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《汉书?五行志》探微

《汉书?五行志》探微
《汉书?五行志》探微

《汉书?五行志》探微

作者:李贺

来源:《黑龙江教育学院学报》2014年第09期

摘要:《汉书·五行志》由于其编撰体例和承载的“迷信谶纬”思想,而备受批评和冷落,相对于《汉书》整体研究来说,有关它的资料更是寥寥无几。近来,对其研究有升温的趋势,内容也涉及到多方面。基于此,主要从《五行志》的创作意图、思想和价值考论方面,审视它的意义和价值。

关键词:《汉书·五行志》;编撰;思想渊源;价值

中图分类号:I206.2文献标志码:A文章编号:1001-7836(2014)09-0132-02

班固仿司马迁的《史记》创作出了另一部史学著作《汉书》,他改太史公的“八书”为“十志”,其中的《艺文志》、《地理志》、《刑法志》、《五行志》都可以说是班固的首创。《汉书》在中国历史上的重要地位不言而喻,历来对它的相关著述甚夥,其研究涉及到了方方面面,但是作为“十志”之一的《五行志》却很少受到人们的关注。可能是因为它和五行谶纬等“封建迷信”思想有很大的关系,所以一直备受冷落。其实相对于其他志而言,班固对《五行志》可谓是着墨最多、用笔最深,有着很大的寄托。随着时代的发展,它的价值和意义逐渐开始受到学者们的重视,有关研究论述也逐渐增多,下面笔者将对其做一次深入探究。

一、《汉书·五行志》的创作旨归

对于《五行志》的编撰目的,学界对此说法不一,清代著名思想家龚自珍甚至说:“班氏《五行志》不可作也。”这应该是对班固《汉书·五行志》的最大否定。现在我们暂且不论别人的观点如何,先看一看班固本人的想法:“汉兴,承秦灭学之后,景、武之世,董仲舒治《公羊春秋》,始推阴阳,为儒者宗。宣、元之后,刘向治《谷梁春秋》,数其祸福,传以《洪范》,与仲舒错。至向子歆治《左氏传》,其《春秋》亦已乖矣;言《五行传》,又颇不同。是以揽仲舒,别向、歆,传载眭孟、夏侯胜、京房、谷永、李寻之徒所陈行事,讫于王莽,举十二世,以传《春秋》,著于篇。”由此可见,《春秋》、《尚书·洪范》、《洪范·五行传》和以京房《易传》为主的易学著作是《汉书·五行志》的思想渊源和素材依据。因为阴阳五行思想由来已久且一脉相承,所以班固在撰述《汉书·五行志》时,时间可以追溯到成周时期,并没有遵循整部书的史学叙述范畴。西汉,自董仲舒倡导“天人感应”思想之后,阴阳五行思想开始盛行,各家传《易》,谶纬思想也一度流行,作为一代大儒和有志的史学家,班固也是秉承着“不虚美,不隐恶”的创作宗旨,借鉴结合董仲舒、刘向、刘歆和京房等人的观点,对于当时的阴阳五行思想和相关社会现状做了一次综述。

虽然不同于太史公的“发愤著书”,但是《汉书》作为一部文人创作的巨著,难免也会参杂作者本人的情感因素。《汉书·五行志》作为一部记叙阴阳五行思想的作品,只记灾异事件,

而不涉及祥瑞之事,这给后人留下了一个很大的怀疑和思考的空间。结合当时的社会时代背景来考量,班固编撰《汉书·五行志》不能不说是有一定的政治意图的。向燕南认为“匡正汉主是班固撰述《汉书·五行志》的政治目的”,这种说法还是有一定的道理。白寿彝在《史学概论》中说到:“《史记》的八书和《汉书》的十志,基本上讲的是国家的职能。”西汉中后期,宦官和外戚轮流专权,政治腐败,社会黑暗,最终导致王莽篡权,西汉灭亡。至于东汉初期,国家相对比较安定,社会也得到了一定程度的恢复和发展,但是权臣擅政的现象还是存在的,所以一些有识之士便以阴阳五行思想和礼法制度来“匡正汉主”,希冀国家能恢复到汉武时期的辉煌状况。“昔殷道弛,文王演《周易》;周道敝,孔子述《春秋》。则《乾坤》之阴阳,效《洪范》之咎徵,天人之道粲然著矣。”班固撰写《汉书·五行志》,其意图也是如出一辙。

二、《汉书·五行志》的易学渊源

《周易》作为群经之首,其历史地位不言而喻,它所阐释的思想内涵对有着数千年历史的中国社会影响甚大。《汉书·五行志》作为记叙阴阳五行思想的著作,其中也承载了许多《易》学思想,第七上首句就是:《易》曰:“天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。”两汉灾异不断,阴阳谶纬思想盛行,传《易》者有多家,据《隋书·经籍志》记载:“汉初,传易者有田何,何授丁宽,宽授田王孙,王孙授沛人施讎、东海孟喜、琅邪梁丘贺,由是有施、孟、梁丘之学。又有东郡京房,自云受易于梁国焦延寿,别为京氏学,尝立,后罢。后汉施、孟、梁丘、京氏,凡四家并立,而传者甚众。”《汉书·五行志》直接征引京房《易传》的地方有83处,相关引文有170多条,这对后人研究京房易学和当时的易学思想大有裨益。

