以生命的名义反战——汉乐府民歌《战城南》赏析
2017.12
文
以生命的名义反战
○徐颖瑛
摘 要：不同于传统的反战思想，汉乐府民歌《战城南》没有现实利益的考量，没有政治道义的评判，没有私人感情的纠结，没有个人品德的褒贬，不是站在个人或某一政治团体的角度，而是从“普遍的人”的高度来审视战争，从而得出生命价值高于一切的判断。此诗因此具有了高度的普世价值。关键词：汉乐府民歌《战城南》 生命价值 反战
“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！”
这是汉乐府民歌《战城南》。全诗可分四部分。第一部分七句，展现战后战场上悲惨凄凉的景象及与乌鸦的对话。从城南到郭北，尸横遍野。一群群乌鸦在争食尸体，似乎都顾不上鸣叫。诗人看着眼前的惨景，心头涌起了一股悲愤：谁能替我对乌鸦说一声：请你们在吃这些“客”之前为他们叫两声吧，就当是为他们嚎丧招魂了！肯定不会有人来埋葬他们了，他们身上的腐肉绝对不会跑掉的，你们何必这么着急吃呢？“客”是说这些人都是远离家乡亲人的游子，可是现在却变成了任由乌鸦啄食的“腐肉”，这是多么令人悲痛的变化！
第二部分四句，描写战场环境。“激激”一般注本都释为“水清澈貌”。这样的注释很奇怪，因为无论是在《说文解字》还是在《康熙字典》中，找不到“激”有此义项。而“激激”在后世诗文中并不鲜见。唐韩愈《山石》诗：“当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。”宋秦观《龙井题名记》：“草木深郁，流水激激悲鸣。”一言“水声”，一言“悲鸣”，明确表示“激激”为象声词，急流声。在《战城南》里将“激激”理解为急流声，也
更能衬托出战场的死寂。“冥冥”昏暗的样子。一般情况下，“蒲苇”是不会看起来昏暗的，这使我们联想到天空的昏暗，是阴云密布，还是黄昏来临？不管是什么原因，都让这战场更增加了一份阴森恐怖。“枭骑战斗死”，原来在人的尸体堆中还夹杂着马的尸体。“驽马徘徊鸣”，好像也不忍心离开，在用悲鸣向死去的战士和伙伴致哀。
第三部分五句。“梁筑室”三句，一说是写战场实地情形，在桥上修筑了工事以防守，这恐怕是以现代战争去猜测古人了。前文既说到城南郭北，则此桥梁当距城不远，何必还修筑工事以防守？退守城中远比守桥更容易。若将此三句当作比喻更好一些，比的是“禾黍不获”两句。“君”当指死者，与后文的“子”相同。这两句都用与死者对话的语气，似乎是在为死者辩解：他们的失败和牺牲不是因为胆怯懦弱，而是因为没有粮食吃而无力作战。
第四部分，“思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！”是对战死者的歌颂和怀念。
从诗中可以看出，作者对战争是持厌恶批判态度的，这种态度在古代并不鲜见。“兵者，凶器也。”[1]在先秦，儒、道、墨各家就已经认识到战争对于社会生产力和人民生命财产带来的巨大破坏，因而不约而同地反对战争。在文学史上，从《诗经》开始直到今天，反战的声音就不断——汉乐府民歌《战城南》赏析
汉乐府《长歌行》
原文： 汉乐府《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 解词： 园：园圃，种蔬菜、花果、树木的场所。 葵：《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。’有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。” 晞：天亮，引申为阳光照耀。 秋节：秋季。节，时节，节令。 华：通“花”。 衰:为了押韵,文里可按古音读cui。衰老，衰败。 少：少年时期。 壮：成年时期 老大：指人生命力衰败的老年时期。。 徒：徒然，白白地。 译文： 园中的葵菜郁郁青青 那上面的滚动的晶莹的露珠啊 就要被早晨的太阳晒干 春天的太阳散布恩惠 万物都生机勃勃 常常担心秋天到来 那花儿、叶儿都将衰败 那千百条河流啊 一路向东，奔向大海 什么时候才能重新回头西归呢？ 青少年时不努力 到老了只能白白地悲伤地叹息了 赏析：这首诗意在劝诫人们要珍惜青少年时代，发奋努力，使自己有所作为，避免“老大徒伤悲”。 这首诗一开始不写人生，而写园中葵，这是“比兴”的写法，即“先言他物以引起所咏之辞也”。你看，园中的葵菜，郁郁青青，那葵菜上的滚动的晶莹的露珠，是多么可爱，但是一旦天亮，阳光照耀，它就会被晒干。朝露的生命是多么短暂啊！春天里，太阳散布恩惠，万物欣欣向荣，可是，一到秋天，那万物凋零，一片凄凉。那一路向东的河流是一去不返啊。大自然如此，人生也是如此。“人生短暂，譬如朝露”；又正如西方哲人所说“人不可能两次踏进同一条河流”，人生不可逆转。西方有哲人说，如果人能够倒着活的话，世界上最少有一半人活得比现在精彩，可是世上是不会有后悔药的，也没有人会返老还童的。一个人如果不趁著大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，激励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。这首诗善于选择典型细节，如朝露易逝、花草易萎、百川归海等自然现象来说理，情景交融，有可读性，避免了空洞的说教，达到了“浅入”但“深出”的效果。
汉乐府名篇《陌上桑》全诗翻译赏析
汉乐府名篇《陌上桑》全诗翻译赏析 陌上桑汉乐府日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”. 使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。” [作品简介] 《乐府诗集》是一部专收汉代以迄唐五代乐府诗的诗歌总集，也编入部分汉以前传说的古歌辞。乐府诗的编纂开始得很早，《汉书·礼乐志》已着录了部分汉郊庙乐歌，可以说是编纂工作的滥觞。可惜这位封建史家囿于雅俗之见，对汉代的民间歌辞，仅在《艺文志》中存其数目，歌辞一概屏弃不录。此后的官修正史，大都类同《汉书》。唯有《宋书·乐志》“自郊庙以下，凡诸乐章，非淫哇之辞，并皆详载”,着录了不少汉相和歌辞。今存汉乐府民歌，绝大部分都是藉《宋书·乐志》流传下来的。私家的编纂工作，大约始于两晋，而盛于南朝。这一时期出现了很多专录乐府的诗
