荷花
小学三年级语文特色教案
荷花
泊岗明德小学杨婕
《荷花》教学设计
——泊岗小学杨婕
教学目标：
1．学习作者观察荷花的方法和是怎样把看到的、想到的写清楚的。
2．理解白荷花开放的种种姿态，并能把句与句的联系起来想象一池荷花这“一大幅活的画”。
3．体会“我”忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花时眼前出现的景象。
教学重点：
1、复述课文
2、了解荷花
教学用具
教材多媒体
课时划分
两课时
第一课时
一、从图入手，导入新课
出示挂图。
教师讲述：在蔚蓝的天空下面，池水清清。近看，一片片碧绿的荷叶，像一个个碧绿的大圆盘，挨挨挤挤的一片翠绿。雪白的荷花，争先恐后在这碧绿的大圆盘之间冒了出来，有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬，有的才展开两三瓣，有的含苞欲放……蜻蜓不时地飞来飞去，偶尔，一条小鱼在水面顽皮地吹起泡泡。微风吹过，送来阵阵清香。远看，有青山、楼阁、小桥、游船。这是多么优美的一幅充满生机的画面啊！
（过渡）下面，我们一起欣赏这幅画。
指导学生按一定的顺序（从近到远，或从上到下）观察图画，分清主要景物和次要景物，把主要景物说具体。
（过渡）这样一幅优美的池塘荷花图，作者是怎样用文字来描写的呢？让我们共同来学习课文。（板书课题）
二、初读课文，了解课文大意
1．指名分节读课文，要求读准字音，读通句子。
2．检查生字词自学情况。
3．根据课文内容填空，出示投影片。
荷花也叫___________，荷花开过以后的花托叫_________________，里面有莲的果实叫________________。荷叶像_________。刚开的白荷花
_________________。全开的白荷花___________________。将要开的花骨朵儿____________________。这么多的白荷花，一朵有一朵的
__________________________。
三、图文结合，抓住重点词语，深入理解课文一、二小节
1．学习第一小节。
（1）学生朗读。
（2）设问：作者为什么往荷花池边跑去？
（板书：闻到清香）“清香”一词是什么意思？闻到清香作者会想些什么？“赶紧”一词说明他的心情怎样？
这一段共有两句话，合起来说了什么意思？
（3）学生有感情地朗读。
（4）（过渡）作者来到池边一定会看到什么？
（板书：看到荷花）
2．学习第二小节。
（l）指名朗读第二小节。
（2）设问：“已经开了不少”是什么意思？
“挨挨挤挤”这个词中的“挨”和“挤”是一组近义词。查字典，看看这两个字的意思一样吗？（比一比，看谁查字典又快又准确）
教师讲述：“挨”和“挤”所表示的词义程度不同，看图，请同学上前面指一指，哪处荷叶是“挨”着，哪些荷叶是“挤”着。（在学生指明的同时，教师讲述：看，它们多像一个个绿娃娃。这儿亲密地“挨”在一起；那儿又顽皮地“挤”在一块儿。）
设问：再回忆一下，你还在什么时候或什么地方看到过“挨挨挤挤”的情景？
教师讲述：“挨挨挤挤”说明人或东西很多，那么，这儿说荷叶“挨挨挤挤”，告诉我们荷叶长得怎么样？（荷叶长得生机勃勃，非常茂盛。）
教师讲述：刚才我们一起学习了句中“挨挨挤挤”这个词语，我们通过比较，想象体会到了它的作用。接下来，请大家自学后半句，看看还有哪些词语也写得很好，并说说好在哪里。（学生自学后交流。）
（此处要引导学生抓住“一个个”、“像……大圆盘”、“碧绿”等词语进行分析比较，使学生真正感受到荷叶的色彩美和形状美，以及它旺盛的生命力，为下文分析“一大幅活的画”作铺垫，同时培养学生对词语的初步赏析能力。
有感情地朗读这一句，先自由读，再指名读。
设问：第三句哪个词用得最好？为什么？
（引导学生抓住“冒”字，进行想像，可采用换字法，用“长”、“露”等词进行比较，引导学生认识“冒”字最能反映荷花顽强的生命力。）
这一小节的后三句话，合起来说了一个什么意思？
指名读这三句话，图文对照，理解这三句话。
（引导学生抓住“展开”、“露出”、“饱胀得……要破裂似的”进行分析。）
这三句话是用什么词语连结起来的？
（有的……有的……有的……）
“有的……有的……有的……”是什么意思？谁能用上“有的……有的……有的，……”说一句话？
教师讲述：“有的……有的……有的……”在句子里都含有“多”的意思。那么，课文中的“有的……有的……有的……”说明了什么？
（3）引读第二小节。
（4）这一小节说了一个什么意思？
（5）有感情地朗读第二小节。背诵第二小节。
（6）课堂练习。
抄写：莲蓬饱胀破裂挨挨挤挤姿势舞蹈翩翩起舞
用“有的……有的……有的……”写几句话。
第二课时
一、指名分节读课文
二、检查复习
1．第一、二小节各说了什么意思？
2．作者具体向我们介绍了荷花的哪几种姿态？
三、学习第三小节
1．指名读。
2．设疑：“这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。”对照挂图，想像一下，都有哪些姿势？先同桌说说，再全班交流。
第三小节连用了几个“一朵”？有什么作用？
（连用四个“一朵”，突出“朵数”之多，每朵的姿势各不相同，美不胜收。）
3．指导朗读前两句。
4．指名读最后一句。
5．看图：图上的景物与课文的描述有什么不同？（通过比较使学生明白图上只画了荷塘的一角，不是全部。）
6．比较句子。
（l）如果把这一池荷花看作一幅图……
（2）如果把眼前的这一池荷花看作一幅画……
（3）如果把眼前的这一池荷花看作一大幅画……
（4）如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画……
（这样比较，可以看出第四句为最好。因为①“眼前的”指出了作者看到的，与文末“我是在看荷花呢”相呼应；②“大”指明了这一池的整体，与前文的描写相呼应；③“活”字最富表现力，表现出一池荷花旺盛的生命力，与前文“挨挨挤挤”、“碧绿”、“冒出来”、“饱胀得……要破裂似的”相呼应。）
7．“画家”这里指谁？这句话是什么意思？怎样才能把这种感情读出来？
8．指导朗读第三小节。
9．指名读二～五小节，比较这两小节，哪小节写得具体？是怎样写具体的？
10．用上课文第二小节描写荷花各种姿态的优美句子或换用自己的话，扩写第三小节中的有关内容。
这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。有的_________________，有的
_______________，还有的______________________
11．放录像，同时范读三～四小节，思考：看着这美丽的画面，听着优美的文字，这时候，你想到了什么？
