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泰山自然景观与人文景观的完美结合

泰山自然景观与人文景观的完美结合

泰山美包括自然景观美和人文景观美的有机结合,把富有美学价值和科学价值的自然景观同悠久的民族文化有机的结合起来,形成价值更高,内容更为丰富的自然与人文浑然一体的泰山风景景观。自然特征是自然美的物质基础,但泰山的美离不开民族的历史文化。泰山作为历代登临胜地,不同于一般自然风光。它不是纯自然的存在,它经过了历代的精心营构。在这一点上泰山景观带有某种园林性质。自然景观与人文景观的关系是:自然景观因人文景观而显著、充实;人文景观因自然景观而得以保存和发展。泰山的人文景观包括宫室、碑坊、道路、桥梁、亭台、石刻等等。人文景观的营构主要是为了烘托和渲染泰山本身的万千气象。风景区设计者好像是—位玉雕巨匠,他没有用雕刻掩盖玉的素质,而是更巧妙地显示了玉石本身的美。泰山自然景观与人文景观的结合,从整体上看有以下特点:

2.泰山以“朝天”为中心的整体构思泰山以。朝天”为中心的整体构思,它的美在于和谐的整体,它是形成美的重要因素。中国古代美学思想中很早就提出。和”这个美学范畴。所谓“和”,也就是多样统一所形成的整体和谐。泰山的美就在于它的宏大的整体和谐。这里充分体现了我国的民族文化及美学思想。2.1岱庙的整体构思。从泰山南麓的遥参亭、岱庙到玉皇顶,一切安排都是围绕“朝天”这个主题。由岱庙南边的通天街、双龙碑、双龙池、遥参坊、遥参亭步人岱庙,这是“朝天”的酝酿阶段。进岱庙有东西掖门,东日“仰高”,西日。见大”。庙内建筑群南北纵深排列,由正阳门经配天门、仁安门至天舰殿。天贶殿作为主殿,高耸于露台之上,可说是泰山的象征。庙内古柏峥嵘,石碑林立,唤起人们强烈的历史感。从岱庙开始,由岱宗坊经一天门、中天门、南天门、玉皇顶,这是一个朝天的过程。在这个过程中,一切人文景观仍然是环绕着“朝天”这个主题。

2.2南天门的整体构思。南天门犹如泰山的眼睛,在整体中居于突出的中心地位。从岱宗坊便可遥望南天门,在登山途中随着山势变化,南天门时隐时现,仿佛在不断地招唤和吸引着游人。待登上南天门回首而顾,盘道犹如游龙飞腾而上。

2.2.1 南天门的构思特点。南天门的构思可说是人文景观与自然景观结合的范例,南天门的构思有以下特点翔凤岭之间低拗处,双峰夹峙,仿佛天门自开;由于双峰对称,烘托了南天门的中心地位。二是南天门位于山脊上。与蓝天交接,在蓝天的衬托下,深浅对比强烈,建筑轮廓鲜明。三是南天门处在紧十八盘的尽头。石级好似天梯高悬。也好象一只巨手托着南天门。游人经过艰苦攀登,终于达到最后的一道天关。南天门是漫长的盘道的一个结尾。就好象—个长的句子,一天门、中天门都是逗点,南天门是一个句点。南天门城楼与城楼上摩空阁的屋檐形成两条横线,是紧十八盘台阶节奏的延伸。这个收尾很自然也很协调。四是南天门作为岱顶的屏障,预示前面将要呈现的仙境。在意境上具有含蓄的特点。在空间变化上体现了欲放先收。过南天门在未了轩前的院落是一个狭小的封闭空间,与将要出现的岱顶的开阔景观形成对比,把游人的感受推向高潮。

2.2.2南天门在不同距离的视觉感受。在岱宗坊是从远距离看到南天门,这时泰山的整体感很突出,灰蒙蒙的一片群山高耸入云,南天门不过是天际的一个小黑点,但它已经向游人招手了。在中天门看南天门,是中距离观赏,这是欣赏南天门的最佳视点,经过中天门

以南的漫长的收敛空间,在中天门突然展现了一片开阔天门的气势。翔风岭、飞龙岩的山脊向南天门两侧延伸,宛如一只振翅奋飞的大鹏。在中天门向北眺望,南天门的轮廓已较清晰,南天门的暗红色彩亦隐约可见,紧连南天门的盘道也显出气势。使人感到南天门正在殷切

召唤游人,但攀登的路程仍将是艰苦的。到了升仙坊,仰望南天门,是近距离欣赏了。这时候不仅南天门的轮廓很清晰,连城楼上。南天门”兰个金字、。摩空阁”的题

字都可看得很清楚,南天门已经在张开双臂欢迎游人登上。紧十八盘”,终于到了南天门。但是眼前的南天门反而觉碍似乎变小了。因为当人们紧靠南天门时,它与周围环境的联系已在视线中消失,仅仅局限在一个建筑形象上,就不能产生在宏观中所得到的南天门的气势。这里面有心理学上错觉的作用。南天门的构思生动地体现了。人工借自然之势,自然凭人工

之力,意境相合,构成人类文明千古诗篇”。人文景观对自然景观的烘托,使雄者益雄、险者益险。

2.3玉皇顶的整体构思。过南天门、未了轩、天街、碧霞祠到达玉皇顶。这一组建筑群和山下的通天街、