五台山旅游攻略 只缘身在五台山
五台山旅游攻略只缘身在五台山
出处：录入员：点击量：48 时间：2012-07-12 17:08:45
山西五台山，文殊菩萨的道场，自古以来，修学者朝圣者，络绎不绝，更因清皇室绝尘而去之千古疑云，让这片清凉山脉显得旷古绝今。
我向往五台山，那是很久之前的事情，那时候我刚刚20岁，我开始学佛的那段时间，我在传说中游走着，惊奇着，那时，我还未明白很多事情，但我以为，我已经明了，青春，总是以自以为是为代价而换来愚蠢的回忆。我听到一个关于修学者的故事，故事的内容大约是求道者在五台山修学的清苦与坚毅，这个故事大约是真实，也因如此，而让我印象深刻。如果地藏菩萨，观音菩萨能普度群生，文殊菩萨更倾向于启发我们的智慧，在这五浊恶世间，活着不易，能有智慧地活着，那真正是这一辈子的福。我想，我渴望智慧。
也许，这也是我向往的理由之一，人们不远万里去往某个圣地，期望能离心中的神明更近些，若能得到点化一番，或能改变此生，这是人的普遍愿望。
我在某些游记中，看到关于五台文殊显迹的故事，故事的内容大多含有某种奇异的色彩，好似五台的万物都在文殊菩萨的加持中，应机说法，对每个人都指点一番，这让我对此行颇有些期待，我想，也许我能在某个瞬间看透自己，看透世间，看穿种种的束缚，那个我是谁的真面目会真正浮现。我想得何其简单，因为我知道，最复杂的便是最简单的。
火车在不明显的颠簸中，从上海出发，十几个小时的车程后，又从太原转车几个小时，原本以为的清凉，渐渐在脑海中散去，去之前，查了天气，问了人，带了毛衣等衣物，只差没带羽绒服，听说台顶很冷，风很大。听说清凉地名不虚传，后来我在台顶脱下所有的衣物，撒着风马旗，依然没有觉得有多冷，一直都穿着短袖游走在各个山头，于是渐渐明白一个道理，凡是听说，都带有夸张的成分，而说者似乎为了渲染当时的情景，用了大量的修饰，其实，一切都很平淡，无论是走完整个地球，还是宇宙，你的归程只有一处，只是，你还未知可否。
佛光寺
这是我们入山的第一站，严格来说，佛光寺不在五台山的游览范围中，因了这个原因，佛光寺给我的印象极好，佛光寺是国内鲜见能保存唐代建筑的寺院，整个寺院寂静到极点，若不是我们的前来，他依旧是以一种静坐的方式在面对这群生，面对这世间，在千年的飘摇中度过这岁月，我们在不经意间相遇，却因此能在生命的影子中珍藏他的美好。
佛光寺大殿中的塑像相当精美，难得一见，是我对这座寺院的形容。大殿中因长时间积累的蝙蝠粪，所以会有一些异味，但这并不妨碍他的绝美。站在佛光寺的大殿前，想象着千年间，多少人曾来过，多少人又离开，在面对眼前的景色与身后的大殿时，又有多少人选择了留下，愿以此身奉尘刹。
朋友说，院子里开的花是罂粟花，说句实话，我对植物向来没有研究，但这样艳丽的花朵其实并没有带来什么诱惑，只是使用它的人赋予的价值不同罢了，这世间并没有绝对的好坏，佛陀对于一切事物都了无透彻，他并没有刻意从一端去否定某件事物。
中道，是他对我们的期望。
五台第一日
入五台，蜿蜒曲折的路，路比西藏云南的盘山路当然要好的多，自然没有太多的担忧，沿途的风景渐渐显出一些气势，我是一个想融入自然，却总是被困在城市森林中的人，已经久没有回归到这样的自然，望着眼前的这一切，我好想又回到了西藏，回到了那些能带个我思索与激动的地方，而正是那些地方，给了我生命的源泉。
第一站去了龙泉寺，不用说也知道是因为此处的龙泉而得名，山脚有卖水壶的，说是可以在山上取得圣水，我对这些传说向来保持一种态度，听则听之。中国的传说太多，而实在的太少，中国人因了传说而存活，圣水，圣地，或许会有
一定的神秘的加持力量，但人，是要靠自己的。
在龙泉寺遇见一位老僧，那袭长衫经过重重的补丁，已经呈现出一种别样的风貌，他带着我们进入一个殿堂，与另一位老僧会晤，想必是多年未见了，两位老修行各自说着自己近年来的修学之路，那位在殿堂的老僧说，这几年，他未曾出过这个殿堂半步，只是为了募捐修葺这个殿堂，他指给那位纳衣老僧看，这些砖这些画，都是我一引磬一引磬敲出的。我望着这位老人，我想，若是我的爷爷还在世，大约也如此这般了吧，我未曾见过爷爷，却在这里感受到这位慈祥的老爷爷般僧侣的温暖，如果说，这座山中无处不在显示着文殊菩萨的智慧，那么这位老僧便是现实中的菩萨道，正是这些默默无闻的修学者，为我的心灵渐添砖瓦，也正因为我独自聆听这些来自未知领域的声音，我才得以了知自身的简陋与粗俗。
我遂拜在佛前，让老僧为我敲响未来人生的引磬，我只静静让引擎声回荡在心中。
傍晚时分，住进了旅社，一切都安宁下来，才想起是否可以在夜间走走五台，原本计划的夜游五台的心，也开始蠢蠢欲动起来，但现实毕竟与想象的不同，正巧是五台山的建设期间，很多地方被改的面目全非，路途间无不是尘土飞扬。
只得作罢，回旅社休息。
五台第二日
次日清晨，顿与本说起他们在夜间去拜访近处一位住在山洞中的修学者，那位来自东北的修行人只告诉他们一句话：抢时间!我听了，有些感悟，其实很多话，我们都能从书中获得，但书中得来总觉浅，觉知此事要躬行。亲自去做，才能有切身的感悟。抢时间，这是城市中的人很少能听到的，我听到的，都是在抢金钱，好像这辈子的主要目的就是在金钱与欲望中挣扎，这是多少人的整个人生的写照。
去了菩萨顶，没想到会有这么多的游人，我以为这时候，大家正在忙着各自的事情，到这里才知道，在中国，只要是旅游景点，就一定会有相应的闲人与之匹配。去景点，看景事小，看人事大。
菩萨顶，是藏传的寺院，也是座皇家寺院，这从寺院的颜色与装饰便可看出。
显通寺，传说很多，有时间，你听了很多的传说，真正来到传说的发源地，才发现，这不过是一处很简单的地方，你究竟弄不清，传说从何而起。但显通寺不同，我对显通寺的印象，第一是无梁殿，即使是这个时间，也是需要厚厚的衣服，在不经意间，你会见到大大小小的罗汉，依次而座，在这座有些阴冷的殿堂中，你仿佛游走在某种时空穿越的现实中，不敢言语，只有虔诚。第二是无敌猫，我说它无敌，是因为这只猫，你无论怎样弄，它都很淡定地躺在那里。
去了某个寺院，遇见了故人，在城墙后望着远方的山与寺。
在某寺的后院见到了法尊法师的纪念堂。
在层层叠叠的台阶上，游人如织，你不知道这些人从哪来，又会去往哪。
你在一些简单的殿堂中，看到了细微的不同，透过光线，好像有某种预示一般。
你见到了那座标志性的白塔，在塔下转动转经筒，为了那些祈愿，你总在追逐与停留。
你从一个寺走往另一个寺，不经意间你可能忘却了前面那个寺名，真的是“五台归来不看寺”，寺院的繁杂与庞大，让你不知所措，在不停礼拜与顶礼合十间，你渐渐显出一种疲惫。
去五台山，最主要的一件事情就是朝台。
北台，风景绝佳，海拔最高，在蜿蜒的山路上，渐渐有种天路的感觉，转弯处亦显出一些危险的角度。
在朝台的路上，可见那些三步一拜而上的人们，这让我汗颜。虔诚心，在某种程度上，我都没有那么多，那么烈。也许，我对于生命的感知还未到一种程度，在我的世界中，还划分着两个区域，一个是解脱，另一个是暂时还未解脱，于是暂时还未解脱中的区域中便出现了诸多的欲望与不解。
我羡慕那些能放下一切行走的人，用身体丈量大地的人，无论他人怎样看，我觉得，这样的行者，才某种程度上，他们的精神财富超越了大多数人。
或许，某一天，我也会这样做，但，那一天，何时能到?
