城邦德性个人灵魂德性及二者关系

城邦德性个人灵魂德性及二者关系

苏格拉底在第四卷中又与格劳孔探讨了正义的问题，他认为一个假定建立起来的城邦是善的，那么这个国家一定是智慧的，勇敢的，节制的和正义的。

首先是智慧，提得上智慧就要有很好的谋划，好的谋划属于一种知识，这种知识属于护国者，一个按照自然建立起来的国家，有智慧的是人数最少的那一部分，这些领导，统治它的人们所具有的知识。

第二是勇敢，国家是因自己某一部分人的勇敢而被说成勇敢的。这部分人具有一种能力，即无论什么情形之下他们都保持着关于可怕事物的信念。苏格拉底认为勇敢是一种保持，他用染羊毛的例子来比喻：首先挑选质地白的在进行仔细的预备性整理，如果没有准备妥当，染出的羊毛都会褪色，同样，城邦挑选护国者给予音乐体操教育，目标是使他们关于可怕事情的信念能因为有良好的天性和得到的教育培养而牢牢生根，这种精神上的能力，即符合法律精神的正确信念的完全保持，就是勇敢。

第三个是节制。苏格拉底认为人的灵魂里有一个较好的部分和一个较坏的部分，当一个人由于坏的教育使其较好的也是较少的部分受到较坏部分的统治时，他就被称为自己的奴隶和没有节制的人了。各种各样的欲望出现于城邦中占大多数的自由人身上，反之，靠理性和正确信念帮助，由人的好的灵魂控制有分寸的欲望存在于少数天分好，教育好的人身上。推及到国家——国家是国家的主人，节制与勇敢智慧作用不同，它是和谐的，存在于统治者与被统治者中。戒指贯穿全体公民，将城邦整体德行结合起来。

最后是正义。城邦建立的总原则就是正义，原则即每个人必须在城邦里执行一种最适合他天性的职务。正义即有自己的东西干自己的事情。当城邦里三种人各司其职时，城邦被认为是正义的，同时，城邦也由于这三种人的性格被认为具有节制勇敢智慧的德性。

苏格拉底认为，我们每个人灵魂里都具有和城邦里一样的品质，因为除了个人城邦无从得到这些品质。由于同一事物的同一部分关系着同一事物，不能同时有相反的动作，所以推导出每种欲望都要求得到本性需要的东西，特定的欲望会要求更多，人的灵魂里存在两种：灵魂的理性部分，心灵的欲望部分。在一个国家存在的东西在每个人的灵魂里也等量存在着。所以：个人智慧与国家智慧是一样的，个人勇敢与国家勇敢是一样的，节制和正义亦然。正义的人心灵各个部分各起各的作用，灵魂里的各个部分不会互相干涉，他在政治生活中也不会背叛祖国。苏格拉底认为五种政体产生城邦的五种灵魂。

2021年精神文明建设个人先进事迹材料

2021年精神文明建设个人先进事迹材料 2021年精神文明建设个人先进事迹材料 来 源xx课 件 xxxx年精神文明建设个人先进事迹 材料 唐，男，1970年3月出生，1986年8月参加工作，现利川市供电公司南坪供电所所长、支部书记 职务。近年来，该同志在利川供电公司、南坪乡精神文明建设领导小组的领导下，不断加强精神文明建设理论的学习，模范遵守各项规章制度 ，积极履行一名精神文明推动者的职责 ，在精神文明建设中发挥了应有作用，较好完成了各项工作任务。 近年来，该同志在上级领导的热心指导和帮助下，积极开展精神精神文明工作。组织上高度重视，成立精神文明领导小组，坚持一手抓安全生产、一手抓精神文明建设，两手都要硬的原则，制定和完善各项制度，确保精神文明工作顺利展开。积极参与爱心帮扶活动，为社会尽心尽责，在南坪工作的一年多时间来，先后为花屋小学建桥、花屋酒厂、花屋、大田、野茶等多个村办公室建设、看望贫困家庭、五保老人用电等捐款捐物，南坪供电所在唐友军同志的带领下，精神文明建设工作取得一定成绩，实现了健康发展。在所务管理方面，坚持以人为本、科学管理，以制度约束工作行为，用严肃的责任心服务用户，用高尚的事业心服务地方建设。号召全所职工迎难而上，以不怕吃苦的精神完成高路电源建设工程、高

路农户用电搬迁、配网升级改造、路网建设迁移电力线路、新农村建设建房迁移电力线路、烤烟房用电及各类农村合作社电源建设任务。窗口建设按照市公司要求实行标准化管理，上班人员坚持统一着装，热情接待，按时办结各类业务，及时处理各类故障和群众来访，竭力满足用户合理要求，今年来，争取项目为解决低电压新增变压器2台，改造台区5个。义务捐款为集镇安装路灯60盏，深受到用户好评。 一年来，南坪供电所在唐友军同志的带领下，电力设施建设与保护工作被省领导小组授予“先进集体”，州“百佳基层站所（窗口）”通过验收，社会治安综合治理、组织建设授到市政府部门表彰。精神文明建设历年被市人民政府授予“精神文明单位”。 来 源xx课 件

精神文明建设工作先进单位申报材料

20xx精神文明建设工作先进单位申报材料 多年来，全局以文明创建活动为载体，内强素质，外树形象，取得了良好的成绩。20xx年湖南省委、政府授予“文明单位”的荣誉称号。2006年经复查验收合格后。又积极争创“全国精神文明建设工作先进单位”，其主要做法是： 一、抓意识，夯实基础 1、增强意识。按照意识指导行动的惯例，在创建目标确定后，通过全局思想教育、宣传发动强化创建的群众基础，提升群众的创建理念。 2、狠抓落实。文明创建重在建设，围绕创建目标，根据工作要求，有计划、有步骤地开展工作。 一是建立了一把手亲自抓，分管领导具体抓，班子成员协助抓，各科室主要负责人具体落实的“创建”工作格局。 二是坚持定期向县文明办、纠风办和优化办等部门汇报“创建”工作进展情况，赢得领导部门的帮助和指导、检查，确保“创建”工作的落实。 三是开展社会公益活动。近年来，先后为残疾人、希望工程、失学儿童、贫困学子、贫困家庭、地震灾区等捐款达11.5万元。为农村扶贫建设投资达数十万元。 二、抓队伍，强化素质 一是加强政治教育。多次举办了“社会主义荣辱观”、“党的十七大精神”大型学习讲座，开展了“树立科学发展观”、“社会主义荣辱观”、“公民道德教育”、“建设和谐诚信国税”等主题教育活动，心得笔记人均在1万字以上，引导职工树立“热爱家庭、服务人民、奉献社会”的思想。

