马克思网上试卷答案版

第一章

一、单选题

1.时间的无限性是指：（ C ）

A．时间是瞬息万变的 B．时间是一去不复返的

C．时间是无始无终的 D．时间是不可测量的

2. 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对（C ）的不同回答

A.物质和意识有无同一性问题

B.物质本质

C.物质和意识何者为第一性问题

D.意识本质

3. 运动着的物质的存在形式是（ C ）

A.机械、物理、化学、生命、社会

B.实践和社会

C.时间和空间

D.液体、固体、气体、等离子体

4. 唯物辩证法的“扬弃”是指（ D ）

A.新事物彻底抛弃旧事物

B.事物发展过程的非连续性

C.事物发展过程的连续性

D.新事物对旧事物的既克服又保留

5. 在实际工作中，要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，这在哲学上属于（ D ）

A.抓事物的主要矛盾

B.确定事物的质

C.认识事物的量

D.把握事物的度

6．恩格斯认为，全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是（ B ）的关系问题。

A.物质和运动

B.思维和存在

C. 存在和精神

D.主体和客体

7．真象与假象的区别在于（ D ）

A．真象是客观的，假象是主观的

B. 真象是内在的，假象是外在的

C．真象表现本质，假象不表现本质

D．真象从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质

8．古代朴素唯物主义的最高理论形式是（ A ）

A．古希腊的“原子论”B．中国古代的“五行说”

C．古印度的“四大说” D．中国宋明时期的陆王心学

9．近年来，减轻中小学生负担过重的话题，一直受到社会各界的重视。目前学生负担过重表现在：一是课程门类偏多，内容偏难；二是书本太多；三是作业多、补习多、办班多。这些都给中小学生的身心健康、智力发展造成严重损害。从辩证法角度看，造成中小学生负担过重的原因是（ B ）

A．忽视了量的积累 B．违背了适度原则

C．曲解了肯定与否定辩证关系 D．否认了物质的决定作用

10．自由就是（ D ）

A．不受任何限制

B．不受必然性的限制

C．按自己的意愿办事

D．建立在对必然性的认识和对客观世界改造的基础上

11．不少农民习惯“跟风种地”，去年市场什么农产品走俏，今年就种什么，结果往往事与愿违。“跟风种地”的失败，从哲学上看，是因为他们没有（ A ）

A．从变化发展着的实际出发 B．抓住事物的主要矛盾

C．坚持一分为二的原则 D．坚持普遍联系的原则

12．“物是感觉的复合，存在就是被感知”这是（C ）

A．形而上学唯物主义观点 B．辩证唯物主义观点

C．主观唯心主义 D．客观唯心主义

13．对于同一棵古树，植物学家考察的是它的生长习性，把古树顽强的生命力看作是美；木材商考虑的是它的木质和树围，把古树的实用价值看作是美；而画家则惊叹它奇特的外形，把古树的形态看作是美。上述对古树审美感受的差异表明（ D ）

A．人的认识具有主观随意性 B．认识对象是由主观意识创造的

C．理性认识是感性认识的基础 D．人的认识受主体因素的制约和影响

14．哲学理论上的“两个对子”指的是（ C ）

A．唯物主义与唯心主义，历史唯物主义与历史唯心主义

B．机械唯物主义与辩证唯物主义，形而上学与辩证法

C．唯物主义与唯心主义，辩证法与形而上学

D．唯物辩证法与唯心辩证法，唯物史观与唯心史观

15．2001年11月10日，在世界贸易组织第四次部长级会议上通过了中国加入世贸组织的决定。整个谈判历时15年，“黑发人谈成白发人”，几起几落。这表明（ C ）

A．新事物必然战胜旧事物

B．事物的发展是量变和质变的统一

C．事物的发展是前进性与曲折性的统一

D．外因是事物变化发展的决定性条件

16．“机不可失，时不再来”说的是时间的（ D ）

A．持续性 B．间断性

C．重复性 D．一维性

17．我们要坚定不移地推进西部大开发战略，同时要认识到东西部的发展差距是由于一些复杂的历史和现实的客观原因造成的，要从根本上改变西部面貌，需要几代人长期艰苦努力，决不能一蹴而就。这是因为（ B ）

