命运由社会决定(二辩资料)

二辩命运！人一出生就注定了你的命运，你永远不可能掌握自己的命运。就象你永运不知道明天·后天会发生什么一样。

那些在说自己掌控了命运的人，你不能说他们无知或者张狂。因为命运给了我们两种选择，反抗和服从。哪些反抗成功了的人会站在今天他站着的角度来看命运，所以他们认为他们掌控了命运。但其实他们从来没有想过，他们只是反抗了可改变的安排。可笑的是他们从来不认为自己是在反抗而是在掌握。不知道他们有没有想过，他们为什么会成功，那是因为他们的知识使他们成功。我记得有人说过；知识改变命运。其实当你学习知识的那一刻开始，你就是在反抗和改变，命运给你的安排。但是命运在人降生的第一天就给人安排了不可改变的4大命运。那就是生，老，病，死。你们觉得这4大命运你们能改变和掌握吗？答案是不能！命运就象河流，而我们就是河流里的鱼。其实当你成功反抗了命运给你的安排时，那你有没有想过，这也是命运给你的又一次安排而已。其实人的一生就是在反抗命运的过程中生活，因为这样人才有了进步。社会有了发展。在这里我只能说；反抗命运的人是成功和值得尊敬的（不论他是成功还是失败），正是因为有了他们这些反抗的人才有我们现在美好的生活。而服从命运的人，只能说他们是失败和悲哀的人！这种人活着就想行尸走肉一样。这也是为什么我从来不认为命运是不能掌握在自己手中的原因，因为我看到的从来只有反抗而没有掌握。哪些说命运掌握在自己手中的人，其实一直在自欺欺人而已！

根据历史唯物主义,社会存在决定社会意识,可简单理解为时势造英雄.例如中国共产党在毛泽东同志等的带领下,使中国摆脱的半殖民地半封建的国家性质,建立起了社会主义的新中国."没有共产党就没有新中国(唱)"这句歌词在哲学角度讲是犯了唯心主义的错误.低级社会形态向高级社会形态的进化是历史必然,并不是因为一些人为因素可以改变的.所以个人命运由社会掌握.

人既有自然属性,又有社会属性.但社会属性是人的最主要,最根本的属性,它是决定人之所以是人的根本条件.没有社会,就不会存在现在意义上的人.所以人生的真正价值在于对社会的贡献.古往今来,多少英雄豪杰,志士仁人,先进模范,将他们的聪明才智,赤胆忠心乃至鲜血生命,投入到了对社会的贡献中,所以他们受到大家景仰.若是脱离社会,他们还会被大家景仰吗?所以个人命运由社会掌握.

<骆驼祥子>><<红楼梦>>《孔雀东南飞》等个人的命运社会确实是能掌握的,比如当今,中国的人越来越富,而西方人的财富却越来越集中,使大多数人变的更贫穷,这就是社会因素造成的.那书更说明这点了!

我方认为，个人命运由社会掌握。根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。而所谓的吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况，我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。如此，对方辩友割裂个人命运与社会紧密联系的论点又怎么能站得住脚呢？

相反的我方认为我们不但要关注个人与社会的紧密联系，我们还要看到社会，包括社会自然环境，社会经济环境，社会人文环境等等对个人产生的重要影响。首先，个人是社会的一份子，个人不能脱离社会而存在。相信对于这一点，对方辩友和我们是有相同的认识的。个人脱离了社会连生存都成问题，又何谈个人命运由谁掌握的问题呢？

其次，个人内在气质的形成是要受社会影响的。社会在很大程度上，决定了个人

的性格，个人的兴趣，个人的发展方向，个人的远大抱负……可以毫不夸张的说，个人所谓的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系。

最后，个人的命运的实现是需要社会提供环境的。我们都知道恐龙的灭绝，当社会自然环境恶劣，个人命运如何实现？我们都知道在旧中国，科学家献身科学事业，但苦于经费不足而报国无门，社会经济条件不允许，个人命运如何实现？近来我们都非常熟悉了一个名词——“砍手党”，它的出现正是因为全村人都做了砍手党，试问社会人文环境如此，个人命运如何实现？

所以，我方认为：个人命运由社会掌握。谢谢！

正方：社会是主体是人，而人是能动改造社会的主体，那命运则由人自己来掌控的了。第二，社会对人的命运来说，是外因，而人则是影响自身命运的内因，在唯物观点中，内因和外因有主次之分，由此可以看出来，人的命运主要由内因来决定。我认我认为反方的朋友们喜欢推卸责任。请问当自己命运出现坎坷，遇到荆棘，如果你过于埋怨社会，那只能说你在推卸；如果不是自己做的不够好，那你的命运怎么会由社会所控制呢？难道你来这个世界上是为了社会而活，不是为自己而生存？？？？这个问题，值得反方朋友去深思哦。命运掌握在自己手中,就像爱迪生,牛顿,爱恩斯坦那些人,他们的成功难道不是源自于自己本身的努力吗???/如果当时他们放弃或者什么的话,会带来今天世界公认的成就吗????而且"态度决定人生,思想决定命运"这些被人们所熟悉的谚语而得到广为流传,还不是人都相信自己的命运掌握在自己手中吗??/不能干嘛不顺应社会的需求而坐享其成,社会再发展成什么样子,会把天下掉下来的陷饼送在自己手上吗???? 谢谢主席

苏格拉底说过：“我宁可不说话也不能说话没逻辑。”可今天对方辩友用他们精彩的表现告诉我门：宁可没逻辑，也要不停的说话。在辩论环节中，对方与我方都同意，个人不能脱离社会;个人会受到社会的影响在这方面我对对方的赞同表示赞赏

我方认为，命运是人与社会相互作用的结果在个人身上的反映，两种力量相互才能产生命运。当然，人可以改变命运，但改变也只是限于小范围内。可是，人必须受自然规律，社会规律的制约，毕竟，我们的力量非常有限。有诗曰：世胄蹑高位，英俊沉下僚；地势使之然，由来非一朝。就像生病前病菌早已附身，一个人的命运在他有所行动前就已由社会决定好了