（过渡）看着这么多又香又美的荷花，作者会产生什么样的感情？这种感情又是怎样表达的？
四、学习第四小节
1．指名读。
2．设问：“仿佛”是什么意思？“我”是不是一朵荷花？那为什么“我”忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花？
“翩翩起舞”中的“翩”是形声字，羽字表形，字义一般和鸟有关，“翩翩”也就是像鸟儿飞一样轻盈，“起舞”就是“跳起舞来”，边说边作手势。谁能到前面表演一下？
指名学生戴荷花头饰表演，指名朗读第四小节。
作者觉得自己忽然变成了一朵荷花，这时候，他的心情是怎样的？我是从哪些地方看出来的？（抓住“翩翩起舞”、“快乐”、“好梦”等词语）
“好梦”后面的省略号表示什么？你能把省略的内容补充上吗？（启发学生展开想像）
3．小结：这一小节主要写什么？
五、学习第五小节
齐读最后一小节，提问：最后一小节不写可以吗？为什么？
六、总结全文
1．齐读全文。
2．作者为什么能把荷花写得如此之美？
3．指导学生学习作者仔细观察、细致描绘的写作方法。
七、质疑
八、朗读、背诵课文
附：板书设计
论古诗词中荷花的意象_万峰厚
文学评论 是真正的勇士。索科洛夫和万尼亚，虽然就像“两颗被空前强烈的战争风暴抛到异乡的砂子”，但却都继承了俄罗斯民族不屈不挠的意志。父亲“能经受一切”，是一个“勇敢的军人”，而那个孩子呢，“将在父亲身边成长，等到他长大了，也能经受一切，并且克服自己路上的各种障碍，如果祖国号召他这样做的话”。《一个人的遭遇》就像一首抒情诗，注解了在与恶劣的自然环境搏斗中培养出来的不屈不挠、坚强执着的俄罗斯民族精神，与普希金的《大海颂》、高尔基的《海燕》一脉相承。 而作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情……讲述了人如何去承受巨大的苦难……还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着。福贵绝不仅仅是哀泣“羹饭一时熟，持之饴阿谁”的老兵（《十五从军征》），也不仅仅是敬天听命、安时处顺思想的化身，他有一种中国老人特有的狡黠。福贵这样感叹“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的 命。像我这样，说起来是越混越没有出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着”。 它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。这是中国普通人的解脱方式和精神力量。 参考文献： [1] 肖洛霍夫.肖洛霍夫文集（第一卷）.人民文学出版社，2000. [2] 余华.活着.上海文艺出版社，2004. [3] 范会芝.简析肖洛霍夫《一个人的遭遇》主人公的典型化.西安石油学院学报（社会科学版）.2001，（3）. [4] 张少敏.生命坚强如斯——《人的命运》与《活着》之比较.解放军外国语学院学报.2006，（2）. [5] 赵娟茹.人在“遭遇”非常态时“活着”的意义追寻——《一个人的遭遇》与《活着》比较阅读.黑河学刊.2007，（1）. 一、意象的产生和发展 意象是中国首创的一个审美概念，是诗学里的一个重要范畴。它最早可追溯到《周易?系辞》：子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。因此意象的古义是“表意之象”① 最早从文艺角度说到意象的是刘勰的《文心雕龙?神思》，到了唐代，“意象”已经较多地进入诗学理论中。“意象”一词在宋代得到广泛使用②。 二、荷花历来被文人所钟爱，是中国古诗词中常见的意象 1、高洁 荷花的高洁最早可追溯到到屈原。到了唐代，白居易同样爱慕莲花的高洁，他在《感白莲花》中更欣赏莲花的遗世独立、孤清不群：“不与红者杂，色类自区分。”后有宋代董嗣杲的《荷花》：“天机雪锦织鲛绡，艳朵亭亭倚画桥。无垢自全君子洁，有姿谁想六郎娇。”诗人笔下的莲花，轻柔曼妙并且具有君子的高洁品质，着实令人钦佩。 2、美丽 在崇尚花开富贵的唐代人那里，莲花出现在唐诗中，总是有一种别样的美，尤为在形容华美富丽的装饰纹样时。武则天的《游九龙潭》：“酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。” 宋代王沂孙的《水龙吟?白莲》把莲花写成了洗尽铅华、冰肌玉骨的贵妃。其云：“翠云遥拥环妃，夜深按彻霓裳舞。铅华净洗，涓涓出浴，盈盈解语。太液荒寒，海山依约，断魂何许。甚人间、别有冰肌雪艳，娇无奈、频相顾。”清代纳兰性德《荷清》：“ 出浴亭亭媚，凌波步步妍。”写的是荷花亭亭玉立，婀娜多姿，如踏着凌波步的美少女。 论古诗词中荷花的意象 万峰厚 聊城大学东昌学院 ２５２０００ 摘要：在蔚为壮观的古代诗词中，文人通常运用意象性的语言，构建别样意象，表达思想感情。在咏荷花的诗词中，或赞美其君子风度，或唱和其风韵独胜，或欣赏其品格高雅。下面让我们再次徜徉在古诗词中，品味荷花的意象。 关键词：产生；发展；荷花意象 3、爱情 在《子夜夏歌》中就有：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。”用“莲“字谐”怜“字音，暗指对情人的爱恋。借采莲一事来表达爱情。有一茎双花的被称作“并蒂莲”，视为情人或夫妻的象征。如乐府诗《青阳渡》:“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。”。宋人释仲殊在《荷花》中道：“ 想是鸳鸯头白死，双魂化作好花来。”鸳鸯死后双魂化作并蒂莲，这就是真挚的爱情。元好问写《摸鱼儿》，词前有一词序，说的是有民家小儿女，为情双双投湖。此后，湖中荷花开无不并蒂…其词：“问莲根、有丝多少？莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。”莲根之丝的“丝”谐“思“，这是他们的爱情之思。”莲心“即”人心“。”双花“就是这对情人殉情后所化的并蒂莲③。 结语：荷花在文学的长河中，以其婀娜多姿的身影点缀着中国的古典诗词。文人们以审美的眼光对荷花作诗意的感悟。使人们能够感受到诗人赋予荷花的审美意蕴、情感意蕴。感受到传统文化的厚重与精深。 参考文献： [1]童庆炳.《文学理论教程》高等教育出版社. 2008年. 第224页. [2]徐有富.《诗学原理》北京大学出版社. 2007年第242页. [3]夏承焘.《宋词鉴赏辞典》上海辞书出版社. 2006年第2115页.