A．质变是量变的必然结果

B．没有一定的量变的积累，就不会有质变的发生

C．质变是量变的前提和基础

D．内因是事物变化发展的根据

18．对立统一规律揭示了事物发展的（ A ）

A．动力和源泉 B．状态和形式

C．道路和方向 D．方向和过程

19．据介绍，改革开放以来，大约有上千条的新词汇产生。比如外资企业、知识经济、电子邮件、信用卡、再就业、QQ等等。从哲学上看，这一事实说明（ B ）

A．科学理论对实践具有指导作用 B．意识是客观存在的反映

C．意识是人脑的机能 D．理性认识依赖于感性认识

20．古希腊著名的哲学家赫拉克里特认为“人不能两次踏入同一条河流”，他的学生又进一步指出：“人不能一次踏入同一条河流”。这两种观点（ B ）

A．是相同的，只是强调的方面不同

B．前者是辩证法，后者是诡辩论

C．前者是形而上学，后者是辩证法

D．二者都是辩证法，后者是对前者的发展

21.马克思主义表现出强大生命力的根源在于（ A ）的统一。

A.实践基础上的科学性与革命性

B.唯物论与历史观

C.唯物论与辩证法

D.实践性与真理性

22.否定之否定规律揭示了事物发展的（ C ）

A.动力和源泉

B.动力和过程

C.道路和方向

D.状态和过程

23.中国古代的“五行说”属于（ A ）

A.朴素唯物主义

B.机械唯物主义

C.辩证唯物主义

D. 庸俗唯物主义

24.矛盾的特殊性要求我们（ C ）

A.实事求是地承认矛盾

B.大胆揭露、勇敢面对矛盾

C.科学区分主要和次要矛盾

D.平稳化解矛盾

D.存在与意识的关系问题

25.农业的歉收既影响农民的收入和农业扩大再生产的规模，也影响工业原料的来源和工业产品的销售，从因果关系看，这是（ A ）

A.一因多果

B. 一果多因

C.同因异果

D.同果异因

26.“福兮祸所伏，祸兮福所倚”这句话体现了（ B ）

A.折衷主义思想

B.朴素辩证法思想

C.诡辩论思想

D.二元论思想

27.客观唯心主义的极端形式是（ A ）

A.宿命论

B.古希腊的柏拉图哲学

C.中国宋代的程朱理学

D.近代德国的黑格尔哲学

28.辩证的否定是对旧事物的（ B ）

A.全盘否定

B.既有克服又有保留

C.变相肯定

D.在旧事物中增加新内容

29.“一个人不能两次踏入同一条河流”这一论断表明（ A ）

A.运动的绝对性

B.静止的绝对性

C.运动的有条件性

D.静止的无条件性

30.在唯物辩证法的方法论体系中，（ D ）是根本的认识方法

A.从抽象到具体法

B.归纳演绎法

C.分析综合法

D.矛盾分析法

30.坚持“两点论”和“重点论”相统一的哲学依据是（ C ）

A. 矛盾分析法

B. 具体问题具体分析原理

C. 矛盾的特殊性原理

D. 世界的物质统一性原理

31.辩证唯物主义认为，从物质和意识的关系问题来考察，物质的唯一特性是（ D ）

A.本质的可知性；

B.本原的统一性

C.形态的多样性；

D.客观实在性

32.意识的本质是（ B ）

A.各种感觉的综合

B.物质世界的主观映像

C.人脑分泌的特殊物质

D.“绝对精神”的体现

33.下列活动中，属于最基本的实践活动的是（ A ）

A.农民播种小麦

B.医生给病人做手术

C.法官审理案件

D.科学家进行化学实验

34.一些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草，虽获得了一定的经济利益，却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地而至，给人们带来了巨大灾难。这些人的做法违背了（ A ）A.事物普遍联系的观点 B.事物永恒发展的观点

