 3

文化传播与文化传媒的区别

文化传播公司与文化传媒公司的区别 一、文化传播有限公司和文化传媒有限公司其实是两个完全不同的概念，文化传播公司 主要是面向广告业务为主，而文化传媒公司则主要是面向电视剧和电影等传媒事业为主，二者的主要区别还请参照以下相关资料介绍，也许对于二者的区分你会有个系统的了解的 文化传媒有限公司经营范围，市场营销策划，企业营销策划，企业形象策划，市场信息咨询与调查（不得从事社会调查、社会调研、民意调查、民意测验），会务服务，礼仪服务，婚庆服务，翻译服务，展览展示服务，搬运服务，包装服务，体育赛事策划，法律咨询（不得从事法律服务），设计制作代理发布各类广告（注：名称中的行业表述必须含有“广告”或“文化传播”字样，方可从事广告代理和发布行业），设计制作各类广告，利用自有媒体发布广告，税率，营业税交5%，所得税2.5%（核定征收） 文化传播公司的经营范围参考：文化艺术交流策划、企业管理咨询、商务信息咨询（除经纪），会展服务，图文设计制作，设计、制作、代理、发布各类广告，销售文化办公用品、工艺品、日用百货。 下边给出几个文化传播公司经营范围范例参考: 1、文化艺术交流策划（除经纪），舞台艺术造型策划，企业形象策划，会务服务，展览展示服务，设计、制作各类广告 2、文化艺术交流策划、管理管理咨询、商务信息咨询（除经纪），舞台艺术造型策划，企业形象策划，市场营销策划，企业图文设计制作，会务服务，展览展示服务，礼仪服务，摄影服务，销售服装鞋帽、家具、玩具、日用百货、模具制品、塑料制品。 3、设计、制作、代理、发布各类广告，文化艺术交流策划（除经纪），会务服务，展览展示服务，图文设计制作，销售玩具、工艺礼品、电子产品。 4、文化艺术交流策划、商务信息咨询、企业管理咨询（除经纪），会务服务，展览展示服务，企业形象策划，舞台艺术造型策划，，市场营销策划，，图文设计制作，制作、设计各类广告。（太过空洞，做个对比把他们本质的营业范围的区别弄清楚） 二、文化传媒类公司要注册有广播、电影、电视剧制作等必须根据经营范围，到省级广播电视管理机关办理批准文件或取得行政审批许可证；而且注册资本必须是300万以上的。办文化传播类公司，经营范围中如果没有电视剧、电影、广播制作等等，则无需办理注册登记前置审批，也就是说登记门槛低了很多。(那么文化传播公司既然门槛低，能够拍摄电视剧或者电影吗？如果能的话采用那种合作方式？不能的话能否参与其他种类的合作方式？请调查清楚,要考虑周全。) 三、传媒公司：通常指的是像广播、电视这类，带有新闻传播的性质。也就是说这是这类公司面对大众的主要形式。当然这种公司通常需要广告收入来生存的，所以他们下面可能会有广告部门。他们需要广告部的营利，却并不单纯以盈利为目的，有时候我们会感觉看到更多的是他们为大众提供健康、有意义的精神食粮为宗旨的。

