2018_2019高三语文一轮复习课文回顾练(二)师说

课文回顾练（二） 师说

一、找出下列句中的通假字，并解释。 1．师者，所以传道受业解惑也 受同授，教授 2．或师焉，或不焉

不同否，不是

二、解释下列句中加点词语的意义。

1．道???????

①师者，所以传道．受业解惑也 道理②师道．

之不传也久矣 风尚③彼与彼年相若也，道．

相似也 道德学问④策之不以其道．

方法⑤蜀道．之难，难于上青天 道路⑥伐无道．

，诛暴秦 道义⑦从郦山下，道

．

芷阳间行 取道⑧人道．是、三国周郎赤壁 说、讲⑨来吾道．

夫先路 同“导”，引导

2．师?????

①古之学者必有师． 老师②巫医乐师．

百工之人 有专门技艺的人③不耻相师．

学习、效法④或师．焉，或不焉 从师⑤吾从而师．

之 以……为师，名词的意动用法⑥时予方以讨贼督师．桂林 军队⑦前事不忘，后事之师．

榜样

3．传???????

①师者，所以传．道受业解惑也 读“chu án ”，传授②师道之不传．

也久矣 读“chu án ”，流传③六艺经传．皆通习之

读“zhu àn ”，注释或解释经书的著作④舍相如广成传．

读“zhu àn ”，驿站，客舍⑤朔气传．

金柝 读“chu án ”，传递，传送⑥作七十列传． 读“zhu àn ”，传记⑦虽以史迁之善传．

游侠 读“zhuàn”，作传，写传记

4．乎???

??

①其闻道也亦先乎．

吾 介词，比②夫庸知其年之先后生于吾乎．

语气词，表示反诘语气

5．则????

?

①于其身也，则．耻师焉 却，表转折②三人行，则．

必有我师 就，表条件③此则．

岳阳楼之大观也 就是，表判断

6．惑????

?

①人非生而知之者，孰能无惑． 疑难问题②于其身也，则耻师焉，惑．

矣 糊涂③惑．

而不从师 遇到疑难问题

7．徒?????

①郯子之徒．，其贤不及孔子 这些人②徒．以吾两人在也 只，仅仅③水至清则无鱼，人至察则无徒．

同伴④哀斯墓之徒．

有其石也 空

8．之???????

①古之．

学者必有师 结构助词，的②人非生而知之．

者 代词，代指知识③欲人之．

无惑也难矣 助词，用于主谓之间，取消句子的独立性

④句读之．

不知，惑之不解 助词，宾语前置的标志⑤作《师说》以贻之． 代词，他⑥项伯乃夜驰之

．

沛公军 动词，到⑦君将哀而生之．乎 代词，指代我⑧久之．

，能以足音辨人 音节助词，无实义

三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。 1．吾师．道也 名词作动词，学习 2．其下．圣人也亦远矣 名词作动词，低于

3．小．学而大．遗 形容词作名词，小的方面，大的方面 4．吾从而师．

之 名词的意动用法，以……为师

5．巫医乐师百工之人，不耻．相师

形容词的意动用法，以……为耻 6．而耻．学于师 形容词的意动用法，认为……可耻 7．于其身也，则耻．师焉 形容词的意动用法，以……为耻 8．孔子师．

郯子 名词的意动用法，以……为师

四、解释下列句中加点词的古义。 1．古之学者．．必有师 古义：求学的人

今义：指学术上有一定成就的人 2．今之众人．．，其下圣人也亦远矣 古义：一般人 今义：众多的人，大家 3．小学．．而大遗，吾未见其明也 古义：小的方面学习

今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构 4．师者，所以．．传道受业解惑也 古义：用来……的 今义：表因果关系的连词

5．吾从而

．．师之

古义：跟随并且

今义：连词，表目的或结果

6．是故弟子不必

．．不如师

古义：不一定

今义：用不着

五、指出下列句子的句式特点，并翻译。

1．师者，所以传道受业解惑也。(判断句)

翻译：老师，是依靠他们来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。

2．道之所存，师之所存也。(判断句)

翻译：道理存在的地方，就是老师存在的地方。

3．今其智乃反不能及。(省略句)

翻译：现在他们的见识竟然反而赶不上(这些人)。

4．不拘于时，学于余。(被动句)

翻译：不受时俗的拘束(不以从师学习为耻)，向我学习。

5．句读之不知，惑之不解。(宾语前置句)

翻译：不通晓句读，不能解决疑惑。

6．师不必贤于弟子。(状语后置句)

翻译：老师不一定比学生贤能。

六、补写出下列句子中的空缺部分。

1．韩愈在《师说》中表白自己只要能学到道理，就不考虑对方年龄大小的名句是“，”。

2．韩愈在《师说》中阐述择师的标准的句子是：“，。”

3．韩愈在《师说》中说古代圣人在自身已经很优秀的前提下还不断学习，而时下一般人“，”。

4．《师说》中，韩愈指出“，”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。

5．韩愈在《师说》中，用“，”两句话说明“童子之师”的做法与自己所说的老师有根本区别。

6．《师说》中，韩愈用为子择师和自己不从师作对比，随后直接点明态度，认为这样做，最终导致的结果是：“，。”

7．《师说》中士大夫之族耻学于师的原因是“，”。

8．荀子《劝学》中指出：“青，取之于蓝而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“，”的观点是相同的。

9．韩愈《师说》中“，”两句说出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。

答案：1.吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎

2．道之所存师之所存也 3.其下圣人也亦远矣而耻学于师 4.彼童子之师授之书而习其句读者 5.授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也 6.小学而大遗吾未见其明也7.位卑则足羞官盛则近谀8.是故弟子不必不如师师不必贤于弟子9.闻道有先后术业有专攻