集，见于《隋书》、新、旧《唐书》的《艺文志》的就达三十余种。但是，这些书籍几乎全已亡佚了。今天我们所能看到的最早的乐府诗总集，就是郭茂倩的《乐府诗集》。关于郭茂倩的生平，我们知道得甚少。《四库全书总目提要》称“《建炎以来系年要录》载茂倩为侍读学士郭裒之孙，源中之子，其仕履未详。”他是浑州须城（今山东东平）人，《乐府诗集》上署为太原郭茂倩，是以通例指郡望而言。其它生平事迹均不详。可以说是《乐府诗集》这一书使得他的声名千古不朽。《乐府诗集》共一百卷，是一部卷帙浩大、极有价值的乐府诗研究要籍。它搜录宏富，分类精当。全书凡郊庙歌辞十二卷，燕射歌辞三卷，鼓吹曲辞五卷，横吹曲辞五卷，相和歌辞十八卷，清商曲辞八卷，舞曲歌辞五卷，琴曲歌辞四卷，杂曲歌辞十八卷，近代曲辞四卷，杂歌谣辞七卷，新乐府辞十一卷。将五代以前的乐府诗要而不烦、比较恰当地分为十二类加以着录，不仅收录了郊庙之类的贵族乐歌，而且大量收录民间歌辞，如南北朝的乐府民歌都是靠了《乐府诗集》而得以流传至今。虽然民间歌辞在《乐府诗集》中仅占全部歌辞的十分之一左右，但在诗歌史上毕竟是一份难得的珍贵遗产。对各类歌辞、各种曲调的源流、内容，《乐府诗集》也都有详尽的考核。它在编排上很见特色，每一题下，都以古辞列在前面，而后依次附以历代模拟之作。这样，就可以清晰地看出同一曲调的不同形式的递变。同时，于每一曲调前，又都有必要的解题，以阐明该曲调的来龙去脉，“征引浩博，援据精审”（《四库总目提要》），后世考乐府者常据以为凭。郭茂倩的时代，不少佚书遗典犹存，得以借鉴，他对于乐府的体
《从军行》习题
《从军行》习题一、给下列诗句中加点的字选择正确的读音。 风吹草低见（jiàn xiàn）牛羊。 君看一叶舟，出没（mòméi）风波里。 远上寒山石径斜（xiéxiá）。 朝（zhāo cháo）辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 二、背诵并默写《从军行》。 三、在（）内填上表示颜色的词。 1、日照香炉生（）烟，遥看瀑布挂前川。 2、日出江花（）胜火，春来江水（）如（）。 3、两个（）鹂咏柳，一行（）鹭上（）天。 4、（）玉妆成一树高，万条垂下（）丝绦。 5、孤帆远影（）空尽，惟见长江天际流。 6、（）毛浮（）水，（）掌拨清波。 四、按要求改句子。 1、这是一件漂亮的衣服。 感叹句： 2、我要是能把大雁射下来就煮着吃。 改“被”字句： 3、阳光照得大大小小的水泡五光十色。 改“把”字句： 4、清澈的河里游动着一群自由自在的小鱼。 缩句： 5、妈妈在做饭。 扩句： 五、排词成句。 1、色彩增添云雾大山给神秘的 2、旅游胜地的一个充满魅力南沙群岛是
3、飘荡轻轻地云霞天边在灿烂的 4、学校孩子们操场上追逐打闹欢快地 六、课文理解。 从军行（其四） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 1、一、二句不妨设想为次第展现的广阔地域的画面，请简要描述一下。 2、前两句在写景的同时还渗透着丰富复杂的感情，请简要说明一下。 3、请谈谈你对三、四句的理解。 七、对比阅读理解。 从军行（其五） 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北，已报生擒土谷浑。 1、诗的前两句用“日色昏”和“红旗”构成了怎样的一幅边塞军旅图？简要分析。 2、作为边塞诗，本诗洋溢着怎样的感情基调？为什么？简要回答。 八、拓展阅读。 阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。 从军行 杨炯 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 1、下列四项是对该诗的赏析，不正确的一项是（）。 A、这首诗采用从一个典型场景跳到另一个典型场景的跳跃式结构，写出了书生投笔从
汉乐府两首(上邪,饮马长城窟行)练习题
18 汉乐府两首 演练提升 1.下列加点词的注音有错误的一组是( ) A.夙昔(sù)上邪(yé) 邪恶(xié) B.遗留(yí)遗我(wèi)烹饪(rèn) C.饮马(yìn) 啜泣(chuò)拾掇(duo) D.夏雨雪(yǔ)窟窿(kū)穹隆(qióng) 解析：D项中”雨”应读”yù”。 答案：D 2.下列词语中有错别字的一组是( ) A.眺望窈窕呱呱落地 B.揶揄棉子绵里藏针 C.笤帚垂髫天真无邪 D.枯燥暴躁稍安毋躁 解析：D项,稍—少。 答案：D 3.下列对加点词的解释有误的一项是( ) A.上邪!我欲与君相知上:指天。 B.长命无绝衰绝衰:断绝衰减。 C.山无陵,江水为竭陵:指丘陵。 D.冬雷震震,夏雨雪雨:这里用作动词,”降下,落下”。 解析：C项,”陵”应为”山峰”。 答案：C 4.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)山无陵, ,冬雷震震, ,天地合,乃敢与君绝! (2)青青河边草,。 (3) ,下言长相忆。 答案：(1)江水为竭夏雨雪 (2)绵绵思远道 (3)上言加餐饭 (一)阅读下面的文字,完成第5题。 菩萨蛮 枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。 (选自《敦煌曲子词》) 5.这首词在情感表达上有何特点? 解析：可以结合《上邪》来分析这首词的特点。 参考答案：这首词与《上邪》有异曲同工之妙。”青山烂”和”秤锤浮”“黄河彻底枯”“白日参辰现”“北斗回南面”“三更见日头”都是用来比喻不可能出现的事物。以常情以为不可能发生的事来表白自己对爱情的坚贞,表明自己海枯石烂不变心。 (二)阅读下面一首乐府诗,完成6 7题。 十五从军征 十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:”家中有阿谁 ?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向望,泪落沾我衣。 ①阿谁:谁。阿,语气助词。②旅:通”稆”,不经播种而野生曰”稆”。 6.这首诗的主旨是什么?
