2019高考历史复习中国传统文化主流思想的演变与科技文艺第26讲古代中国的科学技术与文学艺术课时作业

第26讲古代中国的科学技术与文学艺术

(时间：45分钟分值：85分)

一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)

1．晋代葛洪在《抱朴子》中对火法有所记载，火法大致包括：煅(长时间高温加热)、炼(干燥物质的加热)、灸(局部烘烤)、熔(熔化)、抽(蒸馏)、飞(又叫升，就是升华)、优(加热使物质变性)。这一记载( ) A．表明此时火药已经发明

B．说明我国有制造火药的技术

C．反映火药开始用于战争

D．体现古人对制造火药的认知

D[结合所学知识，中国火药的最早记载是在东晋葛洪《抱朴子》，并不能说明此时的火药已经发明，故A项错误；结合所学知识，中国古代制造火药是源于炼丹，火药的发明是中国人民经验的总结，并未上升为制造火药的技术，故B项错误；结合所学知识，火药开始用于战争是在唐末宋初，与题目中的时间不符，故C项错误；根据题意，体现了中国古代人民对制造火药的书面认知，故D项正确。]

2．(2017·贵阳高三适应性考试)数学史专家钱宝琮认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”对此理解正确的是( )

A．钱宝琮认为科研应该适可而止

B．中国古代科学缺乏理论性的探究

C．《九章算术》的实用性相对有限

D．数学知识很难适用于生活实践

B[“科研应该适可而止”观点本身有误，故A项错误；根据“数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度”可知，古代数学并不追求对理论的探索，故B项正确；《九章算术》的主要方向就是应用，故C项错误；根据“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题”可知，古代的数学强调与生活接近，故D项错误。]

3．元朝时期，一批总结生产经验的农书纷纷问世，除了官修的农书之外，私人撰写的各类农书达十七种之多。这表明( )

A．农业科技发展迅速

B．重农抑商政策得以加强

C．私人修书蔚然成风

D．农业生产得到高度重视

D[根据材料“一批总结生产经验的农书”，突出总结性，故A项错误；材料不能反映抑商，故B项错误；根据材料“除了官修的农书之外，私人撰写的各类农书达十七种之多”，私人修书外，尚有官修农书，故C项错误；材料“一批总结生产经验的农书纷纷问世，除了官修……私人撰写……”表明官方和民间均比较重视农业生产，故D项正确。]

4．(2017·安徽“江淮十校”高三联考)以下图表内容为《我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类

名录项目(部分)》。它反映出我国古代科技的重要特点是( )

C．体系完整D．注重实验

B[材料反映的是中国古代科技的成就，从它涉及的领域可知门类齐全，没有体现出技术先进的特点，故A 项错误；从材料中申遗科技类涉及纺织、制纸、印刷、珠算、针灸等门类，都是与民众生活息息相关的领域，可知反映的是古代科技特点实用性强，故B项正确；材料中非物质文化遗产涉及门类众多，不能体现出某一领域科技体系完整的特点，故C项错误；中国古代科技不具有注重实验的特点，故D项错误。] 5．(2017·潍坊高三模拟)英国学者李约瑟指出：“到明朝末年的1644年，中国和欧洲的数学、天文和物理学已经没有明显差别，它们已完全融合，浑然一体了。”这说明当时( )

A．中国的科学技术已经走在世界前列

B．西学东渐推动了中国科学技术发展

C．东学西传影响到西方科技发展方向

D．中国知识界深受西方进步思想影响

B[明朝末年的1644年的欧洲已经诞生了近代科技，而我们中国仍然属于古典科技，故A项错误；明朝末年一些欧洲传教士到中国来传教的同时把欧洲的数学、天文和物理学等知识传入中国，出现了一个西学东渐的局面，西学东渐推动了中国科学技术发展，故B项正确；这一时期出现的是西学东渐而不是东学西传，故C项错误；当时传入中国的是自然科学知识而不是西方进步思想，故D项错误。]

6．(2017·山西高三质检)西周时，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。这样，周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国，不久便传到了楚或吴、越之地。这说明西周( )

A．实现了中央对地方的垂直管辖

B．天子与诸侯的臣属关系明确

C．为华夏文化的形成奠定了基础

D．各民族的文化交流比较频繁

C[分封制下，地方有较大独立性，故A项错误；材料不涉及天子与诸侯的臣属关系，而是文化的传播问题，故B项错误；根据材料“周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国，不久便传到了楚或吴、越之地”，体现了共同文化的形成，故C项正确；材料不涉及民族文化交流的问题，故D项错误。]

7．(2017·佛山高三质检)周代的采诗官定期到民间收集歌谣。《诗经》是周王朝约五百年间社会面貌的形象反映，被称为那个时代社会生活的一面镜子。其中《雅》和《风》中有不少篇章是贵族和平民的讽刺诗。这表明( )