C.量变和质变统一的观点

D.必然性和偶然性统一的观点

35.看问题“只见树林，不见森林”，是（ C ）

A.唯物辩证法的观点

B.客观唯心主义观点

C.形而上学观点

D.不可知论观点

36.区别量变与质变的根本标志是（ C ）

A.事物变化持续时间的久暂

B.事物变化的显著不显著

C.事物量的变化是否超出度的范围

D.事物的质变是否引起新的量变

37.下列现象属于因果关系的是（ C ）

A.昼夜交替

B.寒来暑往

C.磨擦生热

D.电闪雷鸣

38.在自由和必然的关系问题上，马克思主义哲学认为自由就是（ A ）

A.对客观必然性的认识和对客观世界的改造

B.人们的活动摆脱自然规律和社会规律的制约

C.人们按照自己的意志完全自由地创造自己的历史

D.人们按照共同拟定的计划和谐地改造客观世界

39．“盛年不努力，老大徒伤悲”说的是（ D ）

A．时间的持续性 B．时间的间断性

C．时间的重复性 D．时间的一维性

40．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”这是（ C ）

A．形而上学唯物主义观点 B．辩证唯物主义观点

C．主观唯心主义 D．客观唯心主义

41. 唯物主义发展的三种基本形态是（ A ）

A．古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义

B．旧唯物主义、朴素唯物主义、庸俗唯物主义

C．古希腊唯物主义、十八世纪法国唯物主义、费尔巴哈唯物主义

D．古中国唯物主义、近代欧洲唯物主义、现代西方哲学

42.唯物辩证法的“扬弃”是指（ D ）

A.新事物彻底抛弃旧事物

B.事物发展过程的非连续性

C.事物发展过程的连续性

D.新事物对旧事物的既克服又保留

43. 主观唯心主义的极端形式是（ A ）

A.唯我论

B.唯心论

C.唯理论

D.经验论

44．马克思主义哲学最显著的、首要的观点是（ B ）

A．矛盾的观点 B．实践的观点

C．事物普遍联系的观点 D．事物永恒发展的观点

45．必然性和偶然性的关系是（ B ）

A．偶然性通过必然性表现出来 B. 必然性通过偶然性表现出来

C．必然性是偶然性的表现形式 D．必然性为偶然性开辟道路

46．科学证明，人脑是（ C ）

A．思维的源泉 B．思维的产物

C．思维的器官 D．思维的对象

47．人们常说："前途是光明的，道路是曲折的"。这句话体现的最主要的辩证法原理是（ C ）

A．世界永恒发展的原理 B．事物普遍联系的原理

C．否定之否定规律 D．质量互变规律

48. 我国古典小说《三国演义》写诸葛亮用木马车送粮，而不是用汽车；《西游记》中的孙悟空能做到七十二变，可就是变不出计算机。这说明（ C ）

A. 人们的立场不同，所以认识就不同

B. 古代文学家思想保守，不善于联想，想象力不够

C. 意识的内容来自客观事物

D. 人们的思想认识是发展变化的

49.事物发展的“度”是指（ C ）

A.事物质变的关节点

B.事物质变的临界点

C.事物保持一定质的量的限度

D.事物保持一定量的限度

50.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，其中包含的哲学道理是（ D ）

A.矛盾是事物发展的动力

B.事物是本质和现象的统一

C.事物的发展是量变和质变的统一

D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势

51.唯物辩证法认为，发展的实质是（ D ）

A.事物数量的增加

B.新事物的灭亡和旧事物的产生

C.事物根本性质的变化

D.新事物的产生和旧事物的灭亡

52. 从哲学角度看，高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，体现了（ B ）

A.物质对意识的决定作用

B.科学理论对实践的指导作用

C.中国共产党具有科学的指导思想

D.矛盾的普遍性与特殊性的统一

53.马克思主义哲学的直接理论来源是（ D ）

A.古代朴素唯物主义

B.十七世纪英国唯物主义哲学

C.十八世纪法国唯物主义

D.十八、十九世纪德国古典哲学

54．中国宋明时期的陆王心学的最著名的哲学命题是（ B ）

A．理在事先 B. 心外无物

C．存在就是被感知D．现实世界是理念世界的摹本

55．“意识是人脑分泌的特殊物质”这种观点属于（ A ）

A．庸俗唯物主义B．朴素唯物主义

C．辩证唯物主义 D．机械唯物主义

56．辩证的否定是新事物对旧事物的（ B ）

A．全盘否定 B．既有克服又有保留

C．变相肯定 D．在旧事物中增加新内容

57．古诗云：王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年。这是用神话的形式说明时间具有（ C ）A．客观性 B．有限性

C．相对性 D．可知性

58．2004年9月11日，联合国安理会正式将“东突伊斯兰运动”列入安理会颁布的恐怖主义组织名单。长期以来，境内外“东突”恐怖势力，为了达到分裂中国的目的，在我国新疆制造了一系列爆炸、暗杀、绑架等暴力恐怖事件，是不折不扣、典型的恐怖组织。为了打击恐怖主义，维持人民群众生命财产安全和社会稳定、经济发展，公安部特别设立了反恐怖局，专门负责研究、规划、指导、协调、推动全国的反恐怖工作。这份材料包含的哲理是：（ D ）

A．辩证否定观点 B．劳动的观点

C．群众的观点 D．因果联系的观点

59．近年来，一些骗子打着弘扬祖国传统文化的幌子，借科学术语把封建糟粕装扮起来，编造各种荒谬的理论，并声称发展了新科学。如曾经轰动一时的“水变油”骗局，使得不少人手受骗上当，其中不乏高学历者。一些高学历的人之所以受骗，是应为他们（ C ）

A．不懂得现象与本质之间存在区别

B．看不到理论要在实践中才能得到真正的发展

C．没有能够透过现象看到事物的本质

D．缺乏抽象思维能力

60．人类意识产生过程中起决定作用的是（ A ）

A．生产劳动 B．语言的产生

C．物质文明的发展 D．人脑的形成

61．“不积跬步，无以至千里”的古语说明（ A ）

A．没有量的积累，不可能发生质变 B．在新质基础上量的扩展

C．事物发展是前进性和曲折性的统一 D．事物的发展的无限性

62.认识世界的根本方法是（ D ）

A. 从抽象到具体法

B.归纳演绎法

C. 分析综合法

D.矛盾分析法

63. 质量互变规律揭示了事物发展的（ B ）

A．动力和源泉 B．状态和过程

C．道路和方向 D．方向和形式

64．列宁对物质范畴的定义是通过（A ）的关系界定的。

A．物质与意识 B．一般与个别

C．主体与客体 D．思维与存在

65．马克思主义认为，世界的统一性在于它的（ C ）

A．实践性 B．运动性 C．物质性 D．客观性

66．“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（D ）的统一

A．物质运动是绝对性和相对性 B．时空的有限性和无限性

C．时空的绝对性和相对性 D．运动的绝对性与静止的相对性

67．“旧唯物主义是半截子唯物主义”，指的是旧唯物主义（ C ）

A．是形而上学唯物主义 B．是机械唯物主义

C．在社会历史观上是唯心主义 D．是相对主义诡辩论

68．（A ）既是自然界与人类社会分化的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。A．实践 B．运动 C．物质 D．意识

69．有一首描述在战争中缺了钉子的马掌导致国家灭亡的童谣：“钉子缺，马蹄卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲理是事物（ A ）

A．是普遍联系的 B．是永恒发展的

C．的运动是绝对的 D．量变必然引起质变

70．我国古代哲学家公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了（ C ）的关系。

A．内因和外因 B．同一性和斗争性

C．普遍性和特殊性 D．主要矛盾与次要矛盾

71．对于同一事物，不同的人会有不同的反应，这说明意识的（ C ）

A．形式是客观的 B．内容是客观的

C．形式是主观的 D．内容是主观的

72．主观辩证法和客观辩证法的关系是（ A ）的关系。

A．反映与被反映 B．一般与个别

C．抽象与具体 D．本质与现象

73．从哲学上讲，和谐就是指（ D ）

A．事物之间不存在矛盾B．事物之间的矛盾没有斗争性

C．矛盾双方绝对同一 D．矛盾的一种特殊形式

74、马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键在于，它以科学的（ A ）观为基础，正确地解决了人与世界的关系。

