渔父公开课教案[优质文档]

《渔父》教案

教学目标

1.积累掌握重点文言词语和句式

2.讨论分析屈原和渔父在乱世中的生死选择，理解两人不同的处世态度

教学重点：理解屈原和渔父不同的处世态度，理解屈原的伟大人格和对后世的重大意义。

教学难点：理解屈原、渔父所代表的不同的处世态度

教学方法：学案引导、多媒体辅助、讨论法

教学课时：1课时

教学过程：

一、导入

面对选择，尤其是生死选择，每个人都会有自己的答案。两千多年前的汨罗江畔，一位憔悴枯瘦的诗人纵身一跃，定格成永远的风景，他，就是屈原。今天我们来学习《渔父》这篇课文，走进屈原的内心世界，看看他的人生选择。

注意读音：《渔父》：“甫”，古代对年老男子的尊称

二、进入文本

1.齐读课文，正音。（ppt展示读音）

初读课文，本文写了一场什么？（生：屈原和渔父江边的对话）。

（ppt展示：江边的对话。）

（1）这场对话是如何开始的？

（2）在对话中两人各持怎样的观点？这种观点有哪些表现？

(注意：在此过程中引导学生结合文本，找出代表屈原和渔父观点的句子，并让学生自己翻译，教师再根据学生的回答抓住他翻译句子的几个关键点，带领大家一起点出特殊句式和应重点注意的字词。)

渔父：“与世推移”

具体表现：淈其泥而扬其波

餔其糟而歠其醨

引导学生注意动词淈、扬、哺、歠四个动词，理解这几个动词体现出的渔父所推崇的处世态度：随波逐流、明哲保身。

屈原：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”。屈原用形象的比喻表明自己洁身自好的态度。

具体表现：安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?

两个反问句表明自己的坚定，而“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”更体现出屈原宁为玉碎不为瓦全的伟大人格。

（3）这场对话的结果如何？

两人谁也未说服对方。

此处重点引导学生把握最后一段，理解渔父的人生哲学和处世态度。

屈原并没有接受渔父的建议，渔父的态度是怎样的？（生：莞尔而笑，鼓枻而去，放歌离开）

明确：渔父并没有生气，反而“莞尔而笑”，也没有强人所难，而是拍打着船桨、放歌离开，体现出渔父豁达的胸怀和隐者的超然姿态。

渔父是唱着歌离开的，歌曲中的“水清”“水浊”怎么理解呢？

生：水清、水浊指世道的清和浊（师：世道的清明和黑暗）

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”看出渔父什么样的处世态度呢？

明确：世道清明则出仕、世道浑浊则保全自身高洁操守的处世态度，一种灵活的生存方式（随遇而安）

屈原：毅然赴死，坚守理想。

在江边的这场对话中，渔父和屈原坚持不同的观点，作出了不同的选择，大家想一想，在进行这场对话的时候，两人的语气应该是怎样的？

渔父：淡然、潇洒、豁达

屈原：沉重、坚定

请同学们分角色朗读课文，注意读出两人的不同语气。

2.课堂讨论（此环节希望引导学生讨论，正确理解屈原之死，理解他的伟大人格和对后世的重大意义）

屈原毅然赴死的结局让很多人很遗憾，你如何看待屈原的选择？（或者像司马迁一样忍辱负重，或者像渔父一样豁达超然，又或者另投他国？）你更欣赏谁的选择？（5—10分钟学生讨论。）

（注意：此处学生在讨论的时候可能一边倒向渔父，认为屈原太傻，认为他不

需要赴死，可以选择其他方式。在学生讨论后师补充背景资料，引导大家站在

屈原的立场上，结合当时实际情况，正确认识屈原的死。）

背景资料：身为楚国贵族的屈原，没有安于既得利益，毕生坚持改革的思想，

追求美政。他最初辅佐楚怀王，做过左徒、三闾大夫，主张内修法度，举贤授能，外联齐抗秦。后遭令尹子兰、上官大夫靳尚等人谗害，被疏远免官；至楚

顷襄王时又被流放到偏僻的沅湘流域。被楚王疏远并流放后，他没有选择明哲

保身，而是继续关心国政，抨击昏聩的当权者。公元前278年春天，秦将白起

攻破郢都后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗

江而死，以身殉国。

师总结：屈原的尊严和复兴楚国统一天下的政治抱负不允许他隐遁江湖和另投

他国，屈原的理想就是复兴楚国，并且一直执着追求。当楚国灭亡了，他活下

来的意义便没有了。他把人格、理想看得比生命更重要，以死来坚守自己的理

想和尊严，更加显出他的悲壮和伟大！

回顾《离骚》中的句子，让学生更好的理解屈原以死明志、坚守理想的伟大。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