A．周朝统治者非常顺应民情

B．诗歌能够真实地再现社会面貌

C．平民对政治有一定发言权

D．《诗经》是周朝制定政策的依据

C[材料无法体现统治者非常顺应民情，故A项错误；诗歌是文学作品，其能在一定程度上再现社会风貌，但并不能说其真实地再现社会面貌，故B项错误；根据材料“《雅》和《风》中有不少篇章是贵族和平民的讽刺诗”可以看出，当时平民对政治有一定的发言权，故C项正确；材料无法体现《诗经》是周朝制定政策的依据，故D项错误。]

8．2014年，两汉文化发源地徐州诞生了史上第一个赋社彭城赋社，专门从事辞赋的整理、创作、研究，重点开发“汉代五绝”之一的汉赋资源。下列关于汉赋的说法正确的是( )

A．奠定了中国古典文学现实主义的基础

B．以华丽的词藻描绘气势恢弘的时代

C．适应市井生活的需要，受到市民的欢迎

D．特别重视主观意识和感情的抒发

B[奠定了中国古典文学现实主义基础的是《诗经》而不是汉赋，故A项错误；汉赋词藻华丽表现了汉代气势恢弘的时代特征，故B项正确；适应市井生活的需要，受到市民的欢迎指的是宋词的兴盛，故C项错误；浪漫主义文学特别重视主观意识和感情的抒发，如屈原、李白等，故D项错误。]

9．清人李渔在《闲情偶寄》中说：元杂剧“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”。这说明元代杂剧( )

A．缺少精练的艺术特色B．为民间艺术家所创作

C．实现了诗书的平民化D．具有浓厚的生活化特征

D[材料没有评论元杂剧的艺术特色，故A项错误；材料多谈杂剧的内容及来源，没有谈到其创作者，故B 项错误；材料说明了内容取自生活，但无法说明古代诗书的平民化，故C项错误；“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”可见其内容大多源于生活，故D项正确。]

10．日本学者内藤湖南在《唐宋概括论》中说道：“唐代以后以舞乐为主，舞的动作不过是附属品，乐律亦重形式，少有模仿动作的意思。宋代以后，随着杂剧的流行，模仿事物一类通俗艺术较盛，动作较为复杂，品味较唐代的音乐下降。”据此可知( )

A．唐代音乐形式比宋代的更受欢迎

B．唐代舞乐仅供皇族欣赏

C．宋代以后音乐形式的世俗化倾向

D．宋代音乐多模仿唐代

C[材料中并没有对唐代音乐形式和宋代的音乐形式受欢迎程度的比较，只是比较了两个朝代音乐形式的不同，故A项错误；唐代舞乐仅供皇族欣赏太绝对化，故B项错误；据材料“宋代以后，随着杂剧的流行，模仿事物一类通俗艺术较盛，动作较为复杂，品味较唐代的音乐下降”得出宋代以后音乐形式的世俗化倾向，故C 项正确；据材料“宋代以后，随着杂剧的流行，模仿事物一类通俗艺术较盛，动作较为复杂，品味较唐代的音乐下降”可知，宋代音乐模仿事物一类通俗艺术较盛，而不是多模仿唐代，故D项错误。]

11．(2017·邯郸高三模拟)明朝中后期，传统的经典读物越来越少，以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗

读物所占比重越来越大，大部分图书都有很多注释和注音。这一变化折射出( )

A．商品经济助推大众文化传播

B．士人价值追求发生改变

C．刻印技术取得了突破性发展

D．通俗文化成为主流文化

A[根据材料“以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大，大部分图书都有很多注释和注音”结合所学知识得出商品经济助推大众文化传播，故A项正确；材料没有涉及“士人价值追求”，故B项错误；书籍内容的变化与刻印技术无关，故C项错误；根据所学知识可知虽然“通俗读物所占比重越来越大”，但主流文化仍是传统文化，故D项错误。]

12．下面是在中央电视台《寻宝》栏目中出现的四件藏品，其中一定是赝品的是( )

A．有甲骨文铭饰的商代青铜器

B．带有阿拉伯文图案的明代青花瓷

C．怀素书写的行书对联一副

D．有宋徽宗题跋的王冕《墨梅图》

D[甲骨文和青铜器在商代都已出现，A项正确；明代瓷器大量出口，为适应国外客户的需要，烧制了带有阿拉伯文和梵文图案的瓷器，B项正确；怀素是草书大家，但也可能书写行书，C项正确；王冕是元代画家，其作品宋徽宗不可能看到，D项错误，符合题意。]

二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)

13．(25分)阅读材料，完成下列要求。

材料一下表反映的是中国戏曲与古代剧场的演进。

与古代剧场发展关系的五个阶段》材料二19世纪末，教会学校组织学生演剧，让中国学生堂而皇之地登上舞台，不仅有助于扭转、打破国人的传统偏见，更为重要的是，学生所演之剧，不再是中国旧式的戏本，演剧的方式，也完全不是中国传统旧戏唱念做打的做派，而是直接用外语原文演出外国经典戏剧作品，演剧方式也是严格依照西洋戏剧的样式和要求进行，使其成为当时国人眼中的新潮、时髦之举。进入20世纪之后，伴随着清末“戏曲改良”运动，学生演

