《地域文化》平时作业参考答案

《地域文化》作业参考答案

第一次平时作业

(第一、二编)

一、填空题（每空1分，共30分）

要求：答案准确，不能出现错别字

1. 巴渝文化是中华文化的一个重要组成部分，它是指在古代巴地萌发的、经过漫长的历史演进逐渐形成、发展、丰富的、独具特色的一种地域文化。

2. 巴文化是巴渝文化的源头，随着历史的演进,文明的发展，在秦汉时期，巴渝文化逐渐形成，呈现出范围更广泛、内涵更丰富的特征。

3. 巴渝的称呼不同于巴蜀的是，最初它不是指两个国家，仅仅是巴渝舞的代称，后来泛指以重庆为中心的巴国广大地区。

4. 根据考古学的成果可知，早在200多万年，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。

5. 上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。

6．上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。

7. 源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。

8．上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞于、铜钲等乐器

9. 《山海经》称巴人是伏羲氏的后裔，从它记述的“巴人请讼于孟涂之所”，可以推知早期巴人栖息、生活在巫山山脉一带，后来曾向东发展，形成了较大的部落群，再后又向西迁徙，进入四川盆地东部。

10.一位姓巴，名务相的巴人酋长与樊氏，瞫氏，相氏，郑氏竞争部落之长，通过投剑、泛舟于水两件事情令人信服地当上了部落首领，大家推为廪君。

11. 后世多以的槃瓠、板楯、廪君后裔为巴人先民的三支主源。

12 巴渝歌发展为《竹枝词》，又经过唐代诗人刘禹锡的改造和身体力行的创作，逐渐成为一种独特的诗歌形式。

13.今日之重庆，是中国四大直辖市之一，地域广阔，人口众多。其东西长约470公里，南北长约450公里，总面积达8.2 万平方公里，

14. 巴渝文化精神卓然瞩目，特色鲜明，其实质之一，便是它的大熔炉性与多元性性。

15. 1937年11月20日，国民政府发表《国民政府移驻重庆宣言》.

16. 雾季期间，日机轰炸大大减少，1941年10月到1944年6月，“文工会”团结所有在渝的戏剧工作者，连续3年开展了震惊中外的“雾季大公演”

17.1938年“七七”周年纪念日，重庆民众歌咏会、中华歌咏会、青年歌咏社与青年剧社、怒吼剧社等14个团体联合举行火炬游行，高唱《大刀进行曲》、《祖国进行曲》，高呼救亡口号，雄壮宏亮的歌声与震天动地的口号声交织在一起，动人心魄。

18.红岩文艺是巴渝文化的重要组成部分之一，它是指以文艺形式纪念、歌颂、弘扬红岩精神的各种文学艺术作品，主要包括红岩烈士诗篇、雕塑、小说、绘画、歌曲、舞蹈、影视、音像、故事等，其中最具代表性的是烈士诗篇、长篇小说《红岩》、歌剧《江姐》及歌乐山烈士群雕等。

19.抗战期间，重庆成为中国电影的摄制中心。中国电影制片厂、中央电影摄影场为抗战电影作出了卓越的贡献。

二、单项选择题（每小题1分，共10分）

1.“巴蛇食象”的传说在远古时代的( A ) 中流传甚广。

A. 巴人

B. 楚人

C. 北京人

D. 蜀人

2. “巴师勇锐，歌舞以凌殷人，殷人前徒（一作徙）倒戈。”这则关于巴人记载出自( B )

A.《山海经》

B. 《华阳国志》

C.《太平广记》

D. 《世本》

3.从后来的文献中可以看到，（B）资源的所在，是巴人迁徙的目标以及形成巴人聚落的重要因素。

A.水

B. 盐

C.食物

D.土地

4. 巴族的舞蹈出现在古代史籍的记载中的是( C )

A. 巫舞

B.傩舞

C.《巴渝舞》

D.昭武舞

5. “西南有巴国。大暤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”这段关于巴人的起源的远古神话是由（A）记载的。

A.《山海经》

B.《水经注》

C.《太平广记》

D. 后汉书》

6.巴人以( A )图腾.

A. 虎

B.乌鬼

C. 蛇

D.兔

7.“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，这首竹枝词是谁所作( B )？

A．白居易 B. 刘禹锡

C. 苏轼

D. 黄庭坚

8.( B )是陪都文化中最具特色的艺术形式，是抗战文化中的主角和先锋.

A.诗歌

B. 戏剧

C.小说

D.散文

9. 张善子将自己在日机狂轰滥炸中创作的巨幅作品( B )赠送给罗斯福与国务卿赫尔利。

A.《飞虎图》

B. 《怒吼吧，中国》

C.《精忠报国》

D. 《文天祥像》

10. 下面这首著名的诗歌的作者是（ D）

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音高叫着：

爬出来吧，给尔自由。

我渴望自由，

但我深深地知道，

人的躯体怎能从狗洞子里爬出。

我希望有一天，

地下的烈火。

将我和这活棺材一起烧掉。

我应该在烈火与热血中得到永生。

A. 蔡梦慰

B.刘思扬

C. 杨益言

D.叶挺

三．多项选择题（每小题2分，共10分）

1.融入巴族的其他部族有（ACD ）

A．板楯蛮 B.陵蛮

C．濮人 D.獠人

2.古代巴人先民不但创造的《巴渝舞》，巴渝地区的歌谣同样流传了数千年。这就是常见于古代文献中的( ABCD )

A.巴歌

B.巴曲

C.巴歈

D.巴渝曲。

3. 宋朝，以模仿的风格写作过《竹枝词》诗人有（ABCD）。

A．苏轼 B. 黄庭坚

C．杨万里 D. 范成大

4. 战国后期，秦灭巴筑建江州城，置巴郡，下辖数县。蜀汉时弃江北旧城，重筑江州大城，后名称和辖区不断变换,曾曰（ABCD）

A. .楚州

B. 巴州

C. 渝州

D.重庆

5. 抗战爆发后，中国教育机构大规模西迁，重庆与成都一起成为抗战时中国文化教育中心，除了成都的华西坝，被誉为“文化四坝”，还有（ABC）

A.重庆的沙坪坝、

B.江津的白沙坝、

C.北碚的夏坝，

D. 广阳坝

三、简述题（30分）

1.简述巴渝地区的古人类遗存。

第一、远古时代的文化遗存：

①早在200多万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。

②14万年前的奉节兴隆洞奉节人, 已经萌生了现代人类思维制作能力.

第二、旧石器、新石器时期巴渝大地的文化遗存：

①2003年11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的‘合川人’”。考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。

②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等。

③巫山魏家梁子新石器时代遗址。

④云阳县石盘镇龙安村大地坪新石器遗址，发现了新石器晚期的一些房屋遗址、墓葬、窑址，出土了大批陶器、石器。其中陶器有丰富的色彩、文饰和品种，

⑤巫山县长江瞿塘峡南岸的大溪发现了公元前约4400～3300年的人类活动遗址，这就是考古学界指称的大溪文化。

⑥源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。从我国的新石器时代和青铜时代的文化来看，这都是极为少见的。

⑦上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞（duì）于、铜钲等乐器，有铜戈、铜剑、铜矛、铜镰、铜箭镞等兵器，还有铜盆、铜壶、铜镜、铜釜等生活用具和铜斤（即铜斧），铜凿等生产工具。

2.简述巴渝地区旧石器时期文化遗存. (要点)

①2003年11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的‘合川人’”。考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。

②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发

现了2万年以前的旧石器。还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等。

3.简述抗战文化精神(要点)

①抗战文化具有坚韧不屈、不怕牺牲的战斗精神。

②抗战文化具有开放和包容的精神。

③陪都文化具有团结友爱、乐观向上的进取精神。

④陪都文化具有大众化、国际化的精神。

4.简述红岩精神的特点（要点）

以周恩来为首的南方局领导革命志士在艰苦卓绝的斗争实践中培育并实践了红岩精神。红岩精神体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。红岩精神内涵包括：（1）崇高的思想境界限。

（2）不畏强暴，不怕牺牲的反抗精神和坚定的理想信念。

（3）巨大的人格力量。

（4）浩然的革命正气和以身殉真理的凛然风骨。

5.简述抗战时期重庆的“雾季公演”。

①戏剧是陪都文化中最具特色的艺术形式，从1941年10月到1944年6月，“文工会”团结所有在渝的戏剧工作者，连续3年开展了震惊中外的“雾季大公演”。

②1941年10月至1942年5月，第一届雾季戏剧公演，参加演出的剧种有话剧、川剧、越剧、评剧及民间曲艺，参加演出的戏剧团体计有中华剧艺社、中国万岁剧团、中央青年剧社、孩子剧团、中央广播电台、中电剧团、中国实验歌剧团、中宣部实验剧院、中国艺术剧社、怒吼剧社、育才学校戏剧组、朝阳大学剧社、国立剧专校友剧团、中国银行业余剧团、越剧剧团、川剧剧团等，演出大型话剧29部，如《天国春秋》、《大地回春》、《棠棣之花》、《屈原》等，此外，还有多部歌剧等。

③此后的两次雾季戏剧公演，亦盛况空前，共演出大型话剧40余部。三次雾季戏剧公演，在中外近现代戏剧史上纯属壮举，意义重大，对重庆抗战戏剧乃至整个文艺界、文化界是一次大检阅、大动员，极大地推动了抗战文化的发展，极大地鼓舞了中国人民英勇抗战的决心和勇气。

四、分析题（20分）

1．试析巴渝文化的大熔炉性和多元性。

（1）巴渝文化的大熔炉精神表现在其地域政治和人口结构上。

①古往今来，重庆政区扩张收缩、社会地位沉隆起伏，地域界土变换开阖。

远古巴国。武王灭商封宗姬于巴，后楚败巴，巴由汉水南迁，疆域依然极广阔，书载“东至鱼复（今重庆奉节县），西至僰道（今四川宜宾），北接汉中（今陕西南部），南极黔涪（今重庆市涪陵区、黔江区、彭水县、贵州东北、湘西等地）”。

战国后期，秦灭巴筑江州城，置巴郡，下辖数县。蜀汉时弃江北旧城，重筑江州大城，后名称和辖区不断变换，曰楚州、巴州、渝州、重庆。

元末明玉珍攻占重庆，建大夏国，重庆复为都城。辛亥革命前，同盟会在重庆建立蜀军政府，后废府设重庆市。抗战爆发，重庆成为直辖市和陪都。

1949年，重庆确立为中央直辖市，1954年改为省辖市，1983年定为长江上游计划单列市，将四川省永川地区所辖8县并入。1997年，重庆再次成为直辖市，增辖涪陵、万县、黔江地区。

②巴渝汇纳百川，不断接受外地移民，人口结构较为复杂。

巴人本以两大部族为主：一是本地土著（外围部族），如濮、苴、共、奴、夷等，一是从东（鄂西）迁来的廪君族（内五族）。

东晋时，僚人（少数民族）进入巴郡，北宋熙宁年间，大批汉人迁入（今綦江、南川一带）。至明嘉靖年间，重庆府已有户4万。

明末战乱，连年灾害，重庆人口骤减，“湖广填四川（包括重庆）”，湖北、湖南百姓大批涌入，人口增至300余万。

抗战爆发，国民政府西迁，大量外地移民涌入。1938年，重庆市区居民已近50万。

“三线”建设时代，沿海大型企业和人员纷纷内迁。改革开放，四川、贵州、广东、浙江等地移民涌入，成为常驻居民。

(2)巴渝文化的多元性充分表现在接纳中原的儒学、道学、，以及印度经由西域域传入中原的佛教，是儒、佛、道等文化的交融。

北宋绍圣四年，著名理学大师程颐来到涪陵，在北崖寺洞中圈点《易经》，写出了《伊川易传》。

大足石刻，佛像遍布全县40余处，共5万余尊，足以与敦煌、云岗、龙门麦积山等一争高下。

北山石刻造像开凿于唐景福元年（公元892年），历时250多年。计有佛像近万尊，长达里许。

石篆山石刻，为我国石窟艺术中最早将释、道、儒三教聚于一处的造像，其中有儒学大师孔子及十哲像，佛家毗卢佛、释迦、弥勒佛像，道家老君、真人像。

佛道兼容、儒佛天合的文化现象，并非大足一处，如缙云山缙云寺是佛家洞天，长江南岸真武山老君洞则是道教圣地。令人惊异的是长江边慈云寺，竟是僧尼一寺，国内仅有。

宋以后，近东的伊斯兰教、欧洲的基督教又进入重庆。重庆周围乡村寺庙中，除供奉着佛主释迦牟尼、观音菩萨外，还供奉着人间凡人——“川主”李冰父子。由此可见重庆大熔炉文化的开放性和多元性。

2．试论红岩精神的内涵。

在抗日战争时期和解放战争初期，以周恩来为首的中共中央南方局及其领导下的广大党员、干部为实理中华民族和平、自由、富强的理想，战斗在国民党统治的心脏，抗住国民党当局的拉拢和利诱，顶住国民党当局的压制和迫害，团结、领导不同党派不同观点的各界人士及广大人民群众，在争取民主独立和人民解放的艰苦斗争中所培育实践的一种伟大精神。红岩

精神是团结的精神，合作的精神，顾全大局的精神，也是理想主义的精神，民主的精神，不怕牺牲、坚忍不拔的反抗精神。

第２次平时作业

一、填空题（每空1分，共30分）

1．重庆位于四川盆地东部，地控长江上游，地势沿河流、山脉起伏，形成南北高、中间低，从南北向长江河谷倾斜的地貌。

2．山，成为巴渝地貌的主体，约占总面积的 3/4。

3．重庆域内江河众多，长江干流自西向东贯穿全境，在重庆境内流程665公里。

4．重庆喀斯特地貌分布广泛。

5．黄水森林公园位于石柱土家族自治县东北部，濒临长江，为三峡库区腹心。

6．大宁河小三峡，是宁河下游龙门峡巴雾峡、滴翠峡的总称。

7．乌江的山美水美，沿江景致美如画卷，从酉阳县龚滩镇到万木乡一段，长60多公里，是乌江山水风光的精华所在，所以乌江沿岸有“千里画廊”之称。

8．大宁河小三峡，是宁河下游龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称．

9．巴曼子墓俗称将军坟，坐落在渝中区七星岗附近的莲花池旁。

10．宝顶石刻从淳熙六年（1179）起到淳祐九年（1249）止，历时70载，赵智凤以一僧人之躯，精心设计，巧妙安排，呕心沥血，终于在宝顶山上凿诸佛像上万尊，建成一座完备而有特色的密宗道场。

11．辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他“大将军”的荣衔。

12．为纪念杨沧白对辛亥革命的贡献，后人将原炮台街改为沧白路，并建立“杨沧白先生纪念馆”

13．1909年张培爵应杨庶堪之约就任重庆府中学堂学监，使重庆府中学堂成为四川各地同盟会的联络枢纽。

14．1945年 8 月28日，针对蒋介石的和谈骗局和内战阴谋，毛泽东与周恩来、王若飞以及美国大使赫尔利将军、张治中将军同机抵达重庆九龙坡机场，与国民党进行了为期40多天的重庆谈判。

15．1939年1月16日，中共南方局成立，周恩来任书记。局址先设在重庆机房街 70号，与八路军、新四军驻重庆办事处合署办公，对外只称八路军办事处，对内办事处归南方局领导。1939年秋，局址迁到城外红岩嘴，并决定在此新建办事处。

16．1941年，震惊中外的皖南事变发生，18日，周恩来《新华日报》题词：“为江南死国难者致哀！”并赋诗一首，“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急！?”

