历代帝王都是如何对待乞丐的,只有这位伪皇帝手段“最”霹雳

随着生产力水平发达，人们大都可以安居乐业，靠着勤劳的双手过上富裕的生活；即便是生活暂时较为困难的地区，人们也都能衣食无忧。但是在封建社会，由于生产力水平低下，出现了很多衣食无着的乞丐；大多数被生活所迫的乞丐值得同情，只有一小部分“不劳而获”的乞丐，急需要帮扶和改造。那么历朝历代的皇帝都是如何对待乞丐的呢？今天小编就给您一一揭秘。

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除去杀头没有怕，人到讨饭不再穷，在封建社会，啼饥号寒的乞丐，一直都是社会的不安定

因素，为了活命，他们随时都会揭竿而起，推翻高高在上的皇帝佬。小编遍查典籍，整理出

了几个具有代表性的朝代，对比了一下他们对乞丐的政策，结果发现只有一个皇帝最有创意。这个发现不能说是惊人的，但至少是鲜为人知的，您若想知道答案，那就让小编给您从唐代

说起：

唐宋是中国封建历史上最繁荣的两个朝代，虽然如此，但是仍然还有很多的乞丐，为了照顾

他们，唐朝设立了专门的“慈善机构”，叫做养病坊；唐玄宗还下诏：“京城乞儿（只限于京城，不用看也是面子工程），悉令病坊收养，官以本钱收利给之”可见当时不仅国家分配房屋，甚至还直接补贴银子。到了宋朝时期，宋英宗在唐朝制度的基础上又设立了统一管理的南北福

田院，也是政府出钱出力，但是力度和规模比较小，与唐朝相比还是有很大的差距。

明清时期，国家设立了养济院制度。《明太祖实录》中记载，洪武五年朱元璋下诏：“诏天下郡县立孤老院”，后来孤老院改名为养济院。为了让养济院的制度可以落到实处，朱元璋还在《大明律》中做了强制性的法律规定：“凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲依靠，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。”到了清朝，为了进一步控制这群人，清政府又设立了栖流所；《保甲书》中记载：“……剩下的老幼病残者送栖流所管束。”清朝和明朝相比还有

一点进步，因为明朝对这群人没有管束，只是提供生活物资，到了清朝，政府官员还会有所

督促和教育他们，让其早日“脱贫”。

小编发现，这些朝代对乞丐的管理政策和帮扶制度都差不多，给住的地方，给吃的，有病给

免费治病，但有一点，这些“福利”只是毛毛雨，为何这样说，咱们就以当过乞丐的皇帝朱元

璋为例，他在南京城中，为乞丐们修了几百间房子，然后来了一个“三碗白饭”（白吃，白住

和白（治病））可是问题出来了，几百间房子，只能住几千个乞丐，全国几十万，上百万的

乞丐怎么办，朱元璋准备来了一个“热拌”，那就是将自己给乞丐修房子的成功经验推向全国，可是最终的结果是——彻底失败。

失败的道理很简单，输血只能一时，造血才能一世。三碗白饭很好吃，但常年地吃，国家也

承受不起。

对待乞丐，办法最强硬，干得最彻底的就是新朝的王莽，可以用八个字“思想激进，手段霹雳”来形容。

新朝处在西汉和东汉之间，是王莽篡位建立的政权，只存在了16年时间，就被刘秀给灭掉了。这十六年间，倒霉的新朝天灾人祸连年不断，天下百姓民不聊生，乞丐遍地，流民四起；为

了应对这样的局面，王莽颁布了一系列极为激进的政策，最典型的就是“土地国有制”，将土

地收为国有，然后统一分配到每家每户，号称是“人人有其田，每夫一百亩”。在这样的政策

之下，王莽管理乞丐们就好办了，直接给土地让其劳作，而且是强制性的，如果不劳作，光

想着伸手讨要，那就要受到严厉的处罚——罚款一块布。（究竟是多大一块布，历史上没有

留下记载，小编也不能乱说，反正将其理解成罚款就错不了）

王莽要做的就是彻底消灭“贫困”，改造“乞丐”，虽然他最后还是被灭国了，但不走寻常路的“激进的思想，霹雳的手段”还是让历史牢牢地记住了他！

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雷电的种类及危害

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中国古代皇帝称谓

中国古代帝王的称谓，除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称，散见于一些典籍当中。平时读书，搜集了一些。下面列出一些，供大家参考。 1、皇王：对君王的敬称，犹言大王。见于《诗经·大雅·文王有声》：“四方攸同，皇王维辟，皇王烝哉。”朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。” 2、皇祖：帝王的祖先。明朝规定，朝廷祭告宗庙，高祖以上概称皇祖。 3、皇辟：帝王的别称。《隋书·王劭传》：“皇辟出者，皇，大也；辟，君也。大君出，盖谓至尊受命出为天子也。” 4、主：古代对国君的称呼。《商君书·君臣》：“故国治而地广，兵强而主尊。” 5、主上：臣下对国君的称呼。《资治通鉴》卷二一四，李林甫曰：“此主上家事，何必问外人。” 6、主公：臣下对君主的称呼。《三国志·蜀志·法正传》：“或谓诸葛亮曰：…法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。? 7、主君：国君的别称。《墨子·贵义》：“且主君亦尝闻汤之说乎？” 8、君：君主、天子。《尚书·大禹谟》：“奄有四海，为天下君。” 9、君王：对帝王的称呼。《国语·吴语》：“今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。” 10、人主：人民的主宰，指君主。《商君书·慎法》：“人主莫能世治其民，世无不乱之国。”

