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关于《雷雨》的主题

关于《雷雨》的主题
关于《雷雨》的主题

关于《雷雨》的主题,曹禺有过这样一段阐释:“《雷雨》对我是个诱惑。与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物的一种不可言喻的憧憬。”“而我始终不能给它(神秘诱惑)以适当的命名,也没有能力来形容它的真相。因为它太大,太复杂”。

他感到人类“在这斗争的背后或有一个主宰来使用它的管辖。这主宰,希伯莱的先知们赞它为‘上帝’,希腊的戏剧家们称它为‘命运',近代的人撇弃了这些迷离恍惚的观念,直截了当地叫它为‘自然的法则’,而我始终不能给它以适当的命名,也没有能力来形容它的真实相。因为它太大,太复杂。我的情绪强要我表现的,只是对宇宙这一方面的憧憬。”

剧中人物

周朴园——某煤矿公司董事长,五十五岁。

周繁漪——其妻,三十五岁。(1898年不到10岁左右,从周冲年龄判断,嫁给周不超过18年,不晚于1905年左右)

周萍——其前妻生子,年二十八。(生于1896年)

周冲——繁漪生子,年十七。

鲁贵——周宅仆人,年四十八。

鲁侍萍——其妻,某校女佣,年四十七。(1895年20岁左右,和周一起是17岁左右)

鲁大海——侍萍前夫之子,煤矿工人,年二十七。(1897年左右)鲁四凤——鲁贵与侍萍之女,年十八,周家使女。

剧本所涉及的时间

光绪二十年(1894年)

1923年剧本时间

1933年序幕和尾声及写作时间

《雷雨》在一天时间(从上午到半夜)、两个场景(周家和鲁家)里,集中展开了周、鲁两家前后30年错综复杂的矛盾冲突,显示了作品严谨而精湛的戏剧结构技巧。该剧反复写蝉鸣、蛙噪,写雷雨到来前后的闷热,其用意不仅是渲染苦夏的"郁热"氛围,而且还在于暗示人物的情绪、心理、性格。

三一律规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致,即一部剧本只允许写单一的故事情节,戏剧行动必须发生在一天之内和一个地点。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。”

曹禺(1910-1996),原名万家宝,原籍为湖北潜江,现代著名剧作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。作者出生于天津一个没落的封建家庭,自幼曾广泛阅读中国古代文学作品,尤其喜爱唐传奇、元代戏曲和明清小说,并有机会接触与欣赏中国民族传统戏曲,如京剧、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南开中学读书时,阅读了大量“五四”以来国内的优秀作品和外国文学、戏剧作品,并参加了北方最早的业余戏剧团体之一的“南开新剧团”,演出过易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年秋入南开大学,二年级时又考入清华大学西洋文学系。在这期间认真研读了希腊悲剧、莎士比亚、契诃夫、易卜生等人的剧作,1933年在清华大学读四年级时,完成了他的处女作多幕话剧《雷雨》。

戏剧的几大要素:包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。(戏剧文学的特色有三:一是适合舞台表演、二是要有戏剧冲突;三是要有鲜明生动的人物对话。)

鲁侍萍是一个旧中国劳动妇女的形象。其性格特征是善良、正直、刚毅顽强。她是一个有骨气、有尊严的女人。

《曹禺谈〈雷雨〉》

因为他自和侍萍分别后,结过两次婚,第一次是个阔家小姐,抑郁而死;第二次就是和繁漪。两次婚姻都不如意。他也花天酒地地放荡过,但从来也没有尝到过什么是幸福。回想起来,还是和待萍相处的日子,在他罪恶生涯中多少给他留下了些美好的记忆。他对侍萍的思恋、怀念,便成了他后半生用来自欺欺人、经常咀嚼的一种情感了。这既可填补他那丑恶空虚的心灵,又可显示他的多情、高贵。

“你自然想不到,侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。”“好!痛痛快快的!你现在要多少钱吧!”

他也感到幻灭:当初那么可爱的一个女孩子,今天怎么成了这个样子;而且成了对他的社会地位的一种严重威胁。所以,非再次把她赶走不可。侍萍心想,我这些年所受的痛苦,绝不是你这几个臭钱所能算得清的。对此,周朴园简直不能理解,而且生气了:“你现在要什么?”“我只要见见我的萍儿。”这不能不给她看,因为她一闹就更不得了。下面就又是属于技巧的东西了,鲁大海也来了,周萍也来了,鲁妈也在这儿,碰到了他的两个儿子,一个变成了资产阶级少爷,一个成了罢工工人的代表,正在反对他的父亲——外国煤矿的资方代表。

鲁妈很有骨气,钱她不会收,但她信命,认命。周朴园这个人物,是比较难于分析的。鲁妈也是写起来比较费劲的一个人物。

周萍这个家庭中,他饱受了父权的压抑之苦,曾有过愿父亲死,“即使犯了灭伦的罪也干”的冲动

《雷雨》的主人公是躲在戏剧背后控制一切的、不可知的宇宙间的神秘力量。曹禺发出了这样的慨叹:“宇宙是一口井,谁掉了进去,怎么呼号也逃不出这黑暗的坑儿。”

我认为《雷雨》的主人公是“有不安分灵魂”的繁漪。。她与作家刻意设置的背景氛围始终相通。从一开场时“喘不过气来”的郁热和压抑,到最后的不顾一切的“报复”,一种“雷雨”式的渲泄,她的情绪心态始终与作品的气氛融为一体。繁漪推动戏剧情节的发展,处在冲突的中心,是她引出了侍萍,又是因为她使周萍、四凤走上绝路。繁漪复杂、独特的形象使她具备主人公的条件。她的性格是两个方向上的极端:极端的压抑与极端的报复,逼到绝路忍无可忍。她最后还是在“宇宙这口绝望的井”中挣扎,无力拯救自己,这就增加了悲剧的层次感与意蕴深度。

她跟周萍说到:“甚至于你要把四凤接来——一块儿住,我都可以,只要,只要你不离开我。”