17． 1940年3月31日，宋美龄陪同大姐宋蔼龄、二姐宋庆龄从香港来到重庆，在此之后的近两年时间里，宋氏三姐妹在抗日救亡共同目标下，从事收容儿童、救济妇女工作，并经常到重庆被日机轰炸现场和伤兵医院等处视察。

二、单项选择题（每小题２分，共10分）

1．古代巴族的发祥地和聚居地是（A）。

A．大巴山 B．金佛山

C．南山 D．武陵山

2．古称阆水、渝水的是（A）

A．嘉陵江 B．长江

C．乌江 D．渠江

3．（A）因战国时楚国文学家宋玉《高唐赋》中写楚王梦见神女使之披上神话色彩而成为历代文人吟咏不绝的题材。

A．巫山 B．南山

C．金佛山 D．缙云山

4．( D )通过重庆全境，她诞育了巴渝文明，也见证了巴渝大地的盛衰变迁。

A．嘉陵江 B．乌江

C．合江 D．长江

5．万盛石林位于万盛区南天乡境内，系我国第( B )大石林．

A．一 B．二

C．三 D．四

6．在（C）县城70公里外，有号称世界第一的“大溶斗——天坑”和天下之最的“窄峡谷——地缝”。

A．武隆 B．巫山

C．奉节 D．酉阳

7．元至正二十三年节1363）正月，农民起义军领袖（C）称帝于重庆，国号大夏。

A．余玠 B．韦君靖

C．明玉珍 D．张角

8．邹容纪念碑位于（C）

A．北培梅花山 B．江北上横街

C．渝中区南区公园内 D．渝中区七星岗

9．1906年初建立了同盟会重庆支部，推( A )为首盟，标志着重庆资产阶级民主革命进入一个新阶段。

A．杨庶堪 B．张培爵

C．邹容 D．夏之时

10．1911年,重庆蜀军政府成立后任都督的是（B）

A．夏之时 B．张培爵

C．朱之洪 D．向楚

三．多项选择题（每小题2分，共１０分）

1．重庆主要山脉有（AC ）

A．大巴山 B．大娄山

C．武陵山 D．四面山

2．长江三峡由( BCD )组成。全长193公里。

A．铁棺峡 B．巫峡

C．瞿塘峡 D．西陵峡

3．巴渝境内著名的三大溶洞是（AC）。

A．芙蓉洞 B．武隆天生桥

C．张关水溶洞 D．七星岩

4．巴渝境内的著名的温泉，除了北温泉有（ABCD）。

A．东温泉 B．南温泉

C．西温泉 D．统景温泉

5．长江三峡由( ACD )组成．

A．瞿塘峡 B．铜口峡

C．巫峡 D．西陵峡

6．武隆天生石拱桥群包括（ABC）

A．天龙桥 B．青龙桥

C．黑龙桥 D．大石桥

7．巴渝先贤包括（ABCD）

A．大禹 B．廪君

C．巴蔓子 D．清

8．忠县籍巴渝名将有（ABD）

A．严颜 B．甘宁

C．王坚 D．秦良玉

9．抗战时期中共在国统区的活动中心是（ABC），所以被称为“三岩”。

A．曾家岩周公馆 B．红岩村八路军办事处

C．虎头岩《新华日报》社 D．观音岩

10．1905年，同盟会在日本成立，重庆青年童宪章、陈崇功等人由孙中山主盟，首批加入同盟会，并代表（ABD）等人入盟。

A．杨庶堪 B．朱之洪

C．杨霖 D．朱必谦

四、简述题（每小题１０分，共２０分）

1．简述古代巴文化遗址

①巫山猿人遗址：溯源巴渝人文历史，可以追寻到20万年前的巫山猿人时期，其遗址留存在巫山县庙宇乡龙坪村龙骨坡。

②大溪文化遗址：位于瞿塘峡口东口长江南岸与黛溪交汇部的三级台地，距今约五六千年，属母系氏族晚期至父系氏族的萌芽阶段。

③铜梁文化遗址：位于重庆城西北109公里处铜梁县城西郭张二塘，为旧石器晚期文化遗址。此外，还有涪陵的小田溪遗址，丰都县的烟墩堡遗址，合川的巴濮文化遗址。

④涪陵小田溪的巴国编钟。

2、简述邹容和他的《革命军》

①邹容1885年生于巴县县城（今重庆渝中区）。1898年，邹容赴日本留学，寻求救国救民良方。在日本期间，邹容广泛接触到了西方资产阶级民主思想，并迅速融入东京留学生革命斗争的行列。

1903年4月，邹容离日回到上海，寄寓爱国学社，积极参加了各种活动和集会，成为上海拒俄运动的积极分子。在章太炎的帮助下，他完成了中国近代史上最富战斗性的宣传革命的著作《革命军》。在该书的“序言”中，邹容署名自称“革命军中马前卒”。

②《革命军》洋洋两万言，尖锐地批判了封建君主专制，热情洋溢地宣传了民主革命思想，鲜明、系统地描绘了资产阶级共和国的宏伟蓝图，被誉为中国的《人权宣言》，是中国近代史上第一篇最全面、最系统地倡言反帝反封建的资产阶级民主革命的时代名著。

③1903年5月，《革命军》在上海出版，清廷恐慌。1903年六月，《苏报》和爱国学社被外国巡捕与中国警探查封，章太炎被捕，邹容自投入狱，坚持斗争。1905年2月，邹容病逝狱中，年仅20岁。

④邹容的《革命军》在专制黑暗的中国不啻是一声惊雷，引起极大震动，唤起了人们的革命激情。《革命军》一经刊行便风行海内外，在短短的几年内重印达29次，发行110万册，占当时革命书籍发行量的首位。辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他“大将军”的荣衔。

五、分析题（20分）

试述巴渝的近、现代革命历史遗迹。

①邹容烈士纪念碑

邹容烈士纪念碑位于重庆市渝中区南区公园内。建于民国35年(1946)。1982年为纪念辛亥革命70周年重新修复。碑

为八角形塔式石碑，通高5.5米，碑身高3.52米，斜坡形八面，其中四面镌有"邹容烈士纪念碑"竖排隶书7个大字。碑座高1.71米，八面皆镌碑文。“革命军中马前卒”邹容虽然英年早逝，故乡人民却缅怀着他，将城中心一条干道命名为邹容路，

②沧白路和张培爵烈士纪念碑

辛亥革命前后，杨沧白、张培爵等首义慷慨，沧白路和培爵烈士纪念碑长踞在嘉陵江畔洪崖洞上。张培爵烈士纪念碑建于1945年12月，碑高8.15米，由青峡石砌成。

③刘伯承、聂荣臻元帅旧居纪念馆

1915年袁世凯称帝，引发护国战争，刘伯承于次年3月率领川东护国军第四支队血战丰都，至今纪念亭立在名山对面双桂山的绝佳风景中。刘伯承、聂荣臻将毕生精力献给中国人民的解放事业和建设事业，他们的故乡——开县和江津市，也建立了两位元帅旧居纪念馆，

刘伯承元帅故居位于开县城南的赵家镇。故居为一土木结构的三合院，刘伯承元帅出生和启蒙读书的房间如今都保存完好。刘伯承元帅故居前有精工浮雕花圈，两棵浓阴如盖的黄桷树。刘伯承元帅纪念馆位于开县县城盛山自然公园内。馆前广场的右方矗立刘伯承全身青铜铸像。

聂荣臻元帅故居位于江津吴滩郎家村西南。聂荣臻青少年时期曾在此生活。聂荣臻元帅纪念馆位于江津城西，背靠青山，面临长江。该纪念馆再现了聂荣臻元帅的先进思想、优良作风、崇高品德和光辉业绩。

④红三军司令部旧址

红三军司令部旧址位于重庆城东南612公里处酉阳县南腰界乡场(俗称余家桶子)余兰城宅院。四合院布局。民国23年(1934)6月，贺龙率红三军来此，在此召开了两次湘鄂西中央分局会议。会议决定在内部停止肃反，恢复党团组织及政治机关，开创了以此为中心的黔东特区。红三军在当地接应了转移北上的红六军团，与红六军团胜利会师，组成了红二、六军团(红三军恢复了红二军团称号)统一指挥部，后挺进湘西，为策应中央红军北上作出了重要贡献。南腰界山水因而名留史册。

⑤红岩革命纪念馆

位于重庆嘉陵江畔，包括红岩村13号、曾家岩50号、桂园、《新华日报》社旧址等。是抗日战争时期中共中央南方局和八路军办事处在重庆的活动基地，是中国共产党在国民党统治区巩固和发展抗日民族统一战线、领导人民群众进行革命斗争的中心。

⑥歌乐山烈士陵园

歌乐山烈士陵园地处重庆西北郊15公里的歌乐山下，包含11.27烈士墓和烈士纪念碑及白公馆、渣滓洞等监狱旧址。

六、考察和思考（１０分）

考察你家乡的名胜古迹，近、现代革命历史遗迹，由此谈谈这些名胜古迹、近、现代革命历史遗迹的文化价值。

第３次平时作业

一、填空题（每空1分，共30分）

1.赵世炎，1901年生于重庆酉阳龙潭镇，是中国共产党早期的无产阶级革命家和政治家，杰出的马克思主义理论家和宣传家。

2. 刘伯承是重庆市开县人，1916年3月，为策应云南护国军在川南的战斗，率部攻占丰都县城，战斗中不幸头部受伤右眼致残。

3. 1949年11月，中国人民解放军第二野战军司令员刘伯承与政委邓小平指挥二野主力挺进大西南。

4.1921年初，聂荣臻到达法国留学，在那里结识了周恩来、蔡和森、陈毅、邓小平等人，成为志同道合的战友，从此信仰共产主义。

5.战斗英雄邱少云是铜梁县关溅乡（今少云乡）玉屏村人。

6.1935年胡子昂有感于国家贫穷落后，内忧外患，决心以“实业救国”，遂与友人共同经营重庆华西兴业公司。

7. 卢作孚是重庆合川人，是著名爱国实业家和平民教育家家。

8. 1897年10月上旬，宋育仁在重庆创办《渝报》，明确提出《渝报》“广见闻，开风气”的办报宗旨，

9. 1942年，徐悲鸿在江北磐溪石家祠筹办中国美术学院，并创作《群马》、《六马图》等作品。

10.1940年，抗日名将张自忠上将殉国，老舍为歌颂这位民族英雄，创作了四幕抗日话剧《张自忠》。

11. 1944年3月19至20日，郭沫若在《新华日报》上发表了历史论文《甲申三百年祭》。

12.1946年1月，陶行知在重庆创办了社会大学。

13. 1939年，晏阳初在歇马场磨滩河畔征地500亩，于1940年建成私立中国乡村建设育才院，后扩建为中国乡村建设学院。

14. 抗日战争爆发后，侯光炯随中央地质调查所迁至重庆北碚，从事紫色土、黄壤等土类及土壤肥力研究，创立了“土壤粘韧曲线的测定”方法。

15. 重庆地区的龙狮舞尤以铜梁县最为著名。

16．重庆火锅出现于清代，原称毛肚火锅。

二、单项选择题（每小题２分，共10分）

1.聂荣臻是（B）吴滩人

A.潼南

B. 开县

C.江津

D. 酉阳

2.被毛泽东誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”，除了张之洞、张謇、范旭东以外，还有（B）

