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六爻高层理论卦身的应用

六爻高层理论卦身的应用
六爻高层理论卦身的应用

六爻高层理论卦身的应用

1、卦身:指月卦身,阳爻持世初爻起子,阴爻持世初爻起午。

卦身主事情,指该事的实质,卦身入卦时,表示此事已在运作,有定向。有些事情,卦身不上卦时,表示此事只是一种意向。另外对于入卦的卦身,可以看作卦主的身体形貌配合六神可以判断卦主的性格特征。卦身出现两处,表示事关两处。

卦身没上卦,伏神也无卦身,则表明所占之事无着落,谋事无头绪,所求之事往往难成或是困难多多(卦身在日月旺除外)

2、卦身为所测事物的主体,卦之灵魂,生合世爻与用神为吉,

3、卦身的父母(事体的原因、由来)-----卦身(占问之事的主体、事情)-----卦身生合之爻(事情的实质、本质)-----卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)----冲克卦身者(事情会因何类因素、何种因素造成不利)。

4、卦身持世者,其事体由自己掌握,卦身为应爻,即由他人掌握。

5、卦身临兄弟或临鬼发动,此事与人共谋。卦身临兄弟克世,必有他争。

6、世或用神生卦身,其难把握此事不由作主。他爻化出卦身,与该爻有关,卦身伏藏,待引拔出现后再论。六爻飞伏全无卦身者,主此事根本无头绪,是空。

7、《断易大全》占来情章又有占过去未来,以卦身的前后论事情的过去或未来,爻在卦前言未来,爻在卦后言过去,六爻先以卦为身,然后看其爻发处,比如卦身是未,则巳午等爻表示已经过去的事了,申酉戌

等爻表示以后会发生的事。

来人测何类事可以初爻起看卦身,在初爻为心事,二爻身世,三爻家事。四爻人事,五爻公事,六爻国事,故按爻位讲,许多事在不同爻位表不同层次之事,以卦身所临或冲之爻位论其事主。

8、要想知做啥生意,看卦身变为何物,卦身空亡,表示此事不存在,或罪名不成立,或某事尚未出现。

9、卦身冲何六亲、何爻位,表测何类何人之事。

10、问事能否成功,以卦身为事爻,看与世爻(或相关用神)关系如何。卦身临用神相合的爻,为所问之事主,如合子则问小孩事,若空则问小孩走失。

11、《断易大全》以卦身所生之爻为事情,如乾卦巳为卦身,巳生土,土在乾卦是父母,则主父母爻的事,如父母、文书、婚契、房屋在二爻等。

12、卦身又可表示所占之事出现的时间,比如卦中无卦身,事情不会发生,但查卦身在酉,事情将在八月发生,或酉年发生。当然推断时,要具备卦身旺相无伤的条件下可据此断。

13、问事能否成功,以卦身为主事之爻,看它与世爻(或相关之用神)关系如何,卦身生合世用,我方得益,此事能成功;生合应爻,他方有利。卦身冲克世用,对我有害,此事不成功。冲克应爻,他人倒霉。

14、卦身、事情;卦身的父母是事出原因,世爻是当事人。如某人问出行事,世爻就是出行当事人,卦身表示这件事体,卦身的父母则表示要出行做何事、出差、旅游!还是经商?

15、卦身是一个多功能用神,是卦的灵魂,是六亲以外的第七亲。

16、“卦身是万能百搭”当你在卦中无法确定以何为用神之时,看卦身,当你占来意而卦象信息显现不明显时,看卦身,当你用生克制化无法锁定应期时,看卦身在何年何月何日出现即可从容搞定。

17、卦身与世身一样,要随着用神的变化而活取。如兄持世,而来人问子孙或是父母财官事,再接世爻兄弟取出的卦身,与用神父子财官究竟有何干?

18、卦身为卦之灵魂为事业,卦身逢合,有得见得成之象。卦身空破主犹豫进退两难。卦身逢冲,则千虑必有智失。

19、当你在卦中无法确定以何为用神之时,看卦身!当你占来意而卦象信息显现不明时,看卦身!当你用生克制化无法锁定应期时,看卦身在何年何月何日出现即可从容搞定。

20、卦身若遇逢空破发动,暗冲、主三心二意,一卦有两卦身,有二心,有两个念头,事必归两处他爻化出之身,与该爻有联系。卦身临兄弟克世,必有他人相争。世爻或用神生卦身,其此事体难把握,此事不由自己作主。卦身兄弟旬空,不说也知道是占兄弟失踪的事。

女占、卦身为官爻,在二爻,表家中“官人”,说明乃婚姻之事而来。

21、当主卦无卦身时,我们还要查变卦的卦身是否上卦?它可以表示所求之事的先无后有,先恶后善,先凶后吉或是先财后成等。

22、卦身在卦中临用神爻去合子孙乃问小孩之事;合空爻子孙是测小孩走失!卦身临用神冲官爻有犯口舌官非之象;或得罪上司或将受到法律制裁等等。

记住这样一个公式:卦身的父母(事体的原因、由来)—今卦身(占问之事的主体、事情)——卦身生合之爻(事情的实质、本质)—今卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)——冲克卦身者(事情会因何类因素、何种事物造成不利)。

占婚逢主变卦中查出的新卦身(以主卦为谁取出的卦身叫原卦身)但从变卦中查出的新卦身(以变卦为准取出的卦本身称新卦身)却上了卦,表明婚姻即将破裂,且会重新组合一个“新的家庭”因在占婚姻策项中,主卦的卦身代表着婚姻家庭的现代态,变卦的卦身代表着婚姻发展的以后状态。

23、卦身与世身从其代表范围上有着很大的区别,世身含“专指”意味它是针对用神这个“个体单位”而言的。

世身与用神属两位一体,乃用神的实体,肉体或肉身,大多时候,用神爻乃事主灵魂的归附,而世身则为用神肉体血肉的支柱。

24、卦身与世身在运用中有不同之处,卦身侧重来代表事物了。

世身动注重表人或物的实体,二者有本质的不同品行人时,世身表用神这个人的实体、肉体,当考察用神吉凶,有无生死大灾时,必看世身之旺衰及受克受损。生卦身临青龙的为结婚证,生卦身朱雀岁破或带刑的为离婚证。

记住这样一个公式:卦身的父母(事体的原因、由来)—今卦身(占问之事的主体、事情)——卦身生合之爻(事情的实质、本质)—今卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)——冲克卦身者(事情会因何类因素、何种事物造成不利)。

用卦身测已婚未婚的方法:

男取卦身生为床帐,床帐空亡未娶妻。女取身克为香闺,香闺墓绝未婚配。二者同时兼用,卦身爻所生之爻也可以论墓绝,身爻所生者也可论空亡,二者均见,为没有婚配之人,若二者只见其一,可理解为未婚先居,已婚而离异或目前还没有定下来。所谓墓绝,是以卦身所克之爻与世爻、日辰去对照,不与其他爻相干。墓绝空亡世爻与日辰看两处。