京房《易传》的确是《汉书·五行志》的一个思想渊源,但在《五行志》中我们又可以看到易学传承的一个大概脉络:“河出图,洛出书。”伏羲氏依河图作八卦,禹治洪水,得洛书,“法而陈之,《洪范》是也”;“昔殷道弛,文王演《周易》,周道敝,孔子述《春秋》。”其后各家传易,依经治典。不管《汉书·五行志》有多少弊端,它在易学思想的传承上还是意义重大的。

三、《汉书·五行志》的价值考论

1文献史料价值

班固评价太史公的《史记》:“不虚美,不隐恶,故谓之实录”。其实作为受儒学思想浸淫更深的史学巨匠,班固编撰的《汉书》更是遵循史家的“实录”原则。随着现代科技的发展,人们对《汉书·五行志》中所记载的大量事件和现象有了更加全面深入的认识,其包罗万象的文献史料,为很多领域的研究提供了重要的参考和借鉴。比如现在有关气候变化的研究、历代蝗灾的研究、历代科技发展演变的研究等等,都会引用或参考《汉书·五行志》中的相关史料。

《汉书·五行志》主要在中国自然灾害史、中国古代自然科技和天文现象等方面具有重要的文献史料价值。《五行志》中记录自然灾害的事件和现象相当多,西北农林科技大学的卜风

贤教授,作为农业灾害史和农业科技史方面的专家,他认为《汉书·五行志》中所记录的灾害,符合现代灾害学要求的灾种有30多个,其中的蝗灾、旱灾和地震灾害都不在少数。对于一些震前怪异现象的描述,依据现在科学知识判断,里面的记载也是相当准确的。

《五行志》中有关自然科技方面的原始材料也是相当多的,如元始元年“六月,长安女子有生儿,两头异颈面相向,四臂共胸俱前向,尻上有目长二寸所”。这可能就是我国关于连体婴儿的最早记录了。还有“魏有女子化为丈夫”,“豫章有男子化为女子,嫁为人妇,生一子”,这是关于男女性别转化的记载。《五行志》中记录的许多如“毛孩”、老人头上长角和牛马的变异等奇异之事,在现代均可用生物科学的知识去解释。还有关于铁炉爆炸的记载,为现在研究西汉时期的冶铁技术和规模提供了宝贵的资料。对于天文气象和地学方面的记载在《五行志》中也多次出现。

2文学文化价值

中国古代文学作品大多数是文史哲不分家,班固的《汉书》虽然是一部宏大的史学著作,但在文学文化方面的价值也是不可估量的。作为《汉书》中同《艺文志》、《地理志》、《刑法志》一样有着开创意义的《五行志》,在体例、内容和思想方面都有重要的价值。

在正史中,《五行志》不仅作为《汉书》先河之一,其专门记载自然灾害现象的体例也被后来的许多史书所继承。例如《后汉书》、《晋书》、《宋书》、《齐书》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《宋史》、《金史》、《元史》、《新元史》、《明史》中都有记录各种自然灾害的《五行志》,其他史书还设有《灵征志》、《符瑞志》等,也是受《汉书·五行志》的启发。中国很多文学创作都和史学有着千丝万缕的关系,魏晋南北朝时期兴起的志怪小说或多或少也会和《汉书·五行志》以及其他一些史书中记载的“灵异事件”有关。

“五行”一词最早见于《尚书·洪范》,古人把外界所有事物和现象都能归结到五行相关的范畴中来,后来五行思想总是和当时的社会状况与思潮紧密相连。例如,武帝时迷信思想盛行,董仲舒就将五行与儒家思想相结合,创立新思想体系,以此来干预社会。通过《汉书·五行志》中董仲舒、刘向刘歆父子、京房等经学、易学大师的言论和人们对自然灾害现象的反映,能够比较清楚地了解到当时社会的政治和思想状况。

四、总结

与《汉书》中其他部分相比,《五行志》的确受到了太多的冷落和批评,其中以刘知幾和龚自珍的批判最为苛刻。不可否认,它有着这样或那样的弊端,但是作为中国古代文化典籍的一部分,我们更应该重视它的价值和意义。其实随着社会科技的发展和思想的转变,人们对《汉书·五行志》有了更深的认识和理解,其价值也得到了更多的重视,现在学术界更是有许多为《汉书·五行志》正名的论述。对于《汉书·五行志》只有理性地对待,全面地分析和理解,其价值和意义才会得到更深的挖掘和更大的推广。