两汉乐府诗主要内容及艺术成就
浅谈汉乐府诗的主要内容及艺术成就 两汉诗歌中成就最高的是乐府诗。“乐”是音乐，“府”是官府，“乐府”就是掌管音乐的官署。两汉乐府诗从整体上看，不同于辞赋写作，极力描绘京都的繁华，游猎的盛况，对统治阶级的歌功颂德。而是代之人民用歌声抨击社会的黑暗，抗议阶级的压迫，诉说久役的痛苦，控诉统治阶级的罪恶，抒发当时人民的愿望追求，表现人民的生活画卷。 一、汉乐府诗内容丰富，主要表现为以下五点： （一）、深刻的反映出当时人民的痛苦生活和悲愤情绪，如《东门行》、《孤儿行》、《病妇行》。（二）、反映当时苦乐不均、贫富悬殊的社会现状，揭露骄奢淫逸的豪贵生活，如《相逢行》、《长安有狭斜行》、《鸡鸣》。 （三）、反应兵役频繁，人民苦于久役的时代特点，表达出人们厌恶战争，渴望宁静生活的愿望，如《战城南》、《十五从军征》。 （四）、表现出两性之间爱与恨的心声，如《上邪》、《有所思》、《孔雀东南飞》。 （五）、表现人世险恶、祸福无常，表达乐生恶死的愿望，如《薤露》、《蒿里》。 二、两汉乐府诗以其匠心独运的立题命意，高超熟练的叙事的技巧，以及灵活多样的体制，成为中国古代诗歌新的范本。其艺术成就主要体现在三个方面： （一）关注现实，构成丰富多彩的艺术画面 1、苦与乐：汉乐府诗歌的作者来自不同阶层，诗人的笔触深入到社会生活的各个层面，因此，社会成员之间的贫富悬殊，苦乐不均在诗中得到充分的反映。例如《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》描写的都是平民百姓的疾苦，寄托了作者深切的同情，以恻隐之心申诉了下层贫民的不幸遭遇。 2、爱与恨：汉乐府诗歌对男女两性之间的爱与恨作了直接的袒露和表白。爱情婚姻题材作品在两汉乐府诗中占有比较大比重，这些诗歌大都来之民间，或是出自下层文人之手，因此，在表达婚恋方面的爱与恨时，都显得大胆泼辣，毫不掩饰。例如，《上邪》中接连例举了五种千载不遇、极其反常的自然现象来表现古代女子对自己意中人真挚、强烈的爱，来表白自己对爱情的矢志不渝。 3、生与死：两汉乐府诗还表达了强烈的乐生恶死愿望。如何超越个体生命的有限性，是古人苦苦思索的重要课题，两汉乐府诗在这个领域较之前代文学作品有更深的开掘，把创造主体乐生恶死的愿望表现的热别充分。例如，《艳歌》描绘出进入天国的理想画面，诗人自己幻想自己升上云霄，来到神界仙乡，成为那里的贵宾。各路神仙纷纷为他而忙碌，诗歌超越个体有限的生命，到大彼岸世界之后的至乐。 （二）、娴熟巧妙的叙事手法 1、叙事性强，具有很强的故事性。创作了大量脍炙人口的叙事诗。两汉乐府诗歌中既有叙事诗又有抒情诗，但以叙事诗的成就更为突出，故事情节的描写都很完整、细致，诗中故事性、戏剧性加强了，它的叙事诗的出现标志着中国古代的叙事诗的成熟。例如：《孤儿行》通过行贾、行汲、收瓜、运瓜等诸多劳役，突出了孤儿苦难的命运；长篇叙事诗《孔雀东南飞》的故事情节更是波澜起伏，扣人心弦。通篇分三条线索进行讲诉，情节跌宕起伏，让读者无形中去关注矛盾的发展和男女主人公的命运。 2、叙事诗详略得当，繁简有法。如：《十五从军行》对复员老兵家园荒芜的景象渲染得非常充分，对老兵回家后的行动也有详细的叙述，老兵内心的感受病没有进行详细的描写，全诗以叙事为主；《孔雀东南飞》首尾略写，中间太守家迎亲的场面详写，铺张扬厉，大肆宣扬。 3、叙事时注意场面描写。例如：《战城南》描写了将士战死后的景象：“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驾马徘徊鸣……”作者极力渲染战场变成牧场之后死寂、悲凉的战场画面，
汉乐府民歌：《长歌行》原文译文赏析
汉乐府民歌：《长歌行》原文译文赏析《长歌行》 两汉：佚名 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 【译文】 园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。 春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。 【注释】 长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。 葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。 朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。 ”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。布：布施，给予。德泽：恩惠。
秋节：秋季。 焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。华（huā）：同“花”。衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。 百川：大河流。 少壮：年轻力壮，指青少年时代。 老大：指年老了，老年。徒：白白地。 【赏析】 这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意
从军行课后练习及答案
从军行课后练习及答案 杨炯 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长,胜作一书生。 【注释】：杨炯：(650－693？)，华阴人，排行七。显庆四年（659）举神童，五年待制弘文馆，上元三年（676）补校书郎，天授元年（690）与宋之问同直习艺馆。后为婺州盈川令，世称杨盈川。与王勃、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。擅长五律，语言精丽严整，风格警劲弘放。有《盈川集》，《全唐诗》存诗一卷。 牙璋，指代携皇命出征的军队。 ①从军行：乐府《相和歌·平调曲》旧题。 ②“烽火”句：化用《汉书·匈奴传》“烽火通于甘泉、长安数月”语意。西京，指长安。 ③牙璋：调兵的符信，分两块，合处凸凹相嵌，叫做“牙”，分别掌握在朝廷与和主将手中，调兵时以此为凭。凤阙：指长安宫阙。《史记·封禅》：“（建章宫）其东二十余丈。” ④龙城：匈奴的名城，借指敌方要地。 ⑤凋：此处意为“使脱色”。旗画：军旗上的彩画。 ⑥百夫长：指下级军官。 【阅读训练】： 1.请简要概括这首诗的主要内容。 2.“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”从哪两个方面描绘了激烈悲壮的战争场面。