合肥市2018届高三第二次教学质量检测语文试卷及答案解析

合肥市2018届高三第二次教学质量检测 语文试卷及答案解析 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 所谓算法，可视为一个有限而确切的计算序列，用以按照要求解决问题。人工智能算法的传统通常有两个：一是主张智能行为依赖于符号操作，通过基于符号表征的计算来实现学习、记忆、推理、决策，甚至情感活动；二是受人和动物大脑神经结构启发，认为通过大量底层简单的“激活单元”相互交织，可在高层自发涌现出复杂的智能行为。阿尔法围棋战胜人类棋手，即在于其能够实现基于神经网络的算法突破。 以复杂性视角观之，基于神经网络的人工智能算法有一个突出特质一一涌现性。以棋类游戏智能算法为例，棋子数有限，游戏规则简单，但棋局变化无法穷尽。棋局的最终输赢是一种涌现，决定棋局走向的不是底层的简单规则，而是由它们生成的更高层的组织过程。阿尔法围棋在对弈时有一些人类棋手难以理解的“昏招”，可这些昏招最后竞成为取胜的“神之一手”。这表明“招数系列”比“某一招”更有意义。在伦理上，涌现性特质揭示出人工智能算法具有异于传统

的行为特征：人工智能算法行为不是边界清晰的单个行为，而是集体行为的演化；其行为效果不由“某一”行为决定，亦不由预定的算法前提完全决定。 基于神经网络的人工智能算法的另一个复杂性特质是算法的自主性。当下人工智能深度学习算法可从海量大数据中自我学习、自我进化。阿尔法围棋第一代曾依据人类历史上的优秀棋谱，对弈了三千万盘棋；第二代则强化了自我增强学习的能力。如果智能算法的自主性意味着机器不再是被动的工具，而是某类主动的、自我进化的“生命”，那么我们是否能说人工智能就是一个具有自我意识、能够自我决定的“主体”？ 以算法的观念来看，理性传统所认可的这种“主体”其实是一个能协调个体自身复杂行为的中心控制单元，它负责该个体所有信息的整合和全部行为的控制。人工智能虽然出自人类之手，但也具有相当的“自主性”。“强人工智能自主性”的观念遵循上述理性传统，人们认为未来的人工智能不仅具有感知对象、解决问题的智能，还可能具有感知自我的意识。“弱人工智能自主性”的观念则主要是就智能行为的自组织性而言，机器算法会在没有人类程序员干预的情况下自发学习、自动处理问题。具有强人工智能的主体在技术上目前遥遥无期，仍是科幻作品的题材。而弱人工智能则已在人工智能领域得到广泛应用，形成了一种完全不同于传统的主体观念。

2018全国高考语文3卷(含答案解析)复习课程

2018全国高考语文3卷(含答案解析)

(全国Ⅲ卷)2018年普通高等学校招生全国统一考试语文（含答案解析）注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、淮考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存。创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间，多样性与共同性之间，稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征，当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一具体转换。片面地强调空间的公共性成片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间因化为永恒的私人所有物、占

有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因， 其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题:即使是一个已经发展起来的城市，也需要 面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展. 其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性，当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，。这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导致城市意义弹性的减弱，都会从根基处危害城市的健康可持续发展， 综上所述，保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性，并以此为基础，把握城市的类型构成与历史，建构城市命运共同体，对于城市社会的健康发展而言，是意义重大的。 (摘编自陈忠《城市社会:文明多样性与命运共同体)

人教版小学四年级语文下册课文内容回顾00768

四年级下册课文内容回顾 1、《古诗词三首》：《独坐敬亭山》是_唐_朝诗人_李白—写的，采用了拟人的手法，通过对敬亭山景象的描写，表达了诗人_怀才不遇而产生的孤独寂寞J勺心情，诗中我能体会到鸟飞云去时孤寂的心情的诗句是：众鸟高飞尽，孤云独去闲。写诗人与敬亭山互为知己的诗句是：相看两不厌，只有敬亭山。《望洞庭》作者唐朝刘禹锡，表达了作者对洞庭美景的喜爱和赞美之情。“镜”和“白银盘”比喻洞庭湖一“青螺”比喻洞庭湖中的君山。 《忆江南》：词牌名。是唐朝诗人白居易写的，其中“能不忆江南？”的另一种说法一定会忆江南 __。 2、《桂林山水》作者陈淼,们对桂林山水的评价是“桂林山水甲天下”。“甲”的意思是第一。此句为全文的中心句，全文围绕这一句句，漓江水的特点：静、清、绿；桂林山的特点：奇、秀、险。 3、《记金华的双龙洞》作者叶圣陶，这是一篇游记，作者按游览的先后顺序写的。游览顺序是：路上一一洞口一一外洞一一内洞一一出洞。 5、中彩那天：文中的母亲告诉我们：一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。当我们遇到不讲诚信的人时，你会用言必信，行必果等名言来奉劝他。这个故事反映了一个普通工人的崇高的精神世界，它让我们懂得：诚信、讲信用是人的精神财富，它比物质财富更珍贵。 6、万年牢：文中三次提到“万年牢”。父亲教导我做万年牢，就是要做个可靠的人，实实在在的人。无论做什么事都要讲究认真，讲究实在。 7、尊严：本文讲的是石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人的尊重，从而改变了自己命运的故事。故事以“尊严”为题，含义深刻。一方面概括了哈默的品格，说明人是要有精神的，要自爱、自强、自尊；另一方面也反映了杰克逊尊重他人，看重人品的长者风范。 8将心比心：是啊，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。道理：人人都希望能获得更多人的关心和帮助。然而想获得别人的帮助，首先要自己先去关心、帮助别人。要想得到别人的宽容和鼓励，就要自己先去宽容、鼓励别人。