以人为中心引领都市文化建设

以“人”为中心，即一切以人的需求和发展为出发点。这一理念在都市文化建设中表现为：在对人的高度关心的基础上寻求实现现代都市文化发展目标的最佳途径。具体地，从社会即都市的“外部”角度来看，以“人”为中心，是指一切为了大众，即尊重大众、服务大众、方便大众，树立“一切为了大众”的都市文化建设观念；从都市自身发展即都市“内部”的角度来看，以“人”为中心，是指一切从市民出发，尊重人、关心人、爱护人，树立“一切从市民出发”的都市文化发展观。人是都市的必要条件，没有人就不可能有都市。都市文化建设，就必须遵循以“人”为中心，引领都市文化建设的原则，才能最终实现都市文化建设的目的和意义。 一、以“人”为中心，引领都市文化的创新 “文化”是什么？纵观中外学界研究，到目前为止，关于文化的定义众说纷纭、莫衷一是，但至少可以肯定，一致的共识是：文化是与人有关的。美国学者塞缪尔·亨庭顿认为：文化是“指一个社会中的价值观、态度、信念、取向以及人们普遍持有的见解。” 〔1〕〔3〕 爱德华·泰勒则提出：“文化是一个综 合体，其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗以及作为社会成员的人所掌握的其他能力和形成的习惯。” 〔2〕〔1〕 从各 种文化定义中，我们至少能领略到文化的内在意蕴和外在普适范围：文化主要包含了一个国家、民族或地区的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。文化是人类社会特有的现象，是由人所创造、为人所特有的。有人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。人是创造文化的唯一主体，是文化的源头和中心。而且，文化随着人类历史的演进、文明的进步而日益完善、发展，都市文化的出现标志着人类社会和文化发 展到了高级阶段。“都市文化是现代文明的集中体现。”〔3〕P 105都市文化，是生活在都市这个特定的人类生存空间中的市民所创造的，并反过来对市民社会有着巨大统摄作用的风土人情、历史传统、生活方式、文学艺术、行为规范、价值观念、精神思想等组成的文化系统。它与其相对应的具有一定守成性的乡土文化不同，都市文化具备更强的开放性、融合性和生长性的特点。因为，都市是个流动的社会，是当今区域社会乃至国际社会政治、金融、娱乐、商业贸易的中心。都市文化随着都市的拓展与流动，更加容易接触、融纳各种异己文化，并在各种文化的激荡、流变中蕴育出自己文化的生长点和创新的机制，从而使都市文化本身不断地得到精进与完善。在这里，与其说是都市文化的融纳、激荡、流变与创新过程，还不如说是都市的人们所具有的风土人情、历史传统、生活方式、文学艺术、行为规范、价值观念、精神思想的融纳、激荡和创新更精确。说到底，都市文化还是由市民创造，也是为更好的满足市民的精神文化需求，以求更有利于都市人的生存，所以其创新也必须是以“市民”为中心、以“大众”为中心、以“人”为中心的。要创新都市文化，必须做到：一方面尊重人才，广纳文化贤才。因为都市文化创新是以创意为核心而展开的“头脑风暴”，它更多地依赖个人的才能、智慧以及对外界的感悟能力，优秀而又丰富的人才能更敏锐地洞悉市场文化需求和引导更明确、更健康的大众文化审美价值取向；而这种需求和价值取向又能促进和激发文化创新人才的大量涌现；使都市文化创新与人才发展呈现一种良性互动、循环的发展态势。因此，都市文化创新常常表现为优秀人才的创新。另一方面，都市文化创新目的是满足人们日益增长的文化消费需求。必须以民众的文化 以人为中心引领都市文化建设 王 敏 （广州大学社科部，广州 510006） ［摘 要］以人为中心就是一切以人的需求和发展为出发点。都市文化建设必须坚持以“人” 为中心，引领都市文化的创新和都市文化产业的发展；促进都市文化建设最终目标———人的全面发展的实现。 ［关键词］以人为中心；都市文化；建设 ［中图分类号］G124［文献标识码］A ［文章编号］1009—2234（2012）03—0054—02 ［收稿日期］2012—04—13 ［作者简介］王敏（1964—），女，湖南湘潭人。副教授，硕士，研究方向：文化与人的主体性。 2012年第3期理论观察 N o.3,2012(总第75期) Theoretic Observation S erial N o.75 54——