十万亩荷花
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 微山湖的莲荷的确与众不同，堪称世界之最。首先是面积大，清代诗人张大有赞道：“湖中何所见，满目秋荷花”。每至夏秋，微山湖上一碧万顷，花团锦簇，荷香四溢。千亩、万亩、数十万亩的荷花地，接天连岸，一派壮观景色。这里，小片荷花可以略而不计，单是微山岛西这一溜荷花，就足足有十数万亩。这些荷花纯系野生，有红、白两色。红的嫣然如霞，白的清丽似雪。面积如此之大的荷花荡，非但山东省罕见，乃至全国亦鲜有之。这确是微山湖的一大奇观，微山湖因之便有了“中国荷乡”的美誉。曾有人曾风趣地说：“黄山归来不看岳”的后边还应加上“微山湖归来不赏荷”。 荡舟湖上，举目四望，但见远也荷花，近也荷花，真是铺天盖地。置身其间，恍惚中有被碧涛花海掩没的感觉。近可看“小荷才露尖尖角”的纯净、纯真；远可观“风过荷举，莲障千重”的壮美。有诗人写道：微山湖的荷“美的雅致，名符其实，映日荷花别样红，/ 美得实在，货真价实，无主荷花到处开。/ 敞开的，楚楚动人，吐着热烈；/ 含苞的，跃跃绽放，裹着娇态；/ 卸妆的，姗姗飘落，溢着浓情。” 清代文人郝质纡则在《游昭阳湖记》中，如此描绘微山湖荷花之美丽盛况：“放舟芙蓉丛里，一望无极，梃梃者如夷光出浣，丽华晓妆，嫣然有态；偃偃者如新妇得配，倦而忘起。而风吹英落，又如姮娥脱遗，上结太虚之气，下临元冥之宫……”荷花因“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，倍受世人青睐。历代文人墨客无不竭尽其能而盛赞之，其诗文数量之多，评价之高，丝毫不逊于梅、兰、竹、菊。而世代劳动人民则把荷花视作祥瑞、圣洁的象征，把财、福、平安寄寓于荷花。寺庙里的佛祖圣母被安卧在莲花座上，有的还给着上荷花装，上了画的神童或跃龙门的红鲤也要有荷花相伴。 微山湖区的渔民还把荷花敬奉为救命花、神花。相传在很久以前，微山湖水位不稳，洪水时常泛滥，蝗灾迭起，岸边的庄稼，不是被水冲淹，就是惨遭蝗祸，颗粒无收。饥民们几乎吃尽了湖里的絋草，很多人浮肿、便血。一日，湖面上漂来一只碧绿的宝簪，宝簪漂处，绿叶泛起，红花玉立。饥民们起初尝荷，继之便剥莲掘藕充饥，不几日，身上浮肿消了，血也止了。于是，荷花便被渔湖民当作神花和救命花来敬奉。 荷莲周身都是宝，具有珍贵的药用价值。随着人们生活水平的提高和旅游业的发展，近几年形成了“游湖赏荷热”。当地政府开发了万亩荷园，兴建了旅游配套设施，如观荷亭、采荷园以及滨湖码头、荷花宾馆等。微山县从1994年始，每年举办一届“微山湖荷花节”到目前为止已举办了18届。微山湖荷花已成为微山县闻名中外的一张名片。亲荷、观荷、赏荷、采荷，是游人来微山湖必莅临的阳光项目。微山湖荷花被山东省列入“鲜切花质量”标准。
4.荷花(相关资料)
《荷花》相关资料 荷文化的起源 荷被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。 在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先原始人类的心中，成为人类生存的象征。 一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷。 荷文化的形成——西周至春秋战国时期的荷文化 自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时
代西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。我国最早的字典，汉初时的《尔雅》就记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。 荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。我国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花。”“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫（即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物管藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。 荷文化的发展——秦汉至南北朝时期的荷文化 秦汉之前，诸侯割据，战争频繁，劳动人命处于水深火热之中，秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。在这个统一大帝国里，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。 汉朝是中国农业空前发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展
论古诗词中荷花的意象
论古诗词中荷花的意象 作者：不详更新时间：2012-6-10 16:15:30 摘要：在蔚为壮观的古代诗词中,文人通常运用意象性的语言，构建别样意象，表达思想感情。在咏荷花的诗词中,或赞美其君子风度，或唱和其风韵独胜,或欣赏其品格高雅。下面让我们再次徜徉在古诗词中，品味荷花的意象。 关键词：产生；发展；荷花意象 一、意象的产生和发展 意象是中国首创的一个审美概念，是诗学里的一个重要范畴。它最早可追溯到《周易·系辞》：子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。因此意象的古义是"表意之象"①最早从文艺角度说到意象的是刘勰的《文心雕龙·神思》，到了唐代，"意象"已经较多地进入诗学理论中。"意象"一词在宋代得到广泛使用②。 二、荷花历来被文人所钟爱，是中国古诗词中常见的意象 1、高洁荷花的高洁最早可追溯到到屈原。到了唐代，白居易同样爱慕莲花的高洁，他在《感白莲花》中更欣赏莲花的遗世独立、孤清不群："不与红者杂，色类自区分。"后有宋代董嗣杲的《荷花》："天机雪锦织鲛绡，艳朵亭亭倚画桥。无垢自全君子洁，有姿谁想六郎娇。"诗人笔下的莲花，轻柔曼妙并且具有君子的高洁品质,着实令人钦佩。 2、美丽在崇尚花开富贵的唐代人那里，莲花出现在唐诗中,总是有一种别样的美,尤为在形容华美富丽的装饰纹样时。武则天的《游九龙潭》："酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。" 宋代王沂孙的《水龙吟·白莲》把莲花写成了洗尽铅华、冰肌玉骨的贵妃。其云："翠云遥拥环妃，夜深按彻霓裳舞。铅华净洗，涓涓出浴，盈盈解语。太液荒寒，海山依约，断魂何许。甚人间、别有冰肌雪艳，娇无奈、频相顾。"清代纳兰性德《荷清》：" 出浴亭亭媚，凌波步步妍。"写的是荷花亭亭玉立，婀娜多姿，如踏着凌波步的美少女。 