快速装卦法

快速装卦法 一、前提必须熟记的是 1、八个卦名及符号 2、后天卦序:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。这个必须记住 3、地支顺序:子、丑、等等这不用写了 其实你会发现学易的人这是手到擒来的,即使是初学都会的 二、总结过程: 卦摇好后接下来就是定宫、安世应、纳干支、配六亲。 (一)定宫、安世应 我们先看一下每宫的八个卦是怎么来的。第一个是上下卦一样的八纯卦,接下来从初爻开始变,就是阳的变阴,阴的变阳,变到第五爻,这样得到5个,接下来再往回变,第4爻仍按前法往回变得到第7个卦:游魂卦。接下来往回变是把下3爻同时全变,是为第8卦归魂卦。这样每个宫8个卦齐了。 仔细观察有什么发现: 1、第一个是纯卦,纯卦世爻都在上六。隔2个当然就是应爻了; 2、变1、2、3爻的时候,上卦就是卦宫,变到哪,哪就是世爻。 3、第4-7个卦都是下卦的反卦宫。这里反卦是指对应爻相反的卦,如乾和坤之类。 4、第8个卦,只有上卦中间爻与下卦中间爻相反,以下卦为宫,世爻在4。 好结论方法来了: 拿来一个卦就看下三爻与上三爻的相同情况: 1、只有上卦中间爻与下卦中间爻相反,确定为下卦宫,世爻在4爻。 2、如果是下卦第一爻与上卦第一爻不同,或连续一二爻不同,或连续一二三不同,确定为上卦宫,不同到哪个爻哪个爻为世爻。 3、其他不用总结了即为下卦反卦宫。变到哪爻哪爻为世爻。 (二)纳支、配六亲 当然很多人都能背下来什么卦纳什么支。我说背不下来也不影响什么。刚才说要记住后天卦序,现在用上了。说很麻烦看下图: 乾子

坎寅 艮辰 (震) 巽丑 离卯 (坤) 兑巳 这里没写震和坤的纳支,震和乾一样纳子,坤纳未。 这里所纳地支都是指纯卦的初爻。后天这八卦前四属阳后四属阴,阳卦按顺时针从下向上隔一个地支一纳。阴卦则逆时针纳,一爻后六爻再五爻也是隔一个地支一纳。 所以: 1、纳支这块儿只需记住乾震起子坤起未,剩下记好后天卦序就行了。 2、至于配六亲就简单了:卦宫即八卦五行所属是为我,余者按所纳地支五行所属生我父母,我生者子孙,我克者财,克我者官等等。 这样一个卦就装完了,看我写了这么多,结论方法就一点,演练几个你很快就会掌握了。真的很简单! 至于八卦纳干,据说一般六爻不用。其实就记住乾艮坎震对应甲丙戊庚就行了,因为先天卦乾坤是一对,艮兑一对,坎离一对,震巽一对。天干甲乙一对等等,至于壬癸是算到乾坤上了。

易经六爻之装卦方法

易经六爻之装卦方法 浑天甲子装卦诀 1、八八六十四卦名 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥山地晋火天大有此为乾宫八卦,性质属金。 坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比此为坤宫八卦,性质属土。 震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随此为震宫八卦,性质属木。 巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风盅此为震宫八卦,性质属木。 坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师此为坎宫八卦,性质属水。 离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人此为离宫八卦,性质属火。 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐此为艮宫八卦,性质属土。 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹此为兑宫八卦,性质属金 2、六十四卦推演方法 以乾宫为例:乾宫第一卦为乾,先变其初爻,下卦变成巽,卦成了天风姤,然后再变二爻,巽又变成艮,就成了天山遁,再变三爻,艮成了坤,卦变成了天地否,然后是四爻变,卦为观,然后是剥,第六变最上爻不变,因为上爻为宗庙,永不能变的,就又变了四爻,原来是山地剥,再变四爻就是火地晋了,然后再变下卦三个爻(初、二、三爻全变),就是火天大有了,而晋为游魂,大有为归魂,它宫依此类推。○ 第一步,装天干 乾纳甲壬坎纳戊 离纳己土震纳庚 坤纳乙癸巽纳辛 艮纳丙火兑纳丁

上面歌诀的意思是,乾卦在下面(内)的话,三个爻的天干都是甲,在上面(外),三个爻的天干都壬。坎卦六个爻天干都是戊。离六个爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在下面是纳乙,在上面纳癸。 第二步,装地支 乾内卦从最下面起的三爻为子,寅,辰;上面三爻为午,申,戌; 兑内卦从最下面起的三爻为巳,卯,丑;上面三爻为亥,酉,未; 离内卦从最下面起的三爻为卯,丑,亥;上面三爻为酉,未,巳; 震内卦从最下面起的三爻为子,寅,辰;上面三爻为午,申,戌; 巽内卦从最下面起的三爻为丑,亥,酉;上面三爻为未,巳,卯; 坎内卦从最下面起的三爻为寅,辰,午;上面三爻为申,戌,子; 艮内卦从最下面起的三爻为辰,午,申;上面三爻为戌,子,寅; 坤内卦从最下面起的三爻为未,巳,卯;上面三爻为丑,亥,酉; 第三步,定世应 天同二世天变五, 地同四世地变初, 本宫六世三世异, 人同游魂人变归. 这段口诀是说, 内卦的初爻和外卦的四爻为地, 二爻和五爻为人, 三爻和六爻为天。

10秒快速装卦法

10秒快速装卦法 10秒装好一个卦,真的吗?按照市面上流行的方法是做不到的,但我确实是每次装卦都在十秒之内,有些卦甚至五秒都可以,在心里起卦比纸上更快也就是几秒中完成,不会超过五秒吧。先说说学会快速装卦的好处,可以脱离手机电脑的束缚。没事的时候脑子里装个卦悟悟,不亦乐乎!另外也有装逼的用处,呵呵,自壬,花开,心动了吗?去年我学校有个代课教师在学习装卦,我都10多年没怎么装卦了,闲谈中我迅速跟她表演一个装卦,5秒之内完成,其极为惊讶,看的一愣一愣的,认为不可思议。好吧,心动不如行动,我下面一步步详解快速装卦的流程。装好卦的前提:定世应,装六亲。只要把这两个问题解决了,就可迅速装卦.定六亲的方法是记忆卦名,比如天地否,地天泰,必须记住,只要记住卦名,然后把每宫的卦都编在一个口诀里。这样只要知道卦名,就立马知道是哪宫的卦了,六亲就知道了,并且根据口诀的卦名顺序,立马知道世爻在第几爻。这样就迅速把卦装上了。至于装地支,这个应该都知道的。比如,乾宫的口诀:天逅遁存否,观剝晋大有。第一句,世爻按六,一、二、三顺序。天是乾为天,世爻在六爻,逅是天风逅,世爻在初爻,遁是天山遁,世爻在二爻,否是天地否,世爻在三爻。存是加上的配字。第二句世爻按四,五,游魂四,归魂三定顺序。观是风地观,世在四爻,剝是山地剝,世在五爻,晋是火地晋是游魂卦,幽魂卦世爻是第四爻,大有是火天大有,是归魂卦,世爻在三爻。下面有我编写的详细口诀,如果感觉不符合自己的喜好,可以重新加配字编排。 乾宫的口诀:天逅遁存否,观剝晋大有。 兑宫的口诀:泽困在萃咸,蹇谦小过与归妹。 离宫的口诀:火旅鼎未及,蒙唤讼同人。 震宫的口诀:雷豫解恒起,升井大过随。 巽宫的口诀:风吹小蓄家人益,无妄嗜磕颐蛊立。 坎宫的口诀:坎节纯济及,革丰明夷师。 艮宫的口诀:山贲大蓄损,睽履中浮渐. 坤宫的口诀:坤地复临泰,大壮夬需比.