3.最后两句采用的是_______的抒情方式，既表现了作者_______ 的思想，也反映了当时唐王朝强盛国势下的 _________的民族心态，读来令人豪情满怀。“牙璋”“凤阙”“铁骑”“龙城”采用的都是_______ 的修辞方法。 4.全诗采用的是虚实结合的表现手法，其中，首联采用_______ 的写法，先交代____；中间两联采用_____ 的写法，描写________ ；尾联采用______ 的写法，表达 ________。全诗富有_____主义色彩。 （5）本诗用“照”“辞”“绕”这些动词写出了书生从军的原因和过程，请作简要分析。 （6）第三联描写战斗的情景，诗人是从什么角度采用了什么艺术手法来描写的？试作简要赏析。 （7）“牙璋”“凤阙”“铁骑”“龙城”运用了怎样的修辞手法？ （8）最后两句采用了怎样的抒情方式？表现了怎样的现实和作者怎样的思想情感？ 9．这首诗主要表达了诗人什么思想感情？请结合首尾两联作具体分析。（5分） 10．第三联两句写得十分传神，请结合诗句简要赏析。（6分） 【参考答案】 1.诗中写了一位书生从军边塞，抵御外患的过程（意思相近即可）。 2.视觉、听觉或色彩、声音。 3直抒胸臆的表达方式；忠君报国和建功立业的思想；举国上下尚武好战的一往无前、战无不胜的民族心态；借代的修辞方法。 4实写；赴边缘由及心中所感；虚写；描写想象之境，反映军威战况；实写，表达从军赴边的强烈愿望；浪漫。 5答：三个动词描写了三幅典型的画面。一个“照”字写出了敌军入侵之急，这激起了“书生”心中的爱国情怀。一个“辞”字写出了“书生”辞别朝廷，告别家人，义无反顾地奔赴前线的情景。一个“绕”字，写出唐朝的军队把入侵的敌军紧紧地包围起来，一场激战就在眼前的情景，也表现了英雄的气概。三个动词高度概括，生动地描写了书生从军的原因和过程，语言准确、凝炼。
汉乐府 文人五言诗古诗十九首历年真题
汉乐府文人五言诗古诗十九首 一、单项选择题 06.4 12．最早收录“古诗十九首”的总集是（） A．《玉台新咏》B．《文选》 C．《乐府诗集》D．《古诗纪》 07.4 20.《乐府诗集》中保存两汉乐府民歌最多的类别是（） A.《鼓吹曲辞》 B.《杂曲歌辞》 C.《相和歌辞》 D.《杂歌谣辞》 09.4 7.最早录载“至武帝定郊祀之礼，乃立乐府”的著作是（） A.《后汉书》 B.《乐府诗集》 C.《文选》 D.《汉书》 8.下列作品属汉乐府民歌的是（） A.《涉江采芙蓉》 B.《上山采蘼芜》 C.《陇头流水歌》 D.《子夜四时歌》 9.下列作品中，属于《古诗十九首》的是（） A.《枯木期填海》 B.《驱车上东门》 C.《北方有佳人》 D.《艳歌何尝行》 10.4 14．“感于哀乐，缘事而发”一语评价的是（） A．《国风》B．《九章》 C．汉乐府民歌D．《古诗十九首》 11.4 13.从现存资料看，较早对汉乐府进行分类的是( ) A.应亨 B.蔡邕 C.夏侯宽 D.郭茂倩 14.下列诗句出自《古诗十九首》的是( ) A.北方有佳人，绝世而独立 B.独坐空房中，谁与相劝勉 C.胡马依北风，越鸟巢南枝 D.离家日趋远，衣带日趋缓 二、多项选择题
05.4 33.下列关于五言诗起源的说法中，正确的有（） A.西汉中期的“苏李诗”，是五言诗形成的标志 B.先秦时期的五言民谣，是五言诗形成的标志 C.东汉前朝的文人五言诗，是五言诗形成的标志 D.五言诗的形成，经过了长期的孕育 E.王言诗的形成，是文人创作的结果 三、名词解释 四、简答题 40.简述汉乐府民歌的思想内容。05．4 41.简述《古诗十九首》的情思内涵。05．4 41.简述汉乐府民歌的艺术特色。11.4 五、论述题 08.4 44．汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，唱出了人民的心声，也具备民歌的鲜明色彩。试以《东门行》、《艳歌行》、《战城南》、《十五从军征》、《鸡鸣》、《有所思》、《上邪》、《陌上桑》等名篇为例，具体论说汉乐府民歌在情感内涵和艺术表现方面的特色。 10.4 44．试以《行行重行行》、《回车驾言迈》、《迢迢牵牛星》为例，论析《古诗十九首》的艺术成就。
2.长歌行 汉乐府 青青园中葵
2 . 长歌行①汉乐府 [引领诵读]需要补充录音 [注释有道] ①长歌行：汉乐府曲调名。 ②葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。 ③晞：天亮，引申为阳光照耀。 ④阳春：温暖的春天。布：布施，给予。德泽：恩惠。 ⑤焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。华：同“花”。衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。 ⑥徒：白白的。 [翻译直通车] 园中的葵菜正郁郁葱葱，晶莹的朝露等待着阳光的照耀。 春天把希望洒满了大地，天地万物都生机勃勃、一派繁荣。 常常担心肃杀的秋天来到，随处可见草木摇落、百花凋零。 万千河流一路奔腾，东归入海，千百年，这般一去不复返！ 如果年少时不知努力奋进，到老来只能白白悔恨悲伤。