二是开展学优争先。积极开展向全国道德模范学习活动，以先进典型教育人、引导人，在单位形成了争优创先，奋发向上的风尚。 三是抓好思想工作。局班子成员每年和中层干部谈话两次，谈话面达100%；部门负责人每季必须与普通干部职工谈话一次。通过上、下级促膝谈心，真诚交流，建立互信，增进队伍团结。 三、抓特色，提升品位 1、提高队伍业务素质。制定了《教育培训规划》，按照“注重综合素质、提升岗位能力、促进终身学习”的思路；每年举办各类培训19期，培训达130余人次；通过落实学历教育和鼓励自学成才，提高学历层次和工作水平。 2、开展业余文体活动。建立阅览室、娱乐室为干部职工业余娱乐提供条件并经常开展比赛活动；每季开展“推荐一本书”的读书活动，创造健康向上的业余生活；与县文联共同举办“国税杯”构建和谐社会征文活动；与县纪委、宣传部共同举办“国税杯”廉政书法、美术大奖赛。在提高本局干部职工生活品位的同时，促进了全县经济社会生活的健康协调发展。 3、引导文明生活方式。积极引导干部职工崇尚科学、反对迷信，倡导健康、文明的生活方式。成立兴趣小组开展有益活动；切实保障妇女同志的权益，加大对计划生育国策的宣传，强化育龄妇女的管理，实现计划生育率100%。 四、抓建制，管理规范 第一、加强制度建设。按照标准化、规范化要求，先后制定落实了《车辆管理办法》、《财务制度》、《政务公开工作实施方案》等具体规定，建立规范的内部管理体系。 第二，完善考核体系。建立起了内、外部评价相结合的工作质量综合评价考核体

精神文明先进工作者事迹材料

精神文明先进工作者事迹材料 精神文明建设先进工作者事迹材料 著名教育家夸美纽斯说过：教师是太阳底下没有再优越的职业了。在十几年的教学过程中，我已深深体会到了他的优越。我热爱这个职业，更热爱我的学生，所以长期以来我努力工作不断进取，在政治思想上始终坚持以共产党员的标准严格要求自己，坚持用邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想武装自己的头脑。坚持在学习、生活和工作中时时处处发挥先锋模范带头作用，时时处处以大局为重，加强团结，踏实工作，从不计较个人得失，牺牲了大量休息时间和节假日，投入到紧张工作之中。 一、培养学生良好的习惯。 首先，要求全校的学生在上课前摆放好上课要用的学习用品；其次，培养学生在课堂上的正确姿势（听课姿势、读书姿势、写字姿势）；最后，下课后要求学生把自己的学习用具收好，把自己的桌椅摆放好，方可离开教室去操场活动。第二、培养学生会说礼貌用语的习惯。 每学期开学初，总要通过课间操、知心广播站等形式，向学生宣传文明礼貌用语，要求学生无论身处何地总要用文明的语言，严禁用不文明的用语。 二、抓住德育契机，有的放矢收成效。

充分利用江浩故居这一得天独厚的精神文明教育基地，每年的清明节和五四青年节是我校向学生进行爱国主义教育和精神文明教育的最佳切入点。每年的清明节组织学生到革命先烈的故居扫墓，学生真正认识到今天幸福生活来之不易，同事也缅怀革命先烈对中国革命事业所做的丰功伟绩。在五四青年节这一重要的节日—我校新团员入团的日子，全校的新团员都要江浩故居举行宣誓入团，对新团员可以说是又一次精神的洗礼。 多年来，散水头中学学生的养成教育的加强乃至良好校风学风的形成取得了可喜的成绩也受到各级领导的表彰，今后我将进一步利用江浩故居这一特殊精神文明平台使我校的精神文明教育再上一个新台阶。 散水头中学：李新艳 XX年1月4日 第二篇：精神文明建设先进工作者事迹材料 精神文明建设先进工作者事迹材料 韩振杰同志，中共党员，现任企业文化办主任。两年来，该同志以党性为后盾，以政治责任感为动力，以“党性最强、作风最正、工作出色”为具体要求，从思想上、作风上加强自身建设，恪尽职守、辛勤工作，XX年先后出席矿先进集体标兵、全国煤炭系统企业文化建设先进单位、全国企业文化建设优秀单位和集团公司企业文化建设优秀单位代表。

全国精神文明建设工作先进单位事迹材料

全国精神文明建设工作先进单位事迹材料 xx省血液中心 xx省血液中心是省卫生厅直属事业单位，担负着省会xxx市260多所医院临床供血和全省输血研究、技术指导和人员培训任务，年供血量24吨。近年来，中心始终高度重视文明单位创建工作，把创建活动作为推动事业发展的有效载体，有力地促进了整体工作迅速发展。目前，xx省无偿献血模式已经由政府指令性计划转向自愿无偿献血，全省采供血及临床输血管理信息网络建设、在全省采供血机构建立ISO9000质量管理体系、开展血液储存前去除白细胞和生物安全实验室建设等工作走在了同行业的前列。中心先后荣获省直、省级文明单位，在20xx年召开的国家无偿献血表彰会上中心主任梁晓虎作为采供血机构唯一的先进个人受到表彰，所负责供血区域的xxx市连续三次荣获“全国无偿献血先进城市”。 一、组织领导有力，创建工作扎实 为适应《献血法》颁布实施后无偿献血新形势，中心提出以争创国家级文明单位为载体统领各项工作。中心党委成立了精神文明建设领导小组和文明办，明确一把手负总责，班子成员分工负责，中心文明办负责具体组织、协调、督导和检查的工作机制，制定创建活动计划和考评标准，有计划、

有组织、有步骤地开展了“争创文明窗口、文明科室、文明职工”和“巾帼文明示范岗”、“青年文明号”等活动，保证了创建工作的有效落实。先后荣获省卫生系统先进单位、省无偿献血促进奖、省巾帼天使杯、巾帼文明示范岗、省直青年文明号称号。在做好中心工作的同时，还积极参与公益活动，3年来捐款捐物10多万元，争取帮扶资金30多万元，帮建了一个省级文明生态村、一个扶贫村和一所乡镇卫生院。 二、提高职工道德素质，深入开展思想教育 近年来，中心立足提高全员思想道德和业务素质，结合采供血工作性质和特点，坚持思想教育与业务培训相结合、思想政治工作与人性化管理相结合，加强职业技能、职业道德和敬业精神教育。建立了每周四“职工学习日”制度，定期聘请有关专家宣讲党的政策、时事形势，每年组织一次精神文明和公民道德建设知识竞赛和演讲比赛。为强化干部职工“为用血者提供安全的血液，为献血者提供优质的服务”的管理理念，在中心开展了“三爱”（爱中心、做主人；爱岗位、创优质；爱服务对象、讲无私奉献）、“三优”（优良秩序、优美环境、优质服务）、“三满意”（满意在中心、满意在科室、满意在岗位）和“五个一”（一声问候、一个微笑、一杯热水、一份宣传品、一张服务卡）活动。通过深化人事分配制度改革、完善激励制约机制，在思想上、业务上、生活上关心职工，充分调动了干部职工的积极性，为干部职

