钱学森之问 的启示

一门具体的科学技术一旦提升到哲学高度,就有利于进行“跨学科”、“跨文化”的研究,这不仅有利于学科之间的交流,而且有利于学科的继承与创新。

钱学森的科学技术体系,是一个“大科学技术”的体系。关于科学技术的分类,不同的学术观点,可能有多种方案。但是,钱学森的“大科学技术”体系及其分类,包含着一个重要的教育原理:只有在继承的基础上才可能创新。科学技术体系的结构及分类,是随着科学技术的发展而变化的。但是,变化中的不变性,就表现出规律性。进化原理是:继承与创新原理。

继承与创新原理可以简要表述为:生命的进化依靠“遗传与变异”,社会的进步依靠“继承与改革”。社会文明进化的基本过程,都是在继承基础上的创新。没有继承就没有创新,没有创新也就没有真正的继承。继承中有创新,创新中有继承。要领会前人的创新,自己才可能有创新。

钱老在论文中写道:“不久前见到查有梁同志写的一篇论21世纪教育的文章,讲到教育观念必须转变,教育体制灵活多元,教育模式综合互补,都很好。”钱老的鼓励对我的促进很大,20年来,我在上述三方面,发表了一系列的论文和专著,这一研究工作还在持续进行。

重读钱老的论文,根据钱老的科学思想,我试图提升到原理上来认识。钱老离开了我们,但是,钱老的思想永存,精神永存,风范永存!

“钱学森之问”的启示

傅国亮(《人民教育》杂志总编

钱学森先生20年前在《教育研究》上发表的文章《要为21世纪社会主义中国设计我们的教育事业》,表现了炽烈的爱国情怀和对中国教育的深切关注,今天读来仍深受启发。联系到“钱学森之问”,作为探讨,我的理解是,“钱学森之问”至少有三层意思,或者说,“钱学森之问”不是一问,至少是三问。

一问是“关于杰出人才之问”。“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这一问源于钱学森自青年时代以来追求并为之奋斗一生的“强国”理想,他深知中国要强大、中华民族要振兴,必须有一大批政治、经济、文化、军事的杰出人才作为领军人物,否则,中国的大国崛起只会流于空想。中国历史上“落后必然挨打”的惨痛教训还不让国人痛心疾首吗?因此,“关于杰出人才之问”是关系国家和民族命运之问。

二问是“关于教育质量之问”。当前,中国教育站在新的历史起点,其主要特征是:由数量发展为主转变为质量发展为主,教育质量的提升成为当前和今后教育发展的中心任务。“钱学森之问”之所以引起热议,就是因为它以尖锐的方式提出了与教育发展方向相一致的问题。

三问是“关于教师水平之问”。实际上,教师水平或素质是教育质量的题中应有之义。教师水平如何,决定了教育质量如何,也决定了杰出人才培养的状况如何。研读钱学森《要为21世纪社会主义中国设计我们的教育事业》的基本观点,从基础教育来说,我认为,当前至少要廓清以下几个问题。

第一,教育工作的主题是什么?

要办出钱学森追问的理想的教育,根本的一条是要牢牢地把握教育工作的主题办教育,不可动摇或偏离。

中国教育工作的主题是实施素质教育。素质教育,是上个世纪末中国教育面对21世纪挑战所作的战略选择,它既是新的教育理想,又是新的教育模式。从某种意义上说,素质教育是人才培养模式的根本转变,它决定了培养什么人、怎样培养人的重大方向。实施素质教育,喊了十几年,不言自明吗?不,实际上时至今日仍有教育工作者包括一些局长、校长并不相信它,不相信素质教育有那么大的“威力”,不相信只有素质教育才能大面积、大幅度提高教育质量,不相信只有素质教育才能培养出大批优秀人才、创新人才和杰出人才。这就是需要特别强调教育工作主题的原因。

我认为,必须始终清楚三条:中国教育发展的目标,是实现教育现代化;中国教育的理想,是追求教育公平;中国教育工作的主题,是实施素质教育。这三条是回应“钱学森之问”的根本前提。

第二,教育政策的重点是什么?

中国教育正发生着历史性的转折,教育政策

的重点相应地转为建设高质量的教师队伍,这是办出高质量的基础教育的政策保障。

要关注教师的精神成长。教师的成长有技术层面、道德层面、精神层面。以往,我们更多地关注了教师的技术层面,却很少关注教师的精神世界。一定要尽早意识到这个“空白”,在教师教育中关注教师的精神追求,引导教师包括教育局长、校长树立教育理想,只有具有教育理想的局长、校长、教师,才能办出理想的教育。引导教师确立人生信仰,则更是教师教育的“大智慧”。

要关注教师的专业见解。教师的专业成长也可分三个层面:专业知识、专业能力、专业见解。掌握了专业知识要点的教师,可以培养出高分的学生;具备了专业能力的教师,可以培养出聪明的学生;只有悟到专业见解的教师,才可以培养出智慧的学生。智慧的学生则是未来杰出人才的苗子。

要努力造就一批教育家。温家宝总理多次明确指示:要造就一批杰出的教育家。这是教师教育的历史性课题和使命。我们面临着产生教育家的历史机遇,一个创建中国特色、中国风格、中国气

派的现代化教育的伟大历史变革已经来临,它同时孕育着创造教育奇迹和诗篇的教育家。

第三,“内涵发展”的路径是什么?

当前基础教育从整体上进入了更加注重内涵发展的新阶段,亦即提升教育质量的新阶段。我认为,中国基础教育在初步实现均衡发展之后,下一步发展的路径应是

“特色发展、文化育人”。这是一个发展方向。“特色发展、文化育人”的依据之一,来源于对中国教育未来发展的哲学共识。目前我国教育的一个重要问题是教育的选择性太少,教育模式单一,不同层次不同需求的学生都只能接受同一个教育标准和内容,不利于所有学生的成长。我认为,创建和实现多样化、个性化、有特色的教育,是新的教育哲学理念,是未来中国教育发展的指向,即要让教育更多地

适合不同学生的需求,让每一个学生可选择适合自己发展的教育,实现实质上的而不是形式上的教育公平。当每一个学生可以自由地实现个性化发展的时候,钱学森期待的培养出“杰出人才”的学校(教育就到来了!