文化与娱乐-高一作文

文化与娱乐-高一作文 改革开放的春风吹来华夏大地三十年，我国成为世界第二大经济体。物质生活渐渐富裕，精神世界却正在遭受前所未有的威胁。 娱乐节目如雨后春笋般旺盛生长，中国传统文化遭遇危机。一档档娱乐节目充斥着电视荧屏，一本本娱乐杂志吞噬着精神文明。当文化与娱乐在二十一世纪激烈碰撞，擦出的只有低俗的火花。广电总局接连颁布“限娱令”“限唱令”，一些娱乐节目被迫停播。低俗的婚恋节目，空洞的歌唱选秀，满足当我们恶俗的追求。这些低级的娱乐节目给商家带来的是利益，而给我们带来的是与中国传统文化的背道而驰。 “限唱令”让社会变得冷静，“限娱令”让我们变得理智。当文 化类节目在众多娱乐节目中脱颖而出时，网络上也掀起一阵文化热潮。“零差评”更是彰显了人们对中国传统文化的尊重。《中国汉字听写 大会》《汉字英雄》等文化类节目层出不穷，不仅让观众眼前一亮， 而且让我们感受到中国五千年文化的博大精深。 无论是娱乐类节目还是文化类节目，只有当媒体决定推出时，节目才会出现在观众眼前。媒体不应该只顾自身利益，鼓噪娱乐之风，更需要做的是担当起传播传统文化的责任。 文化是一个国家的软实力，中国这个泱泱大国虽说历史文明悠久，文化资源丰富，却被娱乐之风引领现代文化的航向，是我们不得不处于“文化逆差”的尴尬。当王岐山提到近日爆红的韩剧《来自星星的

你》时，他一语道出了韩国文化软实力强大的原因：韩剧内核和灵魂，恰恰是传统文化的升华。无论是仁义礼智信的孔孟之道，还是厨艺与医术的传承与放大，都在潜移默化中让人感受到了文化的力量，并心甘情愿的接受。韩国输出的是文化产品，更是伦理道德。 有人说，中国的文化产品走向世界多半是“送”出去的，而不是“卖”出去的。诚哉斯言！有精品何愁不入外国人的法眼；当传统文化焕发新的活力，当娱乐不在蒙蔽我们的双眼，当文化产品能契合消费者的心理诉求，文化软实力将会更加强大。作为二十一世的青少年，掌握传统文化的丰富意蕴是我们的责任，弘扬传统文化是我们的义务。 娱乐并不代表时尚，文化也不代表复古。我们应当追求有文化的娱乐，有道德娱乐。炫富、拼爹应当被摒弃，这不是拜金时代，这是复兴传统文化的时代。 作为二十一世的青少年，掌握传统文化的丰富意蕴是我们的责任，弘扬传统文化是我们的义务。我们应提升品位，追求崇高，为实现中国梦、文化梦，成为文化强国，贡献自己的力量。

第12课《宋元时期的都市和文化》教案

第12课《宋元时期的都市和文化》教案 【教学目标】 1.知识与技能 （1）了解宋元时期出现的著名大都市及其繁荣景象；掌握宋元时期文化娱乐活动和节庆习俗的变化； （2）了解宋元时期的宋词、元曲等文学成就； （3）理解宋元时期都市文化生活与经济繁荣、城市发展的关系； （4）通过对宋词、元曲作品的鉴赏，培养学生的审美观，提高学 生的鉴赏力。 2.过程与方法 1、搜集有关宋元都市生活的历史资料，逐步学会阅读、理解和处理历史信息，形成表述历史问题的能力。 2、对优秀宋词作品进行分析和讨论，提高对作品的鉴赏能力；充分利用教材中的插图，培养学生的观察力，以增强对元代戏剧艺术的了解。 3.情感态度和价值观 通过宋代社会生活的学习，认识到中华民族文化内涵的丰富多彩，从而激发学生热爱祖国的优秀文化，弘扬优秀的民族文化。感受文学作品体现出的个人情感与经历，体会其中折射的社会风貌和时代特征。宋元时期的一些文化名人不仅给后代留下了传世之作，也给后代留下了值得学习的品德，如辛弃疾的为国建功抱负，关汉卿的同情人民疾苦等。 【教学重点】 瓦子、宋词和元曲。 【教学难点】 宋朝社会经济的发展特别是市民阶层的扩大与都市生活的关系。 【教学方法】 应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。 【课前准备】 相关图片、史料、多媒体课件