柏拉图的理想国对宪法秩序构建的启示

柏拉图的《理想国》对宪法秩序构建的启示摘要：柏拉图在《理想国》中，提出了他自己关于理想国家的一系列制度构建。其中柏拉图借苏格拉底之口关于城邦正义和个人争议的讨论，对今天宪法秩序的构建有巨大的借鉴作用。本文从理想国得出的启示：要构建宪法秩序要实现社会成员之间的和谐、在国家权力之间实现和谐、实现社会成员和国家权力机关的和谐。 关键词：理想国正义和谐秩序 一、柏拉图和他的《理想国》 （一）《理想国》简述 柏拉图作为古希腊一位伟大的思想家，其著述颇丰，在他浩瀚的著作中关于政治和法律的对话极其经典，对后世的法律思想产生了深远影响。最能体现柏拉图法律思想的是他的两篇对话集：《理想国》、《法律篇》。而这两篇著作着重体现了他的法律思想发展的历程。《理想国》可以说是最早的一部探讨哲学的著作，是柏拉图智慧的结晶，也是他最负声名的作品。 （二）《理想国》中不同的正义观 《理想国》是从探讨“什么是正义”开始的，书中与苏格拉底讨论正义问题的几个人提出了各自对正义的看法。克法洛斯认为正义就是欠债还钱；玻勒马霍斯认为正义就是以善待友，以恶对敌；特拉叙马霍斯认为正义就是强者的利益。 柏拉图否认了那些通常的正义的定义，并阐述了自己的正义观。

他将正义看作是组成城邦的各个部分（即统治者、护卫者、农民及工匠）“按照其本性各司其职、各安其位”，强调每个人在城邦都只能承担一项工作而不得相互僭越，只有这样，城邦才能稳定。他从国家整体目标的视角出发，提出正义不仅是个人的德性，而且是国家和个人的共同德性不但是对个人的要求，更是对国家的要求。由此开始了他对城邦正义和个人正义的追求。 （三）城邦的正义和个人的正义 《理想国》的副标题为论正义，可以从某种角度上说，《理想国》全文都是柏拉图对正义思想的讨论，《理想国》就是一部“正义论”。从什么不是正义到论述什么是正义，从正义本身是什么到论述正义的结果及正义将带来的利益，从城邦正义到个人正义，柏拉图对正义进行了细致的探讨。 柏拉图引用腓尼基神话，提出了人有金、银、铜、铁之分的观点。由于先天的差异，公民存在着金、银、铜、铁之区分，一个人在城邦中应居于什么样的等级，只取决于他身上的金、银、铜、铁的比例，也就是他的天性和努力。人们追求各种美德如智慧、勇气、节制，一个正义的城邦也应该具有这些美德。在一个理想的国家里，智慧、勇敢和节制要有序、合理的加以安排。柏拉图认为，正义的国家就是智慧、勇敢、节制三者和谐有序的结合，而正义就是社会各个阶层周守本分、各尽其责，一个正义的城邦——理想国，就是一个各人按照天性，做自己应做的本分工作的共同体。 二、对宪法秩序构建的启示

精神文明建设先进个人事迹材料

精神文明建设先进个人事迹材料 精神文明建设先进个人事迹材料 XX同志，中共党员，现任XX系统党委办公室主任。多年来，该同志以党性为后盾，以政治责任感为动力，以党性最强、作风最正、工作出色为具体要求，从思想上、作风上加强自身建设，恪尽职守、竭诚奉献、辛勤工作，2011年被县委评为优秀党务工作者。 一、加强政治学习，不断提高自己的修养。 该同志始终坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想武装自己，落实科学进展观，认真学习党和国家的路线、方针、政策，学习中国特色社会主义理论。自觉加强理论知识和业务知识学习，尽力汲取新知识、新思想、新观念。不断积存实践经验，增强办事能力。 二、扎实开展精神文明建设创建各项活动 一是坚持理论武装先行，用思想建设增强以优良作风抓落实的自觉性和积极性。他积极组织宽阔党员、干部群众认真学习《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》、胡锦涛总书记在中纪委十八届三次全会上的重要讲话精神，认真学习省、市、县委全会精神，全面领会中央、省、市、县对当前经济社会进展形势作出的科学推断，深刻认识新形势下加强和改进机关作风建设的重要意义，进一步增强抓好工作落实的信心和决心，以饱满的精神状态落实县委、县政府各项工作部署，在系统机关形成思创业、谋创业、发奋创业、心齐实干、共渡难关、开拓创新的良好氛围，为争当实践科学进展观排头兵奠定强大的思想基础。通过中心组学习、专题讲座、研讨交流、党组织生活会、党课、培训班等多种形式，广泛开展学习宣传教育活动，并通过网页、专栏、新闻媒体等阵地，多层次、多角度加强宣传力度，在机关内形成了转变作风抓落实的良好氛围。二是该同志带领干部职工进一步创新活动形式，坚持形式多样地开展精神文明创建活动，积极开展提高执行力，推动大行动活动，增强服务意识，提高服务水平，着力为基层、为群众办好事、实事。大力提升机关服务效能，以提高工作效率为重点，认真对比县委十一届八次全会提出的工作要求，查寻工作差距，一方面抓紧抓好在建项目的工作进度，一方面对接好政策，谋划一批新项目。创新服务理念、改进服务方式，大力推广一站式审批、一条龙服务的服务模式。推进政务公开，公开办事规则、审批程序、收费标准、办结时限，大力提高办事透明度。以党员示范岗创建活动推动窗口建设。同时，积极发挥创建文明单位、青年文明号、巾帼文明岗等工作载体在窗口建设上的作用。三是扎实推动各项工作。在扎实抓好精神文明建设软件建设的同时，进一步完善硬件建设，有力地推动各项工作迈上新台阶。首先扎实抓好党报党刊发行工作。组织力量采取主动登门的方法努力发动各单位、各企业订阅党报党刊。其次是抓好阵地建设。科、教、文、体方面得到全面进展，改变了各单位干部职工的精神面貌。各单位、各企业广泛开展文体体育活动，增强企业的凝聚力和向心力。再次是抓好环境建设，认真治理机关脏、乱、差现象，美化、绿化、净化环境。四是抓新风建设。综治、计育、殡改等完成了上级下达的目标任务，基层单位无重大责任事故，无重大刑事案件发生。 三、与时俱进，推动绿色的经济崛起。 该同志坚持以经济建设为中心,紧紧围绕县委、县政府提出打好三场硬仗，突破三项重点，实现一个确保，增强责任感、使命感和紧迫感，坚决进展信心，创新进展模式，以榜样行动带领宽阔群众实现绿色的经济崛起。积极营造进展经济环境，改造提升传统产业，培育进展新兴产业，努力构建技术含量高、市场前景广、经济效益好的具有蕉岭特色的绿色现代产业体系。着力培育新的经济增长点。2011年上半年全县19家规模以上工业企业实现产值164063万元，同比增长10.1%；实现增加值50242亿元，同比增长29%；2010年淘汰关闭了6家共86万吨立窑水泥生产线，万元GDP能耗考核达标、外贸出口得到了市委、市政府的表彰。