A. 胡子昂

B. 卢作孚

C. 汪代玺

D. 王光英

3.刘禹锡在（B）三年，勤政爱民，务实办事，倡教兴学，采写《竹枝词》。

A.忠州

B.夔州

C.渝州

D.江州

4．“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”是那位诗人在三峡所作的诗词（D）

A.刘禹锡

B.杜甫

C.白居易

D.李白

5．抗战时期各爱国画家中，以（A）的贡献最大。抗战爆发后，他在重庆忘我地进行抗日宣传创作，创作《怒吼吧，中国》、《精忠报国》等画作

A.张善子

B.张大千

C.徐悲鸿

D.吴作人

6. 自称“白屋吴生”，世称白屋诗人的重庆本土诗人是（B）。

A. 何其芳

B. 吴芳吉

C. 吴宓

D. 何其芳

7.重庆近代影响最大、成就最高的史学大家是 ( B )。

A. 向楚

B. 张森楷

C. 郭沫若

D. 何其芳

8.重庆火锅中最有影响最有代表性的是 ( A )

A. 毛肚火锅

B. 鸳鸯火锅

C. 全牛火锅

D. 海鲜火锅

9. 重庆的足球运动，于本世纪初起源于( A )

A. 广益中学

B. 求精中学

C. 重庆大学

D. 民生实业公司

10.( A )年从南开、广益等中学和少数厂矿企业中选调了一批有一定足球技术、身体素质较好的学生和青年职工，组建了重庆市第一支优秀足球运动队——重庆体训班足球队。

A. 1953

B. 1957

C. 1956

D. 1961

三．多项选择题（每小题2分，共１０分）

1.重庆民族工业在帝国主义、封建主义、封建军阀的多重压迫的历史夹缝中逐步兴起，涌现出以“实业救国”为己任的杰出人物。主要有（ABCD）

A.卢作孚

B.吴蕴初

C.吴羹梅

D.古耕虞

2. 爱国实业家胡子昂“实业救国”的举措有（ABCD）

A.组建中国兴业公司

B.形成一批华西系列工厂

C.办起了裕华农场

D.开办了华康钱庄

3. 唐代游历和巴渝的大诗人主要有（ABCD）

A.李白

B. 杜甫

C.白居易

D. 刘禹锡

4.李白在渝州所作的诗歌作品有( ABCD )

A. 《上地邕》

B. 《巫山枕障》

C. 《上三峡》

D. 《赠从弟南平太守之遥二首》

5.宋代诗人在游历和官宦渝州的诗人有（ABC）

A. 黄庭坚

B. 苏轼

C. 陆游

D. 王维

6．1941年“皖南事变”发生后，郭沫若连续创作了《屈原》、（ABCD）、《孔雀胆》等历史剧。

A.《棠棣之花》

B. 《虎符》

C.《南冠草》

D. 《高渐离》

7．在著名音乐家，铜梁县人刘雪庵创作的抗战歌曲中，最为著名，堪称抗鼎之作的作品有（ABC）

A.《离家》

B.《上前线》

C.《长城谣》

D.《中国空军军歌》

8．重庆地区过端阳节习俗除了划龙船（赛龙舟）外，主要的还有（ABCD）

A.吃粽子、盐蛋、皮蛋

B. 喝雄黄酒、吃苋菜洒雄黄水

C.洗药水澡

D.洗药水澡

9．重庆主要的具有浓烈的民俗文化氛围和地方特色传统集会有（ABCD）

A.丰都庙会

B.土家牛王节

C.南川苗族火星节

D.舍巴日

10．巴渝人自古以来就擅长歌舞，民间歌舞形式主要有（ABCD）

A.土家摆手舞

B.龙狮舞

C.巫舞

D.秀山花灯

四、简述题（每题10分，共40分）

1. 刘禹锡所作的十一首“竹枝词”，按其内容大致可分几类：每类的主要内容是什么？

刘禹锡在夔州三年，得三峡旖旎风光的慰籍，为三峡的竹枝词民歌所打动，采写《竹枝词》，他先作《竹枝词九首》，之后，他又作了《竹枝词二首》。综观刘禹锡所作的十一首“竹枝词”，按其内容大致可分为五类：第一，描写爱情的。

第二，描写劳动情景的。

第三，描写山水风情的。

第四，慨叹人世艰难的。

第五，寄托乡思的。著名的如“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。

2.简述卢作孚作为爱国实业家和平民教育家主要贡献。毛泽东为什么把他与张之洞、张謇、范旭东一道誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”。

①卢作孚是合川人。1921年，卢作孚在任道泸州尹公署教育科长时推行了两项重大的教育改革：一是开展以民众教育为中心，创办通俗教育会以继续推进“五四”以来的文化运动的全面展开；二是以整顿川南师范学校为中心，彻底改变川南地区的落后教育制度，进行先进的教育实践。在创办了“民生实业股份有限公司”后，卢作孚开始了成人教育的尝试，大大提高了职工的技术水平和基本素质。1930年卢作孚在北碚创办了新式中学——兼善中学。同年，他在北碚正式创办了中国西部科学院，对四川和重庆的工农业发展作出了较大的贡献。（这是他作为平民教育家的贡献。）

②1926年5月，卢作孚在重庆成立“民生实业股份有限公司”，并在上海打造名为“民生”的新船。7月23日“民生”轮抵达合川，从此开始了重庆合川间的定期航运。由于营业兴旺，信誉大增。公司相继订造新船，又开辟了渝涪、渝宜、渝叙等线。

卢作孚大力整顿经营管理，带动全公司人员艰苦奋斗，勤俭经营，创业五年后，公司的资产总值即增长为三十五万元，职工由几人增至一百六十四人，公司充满一片朝气。至1931年，卢作孚以“买饼”（即一部份付现款，一部份转为股票）的方式，几乎接收了长江上游的所有商轮，又先后将川军将领刘湘、潘文华、范绍增、李家钰、杨森等经营的轮船并入民生公司，使公司轮船增至十九艘，共七千吨，职工近千人，成了重庆以上至宜宾，以下至宜昌这条航线上一支强有力的航运力量。在经营民生公司的同时，卢作孚与长期霸占川江航运权的外国轮船公司进行了历时数年的激烈斗争。外轮竞争失败，民生公司得到了发展壮大。（卢作孚以民生公司为纽带，用川江航运的商业语言表述了一个探索国家出路的巴渝地方精英的思考和抗争。）

③抗战时期，国难当头，卢作孚和他的民生公司支撑了关系国家命运的大撤退，创造了长江航运的奇迹。从38年10月24日始到12月，卢作孚用非凡的组织才干和顽强毅力，指挥24艘轮船不停地往返于宜昌与川江各港口之间。白天航行夜间装卸，一方面迅速将十万吨军工器材和迁川的工厂设备安排运抵后方，一方面将10万川军健儿输运到抗日前线。

宜昌大撤退，卢作孚和他的民生公司承受着经济的巨大压力。战时钢板价格上涨千倍，机油上涨二百倍，煤价超过战前一百五十倍，其他各种所需原材料，也大都上涨百倍，卢作孚不断调集民生公司其他产生的资金，顽强支撑着这场事关国家命运的大撤退，日军在川江航运实施轰炸，40天的运输，民生公司损失轮船16艘，116名民生公司员工牺牲，61人受伤致残。（民生公司为事关国家命运的大撤退作出了巨大的贡献）

卢作孚的民生实业公司逐渐成为战线内河运输的主力。此外，卢作孚还对西南70多家企业进行了投资，特别是与民生实业公司业务关系密切的煤、钢、机器制造业等，这使民生实业公司成了大后方最大的民族资本企业集团。卢作孚一生致力于现代化建设，是内陆中国现代化精英。

④1950年6月，卢作孚在周恩来总理的关怀、香港党组织的缜密安排下，秘密离港回到北京，并先后将被劫持到台湾和留在香港的轮船近二十艘（约值五千多万美元）驶回广州，完成了保产的任务。1952年2月8日，卢作孚在重庆遽尔逝世。毛泽东把他与张之洞、张謇、范旭东一道誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”。

3.盛唐诗人李白曾几次游历三峡,给我们留下哪些动人的诗篇?请分次进行阐述。

盛唐诗人李白一生中曾三次游历三峡，给我们留下了许多动人的诗篇。

①李白首次出峡是在唐开元十三年（725年）秋天，李白在奉节、巫山一带作了较长时间的停留，写下了《巴女祠》、《巫山枕障》、《宿巫山下》描绘三峡风光的诗篇。

②李白第二次过三峡是西上进峡，这次进峡的时间在唐乾元二年（759年）初，是在被流放夜郎途中。在巫山作《上三峡》，在万县作《春于南浦与诸公送陈郎将归衡岳并序》，还写下了《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》、《南流夜郎寄内》表达对妻弟的感激和怀念。经明月峡到渝州南平郡（今重庆市），作《赠从弟南平太守之遥二首》

③李白第三次也是最后一次穿过三峡，是在流放途中遇赦，决计买舟东下，折返江陵。此时心情特好，写下了《早发白帝城》。

4.谈谈你的家乡最有特色的农业耕作的节令习俗和过春节的风俗。

略：（学员自己完成）

5.简述重庆火锅的文化特征。

饮食是物质文化与社会风俗的重要组成部分，最能反映民族与地域特色。而最能代表重庆饮食习俗的莫过于“麻、辣、鲜、香、脆”五味具全的火锅。

重庆火锅现巳成为蜚声中外的风味食品，它那“麻辣烫”的风味显示了巴渝儿女粗犷豪放性格，成为山城饮食文化的象征。

①平民性和包容性

重庆火锅来自民间码头，传统毛肚火锅的原料是“牛杂”和杂菜。重庆火锅的产生就具有民间色彩和平民特性。重庆火锅在发展过程中也体现除其兼容性，火锅的原料除牛毛肚、牛脊髓、牛肝片外，如今还增添了生鱼片、或鲫鱼、鸭肝、鸭胗、鸭肠、生鸡片、蟮鱼、血旺片等。素菜由原来单一的葱蒜，扩大到白菜、菠菜、豌豆尖、大葱、窝笋、芹黄、粉丝、土豆、耦片等等。动物、禽类、海鲜、山珍、野味等原料都被重庆火锅包容。用料广泛、取材丰富给重庆火锅提供了广阔的发展空间，也体现出重庆火锅兼收并蓄的文化特色。

②独特性和多样性

重庆火锅各除了具有在包容性特征外，仍具有自己的独特性，那就是调味独特、麻辣烫鲜。重庆火锅的卤汁是用带辣味的辣椒，郫县豆瓣；带麻味的花椒，以及辛辣味的老姜、蒜等调制熬煮而成。在调制火锅卤汁时，注意了烹调中的“五味”如同“五行”一样相生相克的道理，在熬制火锅汤汁时加入适量的冰糖、醪糟（酒酿）、黄酒、陈年豆鼓等，所以一锅好的汤卤能使人品尝后辣而不燥、麻而不烈，进口浓味、回味柔和的感觉。何况醪糟、黄酒、豆鼓还有避腥、增香、助鲜的功能。

火锅调料中的两个主角——辣椒与花椒它们也在相互作用：花椒之麻相对抑制了辣椒之辣，并且挥发出一股股浓浓的香气，刺激人们的食欲。

③广泛的参与性

火锅的最大特点就是炊餐合一。一般进餐方式是服务员把厨房烹调好的菜点送上着后，食者仅被动享受。而火锅则要求吃客在进餐过程中，自己去掌握涮烫的火候，涮料的选择和味道的调剂。在这参与过程中。在吃火锅中，不论男女老少都领略到自己的烹调手艺，并从中享受到饮食的乐趣。吃火锅不仅成了当前人们饮食消费的时尚，它那强调自己动手的进餐方式更是体现了“重在参与”的时代精神。特别是火锅自助餐的兴起，无论从深度和广度上都赋予进餐者更大的自由度。

④风格的多样性

重庆火锅业界不断开拓创新下，兼收并蓄其它火锅的优点长处，在坚持麻辣烫火锅主旋律的同时，又打破了麻辣味一统火锅天下的模式，形成了当今重庆火锅风格多样化的新格局。

传统的火锅是一锅一味，或红汤或清汤，截然分明。现在不仅有一锅两味的鸳鸯火锅（红汤、清汤），还发展到一锅三味（麻辣、清汤、酸菜）或“四味”的火锅（即在加上一种荔枝香辣味或鱼香味）。这种“一锅多味”的火锅为食客带来了丰富多样的口感，吸引了南北各地的广大顾客，使火锅具有更灵活的调味性和更广泛的适应性，是火锅调味技术上的重大突破。

从汤卤制作上看，由有渣火锅向无渣火锅方向发展。无渣火锅的出现是火锅汤料制作由粗放型向精细加工制作型转变的标志。

近年来涌现的火锅新品种五花八门，除传统的毛肚火锅，菊花火锅外，还开拓出牛尾牛鞭火锅，全牛火锅、甲鱼火锅、猛蛇火锅、海鲜火锅、羊肉火锅、山珍火锅、龙凤（蛇、乌鸡）火锅等数十种火锅品种。展现了当今重庆火锅取料广博、风格多样、口感丰富的新特点，体现了重庆饮食文化的多元化特征。

⑤开放性和创新性

上世纪30、40年代的火锅店，大多是红泥小火炉，赤铜小锅以及那些高矮木板凳和中间挖了个圆洞的小方桌。到了80年代，随着人们消费品位的提高，对进餐的环境越来越讲究，一些火锅专业店率先对火锅店进行了改造，注重进餐环境的舒适。高靠背椅配光亮精致的火锅桌，代替了过去的简陋桌凳；传统的棡炭炉、煤油炉换成了液化气灶具，并且专门配置了抽油烟机；锃亮的不锈钢锅顶替了赤铜小锅和面盆。有的将进餐环境布置得古色古香；有的以花墙装饰，点缀上串串葡萄和片片绿叶，给人以清幽静谧之感。以往被人们视为荒诞的“安上空调吃火锅”的说法也变成了现实，而且还配备了彩电和音响，把享受美味和文化娱乐结合在一起。

火锅业界盛行装修热时，并未忘记营造能提高档次的文化氛围，体现中华饮食文化的深重内涵。重庆一家火锅新店立有高18米的“金龙抱柱”，另有反映古文化的大型壁画。这种装修营造的气氛令食客发思古之幽情，感叹华夏饮食文化的源远流长。一些火锅店却将希腊神话雕塑请进了店堂，令人耳目一新，土生土长的“麻辣烫”与西方神话中的爱神，美神结为伴侣，让人们进餐时沉浸在一种中西文化交融的独特气氛之中。

火锅的调味料也作了很大的调整，将酿造酱油的副产品豆母换成香鲜味较浓的陈年豆鼓；以醪糟汁代替原有的冰糖；陈年郫县豆瓣与辣椒配合使用。这些味料经火锅师的调整和进行适当的组合熬制，使重庆毛肚火锅的风味大增，赢得了食客的赞赏。

同时，重庆火锅在食物结构方面注重营养平衡、滋补健体。

6.试述抗战胜利纪功碑修建的经过及意义.