冯友兰先生说过：“中国文化中存在一种西方没有的精神，这就是当一个人认

为他不能够拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。”这种精神中国

自古有之，而屈原应该是较早实践这种精神的人。

总结：无论是屈原的毅然赴死，坚守理想，还是渔父的超然豁达，逍遥于江湖，亦或是司马迁的忍辱负重、以生践志，他们的选择不同，但他们的选择没有对

错之分，都是对理想和生存方式的坚守。人生的选择很多，有尊严、有价值才

是最重要的。

最后，全体齐读课文，在朗读过程中体会淡然与豁达，悲壮与伟大！

渔父教学设计

《渔父》教学设计 一、教材分析 《渔父》在苏教版高中语文必修五第三专题“直面人生”的第一板块“生存选择”中，本板块还选了《报任安书》。这两篇文本在内容上是既对立又统一的，它们是“生存与毁灭”的选择问题，有较强的互补性。 1、专题教学目标 本专题主要教学目标是：通过阅读作品，学生能对重大人生问题有思考和追求；学生能对问题展开探讨，学会辨证地思考，周密地说理，有所发现和创新；掌握质疑辩论、比较辨析、假设推理等批判性阅读的基本方法。学生能通过经典文本学习，思考“直面人生”的丰富内容和表达上多样的方法；积累经典文本中的名句，归纳整理文言文的基础知识。 2、文本的教学目标和重点难点的确立 结合本专题教学目标和文本自身特点，我把本课教学目标定为： ①积累重点文言词语和句式。 ②分析屈原和渔父的形象,探讨他们不同的人生态度和渔父这一特定形象的文化内涵 ③思考人生重大抉择,养成对人生负责的态度。 第一点侧重知识和能力目标，第二、三点侧重德育目标。关于文言文的教学，文言知识的积累应该是首先要解决的，此外，认识与渔夫的对话而表现出来的屈原的人格是探讨本板块核心内涵“生存与毁灭”的矛盾的前提和基础，因而将教学目标①②定为教学重点；屈原和渔父的对话体现的是抽象的人生哲学，文本是如何体现的，对学生来说，有一定难度，因而将教学目标②定为教学难点。 二、教法分析 这篇文言文在文字上较浅显，翻译理解的难度不是很大，因此主要采用问题探讨法。 三、学法分析 通高中语文课程标准“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，因此，整个教学过程中，在独立思考的基础上，我更注重让学生积极参与和互相学习。根据系统论“整体大于部分之和”的原理，以四人为一小组，明确发言人，小组内成员讨论，其他小组成员在别人的发言基础上可以补充阐释，从而调动各层次学生的积极性。 此外，强化学生的文本意识。如对屈原与渔父不同的人生选择如何评价这一问题，在回答的过程中，学生必须紧扣文本本身，不能凭着自己的主观想法任作评价，不能架空文本。 四、教学过程 （一）导入司马迁的“隐忍苟活”成就了人生的大事业垂名不朽，“生当作人杰，死亦为鬼雄”生，可以践志。死，也可以明志。今天我们就来看一位把人格、理想看得比生命更重要，以死来体现生命尊严的诗人——屈原。 （二）整体感知 1、播放朗读，教师正音； 渔父（ fǔ）淈（ gǔ）餔（ bū）歠（ chu?） 醨（ lí）汶（ mén）枻（ yì）濯（ zhu?） 2、齐读全文，读准字音。 （三）结合注释，学生自由读，找出文中的古今异义词和活用字，并指出下列句式的特点。 （1）通假字

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奇妙的图形密铺 教学内容：教科书86-87页 教学目标： 1、通过观察生活中常见的密铺现象，初步理解密铺的含义，知道什么是平面图形的密铺；通过拼摆密铺的特点，认识一些可以密铺的平面图形。 2、在探究多边形密铺条件的过程中提升学生观察、猜测、验证、推理和交流的能力，进一步发展学生合理推理能力，能运用几种图形进行简单的密铺设计。 3、通过欣赏密铺图案和设计简单的密铺，经历欣赏数学美、创造数学美德过程，从而激发学生学习数学的兴趣，享受由美带来的愉悦。 教学重点与难点： 教学重点：掌握密铺的特点，知道哪些图形可以进行密铺。 教学难点：理解密铺的特点，能进行简单的密铺设计。 教学准备： 1、交互式电子白板和课件。

2、圆、正三角形、正五边形、平行四边形、等腰梯形、七巧板和水彩笔等学具。 教学过程： 一、分析比较，认识密铺 1、找一找 出示生活中一组图片：（多媒体播放） 师：同学们，在我生活中随处可见这样的画面，你能在上面找到哪些我们学过的图形？ （学生回答） 它们是由正方形、长方形拼接而成的，这些图形拼在一起美化了我们的环境。 2、分析比较 师：老师这有一副用圆形铺的画面，和上面两幅图形比一比，有什么不同？（出示用圆形铺的画面） 师：那这样呢？（演示圆重叠效果）就会重叠。 3、小结定义 师：像上面这样把平面图形既无空隙又不重叠的铺在平面

上，这种铺法数学上称它为“密铺”。（板书：无空隙、不重叠铺在平面上） 屏幕演示正方形密铺。看，像这样在平面上无空隙、不重叠的一直铺下去。 4、联系生活，揭示课题 师：在我们生活中，还有很多密铺现象，（出示：蜂窝、龟壳、棋盘、水立方）找到密铺的图案了吗？播放生活中密铺的例子。 今天就让我们就一起走进“奇妙的图形密铺”世界。（板书课题） 二、操作实践，体验密铺 （一）一种平面图形密铺 出示课始的两幅图形 师：刚才我们发现哪些图形能单独密铺呢？（长方形、正方形）出示这样的两种图形。哪个图形不可以密铺？（圆形） 1、下面几种图形也能密铺吗？ 平行四边形、等边三角形、正六边形、等腰梯形、正五边形

渔夫教案

《渔父》教案 一、学习目标 1．熟读背诵默写 2．积累常见文言实词、虚词，理解宾语前置句 3．了解屈原内心想法，训练人物形象的分析方法 二、学习重点：目标2 三、学习难点：目标3 四、教学要点 分析人物形象（屈原和渔父）；探讨渔父在文中的作用；拓展思考司马迁和屈原各自的人生选择（文言知识点的梳理与文章内容的分析相结合，穿插进行） 一、导入 首先送给同学们一句话：生命的价值不在于长度，而在于高度。那么在中国历代文人当中，有两位非常杰出的，也是同学们非常熟悉的人物，当得此说，谁呢？（明确：屈原、司马迁）当代著名学者余秋雨先生也曾经说，中国文人精神品德上的高峰是屈原和司马迁。 那么今天，我们要学的这篇《渔夫》，全面地揭示了屈原的内心世界。今天，就让我们一同走进屈原的内心世界，去探求他不朽的人生，瞻仰他精神的高峰。 二、学习目标 1．熟读背诵默写 2．积累常见文言实词、虚词，理解宾语前置句 3．了解屈原内心想法，训练人物形象的分析方法 三、自读课文 要求：（1）读对字音，读准句读 （2）感受屈原和渔父内心想法的不同 四、正音 憔qiáo 槁gǎo父fǔ闾lǘ浊zhuó滞zhì淈gǔ餔bū歠chuò汶mén 皓hào 莞wǎn枻yì濯zhuó 五、分析渔父人物形象 （1）齐读课文 （2）过渡：关于人物形象的分析，我们先回顾一下。在文学作品中，塑造人物形象的方法一般有哪些？（明确：动作、语言、肖像、心理描写、侧面描写、细节描写等） 那下面我们就先来分析这个“渔父”是怎样的一个人。 （3）找出有关“渔父”的内容，朗读，翻译，归纳人物形象。 具体内容： ①渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！” 翻译：渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？” 重点字词：与，“欤”。至于，到。斯，这，这种地步。 性格特征：古道热肠 ②渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？” 翻译：渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”