链接

钱学森《要为21世纪社会主义中国设计我们的教育事业》(《教育研究》1989年第7期一文主

要观点:

★在21世纪,综合国力的竞争,最关键并有决定作用的,是公民的教育文化水平。水平高的

占优势;水平低的处劣势,甚至有被开除“球籍”的危险。这就是智力战。★20世纪末,我国教育经费占国民生产总值约4%,应该可以做到;到2021年,我国教育经费占国民生产总值约8.4%,也是可行的。

★进行教学方法的革新,小学就可以引入抽象思维的教育;把现代信息技术引入教学中来;电

子计算机教育还要开拓发展;把人工智能的专家系统用到人才培训上。

★教育改革发展,最根本的是教育观念的革新。

★科学技术体系是发展变化的,因此,高校学科专业设置不能僵化、分隔。

★21世纪的中国公民,应该受全方位的教育。目标是博的基础上的专和专的引导下的博,博与专要互相配合。

★教育事业是一个庞大的事业,要动员全社会参与。

[责任编辑:高宝立]

钱学森传读后感

钱学森传读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 钱学森传读后感（一） 我们都知道有个着名的钱学森之问：就是为什么我们的学校培养不出杰出的人才？钱学森是我比较崇拜的一位知名学者，就凭他提的这个问题，我觉得应该关注钱学森。高考结束后，我首先阅读的就是美籍作家张纯如编着的《钱学森传》，事实上我和他之间还存在一些历史的渊源，钱学森是浙江杭州人，儿童时代是在杭州长大的，他的祖先还重建了西湖边上的保俶山上的保俶塔。我的整个童年（包括幼儿园和小学）也是在杭州度过的，是喝着杭州西湖的水长大的，而且当时我们家就住在的保俶山脚的保俶路上，儿时的我也常常爬上保俶山眺望西湖，或围绕着保俶塔玩耍。 钱学森在大学学习阶段最喜欢去的地方是图书馆，闲暇时光大半是在图书馆度过的，喜欢阅读科学期刊，而且一看就是几个小时，读书非常的专注，而且擅长数学演算。上课的时候，他也在读书，而且通常坐在最后一排，看他的学术论文，因为课堂学习的内容他可以不费吹灰之力就能通过，这样他就可以把主要精力和时间用于他喜欢的科目。同时，钱学森对科学技术的发展前景非常敏感，他的专业选择是从铁路工程到航空工程，从当时全国工科最好的大学中国上海交通大学到当时全世界顶级的飞行技术学院美国麻省理工学院以及之后的加州理工学院，有机缘师从航空学领域的学术巨擘冯卡门，雄厚扎

实的数理基础和能够选择当时科学技术最顶尖的领域以及能接受最好的学校教育，是钱学森在学术上取得成功的重要因素。 我曾经看过一段描写钱学森的视频，其上叙述了钱学森将新婚的妻子蒋英女士（一位着名的歌唱家）带到了美国的波士顿住所后，吃完早饭就去上班了，直到晚上才回来，把新婚的妻子孤零零地留在了住处；吃完晚饭，他泡了杯茶，和妻子道别后，又将自己反锁在书房里，开始了专注的读书生活，而且这种晚读成为了他多年的读书习惯，当然这也为让他成为世界着名的学者奠定了坚实的基础。我对钱学森的崇拜最主要就是他的读书习惯，我渴望自己也能够在一个完全独立的空间中，静静地、忘我地、全神贯注地读书，旁边只有一杯淡淡的清茶，我渴望成为钱学森式的有重大贡献的学者（不需要知名）。现在我已经具备了这样的条件，完全可以过这样的生活，令自己在学识上和精神上真正强大起来！这将是我未来追求的一种生活方式，就是在积极锻炼、保证身体健康的前提下，多看一些自己喜爱的、能提升自我的、有教育意义的生物、教育、历史、健康等方面的书籍，做一位爱读书、有思想同时又有一定生活情趣的人！ 在阅读《钱学森传》的过程中，对过去的中国教育也有了一定的了解，对庚子赔款在培养出一大批杰出留学生中的作用也有了新的认识，还有对二战之后的航空、火箭、导弹等领域的发展以及钱学森在其中的作用等内容有了更多的认识。同时，钱学森在治学方面外也有许多值得我们学习或借鉴的地方，比如，他的爱好广泛，擅长画动物、流水和花朵；能拉一手小提琴；喜欢听交响音乐团演奏的古典音乐。

《钱学森传》读后感

读《钱学森传》有感 一首好歌,能催人奋进,一幅好画,能陶冶性情,一本好书,能打动人心,受益终身。最近，我怀着无限的敬仰之情读完了叶永烈先生写的《钱学森传》。这本书以纪实的视角记录了钱学森伟大而传奇的一生，给了我很大的触动。 钱学森年轻时就崭露头角，成功取得公费赴美留学的机会。在美国，他在加州理工学院师从著名的空气动力学家冯·卡门教授，很快就在众多学生当中脱颖而出，与导师共同完成高速空气动力学问题研究课题，建立“卡门-钱学森”公式。年仅二十八岁就成为了世界著名的空气动力学家。新中国成立之后，钱学森毅然决定放弃在美国的优越环境，回国效力。但是却受到重重阻挠。1955年10月8日，在经过了长达五年的抗争后，钱学森终于如愿以偿，回到了阔别8年的故国。回国后，他在多个研究领域做出了不可磨灭的贡献，为我国多个领域的发展奠基，被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”。由于他的回归，中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。同时，他也为我国培养了一大批优秀的航天人才，也是我国载人航天事业的奠基人。 掩卷沉思，我被钱学森卓越的学识和虔诚的赤子之心打动。在学生时代，钱学森对许多问题有着自己独到的想法。他所就读的加州理工学院，将创新当作其教育的核心价值。钱学森后来回忆道：“在这里，拔尖的人才很多，我得和他们竞赛，才能跑到前沿。这里的创新还不能局限于迈小步，那样很快就会被别人超过。你所想的、做的要比别人高出一大截才行。你必须想别人没有想到的东西，说别人没有说过的话。”创新是一个人取得成功的关键，也是一个国家、民族发展的灵魂。钱学森在晚年与温家宝总理谈话时痛感中国的高校培养不出杰出人才。是什么卡住了中国教育的脖子？创新。钱学森成功的学生生涯启示我们，唯有积极思考，勇敢探索，努力创新，才能见人之所未见，永远走在前列。 在2007年，钱学森荣获“感动中国年度人物奖”。感动中国组委会授予他的颁奖词这样写道：“在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，劈荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。” 在我看来，这绝非溢美之词。钱学森将自己的一生都献给了中国的导弹、原子弹、航天事业，取得了一个个骄人的成绩，被授予了一个个荣誉，但他一直虔诚地对待科学，对待他所从事的事业。一直将国家和人民放在第一位。他曾发自肺腑地说：“我本人只是沧海之一粟，渺小的很。真正伟大的是中国人民，是中国共产党，是中华人民共和国！”“一切成就归于党，归于集体，我本人只是恰逢其时，做了该做的工作，仅此而已。”“我作为一名中国的科技工作者，或者的目的就是要为人民服务。如果人民最后对我的一生所做的各种工作表示满意的话，那才是最高的荣誉。”我从未见过有人能为他的国家做出如此大，如此多的贡献，也从未见过有人能在这些成绩面前始终保持如此谦逊、虔诚的态度。我想，伟人之所以伟大，正在于此吧。 在《钱学森传》当中，还记载了其他一些为国家做出伟大贡献的人物。其中给予我印象最深的是陈赓和罗沛霖。陈赓大将的威名在战争时期就已经传遍了全国。新中国成立后，他担任中国人民解放军军事工程学院院长，为新中国的国防科技事业殚精竭虑，最终积劳成疾，英年早逝。罗沛霖是我国著名科学家，在电