剧逐渐跃出校园走向社会。受该运动的影响，学生所演的自创剧目的题材也基本上取材于社会时事，主题则和“时装新戏”一样主要来自维新派的社会、政治改良思想。

——摘编自范方俊《清末学生新潮演

剧与中国现代戏剧的发生》

(1)根据材料一，概括古代戏剧的发展趋势，并分别指出其依据。(9分)

(2)根据材料二，概括近代以来戏剧的变化，并结合所学知识分析其原因。(10分)

(3)根据两则材料并结合所学知识，阐述戏剧与社会的关系。(6分)

【解析】第(1)问，可以根据材料一“戏曲之代表”“表演区”“观众区”“说明”四列来发现发展趋势，寻找依据。如第一列“戏曲之代表”发展趋势：戏曲日益完善、种类逐渐增多；依据：宋元明清戏曲的相关元素日益完备，多种地方性剧种出现。第二列“表演区”，趋势：舞台更加完善；依据：舞台区域功能分化更加明显，有舞亭、乐亭、后台、伴奏曲等。第(2)问第一小问变化，根据材料二“组织学生演剧”得出演员不再专业化；根据材料二“堂而皇之地登上舞台……扭转、打破国人的传统偏见”得出改变了人们对传统戏曲的偏见，提高了其社会地位；根据材料二“题材也基本上取材于社会时事”得出取材贴近社会实际。第二小问原因，根据材料“教会学校”得出受到近代列强侵略的影响；根据材料“来自维新派的社会、政治改良思想”得出受政治改良运动的影响；结合所学，学生演出新戏，得出与教育革新关系密切。第(3)问，根据材料一“神庙广场、街巷、会馆、城乡宗祠、酒楼、茶园”得出丰富民众生活；根据材料二“成为当时国人眼中的新潮、时髦之举”得出引领时代风尚；根据材料二“基本上取材于社会时事”得出内容取材于社会；根据材料二“来自维新派的社会、政治改良思想” 得出推动政治舆论宣传。

【答案】(1)趋势：戏曲种类日益丰富。

依据：宋元时期为杂剧，明清时期则以多种地方戏为代表。

趋势：舞台更加完备。

依据：隋唐时期仅有简单的舞台，之后，前后台、伴奏区逐渐分开。

趋势：专业化程度加强。

依据：从百戏到杂剧，再到昆曲、京剧等；舞台的逐渐完备；演出场所从借助其他场地临时搭建，到有了固定场所。(答出其中一点依据即可)

趋势：市民化趋势。

依据：从仅有贵族观戏到城乡民众均可观戏；演戏场所从贵族庭院扩展到民间街巷。(答出其中一点依据即可) (2)变化：地位提高；非专业化；现实性强。

原因：列强入侵；教育革新；政治改革、革命的发展。

(3)关系：取材于社会，丰富社会生活；教化民众(引领社会风尚)；推动政治变革(进行舆论宣传)。(答出其中两点即可)

14．(2017·德州高三模拟)(12分)阅读材料，完成下列要求。

材料

从以上材料中任选两个相邻的时段，指出曹操形象的变化，并结合所学知识进行论述。(要求：观点明确、史论结合、史实准确)

【解析】这是一道观点论述题，首先必须从材料中任选两个相邻的时段，指出曹操形象的变化，如“从三国、隋唐到宋代，曹操从伟人形象变为奸雄形象”和“从南宋到元明清，曹操的奸雄形象由官方扩大到民间”再结合相关史实加以简要论述。

【答案】示例一：

变化：从三国、隋唐到宋代，曹操从伟人形象变为奸雄形象。

论述：三国到隋唐是中国由分裂走向统一的历史时期，曹操突出的政治、军事才能有利于完成国家或局部的统一，反映了各阶层的社会心理需求；曹操采取屯田等恢复和发展农业生产的措施，得到民众的拥护与支持；陈寿《三国志》为曹操的正面形象定下了基调。(答出其中两点即可)

南宋偏居一隅，仍以自己为正统，敌视北方政权，曹魏政权自然受到统治者的厌恶；理学兴起，要求人们遵守封建道德规范。

总之，曹操形象的变化，是受时代特征影响而不断发展变化的结果；寄寓了社会不同阶层的思想观念，承载了传统的道德伦理观念和价值观念。

示例二：

变化：从南宋到元明清，曹操的奸雄形象由官方扩大到民间。

论述：南宋偏居一隅，仍以自己为正统，敌视北方政权，曹魏政权自然受到统治者的厌恶；理学兴起，要求人们遵守封建道德规范。

元明清时期，商品经济发展，市民文学兴盛，民间文艺作品对曹操奸雄形象进行了生动描绘和渲染表演；民间感情色彩浓重，尤其在社会矛盾尖锐复杂的元朝统治时期，百姓痛恨统治者的思想情绪被投射到民间文艺作品上，通过间接的形式而宣泄出来；中国影响巨大的巨著《三国演义》使得曹操的奸雄形象最终定型。(答出其中两点即可)

总之，曹操形象的变化，是受时代特征影响而不断发展变化的结果；寄寓了社会不同阶层的思想观念，承载了传统的道德伦理观念和价值观念。