友谊的回声优质课公开课教案

《友谊的回声》教学设计 教学目标： 1、感受充满着幻想与乐趣的回声——这一大自然的现象，并让学生在音乐的感悟下去探索，去发现大自然的奥秘。 2、聆听和表演歌曲《友谊的回声》，表现出大自然的美与神奇。学生在倾听、实践、师生合作中理解歌曲、学唱歌曲和表现歌曲，体会自主学习的快乐。 3、在优美的音乐情境及有趣的游戏中，学会“f ”、“pp ”强弱记号，并能自信的，自如地运用到歌曲的表演中。 教学重点： 掌握力度记号；有感情的演唱歌曲《友谊的回声》。 教学难点： 前半拍休止的准确演唱以及歌曲中回声处的自然准确的表现。 教学方法: 听唱法、模唱法、对唱法、练习法、谈话法等 教学准备: 教学课件、电钢、教材、彩纸、磁铁等 教学过程： 课前律动 一、组织教学 上课：师生问好！ 师：很高兴和同学们一起走进今天的音乐课堂，今天老师还特意邀

请了我的小伙伴一起来和大家完成今天的任务，瞧，他们在欢声笑语中来了（播放小猪佩奇的回声那一集） （如果学生不安静，提示学生仔细看，你会发现什么有趣的现象？）师：同学们刚才观看的可真认真，为什么山谷也会唱歌呢？谁能告诉老师。 生：是一种自然现象， 师：是一种什么自然现象 生：回声！ 师：那么羚羊老师发出的原声和回声有什么区别呢？ 生：原声声音大，回声的声音小（你听的可真认真） 音乐里面我们常用强弱来表示声音的大小，强用这一个符号来表示（出示f，贴板书），弱用这一个符号来表示，（出示p）很弱用两个这个符号来表示（出示pp，贴板书），回声我们就可以用很弱的力度来演唱，面对着连绵起伏的大山老师忍不住也想向大山问声好，下面和老师一起做个友谊，向大山打个招呼吧！老师来唱原声，你们来表现回声。大山你好！（切分节奏）生模仿回声（在这里老师布置任务要明确，师唱原声，生唱回声，提示学生回声的力度很弱，师并示范一个）找个学生来向大山问好，其余的学生表演回声。 通过力度对比，我们感受到了美妙的回声，那么今天我们来学习一首和回声有关的歌曲——《友谊的回声》（写板书） 二、学唱歌曲。 1.初听（身体可以跟着音乐轻轻地动）

渔父(苏教版高三必修) 教案教学设计

一、背景简介 屈原(约公元前339～约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。 在语言形式上，屈原的作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。 《渔父》、《卜居》和《远游》三篇作品，王逸《楚辞章句》把它们都归人屈原的作品，后世学者持不同看法。《渔父》同样采用屈原与渔父的问答，与《屈原列传》中的记述大同小异，刻画了屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的高风亮节，“宁可葬身鱼腹，也不蒙受世俗的尘埃”的高贵品质。这几篇作品虽然并非出干屈原之手，司马迁把《渔父》录入《屈原列传》，刘向把三篇都辑人《楚辞》，王逸给这三篇作品都作了注释，使这几篇作品成为研究屈原的宝贵历史资料。 二赏析 1-屈原是在怎样的背景下写作这部作品的？ 屈原是一个很有理想的政治家，他对于社会、对于人生，都有自己一种很美好的看法，而且为实现自己美好的理想，一直在奋斗。他的被流放，实际上是他奋斗遇到了挫折、遇到了失败。他就是在这样一个背景下：故国处在一个危机当中、个人的事业处在挫折当中这样一个困厄的境地，在这样的情况下写下了《渔父》。所以《渔父》表现的是屈原自己内心的一种矛盾，和在矛盾面前，自己最终的一个抉择。 我们可以把渔父理解为真的屈原在泽畔碰到一个老人，可能还是一个打鱼的人，和他有过一番类似的谈话。但是，也可能只是屈原自己把自己内心的矛盾，用一种文学的手法表现出来了，也就所谓自设问答。这个渔父可能是个虚构的人，他内心里有两面，这两面在他心里形成了一种张力：一面就是社会既然如此，我何苦这么执着呢？我也有能力来适应它。适应它，我的处境就会好起来，至少我不会处在危险的境界里。这是一个声音。可是另一个声音也同时在响，说，我的社会理想、我的政治理想、还有我自己人格的追求，不能够为一时的这种名利，或者是外界的这种诱惑、压力所动摇。我要坚持。那么这两种声音，他把它化为两个形象，就有了渔父和屈原的这番对话。那么这个作品，我们想这样来理解，可能是符合实际情况的。 实际上，《渔父》、《远游》、《卜居》，完全可以和《离骚》对照来读。《离骚》也表现了屈原内心的这种矛盾，不过《渔父》是用另一种更灵活、更生

那一定会很好优质课公开课教案

那一定会很好 【学习目标】 1.借助拼音，认识本课“缩、努、茎、吱、嘎、拆”等8个生字，在语境中，注意读准“背、骨”两个多音字。 2.用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。读好大树的语言，读出它期待的心情。 3.通过填写表格，感受大树从一粒种子到阳台上地板的历程，了解故事大意。 4.抓住“那一定会很好”在文中的意思，感受大树乐观、平和、愉快的心情。 5.通过小组讨论，比较本文与《去年的树》两篇童话的相同与不同点。感受童话中树的喜怒哀乐，想象丰富。 【重点难点】 重点：了解故事内容，抓住“那一定会很好”，感受大树乐观、平和、愉快的心情。 难点：对比阅读，比较本课与《去年的树》的相同与不同。 【教学准备】教师准备：教师准备：多媒体课件学生准备：熟读课文，借助拼音自主识字，思考导语中问题 【教学课时】一课时 一、认读字词 1.今天我们再来学习一篇童话故事，大家齐读课题： 9 那一定会很好 2.课前同学们都预习了课文，相信这些词语你一定能读正确。 自己读一读试一试吧。 缩成努力根茎叶手推车吱嘎拆下来旧木料3.提醒：你认为这些词语中哪个字不好读，能给大家讲一讲吗？ 出示图“茎”这就是植物的“茎”部分，注意读音读一声。4.练习用词语说话。 二、整体感知 1.字音大家都正确了，相信课文大家一定会读的更好，请几位同学跟老师一起接读课文。 2.这是我们接触的第三篇略读课文，让我们一起看看这篇课文给我们提出了哪些阅读的要求呢？（出示阅读要求）默读课文，想一想，从一粒种子到阳台上的木地板，它经历了一段怎样的历程？比较一下，这篇课文和《去年的树》有哪些相同和不同。

