外国教育史备考知识点：赫尔巴特的教育思想

外国教育史备考知识点：赫尔巴特的教

育思想

(四)赫尔巴特的教育思想

1.伦理学的主要内容

提出了五种道德观念--内心自由、完善、仁慈、正义和公平。内心自由是指一个人有了正确的思想或者说对真善美有明确的认识，就能自觉按照道德规律办事，是自己行为符合理性原则;完善是指人调节自己意志、作出判断的一种尺度;仁慈是“绝对的善”;正义就是守法的观念;公平即善有善报，恶有恶报。

2.心理学的主要内容

西方历史上第一位把心理学作为一门独立学科加以研究，并努力建设成为一门科学的思想家。他系统研究了统觉、兴趣和注意等心理学问题。他的关于统觉的概念是，当新的刺激发生作用时，表象就通过感官的大门进入到意识阀中;如果它具有足够的强度能唤起意识阀下已有的相似观念的活动，并与之联合，那么，由此获得的力量就将驱逐此前在意识中占据统治地位的观念，成为意识的中心，新的感觉表象·与已有的观念的结合，形成统觉团;如果与新的表象相似的观念已经在意识阀上，那么，二者的联合就进一步巩固了它的地位。

3.道德教育理论

他将道德教育的目的分为“可能的目的”和“必要的目的”。前者是指与儿童未来所从事的职业有关的目的;后者是指教育所要达到的最高和最为基本的目的。教育的基本目的就是要养成五种道德观念。他利用心理学的研究成果，将道德教育与教学结合起来，提出教育性教学原则。

4.课程理论

他的课程理论的一个基本主张是：课程内容的选择必须与儿童的经验和兴趣一致。统觉理论是他课程理论的又一重要基础，他为课程设计了“相关”和“集中”两项原则。此外，他还讲课程与儿童的发展联系在一起。他的课程理论是最为完善和系统的。

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5.教学理论

根据他的主张，统觉过程的完成大体上可以有三个环节：感官的刺激、新旧观念的分析和联合、统觉团的形成。与此相应，他提出三种不同的教学方法：单纯的提示教学、分析教学和综合教学，这三种教学方法之间的联系，就产生了教学过程。他提出的教学形式阶段，实际上就是课堂教学的完整过程，是一个包括教学方法、教学形式等在内的规范化的教学程序。他认为，兴趣活动可划分为四个阶段：注意、期待、要求、行动。儿童在学习活动中的

思维状态主要有两种：专心和审思。在此基础上，提出了教学形式阶段论。有以下四个阶段：明了(或清晰)，当一个表象由自身的力量突出在感官前，兴趣活动对它产生注意，这时学生处于静止的专心活动，教师通过运用直观教具和讲解的方法，进行明确的提示，使学生获得清晰的表象，以作好观念的联合，即学习新知识的准备。联合(或联想)，由于表象的产生并进入意识，激起原有观念的活动，因而产生新旧观念的联合，但又尚未出现最后的结果，这时，兴趣活动处于获得新观念的期待状态，教师的任务是与学生无拘束的谈话，运用分析的教学方法。系统，新旧观念最初形成的联系并不有序，因而需要对前一阶段由专心活动得到的结果进行审思，兴趣活动处于要求阶段，需要用综合的教学方法，使新旧观念的联合系统化，从而获得新的概念。方法，新旧观念的联合形成后需要进一步巩固和强化，这就要求学生自己进行活动，通过联系巩固新习得的知识。他的教学形式阶段论是在严格按照心理学过程规律基础上，对教学过程中的一切因素和活动进行高度抽象，以建立一种明确的和规范化的教学模式。在这个意义上讲，不仅反映了人类对教学过程和教学活动本质的发展，而且具有广泛的实践意义。但也因机械化倾向遭到人们批评。

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考研外国教育史知识点一

下面介绍关于东方文明古国的教育: 1.巴比伦的教育——(1)巴比伦的学校:宫廷学校、寺庙学校、书吏学校(又称泥板书社);(2)巴比伦学校的教学内容与方法:①寺庙学校,一级是初等教育，主要教授读写;另一级是高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。教学方法比较重视师徒传授;②书吏教育,第一阶段教授读写;第二阶段是将学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育; 2.古代埃及的教育——(1)古代埃及的学校：在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校;包括①宫廷学校 ②职官学校③僧侣学校④文士学校;(2)古代埃及学校教育的内容与方法：①注重道德品德的培养;练习书写;练习辞令;重视数学和计算;②以机械教学为主;教师多利用问答方法，但不注意引导学生进行思考;重视体罚; 3.古代印度的教育——(1)婆罗门时期的教育：早在公元前2000年以后逐步形成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，教育的目的是维护种姓制度和培养宗教意识，教学内容主要为《吠陀》;只有婆罗门、刹帝利、吠舍三个等级的人才能接受教育，但三者接受的教育1981-1983年根据等级而不同;公元前8世纪以后出现了一种在家庭中的婆罗门学校，称为“古儒学校”，教学内容主要为《吠陀》，常用的教学方法为体罚;(2)佛教教育：印度的佛教产生于公元前6世纪，由释迦牟尼创立。佛教在教育上进行了改革，主张教育应当面向平民。佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。佛教的寺院除了进行教学外，还进行一定的学术研究; 4.古代东方文明古国教育发展的特点——(1)产生了最早的科学知识、文字以及学校教育;(2)教育具有强烈的阶级性和等级性;(3)教育内容丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要;(4)教育机构的种类繁多形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既有森严等级性也具有强大的适应性;(5)教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织;(6)教育常常成为统治阶级的专利，教师的地位较高;(7)文明及文化教育甚为古老，但源远流不长。