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小学语文课堂教学艺术纵横谈- 小学语文课堂教学是一门科学,也是一门艺术。其科学性主要体现在课堂教学目标明确、内容严密、方法得当、有章可循;其艺术性体现在它必须具有创造性、表演性、审美性和技巧性等四个显著特征。追求教学艺术,旨在优化课堂教学,使小学语文课堂教学达到科学性与艺术性的和谐统一。 一、认识课堂教学艺术的基本特征 创造性。语文教学艺术的主要特征在于创造,主要体现在: (1)超前思维。备课时,教师必须从课文的特点出发,从学生的实际着手,对课的导入、过程、结尾等进行有目的地分析、判断和推测,从而得到预见性的认识。此外,在制定一个单元、一个学期乃至整个小学阶段的课堂教学计划时,对教学的未来、发展趋势等进行超前思维,以便在行动之前及早看到潜在的有利因素、困难因素和各种机会,更加清醒地采取对策。 (2)应变机制。课堂上,我们面对的是几十颗思维着的头脑,尽管教师在课前作了慎密的构想,但偶发事件时时会找上门来。因此,教师必须随机决策,巧于应变,化消极因素为积极

因素。 (3)创新方法。小学语文课的教学对象、教学条件、教学内容在不断变化。 义务教育小学语文教材就有不少新课文,即使是教过几十遍的同一篇课文,也永远是新课。因此,教师要不断学习新方法,创造新方法。 (4)讲究效率。要减少无效劳动,尽可能把完成同一教学任务的单位时间降到最低限度。学生看书可解决的,就不必动笔;练两次可掌握的,就不必重复第三遍。教师讲述语要精当,要知道,讲课中输出的无效信息、次要信息、多余信息越多,浪费的课堂教学时间就越多,教学效率就越低。值得注意的是,在教学中,单位时间内教学的信息量过多或过少,都是低效率的教学。 2.表演性。教学是一种独具特色的表演艺术,它区别于其它任何表演艺术。 其特征主要体现在:

浅谈中国传统教育思想

浅谈中国传统教育思想 摘要中国古代教育有着极其悠久的历史,其间涌现出许多著名的思想家,积累了十 分丰富的教育思想。这些教育思想成为中国古代文化的重要组成部分,为中国传统文化的延续和发展做出了重要贡献。 关键词教育思想传统文化 正文 中国古代教育思想的基本特征 中国古代教育思想丰富多彩,流派众多,几乎每个时代的教育思想都有自己的时代特色。但从总体上来说,中国古代的教育思想还是一脉相传的,从中可以概括出以下几个基本特征: 1. 重视教育的社会作用 古人十分重视教育的社会作用。如孔子把教育作为治好国家的三大条件之一:“子适卫,冉有仆。子曰:…庶矣哉!?冉有曰:…既庶矣,又何加焉??曰:…富之。? 曰:…既富矣,又何加焉??曰:…教之。?”(《论语·子路》)孔子认为,治理国家,除了使人口增加、百姓富足之外,还要加强对人民的教育,只有这样,才能实现国家的真正强盛。孟子也十分强调教育在社会政治中的地位,明确提出“善政”不如“善教”的教育观点。他说:“善政不如善教之得民也。善政民畏之,善教民爱之;善政得民财,善教得民心。”(《孟子·尽心下》)孟子认为,好的政治靠的是法度,是用刑罚约束百姓,使之畏惧国君,不敢违背;而好的教化靠的是德性,是用仁德去感化百姓,使之爱戴国君,由衷向善。好的政治得到的只是百姓的财物,而好的教化得到的则是百姓的人心。所以,作为统治者,应该把“善教”当作自己追求的最高目标。”(《新书·大政下》)董仲舒继承了孟子的“善教”思想,他站在统治阶级的立场上,告诫统治者要用教化作为防范百姓的“堤防”,这种说法显然带有一定的阶级性,但他认为教化的作用远远大于刑罚,这无疑是正确的。唐代的孔颖达从儒家传统的政治观出发,充分肯定了教育在营造社会良好道德风尚中的重要作用,认为“欲教化其民,成其美俗,非学不可”。宋代的朱熹也十分重视教育的社会地位和作用,他结合自己多年的教育实践经验,并从当时的教育实际出发,反复强调国家办教育应“以明人伦为本”,只有“教明于上”,才能“俗美于下”,“其遗风余韵,又将有以及于方来”。可见,朱熹已将重视教育的眼光投向了未来。 2. 强调教育的必要性 中国古代的教育家很早就清醒地认识到,教育不仅是重要的,而且是必要的。如孟子认为,人之初,性本善,只是由于后天所受到的社会影响不同,才有了君子与小人、好人与坏人之分,所以,加强后天的教育,对于人的健康成长是十分必要的。他说:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰求则得,舍则失之。”(《孟子·告子上》)人虽然天生就有仁义礼智四种