【精选】部编版四年级上册语文全册课文《主要内容及中心思想》总结

【精选】部编版四年级上册语文全册 课文《主要内容及中心思想》总结 第一单元 1.《观潮》 《观潮》记叙了作者一次观潮的盛况，写的是（潮来前）、（潮来时）、（潮去后）的景象，写出了大潮的（奇特）、（雄伟）、（壮观）。 2.《走月亮》 《走月亮》是一篇洋溢着诗情画意的散文，描绘了一幅（如诗）、（如梦）、（如世外田园般）的月景图，体现了（温馨）、（快乐）、（幸福）的亲情。 3.《现代诗二首》 《秋晚的江上》描写了作者在（一个秋天的黄昏）所看到的情景，表达了作者（对大自然的热爱）之情。 《花牛歌》用简单明朗、轻快活泼、一咏三叹的诗句形式，将（草地里的花牛行动景象）巧妙生动地展现，表达了作者（对生活的热爱和对自由的追求）。 4.《繁星》 《繁星》紧紧围绕（繁星）展开描写，依次写了“我”在三个（不同时期）、（不同地点）观看繁星的情景，抒发“我”由此产生的（热爱自然、向往美好生活）的感受。 第二单元 5.《一个豆荚里的五粒豆》

《一个豆荚里的五粒豆》这是一篇生动感人的（童话）故事，通过豌豆的（长大）和小女孩的身体的（好转），赞扬了平实、仁爱、（敬重生命）的生活态度。 6.《蝙蝠和雷达》 《蝙蝠和雷达》介绍了科学家通过对（蝙蝠飞行情况）的研究，找出了（蝙蝠夜间能顺利飞行）的原因，并从中受到启发，给飞机装上雷达，保证飞机夜间安全飞行，从而激发了我们观察生活的兴趣，培养了我们认识事物的能力。 7.《呼风唤雨的世纪》 《呼风唤雨的世纪》讲述了（20世纪100年间科学技术的发展历程），作者用（对比）的手法，展示了（科学技术）的迅猛发展给人类生活带来的巨大变化和灿烂前景，激发了我们热爱科学的情感以及学习科学、探索科学的浓厚兴趣。 8.《蝴蝶的家》 《蝴蝶的家》通过“我”想象下雨时蝴蝶无处藏身而为蝴蝶（担心）的事，告诉我们要（关心弱小），帮助需要帮助的小动物。 第三单元 9.《古诗三首》 《暮江吟》这首诗描写了（暮江落日）和（露伴新月）的情景，格调清新，色彩明丽，抒发了诗人（对大自然美景的喜爱），表达了诗人（愉悦）的心情。 《题西林壁》这首诗中，诗人抓住（庐山的姿态）谈感受，赞美了（庐山雄奇壮观、千姿百态）的景象，于写景中寄寓哲理。 《雪梅》这首诗运用（拟人）的修辞手法，通过梅雪争春，突出了（雪花洁白、梅花馨香）的特点，告诉我们（任何事物都是一分为二的，有长处必然也有短处）的道理。

高三语文第一轮复习知识点

高三语文第一轮复习知识点 1、复习的知识点 高考语文第一轮复习分为两个阶段：第一阶段是教材复习阶段，包括教材中的基础知识部分（字词、文学常识、默写）和文言文复习；第二阶段是专项复习阶段，复习的知识点包括字音、字形、近义词辨析、成语辨析、病句、标点、修辞、选用仿用变换句式、压缩语段和扩展语句、语言简明连贯得体、现代文阅读（实用类文本和文学类文本）、作文训练（审题、立意、选材、构思、文体） 2、重点难点： 基础知识部分——成语辨析、病句 现代文阅读 3、易错点、易混点： （1）字音字形部分采用每天课前小卷小考的形式督促学生识记； （2）现代文阅读复习对学生长期以来不明确的语文概念进行系统的概念内涵和外延的区分，如对表达特色、表达技巧、表现手法、表达方式进行区分，并且将出现频率较高的考点进行总结，如常见的修辞手法作用表述； （3）在明确概念隶属的基础上，规范答题的要点层次和术语的使用，如句义理解题的答题三个思考角度等。 4、收效： （1）小卷测试既起到督促学生识记的作用，又能够化整为零，提高零散掌握知识点的长效性，部分学生还通过主动申请批改小卷的方式强化记忆。 （2）学生答题的规范意识有所提高，相当一部分学生培养起答题模式化的意识。 （3）对各考点的考查方向有了更为清醒的认识，并且建立起一定的知识结构框架。

（4）写作过程中学生有意识地尝试着从立意、文体、选材的角度提高自己的水平。 5、存在问题： （1）自觉滚动式巩固复习的意识仍然薄弱，除了客观时间有限的因素外，计划性、持续性的自主复习做到不到位，导致一段时间后复习过内容的淡忘。 （2）虽然对规范答题作了系统的知识梳理和强调，但是讲过知识学以致用的能力不强，或自觉意识不强，导致仅仅是“笔记”而非“脑记”，还有相当一部分学生并未挣脱原有解题恶习的束缚，未能将科学的解题步骤落到实处，所以查漏补缺的实效并不乐观。 （3）理科生对语文投入从认识上到行动上都很不够。 （4）新课改条件下对开放题的考查设置较多，而且对学生灵活作答，高度提炼概括能力提出更高的要求，而学生往往在这部分既存在畏难情绪严重的问题，同时存在较大的惰性。 6、解决办法： （1）师生加强对语文学科的重视，拓宽语文的夹缝空间。 （2）平时训练高标准、严要求，“唯规范是从”，不规范不给分，不按步骤进行返工。 （3）在现有条件下，结合班级实际，为学生有步骤地滚动复习复习过的知识点提出计划建议。 （4）在习题训练过程中，尤其是讲评过程中，强调对照答案找差距，透视答案析要点。 7、打算和建议： （1）针对一轮复习中学生仍然薄弱的知识点再次精选习题进行强化巩固； （2）虽然二轮复习的习题量将加大，但是必须建立在有选择性的基础上，争