【教学过程】 一、激趣导入 多媒体展示《清明上河图》。 教师讲述：这是张择端的《清明上河图》，它反映了宋代万千气象的社会风貌。那么宋代人们的都市生活具体是一个什么样的情况？当时在节庆风俗方面都有哪些讲究？带着这些问题，我们来学习万千气象的宋元时代的都市和文化一课。 二、新课学习 一、繁华的都市生活 1、宋元时期的城市 教师讲述：宋元时期有很多大的城市，不仅在商业、贸易、文化、教育等方面十分发达，而且在社会生活方面呈现出丰富多彩的景象。北宋东京（大相国寺）、南宋临安、元朝大都，都是当时世界上著名的大都市。 展示宋代城市繁华的相关图片。 图片展示《河南开封大相国寺》。教师指出：在北宋的开封，最为繁华的是大相国寺。 引导学生阅读课本，感受大相国寺当年的繁荣场面。 2、瓦子 引导学生阅读课本回答：什么是“瓦子”和“勾栏”？“瓦子”里面为什么很热闹？ 学生回答：开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。因为瓦子里面有专供表演的“勾栏”，出现了各种各样的表演项目，如说书的，唱曲的，演杂剧的，耍杂技的，表演蹴鞠的等，还有提供交易的摊位，出现了各种服务性的行业，如卖饮食、药材、古玩、字画的，还有剃头、相面、算卦的。图片展示《清明上河图》中的瓦子。 学生思考：瓦子兴起的原因是什么？ 随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。瓦子的产生是城市繁荣、商业发展、市民阶层扩大的结果。 引导学生阅读课本“相关史事”，明确北宋都城开封的兴盛。 3、杂剧

文化传媒公司运作方案

“x xx文化传媒公司”运作方案 一.工作目标: (1). 2008年x月到xxxx年x月该项目销售收入达到120万 (2).该杂志质量在稳步提升 二工作方式和内容：: (1). xxx作为总经理人对股东负责； (2). 该公司采用职业经理人负责制； (3). 该公司发生的费用由股东承担； (4). 超过任务部分按利润的25%提成给xxxx公司作为奖励发给员工； (5). 发生的费用在3000元以内，职业经理人有权决定其使用。2000元以上必须报董事会通过。 三.期限: 2008年3月―2009年2月 四.双方分工情况 向凤来: (1). 负责《xxxxx》杂志的运营； (2). 取得的收益上交董事会； (3). 将公司的运营情况每半年上报董事会； 董事会: (1). 负责该公司运营费用； (2). 对向凤来运营情况进行监督和指导。 五.产权归属: 本杂志产生的成果及产权归董事会拥有。 六股东及其团队成员： 该杂志的股东有：xxx公司、xxx公司、xx传媒、xxx市广告公司，四家公司在xxx文化传媒公司持有股份分别是： 30％、25％、25％、20％。 我愿牵头和四家公司成立编委会，一道根据自己对市场的分析判断以及策划知识共同对该刊物的内容、设计、发展、招商进行决策。 向凤来工作经验和学习经历 2007.1－2008.1 同舟策划公司总经理 2005.3－2007.1 景丰公司总经办常务经理 2003.3－2005.2 中颐集团总经理助理兼总经办经理 2001.2－2003.2 中颐集团(华景)总经理助理

2006年国家人事部高级商务策划师资格 2005年美国项目管理协会高级项目管理师资格 2004年自学人民大学MBA教材 2003年商务谈判实战培训 2002年获得ISO内审员资格 2001年西南科技大学经济管理学,会计专业本科毕业 我将于2008年x月x号之前在原来运作班子的基础上充实和调整该项目团队成员，各策划、记者、编辑、营销、投递员按各工作岗位的任职条件来任用。但该团队成员人员启用原则是敬业、专业、高效、人品好、吃苦耐劳。预计其经营策划人员需要2人、编辑2人、记者2人、设计2人、营销4名、投递员4人，总计16人。 我的优势有： 1 有较深厚的商务策划经验； 2 在沿海做公司高层多年，回到四川自己做过公司总经理； 3 有较好技能带领团队出业绩； 4 思想时尚、先锋； 5 有较好的审美观； 6 能站在公司的高度想问题做事情； 7 有先进的管理理念和管理体系； 8 自己能较快的组织一个能征善战的运作杂志的团队； 9 有现成的各企事业单位负责人的资料。 七该杂志目前的主要客户有：大型企事业单位、房地产、婚庆、酒楼、酒店、车行、珠宝、美容美体、家居、屋等休闲会所、品牌服装、金融保险、电器、茶叶、鱼庄等。 八运作思路 通过最近1个月我亲自跑市场、对其分析整理得出以下结论和思路：