3、爱情在《子夜夏歌》中就有："乘月采芙蓉，夜夜得莲子。"用"莲"字谐"怜"字音，暗指对情人的爱恋。借采莲一事来表达爱情。有一茎双花的被称作"并蒂莲"，视为情人或夫妻的象征。如乐府诗《青阳渡》:"青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上有并头莲。"。宋人释仲殊在《荷花》中道：" 想是鸳鸯头白死，双魂化作好花来。"鸳鸯死后双魂化作并蒂莲，这就是真挚的爱情。元好问写《摸鱼儿》，词前有一词序，说的是有民家小儿女，为情双双投湖。此后，湖中荷花开无不并蒂...其词："问莲根、有丝多少？莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。"莲根之丝的"丝"谐"思"，这是他们的爱情之思。"莲心"即"人心"。"双花"就是这对情人殉情后所化的并蒂莲③。结语：荷花在文学的长河中，以其婀娜多姿的身影点缀着中国的古典诗词。文人们以审美的眼光对荷花作诗意的感悟。使人们能够感受到诗人赋予荷花的审美意蕴、情感意蕴。感受到传统文化的厚重与精 深。 参考文献：
荷花的初中作文_1
荷花的初中作文 导读：篇一：荷花 荷花又名莲花、芙蓉、芙蕖，别称“菡萏”，是百花中名称最多的花之一。 荷花的品种也不少，据老师介绍，有千叶荷、四面荷、并头荷、重台荷，还有奇特的四季荷和夜舒荷。夜舒荷就是其叶子入夜舒展，白天反而卷和。 荷花的用途极广，主要是食用，药用和观赏。莲蓬子含淀粉很多，营养丰富，清香可口。剥开莲蓬，一粒粒莲子就像翡翠玉卵，剥去外皮和一层薄膜，里面就是雪白的莲子仁。我最爱吃它，所以一到莲子八成熟时，我就钻进荷花湾，躲在荷叶下，大饱口福，压不可支。 荷藕是一种高级蔬菜，含20%的碳水化合物、各种维生素和矿物盐，即可当水果生吃，也可烹饪成佳肴熟吃。如果制成蜜饯或藕粉，更是别有风味。不过我小时候专爱吃生藕，脆生生的，甜甜的，妙不可言。 荷花还是一种很有价值的中药。我的老中医爷爷告诉我，荷花能清暑解热，莲梗能通气宽胸，莲瓣能治暑热烦渴，莲子能健脾止泻，莲心能清火安神，莲房能消瘀止血，藕节还有解酒毒的功效，自叶至茎，自花至实，无一不可入药。他把自己的一切毫无保留的全都贡献给人类。荷花更是绿化、美化、净化我们环境的贵重之花。远望，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。近看，荷花点缀着绿波，有风作飘摇之态，无风呈枭娜之姿。雨过天朗，珠玉滚动，更加风雅。绿中
点红，娇姿欲滴，缕缕清香，似琴可闻。哪吒菩萨，隐约可见。花谢蓬出，如一只绿色小碗，似一朵未来之花，亭亭玉立，洗人耳目。 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这是周敦颐在《爱莲说》中对荷花君子品格的盛赞，也是荷花崇高中之最崇高者。 荷花用途之广，品格之高，是百花不可比拟的。让我们都来仰慕荷花，大力养殖荷花吧! 篇二：荷花 我最欣赏的东西那就是美丽的荷花了。虽然荷花是在夏秋才盛开的，花期也不长，但我喜欢荷花那种出污泥而不染的品质。 在外婆家的对面，有一个很大很大的荷花池，一到了夏天，大大的荷花池上面全都是一片绿色，就是这一片绿色象吸铁石一样吸引着我，让我每年到了这个季节就想着它了。 我站在外婆家的大门口，向荷花池方向望去，满池的翠绿。有时遇到大风一吹，满池的荷花前拥后挤的翻来翻去，真的是十分有趣!我走到池边一瞧，那荷叶既象一把把到撑着的雨伞，又象一个个小女孩在旋转可爱的裙子似的，密密麻麻的，高高低低地布满了整个池面，大池里几乎看不到水，大风一吹，只听见“沙沙沙沙”的声音，这是调皮的荷叶在和风玩作迷藏的游戏呢! 在每年的夏末秋初，明艳动人的荷花渐渐的盛开了。开始只有零星几朵花点缀在绿叶的海洋里，像精美的钻石似地，远远地吸引这人的眼球;渐渐地，越来越多，就像满天的星星一样，让人看得眼花缭乱。瞧，红的，白的，粉色的，各种各样的姿态。看，那一朵藏在荷
国内外水生植物发展概况
<<<中国花卉园艺?半月刊 １０ 全 世界水生植物计有８７科１６８属１０２２种，中国水生维管束植物计 有６１科１４５属４００余种及变种，适宜北方生长的约有３５科８０余属１８０余种，具园林观赏价值的计有３１科４２属１１５种，广泛分布在海拔３５０米以下不同纬度的水域中。我国水域面积广大，河湖众多，仅内陆水体面积就有１９．２万平方公里，约占国土总面积的１／５０，水生植物从岸边浅水区到中央深水区按湿生、挺水、浮水及沉水四种基本类型呈带状分布，对于水体自净、水系统的生态稳定性起到了很重要的作用。上世纪３０－４０年代从事水生植物研究及栽培的学者还很少，相关论著不多，而且研究领域多集中于睡莲科的睡莲属植物。５０－７０年代，瑞士学者库克对世界水生植物进行了全面 考察，撰写了《世界水生植物》一书，其中涉及８７科４０７属。８０－９０年代，世界对水生植物资源的研究及开发利用逐渐重视起来。我国学者现重庆大学副教授、国家环保局水生植物考察课题组负责人刁正俗先生经过３０多年的辛勤工作，于１９８３年撰写了《全国水生杂草》一书，对后来水生植物的研究开发利用起到了非常重要的铺垫作用。 国外水生植物概况 美国 在美国水景园建设备受重视，水生植物种类十分丰富，形成了以荷花、睡莲为主体，挺水、浮水、浮叶、沉水等各类水生植物为陪衬的种质资源集群，其睡莲品种最为丰富，育种工作从１５０年前就已开始。早在１８７９年，法国人马利 国内外水生植物发展概况 □ 邹秀文 武汉植物园水生植物展示区
２００５／０８／０１第１５期１１
园林水景中常用的水生植物种类： １． 睡莲科：荷花、睡莲、王莲、芡实。 ２． 禾本科：芦苇、花芦、花叶芦竹、茭笋、玉带草。 ３． 莎草科：绿叶水葱、花叶水葱、旱伞草、荸荠、水毛花、纸莎草。 ４． 香蒲科：香蒲（阔叶、狭叶）、花叶香蒲、小香蒲、水烛、东方香蒲。 ５． 泽泻科：泽泻（长叶、圆叶）慈姑（野生、栽培）。 ６． 科：花蔺、黄花蔺。 ７． 千屈菜科：千屈菜 ８． 鸢尾科：黄花鸢尾、花菖蒲、燕子花、西伯利亚鸢尾。 ９． 天南星科：水菖蒲、石菖蒲、溪荪、马蹄莲、水芋、大漂。 １０． 雨久花科：雨久花、梭鱼草、凤眼莲。 １１． 美人蕉科：水生美人蕉（红、黄、粉）。 １２． 三白草科：三白草。 １３． 灯心草科：灯心草。 １４． 杉科：池杉。 １５． 谷精草科：谷精草。 １６． 毛茛科：驴蹄草。 １７． 木贼科：木贼、问荆。 １８． 黑三棱科：黑三棱、小黑三棱。 １９． 水蕨科：水蕨。 ２０． 蓼科：方东蓼、两栖蓼。 ２１． 十字花科：豆瓣菜。 ２２． 系茗叶科：再力花。 ２３． 龙胆科：荇菜、金银莲花、水龙。 ２４． 水鳖科：水鳖、波叶海菜花。 ２５． 眼子菜科：浮叶眼子菜、穿叶眼子菜。 ２６． 小二仙草科：虎尾草。 ２７． 丽丽草科：水罂粟。 ２８． 槐叶萍科：槐叶萍。 ２９． 萍科：田字萍。 ３０． 菱科：细果野菱、红菱、东北菱。 ３１． 虎耳草科：落新妇。 <<<中国花卉园艺?半月刊１２
部编三下语文课文第3课《荷花》图文讲解
1.朗读 ①课文共( )个自然段，我读了( )遍，能做到(正确流 利有感情)地朗读。 ②边读边在课文中圈生字，画生词，不明白的画上“?”。 2.概括 作者以丰富的想象，描写了荷花的____________，展现了一幅 ___________、___________的荷塘景色，表达了作者___________的情感。 3.认写 ①读词语，不会读的在旁边做上标记。 花瓣儿莲蓬花骨朵儿饱胀破裂 姿势仿佛舞蹈翩翩起舞 ②认生字，给下面加红色的字注上拼音。 挨挨挤挤随风飘动停止 4.理解 写出下列词语的近义词 清香一( ) 赶紧一( ) 姿势一( ) 如果一( ) 仿佛一( ) 挨挨挤挤一( ) 2.作者为什么觉得自己仿佛就是一朵荷花? 5资料 搜集荷花的图片看一看，感受荷花的美。 6.质疑 通过预习，你还有哪些疑惑?写下来吧。 课文知识点 一、生字词 1.多音字 挨āi（挨近）ái（挨冻）
佛fó（佛教）fú（仿佛） 骨gǔ（骨头）gū（花骨朵） 2.近义词 清香—芳香赶紧—赶快好像—仿佛 如果—假如挨挨挤挤—摩肩接踵 3.反义词 展开—合拢破裂—完整停止—开始 快乐—悲伤粗心—仔细 4.词语解释 莲蓬：莲花开过后的花托，倒圆锥形，里面有莲的果实。 翩翩起舞：形容轻快地跳舞。 5.词语搭配 一(阵)清香一(个个)大圆盘 两三(片)花瓣儿一大(幅)画 一(朵)荷花一(池)荷花一(阵)微风 (碧绿)的大圆盘(雪白)的衣震 6.词语拓展 形容人多的四字词语 挨挨挤挤人头攒动人山人海 座无虚席水泄不通济济一堂 络绎不绝车水马龙摩肩接踵 AABC式的词语 翩翩起舞井井有条频频点头念念不忘 滔滔不绝历历在目欣欣向荣亭亭玉立 二、课文分析 1、作者以丰富的想象力，描写了荷花的清新美丽，表达了作者热爱大自然的感情。第一自然段写去公园看荷花；第二、三自然段描写荷花生长的各种优美的姿态；第四、五自然段分别写自己观荷花时的想象和感受。
古代诗歌中荷花的意象
古代诗歌中荷花的意象 “芙蓉”又称为“荷”、“莲”。“芙蓉”给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。 而芙蓉作为意象，被文人骚客运用于诗歌中，则大体可分为三大类象征义：一是取荷美好形象营造一种雅致的景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。 王维的《山居秋暝》营造了一种美丽、和谐、恬静的意境。全诗的精妙所在也许就是那句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”——喧声、莲动、舟行，让人以为他是在为热闹作铺排，而恰恰相反，诗人妙笔生花，借“动”显“静”，着力表现幽静的意趣。正如“蝉噪林愈静”，写动态是为了更好的烘托静。这句诗中“莲”被动态化，不仅不与幽静基调抵触，还生发出摇曳生姿的美丽。周邦彦《苏幕遮》一句“水面清圆，一一风荷举”，将雨后初晴的仲夏荷塘景色表现得淋漓尽致，无怪乎五国维赞曰：“真能得荷之神理。”此句的“神”就在于一个“举”字，它使全诗富有立体感，荷花亭亭出水，迎风摆动的清新淡雅便款款而出。“故乡梦，何曰去？……小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”这般美景便自然地引出了思念故乡荷塘的情怀。杨万里的《昭君怨?咏荷上雨》“午梦扁舟花底，香满西湖烟水，急雨打蓬声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了珍珠还聚。聚作水银窝，泻清波。”从整体上创造了这样一番景象：梦的氤氲带来的是泛舟西湖，荷满莲香，烟雨交加的如诗如画的仙境，觉醒后池荷跳雨，清波涟涟，美不胜收。此情此景与柳永的“三秋桂子，十里荷花”又该是别有一番滋味吧！看来同样是写荷之美，不同的作者的切入点，便构造出芙蓉不同神韵。 与荷之姣好容貌相对，该是残荷衰败的凄凉景象。孟郊《怨诗》中的那句“看取芙蓉花，今年为谁死！”，看得让人触目伤怀，撼人心魄！是啊，闺中怨妇的情思与被抛弃的痛苦尽在一看芙蓉中！“试妾与君泪，两处滴池水”，芙蓉般的妙龄却要做垂死残荷，那满池荷花大概是用泪水浇注的吧！李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”则诉尽了离愁别绪、相思之苦。这与姚燧《普天乐》“芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍离别？”有相同怀念之情和凄美意境。败荷给人带来视觉上的颓废，没有美的感受，但是它若与作者心境结合，便是一种凄美，一 种令人悸动的美。 芙蓉还有另一意象义便是高洁之志的象征，这与梅、竹、松的意象义大体相同。且看李白《古风十九首》“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，诗人幻想自己飘游于西岳华山的莲花峰上，碰见的玉女是“手把芙蓉，凌空而行”。这里为什么是“手把芙蓉”而不是他物呢？就是因为人们向来认为“莲之出淤泥而不染”的高洁正好寄寓了诗人的不肯“摧眉折腰事权贵”的高尚情怀。再如陆龟蒙的《白莲》，他写：“素花多蒙别艳欺，此花瑞合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”诗中就推崇她的品格像瑶他仙子，与一般凡花俗卉不同。即使很少人赏识它，任她自开自落，然而白莲其实是很美的，她那纯洁之色，她那婷婷之态，她那“出污泥而不染”的品格，只要有晓月清风作伴，又何损于她的美丽呢？文人骚客好咏莲，贺铸的《踏莎行》则借莲感叹自己的际遇——“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。”莲长于偏僻柳塘，无人知道，无蜂蝶采摘，它的“芳”就在于孤芳自赏，自嗟自叹，所谓“心比天高，命比纸薄”。“当年不肯嫁东风”，莲花高洁，不肯嫁春风，实是贺铸不肯阿谀权贵的写照。最后莲之“无端却被秋风误”，与贺之不为世所容，郁郁终生也是吻合的。
关于云南普者黑的导游词5篇
关于云南普者黑的导游词5篇 关于云南普者黑的导游词5篇(一) 普者黑国家重点风景名胜区位于文山壮族苗族自治州丘北县境内，总面积165平方公里，整个景区由普者黑、猴爬岩、革雷、六郎洞4个片区的109个景点组成。其中，普者黑片区是整个风景名胜区中的核心部分，也是目前开发较好的部分。普者黑风景区以喀斯特湖群、洞群、峰群以及峡谷景观为主，少数民族风情、古崖画、革命纪念地等人文景观相辅助，是个充满神奇、美丽的喀斯特秀美之境。今天，就请各位朋友和我一起到这个享有“云南小桂林”之称的秀美之境，去探访普者黑的美丽和热情。导游带团软件 或许朋友们会有这样的疑惑，“普者黑，好奇怪的名字~怎么一个国家重点风景名胜区会起这样奇怪的名字?”其实，“普者黑”是当地彝语，即“鱼虾多的池塘”之意。普者黑鱼虾之多，味道之鲜，在当地已是盛誉广传了。 亲爱的朋友们，现在我们来到了普者黑景区门口，请各位顺序下车，各位请随我来。各位游客看，那门前顶上的牛头象征了这一名族的尊严，穿过踏青石板路，来到码头，开始我们今天的快乐之旅~
