美国人的特点
American Values
What will America's future be like? Will it continue to be prosperous and try to lead the world to peace and maybe even unite the countries in years to come? Maybe the future won't be so good and America will be conquered in war or just start to dwindle and fade into the world's past. To best understand what America's future will be like, you have to look at what has made it what it is today. Typically every American has the same basic values and traits that have originated from America's rich past and that gives America its identity. After studying them it's easy to comprehend what makes America so great. Americans have always had the same core values, which have evolved throughout the years. They have shaped and made our country successful. Individual liberty, education, and rugged individualism are only a few. Individual liberty is the cornerstone of American values. It's in every part of our society. The whole idea of an individual having control of their own destiny is the basic concept our government is based on and it guarantees the individual's rights. While large corporations dominate our economic system, the majority of America's businesses are
Since the majority of the early settlers were Christian, they believed that they had a responsibility to improve themselves and be the best they could be, to develop their talents, and to help their neighbors. Remember that we live in a linear reality, everything in the past effects the future, but the future cannot effect the past. Americans also have many choices in one's own education. We aren't content sitting for hours at a time just talking to people like citizens of a lot of other countries are. For much of our history, there was a frontier and it greatly influenced American attitudes. There is also a belief that Americans should "be all they can be" which came from our Christian heritage. small, individual or family owned companies. We also tell what's on our mind with facial expressions and body language. In our country we are generally less concerned about history than people from older societies, instead we look ahead. This fundamental American belief in progress and a better future contrasts greatly with fatalistic attitudes of many cultures who consider the future to be up to "fate" or the few people in power that dominate the society. Americans have always believed in the goodness of humans. For the most part, Americans like action. In addition to other basic American values such as self-reliance, equality of opportunity, hard work, material wealth, and competition, we are seeing a trend toward conservation, especial with
preserving the environment, and a greater sensitivity to cooperation on a global scale. Education is another of America's values.
what is an american?
What is an American? This is a idea that has been pondered by many in the past. Some consider an American to simply be anyone that has U.S. Citizenship, but in truth it is much more than this. A true and idealistic American has many characteristics that distinguish him from other people around the world. He is prideful in everything he possesses or accomplishes. He full-heartedly believes in a free-market system. The true American is very hardworking and competitive in everything he does, but is also respectful of others and their beliefs while keeping himself informed about important issues and events. These qualities constitute the ideal American and a model American citizen to others. Pride in one's work and possessions is a vital part of an ideal American. No matter what he does or makes, he strives to be proud of himself in his accomplishments. When the Eastern European immigrants arrived in the West in the end of the 19th Century, they had little money and resources, but were prideful in having and holding a job and place of living. (Jennings) An American is proud of America
above all else, an idea well captured when president John F. Kennedy stated in a 1961 speech, "Ask not what your country can do for you- ask what you
" (Santorum interview) Sometimes, however, with this pride come feelings that are detrimental to many people. In his mind, he believes that people are responsible for themselves and their families, and that the government should play a minimal role. An American will pride himself in owning and running a business and will want others to do the same. Independence is another important attribute of the ideal American. Today however, less and less people come to share these ideals. " (Man of the Century) This is what American political leaders push for, and it is a crucial part of being an American. Politicians frequently speak of "instilling traditional American values", but they fail to accomplish this. American Society now has lost sight of ideals like independence, as people demand that their government help them when they are unable to help themselves. They worked hard in their jobs building railroads, mining coal, and many other occupations, despite low wages and poor conditions. An ideal American keeps himself informed and knowledgable about events and issues in his world.
all in all, he filed 44 anti-trust law suits". , but it involves difficult requirements, to which few of the citizens of America live up to.
国人性格特点：
美国人非常看重别人对自己的印象。美国人担心的是被别人视为不易亲近的入而受到孤立，这对平民百姓来说，意味着寂寞；对政客们来说，则意味着竞选的失败。因此，美国人交朋友的特点是交情泛泛他们同大家的关系都十分融洽，希望给别人一个好印象，但是却往往缺乏那种可以推心置腹的知交。
美国人性格的第二个特点是独立进取。他们不喜欢依赖别人，也不喜欢别人依赖他们。在街上，每天清晨都可以看到十一二岁的男孩挨家挨户送报纸，有些女孩很小便到邻居家去帮助照看小孩。他们的父母都认为让子女从小自强自立，对他们将来到社会上去生活大有禆益。不过，在美国这种独立精神往往成为老人的悲剧。
美国人性格的第三个特点是讲求实际。他们不象法国人那样喜欢漫无边际的幻想，也不象英国人那样讲派头、要面子。他们钦佩的是那种精明强于的人。他们喜欢一切都自己动手，大小事情都能自己解决。多数美国人都懂得怎样使用机器、修理电气设备、油漆家具和粉刷墙壁。
美国人在金钱上也非常务实。付出劳动便要取得报酬，求助他人便当以惠相报，在美国人看来是天经地义的。搭乘别人的汽车要分担汽油费，使用亲友的电话要交电话费，朋友们一起去吃饭，通常是各付各的钱……。
美国人性格的第四个特点是格外看重成功的价值。在美国人眼里。重要的不是一个人的家庭背景，而是他本人的才华和能力。哪怕是个小孩子也要竭力在学校中出类拔萃，才可讨得父母的欢心。他们似乎也明白，受父母之爱并不是天生的权利，而是经过自己努力所获致的战利品。如果拿美国和英国作比较，就会发现一个十分有趣的现象。在英国，如果你询问某人的身份时，得到的回答是一长串的祖宗姓名和头衔。在那里，一个人的出身往往决定了他的命运。美国前总统杜鲁门在跻身政界以前就先后当过农民、杂货店老板、军官和律师。里根总统也曾从事过救生员、播音员和电影演员等多种工作。
美国人很好动。住在美国中部平原和中西部地区的人，往往只为同朋友吃顿晚饭，驾车到120公里甚至160公里外的邻城。许多青年就读的大学，距离自己的家和亲友的住处都很远；他们挑选远的地方，只是想“看看本国的另一个地方”。
美国人迁居的现象更为常见。据统计：美国每年约有4000万人搬家，平均每五户中就有一家三年迁居一次。这种频繁的迁居，在某种程度上反映了他们不习惯于平淡无奇的生活，渴望看到新地方、寻找新的就业机会、获得新成功的性格。有些美国人为了打破生活
上的沉寂，甚至采取一鸣惊人的办法，拿生命当儿戏：纽约耸入云霄的摩天大楼，有人敢于从外面攀援而上；奔腾呼啸的尼亚加拉大瀑布，也有人敢于躺在铁筒中顺流而下……
日本政治文化的个性与特点
摘要:日本是一个拥有悠久历史文化传统的东亚国家，在其漫长的历史发展过程中形成了自己特有的、构成多样、内容丰富的政治文化。从文化源流的角度看，日本政治文化的起源有三大方面：一、本土生成的传统文化；二、源自中国的儒家文化；三、吸收从西方传来的基督教文化。这种文化源流的多源性导致了日本文化结构的多重性与复合性。从文化发展演变的阶段看，上述三个文化源流在日本文化发展史上又先后占据主导性地位，使日本文化的发展演变呈现出较为明显的阶段性特征。从内容构成上看，日本政治文化有以下几大要素：神国思想与民族主义、民主主义与和平主义。这几大要素虽然不足以涵盖日本政治文化的全部内容，但却构成了日本政治文化最具特色和基础性的 本政治文化的结构特征与基本要素 林晓光（法学博士） 日本是一个拥有悠久历史文化传统的东亚国家，在漫长的历史发展过程中形成了自己特有的、构成多样、内容丰富的政治文化。其政治文化的形成既有本国历史文化的积淀和浸润，也有对外来文化、尤其是对于古代东方文化和近现代西方文化的吸收和借鉴，东、西两大文化在日本这样一个岛国上长期交流融合的结果，使其政治文化具有多源、多重、多样的特点。日本政治文化的起源有三大方面：一、本土生成的传统文化；二、源自中国的儒家文化；三、从西方传来的基督教文化。文化源流的多源性导致了文化结构的多重性与复合性。因此日本政治文化的要素构成和结构特征又有以下三个显著的特点：一是与日本传统文化的形成、演变、发展的过程密切相关，而且呈现出鲜明的阶段性特征。二是外来文化的占有重要的地位，在某些历史时期甚至具有压倒性、主导性的作用和地位。三是在对于外来文化的学习利用、融会贯通的同时，基本上保持了本土的原生性文化的精髓。日本政治文化有以下几大要素：神国思想与民族主义、民主主义与和平主义。这几大要素虽然不足以涵盖日本政治文化的全部内容，但却构成了日本政治文化最具特色和基础性的主体部分。从这几个角度入手，也许还不能准确而全面地把握日本政治文化的整体框架和丰富内涵，但至少揭示了日本政治文化最主要的构成要素和基本特征，多少可以提供一个分析平台，用于解读日本作为一个国家的主要行为特征、日本政府政治运营的核心理念及其对外政策的决策思想等政治行为的文化背景和内涵。 基于政治文化的考察视点，我们考察和研究的主要是文化对于国家政治外交、政府政策行为的影响问题，因此基本上不涉及以物质形式表现出来的物态文化，而是兼及文化的制度、行为、精神等三个层面，并集中于文化思想对于政治的渗透和影响，以及政治行为反映出来的文化底蕴。从这一点考察日本的政治文化，我们就不能不将考察的主要对象和内容放在日本的神道思想和民族主义等方面。因为笔者认为：对日本政治、外交，乃至民众心理、
性格决定命运谈史湘云
关于性格决定命运——史湘云性格和命运探讨 论文摘要：史湘云是“金陵十二钗”中最爽朗真率、英气夺人的“异样女子”。她出身不幸，却乐观开朗；才情洋溢，却不矜不骄；出言爽利，却坦荡无私；喜爱男妆，颇有名士之风、英豪之气。然而，这一切都填不平命运给她预设的陷阱，难逃“万艳同悲”的结局。本文分析了史湘云的性格以及她的性格怎样决定了她悲剧的人生。 前言 聚贾、史、王、薛四大家族之精秀女子的大观园中，人们不会忽略有一位单纯而又豪爽的姑娘一一湘云。史湘云在《红楼梦》大观园中，是一个性格鲜明、思想复杂的典型形象。学术界对她的认识存在分歧，有的学者认为她是一个“禄蠹”，有的学者则认为她是一个“叛逆”。究竟应该怎样正确评价曹雪芹笔下的史湘云呢？本文力图从《红楼梦》的全部描写出发，在前人和现代学者研究的基础上对这个问题作些基本探讨。 一、史湘云性格解析 昆仑先生说：“宝钗没有她真情，黛玉没有她深厚”，她“从来不沾染那些高贵小姐矜持扭捏的气习，她是一个不愿受统治阶级礼教穿凿、矫饰的好姑娘”；周先生还认为曹雪芹独具慧心地写湘云吃鹿肉的豪迈、湘云的答辩，就是点睛一笔：“是真名士自风流！这重要极了。这似乎就是雪芹的一种人生理想：淑女、贤才、英雄、名士，四者的交汇组构，融化为一，方是一个类型。”现在，让我们一起走进《红楼梦》，看看曹雪芹到底是怎样为史湘云写真塑形的。 1.豪放豁达、名士风流 在大观园众女儿中，魏晋风度是“诗疯子”湘云所独有的。这首先表现出她才思敏捷、风趣幽默：如第62回中，在酒席间，众人正在饮酒行令，轮到湘云，湘云便说道：“奔腾而砰湃，江间波浪兼天涌，须要铁锁缆孤舟，既遇着一江风，不宜出行。”说得众人都笑了，说：“好个诌断了肠子的。怪道他出这个令，故意惹人笑。”她说的酒底，更是别致有趣：“这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油。”众人越发大笑起来。湘云划拳赢了宝玉，限酒底酒面时，湘云便说：“酒面要一句古文，一句旧诗，一句骨牌名，一句曲牌名，还要一句时宪书上的话，共总凑成一句话。酒底要关人事的果菜名。”众人听了，都笑说：“惟有他的令也比人唠叨，倒也有意思。”又如在第70回中，她填的《柳絮词》，黛玉看毕，笑道：“好，也新鲜有趣。我却不能。”众人看了也夸其“情致妩媚”。不管湘云所吟的诗、所填的词、还是所作的酒令，都渗透着灵气，她见物生情，善于创新，大有魏晋风流才子的洒脱与情趣。 2.才思敏捷、压倒群芳 “海棠诗社”是大观园诗社的奠基，然而真正的主角却是最后请来“补作”的史大姑娘。请看：大家都忙着组织诗社，不知谁说怎不见湘云，宝玉听了拍手道：“偏忘了她！……这诗社要少了她，还有个什么意思！”湘云一来，就有“意思”，不但说明宝玉对湘云的爱慕，而且说明湘云在众姐妹中的文采不同凡响。果不其然，你看她的到来：“一面只管和大家说着话，心内早已和成，即用随便的纸录用。”请看她的《咏白海棠》：“薪芷阶通萝薛门，也宜墙角也宜金，花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂，玉烛滴干风里泪，晶廉隔破月中恨。幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。”众人看一句，惊讶一句，看到了，赞到了，都说：“这个不枉做了海棠诗！真该要起海棠诗社了！”湘云与众人说着话，“心内”却“早已和成”，可见
揭秘：中国人与美国人的30个天壤之别
【揭秘：中国人与美国人的30个天壤之别】世界上每一个国家都有不同的看待问题和生活的方式，人们不难发现，近年来大陆移民美国的人数每年递增，但是很少听说美国人移民中国的，近日，网路流传中国人与美国人有30个天壤之别。 1、中国人喜欢朋友聚在一起下馆子；美国人喜欢朋友聚在一起泡酒吧。 2、极少的中国人喜欢暴露在太阳下；美国人爱死了晒太阳，太阳越烈越好，穿的越少越好。 3、中国人在北美的生活很忙、很单调，难进主流；美国的主流人群，爱动的年轻人空闲时不是去酒吧，就是去健身房。 4、中国人拍马屁、送礼是背地里偷偷摸摸送领导；美国人是当着同事的面大大方方地拍、明着送 5、工作上出了错，中国人喜欢找理由为自己辩解；美国人立即说是自己的错，请求原谅。 6、中国人在公司里和同事、上级有分歧，时常闷在心里；美国人要去和你说个清楚的。 7、上班族的中国人虽然看上去挺讲究的，不过一眼就可以看出他/她是从大陆来的；美国人平时穿衣比欧洲人更随便，上班时穿的正式，大都很得体，首饰和衣服一样常换。 8、有些中国人把痰吐到世界各个国家去了，随处吐痰；美国人可以当着人的面，很大声地把鼻涕擤在纸里。 9、很多中国人在公共场合说话声音超大；美国人的声量控制得极好，在共车、餐馆或其它公共场合说话都很小声，在会上、在台上说话很大声。 10、中国人炫耀小孩学习成绩好；美国人炫耀小孩球打得好。 11、中国人的父母千里迢迢从地球的另一边飞过来帮着带孙子；一般美国人住得再近，也不会去带孙子。 12、中国孩子再大回来住，父母都会接受；美国孩子超过18岁，回来长住，得交房租。 13、如果中国人送父母去老人院，认为是不孝；美国人孝敬父母就是让的父母住在老人院抽空去看望一下。 14、中国人的父母来儿女家住上几个月是自然的事；美国人的父母来儿女家住，超过三天或一周是惊人的事。 15、中国人买大房子往往是为了炫耀；美国的中产阶级买大房子一般是因为需要。 16、中国人更重视住房的外观和结构，里面的家具过得去就行了；美国
美国人的性格(英文版)
The Personality of Americans Most Americans are energetic and passionate . They would rather be self-disciplined than be restricted by others. They are proud of being able to act independently and rightful to make their own decisions. They take an active way to solve problems without any hesitation, even though it is risky. They are courageous thusthey will not give in easily. In the meanwhile, they are willing to go to anywhere to do any job, as long as they’re employed all the time.（简洁化）They are averse to receive “Special care”given by（from）the government. Generally speaking, an American is likely to change his job for about nine or ten times in his life. Americans are warm and friendly. Which Their friendliness is more real than we imagined.(反义词翻译) People hold the belief that Americans are emotional. Sentimental）When they see the National flag of United State in a ceremony or join（attend a parade in celebrate of（celebrating the glorious history of America, there are probably tears in their eyes. Besides, （倒名词）they will be fairly excited when they get together with friends and relatives. They dress appropriately（decently, even if to do so is to show off. They are fond of boasting themselves, however, on most occasions, it is just saying. Sometimes they can will laugh at themselves and their motherland , and they feel extremely self-reproach critical) ,while but they always have a strong patriotism. They have a great command of the things surrounded, and they’re deeply concerning
从日本料理看日本国民性格
第29卷增刊Vol.29 Suppl广西大学学报(哲学社会科学版) JournalofGuangxiUniversity(PhilosophyandSocial Science)2007年10月Oct., 2007 从日本料理看日本人的国民性格Ξ马慧婕 (广西大学外国语学院日语系,广西南宁530004) [摘要] 一个国家的饮食文化不仅与该国的地理条件、国民的口味习惯有关, 同时也反映了该国的文化特征和国民性格。因此,在某种程度上可以说,从一个国家的料理特点能看出其国民性格。大和民族是一个具有自己独特性格的民族,本文以日本料理的特征为切入点,着重分析了是日本人的性格和心理,从中了解日本人的自然观,审美意 识和包容性。 [关键词] 日本料理;自然观;审美意识;包容性 [中图分类号] C912 文献标识码:A 文 章编号:100128182(2007)增20251202 从所周知,日本是一个岛国,北部与西伯利亚临近,西部与朝鲜半岛、中国大陆隔海相望, 这样的地理位置有利于吸收来自大陆的文化。因此,“日本自建国以来,在保有其固有文化的同时也在不断的摄取外来文化,从而建立起独自的融合文化”(《日本风情录》周平)。日本处于开放的海洋型地理环境,在与外界的接触、交流中,有着得天独厚的条件。居住在沿海开放环境下的人们,由于经常与外界交流和竞争,思维对象倾向于外界,导致 了文化上的开放性性格。日本文化中的开放性特性,使得日本文化在对待外来文化和文明时,只要是对自己有用的,有好处的,一概来者不拒,不仅是不拒,而且上以一种积极的、认真的态度来对待。研究日本人这种独特的国民性格可以让我们更了解日本这个国家,也是语言学习不可忽视的的环节。 饮食文化在任何一个国家的文化中都占有重要的地位。世界各国的饮食都自有其独特之处,而饮食文化的形成与该地区的文化及人民的生活环境都有着不可分割的关系。例如:中国四川省一带由于气候炎热潮湿,此地的居民都喜爱吃辛辣的食品,制作料理时麻 辣的调味料更是不可或缺,可以说四川的独特自然环境形成了它自身的饮食文化。然而,关于隐含在一国料理中的国民性格及思维方式的研究还不是很多。在日本料理里反映 了日本人怎样的性格和心理呢?本文将在论述日本文化和国民的生活环境等要素对日本料理的影响的基础上,进一步剖析在日本料理中所包含的日本人的国民性格。 一、日本料理与日本人的自然观 受海潮的影响,日本的海洋资源丰富海产品种类繁多, 因此日本的近海渔业相当的发达。据调查,日本人自古就常用各种鱼作为料理的食材,至今日本料理里大部分的原料仍是以海产品居多。此外,日本由于气候温暖,日照和雨量都相当充沛,十分适宜植物的生长,所 以日本的森林面积辽阔,约占全国国土面积的60%,是世界上少数几个森林面积超过国 土面积一半以上的国家之一。身处这样的自然环境中,培养了日本人对自然的敏感,于是
中国人与美国人不同的交友观
中国人与美国人不同的交友观 随 着年纪越来越大，我发现自己期望的东西有所变化。其中最大的变 化是，一些小事情就能让我感到安慰。年轻时，我往往会因为一些重大的事情而欣喜，比如，被心仪的学校录取、结婚，或是生了个健康的小孩。但最近，我常常因为一些微不足道的小事而心情愉悦。或许是因为年纪见长，经历了太多的人生起落，又或许是因为意识到生活原本就是日常小事的累积。 比如，一个朋友打来电话，问我想不想要一袋新疆红枣。她还惦记着我，这让我很感动。我并不是特别想要那些红枣，也不清楚为什么新疆的红枣就特别好，但这份心意让我感觉温暖。还有一次我走出我家所在的那条弄堂时，正在修家具的木匠问起我的儿子。他的关心也让我欣喜微笑。 我发现美国人和中国人一个最大的不同是他们对人际关系的期待。在美国，友谊一夜之间便可形成，但也能以同样的速度消逝。那些在特定时刻特定地点你在乎的人，会占据你的全部思想和时间。他们可能令人激动、精力充沛，但你也很容易几个月后就将他们抛诸脑后。在中国，人们接受新来者的速度较慢。在上海有个跟我住同一条弄堂的邻居，过了五年她才开始对我微笑示意。要是在美国，我早就将她划入不友好者的名单了。但现在，我很感谢她的认同：在观察我好几年、知道我是一个什么样的人后，终于愿意对我微笑示意了。 我还注意到两种文化对人际关系的容忍度存在很大差异。在美国，一个人如果要“喜欢”另一个人，那么那个人要有许多好的品质，几乎没有什么不好的地方，这一点是很重要的。如果你说你已经多年没有和父母说话，因为你们相处不来，没人会质疑你。但在中国，人们会出于义务和父母一起吃饭，甚至一起生活。这和喜欢与否毫无关系，更多的是一种责任。 在美国，如果你和一个身上有许多你不喜欢的品质的人成为朋友会很奇怪。但在中国，我常常见到这种情形。我在上海的一个女性朋友告诉我：“我喜欢她，但
浅析日本民族性格的主要特点及影响因素
浅析日本民族性格的主要特点及影响因素 民族性格是指各民族在形成和发展过程中凝结起来 的表现民族文化特点的心理状态，对一个民族来说，它具有整体性、统一性、稳定性的特点，是一个民族的共同特征。民族心态和性格特征，既是民族文化的重要表现，又是一个民族的象征。民族性格的形成是长期的历史发展过程，受历史、文化等许多因素的影响，本文主要对影响日本民族性格的主要表现的因素进行探讨。 一、日本民族性格的主要特点 日本民族构成比较简单，大和民族占全国总人口的98%，除此之外还有少量琉球人和阿伊努族。由于日本政府长期实行同化政策，现在的琉球人和阿伊努族人与大和族人已没有太大区别，因此在一定程度上可以说日本是一个单一民族国家。民族的单一决定日本国民在生活习惯、思维方式等方面具有相似性，最终造就日本统一、稳定的民族性格。在以下方面，日本国民表现出显著区别于其他民族的性格特点，具有鲜明的民族烙印。 1.集团意识 “集团意识”即集体主义，是日本最具代表的国民性格。日本人的集体意识特别强，他们认为集体是一个利益共同体
和命运共同体，个人只是集体内部的一个元素。在集体内部，他们能体会到人生意义，找到安全感，脱离集体将会让他们感觉无所适从，因此，在日常工作和生活中，日本人特别注重顺从集体意识、维护集体利益。这种对“集体”的认同，有时甚至到了让人无法理解的盲从地步。从二战时的“一亿玉碎”到今天企业内部重视集体的氛围，都是“集团意识”的体现。在日本，和集体唱反调、做出背离集体的行为的人会被其他人孤立，甚至受到“断绝来往”的惩罚，这种“惩罚”反过来又会使日本社会的“集团意识”进一步得到强化，使日本人更依附于集体，不敢越雷池半步。 2.看重别人态度的思维方式 日本人说话做事非常看重别人的态度，当他们决定做某件事时，首先会观察别人是怎么做的，自己这么做别人会怎么看待自己，日本人一般不会做出和“大家”相背离的行为。日本人即使自己持有明确意见，也会避免“我是这样想的”、“我的意见是这样的”等直接的表达方法，而采用“恐怕是这样吧”、“我想这么考虑，你看如何呢”等婉转的措词，认为这种表达方式是适当而有礼貌的。在语言表达上，给对方留有考虑和判断的余地，在观察对方反应后，再提出主张。在经常拘泥于他人和社会的日本人的生活中，中性、暧昧的语言特别多，他们极力避免断然拒绝的会伤害对方的情况，而采用婉转的方式表达自己的态度。
美国人的性格特点
美国人的性格特点 在美国生活就离不开同美国人打交道，了解美国人的性格特点对与美国人打交道有很多帮助。 自由、平等精神 美国是一个崇尚自由的国家。北美殖民地历史的一个重要的特征就是封建秩序从来没有在那里存在过，在美利坚民族的形成过程中，许多从欧洲大陆来的移民把资产阶级自由思想带到了美洲。新大陆的自由空气以及大自然的艰苦环境陶冶了美利坚民族的民族性：热爱自由、珍惜自由、崇尚自由。在美国，对人的自由，除法律可以明文规定加以限制，并由执法机关及其人员执行限制外，任何机关或个人不得非法剥夺或限制他人的自由。民主自由的环境为才能和幸运开辟了道路，因此出身对美国人不起任何作用。美国人相信这样的格言：“一个人富裕到什么程度，就表明他的才能实现到了什么程度”。因为在机会均等的条件下，人的才能决定富裕的程度。所以美国人一般不羡慕他人的财富，而喜欢赞美富翁的才能。 实用主义 实用主义在美国不仅仅是职业哲学家的哲学，而且是美国人的哲学。由于美国没有悠久灿烂的古老文化，因此文化的创造只有在北美大陆的开发过程中才能出现。而要开发这片富庶的处女地，就必须打破一切的条条框框，服从于实际问题的解决，在这种历史背景下，美利坚民族形成了实用主义的哲学观。他们坚信，“有用、有效、有利就是真理”。在实用主义哲学观念影响下的美国人不喜欢正规的、哲学抽象的、概念游戏的思辩哲学，不喜欢形而上学的哲学思考。在美国人眼里，有用就是真理，成功就是真理。他们立足于现实生活和经验，把确定信念当作出发点，把采取行动当作主要手段，把获得效果当作最高目的，一切为了效益和成功。 物质主义 美国文化是物质性的，他们认为生活舒适是理所当然的人生追求，并且怀着优越感看待那些生活水准不如他们的人。当美国人谈论一个人的价值时，主要指物质价值，而且除开这个通常标准外，他不管什么别的标准。由于基督新教价值观的影响，美利坚民族至今仍以赚钱多少作为评价一个人社会地位高低的重要依据，仍然以赚钱聚财为荣。在美国社会里，人们向上进取的精神是炽热的。许多人都在拼命的工作，不惜付出自己的一切辛苦与智慧来谋求事业上的发展。通过个人奋斗取得成功，从低贱者变成大富翁几乎成了美国式的信条。在
浅析红楼梦中的史湘云形象
浅析红楼梦中的史湘云形象 【摘要】曹雪芹写史湘云，既不同于写黛玉的那种传神的朦胧笔法，也不同于写宝钗的那种世俗美人的套路。纯真率直，出言无忌是湘云最突出的性格特点。纯真率直娇憨之中，蕴含着一种难以言传的聪明灵秀之气，这又是湘云迥于其他姊妹，并惹人怜爱的另一个性格特点?从未将儿女私情略萦心上?【1】，也是湘云豁达、开朗性格特征的一个亮点。湘云决不可能像宝姐姐那样循规蹈矩，用礼教纲常去铸造自己，这正是曹雪芹倾尽心力理想熔铸湘云光彩照人的典型性格魅力所在。 关键词：曹雪芹；红楼梦；史湘云；贾宝玉；林黛玉；薛宝钗《红楼梦》中曹雪芹塑造人物万千，但我唯独欣赏史湘云。究其原因，就由本文通过三方面而道来：湘、黛、钗三钗的对比来阐述我对史湘云的一些微薄之见。 1.湘云与黛玉的对比。 史湘云与林黛玉两人有相近的身世，按理说应该同病相怜，林的悲剧性格最大限度来源于对自己孤儿身份的感伤。她以花自喻，感叹寄人篱下的命运———?一年三百六十日，风刀霜剑严相逼?【2】，说得十分凄婉可怜。事实上，与史湘云比起来，她所受的那点?严寒?未免有些小题大做了。首先，她并非和史湘云一样，出世不久就失去双亲，只有自懂事起脑海中就找不到半点对父母记忆的史湘云才能彻底解透这种寄人篱下的感觉。至于黛玉，却曾是年迈双亲的独养娇女，父母?爱之入掌上明珠?【3】，
大约六七岁时，其母贾敏亡故，贾母史太君尤为宠爱贾敏，于是非常怜惜这个外孙女，主动将黛玉接来抚养。贾府众人对黛玉也是一见如故。尤其是府中集千娇百宠于一身的宝玉，更是对她情有独钟、呵护备至。黛玉一来就被安臵在贾母房中与宝玉同住，?一个桌吃，一个床睡?【4】，寝食起居，一如宝玉。受到贾母万般怜爱，迎春、探春、惜春几个孙女倒是靠后。当权的王夫人、王熙凤为讨好贾母，对黛玉也从不敢怠慢，更别说有宝玉的撑腰，更助长了她任性的脾气。到黛玉十二三岁时，父亦病故，从此安心留在贾府，众人对她也并无二意。她却看到宝钗母慈女孝的亲情状就要触景伤情，认为是在故意气她，又猜忌奴仆们会不会因她寄人篱下而嫌她多事，始终不能释怀。所谓?风刀霜剑?多半是她无风起浪、心理作怪。黛玉讽刺湘云是?公府千金?，那么我们且来看看这位?千金小姐?在家中又是什么待遇。第三十二回，袭人告诉宝钗说请了湘云帮做针线活计。宝钗因说：?我近来看着云姑娘的神情儿，风里言、风里语的，听起来，在家里一点儿做不得主，他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西都是她们娘儿们动手：为什么这几次她来了，她和我说话儿，见没人在跟前，就说在家里累得慌？我再问她两句家常过日子得话，她就连眼圈儿都红了，嘴里含含糊糊，待说不说得。看她的情景儿，自然从小儿没了父母是苦的。我看见她也不觉的伤起心来。?【5】书中并未有湘云因自己遭遇向人诉苦的正面描写，然而通过宝钗之口，可以得知，湘云在家每每做活都要做到三更
中国人和美国人的十八处不同
中国人和美国人的十八处不同 （有此一说,仅供参考） 曾经有过许多美国朋友问我：“你看中国人和美国人的主要区别是什么？”我说：“我们吃熟食，你们吃生的；我们保守，你们开放；我们在小事上团结大事上分歧，而你们，无论大小事都拧成一条绳。你们不怕别人关注，唯恐别人不在乎。你们有创新、勇于探索的精神；而我们，工作兢兢业业，上班按时按点规规矩矩......”美国朋友点头称是。 在一个国家生活久了，不说入乡随俗但至少会感染一些气息，看人家的说话、办事风格，学习人家值得学习的、优秀的地方。 美国朋友常常跟我说“怎么好像全世界都憎恨美国人？”我说“那是因为你们特立独行，因为你们专横、霸道，还有矗立于世界之巅让屈居他位者眼红。”朋友补充“还有，因为我们，NOSE TO EVERYBODY’S BUSINESS......”我说“很对。” 以下数条，为日常生活中种种见闻，不说全面却都是亲身经历，也许还有未收录到的，先就此一叙。 1）问候 国人打招呼，一般都是“吃了吗？”“瘦了啊！”“最近在哪发财呢？”比较的虚情假意一类。美国人，比较现实，遇到了，相互微笑一下就走了。要么，就停下来拥抱一下，问问最近的身体，有家庭的问问孩子怎么样一类的，反正不会超过一分钟。 2）量杯 美国人用量杯，中国人不用。刚来的时候，自己还是租房子住，有一次病了，房东太太给我一瓶感冒药（就液体那种），一个量杯，她让我照着说明去使用。以前在国内的时候没怎么注意过，一直以为，量杯是药剂师的事。 后来，自己买了房子，自己烧水、煮饭、做菜，虽然还在分期付款，但只要是病了，只要吃药，就会常常想起那个好心的美国老太太，想起她，教我用量杯的轶事。 3）显少 中国人一般都显少，男人50看上去也就30出头，女人30看上去也就十七、八九。美国朋友常常问我“你怎么看上去才像二十出头？”而问我的她，比我还小了好几岁。我说“中国人会保养，没听说‘龙颜大悦’么？”我这么一忽悠，她还真不懂。中国人看字是字，美国人看字是谜。 4）吃食 美国人从不吃什么诸如风爪、猪蹄、鱼头、排骨类的东西，就算有个别的吃，也是很少。中国
美国
美国： 美国文化集中表现在美国人的性格、特点与行为方式上。要适应美国文化，自然就要了解美国人的性格、特点与行为方式。在美国留学，无法不与美国人打交导，总要一起学习、一起工作。因此，要走出中国留学生的小圈子，多与美国人接触，了解他们的性格和特点，熟悉他们的兴趣与爱好，这样就可尽快适应美国文化。以下以比较的方式，大略介绍美国人的一些性格特点。 个人独立性：与中国人相比，美国人具有强烈的个人独立性。美国人一般都认为自己是独立的个人，其重要性超乎其他价值之上。在美国，家庭和集体也重要，但个人独立性和个人权利则至高无尚。这与中国人的观念差别很大，中国人往往将家庭、集体和国家的重要性置于个人之上。美国人的强烈个人独立性，与从小的培养和锻炼密切相关。美国小孩出生六个月后，一般就与父母分开单独睡觉，父母亲也从小教育和培养孩子自我独立和倚靠自己的特性。绝大多数美国人长大之后，都是自己选择生活道路，自己选择主修专业，自己选择工作生涯，自己选择婚姻对象。总之，自己掌握自己的命运，而不依附父母或社会之命。 这种强烈的个人独立性，往往使美国人凡事以自己为考虑的中心点，自私的味道颇浓。但美国人的个人独立性，主要建立在倚靠自己奋斗和个人能力基础之上。而且，强调个人独立性的态度，也使美国人一般能尊重他人，相信所有人应是平等的。 竞争的意识：与个人独立性密切相连，美国人具有强烈的竞争意识，相互间经常处于竞争状态。在美国，到处可见到友好或不太友好的竞争，处处反映出美国人的竞争意识。美国人对体育的狂热，与他们的强烈竞争意识一脉相承。由于强烈的竞争意识，美国人非常崇拜运动场和生意场上的破记录成就，甚至日常一些不足道的成就也为他们所迷恋。有时竞争意识对美国人误导很大，如对一本书或一部电影，他们往往不是以内容的如何，而是以能否成为畅销书或多少票房价值来衡量其成就。在大学里，学生则非常重视表面的学习成绩和评分等级，或平均积分达到多少等。 相反，中国人一向推崇“和为贵”，行为准则讲究谦虚谨慎，四平八稳，走路要一步三摇，做事要三思后行。这与美国人的处处讲竞争有很大不同，所以中国人往往一下子很难适应美国人的激烈竞争心态。因此，留学生要想适应在美国的生活，就必需改变中国人的传统习惯，要有闯劲，要有竞争精神，要记住在美国讲谦虚谨慎，机会就会擦肩尔过；讲四平八稳，成功就将失之交臂。不过，中国留学生在强化自己竞争意识的同时，还要看到美国人虽热中竞争，但也重视工作中的协作配合与合作精神，而且一般不会把相互竞争变成个人之间的敌对。相反，中国人重“和”轻“争”，一旦竞争起来，不是把合作精神破坏无遗，就是相互之间敌对起来。 坦承与直率：中国人有讲“面子”的文化传统，对人对事比较婉转曲折，深怕伤了自己和别人的面子，有时甚至会作出“宁要面子，不要里子”的事来。相反，美国人坦承和直率，举指言谈直言不讳，不善于转弯抹角。对他们来说，问题的实质和利益的所在，远比保全“面子”更重要。在交谈中，美国人愿意很快言归正传，不希望用太多时间客套寒喧，也常会提出使人尴尬为难，甚至冒犯唐突的话题。美国人的坦承与直率，也表现在愿意发表自己意见上，如课堂上相当主动发表意见和提问，即使文不对题，甚至漏洞百出，也不在乎，没有什么丢面子的心理约束。中国学生努力、勤奋、素质不低，但课堂上却较少主动发言，主要是怕英文不行，怕讲得不对，说到底就是怕丢面子。
浅析日本民族性格
浅析日本民族性格 日法语系 1001班 xxx 摘要：民族性格是一个民族的群体人格,是一个民族在特殊的社会历史条件下形成的各种心理和行为特征之总和,它赋予了民族心理素质的规定性。民族性格是人在与自然环境互相作用的过程中产生的，而大和民族是一个有双重性格的民族。本文将浅析矛盾的日本民族性格及其形成原因。 关键词：地理环境、民族性格、双重性格、《菊与刀》 学者眼中的日本民族性格： 美国学者鲁思本尼迪克特的《菊与刀》一书从文化人类学的视角，以大量的事实对日本人的精神生活和文化作出了令人信服的解析和评判：“日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新的生活方式。”在本尼迪克特看来,日本是个具有双重性格的民族,它具有柔美如菊的一面,可醉心于菊花栽培;又具有黩武好斗的一面,崇尚刀剑和武士的无上荣誉。 中国作家周作人不仅留学日本而且不遗余力地翻译和推介日本文学并长时间致力于研究日本问题，他指出：“近几年来我心中老是
怀着一个大的疑情，即是关于日本民族的矛盾现象的至今还不能得到解答，日本人最爱美，这在文学艺术以及衣食住行的形式上都可看出不知道为什么在对中国的行动显得那么不怕丑，日本人又是很巧的，工艺美术都可作证，行动上却又那么笨，日本人喜洁净，到处澡堂为别国所无，但行动上又那么脏，有时候卑劣得叫人恶心这真是天下的大奇事差不多可以说是奇迹。 日本民族性格的形成原因： 一．地理环境是构成民族性格原生形态的基本因素： 1.狭长的海峡阻隔了日本与大陆文化相互交流的巨大障碍，使日本成为一个孤悬海上的岛国。日本气候、土壤、狭长的海岸线，决定日本的原始部落以采撷和渔业为主，集团内彼此的协凋与配合则是重要的，这就构成了日本民族性格中的渺视权威与个人的力量、注重集团力量的人格特点。 2.与频繁出现的自然灾害的斗争中, 树立了坚定乐观的生活信念。对灾难有较强的心理承受能力。灾难过后，是很快地在废墟上重建家园。 3.由于食物直按取自大自然, 因而形成对大自然的依恋心理,身心与大自然融为一体，表现为乐观向上的性格特征。 4.由于资源贫乏,使日本人重视人才智力的开发培养, 这是战后技术立国、智力出口的基本条件。 5. 特殊的地理位置为日本吸收世界优秀文化提供了得天独厚的
红楼梦,史湘云,人物分析
红楼梦人物赏析之—— 史湘云
红楼梦人物赏析——史湘云 《红楼梦》中的史湘云，在前八十回中是曹雪芹浓笔重彩着力塑造的典型人物之一。她是第四回护官符上写的金陵贵族史侯家族的遗孤，是《红楼梦》中唯一的联系史侯家族衰替过程正面描写的人物。她是贾府的老祖宗——贾母的内孙女，自幼也得到贾母的爱怜，所以能经常到贾府里住，与贾宝玉在天真烂漫、两小无猜的童年生活中，建立起青梅竹马的亲密关系；而且，她身上偏偏又佩带了一只金麒麟，这与贾宝玉在清虚观打醒从道士们那里得到的一只金麒麟，恰恰是一雌一雄，配成了一对，用脂批的话来说，这是作者用绘画的“间色法”隐然又写了一桩金玉良缘，在贾宝玉爱情婚姻悲剧的纠葛里，她似乎也若即若离地卷入进去，使这个悲剧更加深刻动人。凡此，都足以看出史湘云这个人物在《红楼梦》整个形象体系中所占的重要地位，和对表现全书主题、深化爱情婚姻悲剧的社会内容所起的重要作用。可惜，在曹雪芹的笔下，同其他几个主要人物一样，史湘云的形象，是一个没有完成的形象，她的性格尚待丰富充实，她的命运正在变化发展。 曹雪芹在前八十回中对史湘云未来命运留下的伏笔和提供的暗示，不仅非常少，而且就是这仅有的可供思索推绎的几个线索，它们本身已够含蓄隐晦，可以导致人们产生不同的理解，作出不同的判断，它们之间的关系，看来又是那样的冲突矛盾，也给人们造成更大的疑团和歧异，各执一端，可以得出根本对立的结论。有人认为，史湘云的结局是早卒，或守寡，总之是伉俪不终。持此说的根据，是第五回太虚幻境中史湘云的图册题咏和曲子。有人则认为史湘云的结局是琴瑟和合，夫妻偕老，根据是第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”。至于史湘云跟谁结婚，有的认为是贾宝玉，有的认为是卫若兰，有的则认为是别的一个什么人。所据的材料不同，所得的结论也迥异。两说似各有道理，也各具缺陷，都难以讲得圆通。 曹雪芹留下《红楼梦》这部未竟稿，在十八世纪六十年代谢世以后，首先接触到这个难题的，是那些续书的作者。现存后四十回高鹦的续书，没有让史湘云露面，只在第一百零六回通过史家两个女人之口介绍说“姑爷长的很好，为人又和平”，“文才也好”，了了几个字，算是呼应曲子里“厮配得才貌仙郎”一语。在第一百零九回又侧面交代了一下，说贾母病危，想看湘云，派人去接，派的人回来说，史湘云哭得了不得，因她的丈夫得了暴病，大夫都说病恐不起，难以望好。贾母要死了，她也不能过来送终。到一百一十八回又交代一下她丈夫死了，她立志守寡。高鹦只是依据第五回的判词和曲子，硬是派给史湘云嫁给了某个不知姓氏的人，而且很快就守了寡，丝毫不考虑这种安排与第三十一回回目之间的抵悟。这与曹氏原来的构思相去远甚，难怪后来一些论者对高氏颇有微词，并指出他的续书的破绽。清人平步青这样讲过，《红楼梦》“初仅钞本，八十回以后轶去。高兰墅侍读鹗读之，大加删易。原本史湘云嫁宝玉，故有‘因麒麟伏白首双星’章目；宝钗早寡，故有‘恩爱夫妻不到冬’谜语。兰墅互易，而章目及谜未改，以致前后文矛盾，此其增改痕迹之显然者也。”
揭秘中国人与美国人的30个天壤之别
华人揭秘中国人与美国人的30个天壤之别 有人说外国人傻，有的人羡慕外国人的生活。有人说中国是根，有人说中国人奸诈。这样的评价往往来自于一念之间，以或者是某件特定的事情之后。其实如果以客观的角度来看，无老师深感文化没有好坏之分，只有相同或者不相同，仅此而已。中外如此，南北如此，东西亦如此。 (国内有朋友问我，去美国生活，中国人生活改变有多大？和美国人有什么不同？我随便总结了一些，想到那里说到那里。) 1。中国人喜欢朋友聚在一起时，是去吃（下馆子）； 美国人喜欢朋友聚在一起时，是去喝（泡酒吧）。 2。极少的中国人喜欢暴露在太阳下晒的，海边大概不是最佳的旅游去处； 美国人爱死了晒太阳，太阳越烈越好，晒的面积越大越好，穿的越少越好。海边自然是美国人夏天度假的最理想选择。
3。中国人在美国的生活很忙、很单调，难进主流； 美国的主流人群，生活也很忙、也很单调。爱动的年轻人空闲时不是去酒吧，就是去健身房。不爱动的呆在家看电视。每周同样的时间看同样的电视节目，只要那个节目（show)不被取消，就看一背子。 4。中国人拍马屁、送礼是背着其它人偷偷地送给领导； 美国人是当着其它同事的面大大方方地拍、明着送。 5。在工作上出了错，中国人喜欢找理由为自己辩解； 美国人喜欢立即说是自己的错，请求原谅。（也很容易得到上级原谅）
6。中国人在公司里和同事、上级有分歧，时常闷在心里； 美国人是一定要去和你说个清楚的。 7。上班族的中国人虽然看上去挺讲究的，但不知是因为衣服是从中国买来的，或是品味有差，一眼就可以看出他／她是从大陆来的； 美国人平时穿衣比欧洲人随便很多，上班时穿的正式些，大都很得体，首饰和衣服一样常换。 （顺便说一下，还有一部分中国人完全不注重衣着，穿的非常不和时宜。在中国城或中国人多的地方可以常看到，有损中国人形象） 8。有些中国人把痰吐到世界各个国家去了。清清嗓子就把别人不喜欢看到的东西吐到别人看的到的地方了； 美国人可以当着人的面，很大声地擤鼻涕，不太雅观。但至少他们是擤在纸里。
美国文化特色
以下为上海外国语大学王恩铭教授写的关于美国文化的一篇文章。 美国文化，从某种意义上说，是欧洲文化的延伸，因为美国人的语言、她的人口构成，以及她的立国精神都源于欧洲。另一方面，美国文化又与欧洲不同，因为欧洲移民在北美大陆上驱赶走印第安人后，在一片荒芜旷野之地创造了令人赞叹不已的灿烂文明。所以，在谈论美国文化习俗与社交礼义时，既要顾及欧美文化的相同性，又要注意两者的相异性。 文化习俗是个范围广泛、内容复杂的题目，涉及人在社会生活和交往中的方方面面。笔者拟定以杂谈的形式，就美国人的文化习俗作一粗浅概述。宽容性。 美国是个移民之国，它的祖先来自于全球各地。人们移居美国时，不仅仅在地理位置上挪动一下，而且还把他们所在国的评议和风俗习惯带到了新的居住地。因为杂，人们各自的差异十分突出；因为差异十分普遍，人们就不特别注重统一性。久而久之，美国人的文化习俗中形成了较高程度的宽容性（tolerance），对异质文化和不同评议持容忍、可接受的态度。在这一点上，美国社会里可行的习俗要比世界上其他国家来得宽泛。 从政治上讲，这种宽容性表现在对自由的追求和对自由权利的维护。从宗教上说，它体现在不同信仰的和谐共存。从生活范围上看，它显现在不同种族、不同族裔社区的平安相处。一言以蔽之，在美国，每个人基本上可以任意选择不同的观念、信仰、生活方式和传统习惯；人们也可以在相当程度上保持自己的习俗和仪。譬如，犹太人可以庆祝他们的宗教节日，而基督教徒则能够过他们的圣诞节和复活节。再譬如，美国华人可以在唐人街用华语生活和工作；同样的道理，越南移民能够在他们的“小西贡”按越南的方式经营业务，从事各种活动。 美国人的容忍性，除了上面的美国是个移民国这个因素以外，还与美国人的频繁迁徙有关。众所周知，美国历史发展中的一个重要部分是她的西部开发史。那时，美国拓荒者或徒步跋涉，或骑马坐车，从东到西，从南到北，哪里有机遇，就往那里移居。频繁的迁移和不断地更换居处使人们始终处于“流动”状态，对暂面临的种种不同现象更易于宽容和接受。此外，经常迁移还能够帮助人们扩大眼界，知多识广，对不同的习俗持同情、理解的，并逐渐形成多样性胜于单一性的开放性观念。 由于美国人的宽容性较强，所以美国人很少把自己的意志强加在其他人身上，它与中国孔夫子“己所不欲，勿施于人”的古训十分酷似。譬如说，丈夫可能是个共和党人，但他决不能逼迫他那拥护民主党的妻子改变政治立场。同理，母亲也许是个天主教徒，但她决不能强迫她那已皈依成穆斯林教徒的儿子改变宗教信仰。在日常生活习惯和平时事务处理中，这种宽容精神更是屡见不鲜，司空见惯。 不拘礼节 美国人以不拘礼节著称于世。在写字楼里，人们常常能看到“白领”不穿外套、不系领带坐在办公室里工作。有电话交谈时，他们会朝椅背一靠，把双足往桌子上搁，悠哉悠哉地在电话里“侃”上个半天。在大学校园里，美国教授身穿牛仔裤、足蹬耐克鞋进教室上课。更有甚者，美国教授讲到劲头，会一屁股往讲台上一坐，神采飞扬地滔滔不绝一番，不分年龄，不分性别。更常见的情形，是美国父子之间、母女之间的随和、轻松关系。无论是在电影里，还是在实际生活中，我们以常看见美国长辈与幼辈互拍肩膀、无拘无束的镜头。所有这一切都源于美国人不拘礼节（informality）的习性。
从有关鱼的谚语看日本人的国民性格
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/ca8520557.html, 从有关鱼的谚语看日本人的国民性格 作者：崔丽霞 来源：《青年文学家》2011年第13期 摘要：语言是文化的基石，反映了一个民族的文化。其中，谚语是由一个民族长期的的 生活经验发展形成的智慧的结晶。而日本，四面环海，海产丰富，日本人对鱼有着特殊的感情，所以有很多跟鱼有关的谚语。谚语作为一个民族的精神状态的参照物，可以从某个侧面窥探到这个民族的国民性格。本论文通过独特的有关于鱼的谚语来分析日本民族的国民性格。在加深对日本人以及日本文化的理解方面极具研究意义。 关键词：鱼谚语国民性格日本人 1、序论 语言和文化相互依存相互影响。语言在人类活动中发挥着重要的作用，是人类社会不可缺少的一部分。谚语是人类长期生活经验的积累，被人们口口相传下来的简洁易懂的语言。谚语仅仅是语言中的一个侧面，通过对谚语的研究，可以从某个侧面看出这个民族的自然环境、独特的风土人情以及宗教信仰。 众所周知，汉语和日语中都有很多谚语，而且各有特色。其中，跟汉语的谚语不同，日语中有很多跟鱼相关的谚语。日本四面环海，海产丰富，这个跟日本的地理环境有很大的关系。一定程度上反映了日本民族的思考方式，价值观等国民性格的特点。本论文从语言文化学的角度，通过整理跟鱼相关的谚语来探求日本人的国民性格的特点。 2、有关鱼的谚语的来源以及分类 这一部分主要从词源，形式两个方面来分析跟鱼有关的谚语。 2.1 词源 从文化发展的角度来看，可以说日本文化是通过选择吸收外来文化，并且发掘本国的优秀文化形成的一个集合体。日语的谚语也不例外，既有从中国传来的谚语，也有从西洋传来的谚语。 2.1.1 中国由来的谚语
史湘云人物分析
姓名： 学好：130114 学院：信息工程学院 课时：第13周 史 湘 云人 物 分 析
史湘云人物分析 史湘云是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。 史湘云自幼父母双亡，命运多舛，依靠婶母过活。然而，她生性豪放，心胸开阔，是个"大乐天"。我们在《红楼梦》里，似乎没有见过她真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。她第一次出现，作者就表现了她"大说大笑"和"咬舌"的性格特点，并且说她陷入宝、黛、钗的爱情纠葛。她的到来，使黛玉两面吃醋，与宝玉发生争吵。 曹雪芹在塑造史湘云这一形像时，不仅使这一美丽的少女有"咬舌"小疵，而且让她于抚媚中杂染了一些风流倜傥的男风。她在穿着上总是喜欢男装。一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。黛玉笑她道："你瞧，孙行者来了。他一般的拿着雪褂子，故意妆出个小骚达子的样儿来。"众人也笑道："偏他只爱打扮成个小于的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。"她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。黛玉讥笑他们，湘云回击道："你知道什么：‘是真名士自风流'，......我们这会子腥的胞的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。"就是写诗，‘她也会吟出"萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟"的诗句，俨然以隐女自居。俏丽抚媚杂染些风流偶傥，使史湘云这一形像更富有魅力了。 曹雪芹在塑造史湘云这一形像时，还表现了她的热情豪爽和心直口快。她是一个极爱说话的人，是"话口袋子"，对人对事都表现出热情。香菱要学诗；不敢罗唆宝钗，向湘云请教，她"越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来。"为此，宝钗批评她"不守本分"；"不像个女孩儿家"。她表里如一，心直口快，说话不防头儿。一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小且说："这孩子打扮起来活像一个人。"众人都知道凤姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯说出来，湘云却直言不讳地说："我知道，像林姐姐v。为此得罪了期五，也与宝玉发生了矛盾。有一次，她劝宝玉走"仕途经济之道"，让宝玉下了"逐客令"。有人说，这表现了湘云封建意识浓厚。其实并非如此，而恰恰说明她的天真幼稚。后来她到贾府，总与宝钗同住，受其影响是有的，但劝宝玉的那些话，绝不是湘云自己的思想，只不过是鹦鹉学舌罢了。 作者还表现了湘云超逸的才情和诗思的敏捷。芦雪庭联句、凹晶馆联句以及每次诗社赛诗，湘云的诗来得最快，也来得最多，并且表现出了她那潇洒迭宕的风格。咏白海棠，她来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竞一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏。