从《台北人》看白先勇小说中的悲剧意识

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/ca8022608.html,

从《台北人》看白先勇小说中的悲剧意识

作者：段凯华

来源：《文学教育》2017年第06期

内容摘要：政治风云动荡，身世浮沉飘渺，敏感的伤心人白先勇，拿起自己手中的笔，继承中国传统文人的济世情怀，发扬西方现代派的新风，以其深刻的悲剧意识，为我们呈现了时空交错下国人的百态人生，传达出宿命般不可抗拒的世事无常，历史沧桑。

关键词：悲剧命运历史人格气质

没落贵族少爷白先勇，在台湾六十年代现代派风起云涌的时候，从存在主义哲学出发，关注社会各阶层的“台北人”，揭露民国遗老们去国怀乡，满目萧然的悲惨境遇，表达出他剪不断理还乱的悲剧意识。

一.白先勇的悲剧意识

一个人的意识的既形成于后天的锻造，又来源于先天的禀赋。白先勇是国民党名将白崇禧的儿子，地地道道的官二代，从小本该尽享富贵繁花，受万人拥戴，可是天有不测风云，七岁的他被诊患有肺结核，不得不独自幽居在家附近的山坡小屋中，饱尝孤独的滋味。后来国民党军队败退台湾，白先勇在颠沛流离中，辗转上海，香港，台北，身世漂泊的愁思更加重了少年的伤感情怀。个人的背弃和群体的被弃成为白先勇小说中始终抹不去的底色。家道中落，世事变迁，命运的无常感引发了白先勇对中国古典文化悲剧的关注，从《红楼梦》里，他深感人世悲酸，世事无常，从屈原到杜甫的诗里，他体验到了彻骨的沧桑感，从《三国演义》中他获得了深重的历史感，这些文学体验逐渐成了白先勇的创作题材和灵感来源，形成了他独特的审美角度——悲剧意识。所有伟大人物的最伟大作品，都是属于一种时代的，在这种时代里，他们必须写出自己的作品，没有任何目的，所得的报酬也非常少。白先勇创造了这个时代，时代也创造了白先勇，历史的风雨变化成就了他的悲剧意识。同时他的个性气质也决定了白先勇成为这个具有悲剧意识的白先勇。白先勇天性中就带有一种绵软阴湿的柔情，一种悲天悯人的倾向，使得他对现实中的事情总能以一种俯身以就的态度去体会，去感悟其中蕴含的情愫，小到花开花落，树木荣枯，大到家国兴衰，世事变迁，他皆能以一颗平常之心去挖掘其中的真谛，饱含深情的娓娓述说。另外值得大家关注的就是他独特的情感追求。同性恋一向是一个敏感的话题，时至今日这个也不能得到社会的完全接受，属于他们的领地一直是狭小的。白先勇就是这样一个有着同性恋情结的“可怜人”，他和他的爱只能隐藏在心里，隔着漫长的时间和遥远的距离而苦苦守望，最终无法跨越生死的界限而天人永隔。正是这样一份真挚的情感让白先勇的思绪更细腻，更通透，也让他更无奈，更痛苦。因为这是社会最少数的不正常，因为得不到大家的理解，因为爱情只能埋在心里，所以白先勇对感情显得更悲戚。这种巨大的情感负担也渗透在他的作品中，蓝田玉爱却不敢争，朱青爱却留不住，卢先生爱却得得不到。这些爱情悲剧既是人物的悲剧也是白先勇自己的悲剧。人类欲望的无限与满足欲望的有限之间所构成的永恒矛盾，从绝对意义上看总是难以调和的，这便是人类悲剧的总根源。人类永远也无法逃脱悲剧