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古诗词里寻年味

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古诗词里寻年味

作者:牛锐

来源:《上海企业》2018年第02期

现在一些人每逢过年时常常发出这样的感慨:“现在过年除了食物丰富以外,年味却越来越淡了!哪像小时候过年有意思哪!”

其实细想想,这话说的也有一定的道理。古人过年,与现今并无大异,图得就是一个吉祥。然而,古代文人更喜赏风弄月,因而在诗词歌赋里也是可以窥探丰富多样的年味的。华夏中国神传文化,传统节日形式多种多样,黄历新年是中华民族最隆重的传统节日,也是历代诗人着力描写的重要内容。传统意义上的黄历新年一般从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶直到正月十五日元宵节,其中以除夕和正月初一为高潮,人们都要举行各种活动,这些活动均以敬仰神明、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

小时候过年最深切的感受是大人在这一段时间里要敬仰神明、祭奠祖先。新年到了,意味着春天将要来临,万象更新,草木复苏。敬神、祭祖、拜年是人神关系、人伦关系的确证,这些仪式也是我们中国文化开端的象征。古诗词中描述了很多“敬神”礼俗的代代传承和各种庆贺场面。如描写祭灶风俗的有:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事……”(范成大《祭灶诗》)。描写扫尘风俗的有:“茅舍春回事事欢,屋尘收拾号除残”(蔡云《吴歈》)。描写除夕夜通宵不寐,把烛迎新的有:“故节当歌守,新年把烛迎。冬氛恋虬箭,春色候鸡鸣”(杜审言《除夜有怀》)、“燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君” (曹松《除夜》)。描写正月初一庆贺场面和礼仪的有:“元正启令节,嘉庆肇自兹。咸奏万年觞,小大同悦熙”(辛兰《元正》)、“一片彩霞迎曙日,万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟”(杨巨元《元日呈李逢吉舍人》)。清代孔尚任在《甲午元旦》中写的:“听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年”。生动细致地描述了新年来临的场景,待第一声鸡啼响起,街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着节日盛装,先拜天地、敬神佛,再给家族中的长者拜年,然后出门走亲访友,相互拜年。

新年里,人们最期盼的事就是平平安安,和谐顺利,因此也讲究在新年期间驱除邪魔。唐代来鹄在《早春》中写道:“新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰”。岁末年初,家家爆竹,户户焰火,不绝于耳,气势如虹。古时人们燃放爆竹的目的是驱除邪魔怪兽、避邪祈福、敬迎神明等。脍炙人口的爆竹诗有:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”(王安石的《元日》),虽只短短四句,城镇乡村燃放爆竹、饮屠苏酒、更换桃符,节庆气氛跃然纸上;“天花无数月中开,五彩祥云绕绛台。堕地忽惊星彩散,飞空旋作雨声来”(瞿佑《烟火》),描写了节日烟花的绚丽多姿。宋代范成大在《爆竹行》中描述了除夕夜燃放爆竹的过程,也描绘出人们迎新春时的喧闹景象和内心祈祷:“儿童却立避其锋,当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊,三声四声鬼巢倾。十声连百神道宁,八方上下皆和平。”