精神文明建设先进个人材料

精神文明建设先进个人材料 -----执法局 ##### *****年我在市妇联和****局的领导下，圆满完成了上级领导交办的各项工作任务。在思想上我以十七大精神为指导，不断深化对中国特色社会主义的认识，深入贯彻学习实践科学发展观，准确把握科学发展观的科学内涵，跟党走中国特色社会主义道路，自觉把党的奋斗目标作为崇高的人生追求，以实际行动为做好妇女事业和妇女工作而努力。 一、以科学发展观为指导，不断强化妇联工作 1、自觉加强理论学习，提高自身素质。在妇联工作中，我以强烈的事业心责任感对待工作、热爱工作，爱岗敬业、扎实工作。在工作中不断充实自己、提高自身素质和工作能力。认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论，努力实践“三个代表”的重要思想，树立“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”的思想。严格要求自己，加强廉政建设，自觉遵守国家的法律法规和单位的规章纪律。锐意进取、开拓创新。当好参谋、做好助手，积极提合理化建议，为领导做出科学正确的决策提供充实的资料依据。 2、爱岗敬业，扎实工作。通过深入到基层，引导基层参与竞争、参与发展，带动更多妇女自强不息，培养更多的行业能手、岗位明星。通过开展“双学双比”、“巾帼文明示范岗”等活动，真正引导女职工

在岗位上学习，在岗位上成长，在岗位上奉献，在岗位上建功。例如：****局一大队成立女子巡查队，在市区主要路段进行定时巡查，利用女性特有的细心与耐心纠正那些小商小贩违章行为，她们通过讲政策，摆道理，耐心细致、不厌其烦地做违章对象的思想工作，使其更正违章行为，受到了过往群众的好评，提升了执法人员的形象；园林管理处成立女子设计室，市区内新建绿地、公园的设计大多出自她们之手，美化了涿州的环境；收费科收费人员中大多是女性，她们担负着城市街道两侧所有单位、门店的垃圾处理费、污水处理费和义务植树费的上门收取和所有占路市场摊点的收费任务。面对形形色色、性格各异的收费对象，她们一贯坚持不急不燥，动之以情，晓之以理，做到执法文明，秉公收费；市政设施管理站、环境卫生管理站、广场管理处、局机关、审批大厅等单位的女同志更是在她们的岗位默默的奉献着------。 二、充分落实妇联工作，创新性的开展工作 由于妇联办公室设在收费管理科，我努力承担起妇联办公室工作的组织、协调和推动作用，把维护妇女儿童的合法权益作为自己工作的目标和责任。为了全面、科学地做好妇女工作，通过建立职工电脑信息档案。为妇联工作提供科学、便捷的信息管理和保障。积极开展传承民族精神，弘扬家庭美德活动，共申报典型5人次，充分体现我局妇女良好的精神面貌和和谐的社会氛围。 三、热心公益活动，营造和谐社会风气

浅析《理想国》之正义

浅谈《理想国》之正义 国学121班5000412041 石敏 柏拉图的《理想国》全书从“正义”的概念出发，采用了归纳演绎等方法，探讨了一系列的社会和政治问题，涉及到哲学、伦理等诸多领域。要了解柏拉图的哲学思想，就必须首先把握对正义的理解。本文试从《理想国》原著出发，浅析正义。 关键词：善秩序正义类比 “关于全部西方哲学传统的普遍特征，可以最稳妥地概括为：全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚”。阿尔弗菜德·诺尔特·怀特海如是说。了解《理想国》，首先要理解正义。如何理解《理想国》？我们要认识到《理想国》始终贯彻四大德性：智慧，勇敢，节制，正义。《理想国》的篇幅庞大，论述比较分散。我们往往会将注意力分散在注意力容易分散在哲学王、金银铜铁三种人、妇女儿童公有等新奇的高谈阔论上，不容易把握其核心的主要的思想，从而对整体的理解就会产生偏差，比如对正义的理解。什么是正义？一千个读者有一千个哈姆雷特。我们尝试着删繁就简，厘清书中的思路。在书中，正义的严格意义上基本上可以归为两大类。 一，正义是严格意义上的善 正义是严格意义上的善，实践意义上的善，是邪恶的对立面。苏格拉底驳斥：“正义是强者的利益”，“不正义是一种德性，而正义的人很蠢笨”“不正义的生活是更幸福的生活”等等说法。 1，正义是欠债还钱，讲真话。 玻勒马霍斯认赞同西蒙尼得的话：正义就是欠债还钱。苏格拉底将此解释为：正义就是给每个人恰如其分的报答。这句话的关键在于，如何在希腊人的观念下，理解“恰如其分的报答”。这就引出下一个正义的定义。 2，正义就是把善给与朋友，把恶给与敌人。 对朋友之义是希腊人道德上最重要的义之一。善恶分明，明显区别于中国传统的中庸之道。希腊人观念中的朋友，也不同于中国传统的朋友。中国人交友讲究志气相投，道不同则不相为谋，偏重人情。希腊人交友并非根据个人感情，而是区分好人坏人。玻勒马霍斯坚持正义是帮助朋友，伤害敌人的一种技艺。苏格拉底则指出正义如果是一门技艺的话应当有其应用的范围。玻勒马霍斯进一步更正：正义是把善给与真正的朋友，把恶给与真正的敌人。苏格拉底又指出：这就意味着一个正义的人，有道德的人就可以伤害敌人。可是，如果一个真正正义的人就不应该去伤害他人，无论他是不是敌人。如果他能去伤害别人，那他就不是正义的人。在苏格拉底的观念里，一个人对另一个人的伤害，不仅是对其肉体上的伤害，更是对其灵魂和道德的败坏。总之，一个真正正义的人是不应该伤害别人的。 余纪元在《理想国》讲演录中指出，苏格拉底驳倒的仅仅是玻勒马霍斯对西蒙尼得的观点的理解，并不意味着西蒙尼得的观念是错误的。事实上，笔者总认