11、君人：指皇帝。《商君书·慎法》：“君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。” 12、先帝：当朝帝王已死的父亲。诸葛亮《前出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” 13、先君：古代帝王称其先代君王的称呼。《诗经·邺风·燕燕》：“先君之恩，以勖寡人。” 14、先后：先世君王的称呼。《汉书·韦贤传》：“我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。”颜师古注：“先后，即先君也。” 15、先正：先代君长，已故的帝王。《礼记·缁衣》引逸诗云：“昔吾有先正，其言明且清。”郑玄注：“先正，先君长也。” 16、先皇：前代帝王的称呼。唐，杜甫《忆昔》诗之一：“忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。” 17、先主：对开国君主的称呼。《三国志》有《先主传》。 18、先公：对天子、诸侯祖先的尊称。《国语·鲁语上》：“诸侯祀先王先公。”韦昭注：“先公，先君也。” 19、先圣王：古代的贤明君主。《吕氏春秋·论人》：“此先圣王之所以知人也。” 20、大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《新唐书·李辅国传》：“代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：…大家第坐宫中，外事听老奴处决。” 21、大王：对帝王的尊称。《旧唐书·玄宗纪上》：或曰“先启大王。”

南京城门：650年的开开关关

从最初的13座城门，到如今门开门废，南京城依然拥有20座左右的古今城门文/于峰 2016年9月5日，一场特殊的生日会在南京城墙的正南门——中华门举行。650名生日同为9月5日的南京市民，齐聚中国最大的瓮城——中华门瓮城之内，为650岁“寿星”——南京城墙庆贺生辰。 城墙年龄如何推算出来 一座古老城墙的“出生年月”是怎么推算出来的？ 南京明城墙研究专家杨国庆透露，这个依据来自严谨的史料考证。据《明太祖实录》卷二十一中记载，元至正二十六年（1366），“丙午八月庚戌朔，拓建康城”。也就是说，从那个时间点起，被称为“京城”的南京城垣开始大规模筑造。 依据中国科学院紫金山天文台编撰的《通用万年历》，换算为公历，“丙午八月庚戌”这一天，是公元1366年9月5日。 650年的风雨沧桑过后，这座经历太多战火，看惯政权更替的庞大城池，依然守护着南京人。 在《吉尼斯世界纪录》中，由城砖、条石构建的南京城墙也骄傲地占有一席之地：它是世界上现存最长、规模最大、保存原真性最好的古代城垣，总长度为35.267公里，目前墙体留存有25.091公里，遗址部分为10.176公里。1988年被列为全国重点文物保护单位。 目前，作为“中国明清城墙”申遗的牵头城市，南京城墙正在与陕西西安城墙、浙江临海台州府城墙、湖北荆州城墙、湖北襄阳城墙、安徽寿县城墙、辽宁兴城城墙、安徽凤阳明中都皇城城墙一起向“世界文化遗产”发起冲击。

2016年3月，有关部门已经正式提交联合申遗文本，申遗工作亦在稳步推进之中。 《康熙南巡盛典》中的南京通济门 城门“随形就势”开辟 提及南京市区某一个地区，南京人往往不以街道来表述，而代之以城门。 “你住在哪里啊？” “我住在光华门！” “你去哪儿啊？” “我要去中华门！” 古老城墙的城门，早就深深渗入南京人的生活，变身为不可取代的地理坐标或文化符号。甚至于中华门、水西门这些最老的明代城门，已等同于彰显历史悠长的前缀，如南京城满大街的“水西门鸭子店”；又比如这两年成为南京旅游热点的“老门东历史街区”——“老门东”的“门”正是指中华门。 一部南京城墙史，有相当多的篇幅是城门演变的历史。从最初的13座城门，到如今门开门废，南京城依然拥有20座左右的古今城门。 《南京城墙志》指出，从元至正二十六年（1366）开始，南京城墙的建造共经 历了五个阶段，分别是最早的草创时期；1366~1369年的都城营建初期； 1369~1375年的与明中都并建时期；1375~1390年的完成南京都城城墙“四圈格局”时期；1390~1398年的进一步完善南京城垣的规制，加高增厚的时期。 到洪武三十一年（1398）年，随着朱元璋的“龙驭宾天”，明城墙的建造宣布结束，在看到自己倾注大量心血的明城墙终于完工，这位“乞丐皇帝”满意地闭上了眼睛。

雷电的产生与危害方式

雷电产生与危害方式 1 背景 雷电是自然界中极为普遍而又蔚为壮观的声、光、电现象，这不仅是由于它那特有的划破长空的耀眼闪电和震耳欲聋的霹雳声，更重要的还在于它给人类生存和生产活动带来巨大影响。雷电促成的有机物合成可能对地球的生命形成起到过一定的作用，雷电引起的森林火灾可能启发了远古人类对火的发现和利用。在现代生活中，雷电仍然对人畜的生命安全有所威胁，对航空，通讯，电力，建筑等国防和国民经济的许多部门造成重大的危险影响。 上世纪80年代以来，雷电灾害出现新特点。随着通讯信息技术和微电子技术高度发展和广泛应用于各个领域，使雷害对象发生了转移，从对建筑物本身的损害转移到对室内网络设备、电子设备等信息设备的损害，随之防雷对象和防雷重点也由强电向弱电转移。 2 雷电现象 能够产生雷电的云，称之为雷雨云，通常又称雷暴。1752年，美国科学家富兰克林首先揭开了“雷暴”的本质，认为它实际上是一种大气电现象，此后人们对雷电活动进行了大量的观察研究。为了说明雷电的形成和发展的规律和机理，提出过许多的起电机制，从微观的物理过程到宏观的大气物理对雷云的形成和发展过程中的电荷产生、电荷分离、电荷聚焦、雷云电场生成等现象进行分析和推测，力图对雷电的形成和发展机理进行解释。其中最具代表性的起电机制有Elster和Geitel的感应起电机制、Brook的温差起电机制、Lenard的破碎起电机制、Workman和Reynolds的融化、冻结起电机制。 图1 感应起电机理

