后赤壁赋(教案)

后赤壁赋（教案）

学习目标：

1、流畅地翻译全文，掌握相关的文言现象。

2、从写景状物中读出作者的情感变化，并与《前赤壁赋》联系，理解作者被贬黄州时期复杂的思想感情及其成因。

教学重点：

1、本文写景语句的鉴赏。

2、诗人情感的变化轨迹。

教学难点：

1、道士化鹤的寓意及苏轼儒、佛、道在两赋中的反映。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入：

《自题金山像》

心似已灰之木，身如不系之舟。

问余平生功业，黄州惠州儋州。

去世前两个月所写,自嘲政治事业的无成。但从中可以了解，苏轼文学上的盖世功业却是在屡遭贬逐的逆境中建立的。

二、作者相关介绍：

1、遭受的主要逆境：

第一次是４５岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年。

第二次是在５９岁时被贬往惠州，６２岁时贬至儋州，到６５岁才遇赦北归，前后在贬所六年。

2、作者生平

苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。宋神宗,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。要想了解苏轼的生平,可以参考:林语堂:<<苏东坡传>> 余秋雨:<<苏东坡突围>>

三、写作背景（学生结合《前赤壁赋》介绍）

元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。三个月后，重游赤壁，写下了《后赤壁赋》。

四 1、听课文朗读并正音：

皋gāo坂bǎn 鲈lú巉chán栖qī鹘hú划

huà悄qiǎｏ凛lǐn

裳cháng缟gǎo戛jiá翩piān跹xiān揖yī俛fǔ2文言知识

（一）解释下列古今异义词

1、反而登舟。1、反而：古义：反，通“返”；而，连词，表承接。今义：副词表示跟上文意思相反或出乎预料和常情。)

2、予乃摄衣而上。（摄：古义：拽拉，提起；今义：吸取，保养）

（二）词类活用

1、顾而乐之（乐：意动用法，以……为乐）

2、掠予舟而西也（西，名词用作动词，向西）

3、横江东来（东，名词用作状语，向东）

（三）一词多义

顾而乐之，行歌相答（望，看）顾安所得酒乎？（但是）

四顾寂寥（看，望）道士顾笑，予亦惊悟。（回头）

（四）兼词

归而谋诸妇：诸，之于（兼词）

补充：诸，之乎（句尾）焉，于之、于此盍，何不叵，不可

五、课文分析：

（一）分析第一、二自然段：

1、温故知新前赤壁赋

时间：七月既望

地点：黄州赤壁

景色：清风徐来，水波不兴，月出东山白露横江，水光接天

心情：乐——悲——乐

2、在《后赤壁赋》中，作者起笔不写赤壁之游，而是先写了什么？

夜游黄泥坂

3、夜游黄泥坂，作者心情如何呢？可用哪一个字来概括?乐

4、那么乐从何来？

①美景

究竟是什么样的美景令诗人“顾而乐之，行歌相答”？

“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”

让学生翻译并用一段文字描述一下这四句所写之景。

白描式的写景语言，质朴清新，语淡而意丰。寥寥十六字，便逼真地写出了初冬月夜景色之清朗，环境之清空，静谧宁馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。

②友人凑趣（举网得鱼）

③妇助雅兴（藏酒待不时之需）

良宵、美酒、贵宾、佳肴

5、小结：

在第一自然段中，作者交代了时间、地点、人物，同时描绘了黄泥坂一点的冬夜之景。接着，通过主、客、妇三方的对话，写良宵、美酒、贵宾、佳肴四美

已具，因此，夜游赤壁的兴致更高了。时隔三个月，故地重游，作者又会有一番怎样的感慨呢，下节课再继续。

六、鉴赏讨论：（解决学生问题）

（一）齐读课文第三自然段回答：

1、作者来到赤壁首先进入诗人一行视线的是怎样的景色？

江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。

2、这是一幅怎样的景色？请同学们用自己的语言描绘一下。

3、景色有什么特点？清冷峭拔

4、那大家回顾一下，在《前赤壁赋》中，作者所描绘的景色又是怎样的？与这里的景色是否一致？

前赤壁赋景色：清风徐来，水波不兴，月出东山白露横江，水光接天

特点：清幽空灵

后赤壁赋景色：江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。

特点：清冷峭拔

5、面对前后相差甚大的景色，苏轼发出了怎样的感慨？从中暗含苏轼怎样的情感？

明确：“曾日月之几何，而江山不可复识矣”

对赤壁之景旧颜不再的感叹实际暗含对世事变化无常，年华逝水的无奈慨叹；更有对大自然造物之神奇的惊叹。

曲笔双关：

由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。

历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，大宋王朝一蹶不振，美好河山满目凄凉。

6、作者舍舟登山，请同学们找出诗人登临赤壁句子。

摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。

7、从些句子中我们可以感受出赤壁有何特点？

险峻阴森恐怖

8、想象一下，面对如此景色，他还会不会“饮酒乐甚，扣舷而歌之”？

划然长啸

古人不称意时，往往通过长啸来抒发心中的郁闷和不快。

作者抒泄贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷。

苏轼的感情有开始的乐转为悲了。

9、长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，那么，他采取了什么的行动？体现他怎样的情感态度？

“反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。”

顺其自然，随遇而安。

10、本是乘兴而来，如今却是兴味索然，由乐转悲，紧接着作者叙述了什么事？

①夜逢孤鹤

②梦会道士

11、作者写到鹤和道士有何意味？

让学生讨论鹤这一意象在中国传统文化中有什么象征意义。（老师提供一些资料让学生总结归纳）

“远集长江静，高翔众鸟稀” ——张九龄《羡鹤》

“心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。”——韦应物

“翱翔一万里，来去几千年” ——李峤《鹤》

苏子曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤相处来宣发内心弃世的幽情。

诗曰：『鹤鸣于九皋，声闻于天。』盖其为物，清远闲放，超然于尘垢之外，故易诗人以比贤人君子。

在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征。

那夜半飞鸣而过的孤鹤，那梦中神情翩然的道士，一为方外之禽，一为方外之人。见鹤本为生活真实，而见道士则在梦幻之中，未必是真，亦未必非真，由实生虚，虚虚实实，营造出一种恍惚奇幻的气氛。

含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态。

12、你又如何理解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士而“不见其处”一笔？作者的情感发生了什么变化？试联系夜逢孤鹤和梦会道士这两件事

进行思考和探讨。（分组讨论）

“东坡先生贯通内典(即佛经)，尝赋《西江月》词云：‘休言万事转头空，未转头时皆梦。’赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在?以是观之，我与二客、鹤与道士，皆一梦也。”《清夜录》

“人生如梦，一樽还酹江月”。《念奴娇·赤壁怀古》

七、总结：

本文着重苏轼自身情感的变化，由景而乐，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，又因景物而悲，悲而长啸，长啸后的放任漂流，随遇而安的平静心情作为过渡，引出道士化鹤的梦境，最终归之于空。

以儒为主，融合佛老，进退行藏

“达者兼济天下，穷者独善其身”

补充资料：

前后赤壁赋虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但后赤壁赋重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。

《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。

全文分为两个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月自风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。

第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有"江流有声"四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫"，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那"划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。

最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?