六爻快速装卦法(寻世认宫)

六爻快速装卦法(寻世认宫) 此法引自席学易先生的《八卦预测真踪》,在此衷心感席先生! 寻世认宫就是找出世爻和应爻,判断出该卦出于何宫。起出六爻卦,首先要找出世爻和应爻。在六爻预测理论中,有一套完整的推断世爻位置的方法,但由于过于繁琐,缺乏实践操作性。下面我们介绍一种操作性很强的“歌诀”法,非常实用。认真分析一下就会看出,世爻和应爻有着固定的对应关系,必定是一个在下卦,一个在上卦,并且相隔两爻。根据这个规律,只要找出世爻,应爻自然也就找到了。 寻世歌 天同二世天变五 地同四世地变初 本宫六世三世异 人同游魂人变归 简介如下: 天同二世天变五。上卦和下卦如果只有上爻相同,那么,世爻就在该卦的第二爻,中间隔两爻,就是应爻。这就叫做“天同二世”。如果上卦和下卦只有上爻不同,则世爻就为由下往上数的第五爻,中间隔两爻,就是应爻。这就叫做“天变五”。 地同四世地变初。理同上。 本宫六世三世异。“本宫六世”是指每一个宫的首卦世爻都在六爻上。“三世异”是指如果外卦的天、人、地爻各不相同,那么世爻就一定是

在三爻上。 人同游魂人变归。“人同游魂”是说上下卦如果只有人爻相同,那么,此卦即是“游魂卦”,它的世爻在四爻上。“人变归”是指上下卦只有人爻不同,那么这个卦就是“归魂卦”,世爻为三爻。 认宫歌 一二三六外卦宫 四五游魂变更 归魂卦是本宫 简介如下: 一二三六外卦宫。世爻如果在一、二、三或六爻上,那么,外卦所属五行属性(上卦)就是该卦所属的那一宫。 四五游魂变更。四世卦、五世卦、游魂卦,将卦全变过来(即将卦三爻的阴爻变成阳爻,阳爻变成阴爻),变后所得新卦(三画卦)的属性就是该卦(六画卦)所属的那一宫。 归魂卦是本宫。这句好理解,归魂卦的卦就是该卦所属的那一宫。 把“寻世歌”和“认宫歌”合起来,叫做“寻世认宫歌”,这是综合记忆的一个办法: 寻世认宫歌 天同二世天变五 地同四世地变初 本宫六世三世异 人同游魂人变归

摇卦法

摇卦法 摇卦时,首先将三枚铜钱(乾隆币最佳)平放手心,两手合扣约一分钟,使铜钱的电磁场和人的电磁场相遇。天下之事无不从心动,心动信息则发。所以脑子只准专想新要预测之事,此为集中意念,向外发信息。只有问事人的意念集中,铜钱才能通过信息反馈,正确地,真实地反映出铜钱的阴阳排列。铜钱共摇六次,并记下每次的爻象。 铜钱的用法:有字的一面为交,无字的一面为背。 三枚铜钱中只有一个背,记为“’”,为单为阳;有两个背记为“””,为拆为阴;三个背画一个圈“○”,为重为阳;三个字记为“×”,为交为阴。 有圈的仍为一点,有“×”的仍为两点,有“○”的谓阳动,有“×”的谓阴动。“○”和“×”为卦中之动爻。动则有变,阳变阴,阴变阳。一卦之中六个爻全动,则全变;六个爻都不动,则不变。一点为少阳,二点为少阴;一“○”为老阳,主过去之事,一“×”为老阴,主未来之事。“○”为动爻,“×”为变爻。 点卦时,由下至上;排卦时,有上往下。 乾三连,为天为健为父;坤六断,为地为顺为母;震仰孟,为雷为动为男; 巽下断,为风、木为入为长女;坎中满,为水、雨为陷为中男;离中虚,为火、日为附为中女;艮覆碗,为山为止为少男;兑上缺,为泽为悦为少女。 六十四卦象全图 一、乾宫八卦属金

三、离宫八卦属火

六、坎宫八卦属水

八、坤宫八卦属土 一、八卦纳支法: 乾内卦:子水,寅木,辰土。坎内卦:寅木,辰土,午火。艮内卦:戌土,午火,申金。震内卦:子水,寅木,辰土。巽内卦:丑土,亥水,酉金。离内卦:卯木,丑土,亥水。坤内卦:未土,巳火,卯木。兑内卦:巳火,卯木,丑土。 乾外卦:午火,申金,戌土。坎外卦:申金,戌土,子水。艮外卦:戌土,子水,寅木。震外卦:午火,申金,戌土。巽外卦:未土,巳火,卯木。离外卦;酉金,未土,巳火。坤外卦:丑土,亥水,酉金。兑外卦:亥水,酉金,未土。

最新六爻断卦技法断卦技法与实例分析

六爻断卦技法断卦技法与实例分析

断卦技法与实例分析 二、断卦技法与实例分析 (一)一事一断部分 1、求财 (1)一般以财爻持世为最佳.但亦需财芟旺相获财方厚。 (2)财爻持世、克世均利干求财但克衰世不吉.亦要待世旺日月方得。 (3)伏财旺可求.衰则难寻.伏子孙爻下最利.伏鬼父有减伏兄为别人把握。 (4)兄弟持世或在卦中旺动均不利求财且易破财。但世兄旺亦有财.只是财来财去。世兄衰则少破财.但本身贫穷无财.因兄本主劫财.衰反无力去劫。 (5)财爻化兄终被劫、化鬼会有耗、化父劳累损、化子化进财源盛.化退有减或无。 (6)合作求财仍要财旺方有财.世克应、应生世于己有利。世应至为迟疑、不实怛旺空相生享亦可成。世动我万思进退应动他方谋策划。 例l、周先生1997年12月31目测求财.摇得升之泰 丑丁未(空寅卯) 青龙官鬼//酉 玄武父母//亥 白虎妻财//世丑伏午火子孙 腾蛇官鬼/酉 勾陈父母/亥伏寅木兄弟 朱雀父母妻财X应丑子 财爻持世主财荣,丑财世临目月旺.有财.应财丑化出子相合.此时为别人合住不易得。三爻官鬼化出财说明有在普通阶层任职的朋友帮助生财。因官鬼旺为官子午卯酉为正职。实际丑月获利丰厚确有在某单位任经理的朋友帮助而得。并且三、四、五月(辰巳午)为子孙生财财源而旺。