一个人的命运，其根源是形成意识的社会，其发展是由社会限制并主导，因为结果必定由其产生和发展掌握。社会存在决定社会意识，人不可能违背历史潮流的发展方向。每个人的命运在他自己看来是巨大的，而在整个社会中来看，却是一个渺小的个体。社会作为一个大集体融合了各式各样的人于其中，它为每个人提供了一个空间，让这个空间的人去发挥自己。可是，所有付出的一切，还是脱离不了社会这个大空间提供给你的自由。命运不是唯一的，可社会对人的决定有时就是唯一的：八年抗战时期人民的命运就是唯一的。面临战争他们能选择吗？覆巢之下焉有完卵？南京大屠杀中死难的30万平民没有能够主宰自己的命运，试问：一个连自己生命都不能掌握的人，何谈主宰命运

如果你认为你能把握自己的命运，我看首先得看看你的酒量，是不是不胜酒力后的胡思乱想。秦前，书生吃香，倡导儒家，大传孔孟；秦始皇坟书坑儒后，就成了另外一种相反的情况，看吧，正是社会动荡造就了截然不同的命运。试想，一个人如果没有社会给你提供条件，你能实现自己的价值吗？鲁迅为什么三改志愿？孟母为什么三次搬迁？这不都证明了社会对一个人起着相当重要的作用

吗

也许你还不同意我方观点，但是你想一下：个人为什么还要奋斗，还不是为了迎合社会的需要？对方辩友，我们不是宿命论者，可命运只能有客观世界决定，但主观能动性可以是命运的结果有所改变，就犹如社会决定城市的道路，个人可以选择走哪条道一样。无论在现代还是以前，个人的努力只决定了他被社会决定命运达到哪个程度而已。人是社会的人，摆脱不了社会的各种约束，而当我们受到约束时，必须做出相应的行为。其实我们自己生活在现在这个社会都有很深的感受，只是，我们还是顽固的为自己辩护，不肯直面事实而已。您说，是吗

一辩稿：个人命运由社会掌握

主席，各位评委，观众，对方辩友，大家好！ 很高兴今天能与对方辩友探讨个人命运的主要掌握因素问题，我方的观点是：个人命运是由社会掌握的。现在我将从下面几个方面阐述我方观点。 首先，从辩题上看，“个人”指的是一个群体中特定的主体，我们所讨论的是占社会大多数的普通人民。社会则是相对于个人以外各种生活环境，政治环境的总和，包括大环境和小环境。而“命运”根据《现代汉语词典》的权威解释，就是人一生中的生活状况，通常是指人的吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。而这些状况，我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。如此，对方辩友怎么能割裂个人命运与社会的紧密联系呢？ 其次，根据历史唯物主义：社会存在决定社会意识。个人的命运是客观的，是由社会中各种大大小小的环境决定的。同时，社会是遵循一定的规律发展的，我们不否认人具有主观能动性，但是主观能动性的发挥必须以客观条件为基础，个人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动，积极适应，改变客观条件。马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。” 环境决定一个人的命运。同样是日心说，布鲁诺被中世纪宗教大伙活活烧死，而哥白尼被称为掀起了天文学史上一场革命的伟人。决定他们命运的就是不同的社会环境。由于社会不断进步，人可选择的范围扩大，人实现自己理想的机会增多，但并不能代表人就可以掌握自己的命运。你想成为什么样的人，归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的，个人的思维不可能超越当前的社会现实，就像原始人不可能想象用电脑来改变命运一样。再来说恶劣的社会环境对个人命运的影响，个人在社会面前毕竟很渺小，在文革那样一个环境中多少人才受到迫害，你能说刘少奇不够优秀吗，但是社会决定了他的命运。所谓“时势造英雄”，只有社会给你提供了一个适宜的环境，你才能在其中发挥自己的价值！ 再次，人的本质是一切社会关系的总和，社会性是人的本质属性。个人是社会的一份子，不能脱离社会而存在。个人脱离了社会连生存都成问题，又何谈掌握命运呢?其次，个人内在气质的形成，也是受社会影响的，个人的兴趣，个人的发展方向，个人的远大抱负……个人的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系！我们不否认命运是由行为组成，但思想动机是一定物质生活条件的产物。我们也不否认意识指导我们行为，但意识是人脑对于社会的反应,其根源是社会。 最后,个人对自己的命运是未知的.我们不否认个人可以做出选择，但选择不等于掌握，个人在做选择的时候是无法预知他未来将要面对的事情的，既然无法预知谈何掌握命运。而社会为个人提供了选择，同时对个人的选择做出影响，是社会给你了行为的标准，动机，以及最终的评价。 基于以上理由，我坚持我方观点：个人的命运是由社会掌握的。谢谢大家 攻辩小结：

个人命运由个人把握 四辩稿

我方的观点是，个人命运由个人掌握。英国诗人布莱克曾说：我们不该期待命运的安排，必须凭自己的努力创造命运。很多人习惯于将个人失误归罪于社会，感叹生不逢时天不助我，殊不知时势能造英雄，也能造狗熊，命运只能掌握在自己手中。下面我从以下几点展开论述： 第一，命运的直接执行者是个人。按照惯例，首先我们来明确一下概念。掌握，即控制、主持，区别于影响。命运，指生死、贫富和一切遭遇，也比喻发展变化的趋向。马克思内外因辩证原理认为，事物的内部矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因； 外部矛盾（即外因）是事物发展、变化第二位的原因，外因通过内因起作用。在个人命运的发展变化中，内因就是个人思维、判断等能力，外因是社会施加于人的影响，并不能起决定作用。 第二，个人能够掌握自己命运的方向。社会当然会影响到个人的成长，不过这种影响是面对群体大众的，不仅针对于某个人。为什么处于相同的社会环境中的人，依然有着各自不同的命运呢？同处乱世，有人郁郁而终，有人揭竿而起。追根溯源，人最突出的特点，就在主观能动性，能够针对自己具体情况确定命运的方向，个人的为人处世、思维方式，也会在不经意间左右了命运。但社会不可能细化到人，更不能替代人的独立思考。纵使社会的浪潮再波涛汹涌，也不妨碍一个好舵手向着既定的目标扬帆远航。 第三，个人能够实现自己命运的改变。社会也可以影响某件事的状况，但命运不是一时的成功或失败，它涵盖了整个人生。难道平稳的社会就一定意味着人生的一帆风顺吗？生活优越的孩子，有好逸恶劳而家道中落者； 穷乡僻壤的孩子，也会有奋发图强而为国之栋梁者。文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，个人面对社会的阻力，也不是说完全被动接受，会自觉筛选社会对人施加的影响，如莲花出淤泥而不染，从而塑造命运的轨迹。 人生如戏，社会只是提供了舞台，尽情演绎的是我们自己；人生如画，社会只是提供了纸笔，挥毫泼墨的同样是我们自己。社会为命运发展提供了机遇，但机会只属于有准备的人，坐等垂青，不过是坐以待毙。古语有人定胜天，现代社会倡导以人为本，归根结底都意在强调个人的作用。综上，我方坚持认为，个人命运由个人掌握。