3.这段话给我们提出了几个问题啊？先来看看第一个问题，默读课文，想一想，从一粒种都经历了一段怎样的历程？有的同学想好了，有的同学还需要再思考一下。大家看，要想解决这个问题，就应该（师画）对，一边读一遍想，下面就请同学们根据老师的阅读提示，我们一起来思考这个问题。 3.哪位同学能看着学习记录卡说说种子的这段变化历程。 4.同学们，你们跟他填的一样吗？还有补充吗？ 三、朗读感悟 同学们，让我们一起回顾一下种子的这段变化历程。师：一粒种子它被泥土紧紧的包裹着，这多难受啊。种子想——（请你来读）要是能站起来，大口大口的呼吸空气，那是多么好的一件事情啊。谁再来读读种子的愿望（指名读），对呀，成长是件多么快乐的事情啊，于是他努力生长，钻出地面，长成了——一棵大树。 师：它长成一棵大树，他又想(指名读)正巧，农夫经过这里，他把大树砍下来，拖到家里做成了——手推车，手推车在山路上跑来跑去，听着耳边的呼呼声，多么舒服。你知道手推车为什么感到这么舒服吗？（生回答）是啊，做一辆会跑的手推车是多么快乐的事情啊，请你带着快乐的语气再来读读他的这个愿望。师：手推车为农夫服务了很多年，当他变老了的时候，他就想——（生读） 它已经老了，动不了了，师范读，你再来试试，于是农夫和儿子把他拆了，做成了椅子。师：这椅子一待就是很多年，它越来越觉得挺直腰板坐在很吃力， 1.默读课文，画出种子变化的关键词语。 2.填写表格，完成自学记录卡。 3.与同桌讲一讲，种子的这段历程。 它多么想躺下好好歇歇呀，请你读——最后，农夫的儿子把它拆了，锯成木片，铺在阳台上，它变成了木地板。同学们，让我们看看这段历程中，你发现了什么在变化？ （时间在变、愿望在变、种子本身发生了变化、帮助人它的人在变）什么没有变呢？ （那一定会很好）大家发现了吗？每一次想法，后面的“那一定会很好”，这一句没有变，你从这句话中读出了一种怎样的心情？ （快乐的、美好的、充满希望的）大家看，这粒种子从大树到手推车、椅子再到木地板，就像连环画一样，向我们展现了它这样一段生命历程，如果让你用一个词来概括这段历程，你想用什么样的词语。

最新大班语言公开课教案《渔夫和金鱼的故事》

最新大班语言公开课教案《渔夫和金鱼的故事》 设计意图： 谁都有自己的童年，谁都有自己的梦，而童年的梦总是和童话故 事联系在一起的。童话故事总能给听过、看过它的人留下不可磨灭的 记忆。"起点阅读"《渔夫和金鱼的故事》中老太婆的极度贪婪，老渔 夫的善良懦弱，以及小金鱼的知恩图报，使我们永远记住了贪得无厌 不会有好结果。相信幼儿能从这则故事中认识到，不劳而获的幸福生 活是不能长久的，美好的生活只能依靠自己的辛勤劳动去创造！ 活动目标： 1.根据画面前后的联系，理解渔夫四次向金鱼索要礼物的故事情节，懂得人不能过于贪婪，只有付出才有获。 2.能初步认读简单的符号和文字，并能用清晰的语言表达自己的 想法。 活动准备： 1.知识经验：有一定的阅读经验，知道渔夫是做什么的。 2.物质材料：教学大书1本，幼儿用书人手1本，小图片（如下） 活动过程： 1.导入活动（1）师：今天，老师为小朋友们带来了一个好听的故 事-渔夫和金鱼。你们知道渔夫是干什么的吗？他和金鱼之间到底发生 了什么故事呢？我们一起去看看吧！ （2）教师讲述故事前半段（1～4页），激发幼儿兴趣。 （3）师：渔夫捕到金鱼了吗？老太婆是怎样说的？渔夫会去向金 鱼要木盆吗？ 2.阅读指导幼儿自主阅读5～l 5页，教师提出阅读要求。 （1）出示图片l，请幼儿根据图片符号的提示阅读书的第5一l5页。 （2）思考：渔夫去向金鱼要了几次东西？分别要了什么？ 3.理解故事内容 （1）找出故事发生发展的线索。 ①老太婆让渔夫去向金鱼要了哪些东西？一共要了几次？（教师 根据幼儿回答，出示图片2、3中的相应小图） ②渔夫每次去向金鱼要东西，大海发生了什么变化？（教师根据 幼儿回答，出示图片4中的相应小图）为什么？

《渔父》公开课教案讲解学习

《渔父》教案 课时安排 1课时 教学目标 1、掌握文中重要的文言现象； 2、分析屈原和渔父的形象，并体会渔父的形象在本文中的深层含义。 教学重难点 重点：文言重点句式 难点：渔父形象的深层含义 教具：黑板多媒体 教学过程 一、导入 冯友兰先生说过“我国文化中存在一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能够拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。”这种精神中国自古有之，而屈原应该是较早实践这种精神的人。今天我们来学习《渔父》这篇课文，走进屈原的内心世界，看看他的人生选择。 二、走进文本 1、初读文本，正音。 （1）初读课文，我们可以看出本文写的实际上是一场对话，这种对话问答的形式使你们想到了我们以前学到的古代的哪种文体？（赋）没错，这种问答体与后来的汉赋写法已比较接近，所谓“赋者也，受命于诗人，拓宇于楚辞”。 （2）那么，在这场对话中，谁先登场的？（屈原）此时的屈原境况如何？ 遭遇：被放逐 外在形象：颜色憔悴形容枯槁 内心：游于江潭，行吟泽畔——无人可解 （注意在此穿插课文第一段的文言知识，特别注意： 既游于江潭行吟泽畔颜色形容至于是以见放） 在这种处境之下谁出现了？（渔父）。渔父的出现解开了屈原心中的郁结了吗？（没有）没有，因为二人的对话产生了分歧。 （3）请同学分析一下二人对话的分歧在哪里?从中体现了二人怎样的形象？ 屈原：水清——我清 洁身自好——宁为玉碎，不为瓦全的仕者形象 水浊——独清 渔父：水清——濯吾缨 与世推移——和光同尘的隐者形象 水浊——濯吾足 （穿插文言知识重点讲解： 与世推移自令放为安能以身之察察，受物之汶汶者乎安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎 讲解“水清”与“水浊”的象征意义 水清——世道清明水浊——世道黑暗） 2、分角色朗读，体会情感