她就对周萍说:“我希望你明白方才的情形。这不是一天的事情”,“十几年来像刚才一样的凶狠”。

鲁(沉重的悲伤,低声)啊,天知道谁犯了罪,谁造这种孽!——他们都是可怜的孩子,不知道自己做的是什么。天哪!如果要罚,也罚在我一个人身上;我一个人有罪,我先走错了一步。(伤心地)如今我明白了,我明白了,事情已经做了的,不必再怨这不公平的天,人犯了一次罪过,第二次也就自地跟着来。——摸着四凤的头)他们是我的干净孩子,他们应当好好地活着,享着福。冤孽是在我心里头,苦也应当我一个人尝。他们快活,谁晓得就是罪过?他们年青,他们自己并没有成心做了什么错。(立起,望着天)今天晚上,是我让他们一块儿走,这罪过我知道,可是罪过我现在替他们犯了;所有的罪孽都是我一个人惹的,我的儿女都是好孩子,心地干净的,那么,天,真有了什么,也就让我一个人担待吧。(回过头)凤儿,——四(不安地)妈,您心里难过,--我不明白您说的什么。

《雷雨》的主题

周扬最早提出反封建主题。他认为生产上周朴园是一个懂得榨取、压迫和欺骗工人的方法的资本家,但在家庭里他是一个顽迷专制的的家长,而“反封建制度是这剧本的主题”。杨晦也认为周朴园是“一个典型的封建人物”,属于所谓的“官商”:“官”者,“自然是一种封 建势力,不过却往往到国外镀过金的”;“商”者,“却多半是洋商,或准洋商的买办之流”。 朱栋霖从周朴园“这个伪善而又专横冷酷的封建家长”日常生活中对妻儿感情上、心灵上的压迫与控制,看到了封建主义对人和人性的毒害与扼杀。在朱栋霖的论述中,繁漪、周冲、侍萍、四凤等对周朴园的反抗都是反封建的个性解放,不同的是前两者是精神上人性与个性解放的追求,而后两者是作为自然存在与社会存在的人的生存追求,“无论是人的精神要求的遭扼杀还是人的自然本性遭贱视,其源盖出于罪恶的封建势力”,“(《雷雨》里)响彻着对封建主义的悲愤控诉和对个性解放的热烈响应与追求”。 钱理群进一步说,“一切恶果都是封建主义造成”,除了四凤、周萍、侍萍、繁漪、周冲,甚至周朴园本人也是封建制度的牺牲品。“反封建”主题,相对于“资产阶级罪恶说”更有依据一些。首先,从曹禺的生平来说,他从小生活在一个封建家庭中,他的父亲对孩子们非常严厉,“我在家最感到害怕的,就是吃饭。父亲总是在饭桌上教训子女”,“整个家沉静得像坟墓,十分可怕”。其次,曹禺本人的创作谈也支持这一点。早在上个世纪三十年代,曹禺就说“暴露大家庭的罪恶”这一说法“可以追认”,“周朴园自然是当做一个万恶的封建势力代表人物而出现的,我也着力描写那些被他压迫的人们”,他在1980年杭州讲学时也说“写《雷雨》是为了反封建”,在构思时“只有一个反封建思想”,“我心中反封建主题思想是十分明确清晰的”。后来他虽然说他写《雷雨》时并不是从反封建主题出发,也没有“明确要通过这个戏去反封建”,但评论家说《雷雨》有反封建主题时,他也“承认他们说得很对”。最后,无论是“资产阶级罪恶说”还是“反封建”说,依据的主要是周朴园及周家的阶级划分,周家在经济上是资产阶级,然而在思想统治上却是封建家长制。从文本来看,他极力用封建淫威来压制繁漪的个性,要求她做一个“服从的榜样”,对他所谓“最圆满、最有秩序的家庭”的维持,都是封建性的体现。相对于从经济上来划分周朴园为无恶不作的资产者,将他当做封建大家长来看待,更能够深入的揭示他的本质。 《雷雨》中的命运观也是自从文章诞生以来就有人不断关注的。研究者围绕着《雷雨》是否有着命运观念或宿命论思想以及这种是何种命运观念、该如何评价等发表自己的意见。 “一部雷雨全都是巧合”,曹禺在叙述自己的创作时说,“我不能断定《雷雨》的推动是

说不尽的《雷雨》——浅谈对《雷雨》主题的认识

说不尽的《雷雨》 ---------浅谈对《雷雨》主题的认识 文学与新闻传播学院09级中基班200900051046 沈诗萌 古往今来,人们对《雷雨》的主题一直众说纷纭,虽然曹禺自己也在《<雷雨>序》中表达过自己的点:?《雷雨》对我是个诱惑。与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬。??《雷雨》所显示的,并不是因果,并不是报应,而是我所觉得的大地间的‘残忍’。??这背后的‘主宰’,它太大,太复杂,我的情感强要我表现的只是对宇宙这一方面的憧憬。?①但是,很多人仍旧因雷雨的主题问题而争执不休。我认为,或许《雷雨》的魅力也就在此。它主题相对的模糊性和多重性表现出作者不受任何一种教条的约束与规范,而是关注情感的表达和拓展,从而使《雷雨》的主题有着某种难以说尽的意蕴。 一、社会悲剧 在相当长的一段时间内,许多人都按照“社会问题剧”的思想来理解《雷雨》的主题。“田汉在《暴风雨中的南京艺坛一瞥》一文中就赞成予倩先生把这一有点‘时代错误’的‘命运悲剧’修正为近于‘社会悲剧’的东西,而不赞成无批判的演出。此后对《雷雨》主题的理解就一直延续着社会悲剧的视角,尤其是张庚在《悲剧的发展——评<雷雨>》论文中更是进一步指出:他底创作竟部分地有了反封建的客观意义”。②当然,我并不是十分赞同这种观点。《雷雨》是作者二十三岁时的作品,作为一个青年作家他有自己独特的思考,但人处于环境之中就必然会被环境所影响,所以《雷雨》体现出的反对家庭伦理的罪恶甚至是反封建的意识并不是作者刻意为之。曹禺曾在《<雷雨>序》中澄清:?但是很奇怪,现在回忆起三年前提笔的光景,我以为我不应该用欺骗来炫耀自己的见地,我并没有显明地意识着我是要匡正讽刺或攻击些什么。?因此,有些评论家们的观点似乎的确有些“过火”了。但是我有注意到《<雷雨>序》中又有这样一句话:?有人已经替我下了注释,这些注释有的我可以追认——譬如‘暴露大家庭的罪恶。??也许写到未了,隐隐仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我,我在发泄着被抑压的愤窟,毁谤着中国的家庭和社会。? 周朴园作为封建大家庭的家长专制蛮横,他逼迫繁漪喝药,为了体现自己