文中写苏子独自登山的情景，真是"句句如画、字字似诗"，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。

《后赤壁赋》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时，贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《后赤壁赋》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧，文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标志，苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《后赤壁赋》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异，既是对立、压迫着他的自然力量，又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏，

不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中，就像在其他隐逸者的意中一样，本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情，孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时，忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞，独鸣的鹤是孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子--孤鹤--道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之，不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士。一笔双关，余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形，使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文，在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图！

作者复杂感情的探讨

Q：在游赤壁的过程中，作者何以会悲？（由最初的“乐”转向稍后的悲叹与沉重）

明确：1、季节不同，景物相异（客观环境让人触景生情）

景物色彩由秋季的明朗清丽、平宁悠远转为冬季的阴暗压抑、险峻肃杀

（巉岩、蒙茸、虎豹之石、虬龙之木、栖鹘之危巢、冯夷之幽宫、风起水涌）景物的阴森恐怖让苏轼联想到自己生活的政治环境，没有出路前途。截然不同的景物也使作者对世事转瞬变迁感慨不已，从而联想到自己一生大起大落，顷刻间经历了由地方长官到阶下囚的异变。

2、只身一人登山，无友人相伴（主观的精神寂寞）

此时此刻的孤寂与下狱乌台，贬谪黄州前后险恶困窘、独立无援的处境何其相似——精神上的孤苦无告。独游的豪兴变为激越的悲哀，悲哀无法抑制，于是长啸。

此处简介作者生平，在理解了作者悲情的基础上散读第三节。总结作者“景中有情”的写作手法。

Q：比较前后赤壁赋，我们会发现《前赤壁赋》中作者在游览赤壁时的情感变化是以乐始以乐终，那么《后赤壁赋》中作者的情绪在悲恐之后的发展是怎样的？

（首先明确“我知之矣”中的“之”指的是鹤乃道士所化。道士笑而不答意味着什么）

鹤的象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人可以化而为鹤。所以鹤是超然物外，随缘任化的道家精神的象征。

作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节暗示作者希望在精神上升腾入

自然，将自己升华而与大自然合为一体的旷达之思。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。这种想法与道家文化对苏轼的影响密不可分。（年少时苏轼读《庄子》曾言：“吾昔有见于心中，口未能言。今见庄子，得吾心矣”，可见庄子所讲之理便是他一向心中所向往的。且他在黄州期间结交的朋友不乏僧人道士，他也“间一、二日辄往安国寺”披览佛经）

尽管苏轼一生崇尚儒学，讲究务实，“奋厉有当世之志”、“致君尧舜”，但每当其政治上遭遇挫折失意，他便会从老庄思想寻求精神上的自我超脱。（旷达——不因外物的得失荣辱所累）

Q：你又如何理解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士一笔？

梦是一种追求，但是现实是所追求的未必能获得。“不知其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。

后赤壁赋

把握实词：顾、安、诸

把握结构和句式：状语后置句。

注意画线句子的句式和斜体字的活用。

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋（gāo）。这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋。二客从予过黄泥之坂。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。霜露既降，木叶尽脱。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答

．．．．（边行边吟诗，互相唱和）。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快

乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。

知识补充：

雪堂，苏轼在黄州所建的新居,离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。

临皋：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。

黄泥之坂(bǎn)：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦堂于后圃。”

木叶：树叶。木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。

已而（过了一会儿）叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如．此良夜何．？（如……何，怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。）”过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，怎样度过这个美好的夜晚呢？”客曰：“今者薄暮

．．（太阳将落天快黑的时候。薄，迫，逼近。），举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾．（顾，但是，可是）安．所（何所，哪里）得酒乎？”归而谋诸．（诸，相当于“之于”）妇。妇曰：“我有斗．（古代盛酒的器具）酒，藏之久矣，以待子不时之须．（随时的需要，“须”与“需”通）。”

知识补充：

松江之鲈（lú)：鲈鱼是松江（现在属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美,松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。江流有声，断．（阻断）岸千尺；江岸上山壁峭立，高达千尺。山高月小，水落石出；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。曾日月之几何，而江山不可复识矣！才过了几天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨认了。予乃摄衣

．．（提起衣襟。摄，牵曳）而上．（舍舟登陆），履巉

．．（chán）岩．（登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石），

披蒙茸

．．．（分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草），踞虎豹

．．．（蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石，），蹲在虎豹形状的怪石上，登．虬龙

．．（指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间），攀栖鹘

．．．（gǔ，睡在树上的鹘。栖，鸟宿。鹘，一种凶猛的鸟）之危．（高）巢，俯冯夷（冯夷，水神）之幽．（深）宫。盖二客不能

从焉。大概两位客人都不能跟着我到这个极高处。划然长啸

．．．．（高声长啸。划有“裂”的意思，这里形容长啸的声音。啸，蹙口作声），草木震动，山鸣谷应，风起水涌。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。予亦悄然

．．（因恐惧而收敛的样子）而恐，．．（静默的样子）而悲，肃然

凛乎其不可留．（停留）也。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。反．（同“返”。返回）而登舟，放．（纵，遣。这里有任船飘荡的意思）乎中流，听其所止而休焉。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。时夜将半，四顾．寂寥。向四外望去，寂寞空虚。适有孤鹤，

横．（横穿）江东来，翅如车轮，玄裳缟

．．．（gǎo）衣．（下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣，仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。），戛然长鸣，掠．（擦过）予舟而西也。这时快到半夜，望望四周，觉得

冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

须臾客去，予亦就睡。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦一道士，羽衣

．．（穿着羽衣）蹁跹（轻快地走着），过临皋之下，揖予

．．（yī，向我拱手施礼）而言曰：“赤壁之游乐乎？”梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”问其姓名，俛．（同“俯”，低头）而不答。我问他的姓名，他低头不回答。“呜呼噫

嘻！我知之矣。畴．（chóu）昔之夜

．．．（昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。），飞鸣而过我者，非子也耶？”“噢！哎呀！我知道了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士顾．（回头看）笑，予亦惊寤．（wù，觉，醒）。道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开户视之，不见其处。开门一看，却看不到他在什么地方。

后赤壁赋

把握实词：顾、安、诸

把握结构和句式：状语后置句。

注意画线句子的句式和斜体字的活用。

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋（gāo）。二客从予过黄泥之坂。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。霜露既降，木叶尽脱。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。人影在地，仰见明月，顾