精神文明建设先进个人事迹材料

精神文明建设先进个人事迹材料 fanwen，男，1971年10月出生，1993年8月参加工作，1996年11月进入汕头海关，现任汕头海关政工办政工科科长。近年来，该同志在汕头海关党组和汕头海关精神文明建设领导小组的领导下，不断加强精神文明建设理论的学习，熟悉精神文明建设有关工作，模范遵守各项规章制度，积极履行一名精神文明推动者的职责，在推动汕头海关的精神文明建设中发挥了较大的作用，较好完成了各项工作任务。 一、以学习思考实践为途径，提升精神文明建设的理论水平 该同志作为一名长期从事精神文明建设的工作者，十分注重对精神文明建设理论的学习和更新，经常利用业余时间和参加会议等机会，加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想中关于精神文明建设有关论述的学习，从中汲取养分，提高理论素养，为做好工作提供了不竭的理论基础。胡锦涛同志科学发展观提出后，该同志十分注意收集科学发展观中关于精神文明建设的要求，对以科学发展观指导精神文明建设进行了深入思考，提出了在形势下加强汕头海关精神文明建设的一些思路和措施。在学好理论的同时，该同志注意学以致用，将学到的理论用于指导实践，不断提高工作能力和水平。在日常的工作中，该同志还

认真履行科室领导人职责，定期组织科内同志学习精神文明建设方面的观点和理论，增强大家做好精神文明建设的责任感和使命感，实现了共同提高。 二、以准军事化建设为载体，推进现场文明窗口建设上档次 近年来，海关系统根据衔级管理的需要，在队伍建设上提出了建设准军事化纪律部队的要求。政工办政工科是汕头海关准军事化建设的具体组织和推动的部门，在实际工作中，该同志将准军事化建设作为精神文明建设的一个主要内容，提出了以准军事化建设为载体推进现场文明窗口上档次的目标。围绕这一目标，该同志参与组织了阳光工程和长效内控机制试点，提高了现场的服务能力和水平。在党组的支持下，为现场配备了触摸屏和公告栏，统一了各业务现场的标识和环境设置。将收费标准和服务承诺上墙公告，接受社会各界和企业的监督。定期组织开展关风关貌和内务秩序大检查，通过内务督察掌握各现场服务承诺的执行情况，及时纠正考勤着装及纪律作风存在的问题，树立了海关的良好形象。去年以来，又依托网络培训系统组织开展了各业务线条的岗位练兵活动，开展岗位练兵达标考核，不断提高关员的政治和业务素质。将各项条的岗位操作规范汇编成册，定期组织执行情况的检查监督，进一步统一了现场的执法标准，推进了现场的文明窗口建设。

小学精神文明建设先进单位申报材料

让精神文明之花永开不败 ------小学精神文明建设先进单位申报材料 多年来，XX小学在XX市人民政府和XX镇人民政府的正确领导下，在教育局的指导支持下，全面领会《XX市文明单位建设管理办法》，认真贯彻党的教育方针，始终把德育工作放在首位，加强师生思想道德建设，以和谐社会的理念为指引，以建设一个民主平等、诚信友爱、充满活力的和谐校园为目标，全面推进学校社会主义精神文明建设，取得了较为显著的成效。 一、德育为先，构建诚信友爱、团结互助的和谐校园 德育是精神文明建设的重要内容。在长期的德育实践中，我校形成了独具特色的德育模式。 1、养成教育常规化。主要以《小学生守则》、《小学生日常行为规范》和学校的有关规章制度为行为准绳，通过争当文明小使者、我的事情我能做小标兵、写一写、画一画小能手，良好习惯小天使等活动，让学生通过自我教育，培养良好的行为生活习惯。 2、主题教育系列化。近年我校开展了以公民道德教育、弘扬和培育民族精神、奋发有为奔小康、安全教育、主题班、队会教育等为主题的系列教育活动，取得了很好的教育效果。 3、节日专题教育制度化。利用每年的元旦、清明节、

国际劳动节、建党节、建军节、教师节、国庆节、父亲节、母亲节等重大节日、纪念日，对学生进行多种形式的革命传统教育、爱国主义教育已成为我校一项德育活动制度。 4、六项活动让我校教育形式多样化。主要有“经典诵读”、开展课前诵读诗、词、经典段落活动，让学生在童年时代积淀了一定的文化底蕴。“写”孩子们每周三有专门的半天时间作为书法练习时间，如今，已从钢笔过渡到毛笔书法。“画”学校有专门的美术兴趣爱好小组，孩子们的画展定期展出。“乒乓球”，走进我们的校园就会看到两排整整齐齐的乒乓球台摆放在甬路两侧，孩子们你推我挡，练就了一套好本领。“课改”工作进行得轰轰烈烈，老师们不断创新、孩子们乐在学习之中。“班主任沙龙”活动进行得有声有色，教师们各抒己见、交流班级管理经验、取长补短，学生们受益匪浅。除此之外，学校还经常开展各种富有意义的竞赛活动，让学生在比赛中受启迪、受感染、受教育。 二、师生齐心，共建健康向上的和谐校园 1、加强精神文明宣传载体建设。目前，学校宣传橱窗、文化长廊、班级黑板报、校园广播、《小荷才露尖尖角》校刊、电视等的舆论宣传功能得到充分发挥,学生兴趣小组活动非常活跃。 2、积极开展争先创优活动。主要是以学校为主体争创各级各类先进集体，在学生中开展“三好学生”、德育标兵、