教育学类《中外教育史》网络学习与复习提纲

《中外教育史》（考核知识要点与考核要求） 一、识记知识点 1.远古时期非形式化的教育的主要特点：教育性质——儿童公育；学习内容——社会生活 与生产劳动的实际知识与技能；学习方式——在生产和生活过程中进行教育。P3-4 2.古埃及的三类学校p6，古印度教育的特点p7。 3.从理论上讲，夏代具备了出现学校的条件（雏形）。夏代的学校有庠、序、校等p11。而 商代则是学校教育制度的初建期。商代的学校机构有：庠、序、学、瞽宗（特创）p12。 4.西周学校教育制度分为国学和乡学两类p14。学校的教师的特点是“官师合一”p15。西 周学校教育的基本内容是六艺。P16（六艺：礼、乐、射、御、书、数（小艺）。 5.斯巴达教育特征——军事体育教育p18；雅典教育的特征——和谐教育p21，但反对专 业化训练。 6.古罗马的学校教育制度包括小学（重视文字教育，轻音体教育）、中学和高等教育（培 养演说家或雄辩家）p22 7.孔子主张的教育目的是培养“士”，教育对象主张“有教无类”，教育内容包括知识教育 （六书：诗书礼易乐春秋）、技能训练和道德教育（仁，礼）；P32教育的原则为：注重修养（立志与持志，克己内省，改过迁善）；因材施教（阐述第一人）；启发诱导（不愤不启，不悱不发；举一反三）；学、思、行结合。 8.孟子提出性善论，性善论（四善——四德）与道德内发说（人人皆可以为尧舜）；主张 培养人的理想人格是“大丈夫”p39。道德教育的方法有：存心寡欲；尚志（舍生取义）养气（浩然正气）；反求诸己（良心）；磨练意志（天将降大任于斯人也……）p40。9.荀子提出的学习方法有：防邪近正（注重环境影响）；积学积善（积土成山，积水成渊， 积善成德；锲而不舍）；虚壹而静p48（精神高度集中，专心致志）；学思行一致。论教师（国将兴，必贵师而重傅，要求p49） 10.墨家功利主义的教育主张（兼爱非攻）。造就兼士的教育目的。墨家功利主义的教育内 容包括：古代文化知识教育；实用科学技术教育（独有）；逻辑学知识的传授（处士横议的辩学）——《墨攻》。教育方法——主动说服P50。法家“以法为教”的教育思想（主张法制与变法）。绝对的“性恶论”（趋利避害是人的本性）与教育的作用（慈母败子）。 法家的“以法为教”“以吏为师”（基本思想“德生于刑”）p55。 11.苏格拉底的“产婆术”与启发式教学p58。柏拉图的《理想国》，认为教育的最终目的是要 培养卫国者，即培养哲学家或“哲学王”p60。 12.亚里士多德的和谐教育是一种以音乐教育为核心，以智育、美育和德育为主要内容的教 育，其最终目的在于在和谐的基础上实现理性灵魂的发展p67。主张“百科全书式”的课程设置。亚理士多德把课程分为两类：“实利（用）”的课程（为日后的生活做好准备）和“文雅”课程（陶冶人的性情，供闲暇时享受之用）。 13.《学记》是世界文化教育史上最早的一部专门论述教育问题的专门著作。教育的作用（化 民成俗，建国君民）、目的（管理人才和顺民）及地位（“为先”）。提出的教学原则有：教学相长；预时孙摩p72；长善救失；启发诱导（道而弗牵，强而弗抑，开而弗达）； 藏息相辅。 14.《雄辩术原理》中的作者为昆体良，《雄辩术原理》是欧洲古代教育理论发展的最高成 就，西方第一部系统的教学法论著p76。提出教育的目的（培养演说家、雄辩家）。对演说家进行教育的要求（德高、识广、技专）和培养（及早施教，内容广泛，教法得当）。 15.汉初的（休养生息，无为而治）和汉武帝时期文教政策（罢黜百家，独尊儒术）。汉代 的官学教育制度包括中央官学和地方学校（鸿都门学p83）。唐宋时期的文教政策（“儒

外国教育史复习资料

《外国教育史》复习题库 一、名词解释(5×3’=15’) 产婆术:以问答、诘难、诱导为特征的谈话式教学方法 古儒学校:设在印度古儒,指那些对婆罗门教的教义（吠陀经）有较深研究而愿专门致力于青年教育工作的人）家中，教学渗透婆罗门教的神学精神。 哲学王:在实际工作和知识学习中成就卓越，特别是在哲学上有着高深造诣的人最终成为柏拉图理想中的哲学家兼政治家 智者派:智者泛指有智、有才的人广泛出现构成了所谓的挥着学派 骑士教育:旨在培养身体强壮、虔信上帝、忠君爱国的武夫 教师大学:大学的管理由教师行会负责，学生相当于商业领域中的学徒学生大学:大学主要部分由学生管理 城市学校:新兴市民迫切希望其子弟能够接受对新的经济、社会和政治生活有所准备的世俗教育，城市学校应运而生 《大教学论》学年制：除特殊情况外，各年级应在每年的秋季开始和结束学年课程，没有特殊情况，不应该在其他时间接收儿童入校，务使全班同学的学习程进度意一致，都能在学年底结束相同课程的学习，经过考试，升入更高的年级 导生制:教师先在学生中挑选一些年龄大且学业成绩较佳的学生充任 导生，预先对其教学，然后由他们去教其他学生 双轨制：劳动者所受的简陋的教育和贵族子弟所受的精英教育在目标、内容和形式等诸多方面都是极不相同的 星期日学校：专门招收贫民儿童和童工，在礼拜日上课 公学:专门为贵族子弟设立的寄宿制学校 《爱弥儿》：是卢梭的教育代表作，全书共5卷，用夹叙夹议的小说体裁写成，卢梭在书中尖锐地批判封建教育，阐述了他的教育思想。消极教育法：“自然后果教育” 文实中学：偏重实用科学技术知识的学校 《初等教育法》:英国会议于1870年通过教育署长福斯特提出, 又称<福斯特法> 形式教育论:在近代教育史上，认为教学的主要任务在于训练学生的智力或思维而传授知识无关紧要的理论称为形式教育理论代表人洛克 实质教育论:在近代教育史上，认为教学的主要任务在于传授知识而训练学生的智力或思维无关紧要的理论称为形式教育理论代表人斯宾塞 城市学院:在19世纪，工业革命席卷全英国，迫切需要科学和技术知识，所以在工业城市建立了许多新大学 大学推广运动：利用大学的师资优势创办一种巡回授课大学，在各地开设课程，扩大普通民众对高等教育的需求 新大学运动: 泛智论:夸美纽斯的教育思想，“把一切事物教给一切人”,但一切男女青年受教育程度和目的不同