与起电一样，雷暴云的放电也是一十分复杂的物理过程。当雷云中的电荷负值增加到一定数量时，使空气中的电场强度增加，达到使空气足以电离，产生游离态离子时，就产生了雷云的放电。按照闪电的外观形状，可将其分为：线状闪电、带状闪电、片状闪电、连珠闪电和球状闪电等，其中以线状闪电最为常见。按闪电发生的空间位置可将其分为：云内闪电、云际闪电、云地闪电等。云地闪电简称地闪，俗称落地雷，其走向多垂直于地面，危害大，是防雷设计应该注意的重点。云闪定义为所有没有到达地面的闪电放电，它的危害主要体现在雷击电磁脉冲。 通常，地闪放电可以划分为以下几个过程：预击穿过程（Preliminary breakdown process）、梯级先导（stepped leader）、回击（return stroke）等。预击穿过程是在地闪通道伸延出云底之前发生于云内的弱电离过程和放电过程。其持续时间从几毫秒到几百毫秒不等，典型值为几十毫秒。梯级先导是地闪放电的初始阶段，它为回击过程开辟通道，是地闪中的主要物理过程之一，闪电放电电流的路径是电阻最小的路径。在地闪的对地放电过程中，先导与回击之间的过程被称为连接过程（attachment process）。回击过程是地闪中对地面输送大量电荷因而产生大电流和强电磁辐射的阶段。回击常常形成很大的电流，发出很强的光，并形成光柱。所以回击常被称为主放电或主闪击。回击的推进速度比先导要快得多，平均约为，变化范围为s cm /1059×()s cm /102~102109××。回击通道的直径为，平均为几厘米，峰值电流可达以上。电流很大，通道的温度迅速升高，可达数量级，空气骤然膨胀因而产生了雷声。 ()cm 23~1.0A 410K 410 云电荷分布 t = 0 预击穿过程 t = 1.00ms 梯级先 导t = 1.10ms t = 1.15ms t = 1.20ms t = 19.00ms t = 20.00ms t = 20.10ms t = 20.15ms t = 20.20ms 图2 一次负地闪所包含的各种物理过程随时间的发展示意图

古代文化常识之帝王称号

古代帝王称号区别 古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。 1. 庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。 2. 谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。 3. 尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。 4. 年号是新皇登基，为了区别上一任皇帝，据自己思想起的用以纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。 在我国古代文献中，对前代帝王多不称姓名或尊号，都称庙号、谥号或年号。

中国古代野史大全

中国古代野史大全 今天我给朋友们说一段古代野史大全，中华上下五千年一直流传到今天。中国是一个民族团结的大家园。有老年，有少年.自古英雄出少年,你们别看他们年纪小,多棒的身体都能打倒。多厚的经书都记得清。甘罗十二做宰相，周瑜十三领过兵。安郎七岁送过米，四岁让梨名孔融。五代残唐高行周，九岁挂帅做元戎。沉香劈山救过母，文武状元小罗成。金刚钻虽小钻瓷器，枣核钉它可钻不通。狸猫虽小能捕鼠，再大的兔子也怕鹰。莽长八丈是一道菜，龙生七寸也能腾空。虽说他们年纪小，张了胡子更是不得了。说一段历史正传，从古到今。公元前一直到新千年. 盘古劈地开了天，女娲补天造人间。三皇五帝尧舜禹，夏桀暴政被推翻。 殷商江山五百年，因为妲己成云烟。武王伐纣封神榜，文王渭水请大贤。 幽王烽火诸侯戏，千金一笑丧江山。东周列国伍子胥，灭楚鞭尸大报冤。 卧薪尝胆越勾践，提刀跨马定江山。魏吴春秋前七国，孙庞斗智两争餐。 始皇兴兵吞六国，赵高杀主起狼烟。楚汉争锋斩蛇记，十面埋伏九里山。 项羽自刎乌江边，刘秀走国下阳关。光武中兴诛王莽，二十八宿降尘凡。 魏吴乱汉三国志，七擒三战入桃园。西蜀结义刘关张，三顾茅庐五丈原。 一统西晋司马炎，东晋立国在江南。南北九朝齐并列，隋主杨坚闹翻天。 杨广杀父夺皇权，风尘三侠齐除奸。晋阳起义兴唐传，瓦岗聚义破重关。 太宗征东收薛礼，白袍三箭凤凰山。薛刚反唐另立主，推倒女皇武则天。 粉妆楼前鸡爪山，秦英挂帅征西篇。月唐演义狄公案，龙潭鲍骆宏碧缘。 五代残唐飞龙传，陈桥兵变龙袍穿。三下南唐安天下，太祖举杯释兵权。 杨家九代斗契丹，只剩女将冲在前。呼杨合兵曹家将，五虎平西又平南。 开封有个包青天，七侠五义传民间。白眉大侠小五义，水泊梁山招了安。 龙门奇侠左良传，大宋八义斗三仙。梁山小将齐收编，岳飞大战牛头山。 铁伞怪侠岳霆传，榴花英杰梦虎缘。草原雄鹰铁木真，蒙古铁骑入中原。 天宝大元义侠传，七雄结盟乱石山。放牛小子朱元璋，濠州红巾扫大元。 乞丐皇帝英烈传，开国功臣杀一番。洪武燕王剑侠图，庆功楼上火炮掀。 朱棣扫北清军册，夺取王位坐金銮。建文皇帝逃海外，郑和出海造大船。 鸟尽弓藏唐赛儿，七剑十三云鈡燕。五虎十小闹金陵，文武双官夺状元。 五子登科风尘传，碧血丹心平西藩，大明五杰秦良玉，大小红袍龙宝山。 宫廷内乱梃击案，光宗病后服红丸。东厂掌权魏忠贤，移宫大案天启年。 明末大将袁崇焕，努尔哈赤心胆寒。闯王兴兵杀入关，崇祯吊死在煤山。