①从1938年2月18日至1943年8月23日，日本海陆空航空部队联合对重庆实施“航空战略轰炸”，1939年5月3、4日两天，63架日机首次大规模轰炸重庆，1941年6 月5日，日机持续轰炸重庆达三百余分钟之久，为期五年半日本侵略军对重庆的轰炸，史称“重庆大轰炸”。重庆各界上至元戎、国共两党领袖、各界名流，下遍黎庶，以及各国驻华外交、新闻、教会、商务和旅游人员，居无宁日、行无坦途而同仇敌忾、相濡以沫，上演了一场旷日持久、空前绝后、惊天地，泣鬼神的悲壮史诗。

②1941年12月30日，太平洋战争爆发后二十二天，重庆人民在曾数度一片火海、断壁残桓的民族路、民权路和邹容路三条主干道交叉中心，修起一座蜚声中外的木质纪念建筑物，公议定名为“精神堡垒”。

③象征意义：“精神堡垒”高七丈七尺，取“七七”抗战之意，方型锥体炮楼式建筑。顶端中央安置一口大瓷缸，内贮

燃油、棉条，每遇重大集会，即倒入酒精点燃，焰火熊熊，象征中华民族自强不息的浩然正气。该建筑物象征着抗战到底的决心和弘扬御侮的精神。

④1947年10月10 日，中国唯一一座全国抗日战争胜利纪念碑在原“精神堡垒”旧址落成。定名为“抗战胜利纪功碑”。事前以募捐方式集资，少者二三千元，多者数十万元，既是代表着百万人民之心，也是举国上下在抗战胜利后所产生的共同的结晶。

⑤1950年10月1日，抗战胜利纪功碑被更名为“人民解放纪念碑”，简称解放碑。时任西南军政委员会主席的刘伯承题写了碑名“人民解放纪念碑”。

五、分析题（20分）

试论巴渝人的品格特征（要点）

①刚勇坚毅、不屈不挠。

②热情豪爽、重义守信。

③兼收并蓄，团结协作。

④开放求新，注重实效

第4次平时作业

一、填空题（每空1分，共30分）

1. 巴渝先民沿水而居，善于驾驭江水，考古学家在巫山即发掘出了新石器晚期的石锚，在冬笋坝亦发掘出了战国时期的船棺。

2.三峡纤夫用人力之驱挑战激流险滩，抒写人与自然抗争的悲壮的图画

3. 大宁河栈道，连绵三百里，江岸悬崖有 6888个栈道石孔，全是在悬崖山岩中凿成,为大宁河盐运的重要通道。

4. 1908年，官商合办的“川江行轮有限公司”创立，次年，它的第一艘商轮“蜀都”号开通。这是巴渝人在川江航运史上具有划时代意义的事件。

5.1926年，重庆合川人卢作孚在重庆创办了民生公司。到1937年全面抗战爆发前夕，民生公司的轮船已达46艘，1．8万余吨位，职工3991人，承担起长江上游70 %以上的运输业务，开拓了近3000公里的内河航线，成为最大的民族资本航运企业。

6. 民国以后，重庆交通发展的重要标志之一，是公路、铁路的修建。

7. 1936年，由成都经重庆到达贵阳的川黔路全线通车，全长979公里，这是四川第一条对外交通干线，

8. 1927年，重庆开始修建第一条公路，由通远门至曾家岩，全长3.5公里。

9. 1930年１月，北川铁路公司建成修筑北川铁路水岚垭至文星场段。

10. 2003年12月26日,“八小时重庆”工程全面通车。

11.到2010年，重庆将成为国内铁路枢纽，那时有8条铁路穿过我市，形成“一环八射”的铁路网络

12. 石宝寨是世界上具有独特艺术风格的古建筑之一，被称为世界八大奇异建筑之一。

13. 规模最大的湖广会馆位于渝中区下半城白象、东水门一带。

14.新重庆的又一重要的城市标志性建筑物——朝天门广场，体现了重庆人“朝天扬帆”的精神特征。

15.川剧腔调来源广泛，兼收并蓄，成为我国地方戏曲中惟一无二的五种声腔并存的地方戏曲。

16.1987年，英国皇家建筑学会与伦敦大学编印出版的《比较建筑史》第19版精装本，首次介绍了1949年后建成的新中国著名建筑43项，其中重庆人民大礼堂列在第2位。

17.巴渝人利用自然的山势，因山为垒，因险建寨、筑城，在抗元战争中，在今重庆地区总共建有17座山城。最为著名的是钓鱼城。

18.1999年12月1日，在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上，大足石刻申报列入世界《世界遗产名录》顺利通过，成为继莫高窟之后我国第二处列入《世界遗产名录》的石窟。

19. 1097年，大理学家程颐谪居于涪陵北岩，标点并注释《易经》，完成《伊川易传》一书，遂使涪陵易学突兀而起。涪陵成为宋代易学的研究中心。

20. 1938年，陶行知归国来到重庆，于次年自筹经费，在合川县草街子古圣寺创办了一所新型的学校——育才学校。

21. 1937年“七·七”卢沟桥事变后，日寇对南开狂轰滥炸，南开高等学府化为灰烬，其中学部师生流亡到重庆，改南渝中学为重庆南开中学，张伯苓亲任校长，严守南开“公允公能”的校训，将南开中学办成抗战时期全国5大重点中学之一。

22. 抗战时期是重庆高等教育的鼎盛时期,连同原有和新办的20余所高等院校和专科学校，重庆共有高等院校和专科学校60余所。

23. 《新华日报》是在国统区公开出版的惟一的共产党机关报，是宣传抗日、争取进步的战斗堡垒.

24.1952年8月5日《重庆日报》创刊，社址位于解放西路66号，时任西南局首脑的邓小平为其题写了报头。

25.重庆出版的《电脑报》期发行量高达70万份，是中国发行量最大的科技和科普类报纸。

二、单项选择题（每小题1分，共10分）

1.《世本》载：“廪君名务相一姓巴氏，与樊氏、瞫氏、相氏、郑氏、凡五姓争神，以土为船，雕文画之而浮水中，其船浮者神以为君。他姓船不能浮，独君能浮因立为君。”由此可见，巴人在选举头领时，十分重视( A )。

A. 浮舟

B.武力

C. 掷剑水平

D.造船

2. 巴渝人在异常艰辛的情况，开发和利用（ B）水系，带动了巴渝经济的发展。

A.嘉陵江

B. 长江

C.合江

D. 乌江

3.( A )栈道堪称中国最完整的凹槽式栈道遗址。

A. 瞿塘峡

B. 大宁河

C. 金佛山

D. 巫峡

4. 重庆最早的机场为1929年建起的（A）机场。

A.广阳坝

B.白市驿

C.珊瑚坝

D.江北

5. 抗战爆发后，战时中国的航空中心是（D）。

A.上海

B.武汉

C. 昆明

D. 重庆

6.最富有巴渝特色的民居建筑形式是( B ).

A. 四合院

B. 吊脚楼

C. 山寨

D. 会馆

7. 杜甫夔州诗，最为有名的是七言律诗( A )：

A.《登高》

B.《瞿塘两崖》

C.《白帝》

D.《秋风》

8． 1897年11月，维新人士宋育仁在重庆创办了重庆的第一家报纸是（A）

A.《渝报》

B.《广益丛报》

C.《重庆日报》

D.《新蜀报》

9. 重庆开埠以后重庆人自办的一家宣扬民主革命的报纸是（A）

A.《重庆日报》

B.《广益丛报》

C.《重庆商会公报》

D.《新蜀报》

10. 1996年正式列入国家“211工程”和“九五”建设规划，成为首批进入“211工程重点建设项目的高校之一的是（A）。

A. 重庆大学

B. 西南师范大学

C. 西南农业大学

D. 西南政法大学

三．多项选择题（每小题2分，共10分）

1. 巴渝之地河川纵横，峡谷交织，巴渝先民们依据自然走势，建造的廊桥有( ABCD )。

A.秀山县客寨桥

B.秀山县枷挡河桥

C.石柱县廊桥

D.南川廊桥

2. 与巴渝地区山高水险、山路狭窄，与石板路相应的运输工具有（ABC）。

A.背兜

B.轿子

C.滑杆

D.独轮车

3.抗战时期，重庆的航运企业则得到很大发展。除了民生公司以外，另有哪些航运企业？( ABCD )

A. 合众轮船公司

B. 强华轮船公司

C. 轮船招商局

D. 三北公司

4.巴渝人在丘陵起伏的山岗上，利用自然的山势，雕凿大佛佛象。其中10米以上的大佛就有( ABCD )多座。

A.潼南卧佛

B.大足卧佛

C.合川大佛

D.潼南大佛

5.重庆是抗战时期的全国教育中心。除成都的华西坝外，被誉为抗战时期大后方的“文化四坝”中是的（ABC）都在重庆，

A.沙坪坝

B.江津白沙坝

C.北碚夏坝

D.广阳坝

6．集传说、水文、书法艺术为一体的枯水题刻是长江上的一大人文景观。主要有（ABC）

A.朝天门义熙丰年碑

B.涪陵的白鹤梁

C.云阳的龙

D.瞿塘峡题刻

7．在1919年到1920年的留法勤工俭学热潮，中国有1579名学生赴法，其中重庆地区有129名爱国青年曾三批集体赴法。其中有（ABD）

A.聂荣臻

B.邓希贤

C.温少鹤

D.张雅南

8．民国时期巴渝人创办的公立高等学校有（ABCD）

A.四川省立重庆大学

B.四川乡村建设学校

C.省立陶业专科学校

D.世界佛学院汉藏教理院

9．2000年5月31日，由哪几所大学合并组建成新的重庆大学？（ABC）

A.重庆大学

B.重庆建筑大学

C.重庆建筑高等专科学校

D.重庆医科大学

10．如今，重庆拥有出版社有（ABC）

A.重庆出版社

B.重庆大学出版社

C.西南师范大学出版社

D.青年出版社

四、简述题（每小题10分，共30分）

1. 明清巴渝书院的兴盛，对于巴渝文化的发展具有的意义。

①明清巴渝书院的兴盛推动了巴渝教育的发展，传播了文化，为巴渝地区创办了很好的文化教育氛围。

②明清巴渝书院受政府和科举的影响小于官学，因而给教育者和受教育者提供了一个较好的学术天地，涌现了许多热心教育的官绅和卓有眼光的教育家。

③巴渝的书院还为搜集和保存文化典籍作出了重要贡献。巴渝书院藏书甚多，为提高教育质量，繁荣学术提供了条件。

④书院的兴盛，促进了重庆教育的发展。宋朝，重庆府所辖州县先后中进士208人，元朝不重科举，统治近百年间，重庆府中进士仅9人。明朝一代，重庆府科举中进士318人，举人1295人。清朝二百年间，重庆府中进士98人，举人1117人，中武进士20人，武举人336人。

2. 简述重庆现代交通的发展。

(1)陆上交通

①高速公路架起快速通道,实现“八小时重庆”的目标

②集交通、环境治理于一体的滨江路

③普通公路的发展。对国道210线、212线、319线以及重要省道、县道进行了技术改造，全市高级和次高级路面达到6787公里，新建和改建山区扶贫公路1148公里，新建和改建库区移民公路近1300公里。

④“半小时主城”。实施了主城区交通畅通工程——“半小时主城”。主城区以城市轻轨、过江大桥、高架路桥等为重点，建设畅通工程。

⑤铁路。新中国第一铁路——“成渝铁路”于1952年7月建成通车；50─70年代，渝黔、襄渝铁路相继建成。到2010

年，重庆将成为国内铁路枢纽，那时有8条路穿过我市，形成“一不八射”的铁路网络，我市铁路总里程达到 1448公路。

（2）空中走廊

1950年新中国首批开辟的5条航线中，有4条通往重庆。1990年江北国际机场建成启用；2003年万州机场建成通航，黔江舟北机场也将动工兴建。重庆境内将有“一大二小”三个民用航空港，边远地区还将建直升飞机或轻型飞机场，构筑全市空中快速通道。

3. 巴渝文化与蜀文化的比较。

巴渝文化与蜀文化同属一种文化系统。

蜀文化渊源于四川盆地西部的新石器晚期文化；巴文化渊源于长江三峡地区新石器晚期的季家湖文化(类型)。尽管巴渝文化与蜀文化各自独立，但是，从大的地缘角度看，巴蜀属于一个大的文化区。