辩论赛第二场“个人命运由自己掌握还是由社会掌握”正方资料

辩论赛第二场“个人命运由自己掌握还是由社会掌握”正方资料 正方：我们都同在一个社会环境中，可是，人的命运却表现出很大的不同，这就是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。 正方：按照对方的观点，社会掌握个人的命运，那学生何必读书，努力奋斗,他们只要躺在家里等着社会的决定好了，天上自然会掉馅饼。可事实是我们依然在努力，在奋斗，正是因为个人命运由个人掌握啊。社会只是背景不是向导，而起向导作用的是人自己。 反方：哪能这么说呢？导向作用就是起重要作用，社会的力量是多么强大啊！个人的行动必须服从于社会，社会决定着个人的行动，否则就会失去行动方向，走向歧路。 正方：个人的行动必须服从于社会，的确不错，但社会能决定个人的行动吗？难道那些不努力学习的学生是社会要他们不努力吗？ 正方：农村有句俚语：“师傅引入门，成败在个人。”充分说明了人的命运还是掌握在自己的手中的！ 反方：个人的命运与社会的发展息息相关，社会的繁荣、稳定和发展是个人生活质量提高的前提。社会不断进步，个人的生存状况也会相应得到改善。 正方：个人的命运的确与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善，但为什么在相同的情况下，还有各种悬殊呢？是社会决定的吗？一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活是社会给的吗？我们的命运是掌握在自己手中的，每个人的各方面的能力决定了他的命运，综合能力强的人，能出人头地，能力差的人，只能是默默无闻。 正方：按照对方的观点，社会掌握个人的命运，那学生何必读书，努力奋斗,他们只要躺在家里等着社会的决定好了，天上自然会掉馅饼。可事实是我们依然在努力，在奋斗，正是因为个人命运由个人掌握啊。社会只是背景不是向导，而起向导作用的是人自己。 反方：我方强调“个人的命运是由社会掌握”，并不意味着我们只是在等着天上掉馅饼，而是我们要懂得如何顺应社会大潮，个人成就的基础正是社会的大潮。 正方：个人的命运的确与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善，但为什么在相同的情况下，还有各种悬殊呢？是社会决定的吗？一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活是社会给的吗？我们的命运是掌握在自己手中的，每个人的各方面的能力决定了他的命运，综合能力强的人，能出人头地，能力差的人，只能是默默无闻。 反方：既然对方辩友已承认个人的命运与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善，那么也应该知道一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活也会随着社会的繁荣、稳定相应的改善。 反方: 听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他

个人命运由社会掌握 总结陈词

个人命运由社会掌握总结陈词 主席，各位评委，观众，对方辩友，大家好！ 很高兴今天能与对方辩友探讨有关个人命运掌握的问题，我方的观点是：个人命运是由社会掌握的。现在我将从下面几个方面阐述我方观点。 首先，从辩题上看，“个人”指的是一个群体中特定的主体，我们所讨论的是占社会大多数的普通人民。社会则是相对于个人以外各种生活环境，政治环境的总和，包括大环境和小环境。而“命运”根据《现代汉语词典》的权威解释，就是人一生中的生活状况，通常是指人的吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。而这些状况，我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。如此，对方辩友怎么能割裂个人命运与社会的紧密联系呢？其次，根据历史唯物主义：社会存在决定社会意识。个人的命运是客观的，是由社会中各种大大小小的环境所决定的。同时，社会是遵循一定的规律发展的，我们不否认人具有主观能动性，但是主观能动性的发挥必须以客观条件为基础，个人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动，积极适应，改变客观条件。马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。” 环境决定一个人的命运。同样是日心说，布鲁诺被中世纪宗教大火活活烧死，而哥白尼被称为掀起了天文学史上一场革命的伟人。决定他们命运的就是不同的社会环境。由于社会不断进步，人可选择的范围扩大，人实现自己理想的机会增多，但并不能代表人就可以掌握自己的命运。你想成为什么样的人，归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的，个人的思维不可能超越当前的社会现实，就像原始人不可能想象用电脑来改变命运一样。再来看恶劣的社会环境对个人命运的影

个人命运由社会决定

个人命运由社会决定 谢谢主席！各位晚上好！首先请允许我方对命运，社会概念作一点说明。 根据《现代汉语词典》的权威解释，社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合。命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况，这些东西我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。如此，对方辩友割裂个人命运与社会紧密联系的论点又怎么能站得住脚呢？根据《现代汉语词典》的解释：“决定”是指某一事物成为另一事物的先决条件，对事物的发展起主导作用。 我方认为个人命运由社会决定主要有四个方面： 第一：个人命运的实现是由社会提供环境。我们能考上大学是因为社会有高考制度。因此，不管个人命运的发展如何都无法脱离其所在的社会。 第二：个人命运的发展方向由社会掌握。在文革时期的中国，无论你是否愿意，你都 将被卷进这纠缠不清的全民政治斗争中。在这个时候，你想自己努力创业，你想说反党反共，无疑是自取灭亡。十年文革，颠覆了多少国人的命运，又湮灭了多少济世英才。无论刘少奇多能干、朱德多能打，最终逃不过文革的那张社会之网。 第三：个人命运的发展结果由社会评定。古代兵役具有强制性，每家每户都按人头出 兵员而且还强制抓壮丁补充兵力。人们都认为当兵是多么糟殃。而现代当兵除了自愿之外，还得符合一定年龄、身高、文化程度等条件。现代服兵役真是：一人当兵全家光荣。所以一个人的命运问题，实际上是一个人的价值实现问题。而人的价值实现的内容、条件及评判标准都是由社会决定的。 第四：个人的选择要遵循社会规律。个人生活在社会这个大环境里的，社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会约束的。如果林肯先生出生在中国的话，别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。试问，没有社会提供舞台环境，你何来发展自己？没有社会需求的引导，你又怎样明确自己的发展方向？没有社