各位游客，站在码头边举目四望，映入眼帘的是波光粼粼的湖水，葱翠的孤峰、峰林和峰丛。事实上，普者黑景区的湖不止一个，孤峰也不止这些。在这里，湖泊群、孤峰群、溶洞群“三群”密集。据统计，普者黑景区里孤峰有三百余座，高低错落、形态各异。而普者黑的“湖”是以普者黑湖、落水洞湖、仙人洞湖相连贯通长达21公里的水域。由于湖群主要受地下水补给，且四周无任何工业设施的污染，所以水色清爽、水质清纯。线条柔和圆润的孤峰与峰丛相间有致，与水体构成了绚丽的山水美景，山连山，水饶水，湖光山色浑为一体，姿态万千，真可谓“山得水而活，水得山而媚”，不愧有“云南小桂林”之誉。 所以，来到这山水胜景，若不乘船游览，岂不是人生一大憾事麽?船是彝家世代相传的独木小舟，宽不过三尺，仅容5人。驶入湖中，如离弦之箭，轻快如风。若逢盛夏初秋，可以停棹湖上对弈垂钓，好不畅快。好了，大家请随着我顺序上船。一起去领略普者黑的迷人风光吧~ 荡舟湖中，我们的小船移步换景，和我们擦肩而过的青翠的山峰不停的换着造型，大家是否想起了唐宋八大家之一--苏轼的感慨呢?：“横看成岭侧成峰，远低高低各不同，不识“普者”真面目，只缘身在此湖中。“啊~
语文课外阅读专题研究之荷花
语文学习专题研究 ——荷花专题 荷花简介： 荷花，又名莲花（白色为莲，红色为荷）、水芙蓉等，属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6～9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红等多种颜色，或有彩文、镶边。荷花种类很多，分观赏和食用两大类，原产亚洲热带和温带地区，我国早在周朝就有栽培记载。荷花果实椭圆形，种子卵形，全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出淤泥而不染之品格恒为世人称颂。荷花的花语：清白、坚贞纯洁。陈志岁《咏荷》诗曰：“身处污泥未染泥，白茎埋地没人知。生机红绿清澄里，不待风来香满池。” 荷花别名及出处： 菡萏（hàn dàn）、荷华（《诗经》），莲华、芙蓉（《离骚》），夫容（《楚辞》），扶渠（《毛诗传》），夫渠（《说文》），芙渠（《尔雅》），苓（枚乘《七发》注），朱华（曹植诗），水花（崔豹《古今注》），泽芝、芙蕖（《古今》），藕花（张籍诗），红蕖（李白诗），红菡萏（李商隐诗），君子花（周敦颐《爱莲说》），玉环（《三馀帖》），浮友（曾瑞伯诗），静客、净友（《三馀赘笔》）；净客（《三柳轩杂识》），水华（《本草纲目》），水芸、水旦、水芙蓉（《群芳谱》），芙蕖花、草芙蓉（《采芳随笔》），溪客（《西溪丛语》），六月春（《类腋集览》），药藕草，芬陀利花、水芝、水目、泽芝、水华；古人称未开的荷花为菡萏，即花苞、凌波仙子、水旦草、水芙蓉、中国莲、六月花神、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。 荷花的起源： “荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人类出现以前，大约十亿年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候温湿，高达数十米的蕨类植物遍布地球各个角落。大部分种子植物无法生存，只有少数生命力极强的种子植物生长在这个恐龙，蕨类植物称霸的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在中国的黑龙江、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了一亿多年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。 一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看：在山东省发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。 在地球上，还有野生的荷花。古植物学家徐仁教授，曾于40年前在柴达木盆地发现荷
中国古诗词中的莲荷意象
中国古诗词中的莲荷意象 在中国古诗词中，莲荷的文学意象丰富多样，是整个中国文学长河中璀璨的瑰宝。本文选择莲荷意象在古诗词中的演化进行研究，莲荷的文学意象是从《诗经》和《楚辞》开始的，呈现出两条并行的脉络。第一条是自《诗经》开始，首次奠定了荷花与女子的类比关系，以及荷花象征情爱的模式，自此荷花的文学意象不断发展丰富。荷花与女子的类比关系由最初的“以色拟色”到“泯色重质”，而荷花的情爱模式则慢慢发展丰富为爱情象征、相思意蕴、祥瑞象征等。第二条脉络是以《楚辞》为原型，自屈原用“香草美人”来比喻自己，确定了莲花象征文人的芳洁之志和政治命运两种基本模式。两汉之际，佛教传入中国，因为莲花与佛教的渊源，莲花在古诗词中渐渐沾染了佛学与禅意。这是莲荷意象的第三条脉络。第四，随着莲花意象的不断丰富与发展，中国人对莲花的喜爱由情感因素上升到哲理的高度，进而表现成为一种纯粹的审美模式。这四条脉络各成体系但又互相融合，从而了形成中国古诗词中莲荷意象的基本模式。 莲花，又名荷花、水华、芙蓉、玉环、藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、水芸、泽芒等，是我国十大名花之一。属睡莲科多年生水生草本花卉。春秋时代，莲各部分有了专名。中国第一部辞书《尔雅》记有：“莲，芙蕖，其茎茄，其叶蕸，其本密，其华菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏”。莲花被赋予文学意象始于《诗经》和《楚辞》。笔者在对南京师范大学俞香顺教授的《中国荷花审美文化研究》进行参考以及查阅资料分析后，认为莲花的文学意象大致分为四条线索进行演化发展。首先是以《诗经》为原型而演化的一条脉络。《诗经》中提及莲花的诗篇有三首，分别是《郑风·山有扶苏》、《邶风·简兮》、《陈风·泽陂》，首次奠定了荷花与女子的类比关系，以及荷花象征情爱的模式，自此荷花的文学意象不断发展丰富。荷花与女子的类比关系由最初的以色拟色到泯色重质；而荷花的情爱模式则慢慢发展丰富为爱情象征、相思意蕴、祥瑞象征1。第二条脉络是以《楚辞》为原型，自屈原用香草美人来比喻自己，确定了莲花象征文人的芳洁之志以及莲花政治命运的象征两种基本模式。第三，自佛教传入中国，因为莲花与佛教的渊源，莲花在古诗词中渐渐沾染了佛学与禅意。第四，随着莲花意象的不断丰富与发展，中国人对莲花的喜爱由情感因素上升到哲理的高