①这一点首先可以从考古发现找到证据；

②其次，从文化间的相互影响角度看，巴蜀两地地域紧邻，政治、经济、文化交流频繁，这也是俗常将巴蜀合称的一个原因。

巴渝文化与蜀文化的区别：

①蜀文化重商，民风尚文；巴渝文化崇武，民风强悍

②巴渝文化受楚文化的影响较大，蜀文化受秦陇文化的影响较深。

4．简述巴渝人创办的近代学堂的影响和意义（仅要点，需进行必要的阐述）

巴渝人创办的近代学堂替代了书院，成为巴渝近代教育扣坚，极大地促进了巴渝社会经济的发展，尤其为资产阶级民主思想的传播创造了条件。

①结束了以科举取士为目的、以四书五经为主要内容的封建主义教育体制；

②近代学堂的创办，培养了一大批思想进步、“富于政治感觉”的青年学生；

③近代学堂的教育推动了巴渝工商业的发展；

④近代学堂在辛亥革命中起了积极的作用。

5．试析清末重庆学生的留学运动。

为寻求救国救民的真理,在清末,掀起了一股出国留学热潮，居于祖国腹地的巴渝学子怀抱一腔热血，毅然背井离乡，踏上了远渡重洋留学的征程。重庆学生的留学运动有两条主线，其一是留日学生运动，其二是留法勤工俭学。

（1）留日运动：从1901年四川首次选派官费学生开始，官费、自费留学生接连不断，居四川之冠，到清末，重庆府及其所属各州县的留日学生至少在150人以上。这些留学生，多数为宣传、组织资产阶级革命、发展民族资本主义、传播新思想、新文化起了积极作用。

（2）留法勤工俭学：在1919年到1920年的留法勤工俭学热潮中，中国有1579名学生赴法，其中重庆地区有129名爱国青年分三批集体赴法。除此之外，另一批学生通过留法勤学会的介绍和帮助，直接赴法学习，共35人。在北京、上海、成都求学的重庆学生，经华法教育会代办出国手续到法国留学的也不少。

6．简述吊脚楼民居的特点。

吊脚楼建筑充分利用巴渝地区的杉木、楠竹等廉价建筑材料，在花费不多的情况下，建筑的上下左右，各个楼层悬收自如。阳台凹廊里出外进，屋檐及挑檐互相参差，屋顶的变化形态任意安排，横向组合平面在山势起伏变化下呈现出较强的竖向力度感。吊脚楼民居建筑古朴素雅、屋宇重叠、柱脚下吊、廊台上挑，古道盘旋、榕树蔽荫，增强了山地建筑特有的空间层次感。

五、分析题（20分）

1.试论巴渝文化与时俱进的整合。

文化是千差万别的，但是文化发展的过程又是诸种千差万别的文化不断整合的过程。文化在其发展过程中，既要从优秀的的传统文化中汲取营养，又要从异质文化中不断吸收新鲜血液，还要根据时代的需求，移风易俗，除旧创新。

（1）在文化的继承中整合

①文化具有鲜明的的传承性。作为人类创造物的文化一旦诞生，只要它是有意义的，就会作为一笔文化遗产或者凝为一种文化传统，长久地流传于世，因而文化往往具有超阶级超历史的普通性和稳定性。

②巴渝文化的继承和整合。文化的整合必须注意“内省”，内省有两层含义：一是宏观角度，即此前的巴渝文化有什么特质，哪些是可以继承的，哪些是应该扬弃的；二是具体角度，即对现有文化资源应如何利用。继承巴渝文化就是要继承巴渝文化的传统精神。

（2）在文化的交流中整合

①异质文化的交流能产生强大的新生命力。文化发展的事实表明，文化发展有着一条类似于生物界的基本发展规律，那就是近亲繁殖会产生退化，杂交则会产生某种“优势”。不同文化体系之间交流与传播，是文化不断健康向前发展的重要机制。

②巴渝文化的交流与整合。除了与楚文化达到“巴中有楚，楚中有巴”的文化交流外，重庆为西南水陆交通枢纽，水路可直达上海以及飘洋过海，使巴渝人比较容易接受东部海派文化的影响。19世纪末至20世纪初，重庆辟为商埠，西方先进的科学技术在重庆和西南得以传播，另外，明末清初“湖广填四川”，抗战时期沿海工厂内迁，1949年“西南服务团”随刘邓大军来渝，60年代的建设“三线”，这几次人口迁移，不仅为重庆带来了现代科学文化、现代工业文明，使不同地域文化相互接触、交融与互补，深刻影响和改变了巴渝文化的某文化品格、社群心理、民俗风情以到饮食习惯、服饰时尚等等。

（3）在不断的自我净化中整合

①巴渝文化的自我净化。一方面，文化发展到一定的阶段，自身就会不断的老化而衰弱；另一方面，前人留下的文化遗产或文化传统中也有一些落后的、甚至是反动的；另外，在与外部文化的交流中，难免会涌入一些劣质文化。因此，文化的发展需要不断地优化和净化。

②继承、交流、自我净化是一个统一体。少了纵向上的文化传承，巴渝文化就没有了文化之根，难以为继；缺了横向上

的文化交流，巴渝文化没有了异质文化的新鲜血液，就不会有生命力；同样，缺少了文化发展途中的自我净化机制，巴渝文化就不会有生机。因此，在巴渝文化的发展历程中，继承、交流和自我净化是一个不可分割的统一体。

2. 试比较巴渝文化与蜀文化的异同。（仅要点，需进行必要的说明）

巴渝文化与蜀文化同属一种文化系统。

蜀文化渊源于四川盆地西部的新石器晚期文化；巴文化渊源于长江三峡地区新石器晚期的季家湖文化(类型)。尽管巴渝文化与蜀文化各自独立，但是，从大的地缘角度看，巴蜀属于一个大的文化区。

①这一点首先可以从考古发现找到证据；

②其次，从文化间的相互影响角度看，巴蜀两地地域紧邻，政治、经济、文化交流频繁，这也是俗常将巴蜀合称的一个原因。

巴渝文化与蜀文化的区别：

①蜀文化重商，民风尚文；巴渝文化崇武，民风强悍

②巴渝文化受楚文化的影响较大，蜀文化受秦陇文化的影响较深。

华南理工2020统计学原理平时作业答案

2020统计学作业题 一、计算题 1、为估计每个网络用户每天上网的平均时间是多少，随机抽取了225个网络用户的简单随机样本，得样本均值为6.5小时，样本标准差为2.5小时。 （1）试以95%的置信水平，建立网络用户每天平均上网时间的区间估计。 （2）在所调查的225个网络用户中，年龄在20岁以下的用户为90个。以95%的置信水平，建立年龄在20岁以下的网络用户比例的置信区间？（注：96.1025.0=z ，645 .105.0=z ） 解：（1）、已知N=225, 1-α=95%, Z α/2=1.96, -x =6.5，ó=2.5 网络用户每天平均上网时间的95%的置信区间为： 33 .05.62255 .296.15.62/±=?±=±n s z x a =（6.17，6.83） （2）、样本比例：P=90/225=0.4；年龄20岁以下的网络用户比例的置信区间为： 064 .04.0225) 4.01(4.096.14.0)1(2/±=-?±=-±n p p Z P a 即（33.6%，46.4%） 2、一个汽车轮胎制造商声称，某一等级的轮胎的平均寿命在一定的汽车重量和正常行驶条件下大于40000公里，对一个由20个轮胎组成的随机样本作了试验，测得平均值为41000公里，标准差为5000公里。已知轮胎寿命的公里数服从正态分布，制造商能否根据这些数据作出验证，产品同他所说的标准相符？(α = 0.05,t α(19)=1. 7291) 解：H0: m ≥ 40000 H1: m < 40000 a = 0.05 df = 20 - 1 = 19 临界值： 检验统计量: 894 .020500040000410000=-=-= n s x t μ 决策: 在a = 0.05的水平上不能拒绝H0 结论：有证据表明轮胎使用寿命显著地大于40000公里

社交礼仪在线作业1满分答案

社交礼仪_在线作业_1 交卷时间：2016-11-16 14:13:30 一、单选题 1. (5分) 属于壮族的节日是（）。 ? A. 泼水节 ? B. 三月街 ? C. 火把节 ? D. 歌墟节 纠错 得分： 5 知识点： 4.4 风俗礼仪 展开解析 2. (5分) 女士携带的小手提包，在参加宴会就餐期间应放在（）。 ? A. 挎在手上 ? B. 放在背部与椅背之间 ? C. 挂在衣架上 ? D. 挂在自己椅子的靠背上

纠错 得分： 5 知识点： 4.1 做客与待客 展开解析 3. (5分) 有的国家与我国相反，用点头表示不同意，摇头表示同意，他们也知道与我们的习俗不同，当与他们交谈时该如何表示？（） ? A. 我们还应该按我国习俗，一是我们习惯了，二是对方也清楚两国的区别? B. 应在交谈前先约定好按哪种方式表达同意或不同意，以免双方不知如何表达，造成误会 ? C. 为了避免误会，干脆就不用点头或摇头表示同意不同意 ? D. 为了尊重对方，我们应该按对方国家的习俗 纠错 得分： 5 知识点： 6.2 世界主要国家礼仪 展开解析 4. (5分)女士的腰带把人分成上下两截，身材高大的女士在选择腰带时，应（）? A. 与衣裙同色的宽腰带。 ? B. 与衣裙同色的细腰带。 ? C. 与衣裙不同色的宽腰带。

? D. 与衣裙不同色的细腰带。 纠错 得分： 5 知识点：社交礼仪 展开解析 5. (5分) 下列哪些是不允许正式赠予的礼品（）。? A. 书画 ? B. 烟、酒 ? C. 产品模型 ? D. 纪念章 纠错 得分： 5 知识点： 6.1 涉外礼仪原则 展开解析 6. (5分) 西方的母亲节在（）。 ? A. 6月的第三个星期日 ? B. 5月的第二个星期日

深圳市福田电大doc地域文化平时作业答案

深圳市福田电大《地域文化》平时作业 级：专业：姓名：学号： 一、问答（每小题4分，共60分） 1、易中天认为深圳是“没有方言的城市”。您是否赞成这个观点？为什么？ 深圳是“没有方言的城市”这个观点我也比较赞成，因为大批移民的蜂拥而至，使深圳成为一座没有方言的城市。而且深圳的情况与其他城市不同，深圳的移民是突发式的、浪潮般的和全方位的。不过眨眼工夫，五湖四海的各方移民，便以排山侄海之势蜂拥而来。移民人数，数十倍地多于本土居民，而且短时间内就形成了一个庞大的族群。 2、谷牧所讲的不能再“睡”下去时什么意思？“醒”了是什么意思？ “睡”下去就是指看不到问题，不知道解决广东体制问题的必要；“醒”了是指看到问题的存在，看到开势，觉得中央下决心解决广东的体制问题十分必要。 3、深圳特区建立30周年纪念园有哪三组浮雕？ 第一个浮雕墙为《春天的故事》，墙上用铜雕塑工程兵建设、打工一族、罗湖口岸外商等造型或场面，展示特区建立初期社会各界轰轰烈烈敢闯敢试建特区的历史画卷。第二个为《走进新时代》，通过盐田港、地王、义工、股票、骑行绿道等标志性建筑物、历史事件或人物形象，展示特区建设走进繁荣发展的新时代。第三个是《走向复兴》，通过和谐家园、抗击非典、西部通道、红树林等历史大事或代表深圳的人或物，表现深圳贯彻落实科学发展观、建设和谐深圳的生动图景和美好未来。 4、深圳什么时候提出“文化立市”战略？其主要内容有哪些？ 2004——2005年间，深圳召开全市文化实施文化立市战略工作会议，提出“文化立市”的战略，决定建设高品位文化——生态城市。城市文化发展战略由城市战略的辅助性战略逐步上升为主导性战略。随后，深圳提出建设“两城一都一基地”，即“图书馆之城”、“钢琴之城”、“设计之都”、“动漫产业基地”的文化子战略。图书馆建设立足公共文化服务、钢琴之城瞩意高雅艺术发展、设计之都和动漫产业基地紧跟全球创意经济浪潮，这些都是文化发展战略的具体化。构建公共文化服务体系，是我国推进政府从传统管制型向现代服务型转型的服务体系，推出成果，在一定程度上填补了理论空白，并为此积极付诸实践。 5、移民文化有哪些特点？ 移民文化的特点有：1.民容性强；2.开创性强；3.竞争性强；4.商机意识浓厚 6、深圳有哪“十大观念”？ 1.时间就是金钱，效率就是生命； 2.空谈误国，实干兴邦； 3.敢为天下先； 4.改革创新就是深圳的根、深圳的魂； 5.让城市因热爱讳而受人尊重； 6.鼓励创新，宽容失败； 7.实现市民文化权利是文化发展的根本目的； 8.送人玫瑰，手有余香； 9.深圳，与世界没有距离； 10.来了，就是深圳人 7、深圳社区建设的“南山模式”有哪些主要做法？“盐田模式”有哪些主要做法？ “南山模式”的主要做法是抓好“六个一”工作：确定“一个目标”，创建“六好十无两满意”的平安和谐社

社交礼仪作业及总复习答案(1)