[品味赏析] 这是一首咏叹人生的名篇，诗人用托物言志的手法，通过自然景物的盛衰规律来警示我们要珍惜 时光，及时努力。诗歌先从园中葵菜起调，采用“托物起兴”的手法，即“先言他物以引起所咏之辞也”，写出了园中葵在春天的早晨亭亭玉立，生机勃勃之态。继而推而广之，写到整个自然界在春天阳光雨 露的滋润下闪耀着生命的光辉。这四句，既是对春天的歌颂，也是对人生最宝贵的青春的赞歌。人生 最具青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。 然而，自然界春去秋来，时序交替。园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了， 昔日熠熠生辉的叶子也会变得焦黄枯萎，丧失活力。人生也是如此，春华秋实，生老病死，这是一个 无法改变的自然规律。在这里，一个“恐”字，形象地表现出诗人对“青春”稍纵即逝的无奈和珍惜。接着，诗人一进步联想到：时光就像东逝的江河，一去不复返。那么我们的人生是否是随波逐流，一去 万里呢？此处，由情入理，诗人顺理成章地转向对人生价值的思考：“少壮不努力，老大徒伤悲”堪称 点睛之笔，与岳飞的《满江红》中的"莫等闲，白了少年头，空悲切！"有异曲同工之妙，显得浑厚有力，意味深长，如洪钟长鸣一般，深深地打动了我们的心，继而引起我们无限的思索。 [拓展链接] 作品简介 《长歌行》选自北宋文人郭茂倩编纂(zuǎn)的《乐府诗集》，是一首五言汉乐府古诗。乐府是自秦 代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首，是劝诫世人惜时奋进的，其情感基调是积极向上的。 长歌：长声歌咏，也指写诗；行(xíng)：古代歌曲的一种体裁，歌行体的简称，诗歌的字数，和 句子的长度不受限制。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体，是为乐府的曲配的唱词。它对 应的是“短歌行”（如曹操的《短歌行》）。长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。如魏文帝曹丕《燕歌行》中的“短歌微吟不能长”。 《乐府诗集》是北宋代郭茂倩编纂(zuǎn)的一部乐府诗总集，收录了号称乐府双璧的《木兰诗》 《孔雀东南飞》等作品。 阅读链接
从军行 杨炯 阅读答案附赏析
诗歌从军行杨炯赏析阅读答案从军行杨炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。1.下列四项是对该诗的赏析，不正确的一项是（2分）A. 这首诗采用从一个典型场景跳到另一个典型场景的跳跃式结构，写出了书生投笔从戎、出塞参战的全过程。B. 首联中的照字意在表现烽火很大很亮，在远远的西京都能看见；自不平中的自字，表现了书生从军的愿望和卫国的坚强决心。C. 颔联由辞到绕写出了行军的迅速和军队凌厉、逼人的气势。D. 颈联以北国的雪（暗）风（多）烘托战斗的激烈悲壮。2.宁为百夫长，胜作一书生表达了诗人怎样的情感？（2分）_______________________________________________________________________________1 4(1)B14.（2）表达了诗人投笔从戎、卫国立功的豪情壮志。【阅读试题及答案】1.请简要概括这首诗的主要内容。2.雪暗凋旗画，风多杂鼓声从哪两个方面描绘了激烈悲壮的战争场面。【参考答案】1.诗中写了一位书生从军边塞，抵御外患的过程（意思相近即可）。2.视觉、听觉或色彩、声音。3.最后两句采用的是_______的抒情方式，既表现了作者_______ 的思想，也反映了当时唐王朝强盛国势下的 _________的民族心态，读来令人豪情满怀。牙璋凤阙铁骑龙城采用的都是_______ 的修辞方法。4.全诗采用的是虚实结合的表现手法，其中，首联采用_______ 的写法，先交代____；中间两联采用_____ 的写法，描写 ________ ；尾联采用______ 的写法，表达 ________。全诗富有_____主义色彩。参考答案：3直抒胸臆的表达方式；忠君报国和建功立业的思想；举国上下尚武好战的一往无前、战无不胜的民族心态；借代的修辞方法。4实写；赴边缘由及心中所感；虚写；描写想象之境，反映军威战况；实写，表达从军赴边的强烈愿望；浪漫。（5）本诗用照辞绕这些动词写出了书生从军的原因和过程，请作简要分析。答：三个动词描写了三幅典型的画面。一个照字写出了敌军入侵之急，这激起了书生心中的爱国情怀。一个辞字写出了书生辞别朝廷，告别家人，义无反顾地奔赴前线的情景。一个绕字，写出唐朝的军队把入侵的敌军紧紧地包围起来，一场激战就在眼前的情景，也表现了英雄的气概。三个动词高度概括，生动地描写了书生从军的原因和过程，语言准确、凝炼。（6）第三联描写战斗的情景，诗人是从什么角度采用了什么艺术手法来描写的？试作简要赏析。答：诗人没有正面描写战斗的激烈，而是从侧面，采用景物描写和气氛烘托的艺术手法来描写一场激战。雪暗凋旗画从人的视觉出发，写出了边塞环境的恶劣，天昏地暗，大雪弥漫，遮天蔽日，连军旗上的彩画都显得黯然失色，从侧面衬托出了将士们的昂扬斗志，表现了战斗的残酷。风多杂鼓声，从人的听觉出发，狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起，惊心动魄，烘托出战斗的激烈和悲壮。注：牙璋，指代携皇命出征的军队。（7）牙璋凤阙铁骑龙城运用了怎样的修辞手法？答：借代的修辞手法。牙璋凤阕铁骑龙城都是借代。牙璋代指奉命出征的将帅。凤阕代指长安宫阙。铁骑代指精锐的唐军。龙城代指敌人的要塞。（8）最后两句采用了怎样的抒情方式？表现了怎样的现实和作者怎样的思想情感？答：直抒胸臆的表达方式；举国上下尚武好战的一往无前、战无不胜的民族心态；忠君报国和建国立业的思想。9．这首诗主要表达了诗人什么思想感情？请结合首尾两联作具体分析。（5分）答：抒发了诗人保边卫国、欲建功立业的壮志豪情。