我喜欢的荷花100字作文
我喜欢的荷花100字作文 荷花大家都见过吧，大家是怎么样写荷花的呢？我们可以一起看看下面哦！ 我喜欢的荷花作文1 在苏州小住几天，发现周边多有荷塘。怪不得晚上枕着蛙鸣入梦呢。以前几乎没有接触过荷花，这次一定不错过。无奈总是下雨天，无法出门；忍无可忍，在一个细雨蒙蒙的早晨，奔向荷塘。雨中的荷花们别有一番风韵。 遂拿起相机，疯狂按快门，只可惜本人技术差，很菜。将就着看吧。第二天，太阳公公露脸了，下午四点多，又一次去了荷塘。外甥女说这是野生的荷花，原汁原味。它们竟然如此婀娜，无论是开放的还是含苞的，都美得惊心动魄。 我喜欢的荷花作文2 我们家楼下有一个小水池，水池里有美丽的荷花，有粉的、红的，还有白的。 早上，荷花伸了伸懒腰，慢慢地展开，一切都显得生机勃勃。 中午，红红的太阳高高地挂在天空，把热量尽情地洒向大地，所有的植物都被晒得蔫了，只有荷花开的更旺盛。 炎热的中午过去了，转眼已经到了晚上，荷花的花瓣完全合拢了，像是安静地进入梦乡。
荷花的一天变化真多呀！ 我喜欢的荷花作文3 我仿佛自己就是一朵荷花，浮在荷花池里，我看到了小虾在荷叶上蹦来蹦去，小青蛙站在荷叶上给花仙子唱歌，小蜜蜂飞了过来，在金黄的小莲蓬采着香甜的蜜，小鱼儿在水里蹦蹦跳跳，游来游去的，在水里玩耍，嬉戏。 小蜻蜓立在荷叶上休息。可小蚊子飞了过来，想破坏美景，小青蛙看见了，一口就把小蚊子吃了。 我喜欢的荷花作文4 今天，我去看荷花了。 一进门，那荷花的香就扑入耳鼻。我走进荷花池，看见有许多已经冒出来的荷花，也有几朵是快要冒出来的花骨朵。荷花池的荷花真粉啊，粉得仿佛是一块粉色的石头；荷花池的荷花真可爱啊，可爱的好像是几个小孩在玩木头人一样，一动不动的；荷花池的荷花真爱跳舞啊，风一吹，她就随风飘动，真美丽； 荷花池里的荷花真美啊！ 我喜欢的荷花作文5 夏天火急火燎的跑来了，公园里的荷花开放了。你瞧满池的荷花绿绿的，圆圆的，就像一把把小凉伞呢。荷叶中间开着一朵朵荷花，有粉红色的，白色的，有花瓣展开了，就
古诗中花的意象
中国古诗中的花意象 我们中国人对花是情有独钟的，所谓“花开富贵”、“花好月圆”、“如花似玉”，多是基于对花的热爱而产生的感叹。中国的花多，咏花的诗作多，爱花的诗人多。陶渊明爱菊，陆游爱梅，周敦颐爱莲，黄庭坚爱水仙。迈步咏花诗苑，试着把这些咏花佳句放在一起品味，你会咀嚼出不同的味道，会享受到更多的趣味。 梅花 宋代，人们认为梅花开在百花之先，乃是百花的魁首，故称其为“花魁”。梅的坚毅高洁历来被诗人所赞美，众多的咏梅诗脍炙人口。梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘。唐代诗人齐己的《早梅》中的“村前深雪里，昨夜一枝开。“一句用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼，描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，孤梅独放，那景象能给人以丰富的美的感受。唐代诗人张谓的《早梅》中的“不知近水花先发，疑是经冬雪未消。”一句句从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程，读者自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。宋代诗人卢梅坡《雪梅》中的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”一句则充满了理趣，作者认为梅花虽白，终归逊雪三分，雪花虽白，却缺少梅花的一种清香，梅雪均佳，各有千秋。宋代诗人林逋《梅花》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”一句抓住了梅花枝干横斜、花影疏朗、香气清幽的特点，再衬以清浅的池水、朦胧昏暗的月色表现出十分优美的境界，古人称赞这两句是“暗香和月入佳句，压尽今古无诗才。”。宋代诗人刘克庄《落梅》中的“飘似迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”一句生动描绘了落梅凋谢飘零、随风四散的凄惨景象，此句一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“落梅”且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。 菊花 菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，一直受到文人的偏爱。东晋陶渊明最爱菊，家中遍植菊花，它的“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）是传诵千古的佳句，诗人融情、景、理趣于一体，读者仿佛亲眼目睹了一位至诚至静的自在之人陶然于田园之乐的那种无拘无束的情态，感受到了那种出诸自然、浑然天成的美好境界。唐代诗人元稹《菊花》中的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”一句从菊花在四季中凋谢最晚这一自然现象，引出深微的道理，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。唐代农民起义领袖黄巢的《菊花》中的诗句“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。”豪迈粗犷，充满战斗气息，菊花散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。宋到诗人刘克庄的《菊》中“羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。”一句写诗人殷勤培植，浇灌与春花不同的菊，意在追求一种不随俗沉浮，甘守寂寞，幽芳自赏的情趣。宋代诗人郑思肖的《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”一句则借菊言志，菊花宁可一直守在枝头，何曾被北风吹落在尘土泥沙中，菊花此时成了人格的写照。 荷花 荷花冰清玉洁、婀娜多姿、素然天质，她出淤泥而不染的本色，为世人所推崇，千百年来一直牵动着文人墨客和志士仁人的心弦。宋代诗人杨万里的《小池》中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”一句作者以敏锐的观察与细密的体悟，把初夏时的荷态写的生动可爱、形神毕现，作者借荷花传递出了初夏的气息，给读者提供了一种新的感受与视觉。同样是杨万里之手的《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”描述的则是盛夏荷的风貌，荷叶无边无际，与天相接，朵朵荷花映着旭日，更是红得娇艳。