古代中西方正义观比较

古代中西方正义观比较 ----从柏拉图和孔子说起 对正义的不懈追求，是人类进入文明社会以来的一个永恒主题，也是人类社会区别于动物世界的一个显著标志。千百年来，这一问题引起了古今中外政治家和哲学家们的思考和关注。当前，我们正在进行社会主义现代化建设，社会主义核心价值观里也包含对正义的诉求。深入探讨和研究正义问题，显得很有意义和必要。在这一问题上要追根溯源，必须回到古代贤哲那里去汲取智慧和营养。对正义问题的学习和研究，有两个人是无法绕开的，那就是古希腊哲学家柏拉图和中国思想家孔子。这两人是举世公认的中西方文化轴心时代的两座丰碑。古希腊的柏拉图是对正义开始系统论述的第一人。而在东方，孔子是作为与柏拉图同时期的思想家，也对正义问题开始了思考。笔者试图从这两位伟大的思想家关于对正义问题的思考入手并略加比较，从中找出东西方文化在正义观上的差异。由于篇幅所限，本文仅对古代中西方正义观加以比较研究，对近代、现代中西方的正义观特别是马克思主义正义观不作探讨。 一、柏拉图《理想国》中的正义观 在《理想国》中，柏拉图假借苏格拉底之口，先后对“正义即言行诚实”、“正义就是帮助朋友和加害敌人”、“公正就是强者的利益”等，从不同方面进行了驳斥。首先，强

者制定的法令不一定都是对自己有利的，他在无意中会制定对自己不利的法令。在这种情况下，臣民遵守法令实质是违背强者的利益。其次，任何技艺对其服务对象都有权威性，目的是服务其对象，这就决定了技艺服务对象利益具有唯一性。再次，公正比非公正更加有利。柏拉图对应地提出，在品位和智力方面，正义者比非正义者优秀，内部的团结一致靠正义来维持，非正义者没有正义者幸福。 借助于上述批判，柏拉图把“正义”分成两种，即“城邦正义”和“个人正义”，并提出了自己的正义观：正义既存在于整个城邦之中，也存在于个人身上。城邦正义是个人正义的集合和放大，个人正义是城邦正义的浓缩和微观。柏拉图认为，正是社会分工和专业化产生了国家，目的是为了满足出于人类本性的基本要求。国家正式形成，是分工不断扩大，行业不断增加的结果，到后来产生了专门负责守护国家的保卫者和专门负责治理国家的统治者。理想城邦由统治者、保卫者、生产者三个等级组成。柏拉图认为，人与人之间天生是有差别的，统治者的人具有金子特质，保卫者具有银子特质，而生产者具有铜和铁特质。只要三个等级各司其职，互不僭越，城邦就实现了正义。建立国家的目的是要让社会大部分成员享受幸福生活。统治者、保卫者、生产者三个等级都各司其职，社会会发展就呈现出秩序良好、井井有条，城邦正义就实现了。

精神文明建设先进个人事迹材料

2015年精神文明建设先进个人事迹材料 【编者按】精神文明建设在中国近代发展的语境为改革开放新词语，将精神文明及物质文明并列的两种文明的理论及政策语汇。 【2015年精神文明建设先进个人事迹材料】 买合木·依代吐拉同志，1978年9月高中毕业;1979年3月参加工作，在托依堡镇一中任教;1980年9月至1982年9月在沙雅县一中任教;1993年11月至1998年3月在托依堡镇一中任校长;1998年3月至今任托依堡镇组织干事兼宣传干事。 ，男，1971年10月出生，1993年8月参加工作，1996年11月进入汕头海关，现任汕头海关政工办政工科科长。近年来，该同志在汕头海关党组和汕头海关精神文明建设领导小组的领导下，不断加强精神文明建设理论的学习，熟悉精神文明建设有关工作，模范遵守各项规章制度，积极履行一名精神文明推动者的职责，在推动汕头海关的精神文明建设中发挥了较大的作用，较好完成了各项工作任务。 一、以学习思考实践为途径，提升精神文明建设的理论水平 一个设身处地为他人着想，一个奉献大于索取，以帮助他人为乐的人，心中一定写满了爱。xxxx就是这样一个被诸多患者信赖的好医生。 该同志作为一名长期从事精神文明建设的工作者，十分注重对精神文明建设理论的学习和更新，经常利用业余时间和参加会议等机会，加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想

中关于精神文明建设有关论述的学习，从中汲取养分，提高理论素养，为做好工作提供了不竭的理论基础。胡锦涛同志科学发展观提出后，该同志十分注意收集科学发展观中关于精神文明建设的要求，对以科学发展观指导精神文明建设进行了深入思考，提出了在形势下加强汕头海关精神文明建设的一些思路和措施。在学好理论的同时，该同志注意学以致用，将学到的理论用于指导实践，不断提高工作能力和水平。在日常的工作中，该同志还认真履行科室领导人职责，定期组织科内同志学习精神文明建设方面的观点和理论，增强大家做好精神文明建设的责任感和使命感，实现了共同提高。 二、以准军事化建设为载体，推进现场文明窗口建设上档次 近年来，海关系统根据衔级管理的需要，在队伍建设上提出了建设准军事化纪律部队的要求。政工办政工科是汕头海关准军事化建设的具体组织和推动的部门，在实际工作中，该同志将准军事化建设作为精神文明建设的一个主要内容，提出了以准军事化建设为载体推进现场文明窗口上档次的目标。围绕这一目标，该同志参与组织了“阳光工程”和“长效内控机制试点”，提高了现场的服务能力和水平。在党组的支持下，为现场配备了触摸屏和公告栏，统一了各业务现场的标识和环境设置。将收费标准和服务承诺上墙公告，接受社会各界和企业的监督。定期组织开展关风关貌和内务秩序大检查，通过内务督察掌握各现场服务承诺的执行情况，及时纠正考勤着装及纪律作风存在的问题，树立了海关的良好形象。去年以来，又依托网络培训系统组织开展了各业务线条的岗位练兵活动，开展岗位练兵达标考核，

申报全国精神文明建设工作先进单位材料(学校)