关于武汉城市文化建设现状及发展趋势

武汉城市文化建设现状及发展趋势 城市文化是城市的形象和灵魂，是维系现代城市生存的基本要素，城市文化是城市现代化的重要特征，加强城市文化的研究，对于加快城市化、提升城市经济的竞争力具有十分重要的意义。 联合国教科文组织对于文化的定义是，人类在推进人类文明的进程中，所发生的各种行为的成果总和。广义上讲，发明、研究、语言、建筑等等都属于文化范畴。城市形成衍生出建筑的构造———对宗教的需求产生了教堂，对集会的需求产生了广场，对居住的需求产生了住宅，对交换的需求产生了市场，对艺术行为的需求产生了剧院，这些都是文化的体现。以武汉为例，滨江滨湖的水域文化、龟蛇二山的自然文化、黄鹤楼等建筑文化、文人墨客遗留的诗词文化、包括老城区的街道文化、辛亥革命等纪念性文化等等综合起来，才是城市文化的全部意义，才是城市文脉之所在。 武汉市地处华中，长江、汉江两江交汇，汉口、武昌、汉阳三镇鼎立，地理区位优势明显；具有3500年文明传承，是“白云黄鹤”之乡、辛亥首义之都、明清四大古镇，汉派文化特色鲜明，文化发展基础良好。近年来，在承接“两型”社会建设、自主创新示范区建设等国家级重大战略的背景下，武汉市文化建设取得突破进展，交上了一份令人满意的答卷。 武汉是著名的历史文化名城。博大精深、源远流长的商文化和楚文化 , 为全市文化艺术事业的发展提供了深厚的底蕴和殷实的资源。 专业艺术呈现新的繁荣 （一）舞台艺术得到进一步巩固和加强。全市现有市级专业艺术表演团体 8 个，包括京剧、汉剧、楚剧、音乐（民族音乐、交响音乐）、舞蹈、话剧、儿童剧、木偶剧、杂技、说唱等 10 余个艺术品种。近年来，市直文艺院团按照“一团一戏”的工作目标，大力实施文艺精品工程，新创作演出京剧《三寸金莲》、《生活秀》，汉剧《王昭君》,楚剧《三月茶香》,舞剧《山水谣》、《筑城记》、话剧《同船过渡》、《母亲》，儿童剧《春雨沙沙》、《柠檬黄的味道》、《古丢丢》，杂技《英雄天地间》等一批优秀剧（节）目。 2002 年以来，每年新创

第12课宋元时期的都市和文化(教学设计)

第12课宋元时期的都市和文化 【教学目标】 1.知识与能力目标：通过本课的学习，了解宋朝社会生活大概的风貌；了解宋元时期的文化成就，包括宋朝词人苏轼、李清照、辛弃疾，元朝剧作家关汉卿及其代表作《窦娥冤》；了解司马光及其作品《资治通鉴》。通过对宋词、元曲作品的鉴赏，培养学生的审美观，提高学生的鉴赏力。 2.情感态度与价值观目标：通过了解宋代社会生活，认识两宋时期是我国城市发展的重要时期，并对我国都市文化的发展产生了重大的影响。通过宋代社会生活的学习，认识到中华民族文化内涵的丰富多彩，从而激发学生热爱祖国的优秀文化，弘扬优秀的民族文化。感受文学作品体现出的个人情感与经历，体会其中折射的社会风貌和时代特征。宋元时期的一些文化名人不仅给后代留下了传世之作，也给后代留下了值得学习的品德，如辛弃疾的为国建功抱负，关汉卿的同情人民疾苦等。 【重点难点】 教学重点：瓦子、宋词和元曲。 教学难点：宋朝社会经济的发展特别是市民阶层的扩大与都市生活的关系。 【教法学法】充分应用多媒体课件，运用合作学习、竞赛学习的互动式教学法。 【教学手段】多媒体课件 【课时】1课时 【课型】新授课 【教学过程】 一、导入新课：用大家熟知的东西巷引导同学们畅谈里面的商业和文化繁荣，引入新课。 二、讲授新课 （一）看都市繁华 提供宋代的都市场景视频，让大家说出宋代市民的文化娱乐活动有哪些（物质上的、精神上的）； 这些文化生活主要汇聚在哪一场所？ 宋代社会为什么会出现“瓦子”？它与都市的繁荣有什么关系？ 瓦子中圈出许多专供演出的圈子称为什么？ 宋元时期戏剧的主要表演形式是什么？