而乐之，行歌相答

．．．．（边行边吟诗，互相唱和）。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。

已而（过了一会儿）叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如．此良夜何．？（如……何，怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。）”过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，怎样度过这个美好的夜晚呢？”客曰：“今者薄暮

．．（太阳将落天快黑的时候。薄，迫，逼近。），举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾．（顾，但是，可是）安．所（何所，哪里）得酒乎？”归而谋诸．（诸，相当于“之于”）妇。妇曰：“我有斗．（古代盛酒的器具）酒，藏之久矣，以待子不时之须．（随时的需要，“须”与“需”通）。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。江流有声，断．（阻断）岸千尺；江岸上山壁峭立，高达千尺。山高月小，水落石出；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。曾日月之几何，而江山不可复识矣！才过了几天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨认了。予乃摄衣

．．（提起衣襟。摄，牵曳）而上．（舍

舟登陆），履巉

．．（chán）岩．（登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石），

披蒙茸

．．．（蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的．．．（分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草），踞虎豹

山石，），蹲在虎豹形状的怪石上，登．虬龙

．．（指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间），攀栖鹘

．．．（gǔ，睡在树上的鹘。栖，鸟宿。鹘，一种凶猛的鸟）之危．（高）巢，俯冯夷（冯夷，水神）之幽．（深）宫。盖二客不能

从焉。大概两位客人都不能跟着我到这个极高处。划然长啸

．．．．（高声长啸。划有“裂”的意思，这里形容长啸的声音。啸，蹙口作声），草木震动，山鸣谷应，风起水涌。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。予亦悄然

．．（因恐惧而收敛的样子）而恐，．．（静默的样子）而悲，肃然

凛乎其不可留．（停留）也。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。反．（同“返”。返回）而登舟，放．（纵，遣。这里有任船飘荡的意思）乎中流，听其所止而休焉。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。时夜将半，四顾．寂寥。向四外望去，寂寞空虚。适有孤鹤，

横．（横穿）江东来，翅如车轮，玄裳缟

．．．（gǎo）衣．（下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣，仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。），戛然长鸣，掠．（擦过）予舟而西也。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣

．．（穿着羽衣）蹁跹（轻快地走着），过临皋之下，揖予

．．（yī，向我拱手施礼）而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛．（同“俯”，低头）而不答。我问他的姓名，他低头不回答。“呜呼噫嘻（噢！哎呀）！我知之矣。畴．（chóu）昔之夜

．．．（昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，

昨。），飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾．（回头看）笑，予亦惊寤．（wù，觉，醒）。开户视之，不见其处。开门一看，却看不到他在什么地方。

《后赤壁赋》教案及教后记 教案教学设计

《后赤壁赋》教案及教后记教案教学设计 教学目标： 1、知识目标：流畅地翻译全文，掌握相关的文言现象。 2、能力目标：通过比较理解文章主旨。 3、情感目标：从写景状物中读出作者的情感变化，并与《前赤壁赋》联系，理解作者被贬黄州时期复杂的思想感情及其成因。 教学重点：景物描写的作用 教学难点：苏轼儒、佛、道在两赋中的反映 教学过程： 导入：时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。文天祥《读赤壁赋》云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。”王世贞《前赤壁二首》“赋是双珠可夜明。”看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在《前赤壁赋》中的未尽之意。 一、通过诵读来体会作者蕴涵在景物描绘中的情感 我们先来看一张表，同样是黄州赤壁，所游的时间是不同的，那么景色也发生了变化。作者在《前赤壁赋》中的情感变

化是乐——悲——乐，那么在《后赤壁赋》中作者的情感脉络是怎样的？请同学们将自己对作者情感的理解读出来。 前赤壁赋后赤壁赋 时间七月既望，初秋 十月之望，初冬 地点黄州赤壁 黄州赤壁 景色清风徐来，水波不兴，月出东山 霜露既降，木叶尽脱，月白风清， 白露横江，水光接天山高月小，水落石出 心情乐—悲—乐 乐—悲—惆怅迷茫 分组讨论作者的情感变化再推荐代表诵读全文并简述节奏及重、弱读处理的理由。 （事先予以必要指导：叙述的句子要读得平缓，描写的句子要注意语境，议论抒情的句子要注意作者的主观感情色彩，以抑扬顿挫、轻重缓急的语调读出作者的情感） 游前（1节）：乐（优游自在）——语调舒缓轻快

游中（2—3节）悲（景非往昔，山景的阴森险峻让人悲恐压抑）——语调由感叹渐入悲伤沉重 游后（4节）惆怅（失意苦闷，茫然无绪）——语调深长缓慢 二、作者复杂感情的探讨 Q：在游赤壁的过程中，作者何以会悲？（由最初的“乐”转向稍后的悲叹与沉重） 明确：1、季节不同，景物相异（客观环境让人触景生情） 景物色彩由秋季的明朗清丽、平宁悠远转为冬季的阴暗压抑、险峻肃杀 （巉岩、蒙茸、虎豹之石、虬龙之木、栖鹘之危巢、冯夷之幽宫、风起水涌） 景物的阴森恐怖让苏轼联想到自己生活的政治环境，没有出路前途。截然不同的景物也使作者对世事转瞬变迁感慨不已，从而联想到自己一生大起大落，顷刻间经历了由地方长官到阶下囚的异变。 2、只身一人登山，无友人相伴（主观的精神寂寞） 此时此刻的孤寂与下狱乌台，贬谪黄州前后险恶困窘、独立无援的处境何其相似——精神上的孤苦无告。独游的豪兴变为激越的悲哀，悲哀无法抑制，于是长啸。