雷电的形成与危害

雷电是由雷云（带电的云层）对地面建筑物及大地的自然放电引起的。在天气闷热潮湿的时候，地面上的水受热变为蒸汽，并且随地面的受热空气而上升，在空中与冷空气相遇，使上升的水蒸汽凝结成小水滴，形成积云。云中水滴受强烈气流吹袭，分裂为一些小水滴和大水滴，较大的水滴带正电荷，小水滴带负电荷。细微的水滴随风聚集形成了带负电的雷云；带正电的较大水滴常常向地面降落而形成雨，或悬浮在空中。由于静电感应，带负电的雷云，在大地表面感应有正电荷。这样雷云与大地间形成了一个大的电容器。当电场强度很大，超过大气的击穿强度时，即发生了雷云与大地间的放电，就是一般所说的雷击 雷电的形成 雷电是云内、云与云之间或云与大地之间的放电现象。夏季的午后，由于太阳辐射的作用，近地层空气温度升高，密度降低，产生上升运动，在上升过程中水汽不断冷却凝结成小水滴或冰晶粒子，形成云团，而上层空气密度相对较大，产生下沉运动，这样的上下运动形成对流。在对流过程中，云中的小水滴和冰晶粒子发生碰撞，吸附空气中游离的正离子或负离子，这样水滴和冰晶就分别带有正电荷和负电荷，一般情况下，正电荷在云的上层，负电荷在云的底层，这些正负电荷聚集到一定的量，就会产生电位差，当电位差达到一定程度，就会发生猛烈的放电现象，这就是雷电的形成过程。雷电电荷在放电过程中，产生很强的雷电电流，雷电电流将空气击穿，形成一个放电通道，出现的火光就是闪电。在放电通道中空气突然加热，体积膨胀形成爆炸的冲击波产生的声音就是雷声 雷电的危害雷电的危害雷电的危害雷电就是巨大的电火花。雷电流总是选择距离最近、最易导电的路径向大地泄放，凡是空气中导电微粒较多、地面上高耸物体、地面与地下的电阻率较小的地段容易落雷。一般说来，地面导电性能好，有突出的高大物体等，都易遭受雷击。例如导电性能好的金属矿物质条件就比一般地质条件更易遭雷击；湿土的雷击机会就比干土、沙地和岩石地面要多；水面比旱地易遭雷击；高楼、烟囱这些突出建筑物就比平地易遭雷击；山地也比谷地易遭雷击。直接被雷电击中会受伤害，但有时，即使未被雷电直接击中，由于离雷击点很近也会造成事故。这是因为强大的雷电电流向地里泄放时，由于地电阻的存在，使近雷击点处的电压值要比远离雷击点处的电压值大得多。因此，人若两脚分开站立，一脚离雷击点近，另一脚离雷击点远，就产生一定的电位差，这就是常说的“跨步电压”。一部分雷电电流由于“跨步电压”而流过人体，同样会造成伤害。雷电灾害的严重性表现在它具有巨大的破坏性上。它给人类社会带来极大的危害，如造成人员伤亡、财产损失等。雷电灾害波及面广，人类社会活动、农业、林业、牧业、建筑、电力、通信、航空航天、交通运输、石油化工、金融证券等各行各业，几乎无所不及。 雷电的危害一般分为两类雷电的危害一般分为两类雷电的危害一般分为两类雷电的危害一般分为两类：：：： 雷直接击在建筑物上发生热效应和电动力作用； 雷电二次作用，即雷电流产生静电和电磁感应。 雷电的具体危害表现如下：：：：1、雷电流高压效应会产生高达数万伏甚至数十万伏的冲击电压，如此巨大的电压瞬间冲击电气设备，足以击穿绝缘使设备发生短路，导致燃烧、爆炸等直接灾害。2、雷电流高热效应会放出几十至上千安的强大电流，并产生大量热能，在雷击点的热量会很高，可导致金属熔化，引发火灾和爆炸。3、雷电流机械效应主要表现为被雷击物体发生爆炸、扭曲、崩溃、撕裂等现象导致财产损失和人员伤亡。4、雷电流静电感应可使被击物导体感生出与雷电性质相反的大量电荷，当雷电消失来不及流散时，即会产生很高电压发生放电现象从而导致火灾。5、雷电流电磁感应在雷击点周围产生强大交变电磁场，感生出的电流可引起变电器局部过热而导致火灾。6、雷电波的侵入和防雷装