浙江省之江教育评价联盟2019-2020学年高三第二次联考语文试题及答案解析

浙江省之江教育评价联盟2019-2020学年高三第二次联考 语文试题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息； 2．请将答案正确填写在答题卡上。 第I卷（选择题） 一、选择题 1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（） A．追根溯．（sù）源，中国散文的祖父祖母，并非文学，而是历史和哲学，是先秦诸子散文和历史散文，也就是说，中国散文的传承基因，浸有历史的骨血，含有哲学的精髓．（suǐ）。 B．今年“诚信春运”给“车闹”“霸座”等行为人戴上“紧箍．（kū）咒”，各地加大春运期间信用惩．（chéng）诫力度，及时公示违规失信行为，让他们“一次失信，处处受限”。C．寒冷的冬夜，羁旅异乡的人，用小刀缓缓削．（xuē）着一枚风干的荸．（bí）荠，渐渐露出瓷白的果肉，少时在水田里挖荸荠的回忆也渐渐走拢过来，与炉火一起驱散些许心中的乡愁。 D．在字里行间，穿越纸背的是典雅与豪气，一切都沐着阳光，融着祈愿，向着美好，一切都清新明朗，深挚隽永，难寻一丝一毫的矫．（jiāo）揉造作，没有片言只语的自怨自艾．（yì）。 阅读下面的文段，完成各题。 历史剧离不开现代视角。任何一部历史剧都是对现实的观照，是为了通过回望昨天烛照现实。 （甲）比如反应 ．．．．地叙述着一个主题：对理想信仰．．早期革命史的作品，大都浓墨重彩 的坚守。这也给今天的人们敲响了振聋发聩的警钟。 毋庸讳言，当下的历史剧创作与人民不断增长的文化需求还有不少差距，也凸现 ．．了一些不容忽视的问题。（乙）甘为市场的奴隶、被金钱绑架的创作，“一味追逐市场和沾满铜臭味”的“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”的三无牌历史剧，依然存在于文

三年下语文课文内容回顾全册

第一单元课文内容回顾 1.《古诗三首》 《绝句》是由（唐）代诗人（杜甫）通过对大好春光的概括描写以及对春天里的事物——(燕子)和(鸳鸯)的具体描写,向我们展示了一幅生机勃勃而又安宁舒适的春景图,表现了诗人对(春天)、对(大自然)的热爱之情。 (北宋)诗人(苏轼)的《惠崇春江晚景》用优美的诗句写活了惠崇和尚的画,表达了诗人对(春天美景)的(喜爱)和(赞美)之情。 (南宋)诗人(曾几)的《三衢道中》组成描绘了(初夏时节)三衢山中树木繁茂、黄鹂声声的美丽景象,表达了诗人对大自然的(热爱)和(赞美)之情。 2.《燕子》通过描写(可爱活泼)的小燕子在美好春光中(飞行)、(休憩)的情景,表达了作者对小燕子的(喜爱),对春天的(热爱)。 3.《荷花》描写了夏日公园里一池荷花盛开的情景,以及“我”沉浸在此景中与荷花融为一体的感受,表达了作者(热爱大自然)的感情。 4《昆虫备忘录》本课以（复眼）、（花大姐）、（独角仙）、（蚂蚱）为题为我们展示了四种昆虫的特点，表达了作者对（昆虫浓厚的兴趣），同时也激发了我们（探索大自然的兴趣）。课文内容串串烧

大自然是那样美妙,像一首诗,又像一幅画。诗里有泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯的春光无限;也有竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知的浪漫情怀。画里有一身乌黑的羽毛,一双剪刀似的尾巴,一对轻快有力的翅膀的活泼的小燕子;也有出淤泥而不染,濯清涟而不妖的荷花,一朵有一朵的姿势,真是一大幅活的画;画中还有有复眼的蜻蜓、蜜蜂等昆虫,也有花大姐、独角仙和蚂蚱。让我们一起到大自然中去寻找美好的童年吧!

第二单元课文内容回顾 5.《守株待兔》讲述了一个农夫偶然捡到一只触桩而死的兔子后就守在树桩旁边等待再有兔子撞死,结果一只兔子也没有得到的故事,告诉我们不要存有(不劳而获)的心理,也不要(死守狭隘的经验,不知变通)。 6.《陶罐和铁罐》讲的是国王御厨里的铁罐自恃坚硬,瞧不起陶罐,埋在土里许多年以后,陶罐出土成为文物,铁罐却不复存在的故事,告诉人们:每个人都有(长处)和(短处),要善于看到别人的(长处),正视自己的(短处),相互尊重,和睦相处。 7.《鹿角与鹿腿》讲的是丛林中,一只鹿遇到狮子而奋力脱险的故事。这个故事告诉我们(物各有所长,各有所短);不要(光图美丽的外表),更要(讲实用);(美丽)和(实用)在不同的环境和不同的条件下都有存在的价值。 8.《池子与河流》是一首（寓言诗）,通过池子与河流的对话以及池子与河流的不同结局,告诉我们(只顾贪图眼前的安逸,就会走向灭亡);(积极进取,多做贡献),就会实现人生的价值。 课文串烧： 寓言故事是文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中得到体现。《守株待兔》

概括文章主要内容

《概括文章的主要内容》复习课教案 教案目标： 1.回顾、梳理概括文章主要内容的方法。 2.学习灵活运用方法，概括文章主要内容，做到语言通顺、完整、简洁。 教案重、难点： 灵活运用方法完整、简洁地概括文章的主要内容。 教案准备： 1.课前印发阅读材料《换伞》。 2.课前自主复习，填写表格，小组交流。 教案过程 一、谈话导入，明晰目标 1.我们一起学过了许多文章，也做过许多篇阅读。那么老师想问你们，学习一篇文章，一般有哪些要求？或者说阅读考试中有哪些类型的题目。 预设：把握文章的主要内容理解重点句的含义理解词语 体会作者的感情，谈感受领悟文章表达方法 2.弄懂了这些问题，才能闻到墨香，才能读出文字传达给我们的意韵，才能为我所用。这节课我们来复习一下概括文章的主要内容。（板书：概括文章的主要内容） 二、回顾方法，提炼要求 师：把握文章主要内容能力的题目在阅读中经常会考到。 有这样的一篇阅读是《征服》，第二题要求学生概括“课文讲了一个怎样的故事”，这是两位同学的答案，你认为哪个比较好？为什么？ （1）课文主要讲了一个劫犯劫持了一位孕妇，在孕妇快要生孩子的时候被生命征服，拯救了孕妇和孩子。 （2）课文主要讲了一个劫犯情急之下劫持了一位孕妇，孕妇因为极度惊吓马上要生产，劫犯在漫长无期的牢狱之灾和一条即将出生的生命之间，选择了后者，他举手投降，警察抓住了他。但孕妇已无法坚持到医院，这个劫犯说自己是个医生，他得到警察的允许成功帮孕妇接生，拯救了孕妇和孩子。 引导学生说出简洁 概括文章主要内容不仅仅只是简洁，还要做到语言（生：通顺） 事情还要说（生：完整） 小结：通顺、完整、简洁（板书） 三．小组合作，自主归纳 过渡：怎样才能完整、通顺而又简洁地概括出文章的主要内容呢？你们知道哪些方法？【根据学生回答出示】 出示：题目拓展法段意合并法六要素归纳法