A．实践 B．运动 C．物质 D．认识

75、实践的基本特征有（ A ）

A．物质性、能动性、历史性

B．物质性、运动性、绝对性

C．物质性、运动性、相对性

D．物质性、能动性、绝对性

二、双向选择题

1.党的十六大报告指出：坚持党的思想路线，解放思想，实事求是。与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。能否始终做到这一点，决定着党和国家的前途和命运。那么，坚持党的先进性和增强创造力的决定性因素体现了（CD ）

A.唯物主义和唯心主义的统一

B.主观主义和客观主义的统一

C.物质和意识之间作用于反作用的统一

D.辩证唯物论和唯物辩证法的统一

2.下列说法中，正确体现意识能动性的有（AC ）

A.胸有成竹，料事如神

B.纸上谈兵，画饼充饥

C.天下无难事，只怕有心人

D.不怕做不到，就怕想不到

3.下列观点中，属于唯物辩证法的总特征的有（AB ）

A.普遍联系的观点

B.永恒发展的观点

C.对立统一的观点

D.量变和质变的观点

4.下列选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有（AB ）

A.九层之台，起于垒土

B.千里之行，始于足下

C.物极必反，相反相成

D.因祸得福，转败为胜

5.矛盾发展不平衡性的表现包括（BD ）

A.矛盾的同一性和斗争性

B.矛盾的主要方面和非主要方面

C.矛盾的普遍性和特殊性

D.主要矛盾和非主要矛盾

6．2003年3月5日，时任国务院总理的朱镕基在十届人大一次会议上指出，整顿和规范市场经济秩序是一项长期而艰巨的任务，必须坚持不懈地进行下去。要标本兼治，重在治本。继续抓好专项整治，突出重点，严厉打击制假售假等违法犯罪行为。这一材料体现得这里有：（AB ）

A．主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理

B．矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理

C．矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理

D．事物发展前进性和曲折性相统一的原理

7．鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念完全是：（AC ）

A．人按照自己的形象塑造出来的 B．人脑虚构出来的

C．人脑对客观世界的歪曲反映 D．人们头脑中主观自生的

8．2002年党的十六大报告指出：“我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。”从哲学的角度讲（AD ）

A．社会主义现代化建设必须从中国的实际出发

B．小康社会是中国人民的最终目标

C．只要有了正确的认识，小康社会的目标就能实现

D．全面建设小康社会必须是一个渐进的由量变到质变的过程

9．在我党的历史上曾经出现过“左”倾和右倾错误，在错误理论指导下，我国的革命和建设事业遭受到极大的破坏。

由于19世纪建立了电磁理论，人们根据这一理论制造了发动机和电动机，是人类进入了电气时代，从而大大推动了社会生产的发展。

这两份材料说明：（AB ）

A．社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用

B．不同的社会意识对社会存在的发展所起到的作用不同

C．社会意识特殊情况下可以决定社会存在

D．社会意识对于社会存在的发展起到积极推动作用

10．马克思一生的“两大发现”是（AB ）

A.剩余价值学说

B.唯物史观

C.价值学说

D.阶级斗争学说

11．辩证唯物主义认为，时间是物质运动过程的：（CD ）

A.伸张性

B.广延性

C.持续性

D.顺序性

12．判断一个事物是新事物还是旧事物（CD ）

A.看其形式.现象上是否新奇

B.看它表面是否完满强大

C.看它是否符合客观规律

D.看它是否具有远大的发展前途

13．矛盾问题的精髓是（AC ）

A. 矛盾的共性与个性的辩证关系

B.矛盾的同一性与斗争性的辩证关系

C.矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系

D.“两点论”与“重点论”的辩证关系

14．我们要坚定不移地推进西部大开发战略，同时要认识到东西部的发展差距是由于一些复杂的历史和现实的客观原因造成的，要从根本上改变西部面貌，需要几代人长期艰苦努力，决不能一蹴而就。这是因为（BC ）