初中物理课实验教学模式探究结题报告

初中物理实验课教学模式研究课题结题报告 我们课题组教师在教研组长王海军主任的领导下,在各级领导的关怀下,在理科组全体老师的努力下,本着自主合作的原则,以《初中物理实验课教学模式研究》为课题进行有效的探索。 一、课题提出的背景 我国多年来受应试教育的影响,使教师和学生在思想上、观念上存在着重理论、轻实验;重实验结论、轻实验过程的倾向。针对目前课堂教学中普遍存在的问题,如演示实验通常由教师独揽,学生没有动手操作机会;用“做实验题”代替“做实验”等现象。 初中物理新课程力求贴近学生生活,并将其应用于社会生活的实际,使学生体会科学技术与社会的关系;强调以物理知识和技能为载体,让学生亲历科学探究的过程,在此过程中学习科学探究的方法,培养学生科学探究精神、实践能力、创新意识。注意将科学技术的新成就引入物理课程。 我们为什么要提出这一课题呢? 第一、科学探究是物理课程标准提出的新要求,是物理新课程的一大突出特征,而实验教学活动是物理课程中科学探究的重要组成部分。在课程标准中,科学探究是与科学内容并列并处于上位的内容,因而,科学探究贯穿于新课程始终。 科学探究既是学生的学习目标,又是重要的教学方式之一。 基础课的实验课堂应当也必然是开展探究活动重要阵地。

在课堂教学中,学生需要实验过程的体验来激发兴趣、感受方法,学生也需要实验的结果来获得愉悦,满足成就感。物理课堂实验教学不是忽视物理知识的学习,而是注重了学生对物理知识的自主建构过程,实验教学与知识的建构是在同一过程中发生的。所以学生课堂上的实验活动是需要设计的,这种设计并不是将学生带入一个固有的套路中,而是教师要提供给学生适当的器材,对学生可能遇到的困难有所思考和估计,在活动中给予学生必要的指导和帮助。 第二、课程改革越来越注重学生学习积极性的调动,重视人的发展和培养,注重人文主义的教育。它的最大特点就是不是仅注重知识研究的结果,而是更重视研究知识的过程;不是仅注重知识的传授,而是更重视学生自主学习知识的能力;不是课堂上教师为中心,而是重视师生的互动性学习、探究性学习。与时俱进的形势要求我们冷静思考,如何进行这一课题的研究。 第三、科研应该为实践服务,我们的实践是实验教学,也就是说,要通过我们教师的实验教学,有效地提高学生的知识水平,能力水平,提升我们整体水平,能在新课程改革中取得实质性的好成绩,那就不会辜负父老乡亲对我们的厚望。从这一点上说,我们更应该实事求是,认真地去进行这一课题的研究。 二、课题研究的目的和意义 1.对初中物理实验教学进行重新定位和认识。本研究将使我校一线物理教师对于如何开展实验探究教学七大环节、如何备课评课、如何开展物理教学研究给予理论和实践的指导和定位。

初中化学实验探究题专题训练(整理)

初中化学实验探究题专题训练 一、气体的制取、干燥及装置连接 1、某校化学兴趣小组学习了气体的制取和收集后,对相关知识进行总结,请你一起参与,并完成下面题目内容: (1)写出下列仪器名称:a ;b .图3 (2)若用E装置收集氧气,则氧气应从口通入(填“c”或“d”). (3)装置B、C都可用来制取二氧化碳,装置C相对于装置B在操作方面的优势是。也可用加热碳酸氢钠(NaHCO3)固体(产物为碳酸钠、二氧化碳、水)来制取CO2,该反应的化学方程 式,若用此法来制取CO2,应选用的发生装置为,收集装置为. (4)实验室制取氧气有以下主要操作步骤:①加热②把药品装入试管后固定在铁架台上③检查装置的气密性④熄灭酒精灯⑤用排水取气法收集气体⑥从水槽中取出导管。正确的操作顺序是(写序号)。(5)若用F收集CO2,要测量生成的CO2气体的体积,其中在水面上放一层植物油目的是;植物油上方原有的空气对实验结果(填“有”或“无”)明显影响. 2、图3所示装置有多种用途。请回答下列问题: (1)洗气:除去CO2中的水蒸气,装置内应盛的物质是,气体应从装置的端通入。 (2)检验:证明CO中混有CO2,装置内应盛。 (3)贮气:若用排空气法收集H2,气体应从装置的端通入(填“A”或“B”,下同。) 若用排空气法收集O2,气体应从装置的端通入。 若用排水法收集H2,瓶内先装满水,气体从端通入。 若用排水法收集O2,瓶内先装满水,气体从端通入。 3、下图是实验室常用的装置。请据图回答: (1)写出仪器①的名称。收集某气体只能采用E装置,由此推测该气体具有的性质; (2)用高锰酸钾制取氧气的装置组合是(填序号),反应的化学方程式为; (3)实验室制得的CO2气体中常含有HCl和水蒸气。为了得到纯净、干燥的CO2气体,除杂装置的导管气流方向连接顺序是(填选项)。A.a→b→c→d B.b→a→c→d C.c→d→a→b D.d→c→b→a 4、实验室用图所示装置制取纯净、干燥的氢气,并进行还原氧化铜的实验。 (1)装置B、C内所盛的液体分别是浓硫酸和氢氧化钠中的一种,则装置B内所盛液体是,装置C的作用是。 (2)为检验氢气还原氧化铜有水生成,装置E中所盛试剂是,反应后装置E中观察到的实验现象是。(3)为证实生成的气体中混有氯化氢气体,装置B应改盛溶液。 (4)氢气还原氧化铜的主要操作步骤有:①加热氧化铜②检验氢气纯度③停止加热④通入氢气⑤停止通入氢气。正确的操作顺序(序号)是。