中俄戏剧《雷雨》和《大雷雨》的主题学比较

中俄戏剧《雷雨》和《大雷雨》的主题学比较五幕正剧《大雷雨》作于1859年,是俄国剧作家奥斯特洛夫斯基的代表作品之一,它的诞生标志着奥斯特洛夫斯基戏剧创作的成熟。而四幕正剧《雷雨》写于1932年,是我国著名剧作家曹禺的开山之作、成名之作,在中国文学史上被称为具有划时代意义的一面旗帜。这两部剧作的问世,均在其诞生国度引起了巨大反响,而且享誉至今,成为世界剧坛熠熠发光的两颗明珠。这两部同名戏剧的创作时代背景和作者个人经历不尽相同,他们却在不同时代、不同国度、不同民族中刻画出同样性格鲜明的女性形象,而且两部作品在戏剧情节、人物形象、典型环境等方面也有着惊人的相似之处。但是,经过仔细分析和深入探讨之后,我们却发现它们的相同之中有着不容忽视的不同之处。从比较文学的平行研究领域衍生出来一些具体的方法体系,逐步构成了比较文学的学科分支,其中文类学、主题学和比较诗学占着显著的地位。主题学着重研究同一主题、题材、情节、人物典型的跨国或者跨民族的流传和演变,以及它们在不同作家笔下所获得的不同处理,重 点在于研究对象的手段和形式。主题学研究的是“各国文学互相假借着的题材”,是“打破时空的界线来处理共同的主题,或者,将类似的文学类型采纳为表达规范”,它讨论的主要内容是母题、主题、题材、情境以及意象、套语等。我国学者将主题学的研究分类划分为:母题研究、主题研究和情境研究。而主题研究关注的对象不是个别作品的主题,而是主题的相互取舍、相互联系和相互影响,即同一主题在文学史上的不断重复和演变,不同作家对同一主题的接受和处理。本文运

用了比较文学中比较普遍的平行比较的方法,以相关的文学理论和戏剧理论为基础,从比较文学、戏剧艺术以及深层创作心理方面重新解读这两部同名戏剧,发掘戏剧的多层次、多角度的主题,以探求它们的相同主题从内容到形式的同中之异和异中之同。全文由绪论、正文、结论三部分构成。除绪论和结论部分之外,正文部分共包括三章八节,分别从不同角度对戏剧主题进行平行比较,其中包括了性格与命运的主题、压迫与反抗的主题、婚姻道德与情爱人性的主题。绪论部分主要介绍了比较文学理论中主题学的基本概况、研究内容和研究分类,说明了本文的研究意图以及方法,概括了其理论与实践意义。在第一章中我们分析了这两部戏剧中性格与命运的主题,认为决定主人公悲剧性命运的关键因素是社会环境以及由社会环境决定了的家庭环境。与此同时,男女主人公的个人性格和个性也是造成其悲剧命运的不容忽视的因素。在命运面前,女主人公们在沉默中的爆发是鲜明个性的勇敢无畏,而男主人公们在沉默中的灭亡则是孱弱性格的悲哀无奈。在第二章中我们探讨了压迫与反抗的主题,总结出两部戏剧的主人公们面对残酷压迫的三种反抗形式:女主人公全都以自我毁灭主动抗击,“站着死”的勇敢无畏让她们虽死犹生;男主人公无一例外地逃避现实消极对抗,“跪着生”的懦弱卑怯让他们成为活着的死人;而戏剧的“非主角”都选择了“出走”的方式来反抗压迫以追求解放和自由,成为新生力量的优秀代表。在第三章中我们研究了婚姻道德与情爱人性的主题,发现两部戏剧中的“情”与“理”都无法两全:婚姻与爱情的碰撞、理性与感性的交锋以及道德与人性的冲突成为爱情悲剧、婚

关于《雷雨》的主题

关于《雷雨》的主题,曹禺有过这样一段阐释:“《雷雨》对我是个诱惑。与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物的一种不可言喻的憧憬。”“而我始终不能给它(神秘诱惑)以适当的命名,也没有能力来形容它的真相。因为它太大,太复杂”。 他感到人类“在这斗争的背后或有一个主宰来使用它的管辖。这主宰,希伯莱的先知们赞它为‘上帝’,希腊的戏剧家们称它为‘命运',近代的人撇弃了这些迷离恍惚的观念,直截了当地叫它为‘自然的法则’,而我始终不能给它以适当的命名,也没有能力来形容它的真实相。因为它太大,太复杂。我的情绪强要我表现的,只是对宇宙这一方面的憧憬。” 剧中人物 周朴园——某煤矿公司董事长,五十五岁。 周繁漪——其妻,三十五岁。(1898年不到10岁左右,从周冲年龄判断,嫁给周不超过18年,不晚于1905年左右) 周萍——其前妻生子,年二十八。(生于1896年) 周冲——繁漪生子,年十七。 鲁贵——周宅仆人,年四十八。 鲁侍萍——其妻,某校女佣,年四十七。(1895年20岁左右,和周一起是17岁左右)

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防雷雨主题班会课件

防雷雨主题班会课件 多种形式对学生进行“预防雷电”安全,谐、安全的学习氛围,避免自然灾害对学生造成伤害.下面是xx为大家推荐防雷雨主题班会的内容,希望能够帮助到你,欢迎大家的阅读参考。 主题:“防雷电”。 时间:星期五下午第3节 地点:XX班 班主任:毕秋梅 主持人:陈珂、任淑娜 参加人:六(1)班全体学生 指导思想:在班会上,通过多种形式对学生进行“预防雷电”安全知识的宣传。为学生营造一个和谐、安全的学习氛围,避免自然灾害对学生造成伤害.使学生进一步掌握了相关的救生与自救知识,更是进一步提高了学生的安全意识和自护能力,使广大同学更加认识到“安全无小事,事事有安全”。 活动目的: 1利用防雷电知识宣传活动,不断提高学生自我安全防范意识。 2重视防雷,防溺水安全知识的学习,增强学生的自我