《赤壁赋》教学设计

《赤壁赋》教学设计 教学目标 2）知识与技能 （1）体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点； （2）理解本文“以文为赋”的体裁特点。 2.过程和方法 （1）熟读成诵，品味艺术手法和语言特点； （2）提高文言文的阅读能力。 3.情感、态度与价值观 （1）培养学生“自主、合作、探究”学习的意识与能力； （2）培养学生正确的人生价值观和热爱自然的情怀。 教学重难点 1.学习和积累有关文言实词和虚词的知识； 2.了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色及语言运用的妙处； 3.体会景、情、理三者内在的联系。 课时安排 3课时 教学过程 第一课时 教学要点：1.解题，了解作者及相关背景史实； 2.正音，有感情地朗读文章，初步感知课文。、 3.讲解1、2两段。 教学内容和步骤： 一、导入(1') 师：同学们，今天我们来学习一篇古文，通过这篇文章的学习，我们来认识一位古人，了解一段史实，学习一种文体，感受一种胸襟和气度。这篇文章就是《赤壁赋》。（板书题目） 二、作者及相关背景知识简介 1.苏轼及“乌台诗案” 师：《赤壁赋》作者是谁？（苏轼）那么同学们了解苏轼多少呢？（同学起来发言，老师总结整理）苏轼(1037－1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名政治家，文学家，诗人，画家，书法家。“唐宋八大家”之一。他出身知识分子家庭，七岁知书，十岁能文。宋仁宗嘉佑二年（1057）与父亲苏洵，弟弟苏辙中同榜进士，世称“三苏”，但以苏轼的影响为最大，他是北宋杰出的诗人、词人和散文家。 苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，实行新法，苏轼极力反对，便请求外调，他先后被派往杭州、密州、徐州等地做地方官。新法实行得很有成绩，元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，害他坐牢。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，后来又被贬到黄州，在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响，黄州团练副使仅仅是个虚名，没有实权。于是他在黄州城东开垦了十亩荒地，田边造了一间茅屋，辛勤躬耕，自得其乐，偶尔也去爬爬山，划划船。《赤壁赋》就是他在游了赤壁（事实上不是三国中的赤壁，而是赤鼻矶）以后写下的，同时期的还有《念奴娇·赤壁怀古》《后赤壁赋》。 （二）关于“赋” 赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”。语言上多使用骈句和对偶，手法上托物言志，借景抒情。《赤壁赋》既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，骈散结合，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，因而文章特别适合吟诵。

赤壁赋 教学设计

赤壁赋 【教学目标】 1、理解苏轼月夜泛舟赤壁而触发的情思，把握作者情感变化的过程，体会苏轼在主客问答的理性思辨中所表现的乐观旷达的情怀。 2、熟读成诵，感受文辞优美的语言特色。 3、积累文言词语 【学习重点】 1、学习和积累相关文言实词和虚词的知识及特殊用法。 2、体会课文景、情、理交融的特点。 【教学难点】 体会景、情、理三者内在的联系。 【教学方法】 诵读法、自主学习法、合作探究法 【教学课时】2课时 【教学过程】 第一课时 一、导入 苏轼在临终前写了一首题为《自题金山画像》的诗总结自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。对于诗中提到的黄州，余秋雨如是评说：“黄州成就了苏轼，抑或苏轼成就了黄州”。黄州，是一个很难被人想起的长江边上的一座小城，作为苏轼人生的转折，却怎么也抹不掉它留给中国文化史上光辉灿烂的一页。它目睹了一个正直官员的倒下，也见证了一位智者文豪的站起。黄州永远是苏轼生命中最为浓墨重彩的一笔。元丰五年七月和十月，苏轼先后两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着长远的影响。今天我们来共同学习赤壁赋

二、解题 1、作者及背景 苏轼（1037——1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人,与其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人称之为“三苏”。 （1）（虽然）才高八斗 散文：与欧阳修并称为“欧苏” 诗歌：与黄庭坚并称为“苏黄” 词：与辛弃疾并称为“苏辛” 书法：列“苏黄米蔡”之首 （2）（但是）仕途坎坷 宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。 （3）（却仍）豁达开朗 苏堤（工程师）、东坡肉（美食家）、荔枝（贪吃者）、竹子（心高洁）杭州西湖有“苏堤春晓”，苏东坡发明了“东坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百颗”， 但他更注重精神的需要，曾写道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”。 2、乌台诗案 宋神宗在熙宁年间（1068——1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。 3、文体：

《赤壁赋》导学案完整版

《赤壁赋》导学案第一课时 一、教学目标 1、知识与能力：会讲解文。知道每段的基本结构（叙事——写景——抒情或议论），按照结构思路背诵全文。 2、过程与方法：学习朗读技巧。说出本文的基本思路和文章的结构脉络（作者的情绪变化乐——悲——喜）。分别说明本文景色特点与情绪变化及其内在联系，即景与情的关系，景与理的联系。总结景色描写和抒情语言的不同特色。 3、情感态度与价值观：从景与情的关系，景与理的联系中体悟作者“古之圣人有所不能自已而作者”的文学主张，体悟作者的人生态度及生命意识，联系自己，说说自己对生命意义的理解。欣赏本文浓郁诗味及似诗如画、行云流水般的文章风格 二、教学重点难点 1、本文景与情的特点及其内在联系，从景与情的关系，景与理的联系中体悟作者体悟作者“古之圣人有所不能自已而作者”的文学主张，体悟作者的人生态度及生命意识。 2、背诵全文。 三、教学课时：3课时 四、学习过程 第一课时 目标：1、能说出作者的生平主要经历，记住赋体的发展和特点。 2、熟读课文，扫除文字障碍，记住重点字词的音形意。 3、反复诵读课文。 学法指导：1、诵读状态。（1）信心百倍，积极主动。（2）全神贯注，进入作品。（3）动脑动心，有感而发。（4）速看慢读，由己达人。（5）全身松弛，用声自如。 2、诵读技巧。停顿、重音、语气、节奏等。叙述的句子——平缓；描写的句子 ——注意语境，在整体感受的基础上进行诵读；抒情的句子——注意情感把握。学习内容： （一）预习内容 1、苏轼（1037—1101）：字，号，人。唐宋八大家（哪几位？）之一，北宋文学家、书画家，其词开一派，著有《东坡全集》、《东坡乐府》。 苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。

《后赤壁赋》教案及教后记

教学目标： 1、知识目标：流畅地翻译全文，掌握相关的文言现象。 2、能力目标：通过比较理解文章主旨。 3、情感目标：从写景状物中读出作者的情感变化，并与《前赤壁赋》联系，理解作者被贬黄州时期复杂的思想感情及其成因。 教学重点：景物描写的作用 教学难点：苏轼儒、佛、道在两赋中的反映 教学过程： 导入：时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。文天祥《读赤壁赋》云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。”王世贞《前赤壁二首》“赋是双珠可夜明。”看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在《前赤壁赋》中的未尽之意。 一、通过诵读来体会作者蕴涵在景物描绘中的情感 我们先来看一张表，同样是黄州赤壁，所游的时间是不同的，那么景色也发生了变化。作者在《前赤壁赋》中的情感变化是乐——悲——乐，那么在《后赤壁赋》中作者的情感脉络是怎样的？请同学们将自己对作者情感的理解读出来。 前赤壁赋后赤壁赋 时间七月既望，初秋十月之望，初冬 地点黄州赤壁黄州赤壁 景色清风徐来，水波不兴，月出东山霜露既降，木叶尽脱，月白风清， 白露横江，水光接天山高月小，水落石出 心情乐—悲—乐乐—悲—惆怅迷茫 分组讨论作者的情感变化再推荐代表诵读全文并简述节奏及重、弱读处理的理由。 （事先予以必要指导：叙述的句子要读得平缓，描写的句子要注意语境，议论抒情的句子要注意作者的主观感情色彩，以抑扬顿挫、轻重缓急的语调读出作者的情感） 游前（1节）：乐（优游自在）——语调舒缓轻快 游中（2—3节）悲（景非往昔，山景的阴森险峻让人悲恐压抑）——语调由感叹渐入悲伤沉重 游后（4节）惆怅（失意苦闷，茫然无绪）——语调深长缓慢 二、作者复杂感情的探讨 Q：在游赤壁的过程中，作者何以会悲？（由最初的“乐”转向稍后的悲叹与沉重） 明确：1、季节不同，景物相异（客观环境让人触景生情） 景物色彩由秋季的明朗清丽、平宁悠远转为冬季的阴暗压抑、险峻肃杀 （巉岩、蒙茸、虎豹之石、虬龙之木、栖鹘之危巢、冯夷之幽宫、风起水涌） 景物的阴森恐怖让苏轼联想到自己生活的政治环境，没有出路前途。截然不同的景物也使作者对世事转瞬变迁感慨不已，从而联想到自己一生大起大落，顷刻间经历了由地方长官到阶下囚的异变。 2、只身一人登山，无友人相伴（主观的精神寂寞） 此时此刻的孤寂与下狱乌台，贬谪黄州前后险恶困窘、独立无援的处境何其相似——精神上的孤苦无告。独游的豪兴变为激越的悲哀，悲哀无法抑制，于是长啸。