浅谈语文课堂教学艺术

浅谈语文课堂教学艺术 发表时间:2011-08-19T11:56:17.357Z 来源:《学习方法报教研周刊》2011年44期作者:杨娥 [导读] 要想达到此效果,“艺术”则会成为语文课堂上的一支催化剂。 贵州松桃苗族自治县乌罗镇中学杨娥 教学是一门艺术,而语文教学更是一门综合艺术。作为语文教师,我们都应“穷则思变”,让自己的激情燃烧起来,让学生的思维活跃起来,让语文课堂亮起来。要想达到此效果,“艺术”则会成为语文课堂上的一支催化剂。 一、课文导入不妨来点说唱艺术。 作为语文教师,课文导语的设计至关重要。教师匠心独运、设计精美的导语常常能唤起学生的期待心理,它不仅可以使课堂教学得到有效的控制,集中学生注意力,而且还可以调动学生鉴赏的积极性和主动性。如在七年级课本中有一次综合性学习《走进戏曲天地》。戏曲对学生来说没多大兴趣,他们更多地热衷于流行歌曲。因此,在课前为了能调动学生的学习兴趣,有的老师在导入时先唱一支好听的流行歌曲《千古绝唱》(白雪):“人间多少绝唱千古颂,莺莺张生红娘子,十娘怒沉百宝箱……。”让学生陶醉于优美的旋律中,这样,通过老师以说唱艺术的形式一步步导入,既使学生学习的热情高涨,也让学生自然而然地进入了博大精深的戏曲天地。 二、内容讲解不妨来点表演艺术。 “表演”是演员通过对某个角色的演绎,利用多种渠道让观众接受自己所传达的各种信息,以期达到心领神会的目的。而一个语文老师,就是要利用自身优势演绎各种不同的角色,选择多种渠道把课文内容的相关知识,传递给学生,使学生即刻心领神会。这就需要老师具有精湛的“表演”才能,能灵活胜任各种角色,这也就使课文内容的讲解成为了一门“表演艺术”。 可以说,一个优秀的语文老师,应该像一个出色的导游,带领学生去领略文本中的处处美景;像一个睿智的演说家,引导学生去针砭文本中的各种时弊;像一个优秀的乐手,时时拨动学生的心弦,让学生与教师,学生与文本中的形象达成和谐的共鸣……长此以往,学生才会积累丰富的鉴赏经验,才会形成一个能力上的飞跃。 在讲授《三峡》一课时,我们的角色就应成为一位语言表达能力极强,能带动学生驰骋想像的导游,引领学生去欣赏三峡旖旎的自然风光;在讲授《古代英雄的石像》时,就应成为乐手,去拨动学生的心弦,让他们正确看待身边的人和事,告诉他们如何去树立自己的人生观和价值观。 三、板书设计不妨来点绘画艺术。 板书往往能反映出一个教师对课文内容知识点的重点把握与否,是整节课的提纲挈领。有很多老师在教学时,都非常注重优化板书设计。因为板书不光反映了教师对教学流程的安排,也是对课文重要知识点的归纳。为了能给学生一个比较直观的印象,教师的板书设计通常应结构合理、形式多样,这就需要教师不妨会点绘画艺术。如果板书设计,也能充分利用绘画艺术的这一特点凸现出课文内容的重点,就不仅能使学生把握重点、提高学生的学习兴趣,还能给学生以一种美的享受,增强他们的审美能力。如有老师在上《爱莲说》时,先将文中描述莲的内容在黑板上列出来,然后将这些内容用莲花的图形串联起来,最后随图画归纳出莲的品质。这种板书,使学生的眼前一亮,得到了一种美的视觉享受,并且莲的图画与本课内容一致,使知识点一目了然。 四、归纳总结不妨来点辩论艺术。 总结,往往起着至关重要的作用。作为语文教师的课文总结,同样应学习这种辩论艺术,善于捕捉课堂上有用的信息,再与课文的重点内容加以整合,用精练、隽永的语言表达出来,给学生留下深刻的印象,令其回味无穷。如教学《愚公移山》这课时,就“愚公”移山的行为,我安排了辩论这一环节,学生们进行了一场激烈的唇枪舌战,可谓是难分高下。因此,在学完后,我作了如下总结: 同学们,听了你们的见解,老师也受益匪浅。有人认为愚公是名副其实的“愚”,有人认为愚公实则“不愚”,我看都很有道理。古人有诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”嘛!但我们也应清醒地意识到:这篇文章之所以脍炙人口,是由于愚公锲而不舍、持之以恒的精神感人至深,这无疑是我们学习的重点,至于其移山的行为则是“仁者见仁,智者见智”了。我看同学们似乎都意犹未尽,那就请以《假如我是“愚公”》为题写一篇作文,大胆表达你的观点,不要错过这次机会哟!…… 这样总结,既使学生获得了成就感、老师也点出了重点,又给了学生课外延伸的机会,使课堂能够“余音绕梁”,让学生回味无穷。 可见,艺术是相通的,语文课不妨引进其它艺术形式为我所用,使语言艺术焕发更加绚丽的光彩,在美的氛围中激发学生的灵感,培养他们的思维品质。尝试运用各种艺术吧!相信你的语文课堂定会熠熠生辉。