申报全国精神文明建设工作先进单位材料（学校） 让社会主义精神文明之花开遍XX中学和谐校园 XX中学 近年来，我校以和谐社会的理念为指引，以建设一个民主平等、诚信友爱、充满活力的和谐校园为目标，全面推进学校社会主义精神文明建设，取得了较为显著的成效。学校2001 年被评为自治区文明单位，2003年被命名为广西绿色学校、自治区文明小区，2004 年被评为自治区军民共建精神文明先进单位、自治区示范性普通高中。 一、坚持以德立校，构建诚信友爱、团结互助的和谐校园德育是精神文明建设的重要内容。在长期的德育实践中，我校形成了独具特色的“四化”德育模式，也成为了我校一大办学优势。 1、养成教育常规化。主要以《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和学校的有关规章制度为行为准绳，通过新生训练、军训、争先创优活动、青年志愿者活动、班级值日制度等，让学生通过自我教育，培养良好的行为生活习惯。 2、主题教育系列化。近年我校开展了以公民道德教育、弘扬和培育民族精神、奋发有为奔小康、安全教育以及保持团员先进性等为主题的系列教育活动，取得了很好的教育效果。 3、节日专题教育制度化。利用每年的元旦、国际劳动妇女节、清明节、国际劳动节、五四青年节、建党节、建军节、教师节、国庆节等重大节日、纪念日，对学生进行多种形式的革命传统教育、爱国主义教育已成为我校一项德育活动制度。 4、教育形式多样化。主要有“读”：开展爱国主义读书活动，进行读书心得、征文竞赛；“看”：看新闻、优秀影视片、图片展览，参观革命传统教育基地等；“听”：听先进人物、英模事迹报告等；“做”：开展青年志愿者活动，上街为民服务活动，假期社会实践调查活动等；“赛”：开展各种富有意义的竞赛活动，让学生在比赛中受启迪、受感染、受教育。

理想国之正义的理解

《理想国》之关于正义的几点思考 经典的影响力，不在于天马行空的文句，也不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光。它提出一个命题，它给出一个假设，这些根本的有关最古老悠久的意识形态的疑问，使得后来的思想家有了发挥的空间，也为后世提供了无数社会体制的可能性。柏拉图不朽的著作《理想国》既是一本这样的经典。在形式上，这位伟人运用他最擅长的对话体，以苏格拉底为世人称道的精神助产术，为我们层层剖析正义、政府、教育、伦理、知识论、形而上学等等的本质；在内容上，它主要涉及柏拉图的政治理念与治国理想，同时还涉及到理念论的形而上学和认识论学说。我不想对大部份的《理想国》作通篇的概述，而只是对《理想国》中的关于正义的讨论做一个梳理和思考。 一、关于正义概念的理解 正义不是……在《理想国》的开篇，我们就读到了一些很熟悉的论断。苏格拉底和人们正在讨论什么是正义。 克法洛斯认为：“欠债还债就是正义。”或者说，正义就是“把善给予友人，把恶给予敌人。”克法洛斯及波勒马霍斯所主张的正义在于归还、给予他人所属于他的一切。但是，在某些情况下将属于某人的东西给予他是不明智的，并非所有人都善于利用其财产和所有物。苏格拉底巧妙的反驳似乎隐含了这样的前提：正义有益。确实，若正义有益，则我们就被迫要求每个人只应拥有“适度的”（因为这样才是于其有利的）东西。对于克法洛斯及波勒马霍斯所主张正义观，苏格拉底认为，拿了人家的东西归还，这不是正义。因为，我们不能把东西还给疯子，而且“把整个真情实况告诉疯子也是不正义的。” 特拉徐马霍斯认为：“每一种统治者都制定对自己有利的法律。”“他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，就有违法之罪，又有不正义之名。”特拉徐马霍斯的这个定义类似于奥斯丁的论断“法律就是主权者的命令”。显然在这里，正义被理解为一种对强者的屈服，为他们的利益服务成了其它人的义务。无论称为“强者”或者是“统治者”，本人认为这个词的本意应当指那些在力量上存在优势的人群。他们形成权力是依赖于强力。苏格拉底发现了其中的漏洞。因为四肢发达的人未必一定聪明，他们“有时候也会犯错误，结果反倒违背了自己的利益。”接着，苏格拉底提出“在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。”他认为“正义是一种智慧，而不正义是一种愚昧”。对于国家来说，不正义将“使他们不能一致行动，互相敌对”，而对于个人来说，就将使人“自我矛

3篇2020精神文明建设先进事迹材料

3篇2020精神文明建设先进事迹材料有一种爱叫奉献，有一种付出，不需要回报，有一种胸怀，她博大而无私，一位43岁的山村农家女，用她朴实而感人的事迹，一遍遍地感动着、冲击着众多熟悉她的和不熟悉她的乡亲们。年，她被评为精神礼貌建设先进个人光荣称号。 做为儿媳、女儿，我要尽可能的让老人们有一个幸福的晚年。是家里的长女，也是婆家的长媳，虽说在农村，一般是嫁出的- 女儿不养娘家的爹妈，可在的词典里，却根本就没有这个词，她说：谁的爹妈都是爹妈，哪个爹妈也不容易，娘家的爹妈我要好好孝顺，公公婆婆我也要养好。她是这么说的，也是这么做的。两家老人年纪都不小了，身体也不太好，遇有重活，她总是先帮老人干好，再忙自己的，两家老人的眼力都不怎样好，所以那些缝缝补补的活，她全承网担了。一到逢年过节的时候，人们便会看到很感人的一幕：两家老人聚到一家，老老少少一大家子在一齐共度节日。有了这个好儿媳，好女儿，两家老人总是乐得合不拢嘴，逢人便夸摊上个好孩子，真是上辈子积得德。 她几十年如一日，照顾一位非亲非顾的孤寡老人。老人叫，今年65岁。从88年结婚到此刻，整整18个年头过去了，始终如一的照顾着他。老人不会做面饭，不管多忙多累，她总是要蒸好馒头、包好包子，给老人送过去，什么时候老人吃完了，她什么时候再做再送。逢年过节的时候，她会提前给老人做好节日的饭菜，然后再回家置办节日饭菜。换季了，她会及时的帮老人拆洗被褥、准备衣裳。当问及

她为什么要照顾一位非亲非顾的老人时，她笑笑，说：没觉着有什么个性的，只是觉得就应尽点义务、尽点心。她说，最初她是出于同情：老人的身世特可怜，父亲死得早，母亲被族人所逼只得改嫁，才只有十几岁的他固执的不肯跟随母亲，一个人孤苦伶仃，苦了一辈子。问及以后的打算，她不假思索地说：我想我会一向照顾下去的，因为风风雨雨几十年，他已经成为了我的另一位长辈，照顾他已经成为我的一种习惯。 2020精神文明建设先进事迹材料 乌申斯基以前说过：教师是过去和未来之间的一个活的环节，他的事业从表面来看虽然平凡，却是历史上一个伟大的事业之一。岁月无情，十几个春秋弹指一挥间，此时此刻，任思绪如何穿越时间的老城，我的眼前浮现的除了学生还是学生。虽然没有轰轰烈烈的潮涨潮涌，记忆也让我的生命又一次隆重阅兵。 一、春风化雨育桃李，乐为春蚕吐长丝 教师的工作是用爱说话的，然而我们都明白师爱不是一首诗，不是一支歌，更不是豪迈的誓言。它是教育工作者用点点滴滴的心血和无私奉献的精神筑起的一座丰碑，也是一个教师自身素质和修养的写照。十几年来，我做过科任，班主任，直到此刻成为教导主任，我和我的同事们用青春和热血为家乡教育谱写了光辉的一页。记得在做班主任时，我交过一个叫MM的学生，父亲因病早早的离开了他，为了