外国教育史备考知识点：进步主义教育思潮

外国教育史备考知识点：进步主义教育 思潮 (二)进步主义教育思潮 1.进步主义教育运动始末 “进步主义教育运动”是指产生于19世纪末并持续到20世纪50年代的美国的一种教育革新思潮。进步主义教育是作为进步主义运动的一部分发端的。进步主义运动是19世纪末在美国兴起的广泛的社会改良运动，旨在反对工业社会的政治经济弊病。进步主义者们力求同时改革教育和社会事务。 进步主义教育理论的“实验室”主要是美国的公立学校。相对欧洲的“新学校”来说，进步学校更关心普通民众的教育，更强调教育与社会生活的联系，更重视从做中学，更注意学校的民主化问题。 美国进步主义教育运动的发展大致经历了四个阶段：兴起(19世纪末至1918年)、成型(1918-1929)、转折(1929-1943年)和衰落(1944-1957年)。 兴起：19世纪末，帕克先后在马萨诸塞州昆西市和芝加哥库克师范学校进行教育革新实验，创造了“昆西教学法”，被杜威称做“进步教育之父”。赖斯则大力揭露美国学校教育的弊端，引起了人们对教育变革的关心。1896年，杜威创办“芝加哥实验学校”。在他的影响下，许多进步教育实验以各种形式展开，如约翰逊创办有机教育学校，帕克赫斯特创立道尔顿制，沃特创立葛雷制等等。 成型：第一次世界大战以后，美国公立教育已成为世界先锋。美国的许多社区和学校当局表示愿意实验新方法。普及进步教育思想的时机已经成熟。1919年，进步教育发展协会成立，后改称为美国进步教育协会。1920年，协会提出了进步教育的七项原则或纲领。1924年，协会创办《进步教育》杂志，向读者介绍欧洲的教育革新和美国的进步教育实验。进步教育运动日益专业化，哥伦比亚大学师范学院成为美国进步教育运动的中心。由于运动的这种专业化倾向，失去了公众的理解和支持。与此同时，进步教育运动内部出现分化。以拉格为代表强调“儿童中心”的教育;以康茨为代表主张“社会中心”的教育。 转折：1929年的大萧条严重影响了美国进步教育运动的发展。一方面使进步教育运动的重心逐步从初等教育转向中等教育。此前强调儿童中心和个人的自由发展，此后则更加意识到学校的社会职能。另一方面，大萧条加剧了进步教育运动内部的分裂，出现了“改造主义”教育思潮。1940年后，进步教育仅限于空谈理论，失去了原有的感召力。 衰落：1944年，美国进步教育协会更名为“美国教育联谊会”，成为欧洲新教育联谊会的一个分会。1955年，协会解散。1957年，《进步教育》杂志停办，标志着美国教育史

外国教育史期末复习提纲

一、卢梭（儿童权益的守护神）的自然教育理论（含义、培养目标、方法原则）、代表作 1.卢梭的教育著作：《爱弥儿》(1762)，创立了“自然教育理论” 2.自然教育理论的含义：要求教育遵循自然天性，就是要求儿童在自身的教育和成长中取得主动地 位，无须成人的灌溉、强迫，教师只需创造学习的环境，防范不良的影响。（卢梭“回归自然” 教育也是“消极教育”） 3.卢梭的“自然教育”，是针对专制制度下的社会及其戕害人性的教育所发出的挑战。 “回归自然”、遵循天性——开创新教育的目标和根本原则。 4.自然教育理论的最终培养目标：“自然人”----相对于专制国家的公民来说是独立自主、平等自由、 道德高尚、能力和智力极高的人。卢梭所憧憬的身心协调发展、广泛适应社会情况的社会“自然人”，也就是摆脱封建羁绊的资产阶级新人。 5.自然教育的原则：正确对待儿童和给予充分自由；由于儿童天性的个体差异，要求因材施教。 二、裴斯泰洛奇的教育思想（教育目的，教育心理学化、要素教育概念和内容），代表作 1.代表作：《林哈德与葛笃德》——总结了他早期的社会活动和教育实践的经验，初步建构了自 己的社会观和教育思想。 2.教育目的： ●人人都应受教育，要求每一个人都必须获得符合他的天性和社会地位的教育 ●教育的首要功能应是促进人的发展，尤其是人的能力发展 ●教育的措施既要适合儿童的天性，又要符合他们所处的社会条件，将人的天性纳入社会秩序 的正规，并促使他们把自己提升到道德状态 ●一个人只有在德、智、体诸方面得到发展，才既是个性“完整的人”，又是人格上真正独立 的人。 3.教育心理学化：把教育提高到科学的水平，将教育科学建立在人的心理活动规律的基础上。具体 包括4个方面： ●教育目的和教育理论要心理学化； ●教学内容要心理学化（要素教育理论）； ●教学原则和教学方法要心理学化（直观性和循序渐进原则）； ●儿童的自我教育要心理学化 4.（初等教育改革实践的结晶）要素教育的含义：初等学校的各种教育要从一些最简单的、为儿童 所理解和接受的“要素”开始，在逐步过渡到更加复杂的“要素”，循序渐进地促进儿童各种天赋能力全面和谐地发展。 5.要素教育的内容： ●德育最简单的要素是儿童对母亲的爱； ●智育的简单要素是数目、形状和语言； ●体育的最简单要素是各种关节的运动。