A．矛盾的普遍性总是寓于特殊性之中

B．没有一定的量变的积累，就不会有质变的发生

C．量变是质变的前提和基础

D．内因是事物变化发展的根据

15．有人说“龙年生贵子”，从因果关系看，这个说法犯了如下错误（BD ）

A.倒因为果

B.歪曲了原因和结果的关系

C.倒果为因

D.把没有因果关系的现象主观地联系在一起

16．下列属于不可知论者的是（AD ）

A. 康德

B.黑格尔

C.费尔巴哈

D.休谟

１.下列各项属于马克思主义哲学对待唯心主义正确态度的有（CD ）

A.全盘否定，划清界限

B.基本肯定，积极继承

C.认清其本质，揭露其错误

D.具体分析，批判继承

17.正确理解马克思主义哲学的物质概念要把把握以下两点（ CB ）

A.不依赖于人而存在的自然物的多样性

B.不依人的意识而转移的客观实在性

C.可为人的意识所反映的可知性

D.依赖于人的意识的派生性

18.物质和运动的关系是（ CD ）

A.运动是物质的必然结果

B.运动是物质的根本内容

C.运动是物质的根本属性

D.运动和物质之间密不可分

19.下列活动中属于人所独有的意识活动有（ AC ）

A.三思而后行

B.饿了就要吃东西

C.眉头一皱计上心来

D.趋利避害的本能

20.我国战国时期的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题（ BD ）

A.割裂了矛盾的同一性和斗争性的关系

B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系

C.割裂了主要矛盾和非主要矛盾的关系

D.割裂了共性和个性的关系

21.辩证的否定有两个重要的特点，它们是：（BC ）

A.辩证的否定是一事物对另一事物的否定

B.辩证的否定是事物发展的环节

C.辩证的否定是事物联系的环节

D.辩证的否定就是既不肯定也不否定

22.矛盾的两个基本属性包括（AB ）

A.矛盾的同一性

B.矛盾的斗争性

C.矛盾的普遍性

D.矛盾的特殊性

23.区别新旧事物的标准是：（CD ）

A.看事物出现时间的先后

B.看事物的外在形式是否新奇

C.看事物是否代表发展的方向

D.看事物是否符合发展规律，

24.矛盾的特殊性就是矛盾的差别性、个性。不同事物的矛盾是不同的，同一事物发展的不同阶段的矛盾也是不同的，于是就形成（BD ）

A.矛盾的同一性和斗争性

B.矛盾的主要方面和非主要方面

C.矛盾的普遍性和特殊性

D.主要矛盾和非主要矛盾

25.在事物发展的方向和道路问题上，存在的两种错误倾向是（AB ）

A.直线论

B.循环论

C.一点论

D.均衡论

26.马克思主义哲学的创立，实现了（ AB ）的统一。

A.唯物论与辩证法

B.唯物主义自然观和历史观

C.物质与意识

D.主观与客观

27．下列属于联系特点的是（ AC ）

A．普遍性 B．单一性 C．客观性 D．主观性

28.新事物必然战胜旧事物的原因有（ AB ）

A．新事物够适应环境的变化 B．新事物扬弃了旧事物

C．新事物刚刚产生 D．新事物抛弃了旧事物

29.斗争性是指矛盾着的对立面之间（ CD ）的性质和趋势。

A．相互统一 B．相互吸引 C．相互排斥 D．相互分离

30.下列符合矛盾的普遍性和特殊性相统一原理的观点是（ AB ）

A．一般原理与具体实践相结合 B．马克思主义普遍真理与中国实际相结合C．理论与实践相结合 D．要抓住主要矛盾，同时兼顾次要矛盾31. （ BC ）属于量变的特点。