北台顶，清凉地，风没有想象中的大，但确实温度很低。我们买了风马旗在北台撒向天空，把所有的青春与理想都寄托在这近天的圣山中。
我在激动中，脱掉衣服，面对这纯净的山，绵延的山。
或许某一天，我还会来，那时候，我或许长大，再没有任何的期盼与激情，再没有理想与青春，我裹紧衣服，走在多年前跳跃过的台顶，望着时空中的我，消逝在远方。我想，那时候，我会以怎样的情绪去面对这里的一切。
这一天，我们这群人，共同面对了此生最后一次北台顶的聚会，从此以后，我们的人生便会走向各自不同的轨迹。未来，其实已经握在手中。只是，放不下啊，放不下。
去往东台的路，还未修好，颠簸中来到东台，其实东台是看日出专用，但没有日出的东台还是比一般的山脉要气势很多，只短暂停留便去了。我在东台听到
了这些年最声嘶力竭的念佛声，好像一个绝望的人最后的呼喊，也许，正是如此的呼喊，而得救也未知。
我在东台，也未呼喊，诸如“某某，要加油”之类的话，想想都觉得滑稽可笑，不如念佛。
黛螺顶
缆车上，缆车下，我并未觉得这是所谓的一个顶，而只是一个行程中的一站，好在缆车可以见到台怀镇的全貌。
顶上终于见到了一群真正的朝山人，她们的年纪大约都是奶奶辈的，她们走上来，走下去，手拉着手，为她们的来世做一个祈愿。
五台第三日
普寿寺
我只听过一个普寿寺，那是五台山中的一群尼众，她们的言行在整个佛教界都广为流传，这也是故事中的故事。
我未曾想到，有一天，能真的进入其中，很多因缘不可思议，便是如此。
清晨的普寿寺，你见着那气势，好似佛光山，却并没有任何的人烟的感觉，只在瞬间，便可见，整齐的队伍从一侧而入，你不知所措地闪在一旁，只见着一群女众搭衣而过，显出不同。
普寿寺，最大的感受就是温暖，这里仿佛是一个家，一个精神的港湾，好像每个人都有颗赤子之心，这颗心是为佛教也是为众生。
参观普寿寺，能真正切切感受到正法的自然与简单。
我想多写一些关于普寿寺的文字，但一时我无法表达，只好说，如果五台山
给我印象最深的寺院，那一定是普寿寺。
中午又去了一些寺院，走过一切地方，把五台山大大小小的寺院都走了一些，大约也能见到一些关于文殊菩萨的显圣处，却未曾感受到智慧地加持，反而觉得有些疲倦。
来五台，只是想感受一下这里的修学氛围，但也感觉渐渐有些商业的味道，让我感觉心痛。
后记
出了五台，才知道清凉是需要对比了，太原的温暖立刻让我怀念起五台的种种好。又去了乔家大院，晋祠，但这些不是此行的重点，只是略过罢。以上文字很简略，没有写到全部的去处，亦没有把历史人物含藏其间，我想写的，只是途中的一些所见所感罢了，有些杂乱，却是真实的放映。
我不知道，还有没有机会再去五台，去独自再感受一段时间，也许尘世间总会有许多事情等着我去做，我想做的，我不想做的，以前我总说，什么叫没有办法?现在，我也渐渐知道，没有办法就是没有智慧。
小五台完整攻略
小五台山徒步穿越攻略完整版 感谢大家分享给你们的朋友，一次简单的分享，就能拉近朋友之间的距离，感动于这份来自人与人之间美好的传递。 小五台在张家口地区位于河北省涿鹿县与蔚县交界处，因有东、西、南、北、中五个突出的
山峰，为区别于山西省的五台山，因此而得名小五台。这里号称华北的屋脊，东台海拔2882米，距离北京约180KM。谁也想不到在塞外高原上突兀而起的小五台山，里面竟是保持的很好的原始森林。春天里繁花异草布满山谷，充沛的山溪水从两千四百多米高的山上曲曲弯弯叮咚而下，高山草甸上7月山花遍野，金莲花以及无名小花相互斗艳…… 小五台，旧称雪山，为别晋之清凉，冠以辽、东、小。地处燕山、恒山、太行三大山脉交汇地带，为燕山之尾，恒山之首，太行之源。台山五峰突起，气势磅礴，雄伟壮观，朝岚夕烟，瞬息万变，犹如五颗璀璨夺目的明珠镶嵌在京西之巅。特别是在盛夏时节，群山滴翠，白雪漫顶，更是美丽多姿。那高插云霄的五峰银光闪闪，象蔚萝少女盛装的盛夏攀登小五台山，沿谷峡而上，暑气远远撇在身后。举目险峰陡峻，峭壁裸露，峡谷深切隘长。少不了观“神峡飞瀑”，品“珍珠泉”，闯“一线天”……那山泉从峭壁断崖上飞泻而下，像千百条闪耀的玉练，汇成一流沿峡谷呼啸而下，浪花抛处，形成千万朵白莲，为寂静的大山增添了无限生机。 小五台主要包括杨家坪、金河口两大风景区，主要景点景观50余处，有著名的墓、灵山圣水、教堂遗址、高空草原、杏花源、清凉界、珍珠潭、佛光神影、一线天、神龙潭、天桥遗迹、悬空寺（清泰寺）、塔林、台山晓日等景点景观，公园内山峰险峻，有深涧洞穴，有嶙峋怪石，有清澈溪流，有茂密森林（尚有原始森林），有烂漫花草，在永冻界缘，一脚置于温暖的草丛，一脚踏在寒冷的坚冰，心中顿生“一山有四季，咫尺不同天”的感觉，其乐无穷，其趣无比。
山西五台山景区相关开题报告
___大学2013级硕士研究生学位论文开题报告 学院（中心、所）：政治与公共管理学院2015 年 5 月20 日 研究生类别 全日制专 业硕士 年级2013级专业公共管理（MPA）姓名学号研究方向地方政府治理 导 师 姓名研究方向地方政府治理论文题目：五台山景区管理改革的研究 1．选题的目的和意义、国内外研究动态，附主要参考文献 一、选题的目的和意义 省委十届六次全会提出推动“六大发展”、实现煤炭“六型转变”的战略思路，其中转型发展被提高到是带有根本性、方向性的重大问题，既是攻坚战更是持久战的高度，关系着廉政、创新、绿色、安全、统筹等发展的顺利推进，关系着净化政治生态、实现弊绝风清、重塑山西形象、促进富民强省战略目标的最终实现，因而山西旅游产业的发展遇到前所未有的发展机遇。 山西旅游资源可谓得天独厚。丰富的人文景观、自然景观、民俗旅游以及新型的工业、农业旅游资源等，构成了山西特色的魅力旅游资源。其中山西忻州市五台山名胜风景区做为我国四大佛教名山之首，有着悠久的历史、灿烂的文化、优美的自然风光和独特的建筑文化，更是世界文化遗产，其是山西经济转型跨越发展，发展特色旅游产业重要时期当中，推向全国，面向世界的重要旅游景点之一。 风景名胜遗产保护中的最主要的矛盾是保护与利用之间的矛盾，而保护与利用都是依靠管理这个手段来实现的。 当前五台山旅游景区在旅游管理方面存在着管理上各自为政、建筑零乱、产品开发单一、环境污染严重等问题，急需提出优化景区环境、改善交通条件、建设综合服务、充分开发资源、举办文化活动、搞好旅游纪念品加工等开发、管理的措施及整改方案。 本文通过对于五台山自然风景区的系统研究，从根本上把握这一地区资源分布、开发途径和具体措施，对于当前管理的现状进行客观和全面的分析，总结经验，吸收教训，探寻当前本景区旅游管理问题的症结和关键所在。进而根据问题的本质和特点，提出有针对性的建议和措施，为当前面临的国家旅游局下达的整改通知提供一条行之有效的整改方法，归纳出一般性的理论观点。 本文选题的目的和意义正是基于这样的认识基础上，力图通过较为全面的研究进而思考并提出建议，针对具体问题，提出相应的对策，以期使五台山这个山西旅游业对外宣传的窗口发挥其重要作用，促进山西的经济转型过程。
五台山徒步大朝台攻略