例2严先生.1998年2月4日测求财,得蹇之谦: 寅壬午(空申酉) 子孙子水//兄弟酉金// 父母戌土O子孙亥水//世 兄弟申金//世父母丑土// 兄弟申金/兄弟申金/ 官鬼午火//官鬼午火//应伏卯木 父母辰土//应父母辰土// 世爻空.自心不实.申金逢月破日克.属身弱。幸五爻戌士动生、化出丑土回头生.世身得助否则不但破财且有灾至。寅月为财寅冲申世.说明有外财来但身弱.冲则破耗故财难留。秋天兄填实.会大破财.实际是寅月得财3仟元.但很快散耗无存.申西月破财数千元。 例3郑先生.1998年元月28日测求财.得复之既济: 子孙酉金//妻财子水//应 妻财亥水X兄弟戌土/ 兄弟丑土//应子孙申金// 兄弟辰土X妻财亥水/世 官鬼寅木//兄弟丑土//伏巳火父 妻财子水/世官鬼卯木/ 世爻子水月休临日.偏弱。子孙原神空.不得助。五爻亥水财化回头克.又三爻辰兄动克.故此财实无。幸三爻兄化出亥水财应爻化出子孙申金故待秋天申酉填实方能获利实际是秋冬月得财三万元左右。 例4周先生.1996年11月27日测合作之财运得涣之讼: 父母卯木/子孙戌土/

六爻入门之装卦方法

六爻入门之装卦方法 八宫卦序 装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上,确定卦的名称,该卦属于何宫,及五行属性。 火珠林法把六十四卦分为八宫,每宫八卦: 乾宫八卦,属金。乾为天,天风姤,天山遁,大地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。 坎宫八卦,属水。坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。 艮宫八卦,属土。艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。 震宫八卦,属木。震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。 巽宫八卦,属木。巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。 离宫八卦,属火。离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。 坤宫八卦,属土。坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。 兑宫八卦,属金。兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。 上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。首先,八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的,与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北,坎在正北,艮在东北,震在正东,巽在东南,离在正南,坤在西南,兑在正西的方位,顺时针方向排列。必须注意:八卦图的南北东西,正与现代地图上北下南相反,而是上南下北;其次每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的,总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的名称来命名宫名,以八纯卦的五行属性,统领该宫的七个卦。如乾宫即属金,以下天风垢,天山遁、大地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有,都属金。除八纯卦之外,其他卦名的命法是从上往下,以八卦的第一主象为标志来命名的。乾为天,坎为水,艮为山,震为雷,巽为风,坤为地,兑为泽,例如地天泰卦,上卦为坤,坤为地,下卦为乾,乾为天,所叫地天泰卦。天地否卦,则上卦为乾,为天,下卦为坤,为地,所以称为天地否卦。每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。 装世应 世与应卜筮中一对使用的最多的概念,一般把世当作自己或自己的方面,把应当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应,就是确定卦中哪一爻是世爻、哪一爻是应爻。 世与应在卦中,总是中间隔两位。如世在初爻,应则在四爻;世在二爻,应在五爻;世

六爻如何装卦,六爻装卦装地支详解

六爻如何装卦,六爻装卦装地支详解 六爻起卦后就要将天干、地支等装入卦中各爻。六爻装卦共有五项内容:一、装地支;二、装天干;三、定卦宫; 四、装(安)世应;五、装六亲;六、装(配)六神(兽)。所有这些步骤都不需要死记硬背,只要掌握了前面的基础,都有简单易记的记忆方法。下面就分别介绍之。 六爻装卦如何装地支: 一卦排出后,首先要在各爻装地支。十二个地支,以一定的规律配入各卦、各多,现具体介绍其方法: (一)六爻的重卦都是由二个三爻的单卦组成,故六爻装卦在装地支、天干时都以单卦的规律来装。如“天火同人”卦,是由外卦的乾卦和内卦的离卦构成,故装干支要按照乾卦和离卦内外卦的规律来装。 (二)如前所述,单卦共八个,六爻装卦装地支、天干的规律要按照男女、老少的规律来进行。即,乾、震、坎、良为男,乾为父,震、坎、良依次为长男、中男、少男;坤、翼、离、兑为女,坤为母,翼、离、兑依次为长女、中女、

少女。 (三)如前所述,地支、天干也分阴阳,阳支阳干配男卦,阴支阴于配女卦。即子、寅、辰、午、申、戌配男卦,丑、亥、酉、未、已、卯配女卦。 (四)六爻装卦时要掌握阴、阳即男女进退顺逆方向相反的易学基本规律。即,阳支顺行阴支逆行,子、寅、辰、午、申、戌为顺行,丑、亥、酉、未、巳、卯为逆行。 (五)具体方法: 六爻装卦装地支1.内卦装配法 (1)六爻装卦装地支阳卦装配法 四男卦中,乾为父,最大,故乾卦初爻从最大的阳支子开始,二爻,三爻顺行,即为寅、辰。 震为儿子中长子,也最大。故其纳地支的方法与乾父相同。这也正体现了中国传统观念中“长兄为父,老嫂比母”的思想。

坎为次子,即中男。其初爻起于第二位阳支即寅,二爻,三爻则相应顺行为辰、午。 艮为小子,即少男。其初爻起于第三位阳支即辰,二爻,三爻则相应顺行为午、申。 (2)六爻装卦装地支阴卦装配法 四女卦中,坤为母,最大。后天八卦坤卦为西南方位,地支未也为西南方位。可以说,西南即为母位。坤卦与十二地支对应支即未,故坤卦初爻起于未,阳顺阴逆,二爻,三爻则分别纳巳、卯。 巽卦为长女,为最大。故初爻纳地支阴支中的最前者即丑。阴逆行,故二爻、三爻分别纳亥和酉。 离卦为中女,为老二。故初爻纳阴支中的第二位,即卯。阴逆行,故二爻、三爻分别为丑和亥。 兑卦为少女,为老三。故初爻纳阴支中的第三位,即巳。阴逆行,故二爻、三爻分别纳卯和丑。

六爻基础入门之如何装卦讲解

六爻基础入门之如何装卦 目录 六爻装世应 (2) 六爻装纳甲 (3) 六爻装六亲 (5) 六爻装六兽 (6) 六爻装变爻 (7) 六爻三合局 (8) 六爻旬空 (9) 六爻日建、月建和日破、月破 (10) 六爻用神、原神、忌神和仇神 (11) 六爻进神、退神 (13) 六爻飞神、伏神 (14)