《怎样听到声音》优质课公开课教案

怎样听到声音教学设计 一、谈话导入 以前我们学过声音的产生及传播，同学们还记得吗？（学生回答）知道了声音的产生与传播，我们又是怎么样听到声音的呢？这节课我们来共同探讨这个问题。（板书课题） 二、探究新知 1、我们听到声音使用哪个器官？（学生回答）观察耳朵的结构。逐步讲解：外耳、中耳、内耳 外耳由耳廓和外耳道组成。中耳由鼓膜听小骨等构成。 鼓膜是椭圆形的、半透明的薄膜。内耳由耳蜗听神经等构成。耳蜗与听神经相连。 2、鼓膜的振动 为了便于观察， 我们可以在纸板前悬一个小球 在纸板前敲击小鼓， 仔细观察有什么现象？ 观察一 A.保持小鼓与纸板的距离不变 B.用不同的力敲击小鼓 观察二 A.用相同的力敲击小鼓 B.小鼓距离纸板远近不同

仔细观察小球的振动有什么不同？ 总结: 距离不变 发声强：鼓膜振动厉害 发声弱：鼓膜振动微弱 相同的力 距离近：鼓膜振动厉害 距离远：鼓膜振动微弱 三、小结 声波通过外耳道传到鼓膜，引起鼓膜振动，鼓膜的振动又通过听小骨传给耳蜗，连接耳蜗的听神经把声音信号报告给大脑，我们就听到声音了。 四、拓展 在我们的日常生活中我们应该怎样保护我们的听力呢？ 1、尽量避开噪声。 2、不要用尖锐的工具掏挖耳朵。 3、听到巨大响声时要张开口。 4、鼻、咽发生炎症时，要及时治疗避免引起中耳炎。 介绍各种耳朵。 五、课堂练习 1．耳朵分为外耳中耳内耳三部分。 2．中耳和内耳在头的内部，我们看不见。

3．外耳由耳廓和外耳道组成。中耳由鼓膜听小骨等构成。 3.鼓膜是椭圆形的、半透明的薄膜。内耳由耳蜗听神经等构成。耳蜗与听神经相连。 4．声波通过外耳道传到鼓膜，引起鼓膜振动，鼓膜的振动又通过听小骨传给耳蜗，连接耳蜗的听神经把声音信号报告给大脑，我们就听到声音了。 5．耳朵是人体的听觉器官，如果受到伤害，人的听力就会下降，甚至丧失

高中语文必修五《渔父》陆晓明PPT课件 苏教名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲

渔父 教学目标： 1.掌握重点实词、虚词、句式，理解文意； 2.分析屈原和渔父两个人物形象，感悟他们对后世的重大意义。 教学重点： 1.掌握重点实词、虚词、句式，理解文意； 2.分析屈原和渔父两个人物形象，感悟他们对后世的重大意义。 教学难点： 分析屈原和渔父两个人物形象，感悟他们对后世的重大意义。课时安排： 一课时 教学过程： 一、导入 面对着生与死的抉择，面对着逆境厄运的考验，我们应该怎么去做？不同的人会给我们不同的答案。今天我们就一起走进选自《楚辞》的《渔父》这篇文章，看看能得到哪些启示。二、文学常识归纳 《楚辞》与楚辞 明确：《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集。西汉刘向编辑，收屈原、宋玉等人辞赋。

楚辞：亦称“楚辞体”“骚体诗”，古代诗歌体裁之一，以屈原所作的《离骚》为代表。 三、初读文本 1.自由朗读文章，读准字音，读顺语句，标划出不理解语句。 2.小组互助释疑，梳理文言字词 3.交流反馈，重点翻译： （1）屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 （2）众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” （3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 四、再读文本，重点讨论： 本文本文通过三次谈话，塑造了屈原和渔父两个人物形象，他们分别具有什么样的处世态度呢？（请结合原句分析）（读——悟） 1.首先分析屈原形象。 学生回答 明确：屈原：深思高举、洁身自好、舍生取义、以死明志2.小组讨论渔父的形象，要求结合具体的句子。 明确：与世推移、与世无争、超然物外、以隐守志 3.对于屈原和渔父的人生价值，你是如何评价的？屈原、渔父两个形象对后人有何影响？

《渔父》教案

《渔父》教案 教学设想： 这堂课的教学主要三个环节进行： 一是基础巩固，包括基础知识的检测落实，关键语句的理解背诵； 二是文本研习，屈原和渔夫形象以及处世态度的对比分析； 三是问题探讨，屈原的精神价值探究。 课时安排： 一课时 教学过程： 一、新课导入： “生存还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人为难。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。孟子却说： “生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值，“生的伟大，死的光荣”才是价值之根本。 今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白”…… 二、检查预习： 1.介绍屈原

屈原，名平，字原。战国时楚国人。我国伟大的爱国诗人和浪漫主义诗人。著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不朽作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。首创“骚体诗”，亦称“楚辞体”。 政治上，他提倡“美政”，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。后遭谗去职，屡遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，满腔悲愤，怀着珍爱一生的理想自投汨罗江而死。 2.检查字词（略，见预习材料） 3.朗读课文 4.师生背诵相关名句（老师背上句，同学们接下句） 补充名句： 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 三、文本研习： 这篇文章的结构不是很复杂，简要来说就是渔父和屈原的三次对话。通过人物肖像、语言、动作等方面描绘，塑造了屈原和渔父两个截然不同的人物形象。 请同学们从原文中找出相关语句，分析两者的人物形象和人生态度。（思考再说话）屈原： （1）屈原因为自己的政治主张或者说理想得不到理解和实现而发出无奈的悲凉的感慨。 （2）屈原认为自己的内心是洁白无暇的，他不与世俗同流合污，他要坚守自己的理想。