花叶相间画意浓，花叶相衬更精神，作者以传神诗笔，绘神奇画面，让人浮想联翩。宋代诗人范成大的《立秋后二日泛舟越来溪》中“行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣。”写的是秋风初起时节的荷花，作者以美人醉酒来形容荷花的艳丽和娇憨，荷花红白相间，色彩对比鲜明，神形毕现。唐代诗人王昌龄的《采莲曲》中“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”却另是一番风味，作者巧妙地把采莲少女与周围自然环境组成一个和谐统一的整体。花丛中的采莲少女，若隐若现，若有若无，花是人，人是花，娉娉袅袅，长袖低回，碧叶共罗裙一色，芙蓉与人面相映。这简直就是一副意境优美、富有韵味的水粉画，令人陶醉。 桃花 桃花的花朵不大，其淡淡的粉桃红色，总是給人一种清新亮丽的感觉。自古以来，桃花象征阳春、愛情与婚姻。桃花命薄，却在短短的生命中灿烂非常，故此历史中不少骚人墨客，往往借桃花喻意，花开花落，其间的浪漫和伤情，令人陶醉，亦令人心碎。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其家室”出自我国最早的一部诗歌总集《诗经周南桃夭》，诗中既以红艳的桃花来渲染姑娘出嫁时的喜庆气氛，又以艳丽的桃花来比喻美丽的新娘，可谓两相得宜。从此，诗人就常常以艳丽的桃花来比喻美人，其中最为有名的可能要数唐代诗人崔护的《题都
黑龙江野生荷花资源考察
黑龙江野生荷花资源考察 荷花原产中国而非印度，本世纪80年代，中国花卉科技工作者用大批无可辩驳的史料、论据，予以澄清。对中国事荷花的世界散布中心和栽培中心，在海内外学术界取得共鸣。然而，荷花的来源中心和散布中心在中国何处？各地野生荷花在不同纬度、不同海拔、不同生境下生长发育状态及其变异，对研讨栽培种的演进规律，领导荷花育种，全面开发应用荷花资源为经济建设服务极为主要。70年代以来陆续见有黑龙江省发明野生荷花资源的报道，尽管这类报道零星、简略，却为我们供给了宝贵信息。笔者于1996年8月赴黑龙江省对野生荷花资源进行了一次考核，考核运动是沿黑龙江的重要支流及分支松花江、牡丹江、乌苏里江、穆棱河、挠力河、虎林河等大小7条河流而行，道路11市(不包含哈尔滨市、大庆市)和三江平源，深刻到农村僻野，对各市县所辖的大小8个湖泊、泡子，3个人工塘堰和种植池进行了实地考核，足迹涉及半个黑龙江省。现对该省野生荷花的散布范畴、生态环境、生长状态、种或类型、维护应用等介绍如下: 一、散布 黑龙江野生荷花资源散布甚广，这次考核所到的8处湖泡，仅是其中的一小部分。在黑龙江省西部的许多市县、甚至在纬度更高的北部五大连池邻近亦有野荷散布。 黑龙江野荷散布的地理地位为东经125°30′～134°17′，北纬43°30′～48°22′之间，笼罩了黑龙江省东南部。在这大片土地上，野荷散布在黑龙江、松花江、乌苏里江及其支流呼兰河、拉林河、蚂蜓河、牡丹江、穆棱河、虎林河、挠力河等河流两侧支叉旁的泡子里，或大型湖泊的边沿。这里属平原，地势较平坦，江河两岸邻近多沼泽。凡有沼泽处，多有野荷或其它野生水生花卉繁衍。 (一)属松花江水域 方正县德善乡莲花池，面积约1600亩；桦川县江川林管站莲花泡，面积约225亩。 (二)属黑龙江水域 富锦市新建乡新龙村莲花泡，面积约2100亩。同江市乐业乡东风村敬老院后莲花泡，面积约100亩。 (三)属乌苏里江水域 宁安市镜泊湖小北湖野荷，面积约8000亩；虎林县月牙泡(湖)，面积约4000亩；密山市小兴凯湖白泡子，面积约2500亩。 据董振发等“黑龙江省荷花资源及应用”(《北方园艺》2期，1996)介绍，野生荷花在
论李清照词中的花意象
论李清照词中的花意象 [内容摘要]李清照钟爱于花，在她的词中，花作为主要的意象频频出现，这些“花”意象和词人自己形成了一种独特的隐喻和象征关系。花地开谢枯荣贯穿在李清照人生的不同阶段，她把感情完全地融注在花的世界中，李清照词中的花意象不是单纯地咏物抒情，而是已经上升为词人的人生哲理与情感寄托，达到人亦是花，花亦是人的境界。不同时期的花正代表着词人不同时期的心态和思想。从“花”的意象中我们感受着李清照细腻的情怀和感伤的人生。其笔下少女时期、少妇时期、寡妇时期，花的意象都是一个个鲜活的个体，淋漓尽致地展现了李清照的生命流程及其蕴涵的深刻情感，本文试通过剖析她词作中的“花”意象来再现她人生各个时期的生命状态和情感历程。 [关键词]李清照词花意象 意象作为古诗词中一种突出的文化现象，是中国文化特有的范畴，它很早就出现于中国古典哲学、美学与文论中。“意”指审美主体的意识、心志、情义、旨趣等心理内涵，表现在艺术作品中，则指其思想含义、情理内容、精神境界。“象”来自于物，又不是单纯的物，它是从具体的形象概括而来，不仅成为形象与想象的共名，而且积淀了具象思维的中国文化的丰富内涵，意象主义者认为意象是主观选择、加工和创造而融入了情义和美感的有意味的形象。将人的情思融入对意象地体察中，把它写成有知有觉有爱有恨的有情物，以形传神，从有限中传出无限。 中国的诗词是古代文化中的精华部分，历代许多文人地创作往往由“物”而引发某种深思或者情感体验。而其中的“花”更是文人骚客的至爱，娇美的花带给他们许多的遐思，同时更是个人情感与品性的一种寄托。屈原的“制芰荷以为衣服兮，集芙蓉以为裳”，李商隐的“寒梅最堪恨，常作去年花”，欧阳修的“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔”等。在这些男性文人的诗词中寄寓了他们对于自我生命的一种深刻感悟。宋代杰出的女词人李清照亦写了许多关于“花”的词，作为女性词人，她所显露的更多的是作为女性主体的生命经历和情感体验，与男性诗人有着微妙的区别，她的“花”比男性文人写得更为细腻、真切。因为女性的观“花”与男性的赏“花”往往是两种不同的心境，由于这种不同的心境也就造成了李清照词中“花”意象的与众不同。这是一个把自我的情感体验深刻地融入于花的喜好之中的女子。从这些“花”中我们看到了李清照的空灵、忧愁与悲戚，在李词中“花”的意象被李清照用个人情感升华了，几乎超脱了花作为物的范畴。梅花、菊花、桂花、荷花、海棠等在《漱玉词》中已成为主人公心态的外化或生命状态的象征，烙上了词人心灵的轨迹。 李清照出生在一个很有名望的、学者型的官宦家庭，祖籍济南。父亲李格非，官至礼部员外郎，学识渊博，精通诗文，和当时著名的文人学士多有交际，在文坛上颇有名望，与廖正一等并称为“后四学土”。母亲也是一位博读诗书精通文墨的大家闺秀。李清照从小就生活在这样一个文学气息十分浓厚的家庭里，她所受到的教育和熏陶不是普通女子所能相比的。她是一个生性活泼开朗、热爱生活的女孩子，开明的家庭环境使她不像一般的大家闺秀那样被局限于闺房绣楼之内，而是常常走出重门深院，投入大自然的怀抱，吟诗填词，交友聚会，无拘无