保护意识,提高学生的自我保护能力。 活动形式:以讨论为主 班会过程: 一、什么是雷电?什么是闪电?雷电(闪电)的发生频率与特点 案例讲述:时间:晚上地点:贵州省贵阳市 这天晚上,天气闷热、乌云密布,贵阳市花溪麦坪乡彭关页岩砖厂承包人樊世成和周小平、何灼青等七人围坐于该厂工棚内吃晚饭。 8时10分左右,突然一声炸雷响过,靠在门方一侧的樊世成应声倒地。见此情景,民工们一边将他抬到床上,一边打电话向医院求救。两小时后医护人员赶到,樊世成不治身亡。事后有关部门的现场调查资料显示:民工工棚高仅3米,无防雷装置,电视机室外天线高出屋面5米。天线安装点距离灾害点直线距离为2米。发生雷击事故时樊世成身穿湿衣站于门侧,电视机天线连线正好位于身后上部。 二、雷电的危害 雷电对人体的伤害,有电流的直接作用和超压或动力作用,以及高温作用。当人遭受雷电击的一瞬间,电流迅速通过人体,重者可导致心跳、呼吸停止,脑组织缺氧而死亡。另外,雷击时产生的是火花,也会造成不同程度的皮肤烧灼伤。雷电击伤,亦可使人体出现树枝状雷击纹,表皮剥脱,

当心雷雨天主题班会修订稿

当心雷雨天主题班会内部编号:(YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128)

泸县梁才学校三年级三班主题班会 当心雷雨天 康雪超 设计意图: 雷雨是四川省主要气象灾害之一。2007年5月23日,重庆开县一小学遭受雷击,造成7人死亡,多人受伤的重大雷电灾害事故。所以,让学生了解雷雨天存在的危险并学习如何躲避是很有必要的。整个班会课的设计是按照“认识雷雨天存在哪些危险,学习雷雨天怎样躲避危险,防雷雨安全知识”进行。 主题目标: 1、了解雷雨天可能存在的危险,增强学生的避险意识。 2、学习掌握雷雨天基本的避险方法和防雷雨知识。 主题重难点: 掌握基本的雷雨天避险方法。 主题教学: (一)导入 师:(出示雷雨天气过程:狂风、暴雨、闪电,妈妈关窗户)孩子们知道这是怎样的天气吗妈妈为什么要关窗户 生:下雨了,打雷了,很危险,所以要关好窗户。 师:今天我们要讨论的就是怎样让自己在雷雨天里更安全。 (二)认识危险

师:(播放一些雷雨天气过程中存在危险的图片)同学们思考一下,在图片中存在哪些危险? 生:(观看图片)自由回答。师总结。 师:和同桌讨论讨论,还有哪些行为在雷雨天是很危险的? 生:(同桌前后讨论)自由汇报。师总结。 (三)躲避危险 师:(播放一些因为雷雨天而发生的事故,使学生意识到雷雨天隐藏着危险)既然雷雨天会给我们带来那么多的危险,那我们有什么办法进行躲避呢? (老师将学生分为两组,一组讨论室内避险办法,一组讨论室外避险办法)生:(先分为两大阵营,分别讨论室内和室外,然后再在各自的阵营里分为四人小组进行讨论)自由汇报。师总结。 师:作必要的补充。 (四)防雷雨知识 师:今天同学们讨论了雷雨天有哪些危险,以及怎样在雷雨天躲避危险,其实在我国对雷雨天的预备还有一些信号标识呢。(师为同学们介绍雷电预警信号:分三级,黄色、橙色、红色预警。) 雷电黄色预警信号 标准:6小时内可能发生雷电活动,可能会造成雷电灾害事故。 防御指南: 1政府及相关部门按照职责做好防雷工作; 2尽量避免户外活动。 雷电橙色预警信号

谈谈周朴园对鲁侍萍的怀念──兼谈《雷雨》的主题

谈谈周朴园对鲁侍萍的怀念──兼谈《雷雨》的主题 曹禺先生在他的《雷雨》中成功地塑造了周朴园、鲁侍萍、繁漪、周萍等等人物。历来评论家都认为周朴园冷酷、自私、具有专横的统治心理,而且还十分虚伪,深谙假道德。我在了解作品以后,也很同意这一观点,但谈到周朴园对侍萍的怀念这一点上评论家却认为是假的,作者不应该使周朴园有忏悔的心理出现;认为这一点与作者思想上的弱点是直接联系的,是作者作品中的弱笔。 我对这个论断持怀疑态度。在对侍萍的怀念上,我认为是一种真诚的、发自内心的情感,是周朴园的一种心理需求。这并非我想标新立异、哗众取宠、一鸣惊人,我相信持我这种观点的还是大有人在的。 我们都知道人是复杂的、多变的。周朴园的冷酷、自私、专横、虚伪、假仁义、假道德,并不能说明他没有一点人性,不存在一点真情实感。恰恰相反作为一个出生于封建地主家庭而又到德国留过学、而今又是一家煤矿公司的董事长、受到社会上一般人尊敬的人,描写他的性格的多面性,方才显

得血肉丰满、令人信服。并且周朴园对侍萍的怀念,也并不能说明他具有温情、是个善良的人,只能说明他还有一点未泯的人性罢了。 周朴园是一个相当矛盾的人。他年轻时到外国留过学,因此可能还有点浪漫,所以他会或者说敢于同侍女相爱。他与侍萍曾应该产生过真正的爱情,仅从这一点上看,周朴园就可能会对侍萍怀念。因为感情这种东西是很古怪的,失去了的才会觉得它可贵我们自己不也是如此吗?何况他失去 的是一个曾经爱恋过的、有血有肉的、美丽柔顺的女子呢? 周朴园既然敢于同侍萍相爱,为什么最后却“忽然不要她了”呢?这就要从周朴园的阶级本质来说了,任何一个阶级,在阶级社会里,他们的任何一种情感都必须服从本阶级的利益,离开了现实的利害关系来奢谈感情,不过是骗人的鬼话。即使是侍萍自己也清楚地知道:他们其实是完完全全两样的。周朴园的内心或许真心爱着侍萍,但同时他也有着自己的苦衷:社会舆论、整个统治阶级势力以及封建社会思想的压迫与侵蚀,他的家庭,这一切都使他恐慌,使他矛盾,因此正如鲁大海揭露周萍所说的“你(周萍)就可以一面表