教育学考研：外国教育史知识点汇总

教育学考研：外国教育史知识点汇总 【西欧中世纪教育(主要特点是神学、宗教色彩)】 一、基督教教育——1.基督教的教育形式、机构和教育内容：在中世纪，西欧的教会学校主要包括修道院学校、主教学校和堂区学校，在这三类学校中修道院学校是最重要的教会学校;(1)修道院学校，以神学和“七艺”构成了主要学习内容，修道院学校的教师多由修道士和其他神职人员担任，教学方法主要是教师口授和学生背诵、抄写相结合，实行个别教学，采用问答法，盛行体罚;(2)主教学校，又称座堂学校，一般设在主教的所在地，其性质和水平同修道院学校相近，学校设备和条件比较好，学科内容也比较完备;(3)堂区学校，一般设在牧师所在的村落，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式;2.基督教的教育思想：托马斯·阿奎那，代表作为《上帝之城》;(1)教育目的就是发展人的通往上帝神性的理智，教育要使不朽的灵魂与上帝沟通;(2)托马斯·阿奎那式的教育方法包括①正反论辩式②开放调和式③启发诱导式; 随着越来越多的人加入考研大军，研究生就业问题近年来也成为热点话题。官方发布的研究生总体就业率高达95%以上，但有的专业首次就业率甚至低至5.56%。究竟什么才是真实的情况，也许永远也无法知道，但多几个渠道了解信息，或许能在作决定时提供帮助。 七成高校研究生就业率超95％ 凯程考研以"专业、负责、创新、分享"的办学理念，突出"高命中率、强时效性、全面一条龙服务"的特色，成为考研学子选择专业课辅导的首选。10年来已有千余位考生在凯程的帮助下顺利考取全国著名高校，引发业界强烈关注。 二、封建主贵族的世俗教育——1.宫廷学校:以“七艺”为主要内容，采用问答法进行教学;2.骑士教育：特殊形式的家庭教育，分为①家庭教育(出生到7、8岁)②侍童教育(7至14、15岁)③侍从教育三个阶段(14、15岁至21岁); 三、中世纪大学的形成与发展——1.中世纪大学的兴起原因：(1)工商业的发展和城市兴起的需要;(2)疾病防治等的需要;(3)东方文化的影响;2.中世纪大学的组织形式：中世纪大学最初产生于12世纪的意大利、法国和英国;根据管理体制的不同，中世纪大学通常被分为两大类，一类是以波伦亚为代表的“南方型”大学，又称为“学生大学”。另一类是以巴黎大学为典型的“北方型”大学，又称为“先生大学”;3.中世纪大学的课程及培养目标：在中世纪大学中，按学科划分一般有四个学院，即文学院、法学院、医学院和神学院。其中，文学院是一种预备性质的机构，为进入其他三个学院作准备，神学院则是地位最高的学院;大学学习一般分为两个主要阶段，这与学位制度具有直接联系，获得文学硕士学位之后可选择其他三科，之后获得“博士”的学位;4.中世纪大学的教学方法：主要是讲解和辩论;5.中世纪大学的特点：世俗性、国际性、独立自主性等; 四、新兴市民阶层的形成和城市学校的发展——1.新兴市民阶层的形成：市民阶级主要由商人、手工业者组成，他们组织起行会，组织办理城市学校;2. 城市学校的特点：(1)世俗性;(2)强调职业和技术的培训;(3)虽然宗教教育仍然是所有城市学校的重要教学内容，但是起地位受到明显地削弱;4城市学校教学水平也比较低，基本都坚持以本国语言教学;

外国教育史复习资料

《外国教育史》复习资料 一、近代各国教育制度 英国： 1、4R：是西欧各国中世纪以及近代初等学校的基本课程。包括宗教（Religion）教育，以及读（Read）、写（Write）、算（Reckon）的基本技能。因这4科的英文名称的第一重音均为R，故称“4R”教育。 2、导生制：起源：1789年，英国非国教派的新教传教士兰卡斯特在伦敦招收各种基督教派儿童时采用；同时，国教派传教士贝尔在英殖印度招国教派儿童办类似学校。做法：选拔年龄大、成绩好的学生充当导师，由教师培训后转教其他学生。效果：大大增加了学额，适应了对贫民童工施行初等教育的需求；不能给学生以系统、充分的知识。影响：在英国盛行（1803年取代了主日学校）30年之久，后又传至法、美、意、瑞士等国。 3、1870年《初等教育法》（福斯特法案）： 1870年英国国会颁布，由当时的下议院议员福斯特（Forster）主持制定，故又称《福斯特法案》； 规定：国家拨款，设立公立学校；划分学区，由学务委员会负责督学；实施5-12岁强迫教育；承认此前的教会学校为国家教育体系的一部分，但不拨款；接受公款补助的公立学校不能强迫学生上宗教课； 意义：宣告了英国初等义务教育的实施，是英国国民教育制度（国家负责、公私并存）正式形成的标志。 4、1868年汤顿报告 1868年，以汤顿为首的“中学调查委员会”发表的长达21卷的调查研究报告； 内容：把文法学校分为三种类型：

古典型学校：上层贵族和资产阶级子弟，升学； 现代型学校：培养军队、义务、法律、文官、工商人才； 职业技术学校：下层子弟，普通职员和文书。 意义：奠定了此后英国三类中学的基础；推动了新型学校的开办。 美国 1、殖民地时期的教育状况： 1607年~1733年，英国在北美大西洋沿岸共建立13个殖民地： 新英格兰地区—— 文法学校：1635年波士顿拉丁文法学校 1642年、1647年，马萨诸塞强迫教育法 高等学校：1636年哈佛学院，1702年耶鲁学院 中部殖民地—— 教区学校 文实中学（1751，富兰克林，“美国文实中学之父”） 南部殖民地—— 家庭教育+送回欧洲接受高等教育 牧师学校：1740，詹姆斯?莫利牧师创办寄宿学校，华盛顿、麦迪逊、杰斐逊等都从这里学习 高等学校：1693年，威廉-玛丽学院 2、公立学校运动（P186） 19世纪初~1860年，以建立公立初等学校（common school）、实施普遍的国民初等

外国教育史教程吴式颖--复习总结笔记

第一编古代教育史 第一章东方文明古国的教育 1.古代东方通常是对古代亚洲和非洲东北部各奴隶制国家的总称。四大文明古国：巴比伦、埃及、印度和中国。 2.教育的起源： （1）教育的生物学起源论：法国利托尔诺、英国沛西*能、美国桑代克。来源于庸俗进化论。（2）教育的心理学起源论：美国孟禄。 （3）教育的劳动起源论：苏联米定斯基，来源于恩格斯的劳动理论。 （4）教育的需要起源论：中国杨贤江。 PS：教育起源大体分两类： （1）视教育为一种无意识、无目的的活动。 （2）将教育看做人类特有的有意识、有目的的活动。 3.史前教育的概况、 （1）前氏族时期：距今约四百万年至一万五千年。共同生产，共同消费。 （2）母系氏族时期：使用新石器，宗教道德教育。 （3）父系氏族时期：产生第一次社会大分工。 （4）军事民主制时期：出现剩余产品，逐渐形成阶级，产生阶级教育的萌芽。 4.巴比伦的教育 公元前4000年，苏美尔已产生文字。“泥板书”。 学校：研究学问的场所——神庙中心——政治文化中心。 最早的学校：幼发拉底河畔马里城的宫廷学校。 公元前1894年，巴比伦城兴起。 5.古代埃及的教育（重点） 文字写在“纸草”上。 学校的类型： （1）宫廷学校——培养国家官员 （2）僧侣学校——最高学术中心，目标是科学技术教育。 （3）职官学校——书吏学校 （4）文士学校——文书 教学方法：体罚被视为合理的教学方法。 6.古代印度的教育 （1）种姓制度：（1）婆罗门，即僧侣。（2）刹帝利，即武士。（3）吠舍，即农民和从事工商业的平民。（4）首陀罗，即奴隶及奴隶地位的穷人。 （2）婆罗门时期的教育：公元前6世纪前的印度教育，以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。公元前9世纪以前，以家教为主。公元前8世纪，办在家庭中的婆罗门学校，通称为“古儒学校”，在此教育被称为“古儒”，学习年限为12年，学习内容主要为《吠陀》经。体罚是常用的手段。 （3）佛教教育：反对种姓制度，主张各种种姓平等。最重要的场所是寺院，僧徒一般学习12年，合格者称“比丘”，寺院不仅是一种教育机构，也是一种学术机构。重视女子教育。 7.东方文明古国的教育的特点：（书上七条，老师总结五条，合并） （1）在古代东方最早产生科学知识、文字、学校教育。 （2）教育具有强烈的阶级性。 （3）教育内容较丰富，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的