渔父教学设计

渔父 【教学目标】 1．积累重点文言词语和句式。 2．探讨屈原和渔父不同的人生态度，综合探究古诗词中“渔父”意象。 3．思考人生重大抉择，养成对人生负责的态度。 【教学重点】 1．积累重点文言词语和句式。 2．探讨屈原和渔父不同的人生态度。 【教学难点】 1．通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。 2．综合探究古诗词中“渔父”意象。 【课前准备】 利用下课时间播放蔡琴演唱的《屈原》歌曲。带领学生进入情境。 【课时安排】 1课时 【教学过程】 一、导入新课： 在那飘着秦风楚雨的泽畔，歌者在踽踽独行，憔悴的脸上写满了愤怒、孤独。雨无情地抽打着他枯瘦的身躯，心被忧虑撕裂的时刻，他接受了雨的最后洗礼--纵身一跃的姿势定格成永远的风景，他的热血化作汨罗滔滔的波浪，随着江水悠悠流淌千年，滋润了一个民族的灵魂! 拨开历史的烟云，我寻寻觅觅，在千年的雨阵中踟蹰，穿行于龙舟粽子锣鼓之间。我听到了他的歌吟在风中作响，那里有他的宏愿与梦想，他的热情和忧患。他，就是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人--屈原。 二、研习新课： 1．首先，让我们回顾印象中的屈原，了解他走过的人生之路，分享他的文学成就，品味后人对他的评价。 学生齐读：（1）屈原,名平，字原。战国时楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人和浪漫主义诗人。著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品,后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。首创“骚体诗”，亦称“楚辞体”。

政治上，提倡“美政”，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。后遭谗去职，屡遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，满腔悲愤，怀着珍爱一生的理想自投汨罗江而死。 （2）骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。 （3）“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。”（余光中） “屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”（李白《红山吟》） 泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。（李元度题汨罗屈子祠） 江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，三叠重招宋玉魂。（汨罗屈子祠） 那么今天，就让我们拨开历史的烟云，去寻觅诗人的足迹，请大家把书翻到《渔父》，让我们一起聆听屈原处在生死边缘的心灵抉择。 2．疏通字词，翻译课文。 1段：既：“已经”，或“以后”。行吟（于）泽畔。举世：全世，整个人间。古今异义――颜色：脸色，形容：形体、容貌。是以见放：被。 译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。” 2段：圣人不凝滞于物：被。何故沉思高举：行为高出于世俗。（古今异义）自令放为？自令－令自，让自己、使自己。放－被流放。为－句末疑问语助。 译文：渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？” 3段：吾闻之：音节助词。新浴者、新沐者：刚。安能以身之察察，爱物之汶汶者乎？――以：用、让。身之察察：定语后置，皎洁的身体。

渔夫的故事公开课教学设计

《渔夫的故事》教学设计 教学目标： 知识技能目标： 1、掌握文中出现的10个生字词； 2、能正确朗读“规矩、胆瓶、笑逐言开、金币、塞满、铁叉、桅杆、倒霉、恩将仇报、起誓”等词； 3、理解课文内容，理清文章脉络。 过程与方法： 自由阅读，在读通读懂的基础上探究人物的精神品质。 情感态度价值观： 1、探究魔鬼的本性，体会渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的，知道有智慧的人才是真正强大的； 2、培养探究、合作的精神，体验合作学习的快乐。 教学重难点： 重点：1.理解和运用本课新词； 2.认识魔鬼的本质，懂得运用人的智慧战胜魔鬼、战胜邪恶。难点：1.把握渔夫和魔鬼的矛盾发展转化过程 2.引导学生简要的讲述故事。 课时安排：一课时 教具准备：PPT 教学过程：

一、故事导入，板书课题 1.讲述《一千零一夜》来历，激发学生兴趣； 2.板书：32.渔夫的故事 二、初读课文，学习生字，整体感悟 1．把生字词读正确、流利； 2．速读课文，分段。初步感知课文主要讲了个怎样的故事？ 3．边读边思考：渔夫救了魔鬼，魔鬼为什么要杀害渔夫呢？你对渔夫有什么看法呢？ 三、再读课文，深层理解 1、交流思考的问题，重点分析渔夫和魔鬼的两次对话。 A. 魔鬼为什么要杀渔夫？ 在学生交流的基础上，引导学生思考：魔鬼说的话是真的吗？要让学生明白魔鬼是凶恶和狡猾的，魔鬼的本性是不会变的，魔鬼是不懂得报恩的。学生分角色朗读第七——十二段。 B. 你对渔夫有什么看法？ 在学生的交流的基础上，根据情况对学生适当的点拨：渔夫战胜魔鬼靠的是什么？你是从哪里找出答案的？魔鬼如此狡猾，渔夫又是怎么让他上当的呢？学生学习第十五——二十三段，体会渔夫的智慧。 C. 教师小结：渔夫是现实生活中的人物，在他身上集中体现了劳动人民的优秀品质，是正义力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那样的坏人在现实生活中是存在的，在它身上集中反映了各种反

她是我的朋友优质课公开课教案优质课公开课教案教学实录

她是我的朋友教学设计 学习目标： １．有感情地朗读课文。 ２．抓住描写阮恒献血时表情、动作的语句，体会人物的内心活动。３．理解课文内容，感受朋友真挚的友谊，树立正确的友情观。 教学重难点：抓住描写阮恒献血时动作、表情的语句，了解他当时复杂的心情。 课前准备：１.多媒体课件，包括生字词、重点句段、战争场景图、和课文插图等内容的课件。２.学生课前了解关于抽血和输血的知识。 教学过程： 一、导入新课。 师：请同学们看大屏幕，让我们一起来听一首小诗。（多媒体播放儿童配乐诗朗诵《朋友》）朋友,是一棵大树。围在我们的身边，用枝繁叶茂的叶子庇护着我们。朋友,是一件厚厚的外套。天凉的时候，为我们保暖。朋友,是一把雨伞。下雨的时候,为我们挡风遮雨。有一种爱很小很小，可它，却在你需要的时候，为你付出一切，这就是朋友的爱。 师：这是一首写朋友的诗，今天我们也要一起来学习一个发生在朋友之间的小故事，齐读课题。 生（齐读课题）：她是我的朋友

【意图：创设情境，让学生在走进文本之前就能够自然而地怀有对真挚友谊的向往之情，为感受主人公内心世界做好铺垫。这样，既让学生很快地进入了课堂，又让学生在不知不觉中体验了友谊的真谛。】 二、初读课文，整体感知 师：读了课题，你能提出什么问题吗?生：她是谁？我是谁？ 生：她和我之间发生了一件什么事？ 师：同学们动脑筋提出了问题，只要你们认真阅读、仔细考，就一定能读懂这些问题的。现在请大家带着这些问题，自由读读课文，还要注意读准字音，读通句子。（学生自由读课文）师：课文读完了吗？那词语大家都会读了吗？ （课件出示词语：草垫啜泣呜咽拳头竭力阮恒迫在眉睫噢流血输血血型血管抽血献血） （１）指名认读词语。 （２）正音、巩固练习。区分“血”字的读音：“血”用在合成词和成语中，属于书面语用法，应读成xuè。“血”单独使用或用在短语（词组）中，属于口头语用法，应读成xiě。师：词语大家都已经掌握了。那刚才提出的问题都解决了吗？生：解决了。 师：课文中的“她”指的是？生：小姑娘。师：“我”指的是？生：阮恒。师：这篇课文讲了一个什么故事，谁能用自己的话来概括一下？生：这篇课文讲的是在战争时期，有个叫阮恒的小男孩虽然以为献血就要死了，但是还是勇敢的为受伤的朋友献血的故事。