社交礼仪作业答案 作业一 一、判断题： 1、错 2、错 3、错 4、对 5、错 6、错 7、错 8、对 9、错10、错11 对12、错 二、选择题： 1、C 2、A 3、C 4、D 5、C 6、C 三、简答题 1、P2 2、P6－9 3、P30 4、P25 5、P35 6、P38 7、P45 8、P34 四、案例分析： 1、（1）人事部主任要两位同学退出的原因在于他们在社会交往中不懂得塑造良好形象，尊重他人，不懂得最基本的礼仪规范。 （2）礼仪规范在人的职业发展中具有重要的作用。首先，塑造良好的个人形象，可以提高职业发展的核心竞争力。对于每个在职场上打拼的职业人士来说，个人形象是个人职业发展中最为重要的因素。良好的个人形象是赢得上司和同事依赖的基础。个人的仪容、仪表和仪态包含了诸多礼仪规范，如果缺乏礼仪知识的支撑，是难以塑造符合职业特征的个人形象的。其次，良好的礼仪规范为拓展人脉资源提供行之有效的方式和方法。在人们交往中的每个细节，诸如见面时的寒暄、彼此间的称呼、迎来送往、出席宴会等都包含了礼仪规范。懂得识礼，就可以在交往中给他人留下好印象，为进一步的交往创造好的条件。 2、（1）说明曾子是一个信守承诺的诚信的人，而且通过这件事情让孩子从中受到潜移默化诚信的影响。（2）这个案例给我们启示是：在任何时候，都要做一个信守承诺的人。因为守信是一大笔收入，背信则是庞大支出，代价往往超出其他任何过失。一次严重的失信使人信誉扫地，再难建立起良好的人际关系。信守承诺也就是讲信用，是忠诚的外在表现。人离不开交往，交往离不开信用。“小信成，则大信立”，无论是治国持家还是做生意，讲信用在其中必不可少。一个讲信用的人，能够前后一致，表里如一，人们可以根据他的言论去判断他的行为，进行正常的交往。对于一个不讲信用、言行不一的人，你无法正确判断他的行为动向。对于这种人，是无法进行正常交往的。守信是取信于人的第一方法。守信是一个人最可贵的品性，要成大事者，必须守信。 3、（1）这篇文章的感想：着装体现着一个人的文化修养和审美情趣，是一个人的身份、气质、内在素质的外在表现。服饰是一门巨贪，服饰所能传达的情感与意蕴是不能用语言所能替代的。在不同的场合、不同的时间，穿着得体适度的人，给人留下良好的印象，否则，会降低人的身份，损害自身的形象。 （2）着装的TPO原则：即着装时应遵循的一条原则。其中，T 代表时间、季节、时令、时代；P代表地点、场合、职位等；O 代表目的、对象。着装的TPO原则要求我们的服饰应力求和谐，以和谐为美；着装要与时间、季节相吻合，要与所处场合环境，与不同国家、区域、民族的不同习俗相吻合；要符合着装人的身份，要根据不同的交往目的、交往对象选择服饰，给人留下良好的印象。 五、论述 1、P13－15 首先，塑造良好的个人形象，可以提高职业发展的核心竞争力。对于每个在职场上打拼的职业人士来说，个人形象是个人职业发展中最为重要的因素。良好的个人形象是赢得上司和同事依赖的基础。个人的仪容、仪表和仪态包含了诸多礼仪规范，如果缺乏礼仪知识的支撑，是难以塑造符合职业特征的个人形象的。其次，良好的礼仪规范为拓展人脉资源提供行之有效的方式和方法。在人们交往中的每个细节，诸如见面时的寒暄、彼此间的称呼、迎来送往、出席宴会等都包含了礼仪规范。懂得识礼，就可以在交往中给他人留下好印象，为进一步的交往创造好的条件。 2、P25 “守信是一大笔收入，背信则是庞大支出”，说明在社会交往中，我们要做诚实守信的人。所谓诚信就是讲信义，也就是说说过的话一定要算数，无论大事小事，一诺千金。这是中国传统的道德观念中的一种重要品德。守信是取信于人的第一方法。守信是一个人最可贵的品性，要成大事者，必须守信。信守承诺也就是讲信用，是忠诚的外在表现。人离不开交往，交往离不开信用。“小信成，则大信立”，无论是治国

地域文化平时作业三

平时作业三 一、填空题（每控1分，共35分） 1、黑龙江流域生育习俗有（祈子习俗）、（古老的生育禁忌）、（踩生、洗三、睡扁头与抓周）、（育儿摇篮）。 2、黑龙江流域旧式举行的求子礼仪主要有（拜神祈子）、（咒术祈子）、（功能德祈子）。 3、黑龙江流域丧葬习俗主要有（告别亡灵）、（棺木）、（出殡与安葬方式）、（守孝习俗）。 4、东北饮食文化由（渔猎民族饮食文化）、（游牧民族饮食文化）、（农耕民族饮食文化）三种类型。 5、黑龙江流域各民族的共同的节日有（春节）、（元宵节）、（清明节）、（端午节）（中秋节）。 6、黑龙江方言土语的特色是（最具亲和力）（表述生动）（结构方式丰富多变）（语音特色）。 7、黑龙江出现的第一批具有近代工人阶级特征的产业工人是 19 世纪 80 年代末的（漠河金矿）。 8、1918-1919 年，中东铁路工人举行了三次全路大罢工，在斗争中，东省铁路哈尔滨总工厂工人发起成立（三十六棚工业维持会），成为黑龙江最早的中国工人工会组织。 9、东北抗战著名的战役有（江桥抗战）、（哈尔滨保卫站）。 10、北大荒文化主要包括（军垦文化）和（知青文化）。 11、1954 年 8 月，第一支响应党中央号召的垦荒军团是（中国人民解放军农业建设第二师）。1956 年 6 月，国务院成立了农垦部，原中国人民解放军铁道兵司令员（王震）任第一任农垦部长。 12、晁楣创作的第一幅北大荒版画是（荒原春夜）。 13、在大庆开发建设中出现了石油英雄，有“铁人”（王进喜）和新时期“铁人” （王启民）。

二、简答题（每题4分，共48分） 1、东北饮食文化的特点。 答：（1）以肉食为主“五谷杂粮”齐全。（2）食物储藏（3）以土著文化为主，吸收山东鲁菜及俄罗斯饮食文化（4）以尊重长辈、热情好客、注重礼仪的饮食文化。 2、简述黑龙江服饰文化的地域特征。 答：黑龙江一年当中大部分时间都处在寒冷当中,最冷的时候,大、小兴安岭的最低气温可降至-45 ℃以下。为了抵御寒冷,以保暖为主的皮制服饰占有很大的比例,尤其是以抱子皮制成的服饰在黑龙江各民族当中最为普遍。猫皮服饰经过妇女们的巧手加工不仅保暖性强,而且美观大方,在实用的基础上更增添了不少的审美元素。在人们的观念中,抱子是温和善良并且充满灵性的动物。因此,穿上抱皮服装的人也会和袍子一样温和且充满灵性。另外,黑龙江各民族服饰就地取材,以兽皮、鱼皮等猎获物的皮毛为制作服饰的主要原料,而且经济从业的不同造成服饰的差异,同是袍服,渔猎民族的袍服就与畜牧民族的袍服不同。为了狞猎者上下马或在林中奔跑追逐野兽的方便,鄂伦春族、鄂温克族的猎人的袍服下摆要开四个视,而蒙古族的却不开视。以稻作农耕为主的民族穿着短装型衣裙、衣裤显然比袍式服装更适宜水田劳作。各种动物图案、纹饰的运用,即表明了他们与自然亲密的关系,也是他们心中图腾崇拜的抽象表达。将这些动物图形缝制在衣间,让它伴随自己的左右,这不仅仅是审美的需要,更寄托着人们渴望保佑、企盼丰衣足食的美好愿望。 3、黑龙江传统节日的精神内涵。 答：一是原始自然崇拜观念的体现。在远古的现实世界中,最能剌激人的形象思维的则是那些始终处于动态之中的自然万物,如四季轮回的变换、更替轮流的日月星辰、奔腾不息的江河湖海等。这些强烈地剌激着他们感官的自然现象, 不仅对他们的生存繁衍产生了重大影响,也使他们产生无法摆脱的神秘感和畏惧感。在这种与自然相对而视,与自然万物平等交流中他们萌生了"万物有灵"、"生命一体化"的观念,孕育了对自然的无限幻想能力。他们通过节日庆典来表达

地域文化作业(一)

★地域文化★ 一、填空题 1．文化源地是文化事务、文化现象和文化系统最初产生的地方，主要由习俗、服饰、（艺术）、（饮食）、（生产方式）、（制度）等文化要素组成。 2．我国最早的历法是周代的（夏历）。 3．文化具有鲜明的时代性、民族性和区域性等特点。三秦文化指的是附加在三秦大地上自然景观上的秦人的活动形态、生活环境与文化的必然联系，具体表现为民族传统、（民俗）、（制度）、（艺术）、（宗教思想）等及其发展演变过程。 3．关中因四大关隘（函谷关）、（武关）、（陈仓大散关）、（萧关）而得名。 4．有“中华第一陵”之称的陵墓是（轩辕黄帝陵墓）。 5．唐玄宗与杨贵妃经常游幸的温泉胜地是（华清池）。 6．素有“八百里秦川”美誉的地区是（关中平原）。 7．1937年9月，中国共产党将陕甘革命根据地更名为（陕甘宁边区）。 8．半坡遗址是我国黄河流域典型的（母系）氏族文化遗址。 9．“楚人一炬，可怜焦土”反映的是秦末项羽焚毁（阿房宫）的史实。 二、名词解释 1．地域文化 就是一定地域内历史形成并被人们所感知和认同的各种文化现象。地域文化具 有历史性、地域性和独特性的特点。 2．三秦 春秋战国时因陕西是秦国治地,故后人将陕西简称“秦”;将横贯陕西中部的主要山脉称 “秦岭”;将渭河平原称“秦川”。陕西还称“三秦”。 3．半坡遗址

中国新石器时代仰韶文化的重要遗址。1953年发现于陕西西安东郊半坡村。 遗址有公共墓地、居住区、制陶器窑场，出土大量石器、骨器、陶器等生产、生活用具。彩陶花纹以动物形象为多。是全国重点文物保护单位。 三、列举题 1．列举秦汉时期关中修建的水利设施。 （1）、战国时期郑国渠。 （2）、龙自渠。西汉关中灌渠的穿凿，以龙首渠较早，约在汉武帝元狩到元鼎年问。 （3）、六辅渠。六辅渠足武帝元鼎六年由左内史倪宽主持兴建．为六条辅助性渠道的总称。 （4）、白渠。西汉太始二年赵中大夫白公建议增建新渠。 （5）、成国渠。指西汉时新建的关中地区另一重要农田水利工程。 2．列举十处三秦文化遗址（地点、名称）。 黄河文明——半坡遗址（西安）； 炎黄始祖——黄帝陵（黄陵）； 皇家温汤——华清池遗址（临潼）； 千古一宫——秦阿房宫遗址(西安）； 六合一统——秦兵马俑遗址（临潼）； 人文荟萃——碑林文化遗址（西安）； 千年古刹——大雁塔文化遗址（西安）； 两帝合陵——乾陵（乾县）； 固若金汤——西安明城墙遗址（西安）； 晨钟暮鼓——钟楼、鼓楼（西安）。 3．列举三秦的四大关隘（地点、名称）。 答：陕西中部的北萧关、南武关、西散关和东函谷关被称为秦地四大关塞。（1）、雄踞于关中西北、六盘山下的萧关，其故址位于今宁夏固原东南30里处。（2）、武关坐落在今丹凤县城东约80里的谷涧间。（3）、散关也称大散关，为周朝散国之关隘，故名散关。位于秦岭北侧今宝鸡市西南大散岭上。（4）、函谷关是我国历史上最早的雄关要塞之一，位于今河南省灵宝市北30里处的王垛村。 4．列举四个与华山有关的神话传说。 1、沉香劈山救母； 2、金庸华山论剑； 3、巨灵劈山； 4、萧史与弄玉吹箫引凤； 5、赵匡胤一陈抟博台对弈

电大社交礼仪第2次作业全答案

电大社交礼仪第2次作业全答案

02任务 试卷总分：100 测试时间：90 单项选择题判断题 一、单项选择题（共 25 道试题，共 50 分。） 1. 打电话时语言文明运用礼规表示不准确的一项是（）。 A. 问候语 B. 介绍语 C. 道别语 D. 准确语 2. 美国的国花是（）。 A. 鸢尾花 B. 郁金香 C. 玫瑰 D. 鸡蛋花 3. 石竹花的花语含义是（）。 A. 肯定

B. 赞美 C. 拒绝 D. 批评 4. 美国人最讨厌的数字是（）。 A. 3 B. 13 C. 11 D. 44 5. 在很多国家，给人送（）颜色的花则意味着分道扬镳。 A. 蓝色 B. 黄色 C. 白色 D. 紫色 6. 下面不是中国十大名花的为（）。 A. 山茶 B. 杜鹃 C. 菊花 D. 玫瑰

7. 下列不属于通信技巧中写信“五C原则”的是（）。 A. 礼貌 B. 完整 C. 清楚 D. 整洁 8. 一个组织正式邀请有关部门或人士参加会议、典礼、宴会、参观等活动的信件是（）。 A. 函件 B. 请柬 C. 邀请函 D. 感谢信 9. 下列不属于赠言的格式有（）。 A. 格言式 B. 名句式 C. 诗词式 D. 固定式 10. 下列表示正确的一项为（）。

A. 一封感谢信，应该多用笔墨 B. 感谢信尽量打印 C. 在感谢函中应当致谢的人不止一个时，那 么则一定要向所有应予以感谢的人一 一致谢 D. 感谢信的时效性很强，一般应该在3天之 内寄出 11. 将信笺先横向对折两次，然后再将其纵向折叠到能够装入信封之中的长度，此法称为（）。 A. 外露姓名法 B. 随意折叠法 C. 以低示己法 D. 公函折叠法 12. 移动通讯工具放置的常规位置有（）。 A. 随身携带的钱包内 B. 上衣口袋之内 C. 挂在颈间