五台山大朝台攻略 一、五台山概况： 五台山顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”。东台望海峰，海拔2795米，有寺名曰望海，主供聪明文殊，拜之可使人聪明。北台叶斗峰，海拔3058米，为华北最高峰，有华北屋脊之称，有寺名曰灵应，主供无垢文殊，拜之可心地纯净、一尘不染。中台翠岩峰，海拔2894米，台顶遍布龙翻石，有寺名曰演教，主供儒童文殊，他是西方宗教中国本土化的典型产物。西台挂月峰，海拔2773米，有寺名曰法雷，主供狮子文殊，拜之可使人勇敢。南台锦绣峰，海拔2485米，有寺名曰普济，主供智慧文殊，拜之可使人获得无穷智慧。在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪。五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。 大朝台路线全程累计爬升4000米，海拔介于1500-3058米之间，平均高度约2400米。很多几次徒步过大五台的“老驴”们，在自己的旅记里都写过类似的一句话：大五台给我最大的感受，是在高海拔山脊上，不同气候变幻下，完全不一样的身心体验。
Day 2 （7/17）鸿门岩→东台→鸿门岩→北台→澡浴池→中台→西台 5：00包车出发前往鸿门岩，一小时后可以看到入山石牌坊，即是鸿门岩的标志。下车后，公路正南方，立有“东台望海寺”汉白玉石碑，顺着石碑边上的土路开始攀爬东台。鸿门岩距东台约2公里，40分钟即可登顶。望海寺早斋。
原路返回鸿门岩后，公路西北方有一条土路可直通北台。鸿门岩至北台，大约12公里，3至5个小时可到。途中将经过一座小庙法云寺，可以休息并补充饮用水。此后，还将经过“华北屋脊”石牌坊，别激动，至此仅仅完成了三分之二的路程。北台路上的华北屋脊牌坊是台顶的著名地标，但因为天气条件的恶劣，已在2014年冬天部分垮塌。抵达北台后，可在北台吃午斋、休整，北台也可住宿。 天气晴朗的情况下，站在北台顶即可看到中台与西台。中台距北台约6公里，行程约2.5小时。前往中台途中，首先要经过澡浴池，洗澡池全称为万圣澡浴池，古时有泉蓄水为池，传说是文殊菩萨沐浴之处。在中台顶午斋或稍事休整之后应出发，以便尽早赶到西台顶。西台距中台约6公里，行程约2.5小时。晚上食宿均在西台，尽量早睡，以便恢复体力，而且僧人与居士通常凌晨四点就起来准备早课和早餐，难免不被他们吵醒。体力较好的驴友可以继续前行至西台与金阁寺之间的狮子窝住宿，狮子窝规模较大，接待能力较强。 当天视到达行进情况，如果可以的话争取赶到狮子窝住宿。 Day 3 （7/18）吉祥寺→狮子窝→金阁寺→山门→南台→佛母洞→台怀镇 西台至南台约20余公里，行程约7小时，午餐只能靠自身携带的干粮在途中解决。 尽量在7：00以前出发，走一段回头路后，即从右侧岔道下山，有某些盘旋较大的路段，也可以沿山坡直接下山以节约时间。经过吉祥寺、狮子窝后，即可上公路继续南行。经金阁寺，出收费站（山门），由公路左侧的一条岔路上山，开始攀爬南台，大约14：00左右可登顶南台。 登上南台，饱览锦绣峰繁花似锦的秀色后，大朝台即结束，返程有两种选择，一是包车由南台顶到台怀镇，二是继续徒步至佛母洞，由佛母洞包车到台怀镇。 Day 4 （7/19）上午游走台怀镇，五爷庙据说很灵。吃完中饭13：00左右坐大巴从台怀镇到太原东客站，东客站转太原武宿机场19：05--21：05浦东，机场大巴回到大昆山。 注：如果前一天可以到狮子窝住宿，预计12：00左右就可以到达南台。 Day 3 三：活动费用：全程AA，个人费用自行承担。 徒步级别 体力强度★★★★四星技术难度★★二星 惊险刺激★★二星历史文化★★★三星 自然风光★★★★四星
某景区旅游总体规划课件(doc 72页)
第一章规划总则 一、规划性质 本规划是行唐县牛王寨景区旅游总体规划，是该景区范围内旅游业发展的指导性文件。 二、规划范围 本次牛王寨景区的规划范围为：东至寺庄村，西连牛下口、程家庄村，北至王下口村，南与邢家庄村相连。总规划面积为6.20平方公里。 三、规划依据 （一）法律法规 ?《中华人民共和国水法》 ?《中华人民共和国环境保护法》 ?《中华人民共和国土地管理法》 ?《中华人民共和国防洪法》 ?《中华人民共和国野生动物保护法》 ?《中华人民共和国文物保护法》 ?《中华人民共和国城乡规划法》 ?《中华人民共和国森林法》 （二）部门规章、标准规范 ?国家标准GB/T18971-2003《旅游规划通则》 ?国家标准GB/T18972-2003《旅游资源分类、调查与评价》 ?国家标准GB/T17775-2003《旅游区（点）质量等级的划分与评定 ?《旅游厕所质量等级的划分与评定》GB/T18973-2003 ?《旅游景区质量等级评定管理办法》 ?《旅游发展规划管理办法》（2000年报10月26日国家旅游局第12号令发
布） ?《地表水环境质量标准GHZB 1-1999》 ?《大气污染物综合排放标准GB16297-1996》 ?《环境空气质量标准GB3095-1996》 ?《饮食业油烟排放标准（试行）GWF D5-2000》 ?《污水综合排放标准GB-8979-1996》 ?《机动车辆允许噪音标准GB1495-79》 ?《生活饮用水卫生标准UDC613.3GB 5749-85》 ?《景观娱乐用水标准GB12941-91》 ?《风景名胜区规划规范（GB50298-1999）》 （三）相关文件 ?《国务院关于加快发展旅游业的意见》（国发〔2009〕41号） ?《河北省旅游条例》（2004） ?《河北省旅游业发展总体规划》（2007） ?《河北省环京津休闲旅游产业带发展规划》（2008-2020） ?《石家庄市旅游业发展总体规划》（2002） ?《行唐县国民经济和社会发展第十一个五年规划》（2006） ?《行唐县旅游发展总体规划》（2009-2020） ?《行唐县土地利用总体规划》（2010） ?《行唐县志》 ?行唐县旅游与文史资料 ?牛王寨旅游开发相关资料 ?其他相关资料 四、指导思想 以科学发展观为指导，坚持以生态为本，保护优先，因地制宜，统筹兼顾，合理安排规划，注重可持续发展。依托本规划区内丰富的生态资源和人文资源，加大旅游开发的力度，以市场为导向，以创新为动力，以独特性为卖点，“发展大旅游、建设大市场、形成大产业”，培育新的经济增长点，促进本规划区旅游
从北京自驾游到五台山的最佳路线重点