怎么看待中国传统教育哲学思想

怎么看待中国传统教育哲学思想 摘要:中国传统教育哲学思想的发展历程,同中国古代哲学与教育的发展历程是分不开的。它包括天道观和人性论历史观与社会观伦理观与道德观等,中国传统教育哲学思想对我们现代社会仍然具有重要的指导意义,但里面也包含糟粕,因此在看待中国传统教育哲学思想上,我们应该保持一种科学的态度,取其精华去其糟粕。 目录:一、中国传统教育哲学思想发展历程及其主要特点 春秋战国时期:儒家的三次打变化:汉代玄学、魏晋理学、近代西学东渐、 主要特点:天人合一、政教合一、问道结合、知行一致 二、天道观和人性论历史观与社会观伦理观与道德观 三、研究中国传统教育哲学思想应持的态度 正文: 一、中国传统教育哲学思想的发展历程,同中国古代哲学与教育的发展历程是分 不开的。其大的阶段而言,大致经历了春秋战国时期的百家争鸣,汉代的儒家独尊,魏晋的玄学,唐代的儒、道、释三教并举,宋明的理学,明清之际的实学和近代的西学东渐。有三个打的变化时期,即魏晋玄学的兴起,缓道入儒;宋明理学的形成,缓释入儒;近代西学东渐,资产阶级以至无产阶级的哲学和文化教育思想对儒学的最后的也是最大的一次冲击。 二、1.天道观与人性论 (1) 教育哲学中的根本问题:天道观和人性论(教育的根本在人性,人性的根本在天命) 天道观人性论历史观社会观教育观的关系论述 a、天道观和天命观在古代,不仅是人性论的基础,同时也是历史观和社会观等的基础,不同的天道观和天命观就会引伸出不同的历史观和伦理观,并影响着教育观。 b、天道观影响到人性论、历史观、伦理观以至教育观等多方面的问题,因而天道观的问题,也就成为哲学(包括教育哲学在内)中的本体论的问题,也就是宇宙观和世界观的问题。受其影响最大而且最为直接的是人性论的问题,有不同的天道观,对人性问题也就有着不同的理解,如人性从何而来,人的自然属性与社会属性是什么关系,人性能否改变等问题,这些又与教育问题有着密切的联系。 c、天道观:由主宰之人向义理之天、自然之天转变 人性论:由天命之谓性向性善论、性恶论、性无善无恶论、行有善有恶论、性属自然转变 认识论与逻辑:名家及墨家《墨经》的形式逻辑思想,已经触及到逻辑学同一律、矛盾论、排中律等 教育原则与方法:原则涉及到文与道、学与思、知与行、方法有博学、慎思、审问、笃行等。 (2)对天人合一的正负面评价 天人合一”,是中国哲学思想中的一个重要命题,当前哲学界不少学者企图从中导驿中国哲学与西方哲学的不同的观点,其中一种是人与天合,人与天地

初三科学实验探究专题

一对一辅导教案 学生姓名性别年级初三学科科学 授课教师上课时间第()次课 共()次课 课时:3 课时 教学课题实验探究专题复习 教学目标1.掌握科学探究(过程、方法与能力)2.能评价试验过程 3.简单设计实验过程 4.熟悉实验操作 教学重点 与难点 1.实验评价与改进 教学过程 ☆知识基础: 一、化学实验基本仪器 1.可用于加热的仪器 (1)可直接加热的仪器:试管、蒸发皿、燃烧匙。 注意:①盛放溶液不超过容器体积的1/2,加热时不超过1/3;②加热时,试管应受热均匀,试管倾斜45°角,管口不对人,也不对自己。 (2)必须垫石棉网加热的仪器:烧杯、烧瓶。 注意:①用于溶解时,所加液体不超过容积的1/3,并用玻璃棒轻轻搅拌;②加热前外壁要擦干,要垫石棉网。 理由:接触面积较大,防止受热不均而炸裂。 (3)提供热源的仪器:酒精灯。 注意:①酒精不超过容器2/3;②使用外焰加热;③不可用燃着的酒精灯去点燃另一个酒精灯;④使用完毕不可吹灭,而应用灯帽盖灭。 2.用作容器的仪器 (1)集气瓶:用于收集或贮存气体,进行气体同其他物质间的反应。 注意:①不能被加热;②固体和气体反应剧烈放热时,瓶底应放少量水或沙(如Fe和O2);③收集气体时应用玻璃片盖住瓶口。 (2)细口瓶和广口瓶。 细口瓶通常盛装溶液,并用磨口瓶塞,以利密封保存试剂。广口瓶通常盛装固体颗粒,以利于镊子夹取固体。 3.可用于测量的仪器 (1)量筒:用于量取一定体积的液体。 注意:①不可用作反应器;②不可用来加热;③量液时,应倾斜倾注液体,观看读数时,视线应与凹面平齐。 (2)托盘天平:称量一定质量的药品。 注意:①所称物质质量必须在称量范围内;②最小刻度可准确至0.1克;③左物右码,先大后小(左边托盘放待测物体,右边放砝码,称量时先放大砝码,再依次换放小砝码,最后移动游码);④不得腐蚀托盘,称量时将被称量物放在纸或玻璃器皿上。 4.夹持工具及其他仪器