苏教版高二必修五第三专题第1课《渔父》教学设计

《渔父》教学设计 教学目标 1、掌握文言字词及文言现象,正确理解文章; 2、通过对话分析感知人物形象,把握人物得思想情感; 3、品评文本,对人物作出正确得评价,树立正确得生死观与人生观。 教学重难点 对渔父与屈原得对话进行分析,从而深刻感知人物形象。 教学过程 一、导入新课。 1、出示学习目标。 2、介绍关于屈原得文化常识,导入新课。 二、正音释字,读懂文章 1、一读课文,要求既要读得准确,又要读得流畅,还要尽量读出感情。读完后纠正字音。 2、请翻译较好得学生展示译文,朗读并解说难点。老师点评与纠正。 三、分析对话,感知人物 1.问题①:这篇课文写了哪些人？主要写得就是谁？就是通过什么来写她们得形象得？ 明确:渔父、屈原,还有众人(世人),圣人。主要写得就是屈原与渔父。文章通过外貌、动作、神态、语言描写来写人物形象,其中最突出得就是语言描写,通过渔父与屈原得对话来写人物。 2.问题②:文中对话有几处？

投影对话①对话②,补充“对话”③,指出结尾文字实写渔父飘然隐去,虚写屈原葬身汨罗,就是生死抉择得行动“对话”。 3.通过对话,分析人物形象 (1)分析对话①: 请学生概述内容。 分析渔父得话:补充“三闾大夫”资料: 三闾大夫就是战国时楚国特设得官职,掌管屈、景、昭三大姓得宗族事务。 屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。(《屈原列传》)让学生从渔父话中体会屈原形象得巨变:从才能出众、踌躇满志得屈原到形销骨立、穷途末路得屈原。 重点分析“何故至于斯”,指出“斯”字得三种解释①“这个地方”,对应上文“游于江潭,行吟泽畔”;②“这个模样”,对应上文“颜色憔悴,形容枯槁”; ③“这步田地”,对应下文“就是以见放”。潜台词:不必至于斯 分析屈原得话:指出众人浊醉,我独清醒。这里得“众人”就是古今异义词,指“一般人”(《师说》中“今之众人,其下圣人也亦远矣”)不就是泛指楚国所有得人,而就是有所特指,指楚国国内围绕在楚怀王周围得那些小人或庸人,影响屈原“美政”理想实现得人,此处应就是屈原得愤激之词。 关键词概括:渔父:惊问屈原:清醒众人:浊醉 (2)分析对话② 请学生概述内容。 分析渔父得话:指出三层含义:第一层,渔父劝屈原应该像圣人(通达事理得人)那样不滞于物、随遇而安,第二层,渔父劝屈原应该像众人那样随波逐流、同流合污,表现中国得“染缸文化”;第三层,渔父责备屈原“深思高举”,思考与行为举止都异于常人,如同另类,结果使自己被放逐,可以说指责非常犀利也很现

部编本《那一定会很好》优质课公开课教案

那一定会很好 【教学目标】 1.借助拼音，认识本课“缩、努、茎、吱、嘎、拆”等8个生字，在语境中，注意读准“背、骨”两个多音字。 2.用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。读好大树的语言，读出它期待的心情。 3.通过填写表格，感受大树从一粒种子到阳台上地板的历程，了解故事大意。 4.抓住“那一定会很好”在文中的意思，感受大树乐观、平和、愉快的心情。 5.通过小组讨论，比较本文与《去年的树》两篇童话的相同与不同点。感受童话中树的喜怒哀乐，想象丰富。 【重点难点】重点：了解故事内容，抓住“那一定会很好”，感受大树乐观、平和、愉快的心情。难点：对比阅读，比较本课与《去年的树》的相同与不同。【教学过程】 一、导入，认读字词 1.今天我们再来学习一篇童话故事，大家齐读课题：9 那一定会很好 2.检查词语：缩成努力根茎叶手推车吱嘎拆下来旧木料

3.提醒：你认为这些词语中哪个字不好读，能给大家讲一讲吗？出示图“茎”这就是植物的“茎”部分，注意读音读一声。 4.练习用词语说话。 二、整体感知 1.字音大家都正确了，相信课文大家一定会读的更好，请几位同学跟老师一起接读课文。 2.这是我们接触的第三篇略读课文，让我们一起看看这篇课文给我们提出了哪些阅读的要求呢？（出示阅读要求）默读课文，想一想，从一粒种子到阳台上的木地板，它经历了一段怎样的历程？比较一下，这篇课文和《去年的树》有哪些相同和不同。 3.这段话给我们提出了几个问题啊？先来看看第一个问题，默读课文，想一想，从一粒种都经历了一段怎样的历程？有的同学想好了，有的同学还需要再思考一下。大家看，要想解决这个问题，就应该（师画）对，一边读一边想，下面就请同学们根据老师的阅读提示，我们一起来思考这个问题。（1.默读课文，画出种子变化的关键词语。2.填写表格，完成自学记录卡。 3.与同桌讲一讲，种子的这段历程。） 4.哪位同学能看着学习记录卡说说种子的这段变化历程。