2011春地域文化-青海省情平时作业及答案

2011春地域文化-青海省情平时作业及答案 2011春地域文化．青海省情平时作业（一）（第一讲、第二讲） 一、填空（2×10=20分） 1．青海省位居世界屋脊青藏高原的东北部，全省东西长约1200公里、南北宽约800公里，总面积72．12万平方公里。 2．青海省因境内有全省最大的内陆咸水湖青海湖而得名，简称“青”。 3．昆仑山、祁连山、巴颜喀拉山、阿尼玛卿山、唐古拉山等山脉横亘青海境内，构成了青海的地貌骨架，将全省分割成青南高原区、西北干旱区和东部季风区三个大的地里区域，也造就了丰富多彩的自然风貌。 4．青海省总人口为 557．3 万人，其中少数民族人口约256 万，少数民族人口比重仅次于西藏和新疆，占全国第三位。 5．长江、黄河、澜沧江这三条江河的源头在同一个“摇篮”，那就是平均海拔近 5000 米的青海南部高原。6．昆仑山是世界著名大山，享有“亚洲脊椎”的美称，自新疆起直奔西藏、东跨青海、四川，绵延2500 多公里。 7．青海出土的马家窑文化彩陶中，有不少是国家的艺术精品。例如1973年在大通上孙家寨1995年在同德宗日出土的舞蹈纹彩陶盆是其中的代表性作品。 8、为了巩固汉朝在河湟地区的统治和为长期经营作打算，赵充国上奏朝廷，在河湟地区罢兵屯田。 9、唐代，饮茶成为青藏高原吐蕃等民族普遍的饮食习惯，茶叶成为生活必需品，因此这时在农牧交易活动中茶马互 市渐渐兴起，并成为一般民族贸易的代名词。 10．1949年9月5日西宁解放，1950年 1 月 1 日，青海省人民政府正式成立，青海历史从此翻开了新的一页。 二、名词解释（4×6=24分） 1.湿地：湿地是地球上水陆相互作用形成的具有独特生态功能的自然综合体，在维持生态平衡方面具有不可替代的重要作用，被赋予“生命的摇篮、“地球之肾”和“鸟类的乐园”等多种美称。例如，青海湖是我国最大、世界第 二大的内陆咸水湖，1992年被联合国列为国际重要湿地名录，是我国七大重要湿地中面积最大的一处。 2.河湟谷地：河湟谷地是指青海日月山以东、同仁县以北的黄河龙羊峡河段以下流域及其支流湟水流域，是青海 东部达板山与积石山之间一片肥沃的三角地带，主要由湟水谷地和黄河谷地两个河流冲击平谷构成。谷地范围包括省会西宁市和海东地区全部。 3．齐家文化： 齐家文化于1924年首次发现于甘肃广河齐家坪，距今约4000——3600年之间。主要分布在甘肃、青海境内的黄河沿岸及其支流，陕西西北部、内蒙古西部和宁夏部分地方。青海省境内齐家文化遗址有430多处，主要分布于东部河湟地区，特别是民和、乐都两县最为密集。 4．小北京“丹葛尔”：雍正初年，清朝政府在平定青海蒙古贵族罗布藏丹津叛乱后，选定日月山东侧的丹噶尔 作为农牧区间产品交易的“市口”，丹噶尔由此发展成为青海地区最大的农牧产品集散市场。丹噶尔，即藏语“东科尔”的蒙语音译，意为“白海螺”，地处黄河北岸，西海之滨，湟水源头，距西宁市40公里。黄土高原与青藏高原在这里结合，丹噶尔附近的日月山就是唐代的赤岭，是青海农牧两区的天然分界线，农耕文化与草原文化在这里相交，唐蕃古道与丝绸南路在这里穿越，众多民族在这里集聚，素有“海藏咽喉”、“茶马商都”、“小北京”之美称。 三、判断题（8×1=8分） 1.青海草原是全国有名的牦牛之乡，牦牛数量占世界总数的三分之一强。（√） 2.青海西北干旱区主要是指青海湖盆地和和河湟谷地。（×） 3. 长江发源于唐古拉山脉主峰各拉丹东冰峰西南侧的姜根迪如冰川（√） 4. 祁连山的三大优势矿产资源是煤、石棉、沙金。（√）

江苏地域文化课程形考书面作业答案

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 2016年江苏地域文化课程形考书面作业答案 国开开放大学江苏分部开放教育江苏地域文化课程形考书面作业之平时作业（1）题号分数一二三四五总分得分批改人一、填空（每小题 1 分，共 20 分）1、江苏境内时间最早的人类是距今约__30__万年的“南京猿人” ，1993 年在南京市东郊__汤山__葫芦洞发现两块人类头骨化石。 2、汉代以降，中原地区人口大规模南迁加速了江苏文化和__中原文化_文化融合的进程。 3、元代，江苏长江以南属__江浙__行省，以北属__河南__行省。 4、_1667_年分江南省为江苏和安徽两省，此为“江苏”得名之始。 5、唐代时扬州已经是一个国际性贸易大都市，其中有很多是__阿拉伯__商人定居扬州，甚至在中国科举入仕。 6、1853 年，太平天国在南京定都，改名天京，并在占领区苏南地区建_天京_省和___ 苏福__省。 7、目前的江苏古镇、民居建筑都有着非常明显的__微派_____风格。 8、___郑各____七下西洋，其率领的船队穿过马六甲海峡，最远到达了红海沿岸。 9、宋代由于农作物品种的改良，当时流传着“___苏常____熟，天下足”的民谚。 10、元代棉纺织业有了突飞猛进的发展，___黄道婆____在其中作 1/ 32

出了重要的贡献。 11、淮盐，顾名思义以___淮河____为界，淮河南为淮南盐，淮河北为淮北盐。 12、宜兴以__紫砂陶_____著称于世，成为中国的“陶都” ，可以上溯至宋代 13、1863 年，__李鸿章_____在苏州创办的苏州洋炮局是江苏最早的近代企业。 14、常州西郊距今__2800__年的周__淹城__遗址中，出土有四条独木船，最大的一条有 11 米长。 15、徐州的彭祖有中国“第一位职业厨师”美誉，徐州还曾经因此而名为“_彭城__” 。 16、无锡__薛氏___父子由于对缫丝业的成功经营而被冠以“缫丝大王” 。 1

2019年华南理工网络教育《-统计学原理》平时作业

华南理工大学网络教育学院 《 统计学原理 》作业 1、某快餐店某天随机抽取49名顾客对其的平均花费进行抽样调查。调查结果为：平均花费元，标准差 元。试以％的置信度估计： （1）该快餐店顾客总体平均花费的置信区间及这天营业额的置信区间（假定当天顾客有2000人）； （2）若其他条件不变，要将置信度提高到％，至少应该抽取多少顾客进行调查 （提示：69.10455.0=z ，22/0455.0=z ；32/0027.0=z ，78 .20027.0=z ） 解：（1）、4.049 8 .2==x μ，8.04.02=?=?x 总体均值的置信区间：（，+）即（，）元 营业总额的置信区间：（2000*，2000*）即（15600，18800）元。 （2）必要的样本容量： 11125.1108.08.2*92 2 === n 2、一所大学准备采取一项学生在宿舍上网收费的措施，为了解男女学生对这一措施 男学生 女学生 合计 赞成 45 42 87 反对 105 78 183 合计 150 120 270 请检验男女学生对上网收费的看法是否相同。已知：显著性水平=, 487 .9)4(,992.5)2(,842.3)1(205.0205.0205.0===χχχ。 解： H0: μ1 =μ2 H1: μ1μ2不相等 = Df=(2-1)(2-1)=1 决策： 在= 的水平上不能拒绝H0， 结论： 可以认为男女学生对上网收费的看法相同

3、一家管理咨询公司为不同的客户举办人力资源管理讲座。每次讲座的内容基本上是一样的，但讲座的听课者，有时是中级管理者，有时是低级管理者。该咨询公司认为，不同层次的管理者对讲座的满意度是不同的，对听完讲座后随机抽取的不同层次管理者的满意度评分如下（评分标准从1——10，10代表非常满意）：高级管理者中级管理者低级管理者 796 885 7107 994 108 8 经计算得到下面的方差分析表： 差异源SS df MS F P-value F crit 组间 组内 总计17 （1）请计算方差分析表中的F值。（10分） （2）请用 = 的显著性水平进行方差分析。（15分） （1）解：设不同层次的管理者的平均满意度评分分别为1， 2 3 提出假设：H0 : 1 = 2 =3,H1 : 1, 2 , 3 不相等

《社交礼仪》形成性考核文档作业(一)点评与参考答案

《社交礼仪》第一次形成性考核文档作业 讲评与参考答案 一、填空(每空3分，共30分) 1.我国早有“礼立于（敬）而源于祭”的说法，所以从某种意义上说，早期礼仪又是原始社会宗教信仰的产物。 2.“礼，履也。所以事神致福也。”出自(《说文解字》) 3. 《周礼》和《仪礼》《礼记》合称“三礼”，是我国最早的礼仪学专著。 4. “不学礼，无以立”(《论语·季氏》)，“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”(《论语·雍也》)。 5. 董仲舒把儒家礼仪具体概括为“三纲五常”：“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“五常”即仁、义、礼、智、信。 5. （礼仪）是传统文化的核心。 二、单项选择题(每空2分，共20分) 1. 在正式场合，有长者、尊者到来或离去时，在场者应（）表示欢迎和送别，以示敬意。 A. 点头 B. 起立 C. 举手 D. 鼓掌 2. 在职场上，若需要化妆或补妆，可在进行。 A. 办公室 B. 餐厅 C. 走廊 D. 洗手间 3. 以下那一项不是穿西装必备的（） A. 一定要打领带 B. 一定要穿皮鞋 C. 一定要穿深色袜子 D. 一定要佩戴领带夹 4. “不学礼，无以立”出自（）。 A. 诗经 B. 礼记 C. 论语 D. 周易 5. 1966年~1976年，中国进行了文化大革命，十年动乱使国家遭受了难以弥补的严重损失，也给“礼仪”带来一场浩劫。这是当代礼仪的（）阶段。 A. 革新 B. 退化 C. 复兴 D. 发展 6. （）是人们在社会交往中以建立和谐关系为目的的各种约定俗成的行为准则与规范。 A. 礼貌 B. 礼节 C. 礼仪 D. 仪式 7. 服饰颜色搭配应注意，一般不超过（）种颜色。 A. 2 B. 1 C. 3 D. 4 8. 全面介绍周朝礼仪制度的是中国流传至今的第一部礼仪专著。

黑龙江电大《地域文化》平时作业(四)参考答案

平时作业四 一、填空题 1、1935年萧红的长篇小说（生死场）和萧军（八月的乡村）的出版，标志着东北作家群的正式出现。 2、日伪时期，东北作家群在小说创作中，有大量揭露日伪黑暗统治、表现人民反抗斗争的作品，代表作家有（萧红）、（萧军）、（白朗）、（罗烽）。 3、东北作家群创作的主要特点是（抗日救亡的呐喊）和（故土原乡的思恋）。 4、韩乃寅的长篇小说（《天荒》）、（《苦雪》）、（《泪祭》），被称为北大荒“知青三部曲”，总题名为（《远离太阳的地方》）。 5、东北光复后，诗歌出现了很大的变化，这一时期的主要龙江作家的作品有（李熏风）的长篇叙事诗《聚宝盆》、鲁琪的（这就是爱情）等。 6、新中国成立后当之无愧的第一批龙江乡土诗人是（王书怀）、（刘畅园）。 7、20世纪初至20世纪30年代中期，哈尔滨共刊行过俄文期刊多达400余种。其中（《哈尔滨快报》）及其继承者（《青年俄罗斯报》）首开哈尔滨俄侨文学的先河。 8、1920-1925年，哈尔滨共有20余种纯文学或与文学有密切关系的俄文杂志，主要有（《远方》）、（《俄国评论》）、（《尖塔》）、（《远东蓝杂志》）。 9、1926年，（“邱拉耶夫卡”）社成立，这是一个由在哈尔滨本土成长起来的俄侨青年诗人组成的文艺团体。 10、（俄侨文艺团）的成立和发展标志着哈尔滨俄侨文学在20世纪二三十年代的繁荣盛景。 11、1899年，（俄国中东铁路俱乐部）在和哈尔滨田家烧锅建成，这一事件被称为“清代哈尔滨有电影设施和活动的开始”。1902年，俄国人（考布切夫）在哈尔滨道里中央大街与十二道街交口处建立了黑龙江第一家电影院。 12、黑龙江有文字记载的曲艺活动始于（金代）。 13、现代意义上的冰灯观赏，始于1963年2月哈尔滨市（兆麟公园）举办的首届冰灯游园会。 14、被称为“中国雪乡”是黑龙江牡丹江长汀镇的（双峰林场）。

贵州省情(地域文化)第四版平时作业答案(1)

《贵州省情教程》第四版平时作业册

教师签名：▁▁▁▁▁▁▁▁ 所属院校：▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 所学专业：▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 学生姓名：▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 学生学号：▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 第一次平时作业 （第一、二、三章） 一、填空题（每空1分，共30分） 1. 省情是一个省的自然、地理、政治、经济、文化、社会发展等方面历史、现状和（发展规律）的综合反映，是一个多要素相互联系、相互作用，不断发展变化的（动态）系统。