高中语文赤壁赋教案 人教版

高中语文赤壁赋教案 苏轼 教学重点 1、体会课文景、情、理交融的特点。 2、感悟语言运用的妙处。 教学方法 讲授法 学法指导 回顾有关苏轼的作品，归纳苏轼的性格特征及其作品的思想内涵。 教学内容和步骤 一、作者背景 苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。 此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。 宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老

庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。 等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。 公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。 纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀——尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考？ 赋，始于两汉魏晋，刘翩在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采搞文（舒展散布），体物写志也。”例如司马相如的《子虚赋》，贾谊的《鹏鸟赋》，张衡的《两京赋》等。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格L达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。 二、导入 余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）： “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别

后赤壁赋教案

后赤壁赋 一、导入： 苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋政治家、文学家、书画家，著有《东坡七集》，为唐宋八大家之一。 苏轼《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州。”这是诗人去世前两个月所写，就其政治事业而言，这话当然是自嘲但对文学家的苏轼来说，他的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的 苏轼平生受到两次严重的政治迫害，第一次是４５岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年。第二次是在５９岁时被贬往惠州，６２岁时贬至儋州，到６５岁才遇赦北归，前后在贬所六年虽说苏轼早就名震文坛，贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文，但黄州时期仍是他创作中的一个高峰散文如前、后《赤壁赋》，诗如《寒食雨二首》，词如《念奴娇·赤壁怀古》等名篇都创作于此时 贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力 前后《赤壁赋》都写于苏轼被贬黄州期间，一个写于元丰五年（1082）“七月既望”，一个写于同年“十月之望”，前后仅相隔三个月，这两篇同名赋文究竟有何不同及联系呢现在，就让我们带着这个疑问学习第十四课《后赤壁赋》 } 二、诵读课文，初步感知课文： 1、正音、释义，疏通文意（同学质疑，提出不会解释、翻译的词句，师生共同讨论解决）（一）、点名诵读（最好是自告奋勇）至“复游于赤壁之下”，正音、释义 皋gāo坂ｂǎｎ行ｘíｎｇ鲈ｌú 从：使跟从，译为“带领” 坂：山坡，斜坡 乐：以之为乐 行：走 ! 已而：不久，一会儿 何：怎么办 薄：迫近 举：撒 顾：可是 谋：商量

后赤壁赋导学案教师版

14、《后赤壁赋》导学案（高二16-20班）（教师版） 主编人：莫文英审核人：伍雪玲终审人：饶志青使用年级：高二实验班 【教学目标】 1、知识与能力：积累文言实词虚词，掌握相关的文言知识，流畅地翻译全文。 2、过程与方法：通过前后两赋比较理解文章主旨。 3、情感态度与价值观：从写景状物中体会作者的情感变化，并与《赤壁赋》比较，理解作者被贬黄州时复杂的思想感情，培养学生积极向上的人生观。 【教学重点】归纳积累文言知识；与《赤壁赋》比较讲解，通过抓关键字句加深对作者人生态度的认识。 【教学难点】苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映。 【学法指导】：预习、朗读、质疑探究、小组合作 导入：时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。文天祥《读赤壁赋》云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。”王世贞《前赤壁二首》“赋是双珠可夜明。”看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在《前赤壁赋》中的未尽之意。 一、课前检测 1、关于作者 2、写作背景： 元丰三年（1079年），苏轼因“乌台诗案”，被捕入狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了《赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》。三个月后，重游赤壁，写下了《后赤壁赋》。 3、温故： 高一时我们学过苏轼的《赤壁赋》，请同学们回忆一下，文中描绘了怎样的景色，由此又引发了作者怎样的感叹 明确：该文描绘了月夜的美好景色，清风、明月、江水等自然景观，有这些景观联想到曾经在赤壁出现过的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而无常之悲，自己与英雄相比更显渺小，从而感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。（文中有“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”、“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”这些美景。也有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感叹。） 二、自主学习 1、翻译与理解 【1】是岁 ．．（这一年）十月之望．（农历每月十五），步自雪堂，（1）将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露 既．（已经）降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾．（环视）而乐．（意动用法，以……乐）之，行歌相答。已而 ．．（过了一会儿）叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！（2）”客曰：“今者．（助词，用在表时间 的名词后面，表示停顿）薄暮 ．．（傍晚），举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾．（可是）安所得 ．．．（从哪里得到） 酒乎”归而谋诸妇。（2）妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以．（连词，表目的，为了）待子不时 ．．（不确定的时间，随时）之须．（通“需”，需要）。 ▲（1）（句式：状语后置句）译：我从雪堂出发 （2）翻译：这样美好的夜晚我们将如何度过呢 （3）翻译：回家后我和妻子商量 ▲诵读后思考： 1、第一自然段写了什么 明确：描写夜游黄泥坂的时间及同行者为游赤壁做准备。 2、“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”写出了怎样的氛围，有什么作用 明确：寥寥十六字，逼真地写出初冬月夜静谧温馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。 3、第一段中，作者的心情可用哪一个字来概括产生这种心情的原因是什么 明确：（1）乐（顾而乐之，行歌相答）