部编版四年级语文下册课文梳理总结

四年级 第1课的古诗分析总汇 1、古诗——《独坐敬亭山》（唐李白）————抒发了诗人怀才不遇而产生的孤独寂寞之情。 ①诗句：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 ②诗意：许多鸟都高飞远去，看不见了，一片白云悠闲的独自飘远。此时此刻，只有敬亭山和我互相凝望，彼此都看不够。 2、古诗——《望洞庭》（唐刘禹锡）————表达了诗人热爱和赞美洞庭美景之情。 ①诗句：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 ②诗意：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，两者融合在一起，显得非常和谐。湖上一点风也没有，湖面朦朦胧胧，就像一面没有磨拭过的铜镜。远远望去，洞庭湖和君山的颜色，恰似白银盘子托着青青的田螺。 3、词——《忆江南》（唐白居易）————表达了诗人赞美和怀念江南美景之情。 ①诗句：江南好, 风景旧曾谙。日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。能不忆江南？ ②词意：江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 4、古诗名句总汇 ①相看两不厌，只有敬亭山。 ②遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 ③日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。 5、古诗修辞手法 ①拟人：相看两不厌，只有敬亭山。 ②对比：日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。 ③比喻： 潭面无风镜未磨——把（潭面）比作（没有磨拭过的铜镜）。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺——把（洞庭湖）比作（白银盘）；把（君山）比作（青螺）。 6、古诗异同 同： 1、作者朝代同（都是唐朝诗人写的） 2、景物地点同（都属于江南）

3、诗词内容同（都写景，都是写景抒情的） 异： 1、体裁形式不同（前两首是诗，后一首是词） 2、诗人情感不同（前一首冷调写景言意，后两首热情颂景抒情。） 3、表现手法不同（第一首主要运用了拟人手法，第二首的比喻很巧妙，第三首对比非常强烈。） 7、古诗想象 我独自坐在敬亭山山中，这里的环境一片幽静，突然，吱吱喳喳的几只鸟儿在天空中飞过，越飞越远，直至无影无踪。天上飘浮的孤云也不愿意停留，慢慢地越飘越远。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这秀丽的敬亭山了。 秋天的一个月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖边，遥望洞庭湖，银色的月光洒在水平如镜的湖面上，那柔和的月色和湖水融合在一起，整个湖面像笼罩着一层薄纱。朦胧中那君山就像一个放在白银盘里的青螺，十分惹人喜爱，我被这迷人的景色陶醉了。 春回大地的时候，百花盛开，江南的风景多么美好啊，如画的风景我久已熟悉。每当太阳从江面升起时，江边的鲜花比火红，碧绿的江水清净明澈碧如蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 第23课的古诗分析总汇 1、古诗——《乡村四月》（宋翁卷）————表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民、劳动生活的赞美之情。 ①诗句：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 ②诗意：山坡原野草木茂盛，一片葱茏，而稻田里的水色与天光相辉映，满目亮白，杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙。四月到了，农民都开始忙农活，没有人闲着，刚结束了蚕桑的事又要插秧了。 2.古诗——《四时田园杂兴》（宋范成大）————诗人描写了乡村农人耕织以及儿童学大人样子劳动的情景，赞颂了农村劳动人民的勤劳，表达作者对天真、可爱的劳动人民的喜爱。 ①诗句：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 ②诗意：白天锄地，夜晚搓麻，农家男女各自忙着自己的事情，各有自己拿手的本事。小孩子哪里懂得耕织之事，也模仿大人的样子，在靠近桑树的下面学着种瓜。 3.词——《渔歌子》（唐张志和）————表现了渔夫悠闲自得的生活情趣。

高三语文第一轮复习高三语文教案

高三语文第一轮复习高三语文教案 现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。 广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。 狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。这是我们考试中所使用的概念。 散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。 1．记叙散文 以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。 记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而

言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。 根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。 偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。 偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。 另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许

2020届江苏省高三语文第二次模拟考试试卷(含答案)