（1 分）首联诗人并不直接说明军情紧急，而是通过烽火这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。而国家兴亡，匹夫有责，由烽火自然引发诗人心中不平之志和保家卫国之情。（2 分）尾联宁为百夫长，胜作一书生。直接抒发为国献身的愿望。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。（2 分）10．第三联两句写得十分传神，请结合诗句简要赏析。（6分）答：这两句描绘了大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色，狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起的艰苦、壮烈的景象；（2 分）用了夸张的修辞手法和视听结合的描写手法；（2 分）表现了出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈。（2 分）【作者简介】杨炯：(650
边塞诗：杨炯《从军行》原文翻译及赏析
边塞诗：杨炯《从军行》原文翻译及赏析 边塞诗是唐代汉族诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性的一部分：一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见。其创作贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。其中，初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的格调，艺术性。下面是无忧考网为大家带来的边塞诗：杨炯《从军行》原文翻译及赏析，欢迎大家阅读。 从军行 唐代：杨炯 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 译文 烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。 辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。 大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。 我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。
注释 从军行：为乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写军旅生活。 烽火：古代边防告急的烟火。西京：长安。 牙璋：古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅凤阙：阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤，故以凤阙指皇宫。 龙城：又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴，曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。 凋：原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩。 百夫长：一百个士兵的头目，泛指下级军官。 创作背景 唐高宗调露、永隆年间（679—681），吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带，唐礼部尚书裴行俭奉命出师征讨。唐汝询在《唐诗解》中认为是作者看到朝廷重武轻文，只有武官得宠，心中有所不平，故作诗以发泄牢骚。 赏析 这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。 前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自
汉乐府《战城南》
汉乐府《战城南》 战城南，死郭北①，野死不葬乌可食②。为我谓乌，且为客豪③。野死谅不葬④，腐肉安能去子逃⑤？水深激激⑥，蒲苇冥冥⑦。枭骑战斗死⑧，驽马徘徊鸣⑨。梁筑室⑩，何以南？何以北⑾？禾黍不获君何食⑿？愿为忠臣安可得？思子良臣⒀，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归⒁！
【注释】 ①郭：外城。这两句中的城南、城北为互文见义，是说城南、城北都有战争，也都有战死的人。 ②野死：战死荒野。乌：乌鸦。传说乌鸦嗜食死尸腐肉。这句说，战士尸遗荒野，正好供乌鸦啄食。“乌可食”三字极写作者哀悼之情。 ③客：指战死者，死者多为异乡人，故称之为“客”。豪：“嚎”的借字，今通作“号”，号哭。 ④谅：揣度之词，犹今口语“想必”。 ⑤安能：怎能。子：指乌。这三句是作者对乌的要求。余冠英说：“古人对于新死者，须行招魂的礼，招时且号且说，就是‘号’。诗人要求乌先为死者招魂，然后吃他。” ⑥激激：清澈貌。 ⑦冥冥：幽暗貌。这里指蒲苇的葱郁。 ⑧枭骑：勇健的骑兵战士。枭：勇。 ⑨驽(nú奴)马：劣马。徘徊：彷徨不进貌。 ⑩梁筑室：指战争中在桥上构筑工事营垒。梁，桥。一说，梁，表声的字。 ⑾何以北：一作“梁何北”。这两句是说，桥上构筑了营垒，河南、河北的交通断绝。 ⑿禾黍：泛指田野种植的谷物。这句是说，战争影响生产，禾黍不获，租赋则无所出。 ⒀子、良臣：指战死者。 ⒁这两句指战士出攻阵亡。 【赏析】 倘要用最简明的语言概括此歌的特点，大约只需一个字——“奇”。 《战城南》属《汉乐府·鼓吹曲辞》，为汉《铙歌》十八曲之一。“铙歌”本为“军乐”，其叙军旅生涯，按说该有挑灯看剑、飞骑击敌的壮声才是。这首歌，却只有出攻不归、抚尸荒野的悲泣——以此哀音，作赳赳“军乐”，堪称开军歌之奇格。 “战城南，死郭北”。古以内城为城、外城为郭。“城”之南，亦正“郭”之北。