世与应是在卜筮中一对使用的最多的概念,一般把世当作自己或自己的方面,把应当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应,就是确定卦中哪一爻是世爻、哪一爻交是应爻。 世与应在卦中,总是中间隔两位。如世在初爻,应则在四爻;世在二爻,应在五爻;世在三爻,应在六爻;世在四爻,应在一爻,世在五爻,应在二爻;世在六爻,应在三爻。世与应中间隔着的两位,叫间爻。 确定卦的世爻,依据的是前面所说的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦,顾名思义,八纯卦的世在六爻也就是上爻,一世卦世在初爻,二世卦世在二爻、三世爻世在三爻、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻、归魂卦世在三爻。 古人有一个确定世爻的歌诀:“世”爻和“应”爻是根据卦宫的第几卦确定的,我们总结出以下口诀,希望大家能够记熟:世应口诀天人归一天同二;天地在三错在三地同人同世在四;地人相同世在五天人归一:上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者(都是阳爻或都是阴爻下同),其世在初爻;天同二:上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻;天地在三:上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻;错在三:上下卦是互错的卦世在三爻;地同人同世在四:上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻;地人相同世在五:上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻;附:每宫宫卦(首卦)的世都在上爻 确定世爻的歌诀: 八卦之首世六当,以下初爻轮上扬; 游魂八卦四爻立,归魂八卦三爻详。

说说你对变爻地认识

说说你对变爻的认识 “虽万象之纷谈,须一理而融贯!”从读邵伟华的书开始,到《易隐》等经典书目;从只知道我师傅的观点开始,到涉猎当代诸位大师的理论观点。“神兆机于动!”可到底该怎么看待变爻。“神兆机于动!”这句石破天惊、震耳发愦的话,带给后人无数次的引用、讨论、思索。就像《孙子兵法》开场白:“兵者,国之大事也,生死之道,存亡之秋,不可不察也”,可到底怎么才能做到“明察秋毫”呢?怎么样才能对“动”彻彻底底搞清楚呢? 本话题讨论的主要是: 一:变爻对本位动爻的作用?作用的方式? 二:日月对变爻的作用?作用的方式? 二:变爻对非本位动爻的作用?作用的方式? 这三个问题,从古至今,在我的字典里面,众说不一。也可能成为了大家提高的一个拦路虎!每个人不管是初学者还是所谓的高手,处理变爻的方法和方式都不尽相同,但从古至今的名人字典,众说也是不一(我感觉)。今天这种理论说法或许用对了,哪天就又用错了。好多人在其它地方找原因替自己开脱(我感觉),但都没有彻底解决变爻的问题。那到底能不能找出一种“屡试屡中,百试不爽”的理论说法呢?大家不管你是什么人,从哪来到哪去,我希望看到此贴能留下自己的观点! 我开个头:月令的旺相休囚、日辰的旬空冲散、变爻对本位动爻的生克墓绝、化空、化破、生克泄耗比、生旺墓绝空…… 一、李洪成老师的部分论述 42、主卦未动之爻,其变卦对应之爻能否回头生克,是否也有化回头生克、空破墓绝之说? 答:静爻所在卦(内卦或外卦)内有动爻时,则该静爻也会因卦变而有相对应的变爻,如此爻为用神,同样要论化回头生克、刑害、冲合、化进退、化空破墓绝,但其程度远不如真正动爻与变爻生克来得明显及厉害,这种克与生,有其隐象。但如果此静爻是断事时的不相干之爻,就不必为此劳心了。 46、卦中动爻化破、化绝、化克、化退、化空,在什么条件下该动爻仍起作用?在什么条件下不起作用? 答:此问也需在已知动爻在月、日旺衰状态的前提下才好回答。 (1)化破:是指变爻被日或月冲,因逢冲而破,失去了对原动爻回头生克冲合之能,原动爻的生克之力不受其影响。化破有吉有凶,如变爻本是回头生则不吉。如变爻本是回头克,则凶变吉。 (2)化绝:是指原变爻为原动爻的绝地,此术语一般在原动爻原本就休囚又在卦中受克时才采用,表示原本不吉的信息更加恶化。实际上“绝地”一词只是喻示一种信息之象,还是应该用生克关系来析卦,如木动化绝,实际是化申金回头冲克,应按化回头冲克论;金动化绝,实际是化寅木回头反克。此种情况下人们往往用化绝一词来表述,是否对原动爻不利,需视双方力量而定,如原动爻旺相有力,且所测之事为当日事或短期事,则减力甚微,几乎不受其影响。如所测之事为中长期事,在原动爻转衰,变爻临旺之期而应凶。如原动爻休囚无气,且受它动爻之克,则此动爻几乎无用。 (3)化克:是指变爻回头克制原动爻。凡是变爻回头克原本动爻,只要是变爻不受日月制而有生克权,就能将原本动爻克伤,包括原本本爻为月日之爻。 (4)化退:是指酉动变申,卯动变寅、辰动变丑等,如此动爻旺相有力,在卦中无克或生多克少,则始终有用,但因化退而逐渐减力,如所测事为短期行为,则吉凶不受其影响,如所测事为中长期行为,则预示着事将成而终败,问吉不吉,但也不凶,问凶不凶,但也无吉。如此动爻原本休囚,又在卦中受制或克多生少,则几乎无用。 (5)化空:是指在甲戍旬中动爻变申酉之类,在以下情况下为有用: ①、原动爻旺相不空,变爻出空值日有用。 ②、化空之变爻旺相逢日冲,当日有用; ③、化空之变爻又逢合,逢冲之日应吉凶; ④、原动爻自空又化合,但得日辰合之,出旬值日应吉凶。 在以下情况下为无用: ①、原动爻休囚受克又化空。始终无用。 ②、原动爻自空又化空到底无用。 ③、原动爻化退化空又化破,难以为用。 59、如申月甲辰日用婶辰土动化寅木,是论化空破为凶,还是论忌神空破无力回头克为吉? 答:首先要弄清用神辰土对世应是喜是忌,再论动化吉凶。此问中,应断为辰土化回头克,只不过是因变爻寅木逢空逢月破,暂时不能回克本位动爻用神辰土,但动爻与变爻之间是卦中最近的一种组合,变爻回头克本位动爻之象,始 文案大全