A．数量的增减 B．稳定性 C．连续性 D．场所的变更

32. 共性是（ BD ）的。

A．具体丰富 B．绝对 C．相对 D．抽象单一

33.量变的两种情况是（ AC ）。

A．数量的增减和场所的变更

B．在度的范围变化

C．构成事物的成分在排列顺序和结构方式上的变化

D．事物的性质保持相对稳定

34.坚持量变与质变辩证统一的原理，要防止割裂两者的（ AD ）

A．激变论 B．形而上学 C．诡辩论 D．庸俗进化论

35.把握因果联系原理，有助于（ BC ）

A．明辨是非 B．增强工作的预见性 C．总结经验教训 D．分清主次36.规律是（ AC ）。

A．客观的 B．发展的

C．可以认识的利用的 D．可以认识和改造的

37.马克思主义以前旧唯物主义的根本缺陷是（ AC ）

A．不懂得辩证法 B．缺乏科学依据

C．自然观和历史观相对立 D．自然观和历史观相统一

38.下列属于主观唯心主义者的是（ AC ）

A．陆九渊 B．朱熹 C．王阳明 D．王充

39. 下列属于客观唯心主义者的是（ BC ）

A．贝克莱 B．黑格尔 C．柏拉图 D．亚里斯多德

40.猿的脑髓变成人的脑髓的最主要推动力是（ AD ）

A．劳动 B．运动 C．意识 D．语言

41.静止的两种情况包括（ BC ）

A．数量不变 B．性质没有根本变化

C．位置相对特定参照物保持不变 D．结构不变

42.割裂运动的静止的辩证关系，会导致（ BC ）

A．唯心主义 B．形而上学 C．相对主义 D．激变论

43. 时间是物质运动（ AD ）

A．顺序性 B．广延性 C．伸张性 D．持续性

44. 空间是物质运动（ BC ）

A．顺序性 B．广延性 C．伸张性 D．持续性

三、判断题

1、哲学就是系统化、科学化的世界观和方法论C

2、哲学是世界观的基础C

3、哲学是“科学之科学”C

4、一般情况下，世界观和方法论是一致的，有什么样的方法论，就有什么样的世界观C

5、辩证唯物主义认为“世界统一于存在”C

6、唯物主义者都是可知论者，唯心主义者都是不可知论者C

7、马克思主义者绝大部分是可知论者C

8、我国古代的八卦说是朴素唯物主义思想。D

9、古代朴素唯物主义是与朴素辩证法结合在一起的D

10、费尔巴哈是彻底的唯物主义者C

11、朱熹和陆九渊都是主观唯心主义者C

12、唯心主义就是主观主义

13、物质的唯一特性是客观存在性C

14、万事万物的唯一共性是客观实在性。D

15、列宁的物质概念从本质上反映了物质与意识的关系D

16、物质的客观实在性是绝对的、永恒的。D

17、哲学上讲的物质是不能被创造、改变和消灭。D

18、平时我们讲的物质财富中的物质属于物质的具体形态。D

19、哲学上讲的物质概念与自然科学研究的物质概念是相同的。C

20、马克思主义者是一元论者。D

21、意识是物质世界长期发展的产物。D

22、动物的心理是意识的萌芽。D

23、在动物的心理发展成人的意识的过程中，语言决定性的作用。C

24、意识是人脑的产物。C

25、意识的内容和形式都是客观的。C

26、意识是人脑分泌出来的一种特殊物质。C

27、物质的根本属性就是客观实在性。C

28、物质的存在方式就是物质形态。C

29、静止就是运动的暂时停顿。C

30、时间就是物质运动的持续性、顺序性D

31、空间就是物质运动的广延性、伸张性D

32、时空是物质运动存在的形式。D

33、时间空间的根本特性和具体特性都是绝对的。C

34、实践性是马克思主义的最根本的特性。D

35、实践观点是马克思主义最基本的观点D

36、社会生活本质上是物质的C

37、理解社会生活必须从实践出发。D

38、唯物辩证法的基本观点就是实践。C

39、新事物就是新产生的事物。C

40、对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力D

41、质量互变规律揭示了事物发展的状态和过程D

42、否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路D

43、否定之否定规律是唯物辩证法的实质和核心C

44、矛盾反映事物内部和事物之间的对立统一关系D

45、矛盾的同一性和斗争性都是相对的。C

46、矛盾的普遍性原理要求我们坚持两分法和两点论。D

47、主观辩证法人脑是对客观辩证法的反映。D

48、矛盾分析法在唯物辩证法的方法论体系中居于核心地位。D

49、唯物辩证法的根本认识方法就是矛盾分析法。D

50、握适度原则，就是要防止“过”。C

51系的普遍性就是指任何事物之间都有必然的联系。C

52、规律不能创造和消灭，但可以根据人类的需要进行调整。C

53、主观能动性和客观规律性相统一的基础就是实践。D

54、认识自然规律比认识社会规律更难。C

55、发挥人的主观能动作用的基本途径是劳动。C

56、世界观决定方法论D

57、二元论者都是不可知论者。C

58、怀疑论又叫皮浪主义。D

59、二元论的本质是唯物主义。C

60、彻底的唯心主义者都是不可知论者。C

61、德谟克里特“原子论”是朴素唯物论的最高理论成就D

62、朱熹是一个客观唯心主义者。D

63、近代形而上学唯物主义将具体科学的物质结构等同于物质。D

64、古代朴素唯物主义将具体的物质形态等同于物质。D

65、观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。D

66、实践性是马克思主义的最根本的特性D

67、只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学彻底的唯物主义。D

68、意识依赖于物质又反作用于物质。D

69、一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，是马克思主义活的灵魂。D

70、马克思主义以前的唯物主义，在历史观上是唯物的，在自然观上是唯心的。C

71、一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源。D

72、哲学上所讲的矛盾就是逻辑思维上的前后抵触。C

73、在事物的发展过程中，只有矛盾的斗争性才能构成动力。C

74、“世界上没有两片完全相同的树叶”蕴含矛盾的普遍性思想C。

75、坚持矛盾的普遍性原理，就是要坚持“重点论”。C

76、坚持共性和个性相统一原理，就必须把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合。D

77、认识事物的顺序应该是先量后质。C

78、在一定条件下，肯定就是否定，否定就是肯定。D

79、原因和结果的区分是绝对的，原因就是原因，结果就是结果。

第二章

一、单项选择题

1. 判断一种观点对错的依据是（ A ）

A.社会实践

B.吾人之心

C.众人意见

D.伟人之言

2. 真理的相对性应理解为（ B ）

A.真理的标准是多重的

B.真理有待扩展和深化

C.真理和谬误之间没有确定的界限

D.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理

3.反映论是（ B ）

A．唯心主义认识论的基本原则

B．除庸俗唯物主义外一切唯物主义认识论的基本原则

C．唯物主义和唯心主义认识论的共同原则

D．辩证唯物主义认识论的特有原则

4．认识的最终目的和归宿是（ B ）

A．获取真理性的认识 B．为实践服务

C．增长知识才干 D．提高人的素质

5．整个认识过程的起点是（ A ）