明朝的电视剧大全

2012-10-11 22:44 关于明朝的电视剧大全按皇帝年位整理 明朝：（有一部《忠勇小状元》明朝中期，但是不值得那个皇帝） 太祖朱元璋(1328-1398)年号“洪武”1368年称帝，在位31年。 惠帝朱允炆(1377-1402)年号“建文”1398年即位，在位5年。 成祖朱棣(1360-1424)年号“永乐”1402年即位，在位23年。 《乞丐皇帝传奇》《朱元璋胡军版》《大脚马皇后》《穿越时空的爱恋》《郑和下西洋》 《三少爷的剑》《永乐英雄儿女》《朱元璋传奇陈宝国》《铁血男儿又名永乐大帝》 《凤阳小子朱元璋》《洪武三十二》《游侠张三丰》《朱元璋除恶下陈州》《皇后驾到》 《奢香夫人》《新萍踪侠影》《大明英烈传》（又名《大明群英》）《名扬花鼓》 《覆雨翻云》《帝王之旅》《洪武大案》《大明天子》《大槐树》《聚宝盆》《帝师刘伯温》《香粉传奇》《大明奇才》《皇朝太医》《大醉侠》《武当2》《永乐恩仇》（又名：武僧）《大明玉玺》（又名：传国玉玺）等等 关于这祖孙三代一般都是电视剧里同时出现所以归类放一起。 仁宗朱高炽(1378-1425)年号“洪熙”1424年即位，在位1年。 关于他们的电视剧我知道的就《大明玉玺》（又名：传国玉玺）《大明天子》 宣宗朱瞻基(1398-1435)年号“宣德”1425年即位，在位11年。 《刀光血影》《天生无才》《大明奇才》《龙庭争霸》《郑和下西洋》 英宗朱祁镇(1427-1464)年号“正统”;“天顺”(1435-1449;1457-1464)在位，在位23年。景帝朱祁钰(1428-1457)年号“景泰”1449年即位，在位9年。 这兄弟俩放一起吧，土木堡之变英宗被瓦拉所擒，景帝登位，后面英宗被于谦救回来了《大明王朝惊变录》1449 《正义令天下》《大王世宗》《小侠龙旋风》 《萍踪侠影》《英雄志》 宪宗朱见深(1447-1487)年号“成化”1464年即位，在位24年。 《凡人杨大头》《小李飞刀》《皆大欢喜》（古装版）《后宫》 孝宗朱佑樘(1470-1505)年号“弘治”1487年即位，在位19年。 武宗朱厚照(1491-1521)年号“正德”1505年即位，在位17年。 以明武宗为主，

雷电的形成分类与危害

雷电的形成分类与危害集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-

雷电的形成、分类与危害一、雷电的形成 雷电是自然界中的一种放电现象。 雷电放电和一般电容器放电本质相同，所不同只是这个电容器两块极板，并不是人为制造的，而是自然形成的。两块极板有时是两块云块，有时一块是云块、另一块则是大地或地面上凸出的建筑物。并且这两块极板间的距离比电容器大得多，有时可达数公里。因此，可以说雷电是一种特殊的电容器放电现象。 大气中的饱和水蒸汽，由于气候的变化，发生上升或下降的对流，在对流过程中由于强烈的摩擦和碰撞，水蒸汽凝结成的水滴就被压分解成带有正负电荷的小水滴，大量的水滴聚积成带有不同电荷的雷云。随着电荷的积聚，雷云的电位逐渐升高。当带有不同电荷的两块雷云接近到一定程度时，两块雷云间的电场强度达到25-30kV/cm时，其间的空气绝缘被击穿，引起两块雷云间的击穿放电；当带电荷的云块接近地面时，由于静电感应，使大地感应出与雷云极性相反的电荷，当带电云块对地电场强度达到25-30kV/cm时，周围空气绝缘被击穿，雷云对大地发生击穿放电。放电时出现强烈耀眼的弧光，就是我们平时看到的闪电，闪电通道中大量的正负电荷瞬间中和，造成的雷电流高达数百千安，这一过程称为主放电，主放电时间仅30-50μs，放电波陡度高达 50KA/μs，主放电温度高达20000℃，使周围空气急剧加热，骤然膨胀而

发生巨响，这就是我们平时听到的雷声。闪电和雷声的组合我们称为雷电。 由于声音传播的速度比光的传播速度要慢得多，所以我们总是先看到闪电，而后听到雷声。 雷电的特点是：电压高、电流大、频率高、时间短。 二、雷电的分类 （一）直击雷 雷云对地面或地面上凸出物的直接放电，称为直击雷。也叫雷击。直击雷放电过程的展开图见图8-22。 雷云放电过程的展开图可以这样解释：当雷云对地面放电时，开始出现先驱放电，放电电流比较小，一经到达地面，就开始主放电，主放电由地面开始沿着先驱放电的通道直到云端，放电电流迅速增大。主放电时间很短，电流迅速衰减，以后是余光放电，电流变小。 由于雷云中同时存在着多个电荷积聚中心，当第一个电荷集聚中心放电后，其电位迅速下降。第二个电荷集聚中心向第一个电荷集聚中心位置移动，并沿着上一次的放电通道开始先驱放电、主放电、余光放电。紧接着再来第三次、第四次放电。我们平时看到电光闪闪、雷声隆隆就是这个原因。 当直击雷直接击于电气设备及线路时，雷电流通过设备或线路泄入大地，在设备或线路上产生过电压，称为直击雷过电压。 （二）感应雷击