精神文明创建工作先进单位申报材料(精)

精神文明创建工作先进单位申报材料 2010年,在县委、县政府的正确领导下,我们***党委政府坚持以“三个代表”重 要思想和科学发展观为指导,深入贯彻落实《公民道德建设实施纲要》和社会主义荣辱观,以促进建设廉洁高效的政务环境、公开公正的法制环境、健康向上的人文环境、安居乐业的生活环境和可持续发展的生态环境。经过长期的不懈努力,我镇的精神文明建设可以说走上了全方位、高质量的创建轨道,并大大地促进了我镇经济的又好又快发展。下面,将我镇一年来精神文明创建工作情况汇报如下: 1、重视创新开展党建,打造高素质领导班子 我单位领导班子对精神文明建设高度重视,在工作中坚持以“三种精神”、“三种意识”一起抓为工作方针。一是在镇村两级班子成员中倡导“三种精神”,即民主精神、团队精神和务实精神;强化“三种意识”,即忧患意识、发展意识和公仆意识。实行了一线工作制、五亲工作法,作到了统一安排,统一部署。同时,在村级班子中实行“日薪制”、“千分考核制”、“双停制”等,使镇、村两级班子的整体素质有了明显提高,做到了政令畅通,政通人和。二是扎实开展争创党建星级村活动。结合各村实际,镇党委政府提出了创建 目标,落实了工作责任,完善了具体措施,制作了星级图版,并兑现奖惩,极大的促进了全镇精神文明建设的全面发展。三是创新村级党组织设置方式。探索和发展了“支部+协会+农户”的服务模式,雷屯村、康家村、张荒村、高力村等村建立了“功能型、矩阵式”村党总支,下设“功能型”党支部和行业党小组。四是扎实开展党代表活动。共组织党代表集中学习4次,开展视察、调研3次,党代表提出议案6条、建议18条。深入开展党代表“一帮一”助耕解困活动,为贫困党员送去种子和化肥,解决了他们春耕生产中的实际困难。 2、加强党风廉政建设,真心实意为人民服务 一是狠抓理论学习。坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑,指导实践,凝聚共识和力量。及时传达十七大以及十七届四中、五中全会精神等内容,组织广大

理想国

3.2 柏拉图的正义思想 在对古希腊已存在的关于“正义”各种观驳斥点后，柏拉图开始讨论他所认为的 正义。柏拉图最关心的是“什么是人类生活的最好生活方式”这个问题。他之所以关 注国家的组织形式，是因为他相信国家很明显跟个人是紧密联系的，最好的方式 是研究国家中的正义，然后再把我们的发现推及个人。 3.2.1 正义是什么 在柏拉图看来，正义包含有个人的正义，也包含有有整个城邦的正义。只是类似字体大小写的不同而已。然而由大见小、以城邦推及个人，更易理解，故而先讨论何为城邦正义。 ①城邦正义 柏拉图认为，探寻正义的最好的办法是分析城邦的本质。他说：“我们应该从探讨在一个城邦中，正义意味着什么开始。然后我们可以接着在较小尺度上在个体之中寻找它相应的部分。为了致力于发现一种存在于内心的正义精神，柏拉图从一开始就致力于建立一个理想的国家，他认为社会现象都是灵魂的产物，他说“国家不是来自一棵橡树或一块岩石，而源于生活在其中的人们的特性。”基于这一原因，柏拉图认为如果要研究人的特性，那么最好研究其所在国家。柏拉图认为在一个城邦中，正义是智慧、勇敢、节制之外的第四种德性，并且居于这四种德性之首位，是用来统摄各种德性的，城邦正义就是国家中的每个成员只做自己的事，而不兼做别人的事。正义是柏拉图的理想国家的立国之本，是达到社会和谐稳定的基本原则。那么，柏拉图所讲的智慧、勇敢、节制和正义是什么意义呢？ 1) 智慧 在柏拉图看来，一个城邦是智慧的，并不意味着城邦中所有的居民都是智慧的，或者有智慧的人居于其中。它指的是在该城邦中，有智慧的人占据统治地位。 决定一个城邦是否是智慧的，关键在于城邦的结构本身，而不是有智慧的人在整个城邦中所占的比重。智慧并不是某种专门的技艺，不是怎样具体的事情。这样的技艺只是有限定的范围、限定的目的，不会使城邦变得更加智慧。所谓“智慧”是在慎思的基础上作健全的判断。他关注的对象是整个城邦及其内部，以及城邦之间如何维持良好关系。这种智慧应该是统治者具有的。但是这种智慧是否仅仅是为统治者所占有还是为统治者和辅助者共同具有，柏拉图并未明言。从它对城邦中的三个阶层的描述来看，智慧应该是职位统治者所占有，因为统治者比辅助者更加有智慧，更年长，并且只有统治者才考虑全城邦的整体利益。 关于智慧，黑格尔在《哲学史讲演录》中也这样写道：“这样一个国家必将是有智慧有谋略的，其所以有智慧有谋略，并不是因为它具有关于个别业务的一般的杂多知识，这乃是群众所特有的，如技术和财政方面的知识，而是真正的知识，那种对内对外能够最好地知道普遍原则，能够统筹全局的领袖和统治者的知识，这种知识只是决少部分人所具有的，这种智慧只有在有谋略的统治者这一级才具有。 2) 勇敢 具有勇敢这种美德的人，必须成为城邦的辅助者，即居于护卫者的地位。柏拉图说：“勇敢就是在任何情况下都坚持法律通过教育所建立起来的关于可怕事物——即什么样的事物应当害怕——的信念”。在柏拉图看来，勇敢的美德包括两点：首先它不仅仅是大胆敢作敢为，而且是对什么事情应该当恐惧具有正确的信念。这种信念是通过教育而获得的。其次，它也是指抵制快乐和欲望的能力。一个勇敢的人除了可以抵制痛苦和恐惧，同时还应当可以抵抗快乐和欲望。 3) 节制 节制也称自制，是对情感欲望的克制。柏拉图指出，“节制就是无论国家还是个人之中天性优秀和天性低劣的部分，在应当由哪个部分来统治这一点上达到一致和协调。”总体来说，节制的美德应该包括两个要素，首先是自我控制，即需要有控制自我欲望的能力。其次是自