外国教育史复习重点

古代： 一、苏格拉底法 苏格拉底法是指苏格拉底在哲学研究中形成的由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。，又称谈话法、讨论法、产婆术。是西方最早的启发式教育。主要特点是通过与学生的对话来获得对事物的认识。 ①优点：这种方法是一种对话式教学方法，并不直接将各种知识交待给学生，而是通过讨论、问答、甚至辩论来揭露对方认识中的矛盾，迫使对方承认自己的无知，并从他的引导和暗示中得出他认为是正确的答案。遵循了从具体到抽象，从个别到一致，从已知到未知的规则，为后世教学法所吸收。 ②局限：苏格拉底这种原始的教学方法是在当时没有成熟的教材、教科书和没有正规课堂教学制度的特定历史条件下的产物，它不是万能的教学方法，只能在一定条件下和适度范围内作为参照。 近代： 二、人文主义教育思想的特征 1.人文主义：人文主义教育在培养目标上注重个性发展，在教育教学方法上反对禁欲主义， 尊重儿童天性，坚信通过教育可以重塑个人、改造社会和自然，人的价值被充分肯定。 2.古典主义：人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，特别是课程具有古典性质。 3.自然主义：人文主义强调受教育者的兴趣、要求、欲望和自由，重视探讨新的教育方法 以促进其天性的发展。 4.世俗性：其教育目的、课程设置具有浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世。 5.宗教性：人文主义教育抨击天主教会的弊端，但不反对宗教更不想消灭宗教，而是希望 以世俗和人文主义精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。 贵族性：这是由文艺复兴运动的性质（非大众运动）所决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟，教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育，教育目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。 三、试述夸美纽斯提出的教学原则。 教学理论在夸美纽斯的教育理论体系中占有重要地位，而有关教学原则的论述则是他的教学理论的重要组成部分。他提出的主要教学原则包括以下几个方面： ⑴遵循自然原则：首先，他认为教育必须遵循自然的法则。其次，夸美纽斯也十分强调教育要依据人的自然本性。 ⑵直观性原则：夸美纽斯的直观教学原则，把学校从“文字教学的绝境中引导到认识生活、认识周围世界的广阔道路上来”，抨击了经院主义教育。但也夸大直观性原则的弊端，不理解理性认识的重要性。 ⑶启发性原则：:夸美纽斯反对呆读死记，反对强迫教学。 ⑷系统循序渐进性与原则：传授给学生的知识应当是系统的，教学的进行应该是循序渐进的。 ⑸巩固性原则：他认为，练习和复习是学生巩固地掌握知识的重要手段。 ⑹量力性和因材施教原则：教学必须照顾儿童的年龄发展，应将儿童的年龄所能接受的材料交给儿童。 夸美纽斯依照自然适应性原则，详细地论述了教学过程中应遵循的规则，第一个提出较为完整的教学原则体系，为改革教学做出了重大贡献，在世界教育史上建立了功绩。夸美纽斯的

外国教育史知识点整理。教学提纲

外国教育史知识点整理 第一章、文明古国的教育 第一节、古代两河流域的教育 苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。大约在公元前3500年，苏美尔人就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦。考古家断定这一时期，苏美尔人已经发明了“泥板书”和文字。最初是图画文字，以后又演进为楔形文字。在巴比伦时期，天文学、数学、医学和建筑学得到了一定的发展。 在苏美尔时期已经出现了学校。最早的学校与寺庙有关，由于泥板是主要的书写工具，学校被称为“泥板书舍”，重视语言和书写能力的教学，管理十分严格。 在巴比伦时期，寺庙已有两级：一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。教学方法比较重视师徒传授。 公元3世纪后，巴比伦作为古代文明的中心，逐渐衰落。后人了解苏美尔和巴比伦的文化教育，主要通过考古工作者的发掘和研究。通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。 第二节、古代埃及的教育 与巴比伦一样，古埃及很早就有了自己的文字，科学已经有了一定的发展，在天文学上能区分恒星和行星，还制作了天体图和太阳历；数学上，采用了10进位的计算法；医学上的木乃伊制作；建筑方面的金字塔的建造都是人类史上的杰作。一般认为古埃及建立的学校是人类最古老的学校。 1、历史背景 ①地处泥罗河流域，农业发达 天文学：观测天象，预测气侯及河水泛滥的同期建立科学几何学：丈量田亩、建造庙宇、房舍 水利学：灌溉 知识体系医学：制造木乃伊、医疗 地理学：对外贸易、军事远征 ②前3500年进入妈奴隶制社会，统治者（法老）采取配置大小官吏，强化国家机器，实行对外侵略和宗教统治，这些知识要有专门的机构传授。 ③文字出现：图形文字→用字母、音符、词组组成的复合文字 2、学校类型： 最早建立的学校是宫廷学校：培养皇子皇孙和朝臣子弟，学成后充任官吏，产生于埃及古王国末期。 到了中王国时期，一些政府机关在机关内部附设职官学校，招收贵族及官员子弟，以政府办公处所为校址，官吏充任教师。 此外，还有寺庙学校。一些规模宏大的寺庙往往同时又是传授高深科学知识的学府，吸引着要求深造的青年到寺庙里求学，重在学术知识的传授和探讨。 书吏学校：包括绘文书吏、书信书吏、军队书吏、国王书吏等，学习的内容