抒写一场惨烈的战事，起句刚叙及“战”，便径接以“死”，而对士卒杀敌的悲壮场景，不作一语描述：开笔之奇，即已令读者惊讶。诗人来到这块战场，展现于眼际的，竟是无人掩埋的遍野尸身、“哑哑”啄食的一天乌鸦，该怎样毛骨悚然？按照通常的写法，诗人接着该声泪俱下地悲悼死者了。此歌却不然：诗人未及吟叹，死者却先开了口：“为我谓乌，且为客豪(即“嚎”，哀号)。野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”设想横陈之尸，竟会告语诗人，请求飞禽为他们哀悼，已属奇想；而告求的飞禽，恰恰又是最为贪婪而面目可憎的乌鸦，希冀这样的恶禽为战死者号哭，就更匪夷所思了。不过，乌鸦在啄食尸身以前，确实总要在空中盘旋一下，“哑哑”地嚎叫几声，使人联想到它仿佛在为死者哀号。相比之下，那些驱使士卒战死沙场又不闻不问，任其尸身暴露腐烂的贪功之将，则是连禽兽心肠都不如了！用如此“壮”语，写士卒无可告愬的哀愤，真可令读者慨然而叹：奇思！ 悲怆的诗人，在惨不忍睹的荒野久久踯躅。此刻，荒野的河水，又怎知士卒的遗恨，依然泛着清亮的波光；昏沉的暮色中，唯有苍苍的蒲苇，还在微风中摇曳，仿佛在为死者叹息。枭雄的战骑，当初曾载着勇士们奔驰杀敌，而今却倒毙满野，再不见那“所向无空阔，真
汉乐府
汉乐府“乐府”：原为秦、汉音乐官署之名，汉武帝时扩大乐府机构规模，赋予采集民间诗歌、组织文人创作以及负责演唱等职能。它所汇集、演唱的作品包括民歌以及贵族、文人的作品。哀帝时废除，从此乐府机构消失。魏晋之后，人们把乐府演唱的诗歌也称为乐府，于是“乐府”也成为诗体的名称。现存的数十首汉乐府民歌多产生于东汉后期，这些“赵、代之讴，秦、楚之风”“皆感于哀乐，缘事而发”，善用比兴和象征，情景交融、物我互化，浑然圆融，语言浅近自然，却意味隽永，具有高度的概括性和丰富的表现力，具有极高的思想、艺术特色。 赋的本意是一种无需音乐配合的诵读方式，同时也是《诗经》的一种重要的艺术表现手法，战国以后，发展为一种介于诗歌与散文之间、以夸饰铺陈为特征、以状物为主要功能的特殊文体。汉赋历经汉高祖初年至武帝初年的骚体赋；武帝初年到东汉初期的新体赋（汉赋主体）；东汉中后期的抒情小赋三个阶段。魏晋南北朝时期，赋更是进入新的发展阶段。赋体的形成，与楚辞有密切关系，亦得益先秦散文的滋润，具有“铺采li文，体物写志”的审美特征。 建安风骨汉末建安元年（196）起始的、约45年时间的文学，习惯上称为“建安文学”。“建安风骨”指建安文学中继承汉乐府现实主义传统，带有鲜明民歌风调的形式，内容充实，情感丰沛，创作个性化，语言精练的雄健深沉、慷慨悲凉的独特艺术风格。 骈文一种与散文相对而言的，特别注重形式美的文体，亦可以称作一种诗化的散文，兴盛于六朝。此后骈文在风靡文坛、流播社会的长期过程中，渐次发展成为自由表达思想的桎梏，但在唐代仍有佳作。骈文具有辞藻绮华，对仗工整，声韵谐美三个特点。南北朝的骈文创作以庾信成就最高，唐朝有《滕王阁序》等佳作。 1.《诗经》我国第一部诗歌总集。成书于春秋时期，共305篇。 开创了抒情诗的传统，开庙堂文学的先河。 先秦：《诗》，“诗三百”。汉代：《诗经》 《诗经》的体制和功用：风、雅、颂。风：地方民歌160篇；雅：朝廷正声105篇； （大雅：朝廷燕享乐歌小雅：下层官吏怨刺之作民歌）颂：庙堂文学，40篇。 《诗经》艺术表现手法：赋、比、兴。 赋者，敷陈其事而直言之也； 比者，以彼物比此物也； 兴者，先言他物以引起所咏之词 3.唐宋八大家：（唐）韩愈、柳宗元；（宋）欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石 4.婉约四旗：闺语李清照、别恨晏殊、情长柳永、愁宗李煜 5.曹丕<典论·论文>所云"盖文章,经国之大业,不朽之盛事",长期以来被作为"文学的自觉时代"的新观念予以肯定。 6.《浮生六记》作者：沈复。 7．最早的历史散文集《尚书》 8．第一部编年体史书《春秋》，孔子修订 9．《左传》，左丘明
汉乐府《长歌行》
汉乐府《长歌行》 [汉] 汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。 本诗选自《乐府诗集》 乐府原是汉武帝刘彻设置的音乐机关，专门制作乐章并采集整理歌谣和文人的诗来配乐曲，以备朝廷祭祀和宴会时演奏。后来把乐府搜集、整理、保存的诗歌叫做“乐府”。它也就成为继《诗经》、《楚辞》而起的新诗体。 以民歌俗曲为主的乐府诗，常见的有“歌”、“行”、“吟”、“曲”、等形式。本诗属于歌形体，歌形体形式自由，多用五言、七言或杂言，富于变化。 1、四时的变化，万物的盛衰各有其时。 青青园中葵，朝露待日晞。 园中青葵，一片青翠，金黄的花儿饱沾朝露，正期待着日光把它晒干。 阳春布德泽，万物生光辉。 红日升起，阳光散布恩惠，把温暖无私地施舍给万物。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 秋天将至，花儿凋谢，草木枯黄的衰败景象怎能不让人忧虑、担心呢？ 从春天的生机盎然到秋天的萧条冷落，寓意人生也是如此，告戒人们要趁着青春年少的大好时光努力奋斗。 ２、劝勉人们要及时努力，不可蹉跎岁月 百川东到海，何时复西归。 所有的河流都向东直奔大海，什么时候才再向西流回呢？ 少壮不努力，老大徒伤悲。