个人命运是由社会掌握的

人的命运由人自身所 决定的，这是错误夸大 个人主观能动性的行 为，是标准的“形而上学”的错误，意识要求人去发挥主观能动性改造世界，而这个正确的意识却也是由物质所决定的。所以我们要正确的认清，发挥主观能动性，必须符合客观规律。抛离了社会状况而谈个人的发展是不科学，不符合马克思主义的哲学的。 只注重主观能动性而不估计社会状况而造成的失败的例子不胜枚举 现举一例，以为佐证： 我们大家都知道，在“文革”期间，由于人们错误的认为“人定胜天”，过分强调主观能动性，而不尊重客观规律，最后结果如何，国家经济不增反降；而说到个人，仍是同时期，多少文 艺，科学，文化的学者，他们何尝不想坐下来研究本职工作，但动乱的社会背景，使他们不得不离开自己的岗位，从事其他劳动，甚至被投入狱，而此时的他们又何以掌握自己的命运呢，他们又有什么资格说自己的命运被自己掌握呢 综上所述，我支持反方观点！ 个人命运由社会掌握！ 观能动性的发挥受客观因素的制约，要正确发挥主观能动性，就必须按客观 规律办事，从客观实际条件出发。这里的客观实际条件，不仅是个人的实际 条件，例如能力，兴趣等。更重要的是社会客观条件，社会的属性，经济水 平，文化信仰等等。个人是社会的一部分，部分应该服从整体。一个人命运的实现，很大程度上是依赖于社会的。例如孟母三迁，如果孟子他按照自己当时的意愿，而不认清当时的社会现实，任其自由的发展下去，我认为至少他不会成为一个圣人，孟母之所以要三迁，就是意识到这个社会环境决定个人命运的重要性。 其次，历史唯物主义认为，社会性是人的本质属性。人是社会的产物，人的生产活动具有社会性，人的生活具有社会性。社会性是人的最主要、最根本的属性，它是决定人之所以为“人”最根本的东西。如果片面强调个人命运个人掌握，就很容易导致个人主义。我们不能否认，个人活动对社会发展产生能动的影响，但是个人活动更受到社会发展的制约，受社会发展规律的制约。所以，时势造英雄是没有错误的，在不同的年代不同的社会背景和社会责任的驱动下，造就了一批批英才，才有了忧国忧民的屈原，精忠报国的岳飞，“先天下之忧而忧的”范仲淹，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，血拼沙场的人民子弟兵。。。 因此，我同意反方观点，个人命运由社会决定。 命运完全由社会控制。 历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识。按照历史唯物主义的观点，社会是遵循一定的规律向前发展的，马克思把人类社会的发展称为“一种自然历史过程”。意思是社会历史的发展同自然界的发展一样，有其内在的发展规律，是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生个人命运是由社会掌握的 主

个人的命运由社会掌握三辩稿子

一分钟陈词： 谢谢主席，各位评委老师，同学们 大家晚上好。对方辩友说了这么多，无非是想告诉我们千万不要把关乎自己命运的小辫子交给别人，一定要紧紧的把握好。但是，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，一滴水只有注入汪洋大海才不会干涸，才会翻江倒海聚集起美丽的浪花，一个人只有跟随着社会历史前进的脚步，才能实现个人的价值，我们才不会被社会所淘汰，才能在自己短暂的一生中实现更大的自我价值啊！对方辩友却一直紧紧的抓着自己命运的小辫子，生怕交给了社会就失去了自我，但是殊不知，自我没有失去，却失去了自己的一生，最后重申我方观点个人的命运由社会掌握。 问题： 1、请问对方辩友，我怎样努力才能成为美国总统那？（联合国秘书长）（不可能成为美国公民，只能是今生无缘，美国总统要求一出生即为美国公民） 2、请问对方辩友，如果社会条件不允许，个人的命运如何实现？ 3、请问对方辩友如何理解戊戌变法志士谭嗣同断头前发出的“有心杀贼，无力回天”的感叹呢？ 一分半陈词： 谢谢主席，各位评委老师，同学们 大家晚上好，首先，我还是要明确告诉对方辩友，我们并不是宿命论者，我们也从不是像对方便有所说的等着天上掉馅饼，守着树桩等兔

子，我们要想告诉对方辩友要顺应时代的潮流，顺应社会的发展，才能实现我们最大的价值。请对方辩友理解我们的一番苦心啊！首先感谢对方一辩，我会努力进取的，但是美国总统要求一出生即为美国公民，我出生在中国，不可能成为美国公民，只能是今生无缘，下辈子再说。对方二辩，您的气魄实在令我动容，您坚信的人定胜天，也实在令我佩服，但是您也要有逆天之力啊，难道您是孙猴子？即便是，我也想把西游记中的一句话送给您：“好大圣，一身是胆，却也受了五行山的压，如来佛的管”！对方四辩，您依然是秉承着您方二辩的精神，其坚贞的程度近乎崇拜，但是，谭嗣同的一声长叹就已经结束了您两位的逆天之梦，我把列宁的一句话送给您：“社会的脚步从来不会停止，我们只能紧追其后，才能创造美好的明天！”最后重申我方观点：个人的命运由社会掌握

命运作文之个人命运由个人决定

个人命运由个人决定 【篇一：个人命运由个人把握还是由社会掌握整理资料 (附辩论题目大全)】 方论点 一、个人命运与环境的关系 家庭环境 大千世界各行各业、军民人等、都有自己的家庭，每个人出生时无 论环境好坏，他都将成为一个家庭或他人的扶养对象，从这时开始 他即进 入自已命运的轨迹。 除了个人先天命相信息，主要看所在家庭对子女的影响，如离异， 父母死亡，家庭变故的子女其性格则有缺陷，重在行为教养和培养 孩子的信 心，从苦难童年走过来的孩子都知道怎样去生活去面对困难，这些 孩子在良好的先天命运辅补中定能成功大业。 祖上阴德丰厚，上辈双亲重五德，其子女品性高尚，耕读传家为核 心思想的后代儿孙，在成业中有良性先天命相的促进，也能任途顺畅，就算 务农务工也是一个出类拔萃的人。 从命相论：岁支月支为绝墓死的命主，其上祖辈给命主的良性信悉 都差，甚起反作用！ 区域环境 古人曰：近山知鸟音，近水知鱼性。高山出英耀，江南出才人。 此言虽广义，但却道出了人居环境的重要性，自古有堪舆学之术， 单从居住环境讲，凡水绕山环，树木茂盛，花草氲氤，瑞气蕴聚， 山清水秀 ，龙脉祥云，明堂清辩之地出能人。 中国的云广古时称南夷，是待发之地，东海之滨南海之交，经曰地 倾东南，巽地不稳，四川称地质古盆地，人蓄物丰马强丁壮用人地，天山喜 玛拉雅山昆仑山自古出高人。 现代都市楼盘林立道路纵横，人气兴旺百业繁华是为精华地，居择 生旺方人才辈出。 学习环境