2. 20世纪60年代初，周恩来用“山川秀丽”来评价贵州的（“地”），用“气候宜人”来评价贵州的（“天”），用“人民勤劳”来评价贵州的（“人”），不仅对贵州省情有了全新的认识，而且还看到了贵州“必将后来居上，大有希望”的美好（开发前景）和巨大（发展潜力）。 3. 中共贵州省十届十次全会提出的“十二五”时期“加速发展、加快转型、推动跨越”的主基调，重点实施（“工业强省”）和（“城镇化带动”）两大战略，同步推进工业化、城镇化、农业现代化，奋力后发赶超，贵州的发展必将随着西部大开发的推进而实现历史性的跨越。 4.贵州东与湖南交界，北与四川和（重庆）相连，西与云南接壤，南与（广西）毗邻。 5.贵州平均海拔在1100米左右，是一个海拔较高、纬度较低、（喀斯特地貌）典型发育的山区。 6.贵州的地貌类型主要以高原山地、丘陵和盆地三种基本类型为主。其中%的面积为( 高原山地)和（丘陵)。 7.贵州气候属于（亚热带湿润季风气候）类型，冬无严寒，夏无酷暑，降水丰富。 8. 贵州河流以苗岭为分水岭，分属（长江）和（珠江）两大流域，

《统计学原理》作业参考及答案

《统计学原理》作业（四） （第八～第九章） 一、判断题 1、数量指标指数反映总体的总规模水平，质量指标指数反映总体的相对水平或平均水平（ × ）。 2、平均指数也是编制总指数的一种重要形式，有它的独立应用意义。（√ ） 3、因素分析内容包括相对数和平均数分析。（ × ） 4、发展水平就是动态数列中的每一项具体指标数值,它只能表现为绝对数。(× ) 5、若将2000-2005年末国有企业固定资产净值按时间先后顺序排列,此种动态数列称为时点数列。 (√ ) 6、定基发展速度等于相应各个环比发展速度的连乘积.所以定基增长速度也等于相应各个环比增长速度积。( × ) 7、发展速度是以相对数形式表示的速度分析指标,增长量是以绝对数形式表示的速度分析指标。(√ ) 8、数量指标作为同度量因素，时期一般固定在基期（×） 二、单项选择题 1、统计指数划分为个体指数和总指数的依据是 ( A ) 。 A 、反映的对象范围不同 B 、指标性质不同 C 、采用的基期不同 D 、编制指数的方法不同 2、数量指标指数和质量指标指数的划分依据是 ( A )。 A 、指数化指标的性质不同 B 、所反映的对象范围不同 C 、所比较的现象特征不同 D 、编制指数的方法不同 3、编制总指数的两种形式是（ B ）。 A 、数量指标指数和质量指标指数 B 、综合指数和平均数指数 C 、算术平均数指数和调和平均数指数 D 、定基指数和环比指数 4、销售价格综合指数 ∑∑0 1 11p q p q 表示( C )。 A 、综合反映多种商品销售量变动程度 B 、综合反映多种商品销售额变动程度 C 、报告期销售的商品,其价格综合变动的程度 D 、基期销售的商品,其价格综合变动程度

《社交礼仪作业》答案

、论述题一 3、禁用铅笔或红笔书写作业 2、字迹要清楚，同一本作业本中不能出现多种字体1作业要求：、实践题不能抄袭其他学员或课本中的内容。若发现有以上情况者将一律 4定要答得完整，不要偷工减料从重扣分。作业成绩不及格者将取消参加期末考试资格。1社交礼仪概论 作业章1第一、填空题、「）3（要照顾习惯、2（要合乎常规。 、）1 （应当注意：适当的称呼，选择正确、根据社交礼仪的规范，P2要 入乡随俗。2P10 、介绍可以分为介绍自我、介绍他人、介绍集体等三大基本类型。P21 ）、时间5）、力度（4）、手位（3）、姿势（2）、神态（1、握手时应加以注意的问题有：（3 P26、名片的分类4 （二）社交 式名片（三）公务式名片（四）单位式名片（一）应酬式名片P37、 交谈的语言的基本要求是：5（一）语言文明（二）语言礼貌、慎用外语6、少用土语 5、内容简明4、口气谦和 3、语速适度 2、发音准确1 （三）语言准确：二、名词解释 pio、自我介绍1亦称介绍 自我。它指的是在必要的社交场合，由自己担任介绍的主角，将自己介绍给其他人，以达到使对方认识自己的目的。P16、集体介绍2系他 人介绍的一种特殊形式，它是指介绍者在为他人介绍时，被介绍者其中一方或者双方不止一人，甚至是许多人。 p18、握手礼3在交际应酬 之中，相识者之间与不相识者之间往往需要在适当的时刻向交往对象行礼，以示自己的尊重、友好、关心与敬意。此种礼仪即所谓的会面礼节，也就是人们会面时约定俗成互行的礼仪。目前在我国乃至世界各国最通行的会面礼节只有一种，就是人们在日常生活中所经常采用的握手礼。 在一般情况下，握手礼简称握手。p35、交谈4所谓交谈，通常是指两

黑龙江电大地域文化平时作业一

地域文化课程 平时作业 姓名齐玉诚学号1323004458947学校牡丹江农垦分局电大成绩

平时作业一 一、填空题（每空1分，共29分） 1、黑龙江省事中国位置最北、纬度最高的省份。土地面积（45.46 ）万平方千米，居全国第（6 ）位。 2、黑龙江省资源丰富，（森林覆盖率）、（木材蓄积量）和（木材产量）均居中国之首。 3、黑龙江省现拥有国家自然生态保护区（24 ）处，其中（五大连池）自然保护区已被列为世界自然遗产。 4、黑龙江省矿产资源在全国名列前茅，已探明矿产资源131种，其中（石油）、（石墨）等资源位居中国第一。 5、在黑龙江斑斓多彩的历史中，（渤海文化）与（金源文化）是两座高峰。 6、2011年11月，赫哲族（伊码堪）被联合国教育、科学及文化组织正式批准列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。 7、拓跋鲜卑所建立的（北魏王朝）连接着汉唐两座中国封建文明高峰，是北方少数民族在中原建立的第一个政权。 8、（洞穴）是鲜卑祖先所采取的住所形式。位属大兴安岭阿里河地区的（嘎仙洞）就是拓跋鲜卑祖先居住的“旧墟石室”。 9、鲜卑族人的“贵少贱老”的伦理习俗归向其（崇武）、（尚勇）的价值核心，这与其对祖先的崇拜情结并不矛盾。 10、鲜卑民族更是以法令的形式将族外婚固定下来，严格奉行（十姓百世不通婚）的原则。 11、作为渤海国的主体民族，（靺鞨族）是一个相当封建化的民族，这与其自建立至繁荣，始终与中原唐朝保持着良好的臣属关系息息相关。 12、目前已发现的渤海国墓葬中，较为典型的有三座，分别是（三陵坟二号墓）、 （贞惠公主墓）、（贞孝公主墓）。 13、（佛教）堪称渤海国的国教，而道教在一定地区也有所流行，（萨满教）则是渤海国边远地区群众的民间信仰。 14、渤海国的文学形式主要有（散文）和（诗歌）。 15、目前，记录女真文字的资料主要有（金石）、（墨迹）、（文献）。 二、简答题（每题4分，共36分） 1、流人文化的影响。 答：由于“流人”中不乏高官大吏、才子名流等，他们谪居在黑龙江，留下了许多佳句名篇、趣闻轶事，对黑土文化的传承发展发挥了无可替代的作用，成为中原文化的重要传播者。"流人"曾创造了黑龙江文化方面的多项第一:张结彦的《域外集》称得上黑龙江第一部散文集;吴兆毒的《归来草堂尺牍》是黑龙江第一部书信集;程燥的《龙沙剑传奇》是黑龙江第一部戏剧剧本;张绪彦还发起成立了黑龙江第一个诗社――"七子诗会"。此外,流人还广泛参与方志与笔记的撰述,如方拱乾所著《宁古塔志》、吴振臣所著《宁古塔纪略》、张结彦所著《宁古塔山水记》、杨宾所著《柳边纪略》、英和所著《龙沙物产咏》、《龙江纪事》等便是最好的例子,这些著作具有历史学、地理学、民俗学等多方面的学术价值,为黑龙江文化传承做出了不可磨灭的贡献。 2、军垦文化的影响。 答：北大荒开发中的部队转业官兵和亲属，在他们的生产生活中，和谐友爱的团结精神，创作的文学影视作品，都是未来北大荒人的珍贵财富。军垦文化形成了黑龙江当代文学艺术繁荣发展的第一次高峰。 3、知青文化的影响。 答：知青的成因带有悲剧色彩，但他们带来的城市文明和城市文化与当地文化，形成了

统计学原理--平时作业2019秋华南理工大学-答案

华南理工大学网络教育学院 《 统计学原理》作业 1、某快餐店某天随机抽取49名顾客对其的平均花费进行抽样调查。调查结果为：平均花费8.6 元，标准差2.8 元。试以95.45％的置信度估计： （1）该快餐店顾客总体平均花费的置信区间及这天营业额的置信区间（假定当天顾客有2000人）； （2）若其他条件不变，要将置信度提高到99.73％，至少应该抽取多少顾客进行调查？ （提示： 69 .10455.0=z ， 2 2/0455.0=z ； 3 2/0027.0=z ， 78 .20027.0=z ） 答： 4 .049 8.2== x μ， 8 .04.02=?=?x 总体均值的置信区间：（8.6-0.8，8.6+0.8）即（7.8，9.4）元 营业总额的置信区间：（2000*7.8，2000*9.4）即（15600，18800）元。 必要的样本容量： 11125.1108.08.2*92 2 ===n 2、一所大学准备采取一项学生在宿舍上网收费的措施，为了解男女学生对这一措施的看法，分 请检验男女学生对上网收费的看法是否相同。已知：显著性水平α=0.05, 487 .9)4(,992.5)2(,842.3)1(205.0205.0205.0===χχχ。 答：H0: π1 = π2 H1: π1π2不相等 α= 0.05 Df=(2-1)(2-1)=1 决策：在α= 0.05的水平上不能拒绝H0 结论：可以认为男女学生对上网收费的看法相同

3、一家管理咨询公司为不同的客户举办人力资源管理讲座。每次讲座的内容基本上是一样的，但讲座的听课者，有时是中级管理者，有时是低级管理者。该咨询公司认为，不同层次的管理者对讲座的满意度是不同的，对听完讲座后随机抽取的不同层次管理者的满意度评分如下（评分标准从1——10，10代表非常满意）： 7 9 6 8 8 5 7 10 7 9 9 4 10 8 8 经计算得到下面的方差分析表： 差异源 SS df MS F P-value F crit 组间 0.0008 3.68 组内 18.9 1.26 总计 48.5 17 （2） 请用α = 0.05的显著性水平进行方差分析。（15分） 答：（1）解：设不同层次的管理者的平均满意度评分分别为μ1，μ2、 μ3 提出假设：H0 : μ1 = μ2 =μ3,H1 : μ1, μ2 , μ3 不相等 差异源 SS df MS F P-value F crit 组间 29.6 2 14.8 11.76 0.0008 3.68 组内 18.9 15 1.26 总计 48.5 17 （2）解：P=0.0008< α= 0.05(或发F=11.76>F αco=3.68),拒绝原假设，表明不同层次的管理者的平均满意度评分之间有显著差异。 4、某企业生产的袋装食品采用自动打包机包装，每袋标准重量为100克。现从某天生产的一批产品中按重复抽样随机抽取50包进行检查，测得样本均值为：32.101=x 克，样本标准差为： 634.1=s 克。假定食品包重服从正态分布，96.1205.0=z ，=05.0z 1.64，05.0=α，要求： （1） 确定该种食品平均重量95%的置信区间。（10分）

社交礼仪作业参考答案

《社交礼仪》文档作业（二）参考答案 一、填空题（每空2分，共20分） 1. 介绍时谁先主动的原则是（尊者）有了解对方的优先权。 2. 自我介绍的形式常用的有（应酬时）、（工作式）、（社交式）。 3. 一般社交活动中，我们先向（女士）介绍（男士）。 4. 工作式介绍主要包含（姓名）、（单位）、（职务）。 5. 敬茶时应遵循（浅茶满酒）。 二、单选题（每题3分，共30分） 1．在公共场合与人交往应尊重社会公德，讲究文明礼貌、做一个有礼、懂礼的人。下列正确的是（） ①在交际场合上下楼梯或上下车要让老人、孩子和军人先行 ②去图书馆、阅览室要按先后顺序，注意敬！净！静！ ③到商店买东西要注意分辨真假，特别是食品要亲自品尝 ④在影剧院看演出，整个演出结束后，要鼓掌表示感谢，等谢幕完毕，再离开座位 A．①③④B．②③ C．②④ D．①②③④ 2．在家庭、学校和各类公共场所，礼仪无处不在，就个人礼仪而言，其表现为（）A举止文明，动作优雅 B仪态妩媚，手势得当 C笑容灿烂，行为检点 D仪表端庄，着装时尚 3．下列哪个不是洗手间通用标志（） A． B．Toilet C． D． 4．参观博物馆时，下列哪些做法是正确的？（） A.不宜在一件展品前长时间驻足，以免影响他人欣赏 B.一边观看展览，一边悠闲地抽烟，只要没看到“禁止吸烟”的警告就行 C.一边观看展览，一边抽烟是不对的，可吃零食，但要注意不随地乱扔瓜果皮屑 D.对展品随意拍照 5．轿车上的座位有尊卑之分。一般来说（有驾驶员开车），车上最尊贵的座位是( ) A 副驾驶座 B 司机对角线 C 司机正后方 D 后排中间座 6．饭后，应该让（）率先告辞，其他客人随后和主人话别。 A．主宾好和客人 B.女宾和客人 C.主宾和女宾 D.主人和主宾