曹禺《雷雨》赏析

曹禺《雷雨》赏析 《雷雨》是曹禺的话剧代表作,也是中国现代话剧的典范之作。 曹禺(1910—1996),原名万家宝,湖北潜江人,出生于天津。主要作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《蜕变》、《家》、《明朗的天》、《黑字二八》、《王昭君》等。 《雷雨》是曹禺的处女作和成名作。这是一部四幕戏,全剧共八个人物。周家的人物有周朴园、周蘩漪、周萍和周冲;鲁家则有鲁贵、鲁侍萍、鲁大海和四凤。 在这八个人物中,最具性格特色的是周朴园和周蘩漪。 周繁漪:是个受过一点新式教育的旧式女人。 资产阶级教育使她具有个性解放要求,她不甘心于无爱的婚姻的约束,敢于与周萍相爱,在夜深人静之时与恋人在封建家庭的“客厅”中演出“闹鬼”的把戏;她不屈服于周朴园的“命令”,拒绝丈夫虚伪的体贴,拒绝喝药,拒绝成为“服从的榜样”。她虽处封建家庭的深处;却能洞察其伪善、虚弱的本质,她以自己的怪戾控诉了这个“家庭”的罪恶。但与封建思想的联系使她的反封建要求具有先天的不彻底性。她虽能明察周朴园的罪恶与伪善,但却不能与之决裂,不能敢于走出家庭;到新的天地里寻找新生活。她虽能明白周萍也在玩弄她,却仍然死守着这个“枯萎灵魂”。希望有朝一日这个花花公子能把她带出家庭。她受到周家父子两代人的蹂躏是她人生悲剧中最为惨重的部分,人伦的重压,反抗的乏力,环境的黑暗,使她承受着沉重的压力。 繁漪是个情感浓烈的女人,她的身上具有“原始的蛮性”——“爱起来是一把火,恨起来是一把刀”。但偏偏一个情感情欲浓烈的人遭受了超常的压抑,这就更加是能量蓄积起来了。在这样的状态下,她的性格被扭曲,使她成为一个暴戾的女人。当最后她身上或性格中蓄积的能量以非正常的状态爆发后,那么就会产生毁灭的力量,导致自己和他人死的死,亡的亡。因此,她的性格具有爆发性,也具有毁灭性。因此,作者曹禺说,她是一个具有“雷雨式性格的女人”。 繁漪的悲剧充分揭示了中国带有封建性的资产阶级及其生活的罪恶,反映了资产阶级知识女性被摧残的历史命运。 周朴园,是个带有浓厚封建色彩的家长的形象。 从身份上来说,他是个残酷的资本家。他曾留学德国,深谙资本主义的原始积累方式。回国后靠克扣小工的卖命钱发家,为了私吞工人的工钱曾放水淹死修江桥的三千小工。双手沾满了劳动者的鲜血。在矿上,他盘剥镇压工人的吸血鬼。对工厂实行封建把头式的管理,欺压鱼肉工人。 他是个控制欲极强的家长。在家庭中他是封建“老爷”,独断专权。他控制自己的妻子,也控制自己的儿子,不允许他们有任何的自由。他表面上很是关心繁漪,实质上他是要他做“服从的榜样”。用封建家长式的手段来控制她,驯服她。 自私、伪善是他的本质特征。他表面怀念旧情人,把家具都按侍萍“生前”的样子排列,但她真的出观,他又恐惧,害怕有损于他“模范家庭”的好名声;他似乎很疼爱自己的妻子繁漪,为他请医看病,实质上却不愿意理解她,爱她。总之,无论是对待工人,还是对待情人,妻子还是子女,他—切皆为了自己。

论《雷雨》悲剧主题的多重性

(提纲) 导语 《雷雨》通过一个两代人陷落其中的爱情悲剧故事,对于亲情、爱情、人生、阶级、命运及其背后的力量,做了一次深刻的探索。它的爱情命运,既折射出现代文学发展史中存在的问题,也反映了文学学科曾经的曲折历程。把人间最惨烈的悲剧展现给世人看,它的悲剧是发生在每一个最普通的人身上,这就是真正的悲剧所在。 一、爱情的悲剧 曹禺善于用爱、苦难与死亡来表现人生存在的悲剧状况。所谓爱情婚姻之悲,确切地说是女子被抛弃之悲,周朴园的抛弃奠定了侍萍人生悲剧的开始,是她人生苦难的根本之所在。作品不是从社会秩序和伦理道德的层面来展示一个警世故事,而是将粉饰在社会秩序和伦理道德上的温情面纱撕毁,从而审视人类复杂深邃的灵魂。 二、性格的悲剧 所有的悲剧归根结底都是人的悲剧,而人的悲剧根本还是性格的悲剧。《雷雨》中悲剧是人的悲剧,并不在于他是穷人还是富人,是好人还是恶人,更是男人还是女人,大家全都处在悲剧之中,全都无可逃脱地承担着悲剧的命运,上演着悲剧的角色。 三、道德的悲剧 《雷雨》这部剧作,具有思想内涵的浑厚性。作品从某种程度上揭示和批判了带有封建性的中国资产阶级的生活方式和道德的虚伪性,所以,它可以被看作是一部“道德的悲剧”。 四、生存的悲剧 主人公们不仅以自己与悲苦人生、与生存悲剧的抗争显现出生命的活力,更以罪的意识、忏悔意识以及救赎意识表现出人性追求崇高与价值理想的光辉,在受苦、疯狂、死亡的结局里培养人类精神神圣的火花。故事人物的悲剧结局,都是由于“命运”的特意安排。 结尾 《雷雨》这一悲剧的性质和其在戏剧史上的意义,作者曹禺在创作之初是有所感悟的,但也是相当模糊的。但我们可以从他自己的多次解释中就可看出这一点。作家把人间最惨烈的悲剧展现给世人看,它的悲剧是发生在每一个最普通的人身上,它更没有让我们到世界之外去寻求什么悲剧的根源,因为悲剧就在生存之中。