古代君主的称谓

古代君主的称谓。夏、商、周代，天子的正号是王，如周武王即可被称天子；在秦汉至清代，天子则称皇帝。所谓“天子”，意指君主君临天下，犹天之子，如《礼记。曲礼下》：“君天下曰天子”；《尚书。洪范》：“天子作民父母，以为天下王”；《白虎通。爵》：“王者父天母地，为天之子也。”总之是为君主专制的神圣，合法性而造说。 古代的诸侯和封建帝王常常自称“孤”、“寡人”、“不谷”。“孤”，谓自己不能得众；“寡人”即“寡（少）德之人”；“不谷”，可以养人，为善物，不谷即不善。这些都是君主的谦称。《老子》说：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以候王自为孤、寡、不谷。”显然在“自谦”的背后，隐藏着笼络人心，以求巩固一己统治的目的。 “朕”，在古代为大家通用的第一人称代词，相当“我”。如爱国诗人屈原在《离骚》首句中云：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。秦始皇统一中国以后，遂成帝王自称的专用词，别人是不准再用的。 “天子”，“天子”即“天之骄子”，他拥有的权利是上天所赋予的，因此“天子”的地位是至高无上的。 “万岁”，约始约战国，盛行于秦汉。“万岁”一词本是人们于喜庆时的欢呼语。如《战国策。齐策》记冯谖替孟尝君烧掉债券，“民皆呼万岁”。秦汉以后，臣子朝见国君，拜恩庆贺，以呼“万岁”为常，遂成为帝王之代称。 “陛下”本指侍卫在宫殿台阶下的国君近臣或侍卫人员。群臣与天子言，不敢直呼天子，恐有渎圣颜，故呼其身旁侍卫之人以传达。“陛下”遂成为对国君的尊称。 至今人们仍用这些词汇来尊称外国国家首脑，但只限于外交场合了。 古代对帝王称“君主”，又简称“君”。君字古体从“群”字，意即“群下之所归心也”（《白虎通》。号篇）。君字的本意，说明了国君是从原始的部落群体发展而来的，随着私有制和国家的产生，原来部落首领逐渐成为以阶级压迫为基础的国家元首，而具有了至高无上的地位，如《尚书。益稷》曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事庶哉。”这里“元首”即指君，股肱指臣；《汉书。丙吉传》更称“君为元首”，《说文》释君曰：“君，尊也，从尹发号故从口。”“君”字意义的这种变化，反映了“君”从作为“群下之所归心”的部落首领，转变为国家最高统治者的历史过程。 与君主有关的用语；君主即位叫“践阼”、“践祚”、“登极”、“登庸”、“御极”。皇帝发出的指示，“命为制，令为诏”，后也称“旨”或“圣旨”、“玉音”，全部具有法律效力。皇帝的文告称“皇榜”。清代皇帝的批示或文书称“朱批”、“朱谕”、“上谕”。臣下谄颂皇帝的诏令为“丝纶”、“纶音”。皇帝的容貌称“龙颜”、戴的帽子称“冕”，穿的衣服称“龙衮”，亦称“龙裷”、“龙袍”。皇帝乘的车称“辇”，外出称“行幸”。皇帝所作所为与所用之物称“御x”。皇帝直接参与或授意的行为称“钦”，所用之印称“玺”。侍奉皇帝称“尚”，如“尚衣”、“尚食”、“尚书”。皇帝死了称“驾崩”，坟墓称“陵”。

雷电的种类及危害

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文件编号：KG-AO-5812-18 雷电的种类及危害 使用备注：本文档可用在日常工作场景，通过对目的、要求、方式、方法、进度等进行具体的部署，从而使得组织内人员按照既定标准、规范的要求进行操作，使日常工作或活动达到预期的水平。下载后就可自由编辑。 l．雷电种类 雷电分为直击雷、感应雷和球雷。 直击雷是带电积云接近地面至一定程度时，与地面目标之间的强烈放电。直击雷的每次放电含有先导放电、主放电、余光三个阶段。大约50％的直击雷有重复放电特征。每次雷击有三、四个冲击至数十个冲击。 感应雷也称作雷电感应，分为静电感应雷和电磁感应雷。静电感应雷是由于带电积云在架空线路导线或其他导电凸出物顶部感应出大量电荷，在带电积云与其他客体放电后，感应电荷失去束缚，以大电流、高电压冲击波的形式，沿线路导线或导电凸出物的传播。电磁感应雷是由于雷电放电时，巨大的冲击雷电流在周围空间产生迅速变化的强磁场在邻近的导体上

产生的很高的感应电动势。 球雷是雷电放电时形成的发红光，橙光、白光或其他颜色光的火球。从电学角度考虑，球雷应当是一团处在特殊状态下的带电气体 此外，直击雷和感应雷都能在架空线路或在空中金属管道上产生沿线路或管道的两个方向迅速传播的雷电冲击渡。 2．雷电危害 雷电具有雷电流幅值大(可达数十千安至数百千安)、雷电流陡度大(可达50 kA／μs)、冲击性强、冲击过电压高(可达数百千安至数千千安)的特点。其特点与其破坏性有紧密的关系。雷电有电性质、热性质、机械性质等多方面的破坏作用，均可能带来火灾和爆炸、触电、毁坏设备和设施、大规模停电等极为严重的后果。 请在这里输入公司或组织的名字 Enter The Name Of The Company Or Organization Here

关于皇帝的电视剧的不完全统计

关于皇帝的电视剧的不完全统计 清： 清宫风云（大清风云），导演：陈家林，主演：姜文（皇太极），许晴，张丰毅https://www.wendangku.net/doc/cf3631393.html,/topics/65434/ 逐鹿中原，导演：，主演：姜文谢震伟陈洁颜丹晨蒋楠 https://www.wendangku.net/doc/cf3631393.html,/topics/166044/ 努尔哈赤，导演：陈家林，主演：侯永生傅艺伟 https://www.wendangku.net/doc/cf3631393.html,/v/2005-09-29/1409854430.html 孝庄秘史，导演：尤小刚刘德凯，主要演员：宁静饰大玉儿，马景涛饰多尔衮 https://www.wendangku.net/doc/cf3631393.html,/topics/57172/ 谁主中原，导演：虞军，主演：聂远王刚翁虹王思懿张山虞军李悠悠 https://www.wendangku.net/doc/cf3631393.html,/topics/96697/ 少年天子之顺治王朝，导演：刘恒，主演：潘虹，邓超 https://www.wendangku.net/doc/cf3631393.html,/topics/78544/ 康熙王朝，导演：陈家林，主演：斯琴高娃(饰孝庄)，陈道明(饰康熙) https://www.wendangku.net/doc/cf3631393.html,/lntv/dxzt/mqwh/dsj-1.htm