朱辰彬卦集

朱辰彬卦集(2) (例1) 卦题:昨天看的两块经营用地,投资有钱赚否? 背景:一块经营用地在南边,一块经营用地在西边 将星-午华盖-戌驿马-申灾煞-子谋星-辰桃花-卯劫煞-亥 禄神-巳羊刃-午文昌-申天医-申天喜-辰贵人-亥,酉 酉月丙寅日(旬空:戌亥) 乾-山地剥乾-火地晋(游魂) 六神藏爻本卦变卦 青龙父母戌土▅▅▅妻财寅木▅▅▅官鬼巳火 玄武兄弟申金▅▅子孙子水世▅▅父母未土 白虎官鬼午火▅▅父母戌土×→▅▅▅兄弟酉金世 螣蛇父母辰土▅▅妻财卯木▅▅妻财卯木 勾陈妻财寅木▅▅官鬼巳火应▅▅官鬼巳火 朱雀子孙子水▅▅父母未土▅▅父母未土应 分析:此卦属选择类事卦。带朱雀的未土与寅财,为南边用地与经营;带白虎的戌土与卯财,则为西边用地与经营。主卦剥,投资目标渐清晰。戌大于未,西边用地大于南边用地。戌外而未内,西边用地相对较远,地域人流旺盛知名度高;南边用地更近市区,专业用途性质居多。寅财临日,南边用地即可投入经营;卯财破戌土空,西边用地目前尚未能运作。回复以上推论皆准。父母戌土动而克世,又变出忌神兄弟爻,西边用地对己不利亏损之象,实不宜投资,白虎屋上土动,上层政策变数大,若接手经营,卯辰年难逃营亏之被动。南边用地寅财得日建兴旺,世爻受月生旺具备行业经验,此地适宜运作,若接手经营,寅卯年即可盈利。建议对西边用地定要谨慎,最好舍弃,可接手南边用地经营。 结果:南边用地域处专业市场,为经营熟地,证照齐全即可投资操作。西边用地需等待政府整改批文后才能运作。此人最终选择了南边用地投资营运,至寅年末段已经回本,卯年即进入整体盈利阶段,之后数年接连收割利润。 (例2) 卦题:今日刚买入某黄金股,问明天此黄金股的升跌走势 背景:目前持仓量两支个股,重仓持有某医药股,轻仓持有黄金股 将星-酉华盖-丑驿马-亥灾煞-卯谋星-未桃花-午劫煞-寅 禄神-卯羊刃-寅文昌-午天医-戌天喜-未贵人-申,子 亥月乙酉日(旬空:午未) 艮-山泽损艮-火泽睽 六神藏爻本卦变卦 玄武▅▅▅官鬼寅木应▅▅▅父母巳火 白虎▅▅妻财子水▅▅兄弟未土 螣蛇▅▅兄弟戌土×→▅▅▅子孙酉金世 勾陈子孙申金▅▅兄弟丑土世▅▅兄弟丑土 朱雀父母午火▅▅▅官鬼卯木▅▅▅官鬼卯木 青龙兄弟辰土▅▅▅父母巳火▅▅▅父母巳火应 分析:此卦持股问趋势,属财运类事卦。妻财子水为财运用神,世应爻为指定之问的黄金股

古筮六爻属朱辰彬首创理论之十四:“动变组合”主导吉凶

古筮六爻属朱辰彬首创理论之十四:“动变组合”主导吉凶 在本人2006年开写的《古筮真诠》(即《中国摇钱古卜讲义》)中,正式颠覆了自古一直沿用至今的日、月、动、变四大因素对用事爻机械性等量作用的分析思维,由此发掘出“动变组合”与“日月组合”两大对比概念,在古今所有六爻论著中首创性地提出了极具变革意义的全新思维:“动变组合”才是卦象吉凶定性的最核心信息,常态下其功能应凌驾于“日月组合”之上。此论作为本人最引以为傲的古筮学术研究成果之一,我深信对传统古筮学的实用发展必将影响深远。也预见此论点问世之后,真正懂行的古筮学者将遍地开花,该创意思维,也将成为众多易学者短期内顿悟速成的最内核思维。 以下内容摘自本人2006年开写的《古筮真诠》(即《中国摇钱古卜讲义》)第十三章:能影响一爻旺衰的四个因素: 影响一爻旺衰的四个因素:那一卦装成,世用明确后,我们到底是依据什么来判断预测事情吉凶趋势的呢?其实就是在确定用神与世爻后,通过分析卦中日令、月令、以及卦中各爻围绕世爻与用神的变动作用,利用六爻各式应用卦理,综合判断其旺衰来实现预测的。因此我们要了解吉凶判断层面上一卦中爻的旺衰,会受到来自哪几方面因素的影响,理

论上作用力主要来自四个方面: (1)卦中的月令(也称月建),能同时影响卦中所有爻的旺衰,生克冲合卦中的爻。 (2)卦中的日令(也称日建),能同时影响卦中所有爻的旺衰,生克冲合卦中的爻。 (3)卦中的动爻,能生克冲合卦中的爻。而卦中静爻即使旺相,它也没有生克他爻的功能(静卦除外)。 (4)爻自己发动,而变化出来的变爻,能回头生、克、墓变出它的本位爻。要注意的是,卦理上变爻除了可以回头作用本位爻之外,无论什么条件下,都不能跨越作用其他的动爻或静爻,这是应用在吉凶判断层面的基本卦理。 这里值得一提的,是不少初学者不了解变爻的定义,爻动就会产生变化,阳爻动变阴爻,术语叫“变”;阴爻动变阳爻,术语叫“化”;爻动变化出来的爻就叫变爻,也可以称化爻。由此可知不动的爻是没有变爻的,有些人把变卦中不动的爻也当作变爻看待,这是非常错误的观念。如下卦:干支:卯月己亥日(旬空:辰巳) 坎宫:水泽节(六合)离宫:风水涣 六神【本卦】【变卦】 勾陈▅▅▅▅兄弟子水×→▅▅▅▅▅子孙卯木

六爻入门

. 世爻与应爻:在卦中,世爻代表自己;应爻代表对方,可参考本书占卦要看世应一章节内容的说明。 2. 用神:在卦中用神为所要卜求事情的重点,为判断此事吉凶的关键因素。可以参考本书用神与用神分类定义等章节的说明。 【四柱】【空亡】【星煞】【月建】【日辰】 时日月年空驿桃贵羊禄劫旺相休囚死月生旺墓绝 亡马花人刃神煞破 壬乙乙甲辰申水木金土火巳木 午未亥申巳巳子子辰卯申 47泽水困:兑金一世卦45泽地萃:兑金二世卦 【六兽】【伏神】【本卦】【变卦】 玄武父母── 丁未土丁未土父母── 父母 白虎兄弟─── 丁酉金丁酉金兄弟─── 应兄弟 螣蛇应子孙─── 丁亥水丁亥水子孙─── 子孙 勾陈官鬼── 戊午火乙卯木妻财── 妻财 朱雀父母─── 戊辰土O→ 乙巳火官鬼── 世官鬼 青龙世妻财── 戊寅木乙未土父母── 父母 3. 原神:生「用神」的五行者,如此卦问占此桩买卖可得财利否?则以「妻财」为用神,而「子孙爻」(水生木)就为「原神」了。 4. 忌神:克「用神」的五行者,如以妻财为用神,则此例中「兄弟爻」(金克木)就为忌神了。 5. 仇神:生「忌神」的五行者,如此例中「父母爻」(土生金)即为生忌神(兄弟爻)者,谓之仇神。 6. 闲神:消泄「用神」的五行者,此例中以妻财为用神,木生火则把木给消泄了,因此「官鬼爻」为此处的「闲神」。 在六爻卦中,月建和日辰的权力最大。无论变爻、动爻还的静爻,都要受月建日辰的生克。 7. 月建:为卜卦的月份,若是用神的五行,被月建的五行所冲、所克,就称为月破。“月建的权力一般只限于月内。令于春则生,令于秋则杀,春夏秋冬各令其时。” 月建掌一月之权,在当月三十日内当权得令。能克制旺强之爻,能生扶衰弱之爻,亦能制服动爻、变爻,扶起伏神,冲制飞神。爻支衰弱者月建能生之、合之、比之、拱之、扶之,衰而亦旺。爻之强旺者能冲之、克之、刑之、破之,旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者,月建能制变爻。卦有动爻克制静爻的,月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住的,月建能冲克飞神,生助伏神而为用也,爻逢月合而有用,爻逢月破而无功。月建合爻为月合,乃有用之爻也。月建冲爻即为月破,乃无用之爻也。月