后赤壁赋优秀教案

后赤壁赋优秀教案 后赤壁赋优秀教案 课题后赤壁赋课型新授课教学目标 1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法 2、了解前后《赤壁赋》的异同和联系 3、体会本文情、景、理交融的技巧 4、理解作者的人生感悟，及其外儒内道的思想重点难点重点: 1、了解作者内心世界的强烈矛盾和被贬之后在苦闷中寻求精神解脱的心情 2、两篇《赤壁赋》的比较阅读难点: 1、鉴赏文章奇思遐想的浪漫主义特色 2、道士化鹤的寓意教具准备多媒体投影课时安排2课时 教学过程与教学内容第一课时教学要点: 初读课文，要求消除语言障碍，了解文章大意;赏析第一段教学过程: 一、布置预习，要求：(课前完成) 1、熟读全文，注意栖鹘冯夷蒙茸悄然戛然翩跹等词语中加点字的读音以及巉的书写2、借助注释和词典，初步理解文意;查阅成语词典，积累成语不时之需水落石出风起云涌3、复习苏轼的《赤

壁赋》(必修一P96) 4、不懂的地方或吃不准的地方做上记号，准备提问或讨论5、思考课文后面的阅读与探讨1、2题，争取自己能独立解决一个问题二、导入: 苏轼《自题金山画像》：心似已灰之木，身如不系之舟问余平生功业，黄州惠州儋州这是诗人去世前两个月所写，就其政治事业而言，这话当然是自嘲但对文学家的苏轼来说，他的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的苏轼平生受到两次严重的政治迫害，第一次是45岁那年因乌台诗案而被贬至黄州，一住四年第二次是在59岁时被贬往惠州，62岁时贬至儋州，到65岁才遇赦北归，前后在贬所六年虽说苏轼早就名震文坛，贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文，但黄州时期仍是他创作中的一个高峰散文如前、后《赤壁赋》，诗如《寒食雨二首》，词如《念奴娇赤壁怀古》等名篇都创作于此时贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的

(完整版)《赤壁赋》教学设计(第一课时)

《赤壁赋》教学设计（第一课时） 教学目标： 1. 了解作者及其思想，积累相关的文学常识。 2. 弄清字音熟读课文，疏通文意。 3. 积累第一自然段的重点文言字词，学习文言文中特殊句式的翻译，背诵第一自然段。 教学重难点： 1.弄清字音熟读课文，疏通文意。 2.积累第一自然段的重点文言字词，学习文言文中特殊句式的翻译。教学方法：诵读法，点拔法，探究法 教学过程 一、导入新课 余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案” 被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到： “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。” 对于《念奴娇?赤壁怀古》，我们很熟悉了，同学们一起背诵上学期我们学过的《念奴娇?赤壁怀古》。这首词上阕写景，描绘了壮美的景象，下阕怀古，追忆了功业非凡的英俊豪杰，抒发了热爱祖国山河、羡慕古代英杰、感慨自己未能建立功业的思想感情。而苏轼在《赤壁赋》中又抒发了怎样的思想情感呢？是否与《念奴娇?赤壁怀古》相似呢？下面就让我们一起来学习苏轼的《赤壁赋》。（板书课题、作者） 二、作者、写作背景及解题 1.走近苏轼苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山（今属四川）人。北宋著 名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，与其父、其弟同列“唐宋八大家（唐宋八大家是 唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）”，后人称之为“三苏” 。他诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书 法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰 出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称“苏黄”；词与辛弃疾并称“苏

《后赤壁赋》教学设计

逆境中的挣扎 ——《后赤壁赋》内容解读（教案） 一、教学目标 1、了解《后赤壁赋》中展示的苏轼的精神状态。 2、方法与技能： 深入文本、联系实际，理解苏轼挣扎的方法及挣扎的结果。 3、情感态度价值观： 学习苏轼在挣扎中走向成熟、痛苦与乐观并存的积极态度。 二、教学重难点 1、重点：《后赤壁赋》中展示的苏轼的精神状态。 2、难点：探讨苏轼如何挣扎及挣扎的结果。 三、教学手段 本节课采取传统的教学方法，教师主讲，学生通过朗读文本感知、深入阅读文本、回答教师提问、讨论等方法学习。 四、学情了解及前期准备 本课属于选修本文言文，学生有一定厌恶心理，提前预习的可能性较小。针对这种情况，已提前用一节课对文言知识点进行讲解及对课文内容进行疏通，本节课为本课的第二节时。五、教学设计 （一）导入：以问题“苏轼为何钟情于赤壁？”导入教学。 （本部分由教师提问，学生逐层回答，旨在引导学生理解黄州、赤壁之于苏轼的意义，及“赤壁三文”的魅力。） （二）朗读全文，思考问题：苏轼真的超脱了吗？ （本部分由学生朗读之后感知，文章中体现出来的感情。提问个别学生，读后的感受，引导学生思考上述问题。） （三）解读内容 1、苏轼的思想是矛盾的 （本部分由学生列举证据说明苏轼是否忘记了官场上的那些事，而真正投入了山水田园之中；教师加以讲解，列举《东坡志林·雪堂问潘邠老》中的故事作进一步的说明） 2、《后赤壁赋》中，苏轼如何挣扎？ （本部分由学生阅读文本之后尝试回答，根据学情，学生可能无法答得全面，教师要加以引导，与学生一起讨论。） 3、学生分享缓解痛苦妙招 （本部分由教师提出问题：如果遇到困难，精神上感到很痛苦的时候，你会通过什么途径来解决？请个别学生到黑板上写下，并说出此招是否有效。旨在引导学生结合生活实际来理解苏轼摆脱痛苦的方法是否有效，从而引出下一部分。） 4、挣扎的结果

《后赤壁赋》导学案(教师版)

主备人：张芹审核人：刘锦杰使用时间：2011年月日使用人： 《后赤壁赋》导学案 ［目标展示］ 1、流畅地翻译全文，掌握相关的文言现象。 2、通过比较理解文章主旨。 3、从写景状物中读出作者的情感变化，并与《前赤壁赋》联系，理解作 者被贬黄州时期复杂的思想感情及其成因。 ［导学过程］ 一、导入：由苏轼的两首词《念奴娇·赤壁怀古》、《临江仙·夜归临皋》入手，通过 同学们学过的这两首词来导入到对苏轼的介绍。 苏轼简介：苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋政治家、文学家、书画家，著有《东坡七集》，为唐宋八大家之一。 引入苏轼的《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。”对此诗进行简单的解释，然后指出这是苏轼晚年对其一生的概括。 问同学：“黄州惠州儋州”这几个地方有什么共同点？同学回答：是苏轼被贬的地方。 问题：那么这几个地方中大家最熟悉的是哪个地方？同学回答：黄州。问题：在黄州苏轼留下了什么作品呢？大家知道哪些？回答：《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《超然台记》、《方山子传》。老师:回答得非常好。所谓文人不幸文学兴，正是苏轼几次被贬的遭遇才铸就了他非凡的文学功业。今天就让我们来学习苏轼在黄州时的另一篇名作《后赤壁赋》。 二、课文学习： 1、“一切景语皆情语”，阅读第一自然段，找出其中写景的句子，结合前后语境，体 味这些句子中蕴涵了苏轼怎样的情感。 苏轼的世界： 霜露、木叶、人影、明月 （原本为一派萧瑟之景） 月白风清 （苏轼却见之心喜，踏歌而行，感到如无美酒佳肴，未免辜负了这月白风清的良夜。）从中可以看出苏轼的情怀和的心胸。 2、金圣叹在《天下才子必读书》中说：“若无后赋，前赋不明；若无前赋，后赋无谓。” 从中可见，后赋和前赋是密不可分的，下面请同学们阅读《后赤壁赋》的第二自然段和《前赤壁赋》，思考以下几个问题： 1）、两次赤壁之游的具体地点是否一致？观赏的景致是否相同？ 2）、找出两赋中对赤壁夜游时景致的描述，比较一下两次夜游的感受有何不同？ 《前赤壁赋》：清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 感受: (纵一苇之所如，凌万顷之茫然。) 浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 《后赤壁赋》：