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外国教育史教程复习提纲第一编古代教育史 第一章东方文明古国的教育 1、古巴比伦：文字载体：楔形文字 教育机构：泥板书舍 2、古埃及：世界上最早的字母：古国王时代发明的24个辅音字母 学校类型：宫廷学校（培养治国人才） 僧侣学校（着重科学技术教育） 职官学校（培养专项工作的官员） 文士学校（培养熟练运用文字、从事书写及计算工作的人） 3、古印度：婆罗门教育机构：古儒学校； 主要教学内容：核心任务：维持种姓压迫，培养宗教意识 内容：《吠陀经》 教学形式：公元前9世纪前，以家庭教育为主，完全靠背诵 公元前8世纪后，古儒学校 教学方法：口授、体罚、导生制 佛教教育发对婆罗门时期种姓制度，提倡众生平等。寺院不仅是一种教育机构， 也是一种学术机构 婆罗门教育与佛教教育的比较： 区别：婆罗门教育是一种私立的教育，教师均由婆罗门担任，教育对象多为婆罗门子弟，故教育带有强烈的贵族性，教育方法采用口授法及导师制； 佛教教育则是依傍于寺院的教育，教师均由佛教僧侣担任，教育对象较为广泛, 故 教育带有平民性，教育方法把教授、讲解及个人钻研经典相结合。 共同点：①教育目的与人生目的的同一，主要是一种道徳陶冶，使每个人都能稳步减少乃致彻底摒除尘世迷惑，使自己的精神或灵魂“得救”或“解脱”。 ②其内容大多是消极的、遁世的，缺乏积极的因素。 ③都在一定程度上阻碍了印度社会的变革，也阻碍了科学的发展。 ※久古代东方文明古国的教育特点： ①作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育； ②各国（或不同地区）的教育及不同时期的教育各有其特征； ③教育内容较丰富； ④与教育内容繁复相应，教育机构种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需 要，既具有森严等级性，也具有强大适应力； ⑤各国通过丰富的教育实践，在教育方法上不乏创新之举，但总的来说，教学方法简 单，体罚盛行，实行个别教育，尚未形成正规的教学组织形式； ⑥知识常常成为统治阶级的专利； ⑦文明及文化的教育甚为古老。

学习中外教育史心得体会

学习中外教育史心得体会 近代学制的产生并非历史发展的偶然产物。陶行知在《中国建设新学制的历史》一文中指出：“一切制度都是时势的产物。学校制度亦不违反这原则。时势如此，学制不得不如此；时势如彼，学制不得不如彼。时势变迁，那应时势需求而来的学制亦不得不变迁。”[1](P421)近代中国学制的构建是在中国传统教育的大背景下产生的。 （一）清末中国传统教育腐朽衰落 1840年鸦片战争爆发，西方列强用坚船利炮敲开了中国封闭的大门，中国开始丧失独立的地位，逐步沦为半殖民地半封建社会。封建社会已走向穷途末路的清末，传统教育面临种种危机。 从教育自身的发展状况来看，首先表现在科举制度弊病丛生。因袭千年的科举制度，到了清朝末期，科举考试的内容、形式以及舞弊现象已经空疏僵化。科举制度腐败不堪，舞弊成风，请托行贿、冒名顶替屡禁不绝，加上八股取士，致使不学无术之徒充斥晚清士林。康有为描述说：“诸生荒弃群经，惟读四书，......但八股精通，楷法圆美，即可为巍科进士、翰苑清才；而竟有不知司马迁、范仲淹为何代人，汉祖、唐宗为何朝帝者。若问以亚非之舆地、欧美之政学，张口瞪目，不知何语矣。”[2](P269)科举制度已严重抹杀了广大士子的思维，禁锢了受教育者的心智。 第二，官学教育名存实亡。清末官学教学内容空疏无用，学风陈腐，甚至很少从事教学活动。如最高学府国子监“已无管理制度，学堂丧乱……学生入监读书，不过是为了取得一个进身做官的资格，毫无读书求学的渴望，他们常是口衔烟袋，手捧茶杯，东游西荡。学校已是案位空闲，书声无闻。” [3](P228)无论中央官学还是地方官学都徒有虚名，不过是科举的装饰品。严复在《论治学治事宜分二途》中指出“自学校之弊既极，所谓教授训导者，每岁

外国教育史复习资料(4)24--33 、、

外国教育史复习资料(4) 第十三章19C末和20C前期欧美教育思潮和教育实验 24、比较欧洲新教育运动和美国进步教育的异同。 ⑴相同点：①都把矛头指向了传统教育，批判传统教育观和一些做法②都要求改革，并且进行了实验③都对以前的教育著作深入研究，并在之上提出新的观点④都是有丰富实践经验的教师 ⑵不同点：①欧洲重视校园环境，美国偏重课程方法②欧洲注重全面发展，并不偏废知识的传授；美国较极端，忽视了教育中的基本规律。 第十四章蒙台梭利的教育思想 25、儿童之家：1907年，蒙泰梭利在罗马贫民区开办了一所招收3-6岁贫民儿童的幼儿学校，并命名为“儿童之家”。她将最初用于低能儿童的教育方法经过适当修改，运用于正常儿童，也取的了极大的成功。 26、自由-纪律-工作的关系；儿童-教师-环境的关系。 ⑴蒙台梭利认为儿童的生命潜力是通过自发的冲动表现出来的，其外在表现就是儿童的自由活动。主张赋予儿童自由活动的权利，让儿童在自由活动中体验自己的力量。她强调儿童的自由活动，但并不排斥纪律。纪律必须通过自由来获得，纪律与自由是不矛盾的。真正的纪律是积极的、活泼的、主动的、内在的和持久的，只有这样的纪律才有可能被儿童从学校带到社会实际生活中去，成为儿童可以享受的自由的一部分。同时，儿童的自由是有限度的，即在维护集体利益的范围之内并按规定的程序使用教具。对有益于儿童发展的任何行为，不管其表现方式如何，教师都应允许而且要对这种行为进行仔细的观察，引导儿童走上自我教育的道路。因此蒙台梭利主张的自由是一种有纪律的自由。工作不仅是人类的天职和生活的需要，也是儿童的内在需要。工作使儿童的肌肉和肢体动作协调，手脑并用，促进其身心的和谐发展，还能磨练其意志，培养独立自主的精神。在蒙台梭利的教育体系中，是通过“工作”来解决自由和纪律这一对矛盾的。 ⑵蒙台梭利认为在教育活动中儿童应处于主动地位，教育者的首要任务是激发生命，让生命自由发展，因此教师应是一位观察者和指导者。教师应在自然的条件下，采用科学的方法观察儿童，了解儿童的内心世界。教师的观察还包括对儿童家庭及他的生活环境的观察。教师要把观察结果作为改进教学的根据，不断提高指导儿童的水平，成为儿童活动的自觉的指导者。教师要尊重、了解、相信、热爱儿童，要耐心等待儿童的成长，不要急于干涉儿童，不要拔苗助长。 第十五章★杜威的教育思想 27、从做中学：杜威要求从做中学、从经验中学，要求以活动性、经验性的主动作业来取代传统书本式教材的地位。这种活动性、经验性课程的范围很广，包括园艺、烹饪、缝纫等形式。在杜威看来这些活动既能满足儿童的心理需要，又能满足社会性的需要，还能使儿童对事物的认识具有统一性和完整性。在杜威看来，在“从做中学”时，必须排除由于外部强制或命令的行动、不能将行动的人引入未来更广阔的领域的行动以及习惯性和机械性的行动。其次是，因为不同年龄阶段的儿童对做事和活动会有不同的要求，因而做事和从事活动就不能一律化。"指望一个幼小儿童从事的活动像年龄较大的儿童所从事的活动那样复杂，或者指望