《雷雨》的思想主旨-最新文档

《雷雨》的思想主旨 引言: 曹禺,我国著名戏剧家。《雷雨》起因于1918年,作为周朴园妻子的蘩漪为脱离与周朴园名存实亡的婚姻,与周朴园和前妻的儿子周萍私通。逐渐长大的周萍开始厌恶他与继母的不正当关系,与佣人的四凤相爱。由于蘩漪一心想要留住周萍,便叫来了四凤的母亲侍萍借此赶走四凤。侍萍带着复杂的心情来到周家。周萍为摆脱继母纠缠准备和四凤出逃,父亲周朴园为留住儿子说出了真相,四凤知道了周萍是自己同母异父的哥哥,冲出门外,周冲追赶四凤,水中的电线连电使四凤丧命,随后周冲也被电击中。蘩漪和侍萍在经历丧子之痛后精神到了毁灭的边缘,周萍自尽,最后以周朴园离开周家大宅。 《雷雨》它的主题思想丰富多彩而意义丰富,对于当时社会现实的反思及对旧社会的控诉,至今对人们仍具沉思和启迪意义。 一、《雷雨》的家庭主旨 (一)戏剧中的家庭主旨 1.周朴园和蘩漪不正常的夫妻关系 在《雷雨》中,可看出周朴园对蘩漪的关爱充满了虚情假意。年龄的差距,思想意识的不协调使两人的婚姻名存实亡[1]。周朴园对蘩漪的压迫总是披着关爱的外衣,目的却是向蘩漪示威。

这种精神和行动的双重控制使蘩漪很难逃出周朴园的魔掌。 2.周朴园对侍萍的始乱终弃 侍萍曾经是家中的佣人,侍萍即使为周朴园生有两个儿子还是被没有预兆地抛弃了。在被周朴园抛弃后,经历种种甚至轻生[2]。在她的性格中有中国传统女性的贤淑,又不乏坚韧。 之后的三十年,侍萍见到了周朴园。但当周朴园利益受到威胁时侍萍成了毫无疑问的牺牲对象。封建社会的门第观念摧毁了侍萍年轻的梦,她也因此看清了周朴园这一类资本家唯利是图的本质。 (二)戏剧中的父子关系 1.周朴园对周萍、周冲的高压统治 周萍作为周朴园和侍萍的儿子,在蘩漪过门后的数年,周?阍安沤?周萍带回周家。周萍对父亲言听计从。他也学会了阳奉阴违与蘩漪偷情,但是他还是有一定良知的,开始厌恶家庭的这种压抑气氛。他选择了与四凤出逃,逃避现实是他处理问题方式。与周冲相比周萍显然更显得世故。 2.周朴园和鲁大海对立的父子关系 这对父子关系是最隐晦的,直到矛盾冲突达到高潮时,是鲁大海揭发矿难是周朴园为谋取暴利的谋杀行为,当丑事败露时,周朴园撕下伪善的面纱当众命人殴打开除鲁大海。鲁大海对周朴园的反抗是最为彻底的。 二、《雷雨》的社会主旨

曹禺《雷雨》教案

雷雨 教学目的: 1 理解戏剧中个性化的语言对刻画人物形象的作用 2 了解戏剧作品的特点:尖锐的戏剧冲突和个性化的戏剧语言 3 深刻认识旧社会的腐朽、黑暗和罪恶,认识中华民族自古就有勇于斗争、追求光明的光荣传统。 重点和难点: 1、认识尖锐的戏剧冲突和个性化的戏剧语言 2、了解具有封建阶级和资产阶级两重特点的周朴园在家庭和社会上的罪恶 教学方法: 1、预习前指导学生掌握戏剧文学的特点:戏剧冲突的尖锐性;人物、事件、活动场所的集中性;戏剧语言的个性化。 2、课前布置学生预习课文,要求学生了解课文的情节结构,试分析人物的性格特征 3、最后指导学生分角色朗读课文 一、课题导言 一个十七岁的年轻人,带着梦幻,带着热情,带着爱恨无奈,在一个残酷的牢笼里憧憬、挣扎,最终成了一出惊心动魄的悲剧的牺牲品……这就是23岁的曹禺就读清华大学时创作的四幕剧《雷雨》。 《雷雨》不仅奠定了曹禺先生在中国话剧史上杰出的现实主义剧作家的地位,同时也是中国年轻的话剧艺术成熟的标志。 有人说,《雷雨》是“一出动人的戏,一部具有伟大性质的长剧。”有人说,“说到《雷雨》,我应当告白,亏了它,我才相信中国确乎有了近代剧。”当然也有人说,《雷雨》不过是一部多角爱情剧而已。也许,正是因为《雷雨》里有无数个难解的谜,有深刻而丰富的内涵,才构筑了作品不可抗拒的魅力。 这是一个青年的激情之作,让我们走近被称为“中国的莎士比亚”的戏剧大师,走近《雷雨》,用激情去解读,用心灵去感受。让“周冲”这个年轻的被毁灭的生命带着我们走进他生活的时代吧!让我们倾听戏剧家为生命发出的呐喊,看看那是一个怎样的时代!十七岁的年轻人和他所爱所恨的人,生活在一个怎样残酷的世界! 作者简介: 曹禺,原名万家宝,1 9 1 0 年生,湖北潜江人。他从小爱好戏剧,1 9 2 9 年进南开大学,后来又转清华大学外语系,毕业后进清华研究院,专攻欧美戏剧文学,并从文学中汲取营养。1 9 3 3 年,在即将结束大学生活时,完成处女作《雷雨》。经巴金、靳以的推荐,这个剧本在1 9 3 4 年出版的《文学季刊》上发表。继《雷雨》之后,又写出了《日出》《北京人》《原野》《蜕变》等剧本。《雷雨》《日出》成就最高,是他的代表作。在这两个剧本中,作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景,对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。剧作震动了当时的戏剧界。1 9 4 2 年,曹禺把巴金的《家》改编成话剧,解放后,写了《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》。 二、《雷雨》的标题和情节

雷雨的戏剧冲突

曹禺的话剧《雷雨》是中国话剧史上的巅峰之作,该剧以复杂的戏剧冲突,巧妙的结构安排揭露了封建资本主义大家庭的罪恶,同时也反应了各阶级矛盾的不可调和,对于戏剧来说:“冲突是戏剧的灵魂和永恒法则”。《雷雨》之所以能取得这么大的成就与它通过描写周鲁两个大家庭三十年的复杂纠葛,特别是主人公蘩漪和周萍的矛盾分不开,蘩漪人物形象的刻画,把这一戏剧的矛盾冲突推向了高潮,从而使雷雨有了其它戏剧所没有的特性。 本篇论文试从三个方面:人物关系的复杂冲突、戏剧冲突主题的多义性、人物内心的自我矛盾冲突进行分析。人物关系的复杂冲突,通过人物关系的复杂,暗示矛盾冲突的不可避免。《雷雨》戏剧主题的多义性,从多个方面展示了《雷雨》与其他戏剧独特的一面。《雷雨》人物内心的自我矛盾让人物形象的刻画选得更加醒目。希望通过这几点对《雷雨》这部戏剧有更加全面的了解。 关键词:雷雨 ;戏剧冲突 ;特性