A．感觉 B．知觉

C．概念 D．判断

6. 理性认识的三种基本形式是（ B ）

A.感觉、知觉、表象

B.概念、判断、推理

C.概念、计算、试验

D.概念、范畴、规律

7.认识的本质是（ C ）

A.人的精神的自我创造

B.是主体对于客体的直观反映

C.是主体在实践基础上对客体的能动反映

D.是人脑分泌出来的一种特殊物质

8.坚持真理的客观性，就是（ B ）

A.在真理观上坚持了唯心主义

B.在真理观上坚持了唯物主义

C.在真理观上坚持了辩证法

D.在真理观上陷入了形而上学

9. 感性认识的三种基本形式是（ A ）

A.感觉、知觉、表象

B.概念、判断、推理

C.感觉、直觉、想象

D.概念、范畴、规律

10．以下论断属于唯心主义真理观的是（ A ）

A．有用即真理 B．有效的工具必以真理为依据

C．真理必有用 D．真理必在实践中达到预期效果

11.实践是检验真理的标准，“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争”这句话表明（ B ）

A实践标准是不确定的 B实践标准是绝对性与相对性的统一

C实践标准也不可靠 D实践不是检验真理的唯一标准

12、马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（ A ）

A主体与客体通过中介相互作用的过程 B科学实验

C.生活、行为、现实、事实等感性活动动 D道德行为和政治活

13、实践的主体是（ C ）

A．绝对精神 B人

C．具有思维能力并从事实践和认识的人 D意识

14、实践的客体是（ C ）

A绝对精神的对象化 B人的意识的创造物

C进入主体认识和实践活动的客观事物 D客观物质世界

15、实践的中介是（ A ）

A各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B工具和手段

C构成事物的一切要素的总和 D人脑

16、马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（ D ）

A．主体对客体的物质欲望和要求 B．主体对客体的能动反映

C．主体对客体的改造和变革的结果 D．客体对主体的有用性和效益性

17、“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能科学推向前进。”这说明（ C ）

A技术是科学发展的动力 B实践是认识的来源

C实践是认识发展的动力 D实践是认识的目的

18、恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明（ B ）

A自然界是认识发展的动力 B实践认识发展的动力

C认识具有创造性 D改造自然界是特有人的能力

19、科学家尼葛庞蒂说：“预则未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我

们的启示是你（ C ）

A认识总是滞后与实践

B认识和实践互为先导

C实践高于认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格

D实践和认识是合一的

20、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游的这一名句是强调（ A ）

A实践是认识的来源 B实践是认识发展的动力

C实践是认识的目的 D实践是检验真理的标准

21、感性认识和理性认识的区别是（ C ）

A感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的

B感性认识来源于实践，理性认识来源于书本

C感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识

D感性认识来源直接经验，理性认识来源间接经验

22、我们通过各种感觉器官得到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成关于这个梨子的感性形象，这种反应形式是（ B ）

A感觉 B知觉 C表象 D分析

23、对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大哲学派别的正确评价是（ C ）

A唯理论是正确的，经验论是错误的

B经验论是正确的，唯理论是错误的

C唯理论和经验论各有片面的真理性

D唯理论和经验论都是完全错误的

24、“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（ B ）

A形而上学的观点 B唯物辩证法的观点

C诡辩论的观点 D相对主义的观点

25、真理与谬误之间的关系是（ C ）

A在任何情况下都是绝对对立的 B没有相互转化的可能

C在一定条件下可以相互转化 D两者之间没有原则的区别

26、“真理是人造的可供人使用的工具”的看法是（ A ）

A主观唯心主义 B客观唯心主义 C辩证唯物主义 D机械唯物主义

27、“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是（ A ）真理论。

A主观唯心主义 B客观唯心主义 C辩证唯物主义 D机械唯物主义

28、“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（ D ）

A强调真理的客观性 B否认真理的客观性

C强调真理具有客观标准 D否认真理具有客观标准

29、“对客观事物的反映即是真理”，这是（ A ）

A混淆真理性认识与一般性认识的错误观点 B辩证唯物主义真理观

C一切唯物主义真理观 D把真理绝对化的错误观点

30、承认我们知识的相对性就（ D ）

A必然归结为诡辩论 B必然归结为怀疑论

C必然归结为不可知论 D可以防止人总是的僵化

31、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”该论断说明（ B ）

A实践是认识的来源好动力 B实践是检验真理的标准

C实践比认识更重要 D实践和认识同样重要

32、列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（ A ）

A唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立 B经验论和唯理论的对立

C辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的对立 D反映论和先验论的对立

33、列宁说：“没有革命的理论，就没有革命的行动”，这一命题的含义是（ C ）

A革命理论比革命实践更重要 B革命运动是革命理论的派生物

C革命理论对革命实践具有指导作用 D革命理论最终决定革命运动的成败

34、法国科学家路易·巴斯德说：“在观察实际之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话使强调了（ D ）A只有发挥主观能动性才能认识事物 B获得感性经验至关重要

C不仅要善于观察事物，更要善于思考问题 D认识事物时要有理性的指导

35、马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们指间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的聪明才智（ D ）