以人为本与逻辑思维素质培养钱学森之问引发的思考

第36卷 第6期西南大学学报(社会科学版) 2010年11月Vol.36 No.6 J ournal of Southw es t University (Social Sciences Edition)Nov.,2010 [逻辑 语言与认知] 主持人: 何向东 主持人语:王春丽、何向东的 !以人为本?与逻辑思维素质培养#一文,从著名的!钱学森之问?引发出思考认为,要培养创新型人才就必须加强青少年的思维训练和逻辑思维能力培养。这是因为,科学的发展、知识的创新,离不开逻辑思维素质与能力的提高,而良好的逻辑思维素质是一个人把握知识、从事科研和评价自身境遇的基本要求之一。逻辑思维能力的提高又有助于促进社会的进步及科学发展观的贯彻实施;思维能力的提高与科学的发 展、社会的进步是相辅相成的。逻辑思维能力的提高既是!以人为本?的体现,又是马克思主义人学思想的当代演绎。在科学发展观视域下,改善国人思维素质,特别是逻辑思维素质是一个不容忽视的问题。我国推行素质教育,应当高度重视思维素质与思维能力的培养、提高,唯有抓住这个根本,素质教育才会收到事半功倍的效果。论文对如何充分重视逻辑教育提出了具体建议,同时指出,各门课程的教学都应当注重学生的思维能力培养,渗透逻辑训练。 干咏昕的 用批判性思维的方法打造批判性思维课程#一文,介绍了批判性思维的界定、在西方的发展和核心内容,论述了将其引入中国大学教育的必要性以及如何优化教学方法。文章指出,既然批判性思维是一种基于理性的、反思性的思维,对于缺少批判性思维传统,缺失创新性的中国大学教育来说,引入批判性思维课程是十分必要的。论文着 重阐释了批判性思维课程的教学方法,简单地说,批判性思维应该教学生如何想得全、想得细、想得对、想得深。批判性思维的教育不仅是一门科学,而且是一门艺术???启发思维的途径是无限的。作者倡导采用新的教学模式来打造批判性思维课程,以达到使学生真正了解、掌握并使用批判性思维核心价值和方法的教学目的。 !以人为本?与逻辑思维素质培养 ???!钱学森之问?引发的思考 王春丽,何向东 (西南大学逻辑与智能研究中心,重庆市400715) 摘 要:科学的发展、知识的创新,离不开逻辑思维能力的提高;逻辑思维能力的提高又有助于促进科 学的进步及科学发展观的贯彻实施;思维能力的提高与科学的发展、人类的进步是相辅相成的。逻辑思维能力的提高既是!以人为本?的体现,又是马克思主义人学思想的当代演绎。在目前的形势下,一定要重视逻辑教学,提高青少年的逻辑思维能力。 关键词:以人为本;逻辑思维;思维习惯;逻辑教学;逻辑思维能力 中图分类号:B81 文献标识码:A 文章编号:1673 9841(2010)06 0046 05 新中国成立60多年来我国教育事业有了很大发展,无论是在学生的升学率还是在教育质量上, 都取得了巨大成绩。可是,!为什么现在我们的学校总是培养不出人才??这就是著名的!钱学森之问?。在温家宝总理的记忆中,这句话钱老已经讲 了五六遍。据说,温总理2006年拿这个问题请教国内最有名的6所大学校长和教育专家,得到的回答有:要培养杰出人才,关键是教师;要将基础教育和高等教育贯通起来;高校大改革大发展起来之后,应该是大提高;做大高等教育,还要做强高等教 46 *收稿日期:2010 09 21 作者简介:王春丽(1982 ),女,河南周口人,西南大学逻辑与智能研究中心,硕士研究生,主要研究哲学逻辑和逻辑 哲学。 通讯作者:何向东,教授,博士生导师。

关于钱学森之问的思考

关于钱学森之问的思考 【摘要】 教育是钱学森最后的心结。 这位杰出的科学家在晚年不止一次向国务院总理温家宝谈起他的忧虑—— “现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是‘冒’不出杰出人才。这是很大的问题。” 2009年8月6日,与温总理的最后一次见面中,他依然说:“培养杰出人才,不仅是教育遵循的基本原则,也是国家长远发展的根本。” 言之谆谆,意之殷殷。 “当你走近病榻上的钱学森,你能感受到的是:他虽垂垂老矣,却思维敏捷;他学识渊博,又历尽沧桑;他言简意赅,一张口就讲出人生大道理,处处闪烁着智慧的光芒;他时刻关注着国家和世界大事,却又超凡脱俗,从不谈生活琐事。他想的都是国家长远发展的大事。”钱学森的秘书、学术助手涂元季曾这样写道。 钱先生平和安详地离去了,并没有留下什么遗嘱。但人们更愿意把老人关于教育的话看成他的遗愿,并称之为“钱学森之问”。 “在世纪之交以来教育改革步入深水区时,人们更加深切体会到钱老之问的重要性和紧迫性。”一位专家说。北京大学、复旦大学、浙江大学等高校自主招生纷纷出台,中学推荐、学生自荐纷纷进入人们视野,教育部“基础学科拔尖学生培养计划”也已启动…… 《钱学森同志言论选编》引起人们的深思。有认识、有行动,还有人们内心深深的期待——希望中国有更多的钱学森式的人才出现。 【关键词】 钱学森之问教育改革意见领袖精英培养 正文： “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。 2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比！钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术