（二）游词曲大会 1.与诗词有关的节日有哪些？都有哪些风俗？我们现在也同样保留着很多类似的习俗，说明优秀的传统文化会得到传承。 2.什么是宋词？请同学介绍。 3.苏轼的词有哪些特点？请同学朗诵《念奴娇?赤壁怀古》上阕 4. 婉约派女词人李清照的词风有什么特点。她的诗词名句有哪些？ 5. 辛弃疾有哪些作品？他的诗词名句有哪些？他的词的特点又是什么？（文学作品能反映出作者的个人遭遇，也能反映出国家的社会变迁。） 6.听歌辨曲：这首元曲里面的小令叫什么？它是谁的作品？ 7. 元代最优秀的杂剧作家是？其代表作是？ 8.明代以后被誉为“元曲四大家”的是（关汉卿、马致远、郑光祖、白朴）。 （三）品史学经典 1.北宋著名史学家、政治家司马光主持编写的《资治通鉴》，是一部什么体例的通史巨著？ 2.《资治通鉴》记述了从什么时候到什么时候的历史？ 3.司马光主持编写的《资治通鉴》与司马迁的哪部作品并列为中国史学的不朽巨著，他们也因此被后人称为“史学两司马”？ （四）探历史究竟 问题：宋代出现丰富的社会生活的原因有哪些？预期答案：民族（政权并立，民族融合）、经济（经济重心南移）、政策（重文轻武，文教兴盛） 三、继文化传承 宋元时期城市繁荣，人民精神生活丰富，文化灿烂。我们的祖先为我们奉献了一份丰盛的文化大餐，面对祖国优秀的传统文化，我们应该怎么做呢？ 我们的教育部长在今年3月份两会期间接受采访时说，要把优秀的传统文化请进校园，引入我们的教材，这充分体现了“文化自信”，我们在为我们的民族文化感到自豪的同时，更应认识到自己的责任与重担，努力学习，力争为中华民族的伟大复兴作出贡献！。 【板书设计】（略）

“开心麻花”娱乐传媒公司的运营模式分析

摘要 随着中国科技进步速度的加快，人民群众对娱乐文化传媒产品的需求多样化、个性化程度的提高，娱乐传媒公司的崛起也与日俱增。随着中国娱乐传媒产业化进程的加快与增多，传媒公司的运作模式也逐渐成为一个具有重要现实意义的研究领域和方向。紧接着国际间传媒产业发展的日趋无国界化，娱乐传媒业也被越来越多的发展中国家所重视并逐渐成为这些国家国民经济新的增长点。与其他产业不同，传媒产业的特点决定了传媒公司的发展具有前沿性。针对娱乐传媒产业兼具社会利益和经济利益实现的特点，以及中国传媒产业的发展现状，对于中国娱乐传媒公司的发展的研究具有重要意义。 近年来，随着中国经济的飞速发展，市场变幻莫测，国营、民营和外资娱乐传媒公司竞争的态势愈演愈烈，抄袭事件频发，甚至上升到了法律层面，对社会造成了不良的影响，以开心麻花娱乐传媒公司为例，分析中国娱乐传媒公司应如何运营，才能提高传媒事业的极速性和高效性，正确引导娱乐传媒行业的良性发展，将更具有十分重要的是、社会意义和经济意义。 总之，本研究是对娱乐传媒公司的运作模式的分析，对于已经经营的娱乐传媒公司提高运营的效率将有所借鉴。同时，对于诸多渴望亟待经营传媒公司的创业者来说，也具有一定的借鉴和参考价值。 关键词：娱乐传媒；运营模式；开心麻花娱乐传媒公司 I