2020届高三语文模拟考试试卷 (满分160分，考试时间150分钟) 一、语言文字运用(12分) 1. 在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是(3分)() 我倒觉得附庸风雅也不全是坏事，因为这正显得风雅当道，风雅有“善势力”，逼得一般人都来________。附庸风雅者多半是后知后觉，半知半觉，甚或不知不觉，但是他们不去学野蛮，却来学风雅，也总算________，有心向善，________。 A. 攀比见机行事无可厚非 B. 攀附见机行事无可非议 C. 攀比见贤思齐无可非议 D. 攀附见贤思齐无可厚非 2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)( ) 这是苏东坡最难过最沮丧的一段时光，说也奇怪，这位大诗人在最难过的日子却写出了最好的诗歌。________在诗里不但可看到宁静满足，还有与自然的浑然一体，以及对自然的静谧喜悦。 ①此时愤怒与苛酷的火气已无，只剩下安详平和与顺时知命的心境。②显然和他在杭州年轻时之富有火气大为不同了。③按照中国标准，他的诗到这时才达到完全成熟的地步。 ④甚至他对自然之美的喜悦与生活乐事的享受，也比以前更洒脱而不执着。⑤他对陶渊明的诗越发爱好，那首《西斋》和陶诗相比，简直可以乱真。 A. ③①④②⑤ B. ③⑤②①④ C. ⑤①②④③ D. ⑤②③①④ 3. 下列诗句所写的节气，先后顺序排列正确的一项是(3分)() ①蒹葭白露早纷纷，上下参差意象分。②坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。③天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。④小满田塍寻草药，农闲莫问动三车。 A. ②③①④ B. ②③④① C. ③②①④ D. ③②④① 4. 对下面一段文字主要意思的理解，最准确的一项是(3分)() 一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花；飘进来萤火，就有茧火；传进秋声，就来了秋声；侵进冬寒，就有冬寒。闯进来爱情就有爱情，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切地体验生命的深味。 A. 生命就像四季一样，有繁盛也有衰败，有欢乐也有忧伤。 B. 直面纷繁的现实，向世界敞开心扉，才能收获圆满人生。 C. 要保持心灵的晴明，用心去感受生命中所经历过的一切。 D. 时空的流变，使得我们的生活变幻莫测，人生多姿多彩。 二、文言文阅读(20分) 阅读下面的文言文，完成5～8题。 临川县古永安寺复寺田记 (明)汤显祖 天下有闲人则有闲地，有忙地则有忙人。何谓忙人？争名者于朝，争利者于市，此皆天下之忙人也，即有忙地焉以苦之。何谓闲人？知者乐山，仁者乐水，此皆天下之闲人也，即有闲地焉而甘之。甘苦二者，诚不知于道何如，然而趣则远矣。朝市之积，则有田庐；山水之馀，则为寺观。故寺观者，忙人之所不留；而田庐者，闲人之所不夺也。 临川古为名郡，五峰、三市在焉。三市者，市也。五峰之间，闻有观九，寺十三。盖入明以来，大为忙人割夺尽，乃至稗粥无所。而古永安寺境界岿然独完．，其田则大半无有矣。

人教版小学四年级语文下册课文内容复习回顾

四年级下册课文内容回顾 1、《桂林山水》：作者陈淼，们对桂林山水的评价是“桂林山水甲天下”。“甲”的意思是第一。此句为全文的中心句，全文围绕这一句句，漓江水的特点：静、清、绿；桂林山的特点：奇、秀、险。 2、《记金华的双龙洞》：作者叶圣陶，这是一篇游记，作者按游览的先后顺序写的。游览顺序是：路上——洞口——外洞——内洞——出洞。 3、七月的天山:作者用移步换景的方法,重点从天山的水、树、花三个方面展示了天山的景物。 4、《古诗词三首》：《独坐敬亭山》是_唐_朝诗人_李白_写的，采用了拟人的手法，通过对敬亭山景象的描写，表达了诗人_怀才不遇而产生的孤独寂寞_的心情，诗中我能体会到鸟飞云去时孤寂的心情的诗句是：众鸟高飞尽，孤云独去闲。写诗人与敬亭山互为知己的诗句是：相看两不厌，只有敬亭山。 《望洞庭》作者_唐_朝_刘禹锡_，表达了作者对洞庭美景的喜爱和赞美之情。“镜”和“白银盘”比喻_洞庭湖_ “青螺”比喻_洞庭湖中的君山。 《忆江南》：词牌名。是_唐_朝诗人_白居易_写的，其中“能不忆江南？”的另一种说法_一定会忆江南__。5、万年牢：文中三次提到“万年牢”。父亲教导我做万年牢，就是要做个可靠的人，实实在在的人。无论做什么事都要讲究认真，讲究实在。 6、将心比心：是啊，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。道理：人人都希望能获得更多人的关心和帮助。然而想获得别人的帮助，首先要自己先去关心、帮助别人。要想得到别人的宽容和鼓励，就要自己先去宽容、鼓励别人。 7、自然之道：意思为自然的规律。课文按照事情发展的顺序，讲述了一个发人深省的故事。这个故事告诉我们：如果不按自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。 8、黄河是怎样变化的：课文介绍了黄河变化的过程、变化的原因及其治理的方案。黄河发生变化的原因有二： a、自然原因， b、人为破坏。治理黄河的关键是要把泥沙管住。告诉人们要保护环境，保护大自然，否则就会受到大自然的惩罚。 9、蝙蝠和雷达：蝙蝠夜里飞行，靠的不是眼睛，它是用嘴和耳朵配合起来探路的。雷达的天线就像是蝙蝠的嘴，雷达发出的无线电波就像蝙蝠发出的超声波，雷达的荧光屏就像是蝙蝠的耳朵。大自然是人类的老师，给了我们很多启示。如从青蛙的眼睛得到启示，发明了电子蛙眼；人类研究大头鲸，从而提高了轮船航行的速度；模仿蝙蝠探路的方法，给飞机装上了雷达。 10、《“打扫”森林》让我明白：要保护大自然的生态平衡，提高环保意识。 《人类的老师》让我明白：只要我们细心观察，用心思考，才会有所收获。 11、夜莺的歌声：课文讲述了苏联卫国战争时期，一个被游击队员称作小夜莺的孩子，巧妙同敌人周旋，用口哨学鸟鸣，为游击队传递信息，协助游击队歼灭德国法西斯强盗的故事。文中“麻雀”、“乌鸦”、“猫头鹰”、