快速六爻装卦法

快速六爻装卦法 以前要排六爻,往往*翻书或死记。如今电脑时代,一般的易学网站都设有网络排卦系统,要排一卦,几十秒内可以完成,所以很多人也懒得去记了。但在很多场合,你不会电脑随身带的(既使手提电脑越来越普及)。所以掌握一些快速六爻装卦法(最好能在一两分钟内在心中装好卦),对你以后断卦会有很大帮助。 一、八卦纳十二地支歌诀:乾震子午坎寅申艮上辰戌顺行真巽木丑未离卯酉坤未丑兑巳亥循 歌诀的意思是:乾震两卦装地支,内卦从子起,外卦从午起;坎卦装地支,内卦从寅起,外卦从申起; 艮卦装地支,内卦从辰起,外卦从戌起; 接地支顺序隔一位取地支; 这两句是阳卦(乾坎艮震)的排法, 后两句是阴卦(巽离坤兑)的排法, 但要注意阴卦是逆序隔一位取地支, 如巽卦内卦为丑、亥、酉,外卦为未、巳、卯。 ---------------------------------------------- 二、安世应: 寻世诀: 天同二世天变五,地同四世地变初。本宫六世三世异,人同游魂人变归。 这个方法是,将一个经卦的三爻分为天、地、人三才爻,即上爻为天,中爻为人,下爻为地爻。因为一个别卦是由内外两个经卦组成的,所以内外卦均有天、地、人爻。外内卦比较,套入口诀,即知世爻的位置。 第一句:“天同二世天变五”,即上卦的天爻(六爻)与下卦的天爻(三爻)阴阳相同(同为阴爻或阳爻),且其它三才爻位的阴阳属性都不同时,那么此重卦的世位在二爻,相反,则世爻的爻位在五爻。第二句“地同四世地变初”的意思就可以以此类推了。 第三句“本宫六世三世异”即本宫卦(就是八纯卦:乾、坎、艮震、巽、离、坤、兑)的世位应在六爻,“三世异”是倒装句,即为“三异世”,可以理解为上卦的三才爻位和下卦的三才爻位阴阳属性都不同时,它的世爻爻位应在三爻。 末句“人同游魂人变归”,“人同游魂”是说上下卦如果只有人爻相同,其它爻位的属性皆不同时,那么,此卦即是“游魂卦”,它的世爻在四爻上。“人变归”是指上下卦只有人爻不同,其它爻位的属性皆相同时,那么这个卦就是“归魂卦”,世爻为三爻。 举例:天风姤卦 、天应 、人

快速六爻装卦法

快速六爻装卦法 The manuscript was revised on the evening of 2021

快速六爻装卦法 以前要排六爻,往往*翻书或死记。如今电脑时代,一般的易学网站都设有网络排卦系统,要排一卦,几十秒内可以完成,所以很多人也懒得去记了。但在很多场合,你不会电脑随身带的(既使手提电脑越来越普及)。所以掌握一些快速六爻装卦法(最好能在一两分钟内在心中装好卦),对你以后断卦会有很大帮助。 一、八卦纳十二地支歌诀: 乾震子午坎寅申艮上辰戌顺行真巽木丑未离卯酉坤未丑兑巳亥循 歌诀的意思是:乾震两卦装地支,内卦从子起,外卦从午起;坎卦装地支,内卦从寅起,外卦从申起; 艮卦装地支,内卦从辰起,外卦从戌起; 接地支顺序隔一位取地支; 这两句是阳卦(乾坎艮震)的排法, 后两句是阴卦(巽离坤兑)的排法, 但要注意阴卦是逆序隔一位取地支, 如巽卦内卦为丑、亥、酉,外卦为未、巳、卯。 二、安世应: 寻世诀: 天同二世天变五,地同四世地变初。 本宫六世三世异,人同游魂人变归。 这个方法是,将一个经卦的三爻分为天、地、人三才爻,即上爻为天,中爻为人,下爻为地爻。因为一个别卦是由内外两个经卦组成的,所以内外卦均有天、地、人爻。外内卦比较,套入口诀,即知世爻的位置。 第一句:“天同二世天变五”,即上卦

的天爻(六爻)与下卦的天爻(三爻)阴阳相同(同为阴爻或阳爻),且其它三才爻位的阴阳属性都不同时,那么此重卦的世位在二爻,相反,则世爻的爻位在五爻。第二句“地同四世地变初”的意思就可以以此类推了。 第三句“本宫六世三世异”即本宫卦(就是八纯卦:乾、坎、艮震、巽、离、坤、兑)的世位应在六爻,“三世异”是倒装句,即为“三异世”,可以理解为上卦的三才爻位和下卦的三才爻位阴阳属性都不同时,它的世爻爻位应在三爻。 末句“人同游魂人变归”,意思是只有上下卦三才的人位阴阳属性相同,其它爻位的属性皆不同时, 那么它的世爻位在游魂(四爻)的爻位,应位在初爻。相反,“人变归” ,只有人位的阴阳属性相同,其他位发生都不同时,则世爻在“归魂”(三爻)爻位。 举例:天风姤卦 、天应 、人 、地 、天世 、人 、、地 <为了便于观看,标上三才> 天风后卦的天爻位同,人爻位同,只有地爻位阴阳不同,应适用口诀“地变归”,故世位在三爻。 又例:水天需卦

有(无)用动爻的区分方法

有(无)用动爻的区分方法 给大家两点建议:1、教程肯定不能只看一遍,需要大 家反复阅读,不懂的地方可以留言,我肯定会给大家解答的,但大家不要加我微信单独问我;2、大家现在可以学习《增 删卜易》中的卦例,也可以学习我的《占卜案例》。 注:此文六爻理论源于朱辰彬老师原创《古筮真诠》 卦中的所有动变之中,自占自事条件下的世爻之变最为特殊。因为在自占自事中,世爻代表整件事情的最终承受者,所以它往往只接受其他动爻的作用,但却从来不去作用其他的爻,这就造成了世爻之动,本身不存在动而有用无用的概念,只要见世爻发动,它一定就是吉凶层面必须重视的信息点---- 注意这是从预测的吉凶而言的。 而世爻之动体现出来的旺衰定位特点,与一般的动爻也存在小差异,之上提到的两类定位原则,整体上也适用于世爻之动变,例如世爻动化回头生克的同时也化破,生克为真化破为假(生克是动变组合范畴,化破是日月组合范畴);世爻动 变进退神又同时化破,进退为真化破为假。 当然还有一种情况很特殊,比如我们预测财运,世爻动化为妻财,预测官运,世爻动化为官鬼,担心某件事情的成败,世爻动化为子孙,我们就可以不看变爻是否化破化散,可以直接断吉。这样的卦其实最容易掌握,最容易分析,比如在