从北京自驾游到五台山的最佳路线(2008-03-03 01:45:42)转载标签：旅游 2007年五一长假，俺也历史上首次加入了长假旅游大军，带着LP自驾车到五台山玩了一把。 出发之前，俺上网查询了一下到从北京自驾车到五台山的最佳路线，发现了三条：第一条是北京-大同-沙河-五台山，这条线路全长580公里。第二条是北京-定州-阜平-五台山，据网友说虽然这条线路最短，但是在定州-阜平的路上拉煤的大车多、道路状况不太好。第三条是北京-保定-阜平-五台山。在五台山旅游网上也推荐了这条路线，于是俺决定走这条路线。还有一条基本上不与考虑，就是北京-石家庄-太原-五台山。 五月二日，俺们7点钟从家里出发，7点30分到达杜家坎收费站。之前，在六里桥到杜家坎的辅路上找了一家中石化的加油站加满了油。从北京到保定这一段路由LP驾车，路上的车没有想象的那么多，大部分都是北京、天津的自驾车旅游者。到了涿州交了15元的高速路费，进入河北境内，车少了很多。看来俺们选择五月二日出发是正确的。 从高速路上第一个保定出口出高速（保定有三个出口，这应该是保定北出口），这次交高速路费35元，同时还要交保定市区行使费10元，共45元。和LP换了座位后，就由俺来驾车。保定高速的收费口正对着一条宽敞的大路，叫七一路，这条路很长，要一直向前开。过了一座桥之后，这条路走到了尽头，前面是一个三岔路口，向左转，正好有一个警察，俺让LP问一下路，被告知再向前第一个路口右转就是宝阜路，可直达阜平。于是放心大胆的向前开吧。 按照地图上的指示，下一站应该是顺平县，俺新买的地图上没有标注这条路，倒是以前的一份地图上有这条路，让俺很困惑。到了顺平县过了一个收费站，又交了10元钱。之后就很长时间不会出现收费站了。 沿着到阜平去的路标一路前行，路况很好，基本上没有大车，80公里时速，偶尔可以开到100公里。这期间分别从望都和曲阳两个县经过，但是由于只是从其边缘擦过，因此没有见到收费站。 到了阜平县城，向右进入县城，这条路可能是阜平县的主干道，比较拥挤。一直走到主干道的终点，向左转过一座桥，再向右就出了阜平县城。出了阜平县城之后，见到一个收费站，这是出现了最感人的一幕：俺开到收费口，拿着钱询问收费员应该交多少时，只见他态度和蔼地说：“旅游的吧？旅游不收费。” 继续向前走，会出现一个三岔口，按照路标向左转（这儿有一个警察，俺想是专门指引到五台山车辆的。）进入了一段盘山路。不过道路很宽，也没有运煤的大车，翻过山梁就到了山西境内。一下山就看到一个收费站，要交费10元（这地方反而不免费了。）再向前就是地图上标注的石咀镇，见到一个三岔口右转，就见到了五台山的东入口。一个大型停车场和一个大型的牌楼。每车95元才能进
五台山导游词完整版
五台山导游词集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
五台山导游词 游客们大家好 五台山位于山西省东北部，忻州地区五台县，距太原240公里，是我国着名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享誉中外，有此殊荣，一是，这里是我国最早建寺的地区之一，而且从古至今，这里的寺僧在规模上都是第一；二是，佛典有记载，这里是佛教四大菩萨之首文殊菩萨的道场；三是，历朝历代，凡信奉佛教的帝王，都特别关注这里，这里是我国唯一的青庙和黄庙共生荣的佛教圣地。 五台山是我国着名的四大名山之一，也是一个融自然风光，历史文物，古建，艺术，佛教文化为一体的旅游区。“五百里道长风风雨雨，依然日出东台。月挂西峰，花放南山，雪霁北巅。两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚罄清澈，香烟缭绕，胜幡翩跹。”写出了五台山的悠久历史和奇异风光。 今天我们要参观的是显通寺，在五台山寺院当中，显通寺的规模最大，历史最古和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，是五台山佛教界最为尊崇的领袖寺庙。 首先，我们看到的是钟楼，这是五台山最大的一口铜钟——长鸣钟，重达斤。 显通寺没有天王殿，只有两通石碑，就是我们现在看到的龙虎二碑，此二碑寓意为龙虎把门，不劳驾四大天王。 显通寺，占地120亩，殿堂楼舍400多间，正院内中轴线排列七座大殿，依次为：观音殿，大文殊殿，大雄宝殿，无量殿，千钵文殊殿，铜殿和后高殿。 现在我们来到了观音殿,殿内供奉着三尊菩萨.中间为观音菩萨,两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨,所以又叫”三大士殿”.由于两侧摆满了经书,故也称藏经殿. 观音殿外边一左一右两座碑亭.里面各有一碑,一通有字，刻着<<御制显通寺碑文>>,一通无字,无字碑.这通无字碑是康熙皇帝立下的,似乎在赞美显通寺的雄伟,壮丽和佛教的博大精深,难以用文字表达.
普陀山旅游攻略
普陀山旅游攻略（烧香礼仪、费用、路线安排等） 每次去普陀山烧香，途中总能见到很多烧香的人，因为不知道基本的烧香礼仪而种下恶缘的，甚是可惜。因此这次的攻略我会着重说些这方面的事宜，希望能帮助大家种善缘、积善福，各个心想事成、合家美满！ 一、上海去普陀山的方法： 上海到普陀山有四种方法：客轮、快艇、巴士、自驾。具体的网上都有详细的介绍。我这里就不详说了。 个人建议：巴士 上海有两个巴士站点，一个是南浦大桥到半升洞码头的，一个是上海南站到沈家门客运站的。票价都是138元。不过南站的巴士到站后，还要打车去半升洞码头，车价10元。首发车一般7点左右，末班车5点半左右，全程5个半小时。半升洞码头坐快艇可以直接到达普陀山，全程15分钟，票价22元。（半升洞码头遇到恶劣天气会停航，此时就只能打车去朱家尖码头坐船。的士车价一般在30元左右，船票15元，全程15分钟。） 二、普陀山住宿： 普陀山住宿有四种：农家小院、私营宾馆、国营宾馆、寺院。农家小院，适合夏天住宿，价格一般在100元左右，还算干净；冬天的话，被子不厚、空调不暖、热水不热。 私营宾馆，价格在200左右，不过条件层次不齐，有的还不如农家小院来的实惠。 国营宾馆，价格在400左右，一般都在山里，出入不方便，不过条件很好。 寺院，价格有两种，一种是三人一个房间，卫生合用的，价格20元一人；一种是标准房，价格150元一间。不过寺院的房间是先满足寺内做法事的香客的，只有没有香客住宿的情况下，才能住到。 个人建议：海通宾馆（离码头只有1分钟的路，离巴士站只有3分钟的路，入住的话，记得最好订标A、单号的房间，因为标B设施差些，而且标A双号的房间窗外就是墙壁，有些压抑，单号的房间，窗外是宾馆的小院）。 三、普陀山门票：
五台山旅游攻略精华指南摘要