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安徽人敢为天下先

安徽人敢为天下先的先锋意识 老子《道德经》，原文：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 安徽人开通、好学、随和、机灵，传统文化学得会，社会现实也周旋得开，把心灵的门户向世界闻名洞开，敢于开创，敢将十分陌生的新知识吸纳进来，并自然而然地汇入人生。敢为天下先，开创历史先河需要的是过人的胆识和勇气，但是，安徽厚实文化积淀为安徽人的学以致用提供了所需要的胆识和勇气。因此敢为天下先也就成了安徽人鲜明的性格特征。 地域文化中的积极因子造就了安徽人敢为天下先的胆识和勇气，在江淮大地上，自古文风浓郁，国学底蕴深厚。古有老子、庄子、管子文章千古流传，建安风骨傲居诗坛，桐城派散文显尽风流；近有著名教育家陶行知。深厚的文化积淀为安徽人乐为天下先提供了非凡的胆识、博大的气魄、深邃的眼光，敢于牺牲的精神。 一、历史事件、重大战役： 读过小学的人都知道大泽乡起义，秦朝末年，安徽宿县人陈胜被强征去戍边，走到大泽乡时，以“王侯将相宁有种乎？”为口号向命运之神发出质问，点燃反抗暴秦第一把火。他振臂一呼后，在不到一个月的时间里，队伍从原先的九百人壮大到数万人，后来攻克陈县，安徽人在中国历史上第一次扯起了农民起义的大旗。 陈胜、吴广的号召，得到了全体戍卒的热烈响应。大家搭起祭坛，祭以尉首。袒右盟誓，诈称公子扶苏、项燕，号称大楚。陈胜自立为将军，吴广为都尉，斩木为兵，揭竿为旗，迅速组织起一支农民起义军，攻下大泽乡，一场空前未有的农民革命战争爆发了。 作为徽文化基本精神的刚健有为、自强不息的精神，渗透和表现在安徽人生活的各个方面。中国古代的“盘古开天地”传说，“女娲补天造人”、“后羿射日”、“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”等神话，塑造的都是劳动创造世界、改造自然的开拓者的形象，体现了刚健有为、自强不息的精神。安徽人在中国历史上第一次抗起农民起义的大旗，积极响应变法维新和辛亥革命、数十万江淮儿女投身到人民革命中，在枪林弹雨中走出了百位共和国的开国将军。就是“日新”思想、“革新”精神的重要体现。历史表明，安徽人这种刚健有为、自强不息、脚踏实地永不松套的实干精神，在近代中国反帝反封建、救亡图存的斗争中仍然起着精神动员的作用。以对待人生的态度而言，这种精神以一种积极乐观、发奋有为的态度来主导人生。 《道德经》有云：“不敢为天下先，故能成器长。”但现在观念变了，不敢为天下先者，不再被视为具有领袖风范，相反，只有敢为天下先，才能站在时代的尖端。湖南人说敢为天下先是湖南精神，浙江人说敢为天下先是浙江精神，甚至宁夏人也说敢为天下先是宁夏人的精神。好像“敢为天下先”成了一顶桂冠，人人都想往自己头上戴。 然而，这顶桂冠却不是那么好戴的，很多人其实十分讨厌这种性格，你要跑到天下人前面去，走一条别人没走过的路，有些人就巴不得你摔几个嘴啃泥，碰掉几颗门牙才好，他们就有热闹可瞧了。中国人喜欢枪打出头鸟，从来都是“誉见即毁随之，善见即恶从之”。 作为近代化第一人的李鸿章就是一个鲜明的例子。在晚清历史上，没有一个人得到他那样多的赞誉，也没有一个人受到他那样多的攻击。提到中国社会发展史，不能不讲到他；提到中国丧权辱国的国难史，也不能避开他，他的毕生事业“誉之者达其极点，毁之者亦达其极点”（梁启超语）。中国史学界一般认为提出“师夷长技以制夷”的是魏源，“睁眼看世界的第一人”是林则徐，而倾心办洋务以“求富”、“自强”的李鸿章则是“起步走向世界”的第一人。有人说平庸者更易被周围人接纳，出众者却往往遭环境孤立。作为“起步走向世界”的第一人李鸿章就是在晚清历史上一个特立独行的孤立者。 安徽人许海峰在洛杉矶的一声枪响，实现了中国奥运会金牌零的突破，把“东亚病夫”