部编人教版四年级语文下册课文回顾

第1课的古诗分析总汇 1、古诗——《独坐敬亭山》（唐李白）————抒发了诗人怀才不遇而产生的孤独寂寞之情。 ①诗句：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 ②诗意：许多鸟都高飞远去，看不见了，一片白云悠闲的独自飘远。此时此刻，只有敬亭山和我互相凝望，彼此都看不够。 2、古诗——《望洞庭》（唐刘禹锡）————表达了诗人热爱和赞美洞庭美景之情。 ①诗句：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 ②诗意：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，两者融合在一起，显得非常和谐。湖上一点风也没有，湖面朦朦胧胧，就像一面没有磨拭过的铜镜。远远望去，洞庭湖和君山的颜色，恰似白银盘子托着青青的田螺。 3、词——《忆江南》（唐白居易）————表达了诗人赞美和怀念江南美景之情。 ①诗句：江南好, 风景旧曾谙。日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。能不忆江南？ ②词意：江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 4、古诗名句总汇 ①相看两不厌，只有敬亭山。 ②遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 ③日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。 5、古诗修辞手法 ①拟人：相看两不厌，只有敬亭山。 ②对比：日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。 ③比喻： 潭面无风镜未磨——把（潭面）比作（没有磨拭过的铜镜）。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺——把（洞庭湖）比作（白银盘）；把（君山）比作（青螺）。 6、古诗异同 同： 1、作者朝代同（都是唐朝诗人写的） 2、景物地点同（都属于江南） 3、诗词内容同（都写景，都是写景抒情的）

安徽省合肥市2019-2020高三语文3月第二次教学质量检查试题(合肥二模)新人教版

安徽省合肥市2019-2020年高三第二次教学质量检测 语文试题 (考试时间：150分钟满分：150分） 第I卷（阅读题共66分） 一、(9分） 阅读下面的文字，完成l－3题。 文化保守主义是在应对西方文化挑战的过程中，主张以传统主流文化的价值作为现代化中介与民族凝聚力的基础，并以传统文化为栽体引进外来文明，来实现民族生命稳定与持续过程中的文明汇合的一种思潮。而现代中国儒学式微最直接的后果就是中华民族丧失了自己的民族精神。中国现在不仅要增强“国力”，更要回归“国性”，因为“国性”才是中国之所以为中国的根本标志。文化保守主义的崛起，起到了制衡全球化所带来的价值世俗化的消极影响的作用。世俗自由主义使中国人权意识觉醒，有其重要的意义。但在西方，自由主义在20世纪下半期开始走向俚俗化，鼓吹绝对放任与自由，抛弃了古典文明教化精神，也引发了从自由放任主义向“动物化”退化的严重文化危机。当代中国人特别缺乏对低俗文化的免疫力，不能不使人们反思自“五四”以来的激烈的反传统主义的消极影响。长期以来，中国人的生活方式失去了原有的士大夫与中产阶级的精致性。 新世纪之交，由于旧的文明价值被人为地铲除，在中国人的自由启蒙价值中，本来就缺少抵制低俗化的精神资源，而主要来自美国的外来思想，又缺少了对文明德性的关切。正因为如此，如何从传统儒家精致文化中获得制衡世俗文化冲击的资源，避免整个民族在过度世俗化过程中，走向动物化与低俗化，就成为时代的重大课题。中国传统的礼文化恰恰可以转化为平衡现代中国人所追求的自由价值的文明要件。经过创造性转化的中国传统文化精华，具有平衡世俗自由主义的绝对自我中心价值观的作用，具有克服无根化与人生意义感缺乏的后现代病的作用。 儒家最关键的东西是发掘人的内在资源，并使之充满人的身心，以此为基础光大，从而形成一种人格力量，以之立足于世界，并与恶势力抗争。更具体地说，仁就是内在的精神资源，它就是把人性中的善外化到世界上去,并在这一过程中获得精神自我实现的自得之乐。这使人脱离了低级状态，脱离了动物性。在这个意义上，儒家学说就因其制衡动物化与人性异化的功能，而具有了强烈的现代性。《论语》中的“岁寒，然后知松柏之后凋也”、“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也”，可以形象地表达儒家这样一种，人格力量：一个内心充满仁的精神的人，足以对环境无所忧惧。 必须指出的是，文化保守主义的复兴面临许多障碍与困境。这是因为，现实生活中儒家的资源已经几乎丧失殆尽。几代中国人已经不再接触儒家经典，人们并不了解孔子的思想，在理性层次上，谁也说不清传统文化是什么，儒家有什么精华的东西值得我们一代一代传承下去。情感上倾向于回归，理性上谁都说不清要回归什么，这是当下国人精神世界的困惑所在。某种意义上可以说，回归文化保守主义，国人的心态因素先于理性认识因素。因此，传统文化的复兴任重而道远。 (选自萧功秦《当代中国六大社会思潮析论》，有删改） l·与“文化保守主义”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（）(3分） A. 文化保守主义提出以传统主流文化价值为代化中介与民族凝聚力的基础。 B. 文化保守主义可以有效地制衡当前全球化过程中价值世俗化的不良影响。 C. 文化保守主.义的兴起必.能使国人构建原有的士大夫和中产阶级的精致性。 D·文化保守义在中国的复兴面临儒家传统文化资源接近完全丧失的现实。

2018年高考北京卷语文(含答案)资料讲解

绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文（北京卷） 本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面的材料，完成1—7题。 材料一 当年，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为：对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。 人工智能并不是新鲜事物。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰?麦席森?图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。学科.网 20世纪80年代，美国哲学家约翰?希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。 一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明，看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。 在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个

人教部编版语文四年级下册全册课文内容、 主题思想归纳与整理

统编版语文四年级下册课文内容、主题思想归纳汇总 第一单元 1.古诗词三首 《宿新市徐公店》的作者是宋朝诗人杨万里，这首诗描写了农村早春风光，突出了农村清新与宁静，反映了儿童们的天真活泼，表达了诗人虽客居他乡却依然闲适的心境。 《四时田园杂兴（其二十五）》这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。后两句写出昼长人稀，蜓飞蝶舞，以动衬静。 《清平乐·村居》的作者是宋朝词人辛弃疾，这首词描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园生活的羡慕与向往。 2.乡下人家《乡下人家》一文通过描写乡村白天和夜晚及春夏秋三个季节的景色，展现了乡下人家朴实、自然、和谐、充满诗意的乡村生活，赞扬了乡下人家热爱生活，善于用自己勤劳的双手装点自己的家园、装点自己的生活的美好品质。 3.天窗《天窗》一文通过叙述天窗给孩子们带来的丰富想象和慰藉，赞美了孩子们的童真,同时告诫我们:抓住身边一切可以进行想象的机会，张开想象的翅膀，去认识更广阔的世界。 三月桃花水一文描写了阳春三月，春水滋润大地、催生万物的美丽景色，赞美了三月桃花水比金子还贵，比银子还亮，美得让人陶醉 第二单元