五台山旅游攻略精华指南摘要 来源：https://www.wendangku.net/doc/c96206936.html, 五台山概况 五台山，因佛教发展历史最早而列于中国四大佛教名山之首。五台山是文殊菩萨的道场，其历史文物多以寺庙建筑的形式存在，主要内容有木结构建筑、砖石结构建筑，包括殿堂楼阁、古塔经卷，以及附属于这些建筑的雕塑、绘画、碑记、匾额等。古建筑及其附属文物，唐、宋、元、明、清、民国历代都有，有的甚至可以上书到北魏时期。 五台山古称清凉山，其自然风光也值得一看，五个台顶各具特色，春夏之际，山上一派翠绿，野花烂漫，是躲避酷暑的好地方．五台山9月积雪，翌年4月解冻，四月到十月是其旅游季节。最冷的1月平均气温在－10度以下，最低能达到－30度；七八月份的平均气温在19度左右，最高也不会超过30度．即使在盛夏到这里旅游，也要带上厚一点的长袖衣服；台怀地区夏季常有雨水，最好携带雨伞．春秋两季前来，需要携带抓绒衣或毛衣，带上毛裤也不算过分。冬季到五台山，一切防寒衣物都是有必要带上的。 五台山最佳旅游季节 五台山7－9月份是旅游旺季，在这三个月中，吃住行的花费相对来说会更多一些。新在五台山在开发冬季旅游，看雪景、品民俗。每年7月25日至8月25日为一年一届的五台山国际旅游月，虽然到时佛教活动和游览项目繁多，但是交通混乱紧张，人潮人海，吃住价格飞涨，佛教圣地清净脱俗的本来面目，未必就会看得到。避开这一时间进山时明智之举。 五台山1日游程建议 经典得路线是游览台怀镇中心区（台内）的主要寺庙，大约需要半天的时间。可按如下顺序游览：黛螺顶－罗睺寺－（罗睺寺文殊殿右侧金刚殿边有小门通往菩萨顶和显通寺）菩萨顶－（下菩萨顶右转）显通寺－（过显通寺牌楼右转）塔院寺－（出塔院寺南门左走10米）万佛阁（俗称五爷庙）。下午晚些时候租车到佛母洞一游。（租车方法见后五台山旅游出租汽车公司租车价格表）。 另一个方案以观赏庙中石雕为主。以石雕闻名的南山寺、佑国寺、龙泉寺和普化寺都属于台怀镇外围的寺庙，可以包车游览外围寺庙10个景点，大概需要6个多小时，费用在160元左右；也可以选择镇上来往的中巴车作为交通工具，游览以上四个寺庙，每次乘车1元。时间有富余的话，可以安排再游佛母洞。如果想游五台山五个台顶话也可以，但是一般需要包车。包车游览五个台顶的时间大约是10个小时。一般游客会挑选一、两个台顶游览，外加游览台怀镇外围的景点，时间一天。 五台山2日游程建议 方案1 第一天上午游览台怀镇中心区各寺，游览佛母洞；第二天上午游览台怀镇外围四个以石刻闻名的寺庙，下午离开台怀镇后游佛光寺和南禅寺，最后到太原或忻州。 方案２ 第一天凌晨出发到东台顶看日出，游览佛母洞和台怀镇中心区各寺；第二天安排同上． 方案３ 取道忻州到五台山台怀镇的人，一般都会沿路游览定襄河边阎锡山故居河边民俗博物馆（看不看两可），然后到东冶游。 五台山交通 游客如坐飞机，可先到太原或大同。如果坐火车，可在京原线上的砂河、繁峙、代县、原平、忻州各站或太原下车，再转乘汽车。由于火车和飞机都不能直抵五台山，所以公路客运显得尤其重要。铁路沿线各地均有汽车开住五台山，太原、忻州尤多，太原东客站和忻州客运站每天每天也有直达五台山的汽车。 一、火车 五台山火车站在繁峙县砂河镇，从火车时刻表来看，坐火车到五台山在时间上不太合适（一般都在半夜）。五台山火车站有发往五台山风景区（台怀镇）的中巴车，票价25元，从早上6：00开始
刷布埂溶洞风景旅游开发总体规划概述精品
刷布埂溶洞风景旅游开发总体规划概述 刷布埂溶洞位于成都市双流大林镇五台村四社，是成都平原唯一的喀斯特地貌，可溶性岩石地区，喀斯特丘陵地貌溶洞，石钟乳溶洞。该溶洞分北洞和东洞，北洞（已知的长40米，未被发现的不知还有多深），东洞长1.26公里，成半弧形，直线长度700多米，宽敞的洞穴（宽4.5米，高3.5米），以该溶洞为主导,可建二平方公里的综合利用田园风光，地下地质洞穴，游乐，游泳，休闲，度假，娱乐，游山玩水 为一体的旅游胜地项目。开发旅游地质资源的科学价值，利于对各旅游地质景观的 形成时代、地质背景、演化过程进行了解，揭开远古地质年代神秘的面纱，使游客在旅游过程中增长见识，加深对各旅游地质景观的印象。 项目规划定局 项目设立:根据成都世界现代田园城市总体规划，成都龙泉山脉为生态观光旅游区。为成都市区乡村转变经济发展方式，促进区域经济社会科学发展创造了机会。在大林镇打造溶洞，以田园经济林花木基地吸引人民，根据大林山坡地多的特点和优势，可打造桐花基地，把发展林业生物质能源林作为农村经济林木建设这一项重要内容摆上日程。规模化培育能源林列入大林十二五”农林发展规划，规划:五台村,大林村，青川村，古坛村,顺和村,禾兴村,三合等,4.8X4.8=23平方公里, 为油桐油茶等经济林基地，冬季油茶花会，春季桐花会，夏季观果,常年观大林溶洞。"规模种植油桐油茶","大林溶洞和田园景观旅游开发"符合世界级、现代化、超大型和田园城市”四大基本要素。将作为四川省成都市农业产业化示范基地，发展生态能源,农业观光与休闲度假旅游基地。 规划理念 以创新思维与国际化视野为基调，围绕成都平原独有的喀斯地貌溶洞，通过" 大林溶洞和田园景观旅游开发"互动的手法塑造特征，突出成都市大林镇，地质溶洞自然景观。突出成都市大林镇生物能源基地，桐花之乡，喀斯特地貌田园自然景观。将溶洞田野观光与休闲度假相互融合、相互渗透。开展田园休闲、度假、溶洞相关产品设计，在溶洞周边打造桐花旅游活动休闲、度假的品牌。 主题形象定位 成都市南花园，桐花之乡，生物能源基地，溶洞田园自然景观 规划原则 全新的理念重塑大林大山水农耕文化！山地种木、平地种粮、地下观洞、田园观花、水上游泳、屋内品味。
西安南五台山旅游攻略
西安南五台山旅游攻略 五台山旅游注意事项 随身物品：黄土高原，早晚温差大，需准备长袖衣裤，同时带好墨镜、太阳帽、防晒霜、润唇膏、感冒药、肠胃药、阿斯匹林等物品。出行前购买足够的胶卷、相机电池、现金、手机、湿纸巾、个人卫生用品。 1.五台山是佛教圣地，不管信不信佛，还是要入乡随俗，保持清静，禁止大声喧哗，在寺庙里应该遵守寺庙规则。 2.若来五台山仅以旅游为目的，尽量避让卖香火的商贩，如果不买就不要随便伸手接，有时候很难摆脱对方的纠缠。 3.五台山旅行最好选择7、8月，那个时候五台山到处能见到绿。4月底的五台山不易旅游，满山枯草，台顶山沟的积雪尚未融化，并寒风刺骨。 4.准备好零钱，五台之间没有任何商店小卖部，吃斋、住宿、拜功德都需要零钱。不过，如果愿意大面额投入功德箱，当然也没人反对。 5.不论遇到和尚、尼姑、居士、年轻的和年长的均可称之为“师兄”。 6.不论是“你好，谢谢，再见”均可说“阿弥陀佛”。 7.山上投宿傍晚时最好留在寺中，不要在山间行走，注意豹子、狼等野兽;
8.在黛螺顶上有些当地人用绳套套小松鼠装在笼子里卖，常常就有游客买了去。或是放生或是带回家养着玩。其实这种完全野生的小松鼠根本不好养，便是养得活它也不开心;要是买了放生就更没意义了，别以为花钱做了件功德事，其实是更加刺激那些逮松鼠人的恶行，增加他们的罪过。 五台山必去景点 五爷庙(万佛阁) 五爷庙位于山西五台山风景区万佛阁，面积虽然不大，占地仅2000平方米，殿楼堂舍也只有20多间，但因为内有五爷庙而名播远近，香客盈门。 南山寺 南山寺规模之大在五台山首屈一指，而且悬于陡峭山坡，更增添了宏伟气势。南山寺整个建筑群由七层三大部分组成，下三层名为极乐寺，上三层叫做佑国寺，中间一层称作善德堂。 显通寺 显通寺是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院，俗称“祖寺”。全寺占地面积43700平方米，现有大小房屋400多间，大多为明、清时期的建筑。 菩萨顶 菩萨顶在五台山灵鹫峰上，相传是文殊居住处，故又名真容院，亦称文殊寺。明永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛居于菩萨顶，于是菩萨顶成了五台山黄庙之首。 塔院寺 塔院寺内有五台山的标志性建筑物——大白塔，塔高56.4米，