一人物关系的复杂性 (3) (一)周朴园与侍萍的冲突 (3) (二)蘩漪与周萍的冲突 (4) (三)周萍与四凤周朴园与周萍 (4) (四)四凤与蘩漪 (5) 二主题的多义性 (5) (一)剥削阶级和下层人民之间的矛盾 (6) (二)封建主义与追求个性解放的资产阶级矛盾 (6) (三)资本家与工人之间的冲突 (7) 三人物内心的自我矛盾 (8) (一)人物性格的复杂 (9) (二)矛盾冲突的解决 (9) 结论 (9)

《雷雨》一直是现代文学研究不可缺少的作品,然而在读了众多作品后笔者发现很多人所关注的是作品本身的意义和两位作者的写作技巧。对作品意义的关注笔者认为是因为这部作品在文学史上的特殊地位,《雷雨》是中国话剧走向成熟的标志;至于作者对文字技巧的关注我认为是因为它们在这方面的成就太突出的缘故吧。毫无疑问,曹禺是写作的天才,他那令人耳目一新的写作风格,那娴熟的写作手法和技巧,还有那些“利落痛快”的文字,都不能不引起读者的注意和赞美。当然,也有许多人涉及了人物形象的研究,尤其是《雷雨》中的繁漪、更是成为各自分析、争论的焦点。然而笔者发现大多数人是从社会政治学的角度出发,去挖掘形象所承载的社会意义、道德意义,因此所得结论相差悬殊。 笔者认为作为戏剧,矛盾冲突应该是很重要的,通过冲突我们可以了解到戏剧特有的一面。因此本文在前人创作的基础上围绕戏剧冲突的特性展开重点讨论雷雨人物关系的复杂性、各阶级矛盾的不可调和,和戏剧冲突的尖锐性,以便全面了解《雷雨》这部作品及其传统戏剧的美学价值。 一人物关系的复杂性 人物冲突是戏剧冲突的核心,通过人物冲突作者可以了解到作者的写作意图及文章对读者的吸引力。周萍与周蘩漪,周萍与四凤,周萍与周朴园,四凤与蘩漪,周朴园与侍萍的矛盾冲突来阐释人物关系的复杂性。其中周萍与蘩漪的矛盾冲突是戏剧冲突的核心。 (一)周朴园与侍萍的冲突 可以说周朴园与鲁侍萍之间的冲突是雷雨戏剧冲突的根源,并且这种冲突随着时间的推移,情节的发展,冲突的程度越来越深,范围越来越广。先从两个人的关系来说,侍萍原是周府的丫鬟,然而两个产生了不正当恋爱,在封建大家庭里这种主仆恋与封建伦理相违背,在看侍萍的出生,她本是丫鬟,没钱没势,在封建的所谓“门当户对”的嫁娶观念里,注定他们的婚姻是不幸福的。他们存在着主仆之间的等级矛盾,抛开这一切,看看他们的私人关系,侍萍是周朴园为了荣华富贵抛弃的前妻。当初周朴园不顾夫妻之情,儿女之情,义无反顾的抛弃了侍萍,虽然在得知侍萍死后他伤心过,但那种伤心是为了维护他在孩子面前的尊

雷雨主题思想

雷雨主题思想 雷雨》的主题 《雷雨》是四幕悲剧,它通过周鲁两个家庭,八个人物,前后三十年间复杂的纠葛,写出旧家庭的悲剧和罪恶。在作者看来,这场悲剧和罪恶的制造者正是威严体面、道貌岸然的封建阶级和资产阶级。当时作者虽然还不能从理论上清楚的认识他的人物的阶级属性和特性,但具体描写上已经接触到了现实阶级关系的某写本质方面。周朴园和鲁侍萍矛盾分明带有阶级对立的性质,周朴园和鲁大海的冲突,更可以看出社会阶级斗争对作者的直接影响。剧本虽然从性爱血缘关系的角度,写了一出家庭的悲剧,但客观上也反映出中国半封建半殖民地社会的某些侧面。充满不义和邪恶的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影。《雷雨》在艺术上达到了较高的成就。作者对旧家庭的生活非常熟悉,对所塑造的人物有深刻的了解,对人物的性格的把握相当的准确, 《雷雨》接受了古希腊命运悲剧的影响,洋溢着一股不可名状的悲剧气氛。1935年首次在日本上演,到现在,成了最受欢迎的话剧之一,一直保持着旺盛的艺术生命力。 (《中国大百科全书·中国文学》) 写《雷雨》是为了反封建。我生长在封建气氛很农的家庭里,我周围的亲戚、朋友,差不多都是封建社会里的核心人物,代表了封建社会的丑恶、黑暗,使我感到可厌、可恨,不能自制,写《雷雨》的时候我还在大学念书,初生牛犊不怕虎。我只有一个反封建的思想,便开始思索结构,有时甚至动了笔。我不是一幕一幕顺着写的,怕感情流失掉。我先写的第三幕周萍到四凤家敲窗户的一段,后写周朴园逼繁漪吃药,再写周朴园与鲁侍萍相见……看起来,像是拼凑,但实际上我有了一个详尽的结构,我心中反封建的思想是十分明确,清晰的。 (夏竹《创作的回顾--曹禺谈自己的剧作》)