ABSTRACT As China's increased rate of scientific and technological progress, people's demand for entertainment culture media product diversification andindividuation of the rise of entertainment media company is growing. As China's entertainment media industrialization process accelerated with the increase in the number of media companies operating mode is also gradually become a research area has important practical significance and direction. With the development of the international media industry increasingly without borders, entertainment media industry has been more and more important for developing countries and gradually become a new growth point of national economy in these countries. Different from other industries, the characteristics of the media industry determines the development of media companies have advanced. For entertainment and media industry has the characteristics of the social benefit and economic benefit, as well as the development of China's media industry present situation, for the development of China's entertainment media company of the research is of great significance. In recent years, with the rapid development of China's economy, the market unpredictable, state-owned, private and foreign entertainment media company competition intensifying, and the trend of frequent plagiarism, soared to the legal level, the adverse effects on the society, with Mahua FunAge Production Co as an example, analyzes China's entertainment media company should be II

城市文化建设工作计划完整版

城市文化建设工作计划 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】

2014年城市文化建设工作计划 xxxx年文化工作总的思路：以科学发展观为指导,大力实施《关于加快推进“文化兴县”战略若干问题的意见》，进一步加强公共文化设施建设，大力推进文化产业发展，广泛开展群众乐与参与、便与参与的丰富多彩的文化活动，着力构建全县公共文化服务体系，努力满足人民群众精神文化需求，为苦干三年，打造崭新xxx提供强有力的文化支撑。 xxxx年，重点做好六个方面的工作： 一、大力抓好文化设施建设 1、加强乡镇公共文化设施建设。一是加大推动力度，年底完成18个乡镇文体活动中心建设，并力争投入使用。二是在完善提升农家书屋建设的基础上，大力推进村文化活动室建设，年内在全县有条件的行政村建成220个村级文化活动室。三是进一步加强县文化信息资源分中心建设，年内建成18个乡镇基层文化信息资源服务中心。 2、加快建设和改造县城公共文化设施。一是积极推动落实xxx文化活动中心建设规划。二是提升“两馆一院”服务水平。按照国家县级一级馆标准，加强图书馆环境、设施、技术装备建设，建设拥有信息化、网络化、智能化多种服务功能的现代化图书馆；加强县文化馆建设，使其成为我县群众文化活动中心、辅导培训中心、创作研究中心、文物保护中心；加强书画院建设，建设集书画展销、研究创作、鉴赏交流、培训辅导为一体的xxx书画艺术中心。三是建设娱乐休闲城。改造县电影公司，规划建设一座集电影放映厅、小剧场、娱乐茶馆、休闲健身和商务为一体的综合性多元化的娱乐休闲城。 二、精心组织群众乐与参与、便与参与的文化活动 3、组织好xxxx年春节文化活动。精心策划好春节文化活动，大力营造热烈、祥和的喜庆氛围，力争在组织形式、活动内容、影响力上有新突破，使其成为xxx的一道节日盛景，成为群众节日休闲活动的一大看点。 4、开展丰富多彩的主题文化活动。一是精心举办全国性“团泊洼”诗歌节活动，深入挖掘团泊洼诗歌文化资源，组织大型文艺演出、诗歌朗诵会、参观游览等系列活动，力求办出影响，打造xxx文化品牌。二是精心举办以农村题材电影放映大汇演和优秀影片展映等为主要内容的天津(xxx)农民电影节，打造一个常态化的、可持续发展的电影文化品牌。三是精心承办天津市农民艺术节重大活动，提升xxx文化影响力。四是精心组织“欢乐xxx”系列文化活动，充分展示xxx 群众文化艺术优秀成果，丰富广大群众的文化生活。