五台山超详细攻略
五台山的最佳旅游时间是每年夏季，尤以7、8月份为最佳。 五台山海拔很高，虽然处于与北京大致相同的纬度，但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。 特别贴士： 1、五台山地区夏季湿度大，常有雨水，上山需带雨。春、秋两季来五台山旅游，需带毛衣毛裤之类。你若想登东台观日出，必得租棉大衣才行。 2、从北边的繁峙、砂河一带翻越鸿门岩来五台山，需注意季节和气候变化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被积雪封堵，难以通过，只有5—9月的中间4个多月可以通行。 五台山：旅游注意事项 1.五台山是佛教圣地，不管信不信佛，还是要入乡随俗，保持清静，禁止大声喧哗，在寺庙里应该遵守寺庙规则。 2.若来五台山仅以旅游为目的，尽量避让卖香火的商贩，如果不买就不要随便伸手接，有时候很难摆脱对方的纠缠。 3.准备好零钱，五台之间没有任何商店小卖部，吃斋、住宿、拜功德都需要零钱。不过，如果愿意大面额投入功德箱，当然也没人反对。 4.不论遇到和尚、尼姑、居士、年轻的和年长的均可称之为“师兄”。 5.不论是“你好，谢谢，再见”均可说“阿弥陀佛”。 6.山上投宿傍晚时最好留在寺中，不要在山间行走，注意豹子、狼等野兽。 五台山：文化 文殊道场
五台山是文殊菩萨的道场，所有寺院内都供有文殊菩萨的雕像。 多数寺院设有文殊殿，如万佛阁，殿内三大士布局为文殊居中，观世音居左侧，普贤在右侧。有观音殿的寺庙，三大士则以观世音居中，如显通寺。 文殊：即文殊师利的简称，是梵文的音译，意为“妙德”、“妙吉祥”。 文殊来历：一种较为流行的说法来源于《文殊师利涅磐经》：他是释迦牟尼的大弟子，本是舍卫国（今印度西北）一个婆罗门贵族家庭中的公子，离家投奔释迦牟尼学道，功德圆满，修成菩萨身，并被尊为菩萨之首。 华严三圣：文殊的坐骑是一头青狮，表示智慧之威猛；手持宝剑，表示智慧之锐利。因此他的美名尊号是“大智文殊”。四大菩萨中文殊常与普贤并列于佛祖两侧，文殊侍于佛左，司智慧；菩贤侍于佛右，司理。一佛二菩萨合称“华严三圣”。 文殊本体：文殊菩萨的本体是五髻菩萨，即顶上有五髻，为童子形。五髻表示五智五佛，童子取天真之意，因而文殊亦称文殊师利童子，俗称孺童文殊。 五台山唐、宋、元、明、清各代的文殊像，造型有五十多种：有老文殊（显通寺），金刚文殊（观海寺），甘露文殊（显通寺），大伟德文殊（菩萨顶），带箭文殊（菩萨顶），千钵文殊（显通寺），红文殊（广仁寺），黄文殊（广仁寺），白文殊（罗目侯寺），聪明文殊（东台顶），智慧文殊（南台顶），狮子吼文殊（西台顶），无垢文殊（北台顶），孺童文殊（中台顶）等等。 五台山的庙 俗话说：“五台归来不看庙。”五台山自东汉开始建庙，至今已有近两千年历史，现保存比较完整、有宗教活动场所证书的寺庙68座，是中国现存最大、最集中的寺庙群。据记载，五台山上寺庙最多时是在唐代，有“大寺三百六，若兰（小寺庙）无其数”。 这些寺庙多是依山就势、错落有致，沿着五座台顶辐射出去，坐落在深山丛林之中，形成了一个山环水抱、藏风聚气、绿树掩映，与自然和谐统一的古代建筑群。其中，以佛光寺东大殿为代表的佛教建筑群反映了自唐代以来中国各个时期佛教建筑艺术和技术的特点，是研究中国古代佛教建筑艺术和技术的活标本。 五台山的塔
五台山旅游注意事项
五台山旅游注意事项 说起五台山，人们便会想起佛教圣地，不错五台山确实是佛教圣地。游五台山不去佛家寺院转一转，简直是一种遗憾。下面是小编给大家整理的五台山旅游注意事项，希望对大家有所帮助! 五台山旅游注意事项 说起五台山旅游，最好跟团去，提前跟旅行社打好招呼，费用也不是很贵，跟团去可以直达目的地，还有导游给你解说，让你快速的了解五台山。当然也可以自己去，自己去的话建议买一本五台山地图册和指南针，这样能更好的提升旅游的质量与效率。 五台山天气凉爽，即便是夏季五台山也很凉爽，建议带点厚衣服，长袖的，应该会用的到的，因为清晨确实有点冷，我们去的时候是夏季，就有不少带长袖衣服的游客。 五台山天气多变，上午晴空万里，下午就有可能阴雨连绵，我们去了两天就遇到了这种情况，所以去。 去风景区必须拍照这已经成了一种不成文的规定，如果不拍照感觉会留下遗憾，不过拍照的时候最好别拍佛像，因为你拍了佛像就相当于请了佛，俗话说请佛容易送佛难，如果你不会送，那就别拍了。 对于住宿问题，我们是随团的，住宿的问题不用自己操心，如果你不是随团，那最好提前预定宾馆，到了五台山，先去预定的宾馆，然后在做旅游事宜。 去了五台山我们少不了买一些纪念品，买纪念品的时候，问问导
游，如果你不是随团的也可以问，因为旅游胜地少不了导游，导游们大都很热情的。 准备一些零钱，五台山是佛教圣地，不少菩萨面前都有功德箱，如果你信佛可以出一些钱，多少随意，也有一些地方也需要游客自愿捐钱，我当初就捐了十块，没有留下名字。 拍照的时候一定要拍标志性的建筑，如果你不了解五台山，那就需要导游了，导游都会给大家介绍的。例如下图我拍的这张就是康熙皇帝手书的【五台圣境】，康熙皇帝在位期间给五台山题字很多，但是挂五台二字的只有这一个。 怎么去五台山旅游 从北京出发可以坐火车，最方便。晚上出发，正好早上四点到。坐五台山火车站门口的头班中巴去怀台镇 其他地方来，必须坐火车或汽车到五台县，再转汽车到怀台镇 坐到怀台镇汽车站 也可以从其他地方坐火车到忻州市，再转汽车到怀台镇。 更远路的，坐飞机到太原或到石家庄。石家庄转汽车到怀台镇。太原转汽车到怀台镇。 到了怀台镇，也就是五台山所在的镇。有宾馆，民宿，饭店，应有尽有。可以好好玩，观光拜佛! 五台山旅游攻略 出行方式如果是自驾游的话，更新最新版本的导航地图，检车车辆情况，如果是跟团旅行的话，按照团里的要求准备。
中国5A级旅游景区景点名录大全
中国5A级旅游景区景点名录大全 中国5A级景区名录。 北京市：故宫博物院、颐和园、天坛公园、八达岭-慕田峪长城风景名胜区、明十三陵景区、恭王府景区。 天津市：天津古文化街旅游区（津门故里）、天津蓟县盘山风景名胜区。河北省：石家庄平山县西柏坡景区、秦皇岛山海关景区、保定安新白洋淀景区、承德避暑山庄及周围寺庙、保定涞水县野三坡景区。 山西省：忻州五台山风景名胜区、晋城皇城相府生态文化旅游区、大同市云冈石窟研究院。 内蒙古：鄂尔多斯达拉特旗响沙湾旅游区、鄂尔多斯伊金霍洛旗成吉思汗陵旅游区。 辽宁省：大连金石滩国家旅游度假区、大连老虎滩海洋公园-老虎滩极地馆、沈阳植物园。 吉林省：长春伪满皇宫博物院、长春净月潭风景名胜区、长白山景区。 黑龙江省：哈尔滨太阳岛风景区、牡丹江宁安市镜泊湖风景名胜区、黑河五大连池风景区。 上海市：东方明珠广播电视塔、上海野生动物园、上海科技馆。