小学科学实验课堂教学中学生行为习惯培养的探究

小学科学实验课堂教学中学生行为习惯培养的探究 【摘要】小学科学教育的终极目标是培养学生的科学素养,“学生是科学学习的主体、科学学习要以探究为核心。”但目前小学科学课堂教学的低效性,降低了科学课堂教学的效率。有效的科学课堂教学即通过课堂教学,引导学生经历探究活动的过程,掌握科学知识,学习科学方法,发展科学精神、培养科学态度。如何提高小学科学课堂有效性教学,这就要对其进行理性思考,采取一些措施对策,以提高小学科学课堂教学水平。 【关键词】课堂教学;探究;行为习惯 小学科学课程是以培养科学素养的宗旨的科学启蒙课程。《小学科学课程标准》指出:“学生是科学学习的主体、科学学习要以探究为核心。”因此,科学探究这一小学科学课堂的核心理念要深深地植入广大科学教师的思想与行为之中,使我们的科学课堂真正落实学生在科学学习中的主体地位,使得学生既学会了科学知识、科学方法与技能,又培养了科学的能力、科学情感与价值观,较好的促进学生科学素养的形成。然而,当我们每一次在实验室准备好实验材料等着学生走进教室时,都会想这堂课我要教什么,学生要学会什么?带着这个不变的问题尝试了一堂又一堂不同的科学课堂教学。教师事无巨细的精心准备,越俎代庖的科学探究,表面上看是热火朝天的科学探究课堂,却是那么的低效运作,这不仅淡化了科学教学目标的落实,而且降低了科学课堂探究的效率。还有学生常规未养成,课堂闹哄哄。良好的习惯影响人的一生,好习惯使人终生受益。但我们经常会碰到

或看到这样的现象,学生才进实验室,或刚到导入环节,就开始偷偷摆弄材料,到了活动环节,学生只顾着抢玩材料,甚至打翻了水,打破了烧杯,不会倾听,不会观察,不会记录,不会交流,课堂上闹哄哄,老师扯着嗓子叫,或者拿着小棒敲桌子,学生充耳不闻。小学科学课堂教学的低效性,淡化了科学教学目标的落实,降低了科学课堂教学的效率。为了改进小学科学课堂教学,增强教学的有效性,必须要从教师思想和课堂教学中培训学生良好行为习惯入手,切实保证课堂教学有效实施。因此科学探究活动低效性问题,也成了目前小学科学课堂教学的一个主要问题。然而,审视我们的科学课堂探究,就会发现很多的弊病和不足,一些不尽如人意的现象使我们的探究无效,甚至于适得其反。 那么,如何提高小学科学课堂教学的有效性呢?结合我平时教学中的一些体会谈谈自己个人粗浅的看法。 1.培养学生良好的倾听习惯,提高学生课堂的组织纪律性 倾听是学生获得知识和收集信息的重要途径,因此,养成学生倾听的习惯,强化学生倾听的意识,培养学生倾听的能力。只有在课堂教学中培养学生的倾听习惯,才能真正达到教学的有效性,首先要重强调,听和说是同等重要。说是表达自己的观点,让别人明白;听是尊重别人,弄懂别人的意思;说要大胆,听要专心。老师欣赏积极发言的孩子,同样也喜欢专心倾听的同学。在专心倾听的基础上,再生成自己的意见,发表自己的见解,那是倾听的最高境界。在明确了要求之后,我常常和善而亲切的提醒学生:“听她把话说完好吗?也许,

浅谈小学语文课堂教学艺术

浅谈小学语文课堂教学艺术 近些年,基础教育课程改革在中小学教育阶段不断深入。对传统课程教学方式和理念的纠偏以及新课标下新的教学要求的提出,不仅对整个基础教育课程教学理念具有突破意义,而且对教学过程中的两大主体――教师和学生也设立了新的“角色定位”。课堂教学,尤其是语文教学,一直处于师讲生听的封闭状态。教师在课堂教学活动中始终处于主导地位,学生只是在课堂上完成学习和掌握具体知识的任务,其创新意识和主观能动性很难得到发挥。在这种理念的指导下,课堂教学的实施往往过分强化了教师的“教”,而学生的学习活动则以服从教师的教学设计为基本方式进行着,两者的既定角色主次分明,更不用说“教”与“学”深层意义上的交流与沟通了。 按照《新课程教学设计》所阐述的课堂教学中的师生互动概念,“课堂教学中的互动包括师生互动和学生之间的互动。其中师生互动是课堂人际互动的重要表现形式”,“课堂教学中的师生互动,就是指在课堂教学这一时空内,师生之间发生的一切交互作用和影响”,“师生互动动态地表现了教师和学生之间的相互作用、相互交流、相互沟通和相互理解,是一个连续的、双向的过程。在互动中,教师和学生均