皇帝称谓变迁

庙号、谥号、年号 为什么汉朝皇帝后世称为xx帝，例如汉文帝，汉景帝，汉武帝；而到了唐朝皇帝后世称作xx祖/宗,例如唐高祖，唐太宗，唐玄宗；而到了清朝一般不叫xx 帝，也不叫xx祖/宗，叫康熙，雍正，乾隆？ 1、庙号 庙号是古代帝王死后，在太庙立室奉祀时特为他们定的名号。一般认为，庙号起源于商朝，汉朝以后承袭了庙号这一制度，但是汉朝对于追加庙号一事极为慎重和严格，一般按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗，例如汉高祖、唐太宗等。西汉一朝十几位皇帝只有刘邦为太祖高皇帝、刘恒为太宗孝文皇帝、刘彻为世宗孝武皇帝、刘询为中宗孝宣皇帝这四个皇帝上了庙号。但是再往后上庙号越来不严肃了，到了唐朝基本所有的皇帝都有庙号了。 2、谥号 谥号，为古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。可见谥号就没庙号那么正式了不仅皇帝有诸侯大臣等又可以有。所以基本所有皇帝都有谥号，例如汉文帝，汉武帝就是谥号。上面也说到在汉朝那么慎重的庙号到唐朝都泛滥到每个皇帝都有，那唐朝及以后的皇帝的谥号就不是两三个字了，往往都是十几个字，例如唐太宗李世民的谥号是“文武大圣大广孝皇帝”，康熙的谥号是“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝” 3、年号 年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。按惯例，新君即位大多会颁行新年号，称为改元。年号蕴涵着帝王君临天下、宣示正统的特殊意义。在秦汉时期年号换的比较频繁，例如汉武帝一生有了十一个年号，再往后发展年号换的就没那么频繁了，到清朝基本上一个皇帝就用一个年号了。 总结，汉朝不是所有的皇帝都有庙号，且往往一个皇帝有很多的年号，所以一般都用谥号更加方便 到了唐代左右一般皇帝都有庙号，但是谥号变得字数很多不方便记忆使用，

雷电危害题库1-0-5

雷电危害题库1-0-5

问题： [单选]雷电的种类有直击雷、闪电感应和球雷。一次直击雷的全部放电时间一般不超过ms。 A.A．100 B.B．200 C.C．500 D.D．1000 直击雷。雷云与大地目标之间的一次或多次放电称为对地闪击。闪击直接击于建筑物、其他物体、大地或外部防雷装置上，产生电效应、热效应和机械力者称为直击雷。直击雷的每次放电过程包括先导放电、主放电、余光三个阶段。大约50%的直击雷有重复放电特征。每次雷击有三四个冲击至数十个冲击。一次直击雷的全部放电时间一般不超过500ms。

问题： [多选]雷电是大气中的一种放电现象。雷电具有的特点。 A.A．雷电流幅值大 B.B．雷电流陡度大 C.C．冲击性强 D.D．放电速度极快 E.E．冲击过电压高 雷电是大气中的一种放电现象。雷电具有雷电流幅值大、雷电流陡度大、冲击性强、冲击过电压高的特点。雷电具有电性质、热性质和机械性质等三方面的破坏作用。

问题： [多选]雷电能量释放所形成的破坏力可带来极为严重的后果。常见的事故后果有。 A.A．火灾和爆炸 B.B．带来狂风暴雨 C.C．触电 D.D．设备和设施毁坏 E.E．大规模停电 雷电能量释放所形成的破坏力可带来极为严重的后果。 1火灾和爆炸。直击雷放电的高温电弧、二次放电、巨大的雷电流、球雷侵入可直接引起火灾和爆炸，冲击电压击穿电气设备的绝缘等可间接引起火灾和爆炸。 2触电。积云直接对人体放电、二次放电、球雷打击、雷电流产生的接触电压和跨步电压可直接使人触电；电气设备绝缘因雷击而损坏，也可使人遭到电击。 3设备和设施毁坏。雷击产生的高电压、大电流伴随的汽化力、静电力、电磁力可毁坏重要电气装置和建筑物及其他设施。 4大规模停电。电力设备或电力线路破坏后可能导致大规模停电。

皇宫里的称谓

太上皇、皇太后、太妃称太皇太后为皇额娘或母妃 皇上、后妃、长公主称太皇太后为皇奶奶或皇额娘或母妃 公主、皇子、郡主称皇太后为皇奶奶 格格、贝勒称太皇太后为太祖奶奶 皇上、后妃、长公主称太上皇为皇阿玛 公主、皇子、郡主称太上皇为皇爷爷 格格、贝勒称太上皇为皇太爷爷 皇上、后妃、长公主称皇太后为皇额娘\母妃为额娘\太妃为*姨 公主、皇子、郡主称太妃为*奶奶 格格、贝勒称皇太后为皇太奶奶\太妃为*太奶奶 皇上、后妃称长公主为姐姐(妹妹) 公主、皇子、郡主称长公主为姑姑 格格、贝勒称长公主为御姑姑 公主、皇子、郡主称皇上为皇阿玛 公主、皇子称皇后为皇额娘\母妃\嫔妃为*姨 嫔妃互相按照职务高低称呼姐姐或妹妹 自称： 1.后宫每位妃嫔对太皇太后/皇太后、皇上、皇后说话时，自称臣妾。 2.宫女自称名。 3.皇上、皇后对太后自称儿臣，皇上亦可自称朕，称太后为母后，其他妃嫔对太后自称臣妾，称太后为太后。皇子对太后自称孙儿臣。 4.皇上、皇后对太上皇、太皇太后自称儿臣，皇上亦可自儿皇，称太上皇、太皇太后为父皇、皇祖母，其他妃嫔对太上皇、太皇太后自称臣妾， 5.妃嫔当遇见比自己头衔大的人,自称为名. 6.妃嫔遇见皇上时均自称臣妾.或自称为名. 7.公主皇子郡主遇见皇上时均自称:儿臣 遇见太皇太后或皇太后等等时均自称为名. 8.太皇太后/皇太后:哀家/本宫 9.太上皇帝,皇帝:自称朕

10.妃子：（妃以上，包括妃）：自称本宫 11.亲王:自称本王 12.公主：本公主 13.格格：本格格 14.郡主：本郡主 15.皇子:本皇子 16.嫔妃遇见等级比自己高的称"姐姐",等级比自己低的称"妹妹",等级相同的互称名字