经曰：近朱者赤，近墨者黑。 有好学之品，有谦和之德为本，有谆谆之教有明明德之师，其学当成！ 物居同类择善而交同志而行，俗曰跟着好人学好人，跟着瞎子拉胡琴。 再好的先天命相在少年交了恶运，岂不可惜！ 高考再读须择自已的文昌位，必学而有成。 国运与个人运 国运是决定个人命运的关健，一个人若命中喜杀，在国难当头时可 代兵冲锋陷降为国献身名留千古，若喜印则可弃戎从军以文当武器 卫国，喜 财可筹资助军卫国，也可名载史册。 国泰民安和平时期搞经济建设时，财官印绶的所用才是八字信悉发 挥尽至处，但八字先天信悉仍要受国策法规的约束，个人运与国运 是紧密相 联的重要环节，不可分割。 个人的命运是由社会掌握的 你可以从下面的问题里向对方发问这是一篇《个人命运由社会掌握》的文章不要太死板把下面的这些话自己理解一下省得被人发现 就不 好了呵呵 ⑴社会是主宰你命运的一个重要所在，很多东西的成与败都与社会 有着必要的内在关联。 ⑵命运完全由社会控制。 历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识。按照历史唯物主义的 观点，社会是遵循一定的规律向前发展的，马克思把人类社会的发 展称为“ 一种自然历史过程”。意思是社会历史的发展同自然界的发展一样，有其内在的发展规律，是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生 产力所 决定的客观的必然过程。 人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动，即人 的成长、选择只有在特定的社会环境中才能进行。社会怎样发展， 决定了人

个人命运是由个人掌握还是由社会掌握

个人命运是由个人掌握还是由社会掌握.txt我们用一只眼睛看见现实的灰墙，却用另一只眼睛勇敢飞翔，接近梦想。男人喜欢听话的女人，但男人若是喜欢一个女人，就会不知不觉听她的话。命运是指事物有预定、有轨迹的进行的一种模式， 又解为时间与空间之间的规则。 例：生与死、贫与富和一切既定的遭遇，人生中的一切。 行家说：命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西， 合在一起构成“命运”。 有些人相信人的一生凭由“命运”操控。 有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。 古语：命由天定，运由己生。表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢？ 则是一个人一生的行程。 这句话也阐述了，自己把握的只能是运， 就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的， 合而为一就是命运。 命运到底是否可以由人来掌握呢？ 其实答案是可以，但是这个答案并不完全。 因为虽然我们可以来掌握自己的道路， 改变自己的心态，影响自己甚至自己身边的人的命运， 但是别人同样影响着你，也就是在命运的洪流中随波逐流。 本质上我们改变不了什么，可是我们又确确实实改变了， 改变的不过是海中那点点的浪花而已，稍纵即逝。 不过不要失去信心，我们也许改变不了命运， 不过我们可以去选择，选择我们喜欢的，选择适合我们的，选择那些无论可不可以选择的。如此一说命运还是在自己手中的选择！命运是指事物有预定、有轨迹的进行的一种模式，又解为时间与空间之间的规则。 例：生与死、贫与富和一切既定的遭遇，人生中的一切。 行家说：命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西， 合在一起构成“命运”。 有些人相信人的一生凭由“命运”操控。 有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。 古语：命由天定，运由己生。表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢？ 则是一个人一生的行程。 这句话也阐述了，自己把握的只能是运， 就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的， 合而为一就是命运。 命运到底是否可以由人来掌握呢？ 其实答案是可以，但是这个答案并不完全。 因为虽然我们可以来掌握自己的道路， 改变自己的心态，影响自己甚至自己身边的人的命运， 但是别人同样影响着你，也就是在命运的洪流中随波逐流。 本质上我们改变不了什么，可是我们又确确实实改变了，

辩题-个人的命运是由社会或个人掌握

(5)方反方 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利 杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色 送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难相处容易相爱难 远亲不如近邻近邻不如远亲 新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力 全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展 性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程 性教育是科学教育性教育是道德教育 道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大 博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利 男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀

个人命运由个人掌握一辩稿

谢谢主席，各位评委，大家好： 今天的辩题是个人命运由个人掌握还是社会掌握。首先，我们来明晰几个概念，所谓个人是指一个具有主观能动性，能自我思考自行判断，有人生经验的人。社会是以个人为中心，包括经济、政治、文化在内的外在环境。命运是指一个人的成长历程、价值实现过程和际遇，有发展变化的趋向。个人掌握是指在了解熟悉的基础上过程和结果由执行主体决定。另外我们要谈掌握就要谈直接的主要的决定因素，而不是研究都有哪些影响因素。所以我方认为，个人命运由个人掌握。即一个拥有独立思考自行判断能力的人，他的一生状况是由自己了解、规划并决定的。 接下来我要从三个方面论证我方观点。 第一，人的存在与发展是主观的，是能够以人的意识为转移的。人是行为的主体，可以充分发挥自己的主观能动性，而社会提供给我们的只是一个大的环境，一个舞台，里面充斥着各种选择，机遇和困难，但是如何选择甚至选不选择都由自己掌控，怎样利用这些机遇、怎样解决这些困难才是关键。在这个过程中，个人的自我认知和自我判断能力决定了只有个人可以深刻的了解自己，进而在社会中有针对性的自主选择那些与自己发展方向相符的要素，这些选择的累积就构成了自己的命运，所以说命运由个人掌握。 第二，事物的发展过程中，内因起决定作用。在人的成长历程及个人价值的实现过程中，社会是外因，个人意识及选择是内

因，内因才是人命运变化的根本原因，外因是通过内因起间接作用的，所以说尽管社会在一定程度上影响着人的发展，却是人在主导，是个人掌握着自己的命运。 第三，个人发展的汇集是社会发展的动力。社会是人的集合体，没有了个人，社会自然不能存在。人是组成社会的细胞，其原动力在于自己，而非外界环境。个人的主观能动性使其在社会中可以谋求自身的发展，寻求价值的提升，并最终导致自身意识和物质的双重进步。个人发展的汇集就是整个社会的发展，即个人主观能动性决定社会发展。相反，社会却不能推动个人的选择。如果个人没有掌握自己命运的能力，社会只能如一潭死水，毫无生机、一成不变。所以说社会进步的必然性在于：人掌握自己命运所导致的个人发展。 人的发展是内外因共同作用的结果，但社会情况只起影响作用，个人的意识、目标才是决定作用。我们要做的绝不是等着天上掉馅饼，不是像水中的落叶那样把自己的前进方向交给社会，而是掌握人生的主动权，掌握人生。因为个人命运应由也必须由个人掌握。 谢谢