江苏省：南京钟山-中山陵园风景区、南京夫子庙-秦淮风光带景区、无锡影视基地三国水浒景区、无锡灵山大佛景区、常州环球恐龙城休闲旅游区、苏州虎丘-拙政园-留园园林景区、苏州昆山周庄古镇景区、苏州吴江市同里古镇游览区、扬州瘦西湖风景区、南通濠河景区。 浙江省：杭州西湖风景名胜区、杭州淳安千岛湖风景旅游区、温州雁荡山风景名胜区、宁波奉化滕头—溪口景区、嘉兴桐乡市乌镇古镇景区、嘉兴南湖风景名胜区、金华东阳横店影视城景区、舟山普陀山风景名胜区、杭州西溪湿地旅游区。 安徽省：黄山市黄山风景区、池州青阳县九华山风景区、黄山市皖南古村落—西递宏村、安庆潜山县天柱山风景名胜区。 福建省：厦门鼓浪屿风景名胜区、明十三陵景区、福建土楼永定-南靖旅游景区、三明泰宁风景旅游区、南平武夷山风景名胜区。 江西省：九江庐山风景名胜区、上饶三清山风景名胜区、吉安井冈山风景名胜区。 山东省：青岛崂山风景区、烟台蓬莱阁景区、烟台龙口南山旅游景区、济宁曲阜明故城（三孔）景区、泰安泰山景区、威海刘公岛景区。 河南省：郑州登封嵩山少林寺景区、开封清明上河园景区、洛阳龙门石窟景区、洛阳嵩县白云山景区、平顶山鲁山县尧山—中原大佛景区、焦作云台山-神农山-青天河风景名胜区、安阳殷墟景区、洛阳滦川县老君山、鸡冠洞景区。
霍城县大西沟福寿山景区总体规划修编项目建议书0330
霍城县大西沟福寿山景区总体规划修编 项目建议书 2015年3月上旬，受霍城县大西沟福寿山景区开发公司邀约，新疆全景旅游规划研究院对大西沟景区开发思路进行审议。贵公司将前已完成的《修建性详细规划》说明书及图件发于我院，经过认真阅读及思考，对大西沟福寿山景区开发提出部分建议。 一、基本情况 《修建性详细规划》说明书体例、文本结构，符合《旅游规划通则》要求并有所超出，致使结构有些混乱。可能是大西沟福寿山景区之前并未做过《总体规划》或《总体规划》遗失，致使该说明书中大部分内容属于总规范畴。 《修规》对大西沟福寿山景区资源进行了全面梳理，战略定位、总体布局均作了适当安排，但总体感觉特点不突出，缺乏亮点，对游客吸引力不足；规划中设置的项目好做，但很难达到预期效果。 鉴于此前该景区已经做了诸多规划（目前只看到《修规》），再重新另起炉灶，景区管理人员难以接受，且《修规》中也有许多可用之处，我们建议针对《修规》中存在的问题就行修正，调整景区总体思路、功能定位、空间布局、发展战略，以更符合景区发展实际，也能节省规划费用。因此，我们建议本次以“总体规划修编”为主。 二、问题分析 1、优势：景区位于连霍高速果子沟至霍尔果斯段、果子沟至伊犁（伊宁市）段中间位置，区位优势潜力极大；自然资源良好，大西沟乡被国家命名为“中国野生樱桃李之乡”，景区也因沟内野生苹果而得名；历史文化资源深厚，福寿山庙是清代新疆最大的道教活动场所，大西沟曾是佛教东传至北疆的节点区域。 2、劣势：从现有资料来看，景区开发基本上以自然资源为主，其间点缀些民族人文元素。从自然资源方面分析，景区自然资源良好，放在新疆其他区域，
可能极具吸引力，但该景观资源在伊犁河谷地区，则极难以引人注意。北面不远处的赛里木湖、果子沟，东面的唐布拉、那拉提草原，南面的库尔德宁、喀拉峻，哪一处的名气、旅游资源都比大西沟好！（景区县城没去过，只能算是推断）在自然资源方面，有信心超越他们？ 人文方面，霍城县的伊犁将军府、惠远古城、伊宁市，人文名气非常大；而且整个伊犁都是哈萨克人，那拉提（新源县）还是全疆哈萨克最多的县，景区仅以现有的人文元素难以激发游客观赏兴趣。 特色旅游方面，霍尔果斯特区（吸引点在于免税贸易区）、霍尔果斯口岸（国门、界碑），对游客吸引力很强。 最后，再分析景区的区位优势，从交通节点来看，未来潜力很大、优势明显，但这也是把“双刃剑”。由于位于节点中间位置，从游客心态、时间来考虑，可能看完赛里木湖，基于距离考量，游客只想快速赶到伊宁市或霍尔果斯，中途不想再停车看一个类似的自然景观景区，大西沟景区只能成为“过客”，我们也只能眼睁睁看着游客“绝尘而去”。 3、在以上分析之上，大西沟福寿山景区能否借助悠久的宗教文化，深厚的道教、佛教文化底蕴，开展以宗教朝觐为主题的景区建设？从国内来看，具有宗教主题的景区，普陀山、峨眉山、九华山、五台山等发展都很好，疆内的乌鲁木齐红光山景区业已成为国家4A级景区，水磨沟公园宗教节庆时节，香客趋之如骛。 景区历史上本身就是新疆最大的道教活动场所，基础极为牢固；宗教主题的景区仅从伊犁地区（准确的是伊犁州直）来看，只有昭苏喇嘛庙能和我们竞争，但喇嘛庙的区位遥远、交通不便，差异化明显，也能吸引游客前来观礼；对于新疆长治久安、社会稳定而言，多宗教发展意义重大。 三、总体思路 1、宗教主题方面。查阅资料发现，四类宗教（道教、汉传佛教、藏传佛教、儒教）与大西沟福寿山景区关系密切，说明景区本身宗教繁多。在此基础上，避
【暑假去哪里】河北省蔚县小五台山旅游攻略
【暑假去哪里】河北省蔚县小五台山旅游攻略 路线：赤崖堡（海拔约1100）——北一埡口——北二埡口——北臺（海拔283 7）——北东山脊——东臺（海拔2882）——东沟——赤崖堡 强度：总路程20-25公里；全程上升：2200米；绿野强度：2.0+ 过程：小五臺是有名的阴晴不定，有自己的小气候特徵，据说爬小五台必备的一样就是雨披。而一旦下雨，山路将异常难走，北东山脊会变得艰险无比。我们来时河北一直在下雨，徒步当天却天公作美，竟然一直是阴天，一滴雨都没下，后来竟逐渐转晴，所以也有幸看到了我认為比峨眉山更美的云海。 从赤崖堡出发后异常顺利，海拔上升到1800以后，樺木、杨树林消失了，取而代之的是高山草甸。有了上次爬海坨销魂坡的歷练，这次从赤崖堡到北一埡口的强爬升并未给我造成多大杀伤力。反而是过北一埡口后的美景，让我们越走越慢，不住的停下拍照。多年来，金莲花已经成為小五台的象徵，而小五台成為全国金莲花分佈最密集的地区。果然，经过北一埡口后草甸边的各种野花越来越多，太阳花、