对于神秘诱惑的憧憬——试析《雷雨》的主题

对于神秘诱惑的憧憬——试析《雷雨》的主题 关于《雷雨》的主题,曹禺有过这样一段阐释:“《雷雨》对我是个诱惑。与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬。”青年时代的曹禺满怀激情,尝试用创作表达自我的人生感悟,然而冷静的理性思考的相对缺乏又令他无法对人生困惑一一作出解答,因此《雷雨》创作更多呈现出情绪化的倾向,感性体验的丰富完整为剧本注入了充沛的生命力。这对于今天的读者来说仍然是种“神秘的诱惑”。 首先,这种“神秘的诱惑”源自对于无常命运的恐惧、惶惑与呼号。未出场的第九个人物——“命运”始终是全剧的最高主宰,它轻而易举、反反复复地捉弄、摆布场上人物,它的突然而至与悄无声息触动着每一个人的恐惧神经。隐忍退让的鲁侍萍时时警惕、步步为营,无时无刻不在恐惧的煎熬中希冀逃脱命运的惩罚。自大蛮横的周朴园对于前半生的罪恶可能带来的灾难也同样有着深沉的焦虑,他害怕与侍萍的任何瓜葛令他失去现有的一切,他担心命运将无情地剥夺已经拥有的财富与名誉。即使是最为阴鸷反抗的繁漪也惧怕失去推一的精神寄托棗她与周萍的不伦之恋,她惊恐命运终有一天会熄灭其惟一的生存希望。 对于命运的极端恐惧折磨着每一个强烈欲望中的灵魂,他们焦灼的心情恰似大雷雨前沉闷压抑的天空。然而这种极端的恐惧本身就是个诱惑,恰如欣赏恐怖片时欲看又怕,越怕又越想看的情绪体验。 对于命运的恐惧固然真实地存在着,然而被残酷命运所驱使的人们却不是宿命地等待最终的审判,顽强的生存意志与求生本能促使他们不断挣扎,因此在困境中的垂死抗争形成另一种“神秘的诱惑”——对于生命力的张扬、礼赞与崇拜。 “魔鬼”繁漪的两次人生选择最充分地燃烧着这种生命力的激情火焰。倍受周朴园压抑束缚的繁漪所作出的第一次选择是大胆地投入与周萍的不伦之恋。在这场恋情中,她即将枯死的灵魂在变态的情欲中得到滋养,道德伦理桎梏的冲破与强烈生命欲望的满足使她开始重新呼吸生气。不幸的是周萍狠心的遗弃抽掉了繁漪唯一的精神依托。恰如见过阳光的人再也不愿回到暗室,繁漪绝望地作出了第二次选择棗她要不顾一切地报复。正如一道划过暗夜长空的闪电只在一瞬间扯开黑幕一样,繁漪在自我毁灭中显示了生命抗争的勇气与力量。诚然,繁漪决非真善美的化身,然而对于命运大胆无畏的挑战张扬着个体生命存在的价值。 在使人恐惧、逼人抗争的残酷现实之外,对于理想希望的追求如天使的羽翼给予人们飞向天堂的憧憬与信念。这一层的“神秘诱惑”是摆脱沉重的轻松。周冲关于“海,……天,……船,……光明,……快乐”的理想“是这烦燥多事的夏天里的一个春梦”(曹禺《〈雷雨〉序》)。即使这个可爱的生命简短而痛楚地消逝了,然而他对于自我的探寻,和梦幻的呓语同样宝贵。青春时代的理想并不在实现与否,它的存在就是一种快乐与满足。 害怕命运的恐惧感,反抗命运的生存力,超越命运的理想性,《雷雨》的“神秘诱惑”包含着这三层意义,但却远不止这些。因为我们无法对一个文本作出理性定位,即使剧作者本人也难以陈清——“而我始终不能给他(神秘诱惑)以适当的命名,也没有能力来形容它的真实相。因为它太大,太复杂”。因此如果定义《雷雨》为单纯的命运悲剧将无法涵盖它延伸的意义范畴,而理解曹禺的创作情感——“对于神秘诱惑的憧憬”才能贴近剧作的本真,这也正是我们解读的价值所在。

苏教版高中语文必修四 第2专题 “给你一个完整的情感”:《雷雨》主题试解

“给你一个完整的情感”:《雷雨》主题试解 摘要:“给你一个完整的情感”,是曹禺的创作主张。《雷雨》就是这个主张的实践。它确实“完整”地表达了作家的一种情感,“一种不可言喻的憧憬”。其中所有的戏剧因素都与它十分吻合。 关键词:《雷雨》主题不可言喻的憧憬 围绕曹禺巨作《雷雨》那神秘迷浑的主题意蕴,人们有着“说不尽”的话题:有的说是“暴露大家庭的罪恶”;有的说它“是要破坏”;还有人说是“反封建和个性解放”……那么,作者又是怎样解释的?在《〈雷雨〉序》中,他声明:“有些人已经替我下了注释,这些注释有的我可以追认——譬如‘暴露大家庭的罪恶’——但是很奇怪,现在回忆起三年前提笔的光景,我以为我不应该用欺骗来炫耀自己的见地,我并没有显明地意识着我是要匡正、讽刺或攻击些什么。”显然,作者对“暴露说”等诠释是持不满意态度的,他说“这固然有些实际的东西在内(如罢工……等),但决非一个社会问题剧。”①“《雷雨》的降生是一种心情在作祟,一种情感的发酵”,“写《雷雨》是一种情感的迫切需要”。②那么,作者想要表达的究竟是一种什么情感?在《〈雷雨〉序》中,作者清楚地写道:“《雷雨》对我是个诱惑。与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬。”换言之,作品的主题即是表达要追寻宇宙主宰——“神秘的事物”却又不得其解的愤激之情。 作家称赞托尔斯泰,说他的作品有很多故事,各色人物,“然而,最后他给你一个完整的感情。”③“给你一个完整的感情”,这是曹禺的创作主张,《雷雨》就是这个主张的实践,确是“完整”地体现了作家上述情感,其中所有的戏剧因素与它十分吻合。 让我们首先来看作者是怎样通过叙写人物的命运来表达这一情感的。 “《雷雨》是一部多主人公的作品。很难说谁是作品的主角”。④作品中,八个人物都在“盲目地争执着,泥鳅似地在情感的火坑里打着昏迷的滚,用尽心力来拯救自己,而不知千万仞的深渊在眼前张着巨大的口。他们正如一匹跌在泽沼里的羸马,愈挣扎,愈深沉地陷落在死亡的泥沼里。”⑤蘩漪,一个追求幸福自由的女性,偏偏落在周朴园这样的家庭中,十几年来,残酷的专制统治和冰冷的感情生活,将她“渐渐磨成石头样的死人。”她虽是“旧式女人”,但受过新思想的影响,向往自由的天性并未完全死灭。其中一线生机,遇上周萍这个虽脆弱却尚有青春气息的男性,便迅速生长为活力和勇气,并凭着它而背叛了周朴园。但是,现实的狂风又

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