如果少壮时代不发奋图强，那么年老力衰时，悲伤悔恨也来不及了。 本诗造语平淡，但细加体味就会觉得意味深长。诗句不多，感染力却极强。 诗的主旨在结尾两句，但诗人的思想又不是赤裸裸地推出，而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象，寓教于审美之中。 ---------------------------------------------- 这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。本诗托物起兴，通过清晨葵菜上晶莹的露珠太阳出来就会被晒干，春天的繁华美景到了秋天就会衰败凋零，千万条江河东流到海一去不返等大自然中万事万物的变化规律，说明时节变换得很快，光阴不再，年华易逝，因而劝导人们要珍惜少年时代，发奋努力，使自己有所作为。全诗采用比兴等手法，借物喻理，出言警策，催人奋起。 前四句写万物在春天竞相生长的勃勃生机： “青青园中葵，朝露待日晞。”园子里的葵菜长得非常茂盛，郁郁青青的，等到太阳一出来，葵菜叶片上滚动着的露珠就被晒干了。 “阳春布德泽，万物生光辉。”春天把幸福的希望洒满了大地，大自然里的一切生物都焕发出勃勃生机。 后六句与前四句形成对比，说明光阴如流水，时间一去不复返，激励人们应该趁年轻发愤努力，珍惜人生，不要虚度光阴： “常恐秋节至，焜黄华叶衰。”时常担忧秋天一到，美丽的树叶儿枯黄而漂落，百草凋零衰亡。 “百川东到海，何时复西归。”千百条江河奔腾着向东流入大海，什么时候才能够重新返回西方？ “少壮不努力，老大徒伤悲。”人也一样啊，年少时如果不珍惜时间努力向上，到年老体衰时只能白白地悔恨与悲伤。 注释： ①长歌行：汉乐府曲调名。长歌：长声歌咏，也指写诗。行：古代歌曲的一种体裁，歌行体的简称，诗歌的字数和句子的长度不受限制。②葵：菜名，即冬葵。又名冬寒菜。是我国古代重要蔬菜之一。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色。③
汉乐府民歌的艺术特点
汉乐府民歌的艺术特点 篇一：分析汉乐府民歌的艺术特色？ 在我国文学史上，汉乐府民歌标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。它的高度的艺术特色主要表现在： 1）、通过人物的语言和行动来表现人物性格。有的采用对话的形式，也有采用独白，注意人物行动和细节的刻划使变现直接，更具亲近真实感。 2）、语言的朴素自然而带感情。汉乐府民歌的语言一般都是口语化的，同时还饱含着感情，饱含着人民的爱憎，即使是叙事诗，也是叙事与抒情相结合，因而具有强烈的感染力。汉乐府民歌一方面由于所叙之事大都是人民自己之事，诗的作者往往就是诗中的主人公；另一方面也由于作者和他所描写的人物有着共同的命运、共同的生活体验，所以叙事和抒情便很自然地融合在一起，做到“浅而能深”。 3）、形式的自由和多样。汉乐府民歌没有固定的章法、句法，长短随意，整散不拘，丰富多样的形式，毫无疑问，非常有助于复杂的思想内容的表达的。 4）、浪漫主义的色彩。汉乐府民歌多数是现实主义的精确描绘，但也有一些作品具有不同程度的浪漫主义色彩，运用了浪漫主义的表现手法。如抒情小诗《上邪》那种如山洪爆发似的激情和高度的夸张，便都是浪漫主义的表现。 篇二：论汉乐府民歌艺术特色
论汉乐府民歌艺术特色 普兰店市职业教育中心 李晓东 论汉乐府民歌艺术特色 汉代是中国封建专制主义统一的时代，经春秋以来，历史上空前统一，疆域最大的时代，是中国封建社会初期的上升时期。它的思想、文化、文学艺术都具有中国封建社会初开创性、典范性的特征。屈原的楚辞文学具有从奴隶社会向封建社会过渡的特点。秦代可以说没有文学，而汉代则不同，它的辞赋、散文、诗歌都有较大的发展。在汉诗歌中最有价值的是乐府民歌。本文旨在略论汉乐府民歌的艺术特色。 汉乐府民歌继承和发扬《诗经》的现实主义传统，来自民间，是人民群众“感于哀乐，缘事而发”的作品。它揭露了战争和傜役给人民带来的深重灾难，反映了劳动人民在封建压迫下生活的痛苦，揭露了上层社会剥削阶级的腐朽、丑恶，也有表现爱情和婚姻的诗。这些深刻的思想内容与较高的艺术成就是相辅相成的。下面我简单谈谈它的艺术成就。 一、突出的叙事特征 汉乐府民歌奠定了中国古代叙事诗的基础。中国诗歌一开始抒情诗就占有压倒的优势。《诗经》中仅有少数几篇不成熟的叙事作品，楚辞也以抒情为主。到了汉乐府民歌出现，虽不足以改变抒情诗占主流的局面，但却能够宣告叙事诗的正式成立。现存的汉乐府民歌，约有
高中语文课外古诗文汉乐府《长歌行》原文、译文、赏析
汉乐府《长歌行》原文、译文、赏析 长歌行 汉乐府 青青园中葵， 朝露待日晞。 阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄华叶衰。 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 [作品简介] 汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言，七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。 [注释] 此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。 长歌行：汉乐府曲调名。 葵：古代的一种蔬菜。 晞：晒干。 阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。 布：散布，洒满。 德泽：恩泽。 秋节：秋季。节，时节，节令。 焜黄：枯黄。 华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作“崔”。 百川：无数条江河。川，河流。 徒：徒然，白白地。 [译文] 园中的葵菜呵郁郁葱葱， 晶莹的朝露阳光下飞升。 春天把希望洒满了大地，
万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到， 树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海， 何时才能重新返回西境 少年人如果不及时努力， 到老来只能是悔恨一生。 [赏析] 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。 [简评] 这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！