野罌粟，一时间色彩纷呈，但最多的还是金莲花。登顶北臺前经过一段山脊，山脊两次盛开著一望无际的橘黄色的金莲花，我们路过时恰好还看到云海，有如仙境一般。大约是今年雨水丰沛，金莲花开得异常之多、之好，我在想：伊犁和香格裡拉的花海也不过如此吧？还有必要坐飞机去看花么？登顶北臺后没有做过多停留，直奔北东山脊而去。 北东山脊是连接北臺和东臺之间的陡峭山脊，雾中的北东山脊更多了一份神秘，路边不到一米就是悬崖，悬崖下是一片片的开到荼靡的金莲花。前队1点多登顶河北最高峰东台，在臺顶上没有开到很多帖子中的海拔2882标誌，草草照相留念準备下撤。 从东臺走到进入东沟前的一个分叉道前，由於我们四五个人都不识路，於是等待领队的到来。小龙女赶到后指了一条向上的岔路，我当时就有点将信将疑：向上的路怎麼能走到沟底呢，但出於对领队的信任还是走下去。结果越走越高，竟走到了东沟南面的山峰上。直到听到了清朝股票在沟底边走边诵经，才明白走错了路，最后不得不从山峰上直切而下，下降到东沟的2200米营地。就是这个错误导致我们损失了将近一个半小时。 进入东沟后才发现它并不像小龙女说的那麼简单，实际上是一场炼狱。回来坐在车上跟清朝股票聊，他说：东沟唯一的特点就是走进去看不到结局。。。果然，我们一次次的横穿一条清澈的溪流，一次次踩著坚硬的巨石跋涉，一次次摔倒，转过一座座山峰，结果依然看不见人烟和村庄。由於沟底终年不见阳光，我们还有幸在七月看到了大块的天然冰。由於没有领队跟随，只有一个走过一次的老驴带领，所以期间四五次需要探路，也耽误了一些时间。心裡不住的暗骂：今年的小五台多了200元每人的进山费，却没有任何保护驴友的标示和措施，还是那麼原始，真不厚道。 晚上8点15，我们终於下撤到出发点赤崖堡，却迎来了有一场炼狱——无尽的等待。由於装备女所在的后队实力过於单薄，大部队登上北臺的时候后队还没到北一埡口，直到2点40才登上北臺，而此时有经验的领队会带后队原路返回赤崖堡。但吴小刀却禁不住装备女的央求，同意带他们去登东台。此时水货救援队长毒虫就在后队中，却没有给出专业的建议。登上东台已经4点半鐘，境况进退两难，从东沟下撤将面临黑天的考验，找路都很困难。但别无选择，这群老弱病残在三大领队的带领下进了东沟，从五点走到半夜十二点半，万幸的是没有出事，否则后果不堪设想。经过一番周折，半夜三点半终於回到了北四环。 此时仍心有餘悸：小五台不愧是北方驴友的毕业大考，果然是难度与风险并存。在山上时遇到过大连的、天津的、包头的驴友，甚至还有渡海慕名而来的南棒子国友人，都是两天扎营的线路，只有我们一个队是连穿。而领队又对线路不熟悉，熟悉线路的人又不愿负责任。所以这次是不靠谱的领队+水货强驴=杯具的经歷。 不过，登顶东臺、北臺的喜悦和疲惫、开到荼靡的金莲花海、壮观的云海美景，还是掩盖了诸多不满，美好还是多于失望。我想，也许我今生都不会再去小五台了，因為走这条线路太自虐，太考验意志，太让家人担心。但人这辈子总要有些疯狂的
盘点浙江人气最高的旅游景点
盘点浙江人气最高的旅游景点 杭州西湖 位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和 中国唯一一个湖泊类文化遗产。著名的景点有西湖十景、新西湖十景、三评西湖十景等。最适宜的游览季节是3-5月和9-11月，建议游玩时间3到5小时。 乌镇 位于浙江省嘉兴市桐乡，地处江浙沪“金三角”之地、杭嘉湖平原腹地，距杭州、苏 州均为80公里，距上海140公里。乌镇具有六千余年悠久历史，是全国二十个黄金周预 报景点及江南六大古镇之一。著名的景点有西栅，江浙分府，江南民俗馆，茅盾故居，古 戏台，江南百床馆等，还有蓝印花布，姑嫂饼，臭豆干，蚕茧等特产。还被称为中国最后 的枕水人家。 雁荡山 素有“海上名山、寰中绝胜”之誉，史称中国“东南第一山”[1] ，主体位于浙江省 温州市东北部海滨，小部在台州市温岭南境。以景观区位分有北雁荡山、南雁荡山、西雁 荡山、东雁荡山、中雁荡山之称。总面积大约450平方公里，适宜游玩的时间是5到11月，建议游玩的时间2天。 西溪湿地 坐落于浙江省杭州市区西部，离杭州主城区武林门只有6公里，距西湖仅5公里。 总面积约为11.5平方公里，分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和 西部湿地生态景观封育区。 2021年11月03日，被列入国际重要湿地名录。2021年1月10日，被评为国家AAAAA级旅游景区。面积大约11.5平方公里，游玩时间四季皆宜，开 放时间8:30-17:30，建议游玩时间1到2天。主要的景点有烟水渔庄、河渚街、秋雪庵、洪园等。 横店影视城 位于浙江省金华市东阳横店镇，距离东阳市中心18公里，距杭州、温州各180公里。是集影视旅游、度假、休闲、观光为一体的大型综合性旅游区，以其厚重的文化底蕴和独 特的历史场景而被评为国家AAAAA级旅游区。还被称为“中国的好莱坞”，著名的景点有 明清宫苑、秦王宫、清明上河图明清民居博览城、梦幻谷、圆明新园等。总面积30平方 公里，适合游玩时间3-5月，9-11月，开放时间为8:30-17:30，建议游玩时间1至2天。 普陀山
五台山的旅游分析
浅谈对开发佛教生态旅游的优势分析 ——以五台山佛教旅游为例 内容摘要：佛教是人类历史上极具影响力的一种文化现象。我国的佛教文化资源丰富,随着宗教旅游日益成为现代旅游的热点,加大佛教文化资源的开发利用程度以满足游客的需求已成为必然。五台山深厚的佛教文化资源特色和优势给佛教生态旅游发展提供了有利条件。文章通过对五台山佛教文化旅游资源、现状及问题的介绍,探讨了五台山佛教文化旅游发展的策略,提出从深生态理论的角度进行佛教文化旅游开发的思路,以期更好的促进五台山佛教文化旅游发展,开发更丰富的生态旅游产品。 关键字：五台山、佛教生态文化生态旅游 前言 佛教自古印度传入华夏已有二千年历史，它深刻地影响着中国文化的发展，并与华夏文化逐步交融渗透，成为中国传统文化的有机组成部分。要研究中国文化，谁也不能无视中国佛教文化。生态、生态旅游、生态文化、生态文化旅游等虽然都是现代的用语，传统的佛教文化中没有这样的说法，但是博大精深的佛教文化中确实也蕴含着这方面的内容，二千年的中国佛教文化演进过程中，也创造了很多辉煌的佛教生态文化，留下了丰富的佛教文化生态旅游资源。在生态文化旅游成为时尚的今天，开发这一资源，不仅可以促进我国旅游事业的发展，还可以推动精神文明的建设，更有利于实现社会和生态环境的可持续发展和人的全面发展。 一、五台山佛教旅游概况 五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里。与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”，是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。五台山奇峰灵崖随处皆是，著名者达五十余处。五台山方圆约320公里，因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、古建艺术、历史文物、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。1982年，五台山以山西五台山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名