变骚与反骚：朱熹对李白《鸣皋歌》的论述与扬雄赋之对读

第28卷第2期

2018 $

济南大学学报(社会科学版）

JOURNAL OF UNIVERSITY OF JI^{AN(Social Science Edition)

Vol.28 No.2

2018

?辞赋研究#

变骚与反骚：朱熹对李白《鸣皋歌》

的论述与扬雄赋之对读

许东海

(台湾政治大学，中国台北）

[摘要]朱熹晚年依仿晁孙之重编了《楚辞》系列，展现了朱熹意欲重现屈《骚》经典的辞赋学价值取向，以及通过更新赋篇选录与道学相关论述来体现经史观照取向。《楚辞后语》中朱熹沿袭晁氏收录《变离骚》的形式，选录了李白骚体辞赋《鸣皋歌》，然而朱熹重新以贬黜眼光将《变离骚》安置于《楚辞后语》中，以审视扬雄此赋对于屈 《骚》经典及其君国纲纪违忤及亵渎，并涉及扬雄由汉投效王莽新朝的评价;在朱熹的经史观照下，李白《鸣皋歌》有继踵屈《骚》忠君爱国，却被译见放的比兴情志，虽然李白曾入幕永王璘，朱熹目为文人报国情深。赋中寓托了李 白“忠君爱国”之旨谛，从而为向以傲岸不羁的诗仙平生形象、重新赋予兼济君国的士臣情志埋下了伏笔。

[关键词]朱熹;扬雄;《反离骚》；李白；《鸣皋歌》

[中图分类号]1222.4 [文献标识码]A[文章编号]1671 -3842(2018)02 -0082 -08

一、绪论

朱熹晚年重新编选《楚辞集注》及《楚辞后语》《楚辞辩证》等书，其中依仿北宋晁补之重编《楚 辞》系列，并具体透过相关编纂目录的重新选录、定位，与其挪移删补，展开朱熹辞赋学的价值取向 与论述意图，唯其中沿袭晁氏《变离骚》中选录诗仙李白骚体辞赋《鸣皋歌》，相形之下，朱熹虽同时 保留晁氏旧编中的《反离骚》，却对汉唐以来文学史家视为汉赋经典代表作家的扬雄名作《甘泉》《羽猎》予以删除，如是绝无仅有地特地以《反离骚》作为其新编辞赋学变《骚》续衍论述的殷鉴示 现，从选篇目录的增删与移位面向观之，主要应是系乎朱熹审视扬雄此赋对于屈《骚》经典及其君 国纲纪，迄至士臣气节的违忤及亵渎，若进一步检视其新编《楚辞》中相关论述，应是攸关扬雄学行 节操及其道统地位，尤其涉及扬雄由西汉投效王莽新朝的历史观照;换言之，其中还关涉朱子的理 学道统观照，迄至其经史学养中春秋大义及其正统论述的重要命题。

然则由朱熹《楚辞后语》为主的辞赋新编及其扬雄论述，实质上其中攸关朱熹前此漫长年岁编 纂的《资治通鉴纲目》中的春秋义法及其君臣论述，据此一由屈原《离骚》迄至扬雄《反离骚》的前 述朱熹《资治通鉴纲目》主要经史观照取向，回头重新审视朱熹何以继续选录前贤晁补之《变离骚》中的李白《鸣皋歌》，尤其若自李白君臣关系及其遇合际遇之向度，并且其中亦涉及唐玄宗及其继 统的肃宗，于安史之乱期间的李白却依附而辅佐永王璘的事件，朱熹究竟如何看待李白，尤其对照 于前述李白心中的巴蜀前贤扬雄及其辞赋，其中朱熹《楚辞后语》及其以《资治通鉴纲目》为主的相 关论述，便由此显得极其耐人绎思与玩味。藉由朱熹辞赋学及其经史相关论述视域下的扬雄与李

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[作者简介]许东海，文学博士，台湾政治大学教授，博士生导师，主要研究辞赋学。