《后赤壁赋》教案

东莞市第八高级中学高二语文组 《后赤壁赋》教案 新 授 课题：《后赤壁赋》 教案编号：X2414 共三课时 备课人：李建文 上课时间： 教 学 目 标 1．知识与技能：积累文言实词虚词，掌握相关的文言知识，流畅地翻译全文。 2．情感态度与价值观：从写景状物中体会作者的情感变化，并与《赤壁赋》比较，理解作者被贬黄州时复杂的思想感情。 3．培养学生积极向上的人生观。 教学重点 归纳积累文言知识；与《前赤壁赋》比较讲解，通过抓关键字句加深对作者人生态度的认识。 教学难点 苏轼儒、佛、道思想在赋中的反映。 教学方法 诵读法；总结归纳法；比较法。 教 具 电脑， PPT 第一课时 一【导入新课】 时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。文天祥《读赤壁赋》云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。”王世贞《前赤壁二首》“赋是双珠可夜明。”看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在《赤壁赋》中的未尽之意。 二【走近作者】 苏轼：与黄庭坚（诗）合称“苏黄”，与辛弃疾（词）合称“苏辛”，与欧阳修 （散文）合称“欧苏”，与韩愈 、柳宗元 、欧阳修、王安石、苏洵、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。 苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便“学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年间,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬为黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇?赤壁怀古》《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味、凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”，受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬至岭南惠州，再贬至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”，颇有几分英雄末路、美人迟暮的空漠之意和苍凉之感。 三【写作背景】 元丰三年（1079年），苏轼因 “乌台诗案”，被捕入狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了《赤壁赋》和《念奴娇?赤壁怀古》。三个月后，重游赤壁，写下了《后赤壁赋》。 四、【回顾旧知】 1、高一时我们学过苏轼的《赤壁赋》，请同学们回忆一下，文中描绘了怎样的景色，由此又引发了作者怎样的感叹？ 明确：该文描绘了月夜的美好景色，清风、明月、江水等自然景观，有这些景观联想到曾经在赤壁出

14、《后赤壁赋》导学案(学生版)

14、《后赤壁赋》导学案（高二16-20班）（学生版） 主编人：莫文英审核人：伍雪玲终审人：饶志青使用年级：高二实验班 【学习目标】 1、知识与能力：积累文言实词虚词，掌握相关的文言知识，流畅地翻译全文。 2、过程与方法：通过前后两赋比较理解文章主旨。 3、情感态度与价值观：从写景状物中体会作者的情感变化，并与《赤壁赋》比较，理解作者被贬黄州时复 杂的思想感情，培养学生积极向上的人生观。 【学习重点】归纳积累文言知识；与《赤壁赋》比较讲解，通过抓关键字句加深对作者人生态度的认识。 【学习难点】苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映。 【学法提示】：预习、朗读、质疑探究、小组合作 一、课前检测 1、关于作者 苏轼曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬。宋哲宗时任，曾出知、，官至。后又贬谪、。 2、写作背景： 元丰三年（1079年），苏轼因“”，被捕入狱。出狱后，被贬为。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了和。三个月后，重游赤壁，写下了。 3、温故： 高一时我们学过苏轼的《赤壁赋》，请同学们回忆一下，文中描绘了怎样的景色，由此又引发了作者怎样的 感叹？ 答： 二、自主学习 1、翻译与理解 【1】是岁 ．．（）十月之望．（），步自雪堂，（1）将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既．（）降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾．（）而乐．（）之，行歌相答。已而．．（）叹曰： “有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！（2）”客曰：“今者．（）薄暮 ．．（），举网得鱼， 巨口细鳞，状如松江之鲈。顾．（）安所得 ．．．（）酒乎？”归而谋诸妇。（3）妇曰：“我有斗酒，藏之 久矣，以．（）待子不时 ．．（）之须．（）。 ▲（1）（句式：句）译： （2）翻译： （3）翻译： ▲诵读后思考： 1、第一自然段写了什么？ 答： 2、“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”写出了怎样的氛围，有什么作用？ 答：

《前赤壁赋》教案教学设计

《前赤壁赋》教案教学设计 《前赤壁赋 》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客 对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了 他旷达的人生态度。接下来小编为你带来《前赤壁赋》教案教学设计，希望对你 有帮助。 一、教学目的： 1 体会课文 景、情、理交融的特点。 2 感悟语言运用的妙处。 3 熟读并背诵课文。 二、教学重难点： 1 体会景、情、理三者内在的联系。 2 语言运用的妙处。 三、教学课时：二课时 一．作者背景 苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学 熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便学通经史，属 文日数千言； 。 宋仁宗嘉花二年 （l057 年） 苏轼中进土， 年方 21 岁， 嘉拓六年， 授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。 此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会 责任感的文人士大夫要求变法改革， 青年苏武也积极参与其中， 多次上书并提出 丰财、强兵、择吏的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治 主张和坐而论道的书生意气。 使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机， 所以，宋神宗初年王安石
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推行新法时， 苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法， 从而卷入了上层政治 斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。 宋神宗元丰二年（1079 年）苏轼因乌台诗案被捕入狱（其实是谏官李定、 舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句 进行诬陷。乌台即御使府），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团 练副使。从乌台诗案到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神 上孤独苦闷。 但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱， 自号东坡 居士，并写了千古传唱的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》 这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。 等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政， 苏轼被召还朝任翰林学士等职； 多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处， 并 在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法参用所长， 因而被诬为王安石第二受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾 依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。 公元 1100 年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年 7 月客死常州。去世前 两个月，诗人在《自题金山画像》中写到心似已灰之本，身如不系之舟，问余平 生功业，黄州惠州儋州颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。 纵观苏轼一生， 既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、 刚正不阿、 恪守信念的人格理想， 又保持了文化追求超越世俗， 追求艺术化的人生境界与心 灵境界的高度和谐。 无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀尤其当 我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考？ 赋，始于两汉魏晋，刘翩在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：赋者铺也， 铺采搞文（舒展散布），体物写志也。例如司马相如的《子虚赋》，贾谊的《鹏 鸟赋》，张衡的《两京赋》等。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗 列词藻的文风，紧紧围绕着自己的志，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然 笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。 在创作风格 L 达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。 二．导入 余秋雨 先生有一篇散文 叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因乌台诗案被贬黄州后的生活经 历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文 末余秋雨写到（投影以下文字）： 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润 而不腻耳的音响， 一种不再需要对别人察言观色的从容， 一种终于停止向周围申
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后赤壁赋(粤教版高二选修) 教案教学设计