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四．名词解释与简答 1.斯巴达教育 ——教育目的，培养坚韧不拔的战士和绝对服从的公民。 ——教育阶段，①优选婴儿，只有部落长老认为健康的儿童可养育； ②“儿童督导”教育：七岁后，开始在专门机构家受教育；在公共教育机 构中过艰苦生活；强调集体性的养成，不允许有任何个人意志；③青丁“艾弗比”（青年军事训练团）教育：十八岁后，接受直接由军事首领组织的为期两年的强化军事训练，并进行“秘密服役”。 ——评价：斯巴达教育没有给智育留下余地，他们几乎拒绝一切文化知识，甚至连基本的读写都拒之门外，造成了整民族的素质低下。这种封闭的状态最终导致了斯巴达城邦的衰落。 2. 雅典教育 ——教育目的：造就身心和谐发展的公民——教育阶段：①新生婴儿由父亲决定是否养育；②六岁前接受家庭教育，六岁后，女孩由母亲教育，男孩则由“教仆”进入音乐学校，接受专门教育；③十三岁起，在体操学校接受体育教育，包括“五项竞技”；十六岁后，少数人进入体育馆接受专门教育；④十八岁后，接受艾弗比军事训练——评价：雅典教育注重培养全面发展的人，对后世的自由教育具有重要影响。 3. 智者学派 ——智者:原来泛指有智、有才之人，用来专指那些向人们传授雄辩术及其他知识，并收取一定学费的人，因此，可以把智者视为西方最早的职业教师。——智者的特点: （1）哲学上的感觉主义、相对主义；（2）论辩术、文法和修辞学方面的研究与建树；（3）以教书为职业并收取学费；（4）重视实际利益及个人主义倾向。 ——智者的贡献: （1）关心社会政治和人的道德问题。促使希腊哲学从研究自然转向研究人和社会的变化；（2）是一批真正意义的教师； （3）智者们之力于文法、修辞和逻辑的研究和教学，使这门学科得以建立和发展，并发展成为西方高等教育的重要内容。 4.产婆术 ——苏格拉底认为，真理是以潜在的形式存在于人的心中，教师的责任不在于传授现成的真理，而在于通过交谈和讨论，消除一切误会，唤醒学生的意识，从而发现真理 ——产婆术由讥讽，助产，归纳和定义四个步骤构成，即在谈话中，通过不断的追求和辩难，迫使受教育者意识到自己的谬误，进而从具体现象中找到事物的共性和本质 ——产婆术是一种要求学生和教师共同讨论，互为激发，共同寻找正确答案的方法，它有助于激发学生积极思考，判断和寻找正确答案，但这种方法是主观片面的。它不是在学生注意观察实际现象或阅读掌握大量资料文献的基础是进行对话，其结果对问题的探讨很难深化，不易于提高学生的思想水平

外国教育史

第十二章赫尔巴特 统觉理论：当新的刺激发生作用时，表象就通过感官的大门进入到意识阈中；如果它有足够的强度能唤起意识阈下已有的相似观念的活动，并与之联合，那么，由此获得力量就将驱逐此前在意识中占统治地位的观念，成为意识的中心，新的感觉表象与已有观念的结合，形成统觉团（认识活动的结果）；如果与新的表象相似的观念已经在意识阈上，那么，二者的联合就进一步巩固了它的地位。 教学理论：一、教学进程理论 第十三章福禄培尔 一、论教育的基本原理（简答）：统一的原则顺应自然的原则发展的原则创造的原则 二、福禄培尔恩物满足三个条件：1、能使儿童理解周围世界，又能表达他对于这个客观世界的认识。2、每种恩物应包含一切前面的恩物，并应预示后继的恩物。3、每种恩物本身应表现为完整的有秩序的统一观念——整体由部分组成，部分可形成有秩序的整体。 三、历史贡献：在幼儿教育领域作出了突出贡献。首创“没有书本的学校”——幼儿园，并在长期的幼儿教育时间中摸索、总结出一套教育幼儿的新方法，建立起近代学前教育的理论体系。19世纪后半期乃至20世纪初期，他的幼儿教育方法一直深刻地影响了欧美各国、日本和其他国家的幼儿教育。福禄培尔的影响超出了学前教育范围。他对儿童积极主动活动的重视，对游戏的教育意义的强调，对手工教育的推崇以及对于家庭、社区和儿童集体在儿童教育过程中重要作用的评价，不近为后来许多教育思想家所肯定和接受，而且逐渐影响到小学乃至中学课程的设置。 第十四章 德国教育1810年洪堡柏林大学的特色：首先，拥有充分的办学自自主权。教师与学生享有研究与学习的自由，即教学自由与学习自由。其次，聘请学术造诣深厚、教学艺术精湛的教授到校任教，切实提高柏林大学的教学质量与学术声望。再次，重视柏林大学的学术研究与培养学生的研究能力。 影响： 第斯多惠：德国师范教育之父 法国教育中央集权式教育管理体制的确立教育机构：帝国大学 《费里法》三大原则：国民教育义务、免费、世俗化 英国教育斯宾塞《教育论》 主张教育的目的在于为完满的生活做准备，为实现此目的，应切实适应社会生活与生产的需要。 五种类型的课程1、生理学与解剖学2、逻辑学、数学、力学、化学、天文学、地质学、生物学和社会科学3、生理学、心理学、教育学4、历史5、文学、艺术 教学原则和方法：1教学应符合儿童心智发展的自然顺序2、儿童所接受的教育必须在方式和安排上与历史上人类的教育相一致3、教学的每个部分都应该从实验到推