占卜案例中《六爻预测之考博记》中有一个卦例,预测论文能顺利过关吗?在卦中世爻化为官鬼,直接读卦,很难过关,最终反馈也没有过关,大家可以去查看我的原文,有对卦象的解读。 例1: 对此卦的解读与论文能不能过关的卦理是完全一样的,个中的理由给大家说说,在六爻预测中,"官鬼爻"和"子孙爻"有较为特殊的作用。大家知道为什么女测感情取官鬼爻为用神吗?对于女性来说,得到一个好男人,好老公,那就是官,对于老公无能力,靠女人生活,更有甚者,老公还要打骂女人,这样的男人是好男人吗?对于女人来说就是"鬼"。所以我们 在进一步引申,官鬼可以代表担心和忧患,而子孙爻呢?大家想想人的一生中,是不是在孩童时候最为快乐啊,所以子孙爻就是代表快乐的意思,所以说子孙爻克制官鬼爻嘛,我不知道这样给大家解释,大家能理解多少。 而占卜论文能不能过关的卦,就是世爻化为官鬼,明显是自己担心是真实存在的,当然就是不过了,而上卦占卜自己久病,世爻化鬼,是不是就是死吗? 是不是很容易理解了,在这些情况下,我们一般都不看日月组合的,直断,应该说这样的卦象出来,,应验率可以是100%的。

中国摇钱古卜讲义2

日志 返回日志列表 [转] 《中国摇钱古卜讲义》易理篇(2)2013-4-25 10:24阅读(9)转载自朱辰彬 ?赞 ?评论(1) ?转载(4) ?分享 ?复制地址 ?编辑 上一篇 | 下一篇:八卦图 作者:朱辰彬 月令对爻可旺可衰的要联系实际客观分析:这里要注意的是,若出现爻与月令破中又见相扶,如未爻于丑月,丑论衰,但丑未同属土,又可以论扶旺;或爻与月令合中又见相克,如子爻于丑月,子丑相合本为旺,但丑土又克应如何决断呢?古法对此另有一套令人啼笑皆非的理论,谓之:“子与丑合,丑中有土,土克子水,谓之合中带火克申金,谓之克七合三”。似乎古人有种神奇的仪器,可以精确测量到合与克各自的粘力与克力的成分比重,何据此理论实际应用呢?倒令人无所适从,难道卦卜的推算要如配药一般,须要称一称这个作用力有几两几钱分意义怪论在古代居然好象还很吃香,《易冒》也有类似“以日克月生,得生之八;月克日生,得生之七”的所谓无用的理论,到了野鹤手里是一概被剔除掉,什么乱七八糟统统的不要,他在《增删卜易》中质问道:“克三合者以此答之,何以决人之疑?”,而《增》书后学李我平也清晰指出:“七分八分,何以决疑?即如所存占验。 痘叠见逢伤,命之不保。一死一生,七耶八耶?”,两人对这种古法理论提出公开的质疑。当然,炮轰归炮轰,自己的实战经验,对类似情况作了理论上的适当改进:“余得验者,子丑作合,若于辰戌丑未月日占之,而子水合,若有生扶,仍以合论。所以子水逢丑月、戌土遇卯月、申金逢巳月,再遇动爻克者,克而又克,何能言合是说见有爻与月令合中带克,爻得他处生旺的(包括日令与动爻),则论合,否则论克。他还特意举了一个实地剥” 干支:丑月庚辰日(旬空:申酉) (摘自《增删卜易》) 乾宫:山地剥 六神伏神【本卦】 螣蛇▅▅▅▅▅妻财寅木 勾陈兄弟申金▅▅▅▅子孙子水世 朱雀▅▅▅▅父母戌土 青龙▅▅▅▅妻财卯木 玄武▅▅▅▅官鬼巳火应 白虎▅▅▅▅父母未土 原注:子水子孙,与月建作合,卦无生扶,言克不言合也。又加日辰克制辰日又冲动戌土,以克子水,只恐难过遇克,病之不救,岂可谓之克三合七耶? 客观地讲,野鹤这个以爻之旺衰为论合论克的判断依据,爻旺则择旺而论合,爻衰则就衰而论克,比之以前不着不少,据卦象显示,来客观分析该论合或论克,这种理论更具备公式的严谨性与实用性,然而我多年实践后发现则,还是脱离不了纸上谈兵的尴尬,从卦理上这样论虽然没错,但卦象是客观事实的信息载体,日月组合更是事因此首先要联系事情的实际情况,对证事情客观现状结合来论克或论合、论破或论扶,这才是正确的分析选择。 到冲击已衰败,如问病时已病重药穷;或所谋已受创,如问工作时已被解雇;或事情尚未开展,如问生意时尚未如问行人时尚未到埠、占出行时尚未成行等等。卦中用事爻遭月冲而事情客观现状有对应,则可断定为月破,否息倒影到现实,就是因受扶持已兴旺,如问病时已见名医良药;或所谋受扶持,如问工作已是有人帮扶;或事情支持等等。卦中用事爻得月合而事情客观现状有所对应,则可断定为月合,相反若事实上不是扶助反而是现实受

六爻入门之装卦办法

六爻入门之装卦方法八宫卦序 装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上,确定卦的名称,该卦属于何宫,及五行属性。 火珠林法把六十四卦分为八宫,每宫八卦: 乾宫八卦,属金。乾为天,天风姤,天山遁,大地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。 坎宫八卦,属水。坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。 艮宫八卦,属土。艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。 震宫八卦,属木。震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。 巽宫八卦,属木。巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。 离宫八卦,属火。离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。 坤宫八卦,属土。坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。 兑宫八卦,属金。兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。 上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。首先,八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的,与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北,坎在正北,艮在东北,震在正东,巽在东南,离在正南,坤在西南,兑在正西的方位,顺时针方向排列。必须注意:八卦图的南北东西,正与现代地图上北下南相反,而是上南下北;其次每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的,总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的名称来命名宫名,以八纯卦的五行属性,统领该宫的七个卦。如乾宫即属金,以下天风垢,天山遁、大地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有,都属金。除八纯卦之外,其他卦名的命法是从上往下,以八卦的第一主象为标志来命名的。乾为天,坎为水,艮为山,震为雷,巽为风,坤为地,兑为泽,例如地天泰卦,上卦为坤,坤为地,下卦为乾,乾为天,所叫地天泰卦。天地否卦,则上卦为乾,为天,下卦为坤,为地,所以称为天地否卦。每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。 装世应 世与应卜筮中一对使用的最多的概念,一般把世当作自己或自己的方面,把应当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应,就是确定卦中哪一爻是世爻、哪一爻是应爻。 世与应在卦中,总是中间隔两位。如世在初爻,应则在四爻;世在二爻,应在五爻;世在三爻,应在六爻;世在四爻,应在一爻,世在五爻,应在二爻;世在六爻,应在三爻。世与应中间隔着的两位,叫间爻。 确定卦的世爻,依据的是前面所说的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦,顾名思义,八纯卦的世在六爻也就是上爻,一世卦世在初爻,二世卦世在二爻、三世爻世在三爻、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游

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