后赤壁赋(粤教版高二选修) 教案教学设计 【三维目标】 一、知识与技能 积累文言实词虚词，掌握相关的文言知识，流畅地翻译全文。 二、过程与方法 诵读法；总结归纳法；比较法，通过前后两赋比较理解文章主旨。 三、情感态度与价值观 从写景状物中体会作者的情感变化，并与《赤壁赋》比较，理解作者被贬黄州时复杂的思想感情，培养学生积极向上的人生观。 【教学重点】 归纳积累文言知识；与《赤壁赋》比较讲解，通过抓关键字句加深对作者人生态度的认识。 【教学难点】 苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映。 【教学时数】三课时 【教学过程】

第一课时 一、导入 时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。文天祥《读赤壁赋》云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。”王世贞《前赤壁二首》“赋是双珠可夜明。”看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在《赤壁赋》中的未尽之意。 二、走近作者，说说你对苏轼的认识。 苏轼:与黄庭坚（诗）合称“苏黄”，与辛弃疾（词）合称“苏辛”，与欧阳修（散文）合称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。 苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便“学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年间,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬为黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得

2019学年高中语文选修唐宋八大家散文选读教学案：专题四第14课后赤壁赋含答案

第14课 后赤壁赋 (对应学生用书P41) 走近作者 苏轼(见《留侯论》) 相关背景 宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州(今湖北黄冈)任团练副使。元丰五年(1082)秋，苏轼游览了黄冈附近的赤壁后，写下了《赤壁赋》，三个月后，苏轼再游赤壁，作《后赤壁赋》。 是岁 十月之望， 步自雪堂， 将 归于临皋。这年的十月十五日，从雪堂步行，将要回到临皋亭去。????? ? 望：农历每月十五日。于：介词，到。二 客 从 予， 过黄泥之坂。 两位客人伴随着我，经过黄泥坂这段斜坡。霜露既 降， 木 叶 尽 脱。 人影 霜露已经降下了，树木的叶子全部脱落。人影清清楚楚显 在地， 仰 见 明月。露在地上，仰头一看，已经升起团圆的明月。???? ?? 坂：斜坡。 顾而乐之， 行歌相答。 我们看得高兴，于是你唱我和地边走边唱起来。?? ? 乐：意动用 法，以之为 ? ?? 乐。行歌相答：边走边吟诗唱和。 已而 叹 曰：“有 客 无 酒， 有酒 无一会儿，不觉叹气道：“有了客人却没有酒，即使有酒也没 肴，月 白 风清， 如此 良 夜 何？”有菜肴，月色银白微风清和，怎样打发这美好的夜色呢？”????? ? 已而：不久。客 曰：“今者薄暮，举网得 鱼，巨口细鳞，状 客人说：“今天傍晚，撒网捕了些鱼，大嘴细鳞，样子好似松江之 鲈，顾 安所 得 酒乎？” 像松江的四鳃鲈，可是到哪儿搞到酒呢？” ? ?? 薄：迫近。举：撒。顾：但是，可是。安所：哪

?? ?里，什么地方。归 而谋 诸妇。妇 曰：“我有 斗酒，藏之 回家和妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，藏起来已经 久矣，以待 子不时之 须。” 很久了，预备着您临时有意外的需求。”???? ?? 不时之须：临时的、意外的需要。 于是携 酒与鱼，复游 于赤壁之下。 江 流 有于是带着酒和鱼，又到赤壁之下游览。江水奔流空谷传 声，断岸 千尺。山 高 月 小，水声，高岸显得峭拔直立千尺。山显得更高，月亮却觉得更小，水 落 石 出。位降低礁石露出。????? ? 断岸：江岸峭壁陡立。曾 日月之几何，而 江山 才过去了几月几日啊，可是江山 不可复识矣。 予乃摄 衣 而上， 履 巉 的面貌已经不认识了。我就撩起衣服，登上高岸，踏着陡峭的 岩，披 蒙 茸。冈陇，拨开着葱茏的草丛。????? ?乃：就。上：动词，登上。履：踏。披：拨开。踞 虎 蹲在像虎豹， 登 虬龙。 攀豹的山石上，再爬上枝条弯曲形似虬龙的古树。爬上了老鹰 栖 鹘之危巢，俯 冯夷 之 幽宫。盖宿栖的险峻的巢穴，俯身窥看那水神深藏的水晶宫。上这些地 二 客 不能 从焉。方时，两位客人已不能够陪从。????? ? 踞：蹲。危：高。划然长啸，草木 一声长啸，草木簌簌震动。 山 鸣 谷 应，风 起 水 涌。予亦 震动。四山齐鸣而深谷回应，风忽然刮起，波浪汹涌。我也不 悄然而悲，肃然而恐，凛 乎其 不可久留也。觉暗自伤悲，悚然惊恐，浑身寒森森地不可久留。?? ? 划然：形容长 啸声。划，象 ???声词。悄然：忧伤的样子。凛乎：恐惧的样子。反而登 舟， 放乎 中 流，听其回身登上船头，任其在江心漂流，让船儿 所 止而 休焉。愿在哪里停就在哪里停泊。 ??????反：同“返”。听：听凭，听任。 时夜 将半，四这时夜已将半，四顾寂寥，适有 孤 鹤，横 江 东 来，翅 顾寂寥，恰巧一只孤零零的白鹤，横穿江面从东面飞来，翅膀 如车轮，玄 裳 缟衣， 戛 然长鸣，掠 予 舟 大如车轮，好似穿着白衣黑裙，“戛戛”地长叫着，掠过我的船 而西 也。 头朝西飞奔。 ???? ??适：恰巧。 东：作状语，从东边。玄：黑。裳：下裙。戛然：象声词。缟：白色的丝织品。西：名词作动词，向西飞。 须臾客 去，予亦就 睡。 梦 一道士，不一会儿客人告辞而去，我也回家睡觉。梦见一位道士， 羽 衣 翩 跹， 过临皋 之下， 揖穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向予 而言曰：“赤壁 之游乐乎？”我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？” ? ?? 须臾：一会儿，时间短。羽衣：道袍，名词用作