A主要取决于主观努力的程度 B无先天区别

C由人的社会政治地位决定 D主要来源于后天实践

36、真理和谬误的界限在于是否（ D ）

A符合人们的利益 B符合马克思主义

C为大多数人所接受 D是否反映客观事物的本质和规律

37、真理的绝对性是指它的（ B ）

A具体性 B客观性 C终极性 D全面性

38、真理观上的相对主义，错误在于（ A ）

A夸大真理的相对性，否认真理的绝对性

B夸大真理的绝对性，否认真理的相对性

C夸大真理的客观性，否认真理的主观性

D夸大真理的有限性，否认真理的无限性

39、实践基础上的理论创新，是（ C ）

A决定社会的发展趋势 B社会变革的动力

C社会发展和变革的先导 D国家兴旺发达的最终源泉

40、重视理论创新，必须反对（ D ）

A经验主义 B相对主义 C绝对主义 D教条主义

41、石油和煤炭在农业社会的价值远不如工业社会，这说明价值具有（ C ）

A客观性 B主体性 C社会历史性 D多维性

42、没有现代各工业所提供的强大的物质手段和工具，要从事现代科学研究是根本不可想象的，这意味着（ B ）

A实践产生认识的需要 B实践提供认识的可能

C实践是认识的源泉 D实践是检验真理的标准

43、感性认识突出的特点是（ A ）

A直接性 B具体性 C表面性 D形象性

44、感性认识的局限性在于（ C ）

A直接 B具体 C肤浅 D形象

45、人类实践活动中最普遍、最根本的目的是（ A ）

A主观与客观B自然界与人类社会C物质与意识D思维与存在

46、坚持认识与实践的统一，归根结底是要将（ D ）结合起来。

A主观与客观B主体与客体C真理与价值D认识世界与改造世界

二、双项选择题

1.“只要再多走一小步，仿佛是朝同一方向迈进的一小步，真理便会变成错误”。这句话意味着（AD ）

A.真理有它适用的条件和范围

B.真理和错误是认识过程的两个阶段

C.真理和错误没有确定的界限

D.真理和错误的对立在一定条件下才具有绝对的意义

2.在实际工作中，应坚持“不唯上，不唯书，只唯实”，这一思想方法表明（CD ）

A.事事要经过实践

B.上级指示和决议可执行也可不执行

C.一切要从实际出发

D.要将上级指示和决议尽可能地与具体实际结合起来

3．“三个代表”思想是马克思主义哲学中国化的最新成果，它是关于建设一个什么样的党和怎样建设党的：（BC ）

A．完美无缺的绝对真理 B．绝对真理与相对真理的统一

C．颠扑不破的客观真理 D．最终的真理体系

4．感性认识向理性认识的飞跃不是任意的，也不是消极自发的，要实现飞跃必须具备一定的条件（AD ）

A．在实践中获取十分丰富（不是零碎不全）和合乎实际（不是错觉）的感性材料

B．必须把关于客观事物的认识同主体自身的需要、利益和要求结合起来

C．要有人民群众的积极参与和大力支持

D．要运用理论思维和科学的思维方法消化、加工感性材料

5．胡锦涛同志在重要会议上多次强调全社会要“学习，学习，再学习，实践，实践，再实践”。这一要求的哲学基础是（BC ）

A．学习第一，实践第二 B．理论要联系实际

C．既要学习书本知识，又要参加实践活动 D．学习和实践都是认识的来源

6．感性认识的特点是（AD ）

A.直接性

B.间接性

C.抽象性

D.具体性

7．实现认识从感性认识到理性认识的第一次飞跃，必须具备（ AB ）

A.丰富可靠的感性材料基础

B.科学的思维方法加工感性材料

C.充分的物质条件

D.人民群众的大力支持

8. 割裂感性认识和理性认识的辩证关系，就会导致（BD ）

A.唯心论的错误

B.唯理论的错误

C.不可知论的错误

D.经验论的错误

9、实践的中介系统包括（ AB ）

A人的肢体延长、体能放大的工具系统

B人感官和大脑延伸、治理放大的工具系统

C进入主体认识和实践范围的各种物质系统

D逻辑思维方法和操作程序

10、马克思主义认识论与与唯心主义认识论的区别在于是否承认（ CD ）

A世界的可知性 B客观事物是认识的对象

C认识发展的辩证过程 D社会实践是认识的基础

11、辩证唯物主义认为，认识是（ BC ）

A主体对客体的消极、被动的反映 B主体对客体的能动的反映

C主体对客体信息的选择加工 D主体对客体信息的接收储存

12、能动的反映论与机械反映论的区别在于是否承认（ CD ）

A认识是主体对客体的反映 B实践是检验真理的标准

C实践在认识在认识中的决定作用 D认识是一个充满矛盾的辩证过程

13、“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也

会变成物质力量。”这一论断包含的哲学思想是（ BD ）

A理论对实践具有决定作用 B理论不能代替实践

C理论也是物质力量 D理论的作用可以通过实践表现出来

14、下列观点包含实践对认识的决定作用的是（ AB ）

A没有调查就没有发言权 B百闻不如一见

C机遇偏爱有准备的头脑 D具体问题具体分析

15、经验论的错误在于（ CD ）

A否认世界是可以被认识的 B否认认识是一个过程

C否认理性认识的重要性 D否认感性认识有待于上升到理性认识

16、“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明（ BC ）

A感性认识是没有意义的 B感性认识有待于上升到理性认识

C感性认识和理性认识相互依存和渗透 D感性认识比理性认识更重要

17、下列属于理性认识向实践飞跃的意义有（ CD ）

A理论是实践发展的动力 B理论可以改变事物发展的总趋势

C理论可以指导实践 D理论接受实践的检验

18、“按图索骥”的属于（ AD ）的观点

A唯理论 B经验主义 C绝对主义 D教条主义

19、“跟着感觉走”，在本质上属于（ AD ）

A唯心主义经验论的观点 B唯物主义反映论的观点

C教条主义的观点 D反理性主义的观点

20、下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有（ AB ）

A生而知之 B不行而知 C不临深溪，不知地之厚也 D三思而后行

21、“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会在升起。”恩格斯的这段话的含义是（ AB ）

A感性认识有待于上升为理性认识 B感性认识具有局限性

C感性认识对认识没有意义 D感性认识依赖于理性认识

22、马克思主义认为，认识的辩证过程是（ CD ）

A从间接经验到直接经验的转化 B从抽象到具体再到抽象的上升运动

C实践—认识—再实践的无限循环往复 D从相对真理到绝对真理的发展

23、“没有抽象的真理，真理总是具体的”这一命题的含义是（ BD ）

A真理不需要抽象概括 B真理是有条件的

C真理没有抽象性 D真理不是抽象不变的公式

24、实践是经验真理的唯一标准，在于（ AB ）