幼儿园大班语言公开课教案《渔夫和金鱼的故事》

幼儿园大班语言公开课教案《渔夫和金鱼的故事》 设计意图： 谁都有自己的童年，谁都有自己的梦，而童年的梦总是和童话故 事联系在一起的。童话故事总能给听过、看过它的人留下不可磨灭的 记忆。”起点阅读”《渔夫和金鱼的故事》中老太婆的极度贪婪，老 渔夫的善良懦弱，以及小金鱼的知恩图报，使我们永远记住了贪得无 厌不会有好结果。相信幼儿能从这则故事中认识到，不劳而获的幸福 生活是不能长久的，美好的生活只能依靠自己的辛勤劳动去创造！ 活动目标： 1.根据画面前后的联系，理解渔夫四次向金鱼索要礼物的故事情节，懂得人不能过于贪婪，只有付出才有获。 2.能初步认读简单的符号和文字，并能用清晰的语言表达自己的 想法。 活动准备： 1.知识经验：有一定的阅读经验，知道渔夫是做什么的。 2.物质材料：教学大书1本，幼儿用书人手1本，小图片（如下） 活动过程： 1.导入活动（1）师：今天，老师为小朋友们带来了一个好听的故 事-渔夫和金鱼。你们知道渔夫是干什么的吗？他和金鱼之间到底发生 了什么故事呢？我们一起去看看吧！

（2）教师讲述故事前半段（1～4页），激发幼儿兴趣。 （3）师：渔夫捕到金鱼了吗？老太婆是怎样说的？渔夫会去向金鱼要木盆吗？ 2.阅读指导幼儿自主阅读5～l 5页，教师提出阅读要求。 （1）出示图片l，请幼儿根据图片符号的提示阅读书的第5一l5页。 （2）思考：渔夫去向金鱼要了几次东西？分别要了什么？ 3.理解故事内容 （1）找出故事发生发展的线索。 ①老太婆让渔夫去向金鱼要了哪些东西？一共要了几次？（教师根据幼儿回答，出示图片2、3中的相应小图） ②渔夫每次去向金鱼要东西，大海发生了什么变化？（教师根据幼儿回答，出示图片4中的相应小图）为什么？ （2）师幼共同整理图片（图片5），梳理故事情节。 4.情感升华 （1）师：听完这个故事，你有什么感受？ （2）师：你们喜欢老太婆吗？为什么？如果是你，你该怎么做？ 小结：老太婆因为太贪心，结果失去了一切。如果想得到，就必须付出，不劳而获是没有好结果的。 活动反思： 童话故事总能唤起孩子的幻想和美梦。《格林童话》是世界童话的经典之作，其中《渔夫和金鱼的故事》是流传最广的故事之一。渔夫和他的老太婆所经历的因贪欲过度而最终无所获的故事，包含了深

渔父：一颗自由的灵魂

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/c17305001.html, 渔父：一颗自由的灵魂 作者：彭欣欣 来源：《中学语文·大语文论坛》2016年第09期 近日因为开设公开课《渔父》，笔者在一直反复研读文本、查找相关资料，发现了一些问题，并逐步形成了这节课的教学思路，现总结如下： 一、确定“渔父”为主要对象 在笔者以往教授《渔父》的过程中，基本也和大多数老师一样，将文中屈原形象作为主要教学对象。但在本次教学准备过程中，笔者产生了一些疑问：文章为何是“渔父”而非“屈原”作为标题？文本主体内容虽以渔父与屈原对话为主，但为何对渔父的描述明显要多？文章虽以屈原开篇，又为何要以渔父结尾？带着这些疑问，笔者做出大胆猜测，莫非作者就是要重点突出“渔父”这个人物形象，而“渔父”形象也并非是往常所认为的随波逐流的否定形象。于是，笔者标新立异，大胆地将“渔父”作为主要教学对象，而边缘化了“屈原”形象，这也算是笔者本次授课的一大创新之举。 二、诠释“渔父”的三层涵义 在确定“渔父”为教学主要对象之后，笔者在备课过程中一直在思考如何解读“渔父”涵义，最后确定从三个层面加以诠释： 1.“渔父”何意？主要从标题“渔父”作如何解释切入，引导学生思考“渔父”的基本涵义。根据课文注释，“渔”指捕鱼；“父”同“甫”，男子的美称；故“渔父”乃捕鱼的男子，基本等同现在的“渔父”、“渔翁”。 2.“渔父”何形？文本中“渔父”以何种人物形象出现，引导学生结合文本内容进一步思考“渔父”的深层涵义，可以抓住以下几个方面来分析： 首先，文本开篇渔父询问屈原的话很值得分析，“子非三闾大夫与？”如果渔父是一位普通的捕鱼人，在那个缺少媒体交流的封闭时代，他能认识三闾大夫吗？“何故至于斯？”“斯”指“这种境地，即屈原被流放之后，颜色憔悴形容枯槁的悲凉境遇”，如果渔父只是普通的捕鱼人，又怎么知道屈原的遭遇呢？从这些内容来推测，渔父想必也是世外高人。 其次，渔父与屈原的对话表现了人物的人生态度。当屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，渔父善意规劝“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？”这是治乱之世，穷达之间的两种不同处世原则，渔父规劝屈原要懂得“与世推移”，表现了他随遇而安，知天达命的性格特点。

渔父 教案

渔父 教学目标】 ①学生能够掌握文中重要的文言现象，较准确地将本文翻译为现代汉语； ②通过对屈原和渔父的对话的分析，学生能够认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格； ③体会屈原和渔父在表达各自的人生哲学时所运用的方法及其好处； ④通过对比阅读，学生能对屈原和司马迁的不同人生选择做出自己的评价，能对人生问题有新的思考和追求。 【教学重、难点】①②④定为教学重点；③定为教学难点 【教学方式】对比阅读、探究学习 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导入 “生存还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人难为。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了“弃小义，雪大耻”的生。孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值，“生的伟大，死的光荣”才是价值之根本。 今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白”……（板书课题） 二、整体感知 1．一生朗读，教师正音； 渔父（fǔ）淈（gǔ）餔（bū）歠（chu?） 醨（lí）汶（mén）枻（yì）濯（zhu?） 2．齐读全文，读准字音，教师纠正句读。 三、结合注释，学生自由读，找出文中的古今异义词和活用字，并指出下列句式的特点。古今词：颜色（脸色）、形容（形体容貌）、至于（到）、可以（可以用来） 词类活用：鼓枻而去（鼓，名词用作动词，敲打） 特殊句式： 安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置） 屈原既放（被动句） 游于江潭（状语后置） 是以见放（宾语前置、被动句） 行吟泽畔（省略句、状语后置） 圣人不凝滞于物（被动句、状语后置） 自令放为（宾语前置、被动句） 四、疏通文意（质疑） 1．学生翻译，其他同学补充指正； 2．学生齐读，进一步理解和感悟文本。 五、问题探讨 【要求】：以四人为一小组，明确发言人，小组内成员讨论5分钟，其他小组成员在别人回答的基础上可以补充。