个人命运由社会掌握 个人命运由社会掌握

个人命运由社会掌握个人命运由社会掌握个人命运由社会掌握个人命运由社会 掌握 话题:个人命运由社会掌握和文化社会 个人命运由个人还是由社会决定，这是个蛮深奥的问题，很值得商讨。古往今来，许多伟人、名人们的奋斗成功史，似乎都成了个人命运由个人掌握的绝好典型。我相信许多朋友会举出很多这样的例子。我也曾问过许多朋友、同事，个人命运究竟该由谁掌握,回答最多的答案是两者相互作用。然而，总有一个因素是占主要位置的。今天既然有了这个命题，并且是一个只能二选一的命题，那么我们总该为这个命题寻找一个合理的论证。我认为，个人命运应该由社会决定。当个人还是个人的时候，他的整个大命运受社会掌控，而当个人是个人物的时候，虽然能反作用于社会，但从整个时空大环境来说，还是受控于社会。首先，是因为客观存在决定主观意识，这是马克思主义哲学的一个重要思想。无论我们是否认同，这都是先哲通过长期的认证和历史的经验中得到的。这也是我支持“个人命运由社会掌握”的基础点。每个人 命运的不同，均是由于其所处的环境不同造成。所有的个人努力所造成的个人命运的不同，都无法脱离他所存在的社会。例如秦皇汉武，就不可能像列宁毛泽东一样，建立社会主义社会。这便是当时的社会意识和社会环境所决定的。纵向来看，人不可能跨越历史改变自己的命运。这就是个人命运受时间也就是社会发展阶段的限制。其次，从横向的空间角度来看，个人的命运就能由个人来决定吗,有句话怎么说来着,人在江湖身不由己。说得很清楚，个人命运不是由个人决定的，是由江湖决定的，这江湖，就是我们所说的社会、环境。我们知道历史上著名的楚汉相争。在相同的历史时间、社会状态下，同样经受暴秦统治下的刘邦和项羽，最终

个人命运是由社会掌握辩论赛一辩稿

工艺苏晓明主席，各位评委，观众，对方辩友，大家好！ 很高兴今天能与对方辩友探讨有关个人命运掌握的问题，我方的观点是：个人命运是由社会掌握的。现在我将从下面几个方面阐述我方观点。 首先，从辩题上看，“个人”指的是一个群体中特定的主体，我们所讨论的是占社会大多数的普通人民。社会则是相对于个人以外各种生活环境，政治环境的总和，包括大环境和小环境。而“命运”根据《现代汉语词典》的权威解释，就是人一生中的生活状况，通常是指人的吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。而这些状况，我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。如此，对方辩友怎么能割裂个人命运与社会的紧密联系呢？ 其次，根据历史唯物主义：社会存在决定社会意识。个人的命运是客观的，是由社会中各种大大小小的环境所决定的。同时，社会是遵循一定的规律发展的，我们不否认人具有主观能动性，但是主观能动性的发挥必须以客观条件为基础，个人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动，积极适应，改变客观条件。马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。” 环境决定一个人的命运。同样是日心说，布鲁诺被中世纪宗教大伙活活烧死，而哥白尼被称为掀起了天文学史上一场革命的伟人。决定他们命运的就是不同的社会环境。由于社会不断进步，人可选择的范围扩大，人实现自己理想的机会增多，但并不能代表人就可以掌握自己的命运。你想成为什么样的人，归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的，个人的思维不可能超越当前的社会现实，就像原始人不可能想象用电脑来改变命运一样。再来说恶劣的社会环境对个人命运的影响，个人在社会面前毕竟很渺小，在文革那样一个环境中多少人才受到迫害，你能说刘少奇不够优秀吗，但是社会决定了他的命运。所谓“时势造英雄”，只有社会给你提供了一个适宜的环境，你才能在其中发挥自己的价值！ 再着，人的本质是一切社会关系的总和，社会性是人的本质属性。个人是社会的一份子，不能脱离社会而存在。个人脱离了社会连生存都成问题，又何谈掌握命运呢?其次，个人内在气质的形成，也是受社会影响的，个人的兴趣，个人的发展方向，个人的远大抱负……个人的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系！我们不否认命运是由行为组成，但思想动机是一定物质生活条件的产物。我们也不否认意识指导我们行为，但意识是人脑对于社会的反应,其根源是社会。 最后,个人对自己的命运是未知的.我们不否认个人可以做出选择，但选择不等于掌握，个人在做选择的时候是无法预知他未来将要面对的事情的，既然无法预知谈何掌握命运。而社会为个人提供了选择，同时对个人的选择做出影响，是社会给你了行为的标准，动机，以及最终的评价。 基于以上理由，我坚持我方观点：个人的命运是由社会掌握的。谢谢大家。

个人命运由个人掌握一辩稿

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谢谢主席，各位评委，大家好： 今天的辩题是个人命运由个人掌握还是社会掌握。首先，我们来明晰几个概念，所谓个人是指一个具有主观能动性，能自我思考自行判断，有人生经验的人。社会是以个人为中心，包括经济、政治、文化在内的外在环境。命运是指一个人的成长历程、价值实现过程和际遇，有发展变化的趋向。个人掌握是指在了解熟悉的基础上过程和结果由执行主体决定。另外我们要谈掌握就要谈直接的主要的决定因素，而不是研究都有哪些影响因素。所以我方认为，个人命运由个人掌握。即一个拥有独立思考自行判断能力的人，他的一生状况是由自己了解、规划并决定的。 接下来我要从三个方面论证我方观点。 第一，人的存在与发展是主观的，是能够以人的意识为转移的。人是行为的主体，可以充分发挥自己的主观能动性，而社会提供给我们的只是一个大的环境，一个舞台，里面充斥着各种选择，机遇和困难，但是如何选择甚至选不选择都由自己掌控，怎样利用这些机遇、怎样解决这些困难才是关键。在这个过程中，个人的自我认知和自我判断能力决定了只有个人可以深刻的了解自己，进而在社会中有针对性的自主选择那些与自己发展方向相符的要素，这些选择的累积就构成了自己的命运，所以说命运由个人掌握。