为具有独立人格的自由主体,都处于一种积极的状态”。由此可见,互动式课堂教学首先就要求教师尊重学生的主体性,让学生意识到自身也是这一学习活动中的主体,自己的主观动性能充分发挥到课堂学习活动中。其次,它还要求教师对教学内容进行适度展开,用教材而不拘泥于教材,将文本内容与现实生活相互联系,从而对教材和教学内容进行重新建构。 一、师生互动运行之理论因素 1.课堂教学开放性 《义务教育语文课程标准》强调语文课程应该是开放而有活力的。封闭的语文课程把学生的视野紧紧束缚在规定的教科书和课堂中,这样使得学生的语文学习脱离了丰富的语文生活,也使得所学语文知识无法有效投映到学生的生活需要中,课堂互动更无从体现。“开放的语文课程以学生的语文生活为依托,强调沟通课内外,开发课程资源,把教材与现实生活紧密联系,倡导自主、合作、探究的学习方式,强调师生与课程文本的互动,强调师生对课程的建构,强调教学过程是师生互动、共同发展的过程”。 课堂教学的开放性,具体讲,应该主要包括教学内容和教学方式的开放性。教师在教某一课时,针对学生而设定的知识目标和能力目标不能仅局限于这一课所包含的内容范围,而应该在此基础上扩展知识内容、联系相关话题对学

【浅谈语文教学中提问的艺术】 浅谈语文课堂教学艺术

【浅谈语文教学中提问的艺术】浅谈语文课堂教学艺术 提问,即提出问题,然后由学生或老师来回答,以达到传道、解惑之目的。几乎是每一个老师的每一节课都离不开提问,这是一种启发式教学,是组织课堂的重要环节,能够启发学生思维,活跃课堂气氛,还能激发学生学习兴趣,培养学生思维和论证、辩证分析问题的能力。当然这里面有很多方法和技巧,能够达到不同的效果。 例如:提问题的内容,要有主题;要有明确的目的,克服随意性;提问题的时机要恰到好处;不能局限于对上节课的复习和回顾;所提的问题要难易适中,要适合你的学生,适合当时的情景;提问之后要积极地对学生的回答作出评价,并予以鼓励等等。那么,在课堂教学中,应该怎样引导学生提出有价值的问题呢? 1 引导学生根据课题提出的问题 一篇文章的题目往往是其要讲述的内容或要表达的思想的浓缩。一个好的标题往往能够激起读者的欲望,使读者迫不及待地想要读下去。因此,我们可以再揭示课题之后,引导学生根据题目提出自己感兴趣的问题,在让学生们带着问题去读书。在教学《地震中的父与子》一课时,笔者引导学生根据课题,提出自己想要了解的问题:这次地震发生在那?是多大级别的?给人们带来怎样的危害?这对父子之间发生了什么事情?……然后,让学生带着之前想要知道的问题进入课文,到课文中去寻找答案。 2 引导学生在阅读本文过程中提出问题 在语文课堂教学中,教师引导学生走入本文,走进作者,了解文章的主题内容,体会作

者的思想感情。学习作者的表达方式,是教学的主要任务。因此,引导学生在阅读本文的过程中提出自己不懂的问题,是培养学生问题意识的关键。教师要引导学生从文章的内容、作者的思想感情、文章的写作方法等几个角度去提问。比如在《地震中的父与子》一课教学中,在读文之后,很多学生提出后面的问题:这是怎样一对父子?你是从哪些地方看出来的?课文中在描述父亲的时候,是从哪几个方面写的?为什么要这样写?…… 在这一环节提问中,学生提出的问题往往是关于文章内容的,关于作者的写作目的和写作方法的问题往往很少,这就需要我们教师在此时充分的发挥主导作用,适时地进行引导和追问,从而引导学生深入的阅读、理解本文。在《地震中的父与子》一课教学中,在学生提问之后,笔者也提出了自己“不懂”的问题:文章几次出现了“我会永远和你在一起”?分别出现在什么时候?为什么要这样写? 3 引导学生在阅读本文后提出问题 学生之间是有差异的,我们不可能通过一两课时的教学解决所有学生的所有问题。很多学生通过学习,可能会产生更大的探索欲望,想要知道更多的问题,让学生带着更多的问题走出课堂,去更大的领域探索更多的秘密,正是我们的教育教学所要追求的终极目标,所以,在学习课文之后,教师更加要重视引导学生提出自己的问题。在学习了《地震中的父与子》之后,笔者引导学生继续提问:你还有什么不懂的问题?你还想了解哪些问题?有的学生提到:警察和周围的人为什么不帮帮他呢?难道他们就没有被这位父亲的行为感动吗?有的学生说:我还要去了解更多的发生在危机时刻的人和事,也像课文中这样写出来,歌颂人类身上那些令人感动和震惊的精神。有的学生说:为什么人类到现在对地震的预测还那么不尽如人意?我将来想在这个方面做点什么…… 总之,教师的提问是一门精湛的艺术,教师在提问时如何“眼观六路,耳听八方”善于根据学生对信息的反馈情况,有针对性的采取不同方法进行教学,优化课堂提问,就一定能

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