外国教育史考试复习重点

一、斯巴达与雅典教育的比较。 斯巴达教育 1．教育目的：培养武士 2.教育的实施： 第一阶段体格检查只有被长老认可的体格合格的新生儿才被允许抚育。 第二阶段：家庭教育。7岁之前的儿童接受家庭教育，主要培养儿童健康的身体、吃苦耐劳的精神以及斯巴达人的思想道德。 第三阶段：公共教育。 主要接受跑步、跳远、扔铁饼，掷标枪、摔跤等“五项竞技”训练。 3.教育的特点： 突出军事体育训练 强调道德教育 重视女子教育 文化知识的教育没有地位 雅典教育 1.教育目的：培养公民和商人 2.教育的过程： 第一阶段：7岁之前家庭教育 第二阶段：7岁至13岁文法学校和弦琴学校教育 第三阶段：13岁左右体操学校教育 第四阶段：15岁左右体育馆教育。主要有“五项竞技”和“三艺”（文法、修辞和逻辑） 第五阶段：18岁军事训练团教育。20岁结束时授予公民称号 与斯巴达相比，雅典教育的制度化程度化更高一些。 二、“产婆术”：苏格拉底说：“我不是授人以知识，乃是使知识自己产生的产婆。”因此，“苏格拉底方法”也称“产婆术”。 “苏格拉底方法”包括讥讽、助产、归纳和定义四个步骤。 讥讽就是不断地向对方提出问题，迫使对方陷入矛盾之中而无法回答，最终承认自己的无知； 助产就是帮助对方从对话中得到问题的正确答案； 归纳就是从各种具体事物中找出事物的共性和本质； 定义就是把个别事物归入一般概念。 “五项竞技”：在比赛中，五项竞技的各项运动按下列次序进行：短跑、跳远、掷铁饼、投标枪、摔跤。 “三艺”：文法、修辞、逻辑 三、西欧骑士教育。 骑士教育的目的是培养身体强壮、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚贵妇的骑士。 一是从出生到七八岁的家庭教育。儿童接受宗教教育，并养成健壮的体格。 二是到7、8岁以后的侍童教育。按照出身等级到高一级封建主的城堡中充当领主的家庭侍童，追随在领主夫人的左右，完成各种服役，学习上流社会的礼节和待人处世之术。

外国教育史备考知识点进步主义教育思潮

外国教育史备考知识点进步主义教育思潮 Document number：BGCG-0857-BTDO-0089-2022

外国教育史备考知识点：进步主义教育思潮 (二)进步主义教育思潮 1.进步主义教育运动始末 “进步主义教育运动”是指产生于19世纪末并持续到20世纪50年代的美国的一种教育革新思潮。进步主义教育是作为进步主义运动的一部分发端的。进步主义运动是19世纪末在美国兴起的广泛的社会改良运动，旨在反对工业社会的政治经济弊病。进步主义者们力求同时改革教育和社会事务。 进步主义教育理论的“实验室”主要是美国的公立学校。相对欧洲的“新学校”来说，进步学校更关心普通民众的教育，更强调教育与社会生活的联系，更重视从做中学，更注意学校的民主化问题。 美国进步主义教育运动的发展大致经历了四个阶段：兴起(19世纪末至1918年)、成型(1918-1929)、转折(1929-1943年)和衰落(1944-1957年)。 兴起：19世纪末，帕克先后在马萨诸塞州昆西市和芝加哥库克师范学校进行教育革新实验，创造了“昆西教学法”，被杜威称做“进步教育之父”。赖斯则大力揭露美国学校教育的弊端，引起了人们对教育变革的关心。1896年，杜威创办“芝加哥实验学校”。在他的影响下，许多进步教育实验以各种形式展开，如约翰逊创办有机教育学校，帕克赫斯特创立道尔顿制，沃特创立葛雷制等等。 成型：第一次世界大战以后，美国公立教育已成为世界先锋。美国的许多社区和学校当局表示愿意实验新方法。普及进步教育思想的时机已经成熟。1919年，进步教育发展协会成立，后改称为美国进步教育协会。1920年，协会提出了进步教育的七项原则或纲领。1924年，协会创

外国城市建设史复习提纲

外国城市建设史复习提纲（部分对应页码） 古代： 重点：1、古埃及城市建设成就P9 2、阿玛纳城与底比斯城的区别P6 3、卡洪城的规划特点P5 重点：1、古希腊的城邦含义P21 2、希波丹姆式的主要思想及影响、典型城市P29 3、图示说明米利都城市的规划特点P29 4、简述雅典卫城的规划特点P27 5、希腊化时期城市特点P32 重点：1、简述罗马营寨城的特点及典型城市（提姆加德）P37 2、《建筑十书》的主要内容及影响P46 3、古罗马不同时期的城市特点P36,37,41 4、罗马共和和罗马帝国时期广场的异同P37,42 中古： 重点：1、西欧中世纪的城市建设特征P48 2、威尼斯及圣马可广场特点P50 ,82 3、锡耶纳坎波广场特点P51 4、佛罗伦萨及西格诺利亚广场特点P49 重点：1、伊斯兰城市建设特点P64 2、阿拔斯王朝的巴格达城市建设特点P65 3、平城京和平安京的规划特点P71 重点：1、文艺复兴时期阿尔伯蒂、菲拉锐特、斯卡莫奇的理想城市的探索P74 2、巴洛克时期封丹纳的罗马改建的主要内容P79 3、罗马市政广场的规划特点P81 4、文艺复兴不同时期的典型城市及其格局，文艺复兴时期城市特点P76 5、文艺复兴不同时期的广场特征及典型广场格局P80 6、巴洛克时期城市建设特征P76 重点：1、绝对军权时期法国广场和园林建设特征和典型案例P90~~92 2、德国的卡尔斯鲁的规划格局P94 3、凡尔赛的规划特点P88 近代： 重点：1、奥斯曼的巴黎就成改建的特点及影响P103 2、阿姆斯特丹的城市建设特点P107 3、纽约曼哈顿规划及华盛顿规划设计特点P112 4、以实例说明近代亚非拉殖民城市建设特点P108 5、英国英华庭园P101