第二，事物的发展过程中，内因起决定作用。在人的成长历程及个人价值的实现过程中，社会是外因，个人意识及选择是内因，内因才是人命运变化的根本原因，外因是通过内因起间接作用的，所以说尽管社会在一定程度上影响着人的发展，却是人在主导，是个人掌握着自己的命运。 第三，个人发展的汇集是社会发展的动力。社会是人的集合体，没有了个人，社会自然不能存在。人是组成社会的细胞，其原动力在于自己，而非外界环境。个人的主观能动性使其在社会中可以谋求自身的发展，寻求价值的提升，并最终导致自身意识和物质的双重进步。个人发展的汇集就是整个社会的发展，即个人主观能动性决定社会发展。相反，社会却不能推动个人的选择。如果个人没有掌握自己命运的能力，社会只能如一潭死水，毫无生机、一成不变。所以说社会进步的必然性在于：人掌握自己命运所导致的个人发展。 人的发展是内外因共同作用的结果，但社会情况只起影响作用，个人的意识、目标才是决定作用。我们要做的绝不是等着天上掉馅饼，不是像水中的落叶那样把自己的前进方向交给社会，而是掌握人生的主动权，掌握人生。因为个人命运应由也必须由个人掌握。 谢谢

个人的命运由社会掌握四辩稿子

四辩： 谢谢主席，各位评委老师，同学们，大家晚上好： 对方辩友虽然雄辩滔滔，言辞犀利，但会死还是漏洞百出，错误盈盘。对方一辩，您的立论固然精妙，但是您对个人主观能动性的无限夸大，实在是不符合唯物主义思想，勉强的定义为唯心主义吧。您对社会意识所起的决定性作用充耳不闻，视而不见。试想：如果没有社会存在的决定作用，人因何而存在？就更谈不上社会的发展了，如果连生存和发展都没有了，还谈什么个人的命运由谁掌握呢？对方二辩明显混淆了个人与群体的概念，个人是社会中的个人，难逃社会历史的因果循环，人民群众才是推动历史发展的主体，他们能改变社会，但这之意味着群体的力量能对抗社会的力量，但群体的命运是否由社会掌握，就不在我们今天讨论的范围之内了。对方三辩，您对于个人英雄主义的崇拜让我敬佩，我也同意您对于人有不断认识规律，发现规律的论断，但是岂不知马克思曾经说过：规律是客观的，它只能被发现和认知，不能被创造。您既然承认这一点，为什么却又说：个人的主观能动新支配着社会规律呢？这不是自相矛盾吗？对方四辩，我这里倒是想明确的问问您，个人能力如此的有限，可是您方一再的强调只要我们发挥了主观能动性，个人就能掌握自己的命运，。那我倒想请您详细的解释一下，主观能动性从何而来？意识从何而来？个人的主观意识又从何而来呢？ 下面对我方观点进行总结陈述： 首先，一个人的生命动力来源你与周围一切人和物的关系，与自

己，与社会，与自然，其中最重要的是社会关系，如果把一个人比作一棵树，那么这些都是它成长的营养和能量之源，这也正是因为社会赋予人生命的动力。如果一个人不与外界发生任何联系，寓于社会之中他如何生存。 其次，人可以自主选择自己的目标，但是其最终是否实现由社会决定。人的选择往往是根据社会的需要，人之所以去选择，是社会的认可；为什么医学和法律两个专业在台湾很热门，正因为社会的需求，人们才会纷纷去学习，但是，学这两个专业的学生都能成为妙手回春的医生或伸张正义的大律师吗？ 的确，我们敬佩岳元帅“还我河山”之志，我们敬佩他“抬望眼，收拾旧山河”的豪言，我们敬佩辛弃疾，敬佩他“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的雄心，我们也敬佩文天祥，敬佩他“此身愿作磁针石，不指南方不肯休”的精忠，我们更敬佩谭嗣同，敬佩他一句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮语。但是，犹有滚滚长江东逝水，却怕浪花淘尽英雄，风波亭犹在，零丁洋尚存，然而诸贤尽作古，空余豪言萦耳边。我们深知社会掌握个人的命运，社会的脚步时刻与我们相连。我们也绝非是让大家听天由命，无所作为，了此一生，我们不是让大家做哪个守在树桩旁边等兔子的农夫，更不是让大家做一个等待天上掉馅饼的庸人，而是让大家明白我们要顺应社会潮流，历史脚步，才不会“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，我们要遵守社会的规律，社会的变化，才不会“赢得生前身后名，可怜白发生”，我们要将命运交于社会掌握，充分利用社会条件，才能在社会洪流中

一辩稿个人命运由个人掌握

个人命运由个人掌握 各位评委、对方辩友、各位观众、大家好， 我方观点认为：个人命运由个人掌握。下面我将从三个方面论证我方观点：首先从定义方面，个人是指一个具有主观能动性，能自我思考自行判断，有人生经验的人。社会是以个人为中心，包括经济、政治、文化在内的外在环境。命运是指一个人的成长历程、价值实现过程和际遇，有发展变化的趋向。个人掌握是指在了解熟悉的基础上过程和结果由执行主体决定。我们今天辩论的不是影响个人命运有哪些因素，而是什么因素可以决定个人命运。所以我方认为，个人命运由个人掌握。一个会自己思考并且具有判断能力的人，他的人生规划他的命运都是由他自己掌握的。 第二方面，个人命运是内在因素，社会命运是外在因素。内在因素是起决定性作用的，外在因素只是为了辅助内在因素。个人的命运如果由社会掌握，那我们为什么还要学习，我们完全可以通过社会的改变而改变呀。可是事实并不是这样的，「朽木不可雕」「烂泥扶不上墙」这些话证明了如果一个人本身存在问题，那么不管把他放在什么样的社会环境中，他都是无法有所成就的。我们都同在一个社会环境中，可是，人的命运却表现出很大的不同，这就是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。我们同在一个班级，为什么毕业以后的选择不一样呢，这是因为他们在学习的过程中对自己的要求不同。他们自己决定了以后的命运和出路。主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外在因素是通过内在因素发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运由个人把握。 第三方面：我方认为个人命运的发展与社会发展的关系是，个人命运发展的集合促进了社会的发展，国家的进步是需要每个人共同进步的结果。而个人进步是由个人自身决定的。美国流落街头的人不是因为社会的促使，而是他们自己游手好闲不愿意进步所造成的结果。就像有的人即使在困境也能有所成就，这就是他们个人掌握命运促成的结果。综上所述，我方坚持认为，个人命运由个人掌握。