琥珀《琥珀》是一篇说明文，也可称科学小品。作者是德国作家柏吉尔，他用极其活泼、通俗易懂的文笔和充分的想像，介绍有关琥珀的科学知识，假想了这块琥珀的形成、发展的过程，判断了它在科学上的价值。 飞向蓝天的恐龙《飞向蓝天的恐龙》是一篇科普文章，主要向人们介绍了科学家们根据研究提出的一种假说：鸟类很可能是一种小型恐龙的后裔。20世纪末，我国科学家在辽西首次发现了保存有羽毛印痕的恐龙化石，为人们想象恐龙飞向蓝天、变化为鸟类的演化过程提供了证据；告诉我们要了解恐龙飞向蓝天的演变过程，要体会科学工作者从事科学研究的执着与艰辛；要热爱科学、探索未知。 7.纳米技术就在我们身边这篇科学小品文向我们简单而准确地介绍了纳米,纳米技术等科学知识,展示了纳米技术美妙的前景。 8.千年梦圆在今朝《千年梦圆在今朝》课文叙述了中华民族几千年来为实现飞离地球、遨游太空的美好梦想所进行的不断的尝试和追求,重点记述了新中国成立以来,中国航天事业的蓬勃发展,在广大科技工作者、工人和解放军官兵的共同努力下,”神舟五号”的发射成功,标志着我国已经成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家,载人航天的千年梦想终于实现了.文章热情赞扬了中国航天工作人员热爱祖国,团结合作、默默奉献、勇于探索、锲而不舍的科学精神。 第三单元 9.短诗三首《繁星（七一）》母亲的爱,是伟大而慈祥的,让作者留下永不磨灭的记忆。《繁星（一三一）》这首诗写的是冰心对大海的感受,是对大海的颂歌；诗人由波澜壮阔的大海想到了浩瀚的宇宙,想到了自己的胸怀,想到人类的博大和宽广；这首诗运用排比和连续的反问,加强了抒情的效果。《繁星〔一五九〕》寥寥几句,赞扬了最崇高、最无私的母爱.她对母亲表示了由衷的感激之情.联系自然,读来委婉柔和。 10.绿艾青的诗歌《绿》运用文字的魅力用文学的形式描述了春天到处都是绿色，树木大地中的小草在春风的春拂下来回摆动，风是绿的，水是绿的，世界充满了绿。绿是生命的颜色，是生命的象征。 11.白桦《白桦》诗歌以白桦为中心意象，从不同角度描写它的美。白桦那么高洁、挺拔，它是高尚人格的象征。

全国名校大联考高三第二次联考语文试题(Word版,含答案)

全国名校大联考高三第二次联考试卷 语文 第I卷（阅读题共70分） 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 传承传统文化要有新思维 池建宇 文化是一个民族的灵魂和血脉。中华优秀传统文化是中华民族的集体记忆和精神家园，是 我们民族的生命力、凝聚力的重要载体。根据时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内 涵不断加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力，这对增强民族自尊心，使全国人民始终保持奋发有为的精神状态具有重要意义。 在弘扬中华优秀传统文化时，必须贴近生活、贴近群众、贴近人民。要充分发挥好传统文化宣传者、帮助者、创造者的作用，努力为人民提供最需要的文化产品和文化服务，这样才能真正赢得群众，达到宣传、教育、引导群众的目的。要深入社区、深入群众，要使中华文化走入社区和社会，改造和发展具有浓郁民族特色的民间风俗礼仪，开展丰富多样、健康有益的民间民俗文化活动，让传统文化不仅保存在纸上、珍藏在博物馆里，而且真正走进人们的日常生活，保持中华民族共有的精神记忆和文化传承。 传统文化不等于教条、枯燥乏味，而是恰恰要更加鲜活，更加实在。做好新时期的宣传思想文化工作．要根据时代的变化和人民群众的欣赏特点，积极探索宣传文化活动形式创新，提高传播艺术水准，善于运用先进技术手段和现代传播技巧，特别是互联网和多媒体新技术，改造文化传统生产经营传播模式，实现题材体裁、风格流派、表现手法的多样化，努力实现艺术精湛、制作精美。中华民族五千年的文明积累了极为丰富的文化遗产，要加强规划，加大投入，特别是运用现代科技手段，认真做好文化典籍整理工作，切实保护我们的文化瑰宝；在新时代，通过多种多样的科技手段，让深藏在博物馆、科研机构里的传统文化瑰宝走出来，让更多的人真正接触、了解、学习。让群众在参与活动中受到熏陶、启迪人生、陶冶情操。同样，也使更多的人了解传统文化，喜爱传统文化，成为优秀传统文化的承载者和传播者。 中华传统文化蕴藏于那些经典文本之中，具体化为各种传统文化知识，以各种技术技能存 在于现代人的日常生活中。五千年中华文明积淀下来的文化，塑造了中国人的精神品格和精神 世界，是中华民族文化的基石，也是社会进步的必要元素。对于弘扬中华优秀传统文化，基础教育有着不可替代的作用。因此，在基础教育里面，要将我国最美好的传统文化融入到每个人的 血液里。要使中华优秀传统文化成为小学、中学的重要课程，切实做好中小学生的传统文化教育，各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化的内容。教师要加深对优秀传统文化 的学习、理解，从而对学生起表率作用。此外，还可以在全国中小学生中广泛开展典籍诵读等多种丰富多彩的学生活动，让阅读传统经典成为习惯。 在传承和弘扬中华优秀传统文化的同时，要坚持使用先进正派、健康向上的文化去抵制落 后腐朽、低俗庸俗的文化糟粕。坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能片面地讲厚古薄今，也不能片面地讲厚今薄古。 （摘自2015年03月30日《光明日报》，有删改）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )