对外汉语教学概论笔记整理

1、语言教学中有关语言的几个基本概念

（1）第一语言和第二语言：第一语言是指一个人出生以后首先接触并获得的语言，第二语言则指人们在获得第一语言以后再学习和使用的另一种语言。

（2）母语和外语：母语指的是本国的或本民族的语言，外语指的是外国的语言。（一般情况下母语是人们的第一语言，但不能把第一语言和母语这两个概念完全等同起来，第二语言也就不一定就是外语）

（3）本族语和非本族语：本族语就是本民族的语言。因此这一术语与“母语”可以通用。非本族语是指本民族以外的语言，可能是外语，也可能是指本国其他民族的语言。

（4）目的语：目的语是指正在学习并希望掌握的语言。不论是外语或非本族语，甚至是非第一语言的母语，只要成为一个人学习并争取掌握的目标，都可以称为目的语。

2、学科性质

首先，对外汉语教学是语言教学。其次，对外汉语教学是第二语言教学。再次，对外汉语教学是汉语作为第二语言的教学。最后，对外汉语教学是针对外国人的第二语言教学。总之，对外汉语教学是语言教学的一种，是针对外国人把汉语作为第二语言的语言教学。这就是对外汉语教学学科的本质属性，这也充分说明了对外汉语教学从学科隶属上应该属于应用语言学的。

3、“一体两翼”模式：一体是汉语语言学本体，即“作为第二语言或外语的汉语语言学”，这是基础，也是关键；两翼分别是对外汉语学科与教学论（包括汉语作为第二语言的习得与认知理论，汉语作为第二语言的教学理论和教学方法，汉语作为第二语言的教学技术等）和中外文化素养。

4、基础理论：一般认为对外汉语教学的基础理论有四个方面：语言学、心理学、教育学、计算语言学和现代教育技术。

5、专项汉语水平考试：为了进一步推广和发展汉语水平考试，从2003年起国家又开始研发四种专项汉语水平考试：少儿HSK、商务HSK、旅游HSK、文秘HSK。

6、专业刊物：1979年9月北京语言学院于1977年创办的内部刊物《语言教学与研究》正式出版，公开发行。该刊是我国第一个对外汉语教学的专业刊物。1984年初对外汉语教学研究会创办了会刊《对外汉语教学》（内部刊物），共出版了8期。1987年3月对外汉语教学研究会与北京语言学院语言教学研究所共同创办了《世界汉语教学》，出版预刊两期后，于同年9月转为世界汉语教学学会会刊。该刊与《语言教学与研究》均以其较高的学术质量在国内外产生了广泛的影响。1987年8月，北京语言学院创办了以外国留学生为主要对象的刊物《学汉语》。1993年又创办了《中国文化研究》。国家语言文字工作委员会有《语言文字应用》，延边大学有《汉语学习》，云南师范大学有《对外汉语教学与研究》，上海师范大学有《对外汉语研究》。

7、第一语言和母语：第一语言是指一个人出生之后最先接触并获得的语言。（一个人的第一语言通常是他的母语）母语就是指父母乃至多代以前一直沿用下来的语言。（一个人出生之后是使用并继承了母语，母语通常也就成为他的第一语言。第一语言可能是母语，也可能不是母语）

8、第二语言教学：第二语言教学是与第一语言教学相对应的概念。它是指对已经掌握第一语言的人所进行的其他语言的教学活动，这种活动通常是在学校环境里所进行的正规的教学活动。（第二语言教学包括外国学生在目的语国家的学校里学习第二语言，也包括本国学生在本国的外语院校学习第二语言。第二语言教学还包括本国某一民族的学生在本国学校里学习本国其他民族语言）

第二语言教学对象：第二语言教学对象范围广，是不同文化背景的外国人或本国外族人，他们以成年人为主，认知能力和抽象思维能力都已大大发展，有较强的理解能力，自我控制能力强，注意力容易集中，但记忆和模仿能力较差。

成人学习第二语言的特点：①儿童学习第二语言是在天然的环境中进行的，家庭、社会为儿童提供了优越的语言环境，而成人学习第二语言由于相对缺少目的语的语言环境，掌握目的语就困难得多；②儿童学习第二语言时，语言能力和思维能力同时发展，成人在学习第二语言的过程中往往中间要经过第一语言的思维过程，存在着由此而产生的第一语言的负迁移问题；③儿童学习第二语言时通常在学习语言的过程中就习得了该语言的文化和语用规则，而成人学习第二语言时，还要花相当时间和精力专门学习该语言的文化等。

9、语法翻译法：语法翻译法又称“翻译法”、“传统法”、“古典法”。它是以系统的语法知识教学为纲，依靠母语，通过翻译手段，重在培养外语读写能力的教学法。语言学基础——历史比较语言学心理学基础——18世纪德国的官能心理学。

主要特征：（1）以培养读写书面语能力以及发展智力为主要目标。（2）以系统的语法知识为教学的主要内容，对语法规则进行详细的分析，要求学生熟记并通过翻译练习加以巩固。（3）词汇的选择完全由课文内容决定，用对译的生词表进行教学，句子是讲授和练习的基本单位。（4）用母语进行教学，母语和外语互相翻译是主要的教学手段、练习手段和评测手段。（5）阅读领先，重视阅读能力和翻译能力的培养，强调学习规范的书面语，注重通过阅读为外语名著来学习外语。

评价：优点：有助于学生牢固掌握系统的语法知识，阅读和翻译水平较高；采用母语讲授，可以减轻教师的压力，还可以节省课堂教学时间。缺点：忽视口语教学和语音教学，缺乏听说能力的训练；过分地强调语法规则的教学，忽视语言技能的训练；教学内容、教学过程比较枯燥；利用母语教学，过分地强调翻译，不利于培养学生运用目的语进行思维和交际的能力；以教师为中心，教学方式单一，学生缺少实践机会，课堂气氛沉闷。

10、直接法：直接法也称“反语法翻译法”、“改革法”、“现代法”。它是在外语教学过程中不用母语、不用翻译而直接通过目的语本身进行会话、交谈、阅读来教授外语的一种教学方法。直接法是在19世纪下半叶作为作为语法翻译法的对立物出现于西欧的。语言学基础——语音学和科学的连贯语法教育学基础——“教育适应自然”教学论基础——“直观性”原则、“循序渐进”原则心理学基础——联想主义心理学、行为主义心理学“刺激——反应”主要特征：（1）教学中尽量不用母语，不用翻译，不用形式语法，直接用外语讲练外语，培养学生直接运用外语思维的能力。（2）主张以口语为基础，以模仿多练为主。认为外语教学应该从口语而不是从书面语入门，应在听说的基础上学习读写。(3)从分利用直观教具，激发学习兴趣；以模仿为主，注重实践练习，培养语言习惯，即培养“语感”（4）以句子为教学的基本单位。认，为句子是口头交际的基本单位，幼儿学语是整句整句地学的，而不是先学一个个孤立的单词和一条条孤立的语法规则，更不是先孤立地学会单音和字母才去学话的因此，教外语也应当以句子为单位，整句学，整句用。（5）主张以当代通用语言“活语言”为教学内容，反对语法翻译法以古典文学作品为基本教材。

评价：主要优点：重视口语和语音教学，强调直接运用目的语进行教和学；注重语言实践，多说多练；充分利用直观教具，加深学生的感知印象。缺点：用第一语言教学的教授方法来教授第二语言，忽视了第二语言教学的特殊性；排斥母语在外语教学中的作用；一系列的句型模仿具有一定的局限性。

11、听说法：听说法又称“口语法”、“句型法”、“结构法”、“军队教学法”。这是一种强调通过反复句型结构操练培养口语听说能力的教学法。听说法于20世纪40年代在美国产生。语言学理论基础——美国结构主义语言学心理学基础——行为主义心理学刺激——反应论主要特征：（1）听说领先。注重口语，听说领先，听说是一切言语活动的基础，口语是第一位的，读写是在听说的基础上派生出来的；初级阶段先练口语，以培养口语能力为主，读写为辅。（2）反复操练，用模仿、重复、记忆的方法反复实践，形成自动化的习惯。（3）以句型为中心。句型是语言教学的基础，也是外语教学的中心，通过句型操练能自动化地运用每一个句型，掌握目的语。（4）排斥或限制使用母语和翻译，尽量用直观手段或借助于情景、语境，直接用目的与理解和表达。（5）对比语言结构，确定教学难点，把外语教学的主要力量放在攻克难点上。语言结构对比包括母语同目的语的结构的对比分析和目的语结构内部的对比分析。（6）能及时、严格地纠正学习者出现的错误，培养正确的语言习惯。（7）广泛利用现代化教学技术手段，如幻灯、录音、电影、电视等，通过多种途径进行强化刺激。

评价：主要优点：以口语为中心，以培养听说能力为主；强调句型的训练，创造了一套通过句型操练进行听说读写的基本训练方法；限制使用母语但不排斥母语的作用；通过母语和外语对比确立教学重点和难点；运用现代化视听手段进行教学。缺点：强调听说，忽视读写；听说是枯燥的机械性操作，句型操练脱离语境，不利于培养创造性地运用语言的交际能力。特瓦德尔在1958年把听说法教学过程归纳为：认知、模仿、重复、变换、选择五阶段。《英语九百句》就是一套按照听说法理论编写的比较有名的学习英语口语的教材。

12、视听法：视听法来源于直接发和听说法，20世纪50年代产生于法国。它是在听说法的基础上，利用视听结合手段而形成的一种教学法。语言学基础——结构主义语言学心理学

基础——“言语交际过程是编码和译码传递信息的活动过程”的理论以及行为主义心理学。主要特征：（1）语言和情景紧密结合。除重视听说外，还强调“看”，即看画面或情境，学生一边看画面，一边练习听说，身临其境地学习外语，把看到的情境和听到的声音自然地联系起来，印象深刻。（2）重视口语教学，认为口语是教学的基础。（3）重视句型教学，强调通过情景操练句型，使学生掌握在一定场合常用的成套生活用语。（4）日常生活情景对话是教学的中心。从日常生活情景需要出发，选择安排语言材料，比听说法更能符合学生言语交际的需要。（5）排除母语和文字作为中介，直接用外语进行释义和练习。

教学过程：感知、理解、练习、活用。

评价：主要优点：调动了多种感官的功能，有利于培养语感；直接建立外语和客观事物的直接联系，有利于培养学生用外语思维的能力。缺点：过分强调整体结构，忽视语言分析、讲解和训练，有碍于理解和运用外语；忽视书面语的作用，人为地割断了口语和书面语之间的练习。

《新概念英语》是英语教学中运用视听法的典型教材。

13、认知法：认知法也叫“认知符号法”，产生于20世纪60年代中期的美国，这种教学法是作为听说法的对立面而产生的。语言学基础——乔姆斯基的转换生成理论教育学原则——“学生中心论”心理学基础——皮亚杰的发生认识论。

主要特征：（1）以学生为中心，教师的作用是激发学生的学习动机和兴趣，指导学生从言语实践中发现规则，并为学生提供创造性地活用规则的机会和情景，从而使学生掌握规则。（2）注重发展学生的语言能力，使学生能够运用有限的语言规则创造性地理解和生成无限的句子。（3）注重理解，在理解语言知识和规则的基础上进行操练，反对机械性的死记硬背。（4）反对听说领先，认为语言的文字和声音在语言学习活动中相辅相成，主张一开始就进行听说读写的全面训练，听说读写起头并进，全面发展。（5）容忍学生的语言错误。主张对错误进行分析疏导，只改主要错误，反对有错必纠。（6）通过母语与目的语的对比分析，确定学习的重点和难点。（7）必要时可利用母语，允许适当利用母语进行讲解和翻译。（8）广泛运用直观教具和电化教学手段，有助于创造语言环境，使外语教学情景化、交际化。

教学过程：语言的理解、语言能力的培养、语言的运用

评价：主要优点：强调以学生为中心，强调有意义的学习和有意义的训练，注重理解。缺点：认知法作为一个独立的外语教学法体系还不够完善，在理论和实践方面都需要进一步充实。从理论说，认知法理论基础的一些理论还处在形成和发展阶段，如转换生成语法体系怎样运用到教学实践中去等问题还需要进一步探索。从实践上讲，缺乏与该理论原则相适应的配套教材；该法在美国多用于教本国人学外语，而在国内外教他族人学英语基本上不用此法。

14、交际法：交际法又称“意念法”、“功能法”或“意念功能法”。它是以语言功能项目为纲，培养在特定的社会环境中运用语言进行交际能力的一种教学法体系。产生于20世纪70年代初期欧洲经济共同体国家，中心在英国，创始人是英国语言学家威尔金斯。运用交际法编写出的最有名的教材是《跟我学》。语言学理论基础——社会语言学、功能语言学心理学基础——人本主义心理学、心理语言学。

主要特征：（1）以培养交际功能为宗旨，明确提出第二语言教学目标是培养创造性地运用语言交际的能力，不仅要求语言运用的正确性，还要求得体性。（2）以功能意念为纲，根据学习者的实际需要，选取真实自然的语言材料，而不是经过加工后的“教科书语言”。（3）教学过程交际化，交际既是学习的目的也是学习的手段，在教学中创造接近真实交际的情境并多采用小组活动的形式，通过大量言语交际活动培养运用语言交际的能力，并把课堂交际活动与课外生活中的交际结合起来。（4）以话语为教学的基本单位。认为语言不是存在于孤立的词语或句子中，而是存在于连贯的语篇中。（5）单项技能训练与综合性技能训练相结合，以综合性训练为主，最后达到在交际中综合运用语言的目的。（6）对学习者在学习过程中出现的语言错误有一定的容忍程度，不影响交际的错误能不纠就不纠，尽量鼓励学习者发挥言语交际活动的主动性和积极性。（7）交际法强调以学生为中心，强调教学要为学生的交际需要服务，以语言功能为纲，根据学以致用的原则，针对不同专业的学习者安排“专用语言”的教学。（8）主张采用多种教学手段，不应是仅仅一本教科书，而应该是“教学包”，即教师用书、辅导读物、磁带、挂图、录像、电影、电视等。

评价：优点：交际法博采众长，从当代语言学和心理学研究的最新成果中获取营养，受到诸如社会语言学、人类语言学、功能主义语言学、语用学、话语语言学、跨文化交际学、言语

行为理论、语言变体研究直到中介语理论的影响。交际法是迄今为止影响最大、最富有生命力的外语教学法流派，对我国外语教学和对外汉语教学产生了很大的影响。缺点：交际法也存在着不足。首先是功能项目问题：如何确定功能项目，确定语言功能项目的标准是什么，不同的第二语言教学需要多少语言功能范畴，如何科学地安排功能项目的教学顺序等，这些问题都没有很好地得到解决。其次是没能处理好语法知识的教学问题：用意念功能范畴不能完全取代传统的语法知识，教学语法教学只学使用、不学用法，这实际上是行不通的；而培养语法意识又会影响能力的培养等。

15、结构、功能与文化相结合的教学方法（好处、不足、是否合理、原因）★★★

16、对外汉语教学与心理学：心理学是研究心理现象及其规律的学科,几乎一切学科都与它有关系。第二语言教学历来都受到心理学理论的影响，对外汉语教学也不能例外。（1）心理学理论对第二语言教学的影响100多年来，西方心理学出现过很多流派和思潮，对语言教学产生过不同程度的影响。较有影响的第二语言教学法理论都有各自的心理学基础，还有一些语言教学法理论就是心理学家提出的。（2）心理学理论对对外汉语教学的影响对外汉语教学像其他第二语言教学一样，离不开心理学及其分支学科的研究成果。对外汉语教学需要研究学生与教师在教学过程中的心理活动过程与规律，特别是感觉、知觉、记忆、表象、想象和思维等认知活动和意志活动、情绪活动的规律，以及如何运用这些规律促进对外汉语教学。对外汉语教学工作者要掌握相关的心理学知识和理论，了解学生的心理发展规律和语言学习的心理过程。如果对语言习得过程和外国人学习汉语的心理过程有比较清晰的认识，无疑会使对外汉语教学更符合客观规律，从而少走弯路。

17、对外汉语教学与文化学：文化是一个内涵极为丰富的概念，语言和文化紧密相连，第二语言教学包括对外汉语教学自始自终都离不开文化因素。（1）语言和文化密切相关文化是“人类某一群体所普遍享有的、通过学习得到的信念、价值观念或行为特征”，它具有民族性、社会性、系统性等特征。语言是人类最重要的交际工具，语言和文化有着十分密切的关系。语言本身既是一种文化现象，又是文化和信息的主要载体。因此，想要了解某种文化，就要学习并掌握负载着该文化的语言；要想掌握某种语言，就必须了解并学习该语言所承载的文化。（2）对外汉语教学离不开文化对外汉语教学与汉民族文化密切相关。对外汉语教学离不开文化教学，它必须以一定的文化学理论为理论基础。对外汉语教学要重视汉文化。汉语是汉文化的载体，汉文化博大精深，要真正地掌握汉语言，就必须学习中国的文化，中国文化的有关知识是汉语教学内容的一部分。（3）对外汉语教学不能忽视异国文化对外汉语教学的对象是外国人，随着跨文化交际日益增多，对外汉语教学中还需揭示不同文化之间的差异，注重中外文化的比较与学习，以汉文化为主，适当介绍异国文化。总之，由于对外汉语教学与文化关系紧密，因此因该加强文化教学与研究，不断提高对外汉语教师的文化素养。

18、解释词义：解释词义的方法大致可以分为两类:解释词义的方法和解释用法的方法。

解释词义常用的方法：（1）以旧词释新词：用学生已学过的汉语词汇来解释新词。在解释词时, 教师可以先启发学生用已经学过的词自己释义, 然后再给以归纳、纠正。例如讲新词“恰巧”时, 可以引导学生用学过的同义词“正好”来释义。用学过的汉语词汇释义, 不但可以帮助学生摆脱翻译的局限, 正确地理解词义, 调动学生思维的积极性, 提高他们的汉语表达能力, 而且对复习、巩固所学过的词语也非常有效。（2）形象释义：利用实物、图片、黑板画、幻灯等形象化教学手段来解释词义。比如汉语中“看”和“看见”是民族学生理解上有困难的词, 因此, 在讲“看见”时, 教师先在黑板上画一个人物面部的侧影与眼睛, 表示“看”。再画对面的人和对面人在瞳孔中的映像表示“看见”。可以使学生理解“看见”与“看”的区别。形象化的释义方法可以给学生以视觉和听觉的双重刺激, 它不必利用学生的母语翻译这一中间环节, 而直接把词的形、音、义与具体的形象融为一体, 便于理解, 又可以加深记忆。（3）例句释义：教师直接给学生几个例句, 让学生通过例句来体会词义。需要指出的是, 教师准备的例句一定要结合本班学生的实际, 是他自己的或熟悉的场景、事情、生活。这样讲起来学生会感到亲切、有用。学起来热情高, 有兴趣。比如讲“难怪”一词, 老师直接板书几个例句：难怪两个星期没见艾力了, 他病了。难怪教室这么冷, 原来没暖气。这些例句都是班里的真实情况, 学生通过例句理解了词义, 便可以自己造出许多新句。（4）利用上下文释义：就是结合上下文在具体的语境中解释词的特定含义。汉语词汇越是常用, 词义就越多。孤立地讲解词义一方面会使学生产生畏难情绪，另一方面, 即

使学生懂了, 也不会用。应当尽量把词置于一定的语境中进行解释, 词在一定语境中的意义是唯一的。（5）近义词、反义词比较：通过对意义相近的词或相反的词比较、分析, 来向学生讲清它们的共性与个性。如“保护”和“保卫”都有守护某一事物, 使其免于受害的意思。但“保护”主要是使所守护的东西不受损害,而“保卫”是使不受侵犯, 语义比“保护”重。又如“后果”和“成果”, 词义的褒贬不同, 前者含贬义,常指不好的、失败的结局, 后者含褒义, 指付出辛勤劳动后的收获, 结局是成功的。反义比较常常是用一个学过的反义词解释词义, 有时, 也可以用反义词加“不”的否定形式来解释。如“斜”—“不正”、“陌生”—“不熟”。

解释用法常用的方法：（1）词语搭配实例：通过词与词之间的搭配, 讲清词的用法, 如常与哪些词搭配, 怎样搭配。比如“参观”和“访问”都是动词, 词义相近, 教师可引导学生从词语的搭配上进行辨析。例如参观工厂、学校、医院、博物馆、名胜古迹访问中国、一位老朋友、一位专家。通过词语的搭配总结出, “参观”的对象是地方、单位、名胜古迹, 不能是人，“访问”的对象可以是地方、国家、城市, 也可以是人。（2）直接说明：教师不借助其他教学手段, 而是直接向学生讲清该词的用法。在向学生讲授词的语法特点、词在句中的位置、能否带宾语、在什么情况下使用、用于什么句型等用法方面的间题时, 都可以采用这种方法。

19、总体设计：确切地说，对外汉语教学的总体设计是“根据语言规律、语言学习规律和语言教学规律，在全面分析第二语言教学的各种主客观条件、综合考虑各种可能的教学措施的基础上选择最佳的教学方案，对教学对象、教学目标、教学内容、教学途径、教学原则以及教师的分工和教师的要求等作出明确的规定，以便指导教材编写（或选择）、课堂教学和成绩测试使各个教学环节成为一个互相衔接的、统一的整体；使全体教学人员根据不同的分工在教学上进行协调行动。”这是将对外汉语教学看做一项系统理论工程，并在应用中予以实践。

20、教材的选用原则：实用性、知识性、科学性、趣味性、交际性、针对性

21、在教学活动的四大环节中，课堂教学是中心环节。课堂教学以学生为中心。

22、测试的类别：按照不同的测试目的，可以将语言测试划分为水平测试、成绩测试、诊断测试和潜能测试四种不同的测试类别。

23、分立试题和综合性试题：分立式——多项选择、综合填空、改错综合性——听力理解、说话、阅读理解、写作。

24、效度和区分度：效度也就是有效性，指测试的有效程度，也就是测试的内容和方法是否达到了测试的目的。区分度指测试区分受试者的水平差异的性能。如果受试者的水平有很大的差异，而测试结果却很接近，则说明该测试的区分性差。

25、初级阶段的教学原则：（1）以学生为中心，教师为主导2）教学活动注重实践性（3）追求教学手段的多样化（4）尽量避免使用学生的目的语或其他媒介语（5）注重基本语言要素的教学（6）听、说、读、写并重，听、说领先，教学活动交际化（7）训练重模仿（8）教学手段重直观、形象，教学用语简明。

中级阶段的教学原则：（1）以学生为中心，教师为主导（2）教学活动注重实践性（3）追求教学手段的多样化（4）尽量避免使用学生的目的语或其他媒介语（5）重视语用规则的教学（6）注重语段篇章教学（7）听、说、读、写并重，突出读、写训练（8）适当增加语言文化教学内容（9）增加主观性练习量

高级阶段的教学原则：（1）以学生为中心，教师为主导（2）教学活动注重实践性（3）追求教学手段的多样化（4）尽量避免使用学生的目的语或其他媒介语（5）继续贯彻以言语技能训练为核心（6）加大交际文化知识教学的力度（7）加强语段、语篇训练（8）增强教学材料和训练的真实性

26、速成教学的内容：从某种意义上说，交际任务就是速成班的教学内容。

27、听力理解过程并不是一个“还原”的过程，而是一个“重组”的过程。

28、听力策略

29、精读强调的主要是阅读质量，泛读强调的主要是阅读速度。

30、口语教学应强调准确性和流利程度的结合，准确性在口语教学中是第一位的，它是流利程度的基础。

31、交际能力包括：①语法性②可行性③得体性④现实性。

32、输入假说包括：①习得与学习区分假说②监控假说③自然顺序假说④输入假说⑤情感过滤假说。

33、教学技巧四级单位：教学单元、教学环节、教学步骤、教学行为（由大到小）

34、对比分析：对比分析的最终目的是为了预测母语对第二语言的学习所可能造成的影响，从而确定教学中的重点和难点，采取相应的预防性措施。语言学基础——布龙菲尔德的结构主义语言学心理学基础——行为主义心理学。

35、迁移：指先行学得的经验对于后来学习的影响。其中起促进作用的积极影响是正迁移，其干扰作用的消极影响是负迁移，不发生任何影响的是零迁移。当母语的某些结构特点和使用母语的某些经验，对目的语的习得产生启发作用，便是发生了正迁移。母语与目的语相同的部分最可能发生正迁移作用。当母语的某些特点、原有的生活经验和民族习惯在某些程度上对习得目的语产生干扰或抗拒作用，便是发生了负迁移。母语与目的语不完全相同但有关系的。部分最有可能发生负迁移。负迁移也叫语际干扰。

36、失误和偏误：失误是不成系统的、偶发的和无规律的，是在情绪紧张、思维混乱、寒冷、交际中突然改变话题等特殊情况下偶然产生的口误或笔误。偏误只有学习第二语言的人才会有的，是成系统的、多发的和有规律的。

37、偏误分析的理论基础——中介语理论。

38、中介语：“中介语”概念最早是由塞格林于1972年提出的，所谓中介语，是指第二语言学习者所形成的一种特有的目的语系统，该系统在语音、词汇、语法、文化和交际等方面与母语和目的语两者都不相同，是一种随着学习的进展向目的语不断靠拢的动态的语言系统。

39、我们和咱们（用法、不同）：“咱们”包括说话人和听话人双方，称为包括式用法，是口语体；“我们”和“咱们”在同一场合出现时，“我们”只包括说话人一方，称为排除式用法，是通用体。例如说“我们走了，咱们再见吧”，其中，“我们”是排除式，，“咱们”是包括式。谈话或文章里只用“我们”时，它既可以用于排除式，也可以用于包括式。例如：我们都是中国人，我们热爱自己的祖国。你放心走吧，过几天我们一定去看你。“我们”有时实际指“我”，例如一个作者在书上写道：“我们认为…”。这是一种委婉谦虚地表达方式。

综合课教案设计（教学对象为学习了一个学期的初级汉语水平的外国留学生。课时为100分钟）（课文略）

1.教学目的

通过新课学习，让学生掌握用“比”和“有”、“没有”的比较句，并能在购物中运用。

2.教学环节

○1复习旧课

○2学习新课

生词学习

课文讲练

重点词语和语法的讲练

活用练习

○3布置作业和下一课生词预习

3.课文讲练重点

○1重点词语

比、（有）、没有、比较、长短、肥、正好、颜色、深（浅）、价格、贵、便宜。

○2用“比”的比较句

用“比”的比较句的基本形式（肯定式、否定式）

肯定形式

Ａ比Ｂ+形容词性成分

这件衣服比那件贵

否定形式

Ａ不比Ｂ+形容词性成分

这件衣服不比那件贵

比出具体差别的用“比”的比较句

肯定形式

Ａ比Ｂ+形容词+具体差别

这件衣服比那件便宜２０元

提问形式

Ａ比Ｂ形容词多少？

这件衣服比那件便宜多少？

○3用“有”或“没有”的比较句

Ａ+“有”或“没有”+Ｂ+形容词性成分

那件颜色“有”或“没有”这件深

○4用副词“比较”句子（是用副词“比较”造句吧？）

这种衣服比较长

长短比较合适

（说明：如果把讲练重点放在诸如“试一试，看看；长短，大小；正好，就买这件；拿给你看看”等语言点上，也可以考虑给一些分）

宗教学概论

宗教学概论 1.宗教观观念的内容 各种宗教都有说明其信仰的观念，甚至形成了一套论证其信仰的观念体系。它是宗教组织借以建立宗教信仰体制的骨架，对整个宗教体系的构成起基础性的作用。各种宗教观念无论在内容上有何区别，必须用一定的语言，文字表达出来。宗教观念一旦用语言文字表达出来，就超出了个人的体验，具有社会意义，就成了一种社会文化形式，成了宗教传道的工具。各种各样的宗教的信条、教义、教理都是不同的，但既然是宗教，就有共同的东西，大致归纳为三个方面：(一)灵魂观： 灵魂观是宗教最重要最直接的观念，形灭灵魂不灭的观念几乎广泛流行于世界各个宗教中。“灵魂”观点是整个宗教的发端，是全部宗教的核心问题。 1.“灵魂不灭，上帝存在，意志自由”是基督教的核心。 2.伊斯兰教也大体相同。 3早期佛教不讲灵魂不灭，但是讲“因果报应”“生死轮回”，其结果则是承认了灵魂的存在，并且以灵魂作为因果轮回的主体。佛教传入中国，灵魂观念进一步发展，“神不灭”则成为中国佛教的坚定信仰。 不相信灵魂存在宗教是不存在的，因此宗教与迷信是分不开的。 (二)神灵观： 1.宗教是社会的产物，宗教观念的内容归根结底是人与人关系的反映，但在宗教中，人与人的社会关系表现为人与神的宗教关系。人是宗教信仰和崇拜的主体，神是信仰和崇拜的对象，没有神就没有信仰和崇拜的对象，这样宗教就无从谈起。所谓无神的宗教是不存在的。如果某个宗教宣扬自己没有神灵，那他就不是货真价实的宗教。 2.关于人与神的关系。神是“人格化”的超自然存在，并不全面。原始民族信仰崇拜的神并未“人格化”。所以，神的人格化并不限于同形，更重要的神与人“同性”。这就是说神与人在思想、情感、意欲方面与人有相同或相似的性格，从这一点上讲，可以说一切宗教崇拜的对象都是与人“同性”的。无论是氏族社会的图腾崇拜还是伊斯兰教无任何具体形象的真主，他们在其崇拜者的心中，都是具有人一样的思想、情感和意欲，都是按照人的行为方式进行活动的。一切宗教的神圣对象性能，本质上都是人性，只不过这种人性，在神圣对象身上被进一步神圣化了而已。这样来讲，人格化的神，实质是人性的神格化。 3.总之，一切宗教中神的神性就是人的人性，神的本质就是人的本质。神灵观念之所以产生，是人通过想象力把人的人性和本质异化或对象化为一个神圣对象的结果。因此，宗教中的这种神灵、创始祖或上帝，所有的一切都并没有客观

杨忠《语言学概论》笔记

Chapter 1 Introduction Ⅰ.What is language? 1. Different definitions of language (1) Language is a system whose parts can and must be considered in their synchronic solidarity. (de Saussure, 1916) (2) [Language is] a set (finite or infinite) of sentences, each finite in length and constructed out of a finite set of elements. (Chomsky, 1957) (3) Language is a purely human and non-instinctive method of communicating ideas, emotions and desires by means of voluntarily produced symbols. 2. Each of the definitions above has pointed out some aspects of the essence of language, but all of them have left out something. We must see the multi-faceted nature of language. 3. As is agreed by linguists in broad terms, language can be defined as a system of arbitrary vocal symbols used for human communication. Ⅱ.Features of human language 1. Creativity (1) Language provides opportunities for sending messages that have never been sent before and for understanding brand new messages. (2) The grammar rules and the words are finite, but the sentences are infinite. Every speaker uses language creatively. 2. Duality (1) Language contains two subsystems, one of sounds and the other of meanings. (2) Certain sounds or sequences of sounds stand for certain meanings. (3) Certain meanings are conveyed by certain speech sounds or sequences of speech sounds. 3. Arbitrariness (1) The relationship between the two subsystems of language is arbitrary. (2) There is no logical connection between sound and meaning. 4. Displacement (1) There is no limit in time or space for language. (2) Language can be used to refer to things real or imagined, past, present or future. 5. Cultural transmission (1) Culture cannot be genetically transmitted. Instead, it must be learned. (2) Language is a way of transmitting culture. 6. Interchangeability All members of a speech community can send and receive messages. 7. Reflexivity (1) Human languages can be used to describe themselves. (2) The language used to talk about language is called meta-language. Ⅲ.Functions of language – three meta-functions 1. The ideational function

文学概论

文学概论复习 第一章第一节文学观念的嬗变复习 考纲学习： 1. 了解文学四要素与文学活动的构成 2.掌握再现说、表现说、实用说、客观说、体验说五种文学观念 3.理解文学嬗变的原因 4.理解“文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会的审美意识形态性质的，凝聚着个体体验的、沟通人际情感交流的语言艺术”这个文学观念 1. 文学的四要素与文学活动的构成 四要素：世界、作品、艺术家、欣赏者 文学活动的构成：世界、作家、文本、读者这四个要素，其间包含了体验、创作、接受三个过程。重要的是在文学作为人的对象性活动上来理解。 文学是一种对象性活动，就是因为人在文学活动中体现了人的意识、心理和一切本质力量，把自然当作人的对象、从而建立起了活动的机制。 文学是人的一种精神活动，就是在于在文学创作和文学活动中，作家把外部自然和人的自然作为自己本质力量的确证，从而把文学变成人的精神活动过程。 关键词“客观存在”和“审美对象” 客观存在只是纯然的存在，并不能被我的感觉所掌握，那就不能成为我的对象，存在的关系也就不会建立，文学活动还不能形成。 文学四要素所形成的流动过程，其中必然包含人的本质力量的对象化，才能成为文学活动—我们说的文学活动，不仅是指“文学四要素”所形成的流程，更重要的是人与对象建立的诗意关系，是人的本质力量的展开。第一章文学观念 第一节文学观念的嬗变 【文学四要素和文学活动】波兰现象学派美学家英加登提出作为作品存在的层次论，认为作品的构成是四个层面，即语言层、意义层、图式化外观层、意向性状态中的“世界”层。美国现代学者艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中提出文学四要素理论，即作品、艺术家、世界、欣赏者（一切文学作品都有源泉，这就是生活，即“世界”；生活要经过“艺术家”的加工改造，这样才能创造出具有意义的文本，即“作品”；作品如果束之高阁，不跟读者、即

对外汉语教学概论复习提纲

对外汉语教学概论复习提纲 第一章至第四章 1.母语和外语的区分依据 这两个概念是按照国别、民族关系来区分的。 母语：本民族的语言，也是多数人出生后最先学习和习得的语言，即第一语言。 外语：母语以外的外国语言（或外民族的语言）多数人学习和使用的第二语言是外语。 2.第一语言和第二语言的区分依据 对这两个概念的解释，我们完全按照语言学习的先后顺序。 第一语言：人们出生以后最先学习和掌握的语言。 第二语言：在第一语言之后学习和使用的其他语言。 3.语言能力 语言能力是指掌握语言的能力，这种能力表现在人能够说出或理解前所未有的、合乎语法的语句，能够辨析有歧义的语句、能够判别表面形式相同而实际语义不同或表面形式不同而实际语义相似的语句的掌握以及听说读写译等语言技能的运用能力。 4.语言交际能力 言语交际能力是指说话人在社会交往的各种环境中运用语言的能力，也就是说，如何针对不同环境恰当地得体地运用语言变体。 5.结合汉语的特点思考如何有针对性地开展对外汉语教学 从语音、语法、词汇等角度进行教学，由易到难，由机械到有意义； 6.交际文化 所谓交际文化，就是这这种隐含在语言系统中的反映一个民族的心理状态、价值观念、生活方式、道德标准、是非标准、风俗习惯、审美情趣等等的一种特殊的文化因素，这种因素主要体现在语言的词汇系统、语法系统、语用系统中 7.唐朝时期对外汉语教学的中心是哪个城市 长安 8.元末明初中国很流行的两本针对母语为朝鲜语的国别化教材 《老乞大》是元末明初以当时的北京话为标准音而编写的，专供朝鲜人学汉语的课本。 《朴事通》常与《老乞大》一起被认为是两部珍贵的元末汉语口语文献

《宗教学概论》考试大纲

《宗教学概论》考试大纲 一、考试目的 本考试是全日制宗教学专业硕士研究生的入学资格考试之专业基础课，考试的目的在于考察考生是否具备攻读该专业硕士学位所必须的基础知识、专业素质和研究潜力。 二、考试的性质与范围 本考试是测试考生专业知识和专业素养水平的尺度参照性水平考试。考试范围包括本大纲规定的专业知识和一定的专业理论分析能力。 三、考试基本要求 1. 掌握宗教学理论的基本内容和世界宗教的基本知识。 2. 对宗教学思想史上的重要人物、重要思想和重大事件及其发展和特征有较为深入的理解。 3. 正确使用相关专业术语，清楚分析问题，具有较高宗教学知识素养和文字论述能力。 四、考试形式 本科目考试为闭卷考试，答题一律写在答题纸上。 五、考试内容 本考试包括三个部分：名词解释、简答题和论述题，总分150分。

I.名词解释 1. 考试要求 要求考生对宗教学理论与宗教思想史的相关名词、概念、人物和现象有一定的了解和掌握，并给出简要的解释。 2. 题型 要求考生解释宗教学名词5个，每个名词6分，总分30分。 II. 简答题 1. 考试要求 要求考生根据宗教学理论与宗教思想史的相关知识能够简要回答问题，并合理展开必要的分析和总结。 2. 题型 该部分要求考生根据各个具体题目要求回答问题，共需回答3道简答题，每题20分，总分为60分。 III. 论述题 1. 考试要求 考生应能根据所给问题，综合运用所学知识，联系宗教学理论和宗教思想史给出有理有据的解答，并尽量展开理论分析和个人的见解，论述要具有逻辑性和合理性。 2. 题型

该部分共有2道论述题，每题30分，共计60分。 《宗教学概论》考试内容一览表

语言学概论整理

语言学概论 第一章、绪论 1.语言学定义：专门以语言为研究对象的一门独立的科学。语言学的任务就是研究语言的性质、功能、结构及其运用等问题，揭示语言存在和发展的规律，使人们理解并掌握语言的理性知识。 第一节、语言研究与语言学 1.神话传说 2.语文学研究 ①语文学：是从文献角度研究语言文字学科的总称。它以文献评审为主，目的在于解释、 注疏和考订。 ②东方语言学：古印度、古中国 古印度语言学：公元前4、5世纪时，口语和《吠陀》时代的语言差别越来越大，甚至许多地方已经不能为一般人所读懂了。为了确保准确无误地理解《吠陀》的宗教内容，就必须对《吠陀》的语言作注释。著名的《巴尼尼经》（Pāninisūtra）正是当时从解说《吠陀》语言开始，进而研究梵语的整个结构的产物。《巴尼尼经》又名《八章书》，是巴尼尼在前人研究的基础上撰写的一部梵语语法。巴尼尼用3，983条经句极其概括地叙述了梵语的语音结构、语词的构成和变化规则。巴尼尼语法是一部汇集了许多世纪的语法学家研究成果的语法法典，对梵语的语音、语法现象分析和描写得十分细致，代表了古代印度语言研究的水平。印度语言研究的最初动力，是必须把梵语文化中最古老的吠陀时期由口头流传下来的一些宗教和礼仪文献保存下去,巴尼尼的工作在一定程度上帮助了后人学习和研究梵语。布龙菲尔德说：巴尼尼的著作是“人类智慧的丰碑之一”。 ③西方语言学：古希腊语言学、古罗马语言学、中世纪至18世纪末的西方语言学 谈谈语文学和语言学的关系： 语言学就是专门以语言为研究对象的一门独立的科学。语言学的任务就是研究语言的性质、功能、结构及其运用等问题，揭示语言存在和发展的规律，使人们理解并掌握语言的理性知识。语言学还没有成为一门独立的学科之前，人们对于语言的学习和研究只是为了给古代经典文献作注释，我们称那段时期的语言研究为语文学。语文学是从文献角度研究语言文字学科的总称。它以文献评审为主，目的在于解释、注疏和考订。 3.历史比较语言学：威廉琼斯的论文拉开19世纪历史比较语言学研究的序幕 4.现代语言学： ①瑞士语言学家索绪尔的《普通语言学教程》 索绪尔：现代语言学的历史，是从瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔开始的。索绪尔的代表作是《普通语言学教程》。索绪尔被誉为“现代语言学之父”，《普通语言学教程》是现代语言学的奠基之作。索绪尔的语言学思想和19世纪以前的语文学最根本的区别在于：把语言看成是由各个符号之间的关系组成的有价值的结构系统。 《普通语言学课程》是一部什么样的书？ 《普通语言学教程》是由索绪尔的两位弟子兼同事根据学生们的听课笔记整理而成的。《普通语言学教程》是现代语言学的奠基之作。索绪尔区分了语言和言语，语言属于全社会，是抽象的；言语属于个人，是具体的。索绪尔认为语言是符号系统，“是一个纯粹的价值系统”。每个符号是由“能指”和“所指”构成的，所指和能指之间的关系是任意的。符号之间存在着线性的句段关系和联想的聚合关系。索绪尔把语言现象分为“共时”和“历时”两种，“共时”是指时间历程中的某一点上的语言状态，“历时”是指以时间历程中的某一点到以后的语言现象。索绪尔认为，语言学的对象是语言，由于语言有它的内部要素，也有它的外部要素，所以语言学也可以分为内部语言学和外部语言学。总之，《普通语言学教程》的语言学

文学概论知识点整理

1.再现论与表现论 再现论：文学是对现实的模仿，具有实践性。亚里士多德是再现论的奠基人。在中国，最早的文学作品是《二言弹歌》，“断竹续竹，飞土逐肉”再现当时人类的生存环境。 优点：①对文学艺术的源泉做出了唯物主义的解释。 ②十分重视文学艺术的认识价值。 ③引导作家深入生活。 缺点：①没有分清艺术与科学的界限，认为两者的本质都是给人以真知，只不过科学是以概念来把握生活，文学以形象来反映生活。 ②艺术创作的目的是为了逼近生活，以忠于现实，逼肖现实作为创作于批评 的最高标准，忽视作者对生活的情感体验。 表现论：文学是心灵的表现。如中国文论中意境的范畴，有我之境与无我之境。外国文论应追溯到柏拉图，他的“迷狂说”是表现论的理论基础，认为文学艺术陷入迷狂。真正对此理论作出贡献的是康德，认为知、情、意三者同样重要，作者主要表现情感。康德的表现论是是有审美标准的，理性的。此外还有弗洛伊德的“冰山理论”。 优点：重视创作主体的能动作用，揭示了文学与科学的区别，指出文学不属于认识而属于情感领域。 缺点：①把主观与客观完全对立起来，割断情感与外部世界的联系，导致创作中情感源泉的枯竭。 ②把情感与认识对立起来，割断了情感与理智的联系，导致创作中一味的情 感的宣泄。 ③把表现与规范对立起来，把表现等同于天才、灵感。 2.文学审美的特殊性 文学审美的特殊性表现在： 1)整体性：表现在两个方面，在文学中，生活是一个有机的整体；在文学中，人是一个活 生生的生命整体。例如《杜十娘怒沉百宝箱》，以外写内的文学手段，通过人物行动、外貌等表现人物的心理，杜十娘的出身青楼，对爱情的渴望，以及遇人不淑的事件决定了杜十娘必死的结局。又如在《红楼梦》中，林黛玉身在封建社会，其地位与性情以及过分看重爱情，注定她的宿命。在列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中安娜未得到爱情暗示了她的死亡。 2)形象性：事物的外形是怎样的，抓住外在具体的东西。可以以外写内，例写“愁”，将 情感化具体形象，切忌将情感抽象化，或长篇大论，应找具体“意象”，融入主体感情。 3)情感性：文学以人为中心，人是有思想有感情的。而且文学形象带有主体创作色彩，文 学是有情感的价值趋向与判断，没有纯客观的形象。例如“一切景语皆情语”。审美主体将情感移情到审美客体上。 4)无功利性：文学有求真、从善的功能，最终为了求美，这里的美指的是崇高的美，壮美。 例如悲剧，美在其悲剧性，表现主人公的抗争性。文学不追求直接的功利性，而是追求情感的体验，例如歌德诗体小说《少年维特之烦恼》，艺术影响很大，艺术追求积极健

《对外汉语教学概论》复习资料(陈昌来版)

对外汉语教学概论 第一章对外汉语教育是一门专门的学科 ●对外汉语教育，或称其核心部分——对外汉语教学，是一门年轻的学科。它是语言教育学科下第二语言教育的一个分支学科，其核心内容是汉语作为第二语言的教学或对外汉语教学。 ●语言教学中有关语言的几个基本概念（名词解释、运用） 1、第一语言和第二语言：这是按人们获取语言的先后顺序来区分的，也是语言教学理论中运用最多的概念。第一语言是指人出生以后首先接触并获取的语言；第二语言是指人们在获得第一语言之后在学习和使用另一种语言。这里存在一种情况是，有的幼儿出生以后，同时习得两种甚至更多种的第一语言，而且这些第一语言都达到同等运用熟练程度，这就成为双语或多语现象。 2、母语和外语：这是按国家的界限来区分的。母语是指本国或本民族的语言；外语是指外国的语言。一般母语是人们出生后接触的第一语言，但对一些移居国外的人来说，其子女首先接触的可能是居住地的语言而非母语。因此，不能把第一语言和母语两个概念混同。 3、本族语和非本族语：这是按言语社团、通常是民族的界限来区分的。本族语就是本民族的语言，因此这一术语可以与“母语”通用。非本族语指的是本民族以外的语言，可能是外语，也可能是本国其他民族的语言。从语言掌握的程度和运用情况来看，母语、本族语和第一语言往往是一个人的“主要语言”，但也存在相反的情况。 4、目的语：这是指人们正在学习并希望掌握的语言。不论是外语或非本族语，甚至是非第一语言的母语，只要成为一个人正在学习并希望掌握的目标，都可以称为目的语。 ●对外汉语教育的学科任务 对外汉语教育学科的任务是研究汉语作为第二语言的教育原理、教育过程和教育方法，并用来指导教育实践，从而更好地实现学习者德智体美全面发展的教育目的。 对外汉语教育学科研究的核心内容是对外汉语教学。通过研究汉语作为第二语言教与学全过程和整个教学体系中各个内部和外部因素及其相互作用，从而制定出对外汉语教学的基本原则和实施方法。 所谓的内部因素主要指：（1）学习与教育活动的主体，即学习者和教师；（2）学习与教学活动的客体，即所教授的目的语，作为第二语言的汉语；（3）学习与教学活动本身，包括总体设计、教材编写、课堂教学和测试评估四大环节的理论和实践。所谓外部因素是指一些基础学科，特别是与本学科关系最为密切的语言学、心理学和教育学；另一个重要方面是语言环境，包括社会语言环境和教学语言环境，以及其对学习产生的影响；还包括国家的方针政策、教育资源、条件对教学实践产生的影响。 ●对外汉语教育学科体系 学科体系分为三个部分，即理论基础、学科理论和教学实践： 1、理论基础部分提出与本学科的发展关系最为密切的七个基础学科，即，语言学、心理学、教育学、文化学、社会学、横断学科及哲学。可以看作是对外汉语教育学科的理论基础，或叫做支撑理论。 2、直接应用于语言教学、属于本学科范围内的学科理论体系，包括基础理论和应用研究两个方面。其中，应用研究是指运用相关学科和本学科的基础理论，对总体设计、教材编写、课堂教学、测试评估、教学管理和师资培

文学概论题库-童庆炳《文学理论教程》完整笔记

文学概论试题库 一、选择题 1审美意象的基本特征（） A哲理性B荒诞性? ? ? C象征性? ? ? ? D抽象思维直接参与2抒情偏于表现作者主观世界，是用话语的（? ? ? ） A抒情动作? ? ? B抒情内容? ? ? C声音组织? ? ? D画面组织3抒情反映现实现实生活方式的特殊性（? ? ? ） A? ? 象征性? ? ? B主观性? ? ? C评价性? ? ? ? D精神方面4抒情话语的突出功能是（? ? ? ? ） A表现功能? ? ? ? ? B通讯功能? ? ? C意义功能? ? ? D形式功能 5抒情话语的修辞方式有（? ? ? ） A倒装与歧义? ? ? ? B夸张与对比? ? ? C借代与用典? ? ? ? D 比喻与象征 6“风格即人”的提出者是（? ? ? ） A亚里士多德? ? B钱钟书? C王夫之? ? D布封 7下列与风格内涵有关的是（? ? ? ） A创作个性? ? ? B多样性? ? ? C稳定性? ? D相对性 8风格的特性是（? ? ? ? ） A独创性? ? ? ? ? B多样性? ? ? C稳定性? ? D相对性 9将文学风格分为四对八体的是（? ? ? ） A《文心雕龙》? ? ? ? B《诗品》? C《修辞学发凡》? ? ? D 《诗学》 10文学接受客体指（? ? ? ） A认识属性? ? ? ? ? B? 审美属性? ? C文化属性? ? ? ? D整体属性 11文学接受的主体指（? ? ? ? ） A阐释者? ? ? B审美者? ? C认识者? ? D思想者 12“期待视野”这一重要概念的提出者（? ? ? ? ） A黑格尔? ? ? ? ? B姚斯? ? C刘勰? ? D布封 13“隐含读者”这一概念的提出者是（? ? ? ? ） A莱蒙托夫? ? ? B姚斯? ? ? C布封? ? ? D伊瑟尔? 14文学接受的高潮阶段会达到（? ? ? ? ? ? ） ? A净化? ? ? ? B共鸣? ? C领悟? ? D延留 15下列语言学批评流派的有（? ? ? ? ） A新批评? ? ? B自然主义批评? C俄国形式主义? ? D结构主义 16美的观点和历史的观点的提出者（? ? ? ? ? ） A马克思? ? ? B恩格斯? ? C列宁? ? ? D毛泽东? 17思想标准的基本内涵是（? ? ? ） A真实性? ? ? ? B革命性? ? C情感性? ? ? D倾向性? 18艺术标准的基本内涵（? ? ? ） A意蕴表现的深刻性? ? B进步的倾向性? ? C文体构成的完美性? ? D形象创造的鲜明性19文学批评的美的观点与历史观点是（? ? ? ） A批评风格? ? ? ? B最高标准? ? ? C批评方法论? ? ? D批评原则? 20属于心理批评的有（? ? ? ） A人本主义心理学? ? ? B原型心理学? ? C格式塔心理学? ? D精神分析学? 21孔子当年游齐，闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”，这是欣赏活动中的（? ? ? ）效果。 A领悟? ? ? B延留? ? C净化? ? ? D共鸣 22最早指出文学本文只是一个不确定性的“召唤结构”的人是（? ? ? ） A伊瑟尔? ? ? ? B加达默尔? ? C英加登? ? ? D弗洛伊德? 23接受动机可分为（? ? ? ） A审美动机? ? ? B求知动机? C借鉴动机? ? ? D施教动机24刘勰把风格分为“典雅、远奥、精约、显附”等八种的根据是（? ? ? ） A? 语言表现? ? B? 体裁类型? ? C? 结构安排? ? ? D? 形象创造 25抒情性作品的基本要素是（? ? ? ） A抒情内容? ? ? B抒情话语? ? C抒情现实? ? D抒情自我26抒情性作品的结构是（? ? ? ） A声音? ? B画面? ? C情感经验? ? ? D情景关系 27叙述内容的基本成分是（? ? ? ） A结构? ? ? ? B声音? ? ? C故事? ? ? D视角? 28当代叙事学理论的研究重点为（? ? ? ? ） A人物、情节、环境? ? B叙述方式? ? C叙述的声音特点? ? ? D说话者与受话者的关系? 29文学话语的沟通功能的两个基本方面是（? ? ? ） A叙事功能? ? ? ? B抒情功能? ? C描述外在事物? ? ? D表达说话人的主观态度? 30从表意方式的角度可以把审美意象分为（? ? ? ? ） A表意式意象? ? B表情式意象? ? C寓言式意象? ? D符号式意象? 31中国古典文论中从意境审美风格上分类的是（? ? ? ? ? ） A刘勰? ? ? ? B曹丕? ? C司空图? ? D? 刘熙载 32提出意境有“韵外之致”、“味外之味”的是（? ? ? ? ）A刘勰? ? ? ? B曹丕? ? C司空图? ? D? 刘熙载 33组成文学活动要素的是（? ? ? ） A读者? ? ? B世界? C作家? D? 作品 34文学理论应有的品格（? ? ? ? ） A实践性? ? ? B艺术性? ? C价值取向? ? D? 综合性 35“移情说”的提出者是（? ? ? ） A立普斯? ? ? B克罗齐? ? C弗洛伊德? ? D? 布洛

《对外汉语教学概论》第一章复习题

《对外汉语教学概论》第一章复习题《对外汉语教学概论》第一章复习题一、名词解释 1( 第一语言和第二语言母语和外国语 第一语言:指人出生以后首先接触并获得的语言。第二语言:指人们在获得第一语言以后再学习和使用的另一种语言。 外国语:指外国的语言 2( 本族语和非本族语 本族语:指本民族的语言，这一术语与“母语”可以通用。非本民族语:指本民族以外的语言，可能是外语，也可能是指本国其他民族的语言。 3( 目的语 目的语:指人们正在学习并希望掌握的语言。二、判断正误 1. 母语就是第一语言。错 2. 对我校的英语系的学生来说，英语是他们的第二语言。对 3. 中国移民在英国学习英语，英语是他们的外语。错 4. 对正在学习汉语的维吾尔族学生来说，汉语是他们的目的语。对 5. 汉族的孩子出生后，他的第一语言是汉语，入学后，他学习蒙语或者藏语，那么蒙语或者藏语是他的第二语言。对三、问答题 1( 对外汉语专业的理论基础(支撑理论)有哪些, 理论基础包括与本学科发展关系最紧密的7个基础学科，即语言学、心理学、教育学、文化学、社会学、横断学科及哲学。这七个学科本身是独立学科，其理论不能直接应用于本学科的语言教学，但是他们从语言的本质、语言学习的本质、语言运用的本质和教育的本质四个主要方面对本学科产生影响，当然本学科的理论研究成果也对这些学科发展起到积极作用。这一部分可以看做是本学科的理论基础或者叫做支撑理论。

2( 对外汉语专业的基础理论有哪些, 对外汉语专业的基础理论包括对外汉语语言学、对外汉语教学理论、汉语习得理论、学科研究方法学。作为本学科的基础理论对以后研究及运用影响深远。 3( 对外汉语语言学和汉语语言学有何区别, 对外汉语语言学是对对外汉语教学内容的研究，也是对对外汉语教学的客体的研究。而汉语语言学因为已经有丰硕的研究成果，这将对对外汉语语言学研究有指导作用，但不能替代，因为对外汉语语言学需要从第二语言学习和教学这一新角度描写研究汉语。 不同对外汉语语言学汉语语言学 1.研究目的培养运用汉语交际对语言规则系统的 的能力理性的认识 2.研究内容通过与学习者母语追求理论知识的系 对比得出的汉语特统性与完整性 殊规律，并研究如 何将这些规律、知 识转化为学习者的 技能 3.研究的侧重点从意义表达出发，单纯从语言结构出 突出用法和功能研发，集中于描写、 究，多讲句子条件，分析语言现象 建立汉语组装规则 体系 4.研究的角度从语言学、汉外对从语言学角度 比、跨文化交际、 语言习得、学习者

考研民俗学概论笔记―钟敬文

第一章绪论 第一节民俗与民俗学 一、什么是民俗 1、民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中中下层民众所创造、想用和传承的生活文化。 2、“folklore”这个词是英国学者汤姆斯于1846年创立的 3、【历史上人们对“民俗”概念的狭义理解】 ①.文化遗留物说。（英国文化进化学派） ②.精神文化说。（英国民俗学会） ③.民间文学说。（美国学者厄特利和苏联学者） ④.传统文化说。（西方普遍流行） 4、【广义的“民俗”】民俗是人民大众所创造、享用和传承的生活文化。民俗是中下层民间文化的一部分。它是民间文化中带有集体性、传承性、模式性的现象，主要以口耳相传，行为示范和心理影响的方式扩布和传承。这种社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实社会生活中的一个重要组成部分。 5、【民俗事项分类】 （1）物质民俗： 是指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的，带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。 （2）社会民俗：

也称社会组织及制度民俗，是指人民在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所涉及的是从个人到家庭、家族、乡里、 1 / 36 1民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。 （3）精神民俗： 是指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。它是人类在认识和改造自然与社会过程中形成的心理经验，这种经验一旦成为集体的心理习惯，并表现位特定的行为方式并世代传承，就成为精神民俗。 （4）语言民俗： 是指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。 它包括两大部分： 民俗语言与民间文学。 二、民俗学的性质与任务 1、【主要任务】是以科学的态度，对历史与当代的民俗事象，进行调查、收集、整理、描述、分析和论证，探求它的本质结构、特点与社会功能，揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律，为人类社会的健康发展服务。 民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。

语言学概论00541史上最全(吐血整理) 汇总 简单题+名词解释 小抄笔记

27.书面语：书面语是用文字记录的语言形式，它是文字产生或在口语的基础上产生的，书面语是经过加工、提炼和发展了的口语的书面形式。 26.口语：就是有声的口头语言，任何一种语言都有口头存在形式。它是书面产生的基础。 28．语言相关论：语言相关论是萨丕尔和沃尔夫提出的关于语言与思维关系的观点，主张语言决定思维，不同的语言就有不同的思维方式。 29．大脑语言功能临界期：大脑语言功能临界期是指大脑的单侧化，大脑左半球的分区以及语言的遗传机制，都只提供人具有语言能力的潜在可能性，这些潜能必须在一定期限内被一定的语言环境激活才可能起作用。26．语言符号的所指 :语言符号的所指是符号的形式所指的意义内容。 29．机器翻译：通过计算机把一种语言自动翻译成另一种或多种自然语言的信息处理技术。 26.语音：语音是人的发音器官发出的、用于人与人之间交际并表达一定意义的声音。 27.词：词是最小的、有意义的、能够独立运用的语言单位。 28.语用：语用指语言运用，即人们在一定的交际环境中对语言的实际运用。 29.文字：文字是记录语言的书写符号系统。 27．单纯词：单纯词是由一个构词语素构成的词。 29．屈折：屈折是通过词的内部发生语音的交替变换来改变词的语法意义的手段。 28．意译词：是用本族语言的构词材料和规则构成新词，把外语中某个词的意义翻译过来。 27.仿译词：是用本族语言的语素逐个对译外语原词的语素造成的词，它不仅把原词的词义翻译过来，而且保持了原词的内部构成方式。 29．主谓词组：两个成分之间具有被说明和说明关系的词组是主谓词组。 27．复辅音：一个音节内处于同一个肌肉紧张的渐强阶段或渐弱阶段上的两个或两个以上辅音的组合。 27.双语现象：某一言语社团使用两种或多种语言的社会现象，具体而言是社团内的全体成员或部分成员双语并用的现象。 28.亲属语言：从同一种语言中分化出来的各个语言叫亲属语言，亲属语言之间具有历史同源关系。 26．调位：利用音节内的音高差别来起辩义作用的语音单位叫做调位，调位是一种非音质音位，依附在音位的组合序列上。 29.词组：实词与实词之间具有直接联系的相对独立的词群。 28．语素：语素是语言中音义结合的最小单位。 28．词尾：附着在词干后的，能改变词的语法形式，但不能构成新词的语素。 29．语素：音义结合的最小语言单位。 26．词类：词类是词在语法上的分类。它指可以替换出现在语法结构某些共同组合位置上的词的类，即具有聚合关系的词的类。 27．词法：（1）词法主要描写词的形态特征和词形变化规则。例如，俄语的名词在形式上有单数和复数的区别，有阳性、阴性、中性等性的区别，有主格、宾格、属格等格的区别，这些都是典型的词法现象。（2）由于印欧语言中构词单位、构词方式和词类都与词的形态变化相关，因此构词和词类问题也成为词法的一部分。27．语法意义：语法意义是语法形式所体现的意义，是语言中通过一类形式或功能所获得的意义。二者相辅相成，不可分离。如“动词+名词”有动宾关系的意义，汉语所有的同类组合都是如此，这种意义就是一种语法意义。 27.语法形式：语法形式就是能体现表达某种语法意义的形式。表示某一类语法意义或者有共同作用的形式，如词类形式、组合形式、虚词形式，就是语法形式。语法形式不是个别的语音形式和词语形式，但能产生某一类意义或者有共同作用的语音表现形式或者词形变化形式也是语法形式。 27.语法手段：根据语法形式的共同特点所归并的语法形式的基本类别叫做语法手段。语法手段可分为词法手段和句法手段两大类。通过词形的变化来表现语法意义的形式是词法手段；通过结构的变化来表现语法意义的形式是句法手段；例如英语名词后加s表示复数，英语动词后面加ed表示过去时，就是词法手段中的词形变化。 28．自源文字：自源文字指独立发展起来的文字。如古埃及文字、苏美尔文字、汉字，这些文字的形体、体系都是由最早使用该文字的人们独创的。 29．语音合成（1）语音合成是语音信息处理研究中的主要工作。 （2）语音合成就是让计算机模拟人的发音器官的动作并发生类似的声音。如汉语的语音合成目前已初步实现自动生成声韵调结合的音节。 26．句子:句子是词或词组按一定规则组合成的、能表达相对完整的意义、前后有较大停顿并带有一定的语气和句调的语言单位。 27．异化：语流中两个相同或相近的音，其中一个因受另一个影响而变得不相同或不相近。

文学概论知识点整理

文学概论知识点整理

1.再现论与表现论 再现论：文学是对现实的模仿，具有实践性。亚里士多德是再现论的奠基人。在中国，最早的文学作品是《二言弹歌》，“断竹续竹，飞土逐肉”再现当时人类的生存环境。 优点：①对文学艺术的源泉做出了唯物主义的解释。 ②十分重视文学艺术的认识价值。 ③引导作家深入生活。 缺点：①没有分清艺术与科学的界限， 认为两者的本质都是给人以真 知，只不过科学是以概念来把握 生活，文学以形象来反映生活。 ②艺术创作的目的是为了逼近生 活，以忠于现实，逼肖现实作为 创作于批评的最高标准，忽视作 者对生活的情感体验。 表现论：文学是心灵的表现。如中国文论中意境的范畴，有我之境与无我之境。外国文论应追溯到柏拉图，他的“迷狂说”是表现论的理论基础，

认为文学艺术陷入迷狂。真正对此理论作出贡献的是康德，认为知、情、意三者同样重要，作者主要表现情感。康德的表现论是是有审美标准的，理性的。此外还有弗洛伊德的“冰山理论”。 优点：重视创作主体的能动作用，揭示 了文学与科学的区别，指出文学 不属于认识而属于情感领域。 缺点：①把主观与客观完全对立起来， 割断情感与外部世界的联系，导 致创作中情感源泉的枯竭。 ②把情感与认识对立起来，割断 了情感与理智的联系，导致创作 中一味的情感的宣泄。 ③把表现与规范对立起来，把表 现等同于天才、灵感。 2.文学审美的特殊性 文学审美的特殊性表现在： 1)整体性：表现在两个方面，在文学中，生活是 一个有机的整体；在文学中，人是一个活生生的生命整体。例如《杜十娘怒沉百宝箱》，以外写内的文学手段，通过人物行动、外貌等表

对外汉语教学概论知识点梳理

对外汉语教学概论 第一章学科性质 1、对外汉语教学 含义：针对外国人把汉语作为第二语言的教学。特指在学校对母语非汉语的学生进行的、以传授汉语交际技能为主的正规教学活动。 目的：培养出能用汉语进行交际的人才。 过程：总体设计、教材编写、教学实施、语言测试。 基础学科：语言学、教育学、心理学 第二章语言学习与教学法流派 1、母语（本族语）：本民族的语言。语言习得者自己民族所使用的语言。 2、第一语言：一个人出生以后获得的第一种语言，一般是在幼儿时期获得的，是一个人最早学会的语言。儿童通常是在父母或周边人群的言语环境中自然习得的第一语言。 3、第二语言：除第一语言以外的语言，就是一个人掌握了第一语言之后所学的另一种或多种其他语言。 4、目的语：目标语，学习者有意识地学习并力求掌握的语言。 5、习得：在自然环境中，通过旨在沟通意义的言语交际活动，不知不觉获得了一种语言。 6、学习：在课堂环境下，有专门的教师教导，学习教学大纲指定的和书本的内容进行的正规的教学活动。 7、儿童第一语言习得的理论： ①后天环境论。 认为语言不是先天所有，而是后天习得而成的，强调外部条件在第一语言习得中的作用。 美国心理学家华生提出刺激反应论 美国心理学家斯金纳提出强化论 ②先天决定论又称天赋论 心理学基础是心灵主义 乔姆斯基提出语言习得机制

③先天与后天的相互作用论 瑞士认知心理学家皮亚杰认知论 ④语言功能论 英国韩礼德 8、习得和学习的差异： ①习得是无目的的；学习是有目的的。 ②习得一般是在目的语的社会环境中进行的；学习是在课堂环境中进行的。 ③习得主要集中在语言的功能和意义上；学习只要集中语言的形式上。 ④习得是靠自然的语言环境；学习则主要靠老师指导。 ⑤习得花费的时间多效果好；学习花费的时间少效果不确定。 9、第一语言的习得与第二语言学习的异同： 不同： ①学习的主体不同，理解和接受能力不同。 ②学习的起点不同。 ③学习的条件、环境、方式不同。 ④学习的目的和动力不同。 ⑤语言的输入情况不同。 ⑥语言习得的过程不同 ⑦文化因素的学习不同。 相同： ①都是为了获得语言能力和语言交际能力。 ②需要建立声音和意义上的联系。 ③建立形式结构和语义结构之间联系。 ④需要经过感知、理解、模仿、记忆、巩固和应用几个阶段。 ⑤语言习得都有一定的顺序。 ⑥都是用某些相同的学习策略。 ⑦都是主观条件和客观条件相结合的结果。 10、教学法流派有： ①语法—翻译法

语言学概论(笔记整理)

. What is language？ “Language is system of arbitrary vocal symbols used for human communication. It is a system, since linguistic elements are arranged systematically, rather than randomly. Arbitrary, in the sense that there is usually no intrinsic connection between a work (like “book”) and the object it refers to. This explains and is explained by the fact that different languages have different “books”: “book” in English, “livre” in French, in Japanese, in Chinese, “check” in Korean. It is symbolic, because words are associated with objects, actions, ideas etc. by nothing but convention. Namely, people use the sounds or vocal forms to symbolize what they wish to refer to. It is vocal, because sound or speech is the primary medium for all human lan guages, developed or “new”. Writing systems came much later than the spoken forms. The fact that small children learn and can only learn to speak (and listen) before they write (and read) also indicates that language is primarily vocal, rather than written. The term “human” in the definition is meant to specify that language is human specific. . What are design features of language？ “Design features” here refer to the defining properties of

《文学概论》学习笔记

第一章文学的本质特征 王桃令 1、生活真实 生活真实是现实生活中客观存在的社会关系所制约的人、事、物。 2、艺术创作 艺术创作指艺术家以一定的世界观为指导，运用一定的创作方法，通过对现实生活观察、体验、分析、比较、选择、缀合、创造性的加工、提炼概括生活素材，塑造艺术形象，创作艺术作品的创造性劳动。 艺术创作以社会生活为源泉，但并不是简单地复制生活现象，实质上是人类为自身审美需要而进行的一种特殊的审美创造。 艺术家是艺术创作的主体，艺术创作是十分复杂、艰巨的精神劳动，它要求艺术家必须具有高尚的思想情操、深厚的生活积累、丰富的审美经验、出众的艺术才能和娴熟的艺术技巧。 艺术家创作艺术作品，总是从特定的审美感受、体验出发，运用形象思维，按照美的规律对生活素材进行选择、缀合、加工、概括、提炼、预言，构思出主观与客观交融的审美意象，然后再使用物质材料将审美意象表现出来，最终构成内容美与形式美相统一的艺术作品。

艺术创作的动机，大致有以下四大类：泄情动机；兴趣动机；成就动机；私欲动机。在各种各样的创作动机中，只有符合艺术创作活动的审美性质和规律的，才能创作出真正的艺术作品。 3、艺术虚构 艺术虚构是艺术创作的基本手法之一，指艺术家根据现实生活中存在的事物，按照一定的美学理想，通过缀合、想象、联想、推理等心理机制，把现实中本无有、按情理却可能存在的艺术形象、情节、环境等生发构想出来。 4、艺术形象 艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式，是通过审美主体与审美客体的相互交融，并由主体创造出来的具体、生动、可感的、概况的，具有审美意义的生活图画。 5、文学的形象性 文学的形象性是指文学形象的具体生动性和艺术感染力的特性。文学形象性的基本特点是：描绘的具体生动性；艺术的概括性；审美的感染性。 描绘的具体生动性是文学形象的第一个特点。即所描绘的是这个人、这件事。 艺术的概括性是文学形象的第二个特点。即描绘的是这个人、这件事，反映出的却是某一社会生活的本质和规律。 审美的感染性是文学形象的第三个特点。即通过文学形象唤醒人们的美感，使人们沉浸文学形象所表现的境界中，从而得到精神上的