如何理解钱学森之问

构建社会主义和谐社会，是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。 首先，对学生的认知能力夸大化。 中国教育认为学生只要用心就能成才，进行全面填压式教学，语数外政史地理化生，哪科都进行强化教学，生怕学生知识缺乏，但这样违背人的认知过程，人是智慧生物，有自己的喜好，对有些学科知识很喜欢，愿意去学习，对有些学科知识很厌烦，不愿意去学习。人与人的智力生来就有差别，这与遗传有关，有的人生来记忆力好，反应快，适合学习语言类知识，例如：语文、外语、政治、历史、地理。有的人记忆力差，反应慢，但具有很好的发散思维能力，适合学习逻辑性强的知识，例如：数学、物理、化学。可是我们的教育制度却实行一刀切的教学方式，忽视个体差异性。 其次，教材的缺陷性 中国的教材，都是由一些大学教授组织编写，他们的教材都是根据考试大纲编写，机械呆板，各个版本教材大同小异，缺乏实用性，很多知识都不是学以致用，而是为考试编写，考试结束，知识就可以忘记了，古人用一个成语形容“屠龙之技”，想想我们学习杀龙的本事，即使再高，又没有用，因为世界本来就没有龙来供你一试身手。所以教材要兼顾实用性，而不能仅仅为了考试。 再次，高考错误的导向性。 高考更是一根无形的指挥棒，原来是考七科，后来是3+2，到现在是3+x，要求难度逐渐加深，学生为了考高分，没日没夜学习，即使考上清华计算机系的学生，也许以前他连计算机都没有摸过。他以前学习的知识大多数与计算机不沾边，而我们如何在大学四年的时间里使这些人成为精英（更何况大学与该专业不沾边的公共课要占一半时间），我们怎么能指望这样的大学毕业生的计算机水平可以超过美国那些从小就玩计算机的大学生呢？我们大学的教育不是为了学生的真才实学去教育，而是仅仅为了发文凭而教育，我们看不出这样的文凭有多少含金量。我个人认为，高考应该尊重学生的喜好，如果你喜好艺术，你可以完全让立体几何、解析几何去见鬼吧！如果你喜欢物理，你可以让英语去见鬼，你学好与物理有关的学科。在我看来，你要学的就是那些与你要考大学专业有关的学科，其它学科教科书都是你的科普读物。高考应该取消3+x这样的考试，让大学教授列出他的专业要求的知识，使之成为考试内容。 最后是中国学生动手能力缺乏。 中国教育重理论轻实践，不能让学生亲自动手去检验知识，一方面是中国教育硬件基础薄弱，另一方面是中国学生懒于动手，学校对学生缺乏管理权限，现在的孩子娇生惯养，擦破皮家长都会跑到学校闹腾，使学校不愿意惹麻烦怕担责任。课外实践活动，中国所有的中学都很难搞起来，毕竟中国学生，分分是命根。而美国等国家，学习是实践得真知。所以美国中学生动手能力强，在实践中学习提高。 综上所述，我觉得以上四点可以很好回答钱老的问题，基于存在的问题我们应去认真的探讨悟出解决之道，在后面我将给中国教育开一剂良方，解决问题，使中国教育摆脱困境。 可见，破解“钱学森之问”，培养杰出人才，让孩子们成为基础深厚、发展潜力巨大、创新思维活跃的高素质人才，是当下教育界面临的重大课题，也是教学需要深入探究的课题。作为教师要努力把握教学规律，在教学中博采众长，不断推动教学向前发展。

钱学森传记观后感

制造史上杰出人物传记观后感 能动学院能动46 丁济同 2140301156 钱学森，一个每个中国人牢记于心中的伟人，更是我们每个交大人追随的楷模。两弹一星，这个大事件实在是太家喻户晓，因为这件事对于中国有着不可估量的重大意义。但他的一生并不只有两弹一星，他一生的故事充满着色彩。翻开这位伟人的人生篇章，你却发现他的一生并不一帆风顺，而是坎坷相伴，让我们先来看一下这位伟人的生平。 出国以前 钱学森于1911年出生于上海，祖籍浙江省杭州市临安市。 1929年考入铁道部交通大学上海学校机械工程学院铁道工程系1934年毕业于国立交通大学. 赴美留学 1935年9月进入美国麻省理工学院航空系学习，1936年9月获麻省理工学院航空工程硕士学位，后转入加州理工学院航空系学习，成为世界著名的大科学家冯·卡门（Theodore von Kármán）的学生，并很快成为冯·卡门最重视的学生。他先后获航空工程硕士学位和航空、数学博士学位。1938年7月至1955年8月，钱学森在美国从事空气动力学、固体力学和火箭、导弹等领域研究，并与导师共同完成高速空气动力学问题研究课题和建立“卡门-钱学森”公式，在二十八岁时就成为世界知名的空气动力学家。

1947年，在上海与蒋英结婚。1949年，任加州理工学院喷气推进中心主任、教授。1953年，钱学森正式提出物理力学概念，主张从物质的微观规律确定其宏观力学特性，开拓了高温高压的新领域 遭到拘留 当中华人民共和国宣告诞生的消息传到美国后，钱学森和夫人蒋英便商量着早日赶回祖国，为自己的国家效力。此时的美国，以麦卡锡为首对共产党人实行全面追查，并在全美国掀起了一股驱使雇员效忠美国政府的狂热。钱学森因被怀疑为共产党人和拒绝揭发朋友，被美国军事部门突然吊销了参加机密研究的证书。钱学森非常气愤，以此作为要求回国的理由。 1950年，钱学森上港口准备回国时，被美国官员拦住，并将其关进监狱，而当时美国海军次长丹尼·金布尔（Dan A. Kimball）声称：钱学森无论走到哪里，都抵得上 5 个师的兵力。从此，钱学森在受到了美国政府迫害，同时也失去了宝贵的自由，他一个月内瘦了三十斤左右。移民局抄了他的家，在特米那岛上将他拘留14天，直到收到加州理工学院送去的1.5万美金巨额保释金后才释放了他。后来，海关又没收了他的行李，包括800公斤书籍和笔记本。美国检察官再次审查了他的所有材料后，才证明了他是无辜的。 艰难归国 钱学森在美国受迫害的消息很快传到中国，中国科技界的朋友通过各种途径声援钱学森。党中央对钱学森在美国的处境极为关心，中国

钱学森之问

钱学森之问 编辑 “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。 2005年，温家宝总理在看望钱学森的时候，钱老感慨说：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”钱老又发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？” “钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。 钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。”钱学森之问，包括两个层面：一是学校培养创造发明型人才的模式，二是创新创业型人才在社会上发挥作用脱颖而出的机制。 举例说国家最高科学技术奖自2000年设立以来，共有20位科学家获奖，其中就有15个是1951年前大学毕业的。 中文名 钱学森之问 外文名 the qian's doubt 问题出现时间 2005年 发问者 钱学森

发问对象 温家宝 提出背景 中国教育事业发展之际 目录 .1实质 .2专家回答 .3教育问题 .4解决方案 .?精神文化建设 .?德才兼备教育 .?孵化器建设 .?硬件建设 .?双向流动 .?规范升学入学 .5信件原文 .6相关评论 .?各方关注 .?出路何方

.7历史背景 .?大国衰落 .?功利因素 .?科学真理 .?道德良知 .?创新发明 .?李约瑟难题 .8其他 .?直面问题 .?心声 实质编辑 发展中国家如何发掘与发挥创造性人才的社会功能与价值，也就是 2005年温家宝总理看望钱老 如何从知识型、技能型人才教育模式向创造型、发明型人才培养方法的转型。另外，为何我国没有诺贝尔那样的发明家型企业家，为何没有企业家设立科学研究基金会与科学奖？重钱不重人是社会风气问题所在，以人为本重的才是人，人是财之本也是财之源，一个人本身的品德修养与才学能力是知识与技能之根本，教育如果不放在品学才能的培养上，只是放在一些背书知识与技术细节上的话，怎么能造就社会尽职尽业的各类专门人才呢，其中，也包括具备道德良知与专业才能的商人或称之为商业人才。钱学森在中国带动和推进系统科学发展，其实已经带来了许多卓有成就的自主创新成果，比如，邓聚龙的灰色系统理论，曾邦哲90年代国内提出的系统遗传学与系统医学、系统生物工程应用等已经成为国际发展的前沿科学。

论‘钱学森之问’引发的思考

论‘钱学森之问’引发的思考 教育转型不仅依靠社会性人才的推动，而且依赖于创新思维所引发的教育契机。民族前途是现有一切物质因子及精神因子的助力推动。民族振兴走强国之路须凭借驱动教育转型的内在引擎。无疑，创新便是内在引擎它能够助力推动民族前途与国家振兴。创新是人类创造自我的行为表现、是行为学意义上的巨大进步，对社会本身的发现与创造构成新的社会关系，是人类对所处的生态学意义上的自然物质世界以及对所处的社会学意义上的人类关系本身所做出的发现与思考。它颠覆传统思维定式，创造一个新的世界，永远走在世界历史的最前沿。 标签：创新教育，教育转型 1、引言 创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为[4]。 创新思维是自我意识的萌芽，是肯定自我的表现，是人格意义上的精神掘起，它的掘起如同罗马帝国的建立在西方文明发展史中地位一样影响巨大而深远。这种思维是精神上的超我。尼采《超人哲学》中曾说：不做没有个性、没有创见、没有出息的庸人，而要张扬自己的个性，最大限度发挥个人的潜能意志，去开发创新人生，享受努力奋斗的成就，即便是失败，只要永远在奋斗，也是最有价值的自我实现[2]。 “为什么中国教育培养不出杰出的人才”。这是著名的“钱学森之问”，与之一脉相亲的是著名的“李约瑟之谜”“为什么工业革命，科技革命，文艺复兴，人文主义，信息技术革命都在西方国家而不在中国”。发人深省的疑问与困惑既体现了两位科学家对中国科技与前途的关注，也体现了中国科技发展与文化发展背后所存在的问题，归根到底是中国教育所存在的问题——固守传统，固化思维，缺乏批判精神，缺乏创新精神，没有一个中国人发起一个类似于欧洲文艺复兴一样的精神革命，对中国人的思维来一次翻天覆地的革命。 2、中国教育缺乏创新思维的原因有哪些 2.1 封建社会步入最早，持续时间最长； 东周春秋时期（公元前770年——公元前476年）为奴隶社会的瓦解时期，东周战国时期（公元前475年——公元前221年）是封建社会的形成时期封建时期进入时间过早并且过早实行中央集权制度，但是与中央集权制度相对应的经济基础还远远落后于封建统治，这就严重阻碍了中国两千年的发展。从先秦时期（公元前221年）至清王朝结束所谓“中国封建社会”比西欧封建社会延续时间都要长一倍以上，中国封建社会必定会对中国发展造成影响。

_钱学森之问_的启示

一门具体的科学技术一旦提升到哲学高度，就有利于进行“跨学科”、“跨文化”的研究，这不仅有利于学科之间的交流，而且有利于学科的继承与创新。 钱学森的科学技术体系，是一个“大科学技术”的体系。关于科学技术的分类，不同的学术观点，可能有多种方案。但是，钱学森的“大科学技术”体系及其分类，包含着一个重要的教育原理：只有在继承的基础上才可能创新。科学技术体系的结构及分类，是随着科学技术的发展而变化的。但是，变化中的不变性，就表现出规律性。进化原理是：继承与创新原理。 继承与创新原理可以简要表述为：生命的进化依靠“遗传与变异”，社会的进步依靠“继承与改革”。社会文明进化的基本过程，都是在继承基础上的创新。没有继承就没有创新，没有创新也就没有真正的继承。继承中有创新，创新中有继承。要领会前人的创新，自己才可能有创新。 钱老在论文中写道：“不久前见到查有梁同志写的一篇论21世纪教育的文章，讲到教育观念必须转变，教育体制灵活多元，教育模式综合互补，都很好。”钱老的鼓励对我的促进很大，20年来，我在上述三方面，发表了一系列的论文和专著，这一研究工作还在持续进行。 重读钱老的论文，根据钱老的科学思想，我试图提升到原理上来认识。钱老离开了我们，但是，钱老的思想永存，精神永存，风范永存！ “钱学森之问”的启示 傅国亮（《人民教育》杂志总编） 钱学森先生20年前在《教育研究》上发表的文章《要为21世纪社会主义中国设计我们的教育事业》，表现了炽烈的爱国情怀和对中国教育的深切关注，今天读来仍深受启发。联系到“钱学森之问”，作为探讨，我的理解是，“钱学森之问”至少有三层意思，或者说，“钱学森之问”不是一问，至少是三问。 一问是“关于杰出人才之问”。“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这一问源于钱学森自青年时代以来追求并为之奋斗一生的“强国”理想，他深知中国要强大、中华民族要振兴，必须有一大批政治、经济、文化、军事的杰出人才作为领军人物，否则，中国的大国崛起只会流于空想。中国历史上“落后必然挨打”的惨痛教训还不让国人痛心疾首吗？因此，“关于杰出人才之问”是关系国家和民族命运之问。 二问是“关于教育质量之问”。当前，中国教育站在新的历史起点，其主要特征是：由数量发展为主转变为质量发展为主，教育质量的提升成为当前和今后教育发展的中心任务。“钱学森之问”之所以引起热议，就是因为它以尖锐的方式提出了与教育发展方向相一致的问题。 三问是“关于教师水平之问”。实际上，教师水平或素质是教育质量的题中应有之义。教师水平如何，决定了教育质量如何，也决定了杰出人才培养的状况如何。 研读钱学森《要为21世纪社会主义中国设计我们的教育事业》的基本观点，从基础教育来说，我认为，当前至少要廓清以下几个问题。 第一，教育工作的主题是什么？ 要办出钱学森追问的理想的教育，根本的一条是要牢牢地把握教育工作的主题办教育，不可动摇或偏离。 中国教育工作的主题是实施素质教育。素质教育，是上个世纪末中国教育面对21世纪挑战所作的战略选择，它既是新的教育理想，又是新的教育模式。从某种意义上说，素质教育是人才培养模式的根本转变，它决定了培养什么人、怎样培养人的重大方向。实施素质教育，喊了十几年，不言自明吗？不，实际上时至今日仍有教育工作者包括一些局长、校长并不相信它，不相信素质教育有那么大的“威力”，不相信只有素质教育才能大面积、大幅度提高教育质量，不相信只有素质教育才能培养出大批优秀人才、创新人才和杰出人才。这就是需要特别强调教育工作主题的原因。 我认为，必须始终清楚三条：中国教育发展的目标，是实现教育现代化；中国教育的理想，是追求教育公平；中国教育工作的主题，是实施素质教育。这三条是回应“钱学森之问”的根本前提。 第二，教育政策的重点是什么？ 中国教育正发生着历史性的转折，教育政策

《钱学森传》读后感

平凡造就的伟大--读《钱学森传》有感理二倪畅琼（16组成员）看过或听过这本书的人或许会很奇怪：为什么这篇读后感的题目会和这本书的题目一样？原因就是我认为只有这几个字才能精准无误地概括钱老的一生。对于钱老，可能有的人会很了解他；有的人可能只听过他的名字，对于他的贡献毫不清楚。之前我只是知道中国有一位被称为“航天之父”的科学家叫钱学森，知道他的回国路充满艰辛，知道他被美国称为“抵得上五个师”的人，知道他对中国和美国的科学发展的贡献很大……我以为我很了解他了，等到读完这本书之后才发现，我知道的只是九牛一毛，他太令人佩服了！他的出生是“踏莲而降”。或许从他出生的那一刻起就注定了他将来必定为人中龙；他逝世的那一天清晨，气温骤降，是不是连上天也为他的离开伤心？他是一个平凡的人－－在他逝世后，人民日报这样评价他：不是“学霸”的科学家。他没有过人的天份，靠的是孜孜不倦的学习。书中提到了一件事：有一天，是个假日，那是个没有人工作、学习的日子，有个犹太人去教室复习功课，他想，大过节的，除了他肯定没人学习了，于是把收音机的音量调得很大，没想到吵到了同样在学习的钱学森。钱老的一生最让我敬佩的是他的爱国精神以及他对工作、学习的严谨态度。他为了祖国能有更多的火车，高考填报志愿时他选了上海交大；大学毕业后，为了祖国的科技不在落后，他毅然选择留学美国；新中国成立后，为了回国报效，他经历了五年艰辛的回国路；为了研制出导弹、原子弹、卫星，他日日夜夜的工作，有时埋首在工作室中，有时奋战在实验室里，有时穿行在荒芜人烟的沙漠戈壁上；为了培养优秀的下一代科学家，他开讲座，解答学生疑惑……我们不得不佩服他啊！在工作上，他是一个强人；在爱情和生活上，他又是一个好丈夫好父亲，虽然很多时候为了工作而暂时忘了家，但他是爱他的妻子孩子的。他和蒋英携手走过钻石婚，他的家庭美满幸福，这些都能证明他事业家庭双丰收，他是一个“牛人”！他不幕名利，在第一颗人造卫星上天时，他受邀登上天安门城楼，原本主席安排他站在主席旁边与他共同分享这一激动人心的时刻，但他却默默的退到了最后一排。

钱学森之问的感想

“钱学森之问”的感想 本次培训不少的专家学者提及“钱学森之问”，在世纪之交，钱老提出：“中国为什么培养不出杰出人才”。十几年过去了，这个问题仍然处于引用之中，解决的路在何方，作为一线的高中教师，越觉得茫然。近几年，社会道德的沦丧，不要说杰出人才就是合格的人的培养也存在了问题….. “幸福的教育在哪里”的心得 7月20日下午黄家骅老师讲授了《幸福的教育在哪里》：幸福是一种需求的满足，但欲望必须真实而适当；幸福是一种比较优势，做自己喜欢的事，不仅是一种选择，而且是一种均衡的收益；幸福是一种复合的考量，也是瞬间的感觉。幸福的教育让师生互爱、家校互敬、校园和谐。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。 《论文写作与规范》的心得 论文写作一直是本人教研能力的薄弱环节，黄老师从论文的选题、范式、教育科研准备和后期工作等几个方面，进行精心的指导。行动研究问题课题化，问题就是课题，教学就是研究，教师就是专家，效果就是成果，论文的形成就是平时素材的积累；我缺乏的就是积累，有想法没有及时记下，要写的时候一片空白无从下笔。聞創沟燴鐺險爱氇谴净。 课堂教学有效性离不开简约化教学 一节课45分钟，如何充分发挥学生的自主性，实现课堂教学的有效性，离不开教师对教材的简约化处理。在备课中采用以舍求得的策略，以课标为中心辐射，确定核心、次第展开，化繁为简。高中学生所学科目多，教师要有驾驭课堂的能力，在课堂充分发挥课堂的效率，让学生有课堂的自主性，改变学习的方式。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。 心态决定状态 教师被美称为人类灵魂的工程师，但现在教师的工作状态是累繁忙，教师以什么样的状态面对学生，对学生的学习生活将产生极大的影响。心态决定工作的状态，教师要学会要处理好事情，先管理好自己的心情；能宽容别人的不足，也能欣赏别人的优势；能自己从内打破，让自己获得重生。酽锕极額閉镇桧猪訣锥。 1 / 1

钱学森之问,我的回答.

钱学森之问，我的回答 姓名：张俭伟学号：1120111524 班级：05911101 摘要 “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题。本文将从教育方法的角度，通过论述和对比各种教育模式，从中寻找出差别，并借鉴国外的教育模式，从而给出一种在中国可以行之有效的解决方案。 关键词 钱学森之问教育方法创新教育改革 正文 为什么我们的学校不能培养出杰出人才？针对此问题，我想先从教育方法和学习方法的角度来给出一种对中西教育模式的直观影响，然后讨论他们的特征和区别。 一、教育方法和学习方法 （1）教育方法和学习方法分类 这里根据各种资料，然后总结出三种比较主要的教育方法：灌输教育，引导教育，过程教育。但在提出教育方法之前，想先按照个人观点提出三种学习方法：记忆学习，熟练学习，发散学习。 1、记忆学习：通过背记等手段将知识掌握的方法，我称之为记忆学习。其特点就是方法简单易行，每个人都可以通过这种方法学习知识。 2、熟练学习：通过不断实践掌握知识的方法，我称之为熟练学习。其特点是主要用于技能性知识的学习，且通常是必须经过的学习步骤，而且适合每一个人。 3、发散学习：通过其他已经学习过的知识而进一步发散至其他知识并且掌握这些知识的学习方法，我称之为发散学习，通俗点说就是“举一反三”。这种学习方式比较难，不是每个人都可以做到，但是对于大量知识的掌握却是一种行之有效的方法。 这里给出3种学习方法后，我们可以发现，其实我们学习主要依靠前两种方法，即记忆学习和熟练学习，而第三种由于难度的问题，我们是很少应用的。下面便说明3种教育方法。 1、灌输教育：只是一味的将知识教给学生们，只知其然而不知其所以然。这种教育方法有利有弊。在缩短教育时间，加快教育进度方面来说，这是一种行之有效的

钱学森传读书笔记

钱学森传读书笔记 钱学森传读书笔记钱学森是一位伟大的科学家。他给我们中国做出了很多贡献，他不仅是一位科学家，更是我们中国人的精神脊梁，中国人的骄傲！ 钱学森从小就出身在名望很高的钱氏家族里。他的爸爸钱均夫小时候是一位品学兼优的学生，去过日本留学，回国后在上海成立“劝学堂”，教授大家要投身民主革命。他的妈妈章兰娟是杭州一位富商的女儿，她聪明过人，计算能力和记忆力非常强，擅长数学，在家里一心辅导钱学森背诵唐诗、画画、写毛笔字。钱学森出生在这样幸福的家庭里，为他将来的成才打下了很好的的基础。 钱学森从小就非常好学，学习成绩超常，是班里的优等生。他还有很充分的观察力：他自己做的飞镖飞得又远又稳，谁的飞镖都赶不上它，原来钱学森在做飞镖时运用了空气动力学的原理。这可是他自己钻研出来的！后来上了师大附中学习。 紧接着，他又考上了上海交大，而后去美国留学，拜冯·卡门为师。经过了冯·卡门的深度栽培下，钱学森成为了麻省理工大学的正教授。而他却一心想着回国，将来让祖国从黑暗走向光明。因为美国不会放过这样的人才，于是把钱学森扣留在美国。最后钱学森接到了美国准予他离开的通知，于是他便回到了他梦寐已久的祖国。

钱学森回国后，全力搞好导弹和航天事业。因为钱学森的帮助，中国的第一颗仿制近程导弹、中国的第一颗人造卫星东方红一号和中国第一颗洲际导弹发射成功。钱学森在XX 年获得“终身成就最高荣誉奖”，在10月31日在北京逝世。 钱学森在这一生给我们中国人带来了无穷的宝藏，他给中国留下了璀璨的辉煌！ 我觉得钱学森能成才的关键除了家庭，除了充分的观察力，还有学习兴趣的缘故。钱学森可不是那种凭打骂驯出来的，而是他自己本来就很好学。他好学也有师大附中的功劳，因为师大附中没有逼着学生死记硬背，只要求打好理解的基础。由此我得出了一个结论：如果你爱学习，你就肯定能得个好成绩。即使你能靠硬逼而让学习优秀，那不仅非常枯燥，而且你不会增加自己的观点，只是将你所知道的固定答案交出，相反，如果你有学习兴趣，那你肯定就会加入很多你自己独一无二的观点。所以我也要从小就养成爱学习的好习惯，长大才能为祖国做出贡献。 钱学森传读书笔记看过或听过这本书的人或许会很奇怪：为什么这篇读后感的题目会和这本书的题目一样？原因就是我认为只有这几个字才能精准无误地概括钱老的一生。 对于钱老，可能有的人会很了解他；有的人可能只听过他的名字，对于他的贡献毫不清楚。之前我只是知道中国有

浅谈钱学森之问

钱学森之问是什么 为什么中国的教育培养不出杰出人才？这是钱学森生前的疑问，也是钱老的临终遗言。 何谓杰出人才？应该是指世界级的、在全世界有重要影响的人才，应该是能和“三钱”相提并论的人才。三钱则是指中国导弹之父钱学森、中国力学之父钱伟长、中国原子弹之父钱三强。 钱老对此问题的回答 2005年7月30日，钱学森曾向温家宝总理进言：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。这是很大的问题。” 那么什么样的办学模式能够培养出杰出人才来？上个世纪30年代钱老在美国加州理工学院所接受的教育，就是这样一种模式。“在这里，你必须想别人没有想到的东西，说别人没有说过的话。” 关注钱学森之问 真正让“钱学森之问”成为舆论的焦点，源于2009年11月11日的一封公开信。 2009年10月31日，钱学森在北京逝世，享年98岁。2009年11月11日，安徽高校的11位教授联合《新安晚报》给新任教育部

部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信：让我们直面“钱学森之问”！ 发出公开信的11位教授在接受记者采访时说：“几天前，我们满怀悲痛送别了钱学森老人。作为一代科学大师，钱老对国家民族、对科学研究、对青年人才、对科学道德的挚爱，感动了全民族。他的崇高人格和科学精神就像一座灯塔，照亮后人前行的路。连日来，人们在缅怀和追思中，不时会被钱老提出的一个问题所震撼——‘为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？’这个被称为‘钱学森之问’的问题，已引起上至国务院总理下至普通学生的深思。它是沉重的，也是不容回避的。” 在当时，我们的学校，缺乏培养杰出人才的机制。当然如果再追问下去，直白一点说，就是我们的学校不像学校，更像衙门。不仅没有杰出人才，而且离“杰出”两个字渐行渐远。 现在，虽然较当时情况比较好，但是教育所存在的问题仍然十分严峻，钱学森之问仍然值得我们所有人思考。 钱学森之问提出的背景 钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能跟民国时期培养的大师相比！而这个问题极大的反映了中国的教育问题。应试教育、学术腐败、论文抄袭等等，从某种意义上说，这些问题，正成为社会主义现代化建设进程难以突

从“李约瑟难题”到“钱学森之问”

从“李约瑟难题”到“钱学森之问” “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。 当今世界国家之间的发展竞争，越来越转向科技和人才的竞争。如何在科技和人才上占领制高点，是一个国家和民族发展的关键因素。“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？ ” “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？ ”面对前来探望的温家宝总理，钱学森多次提出这样一个刻骨铭心的疑问。钱老的疑问，是所有教育工作者的疑问，是社会各界对中国教育的疑问，也是一个伟大民族必须直面的疑问。它已引起上至国务院总理下至普通学生的深思。 其实，“钱学森之问”，在上个世纪也有一位英国人提出过。这个人就是李约瑟。著有《中国科学技术史》的李约瑟曾问：为什么近代自然科学只能起源于西欧，而不是中国或其他文明？这就是“李约瑟之谜”。它提出了一个悖论：“为什么古代中国人发明了指南针、火药、造纸术和印刷术，工业革命却没有发端于中国？而哥伦布、麦哲伦正是依靠指南针发现了世界，用火药打开了中国的大门，用造纸术和印刷术传播了欧洲文明！” 钱学森之问实质是：发展中国家如何发掘与发挥创造性人才的社会功能与价值，也就是如何从知识型、技能型人才教育模式向创造型、发明型人才培养方法的转型。钱学森的为什么中国培养不出杰出人才的答案是很简单的。学校里，关心科技发展的人已成少数--没氛围；提得出又打创新性研究成果的人已成少数--没数量；关心的往往是创业问题并非科学研究--没火候；现在社会，人人祈求安贫乐道，不搞也不敢搞科技创新--没手段......总之，一般的，传统的，不打破常规的思维是绝不可能造就出像达芬奇，牛顿，冯卡门，特斯拉，诺贝尔，爱因斯坦这种伟人的！ 2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比！钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。” 举例说国家最高科学技术奖自2000年设立以来，共有20位科学家获奖，其中就有15个是1951年前大学毕业的。 钱学森指出，“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特

《钱学森传》读后感

向北望星提剑立一生长为国家忧 --读《钱学森传》有感 在国庆假期，我读了《钱学森传》这本书，一下子就被钱学森爷爷的伟大爱国情怀所深深打动，心情久久不能平静。钱学森爷爷是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范，更是我们小学生学习的榜样。 “我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”，钱学森爷爷是这样说的，也是这样做的。从1935年到1955年，钱学森在美国的20年里，学术上取得了辉煌的成就，生活上拥有丰厚的待遇，美国给了他很高的荣誉。然而，他始终眷恋着生他养他的祖国。1949年新中国成立了，钱学森知道后就决定马上回国。时任美国海军部次长金布尔声称“一个钱学森抵得上5个海军陆战师，我宁可把这个家伙枪毙了，也不能放他回中国去!”从此，美国对他的政治迫害接踵而至，移民局抄了他的家，对他实施监视拘禁。但这些都没有动摇他回国的决心。1955年10月，经过周恩来总理在外交谈判上的不懈努力，钱学森终于冲破重重阻力回到了祖国怀抱，带领着中国人民迎来了航天时代的黎明。“在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成”，这是2007年感动中国人物组委会给钱爷爷的颁奖词，也是他一生的真实写照。 从钱学森爷爷身上我感觉到的是强烈的爱国情怀。他在被囚禁的五年，尽管遭受种种折磨，但是他的一颗报效祖国的赤诚之心始终没有动摇。试想一下，如果当时他迫于压力，放弃回国，那么他个人可以在国外享受到最好的待遇，而对于中国的航天事业来说，那将是多么大的损失呀！正是强烈的爱情热情让他坚决要回到祖国母亲的怀抱。 今天的我们是幸福的，我们出身在和平年代，看到的是一个蒸蒸日上逐步发展壮大的中国，我们有良好的生活条件和学习环境，能坐在宽敞明亮的教室中学习，而这美好和平的世界是无数个钱学森爷爷这样的中华儿女们用智慧、用汗水，甚至用鲜血和生命换来的，那么我们该怎样回报祖国，回报这些伟大的人民呢？祖国的明天必将由茁壮成长的我们来书写，我们应该象钱学森爷爷一样，胸怀祖国和人民，努力学习，不断进步，在中华民族的发展道路上留下属于我们自己的不朽篇章，这样的人生才精彩！

从“李约瑟难题”到“钱学森之问”的思考

从“李约瑟难题”到“钱学森之问”的思考 【摘要】“为什么我们的学校总培养不出杰出人才？”这个问题不仅是我国物理学家钱学森的疑问，也与一百年前著名的“李约瑟难题”暗合。“钱学森之问”为“李约瑟难题”注入了新时期的特色，也使其更加具体化，这两者之内都蕴含着科学界的知识分子对于国家科技发展的深深忧思。无论是国外的专家还是国内的学者，都试图通过对“李约瑟难题”和“钱学森之问”的思考、分析、研究以寻找到科学技术发展的条件与规律，以便更好地促进中国科学技术的发展，使我国早日重归世界科技前沿的行列。 【关键词】李约瑟难题；钱学森之问；科技发展 科技随着时代的不断发展而变化的，各国也将培养科技人才作为强国的根本。从“李约瑟难题”到“钱学森之问”体现了我国在科技发展和科技人才培养中遇到的瓶颈。“钱学森之问”既是“李约瑟难题”的继续，也是对“李约瑟难题”的某种解答。二者既有精神本质上的一致性，也呈现出具体的差异性。 一.“李约瑟难题”的内涵和外延 李约瑟难题由英国生物化学家李约瑟提出，其主题是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”李约瑟在19世纪30年代开始研究中国科技史时提出了这一问题。1976年，美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。很多人把李约瑟难题进一步推广，出现“中国近代科学为什么落后”、“中国为什么在近代落后了”等问题。对此问题的争论一直非常热烈。由于难题本身多样化的形式，从而使得难题自身具有了丰富的内涵，同时，也外扩而带来了大量的争议和怀疑。但也正是通过不断的讨论和反复的分辨，使得“李约瑟难题”成为了富有生机、不断发展的命题，在不同的历史时期散发出不同的气息，表现出不同的气质。 1.不同语境中的不同表达方式 “李约瑟难题”在国内通常被表述成为：“为什么近代科学没有在中国产生？或为什么近代科学革命没有在中国产生？”这实际上只是问题的简化形式。而李约瑟本人在不同的场合和不同的著作之中对这一问题也有不同的描述。虽然形式不同，但基本含义并没有实质的区别。以下是三种比较典型的表述方式： 第一种表述出现在1938年左右，后来李约瑟回忆说：“我们在略微熟悉了以下情况之后，心中又产生了一个同样重要的问题。我想，如果情况真是这样的话，那又怎么可能在十五世纪以前的中国一直比欧洲先进，对自然界的知识比欧洲人多，能够更有效地把这些知识应用于造福人类呢？”1 第二种表述出现在1954年，随着李约瑟《中国科学技术史》第一卷的出版而出现的。该书第二章说：“我们所面对的是一系列惊人的科学创始精神........那