命运是由个人掌握辩论赛材料

作为正方一辩，在此我提出我方观点, 个人命运由个人掌握。 首先，请让我开宗明义，解释几个概念。所谓个人，是指具有主观能动性，具有自由意志的个体。命运，就是个人发展的趋势。至于掌握，则是了解事物，进而充分发挥个人的自由意志，由个体自主的选择来决定事物的发展变化。因此我方所说个人命运个人掌握，就是说个人本身能衡量外界因素和自身条而命运是指我们人一生中的情况。它包括了吉凶祸福，高低贵贱和人生遭遇的总体状况。掌握的意思是了解事物，进而充分地支配以及运用。 要注意的是，控制、干预或者影响，这些都不是掌握。社会环境或许会影响我们的人生，但绝对不会是支配，主宰并掌握我们作为一个有灵魂的人的命运。 因此，我方的立场可以理解成：一个拥有独立思考，自行判断的人，他的一生状况是有自己去了解熟悉并加以运用的。, 每个人都是自己命运的锻造者，人有主宰自己命运的本能。在漫长人生路上，我们一刻也离不开选择。生命的方式不外乎三个层次，从最基本的生存， 再到生活，最后是实现自我价值。从个人角度来看，正是三种不同的人生观引 导了人到达生命的这三个层次，既是从我要活，到我要活得好，再到我要活的 有价值。而作为行为个体的人，拥有选择的自由意志，可以决定自己是否要努 力，是否要放弃，选择追寻何种自我价值，选择走哪样的人生路。正如当下刚 进入大学的校门，作为大一的学生的我们，可以选择自己度过怎样的一个大学 生活，是醉心于学习还是沉迷于网络，是投身于社团活动还是蜗居在寝室，这 完全是个人选择的结果。 个人只能为自己的行为负责，社会不会为你的行为负责。自己做出的选择，无论成败，只有自己对这个后果负责。从大的方面来说，社会是为个人提 供了人生的舞台，心有多大舞台就有多大，在舞台上如何演绎就靠我们自己去 把握了。社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。相同的困窘处境 可以出现陈胜吴广之类的枭雄，也会出现很多碌碌无为的命运妥协者。从 小的方面来讲，我们的前途与命运与我们现今做出的选择有着分不开的联系。 继续用我们自身的例子：翘一节课，挂一次科，或者参加一次活动，聆听一次 讲座，这些看起来都是我们做的一些小小选择，但正是许许多多这些看似不起 眼的选择的集合，决定了我们未来的人生路。而这些选择，没有一个是社会替 你做的，能够做出选择付之行动并最终决定未来命运的，只有我们自己。 人的发展是内外因共同作用的结果。毛泽东指出，外因是变化的条件，内因是变化的根据。内因即主观条件是人命运变化的根本原因，具有决定性， 外因即社会环境是通过内因发挥作用的。人是行为的主体，个人的自我认知 和自我判断能力，使得个人能够根据自我各方面的情况，并在社会外因基础上 发挥主观能动性，改变社会因素使自己走向成功或者失败，从而掌握个人命运。 历经种种磨难与痛苦，霍金在全身只有眼皮能动的情况下成为科学巨人、贝多 芬在双耳失聪的情形下成为音乐大师、还有海伦.凯勒、高尔基、奥斯特洛夫 斯基等等……这些人在外因极其恶劣的情况下，用他们的一生证明了命运掌握 在自己手里这一命题！ 我们不是浮萍，只能随波逐流，我们也不是落叶，听由秋风的掌握。我们的命运，应该，也只能交由我们自己掌握。主宰并掌握我们命运的，只有我们 自己。 毛主席教导我们“人定胜天”。外部环境能影响一个人的成才，但内因是关键，是决定力量，（没听过逆境成才，穷人的孩子早当家吗？）人的命运掌握在自己手里。霍金、贝多芬、海

辩论赛第二场“个人命运由自己掌握还是由社会掌握”反方资料

辩论赛第二场“个人命运由自己掌握还是由社会掌握”反方资料 正方：我们都同在一个社会环境中，可是，人的命运却表现出很大的不同，这就是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。 正方：按照对方的观点，社会掌握个人的命运，那学生何必读书，努力奋斗,他们只要躺在家里等着社会的决定好了，天上自然会掉馅饼。可事实是我们依然在努力，在奋斗，正是因为个人命运由个人掌握啊。社会只是背景不是向导，而起向导作用的是人自己。 反方：哪能这么说呢？导向作用就是起重要作用，社会的力量是多么强大啊！个人的行动必须服从于社会，社会决定着个人的行动，否则就会失去行动方向，走向歧路。 正方：个人的行动必须服从于社会，的确不错，但社会能决定个人的行动吗？难道那些不努力学习的学生是社会要他们不努力吗？ 正方：农村有句俚语：“师傅引入门，成败在个人。”充分说明了人的命运还是掌握在自己的手中的！ 反方：个人的命运与社会的发展息息相关，社会的繁荣、稳定和发展是个人生活质量提高的前提。社会不断进步，个人的生存状况也会相应得到改善。 正方：个人的命运的确与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善，但为什么在相同的情况下，还有各种悬殊呢？是社会决定的吗？一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活是社会给的吗？我们的命运是掌握在自己手中的，每个人的各方面的能力决定了他的命运，综合能力强的人，能出人头地，能力差的人，只能是默默无闻。 正方：按照对方的观点，社会掌握个人的命运，那学生何必读书，努力奋斗,他们只要躺在家里等着社会的决定好了，天上自然会掉馅饼。可事实是我们依然在努力，在奋斗，正是因为个人命运由个人掌握啊。社会只是背景不是向导，而起向导作用的是人自己。 反方：我方强调“个人的命运是由社会掌握”，并不意味着我们只是在等着天上掉馅饼，而是我们要懂得如何顺应社会大潮，个人成就的基础正是社会的大潮。 正方：个人的命运的确与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善，但为什么在相同的情况下，还有各种悬殊呢？是社会决定的吗？一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活是社会给的吗？我们的命运是掌握在自己手中的，每个人的各方面的能力决定了他的命运，综合能力强的人，能出人头地，能力差的人，只能是默默无闻。 反方：既然对方辩友已承认个人的命运与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善，那么也应该知道一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活也会随着社会的繁荣、稳定相应的改善。 反方: 听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他